关于大学的格言

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关于大学的格言篇一
《有关大学的名言》

大学是什么】50位名家论大学

大学是什么？我们在这里给出了很多名人大家的答案，但是当然了，这些全都是“参考答案”。

大学是传授普遍知识的场所，是一切知识和科学，事实和原理，探索和发现，实验和思索的高级保护力量。它描绘出理智的疆域，在那里对任何一切既不侵犯也不屈服。

约翰·纽曼，19世纪中叶任爱尔兰都柏林新天主教大学校长，1873年出版《大学的理念》成为西方教育学最为经典的文献。

大学不仅是传统的教育机构，而且是科学研究的中心。它总是把科学当作一个没有完全解决的难题来看待，它因此也总是处于研究探索之中。

洪堡，德国现代大学之父，1809年受命改革普鲁士的教育体制。

大学把学生培养成有知识、能工作的公民，它进行科学研究，发展创造新文化新知识，传播知识给广大民众，使之能用这些知识解决经济、生产、社会、政治及生活方面的问题。

范·海斯，1904-1918年任威斯康辛大学校长，曾提出了对世界高校发展颇具影响的“威斯康辛思想”。

大学不在训练人力（manpower），而在培育“人之独立性”（manhood）。大学教育在知识以外，更应重视德性的问题。

赫钦斯，被誉为“20世纪最具人文情怀的大学校长”。1929年起担任芝加哥大学长期间，采取了卓有成效的教育改革措施。

大学是全心全意献身于发展知识，解决各种问题和培养人才，并尽量努力向高水平看齐的特殊组织，是一个学人的乐园。它不是一个温度计，对社会每一流行风尚都作出反应。大学必须经常给予社会一些东西，这些东西不是社会想要的（wants），而是社会需要的（needs）。

弗兰克斯纳，美国著名教育家，1930年创建了普林斯顿高级研究中心。

现代大学是一种多元的机构，有若干个灵魂目标、权力中心、社群、若干种职能、为若干种顾客服务等等。整个大学就是一个错综复杂的职能网络，社会在变化，培养、教学、科研、服务等职能也因之变化。

克拉克·克尔，20世纪中叶任加州大学伯克利分校校长。他提出的“多元化巨型大学观”更为现代大学的转型奠定了基础，被称为当代高等教育转型的设计师。

大学生当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯。

蔡元培，1916年至 1919年任北京大学校长，20世纪初中国现代大学教育制度的创立者。

所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。大学实行通才教育，主张健全人格，由教授治校，有学术自由探讨的风气。

梅贻琦，1931至1948年任清华大学校长，带领清华走过了第一个黄金时代。同蔡元培同为中国近代教育史上最重要的教育家。

大学教育的最高目标是培养承担社会责任，转移社会风气，具有很强的社会责任感和使命感，能够思考解决重大问题、复杂问题的知识分子，而不仅仅是培养各行各业的专家。

杨东平，北京理工大学教育科学研究所教授。编有《大学精神》一书。

大学之所以称为大学，关键在于它的文化存在和精神存在。大学的文化是追求真理的文化，是严谨求实的文化，是追求理想和人生抱负的文化，是崇尚学术自由的文化，是提倡理论联系实际的文化，是崇尚道德的文化，是大度包容的文化，是具有强烈批判精神的文化。

杨福家，复旦大学前校长，英国诺丁汉大学校长，首位英国大学华人校长。

大学之道，在明明德，在亲（新）民，在止于至善。（出自《大学》）

《大学》之书，古之大学所也。大学者，大人之学也。

朱熹，南宋思想家，程朱理学集大成者。

大学教育除了给人以专业知识外，还应让学生拥有一个清楚的头脑，一颗有热情的心。

冯友兰，中国当代哲学家，著有《中国哲学简史》，是了解中国哲学的首选读本。

高等教育学习的目的不在实用，而是为了锻炼“纯粹思维”的能力，激发学生了解“理念世界”、追求“纯粹真理”的兴趣。这个阶段的教育结束后，大多数人担任政府官吏，少数出类拔萃的人，再以5年时间学习辩证法。这些人就成为哲学家，可以担任国家最高统治者的职务。

柏拉图，古希腊哲学家，西方思想的伟大创始人之一，西方高等教育机构的开创者。

大学的根本任务是培养人，即以人为本。不仅要传授学生专业知识，更要培养他们的人文精神。

费希特，德国哲学家，1810年被推选为柏林大学首任校长。

如果大学不仅提供知识和领悟（方法），而且还教以信仰和“理想”的话，这就超越了科学与学术的界限„„”很多大学教师，大多数并不是“激进”的政界的人物，却要充当“政治家”式的政界的中介人，不能遵守作为义务的自律，把培养学生特定的政治信仰和世界观作为教育的特权和当然的任务，正是这样的傲慢自大，会导致大学走进死胡同。

马克思·韦伯，社会行动理论的首倡者和理解的社会学的奠基人，近现代最具生命力和影响力的思想家之一。

大学的存在就是为结合老成与少壮从事创造性之学习，而谋求知识与生命热情的融合。

在中学阶段，学生伏案学习，他们应该站起来，四面望。

怀海德，英国哲学家，与罗素合著的《数学原理》成为英美哲学逻辑实证论的必读经典。

大学作为一种高等教育机构，目的是让几乎所有人都接受高等教育。它的功能是文化传播，

专业教学，科学研究和新科学家的培养。

奥尔特加·加赛特，西班牙著名思想家，现代大众社会理论的先驱，加缪誉之为“尼采以后欧洲最伟大的作家”。

大学应该抛弃其研究职能，把精力集中到从事自由教育和专业教育上。

悉尼·胡克，法兰克福学派著名学者，美国实用主义哲学家。

大学与所有类型的研究机构不同，它原则上是真理，人的本质，人类，人的形态的历史等等问题应该独立、无条件地被提出的地方，即应该无条件反抗和提出不同意见的地方。

德里达，当代法国哲学家，解构主义思潮创始人。

高等教育研究的核心问题就是高深学问。大学是以认识论和政治论两种高等教育哲学为基础确立其地位的。存在着两种主要的高等教育哲学，一种哲学主要是以认识论为基础，另一种哲学则以政治论为基础。

布鲁贝克，美国教育哲学家，他的著作《高等教育哲学》是西方第一部从哲学角度对高等教育进行研究的专著。

现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是“冒”不出杰出人才。这是很大的问题。

钱学森，中国科学家，火箭专家，长期担任中国火箭和航天计划的技术领导人，对航天技术、系统科学和系统工程做出了巨大的和开拓性的贡献。

大学教人的道理，在于使人们净化个人的心灵，陶冶个人的情操，培养个人的善良美德，在于团结群众，教育群众，弃旧扬新，从而使人们达到真善美的最高境界。我们的大学培养人，不仅仅要适应目前的市场经济和经济建设的需要，而且更应该站在市场经济的前面，站在社会发展的前面，去引导市场经济，引导社会发展。大学培养的不是今天的人才，而是明天、

后天、21世纪的人才。

杨叔子，中国科学院院士，原华中理工大学（华中科技大学）校长。

在大学，理科学生学一些文科知识是很重要的，当代学科都是互相交叉的。跨学科领域的研究无疑是今后研究的重点，没有“跨领域”研究就没有创新，多方面的、跨领域的知识会提供更多的成功机会，这在我个人的工作经历中也得到了证明。

王选，中国科学院院士，中国工程院院士。汉字激光照排系统的创始人和技术负责人。他的成果被誉为“汉字印刷术的第二次发明”。

过去几十年台湾的迅速工业化和商业化已经使我们的大学校园带有一种明显的实用主义气息„„如果我们不尽早采取措施，我担心大学所崇尚的人文主义理想和精神会丧失殆尽，大学会降格为一种庸俗的教育场所。

陈维昭，前台湾大学校长，台湾大学医学院教授。1979 年成功地分割“忠仁、忠义连体婴”，是全球第四例。

随着伦理、道德、信仰、哲学、科学的深刻变化，人类开始意识到，未来将不再是过去的重演。这种时代趋势给教育带来深刻的影响。从此，教育的指向不再是重复僵硬的知识或真理，而是创新。而大学最重要的品质也不再是守旧的稳定，而是迎着风险追求进步。

李开复，曾创立微软亚洲研究院。2005年7月加盟Google，担任中国区总裁一职。

五十多年来中国的大学培养了几代毕业生，他们对国家的贡献是无法估价的巨大。没有五十多年来中国大学毕业生的贡献，今天的中国不可能是目前所达到的状况。我更进一步认为，中国最好的大学对中国的贡献，比哈佛今天对美国的贡献大；中国二流的大学对中国的贡献，也比美国二流的大学对美国的贡献大。

杨振宁，美籍华人，著名理论物理学家、诺贝尔奖获得者。

大学的荣誉，不在它的校舍和人数，而在于它一代一代人的质量。一所真正伟大的学校，应该犹如一个核心，能聚集来自各地的自由思想者。詹姆斯.科南特，曾任哈佛大学校长。二战期间，他是组织美国科学的中心人物，包括开发原子弹。

关于大学的格言篇二
《名言警句之《大学》》

1、 大学之道在明明德，在亲（新）民，在止於至善。【译文】在大学中学习的原则，在于彰明人类本身所固有的光明的德性，在于让民众革旧布新，在于达到最完善的境界。2、 物有本末，事有终始，知所先後则近道矣。【译文】世上的万物都有根本和枝节，天下的万事都有开端和结局，知道了道德修养的先后次序和轻重缓急，也就接近于做学问的方法了。3、 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。【译文】在古代，要想将人固有的美好品德彰显于全社会，就必须先从治理国家入手；要想将国家治理好，就必须先治理、整顿各位士大夫家庭的秩序；要想搞好家政，就必须先提高自身品德的修养；要想提高自身的品德修养，就必须先端正自己的心态，使无邪念；要想使心态端正，就必须先使意念诚实；要做到意念诚实，就必须先达到一定的知识储备；探索并且获得知识的关键，在于推究事物的本源。（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，是儒家研究学问的八个条目）4、 物格而後知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。【译文】推究事物的本源然后才能获得各种知识，获得知识之后意念就诚实，意念诚实了，心态便端正，没有邪念，心态端正，则品德修养可提高，提高品德修养之后，家政自然能治理好，家政治理得好，一国也能治理好，各个诸候国安定富庶，整个社会便太平无事。5、 苟日新，日日新，又日新。【译文】假使能每天洗涤自身的污秽，从而焕然一新，那么就该天天这样清洗，天天有新的面貌，常年保持，从不间断，便能一天又一天地革新下去。6、 为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。【译文】作国君时，他施行了仁政；作人臣时，他做到了恭敬；作儿子时，他尽到了孝道；作父亲时，他体现了慈爱；与国人交往时，他坚守诚信。7、 有斐君子，如切如磋，如琢如磨。【译文】有位文质彬彬的君子，他对道德修养如同切磋骨象、琢磨玉石一般精益求精。8、 富润屋，德润身，心广体胖（舒适安泰），故君子必诚其意。【译文】财富可以装饰屋宇，使其堂皇富丽，品德可以修养人的身心，使人变得高尚，心胸开阔，身体安康，所以君子务必使自己意念诚实。9、 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而

不知其味。【译文】如果心态不端正、不安定，精力不集中，那么就会视而不见，听而不闻，东西吃到嘴巴里也不知道是什么味道。10、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。【译文】溺爱自己子女的人看不到孩子的缺点，贪心不足的农夫看不到自己禾苗的茁壮。11、是故君子有诸己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人。【译文】所以有德行的君子自己首先做到，然后才去要求别人；自己不去做坏事，然后才去责备做坏事的人。12、有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。【译文】有了品德，才能得到民心，有了民心，才能有国土，有了国土，才能拥有财富，有了财富，才能拥有国家的用度。13、仁者以财发身，不仁者以身发财。【译文】仁德的人利用财富完善自身的修养，不仁德的人不惜生命去聚敛财富。《大学》名言释 ─────────────“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”就是说，大学的宗旨在于彰明内心的光明之德，在于使民众自新，在于达到至善的境界而不动摇。达此目的的八个步骤：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。────────001-致知在格物。──探究了事物的原理才能使识见提高。002-身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。──自身修饰了才能使家族整顿，家族整顿了才能使国家治理，国家治理了才能使天下太平003-以修身为本。──把修饰自身作为根本。004-无所不用其极。──君子在任何方面都尽可能自新。005-道盛德至善，民之不能忘也。──盛大的德行尽善尽美，民众不能忘怀。006-即物而穷其理。──接触事物而穷究它的原理。007-君子必慎其独。──君子必定谨慎自己的独处。008-心广体胖。──心胸宽广则体魄舒泰。胖（pan二声）：舒适。009-心不在焉。──010-虽不中不远矣。──（内心真诚地去追求，）即使不能做到也相差不远了。011-君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。──君子自己具备的，才能去要求他人；自己不沾染的，才能禁止他人。012-民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。──喜好民众所喜好的，厌恶民众所厌恶的，这就叫做民众的父母。013-聚财则民散，散财则民聚。──聚敛财货民众就离散，散施财富民众就归聚。014-唯仁人为能爱人，能恶人。──唯有仁人才能亲近人，才能憎恶人。015-君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。──君子有一条大道，一定要忠信才能得

道它，而骄傲放纵就会失去它。016-生财有大道。──生财有大道（：生产者多而消费者少，创造快而消耗慢，财富就会经常充裕）。

关于大学的格言篇三
《【大学格言100条】》

1、进入大学，就是一个新的环境，接触新的人，你的所有过去对于他们来说是一张白纸，这就是你最好的重新塑造自己形象的时候，改掉以前的缺点，发扬自身的有点，每进入一个新的环境，都应该以全新的形象出现。

2、“我是谁？”这是一个角色定位和角色认同问题。对“大学生”这一角色，如果模糊不清，就会出现角色错乱，大一、大二就会变成高四、高五；而如果认同不自信，university则变成“由你玩三年”，大学人生有可能成为“大混人生”。

3、“我来做什么”、“该怎么做”，这是个主题定位和态度问题。大学的主题是什么？是单纯求学，两耳不闻窗外事，还是修身求学，一心追求真善美？是做单一型人才还是复合型人才？是被动求学还是主动奋斗？选择不同，最后文凭的含金量截然不同。

4、“我到哪里去？”这是个定向问题。进入大学，前途选择并没有结束。将来是自考专升本，还是直接工作？不管怎么样选择，改变命运的钥匙掌握在自己手里，成功的机遇总是偏爱有准备头脑的人。

5、经常给家里打个电话，始终记住：儿行千里母担忧。母挚友，儿难懂，儿之痛，母深切。

6、很多事情别人通知你了，要说谢谢，没有通知你，不要责怪，因为那些事你其实应该自己弄清楚。

7、不论男生还是女生，如果在大学里海拔容貌当做重要的东西而过分重视的话，可能不会吃亏，但是早晚会吃亏。

8、千万别迷恋网络游戏。千万！记住我这里用的是千万！！

9、每个星期一定要抽时间出来锻炼身体。根据自己的特长进行有效地选择吧！好处多。

10、你可以有喝醉的时候，我们都可以接受，但是你要明白和真正的朋友一醉才能让伤心事方休，否则，你只会是别人的谈资和笑柄。

11、面对不公平的东西，不要抱怨，你的不公平可能恰恰是别人的公平。所以，你不如去努力的奋斗，争取你自己最合适的公平。

12、如果三年内很少去图书馆的话，你就等于自己浪费了一大笔财富。所以，经常去那里，随意翻翻，都有收获。什么书都可以看，总之时间不是用来浪费掉的，浪费不起。

13、男人，你长得可以不帅，但你这个人可以帅，而且，那才是真正的帅。（当然女人也是同样的道理）所以，不必在穿着打扮上花太多心思。

14、大学可能有真实的爱情，但是记住只是可能。很多时候他们是因为别人都谈恋爱而羡慕或者别的原因而在一起。所以，不必为任何分手而受太大的伤，记住，这里我所说的是太大的伤，真爱，还是值得追求的。

15、很多事情当你再回忆会发现其实没什么。所以，不管你当时多么生气愤怒或者别的，都告诉自己不必这样，你会发现其实真的不必。勿再情绪化了，要懂得安静、沉默。

16、尊严是最重要的，但是在大学里，要懂得利用这个空间锻炼自己，要让自己的尊严有足够大的承受力，要知道，社会是一个最喜欢打碎人的尊严的地方，除了你自己，没人会为你保留它。只有攀上最高点，尊严才不会被打碎，记住尊严不等于面子，尊严是用努力去维护。

17、如果你的个性让人对你敬而远之，那么你的个性是失败的，个性的成功在于能吸引，而不是能排斥。从追求真善美的心发出的个性，最能吸引人。

18、新学期如果你接新生的话，当被问到学校怎么样之类的问题时，你要记住你不但是这个学校的一份子，你更要给你学弟学妹带来信心，你走过大一，你应该知道那时对学长的信任多深。永远不要在学弟学妹面前说自己的母校如何如何不好，何况自己的母校还不错。

19、你的确要学有心计，但是永远记住，在社会上要胜利的唯一的方法永远只是一个，那就是实力，永远不要怀疑。有实力不怕毛遂自荐，多表达！山外有山，人外有人，实力多强总会被超越，除非去学习，增强自己的实力，这是一个永无止境的课题。

20、学生会主席之类的干部，如果你尊重他们，告诉你自己那是因为他们是你的学长而不是

因为他们是你的上级，事实上，大家都只是学生而已，只是学生。

21、只是一个个性的时代，但不是一个个体的时代；只是一个独立的时代，但不是一个孤立的时代；这是一个自由的时代，但不是一个自私的时代；这是一个浪漫的时代，但绝对不是一个散漫的时代。立足于社会，交流沟通对你百利无一害。

22、在大学里就开始训练自己的冷静力，这就是一种能力，有大事时，能安静并能快速想出办法的人，很厉害。临危不惧，记住用思想去做事处事。

23、人生的关键不在于拿了一副好牌，而在于你打好一副坏牌。

24、如果把上课不睡觉当做一种锻炼并且你做到了，那么，你很强，而且记住，其实你应该是这样的，老师再差，也比学生强，因为他们是老师。永远记住：三人行，必有我师。见贤思齐，二人行，也可以学得到东西，只要敢面对自己的弱点、缺点。

25、永远不要嘲笑你的教师无知或者单调，因为有一天你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时，你在社会上已经碰了很多钉子了。端正态度，摆正位置。

26、如果周围有人嫉妒你，那么你可以把他从你的竞争者之外排除了，嫉妒人之人，难以成大事。可以去羡慕，因为那样回去学习他人的过人之处，千万别嫉妒，这样会失去学习的机会。

27、应该相信一句话：没有不可能的事情！真的没有，只要去做，现在我们是学生，十年后呢？二十年后呢？想想。

28、“我爱你”。别对很多人说这句话，在大学里，我的意思是，希望你只对一个人说，这是尊重你爱的人，更是尊重你的感情。这是一种人格。

29、爱你的人，不管你接不接受，你都应该去感谢对方，这是对你们的尊重。

30、在晚上，听听收音机也是钟快乐和幸福。因为这是一种深夜的静思，深夜的聆听，你会发现，原来生活不仅仅只有喧嚣，还有诗情画意时时充斥着你的生活。

31、别抱怨四级六级之类的东西，那是证明你能力的很好的东西。

32、QQ与MSM是联系朋友的工具，可以是交朋友的工具，但是别轻易相信QQ上的友谊，更别轻易幻想QQ上朋友的样子，更重要的是不要去见你的这样的朋友。永远记住你是生活在现实上的社会人，网络知识虚拟的世界罢了。

33、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

34、你可以看不惯一些东西，但是你应该学会接受——如果你没法改变那一切的话。

35、还能冲动，表示你还对生活有激情，总是冲动，表示你还不懂生活。

36、自考升本，早点准备比晚点准备肯定好。

37、永远别渴望做个任何人都不得罪的人，有人反对，有人支持，然后自己做出决定才是精彩的人生。

38、在大一大二的时候就去看看学校的招聘会吧，你会感觉到一种前途的危机。同时也会给你一些前进的动力。

39、好好利用在公共场合说话的机会，展示或者锻炼，都可以。对以后会有很大的帮助。

40、别说脏话，你应该知道习惯的力量。找工作或者和别人接触时，你随便的一个字或者几个字就会让你在别人心中的形象大打折扣。

41、魄力，要有魄力，即使是失败，也不会让自己的人生平庸。

42、喜欢一个人，就勇敢的告诉他或者她，追求你真正爱的人，只要自己认为值得，那就是值得的。

43、如果你的家庭一般，那么记得为了你的家人和你自己的前途，永远别乱花钱，记住，永远。如果你的家庭富足，也要永远记住你用的钱是你爸妈的血汗钱。

44、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。这句话对大家也很有用的，记住！

在你遇到挫折的时候就想想它吧。

45、后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误。所以不要后悔。

46、相信时间的力量，可以冲淡很多东西。

47、永远不要瞧不起大学里的贫困生。

48、多笑笑，会慢慢让自己真的快乐起来。

49、要学会认知。认知能力的获取，是未来社会生存得一项基本技能。

50、要学会创新。当我们以全面、发展的眼光关注世界范围内的科学进步和社会发展的时候，会深深地感受到，“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力”。

51、虽然雷锋是上个世纪的榜样，是过去式了，但是别忘记了，这个社会很多人都是怀旧的，如果你能做到雷锋所做的事情，那么无疑会提高你的人格魅力和存在价值。

52、朋友，你大学的朋友很可能就是你将来事业的一部分，他们会帮助你。但是你也应该让自己有帮助他们的实力，所以，你要努力，你和你的朋友会一起在将来打造一个可能很辉煌的事业。很好听是吗？但是记住，你们都要努力。

53、

关于大学的格言篇四
《进入大学的名言名句》

珍惜大学生活 开拓新的境界目 录大 学 一、珍惜时间 二、谦虚谨慎 三、勤奋好学 四、求真务实大 学• 所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓 所谓大学者，非谓有大楼之谓也， ——梅贻琦 也——梅贻琦 • 大学者,研究高深学问者也——蔡元培 大学者,研究高深学问者也——蔡元培 —— • 大学者,囊括大典、网罗百家之学府者,……大学的 大学者,囊括大典、网罗百家之学府者,……大学的 ,…… 地位和声誉取决于学术和思想的创新。 ——蔡元 地位和声誉取决于学术和思想的创新。 ——蔡元 培• 唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天 唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀， 壤同久，共三光而永光—— ——陈寅恪 壤同久，共三光而永光——陈寅恪 • 大学乃大师之学，无大师则无大学，一流大学和 大学乃大师之学，无大师则无大学， 一流学科运行的主体是高素质的师资、 一流学科运行的主体是高素质的师资、一流的人 才一、珍惜时间• 明日复明日，明日何其多! 明日复明日，明日何其多! • 少壮不努力，老大徒伤悲 少壮不努力， • 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 一寸光阴一寸金， • 在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。 在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。 必须过真实的生活，过有价值的生活。——巴 必须过真实的生活，过有价值的生活。——巴 甫洛夫• 不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一 不管饕餮的时间怎样吞噬着一切， 息尚存的时候，努力博取我们的声誉， 息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的 镰刀不能伤害我们。 ——莎士比亚 镰刀不能伤害我们。 ——莎士比亚 • 不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改 不要老叹息过去，它是不再回来的； 善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离 善现在。 的未来。 ——朗费罗 的未来。 ——朗费罗• 不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的 不要为已消尽之年华叹息， 时光。 ——布莱希特 时光。 ——布莱希特 • 当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让 当许多人在一条路上徘徊不前时， 开一条大路， 开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面 ——苏格拉底 去。 ——苏格拉底 • 敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂 敢于浪费哪怕一个钟头时间的人， 得珍惜生命的全部价值。 ——达尔文 得珍惜生命的全部价值。 ——达尔文• 放弃时间的人，时间也放弃他。 ——莎士比亚 放弃时间的人，时间也放弃他。 ——莎士比亚 • 没有方法能使时钟为我敲已过

去了的钟点 ——拜 ——拜 伦 • 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组 你热爱生命吗？那么别浪费时间， 成生命的材料。 ——富兰克林 成生命的材料。 ——富兰克林• 把活着的每一天看作生命的最后一天。 ——海 把活着的每一天看作生命的最后一天。 ——海 伦·凯勒 • 人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长 人生苦短，若虚度年华， ——莎士比亚 莎士比亚. 了。 ——莎士比亚. • 黄金时代在我们面前而不在我们背后。 ——马 黄金时代在我们面前而不在我们背后。 ——马 克·吐温• 迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰 迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我， 草枯杨，青春易过。 ——莎士比亚 草枯杨，青春易过。 ——莎士比亚 • 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利 普通人只想到如何度过时间， 用时间。 ——叔本华 用时间。 ——叔本华 • 成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。 —— 成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。 爱因斯坦二、谦虚谨慎• 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多 牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。少事，成由谦逊败由奢。 少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅 • 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲， ——葛洪 多。 ——葛洪• 自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不 自负对任何艺术是一种毁灭。 幸。 —— 季米特洛夫 • 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产 物。 —— 柏格森 • • 谨慎比大胆要有力量得多。 ——雨果 谨慎比大胆要有力量得多。 ——雨果• 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人， 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人， 一定谦虚。 一定谦虚。 —— 谢觉哉 • 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德， 一切道德之母，这就是谦逊； 一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们 会其乐无穷。 会其乐无穷。 —— 加尔多斯 • 大勇若怯，大智若愚。 ——苏轼 大勇若怯，大智若愚。 ——苏轼• 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切 成功的第一个条件是真正的虚心， 敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突， 敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意 放弃。 放弃。 —— 斯宾塞 • 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大 当我们是大为谦卑的时候， 的时候。 的时候。 —— 泰戈尔• 谦逊可以使一个战士更美丽。 谦逊可以使一个战士更美丽。特洛夫斯基

——奥斯 ——奥斯• 大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张 大多数的科学家， 手法都是深恶痛绝的， 手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦 虚谨慎的。 虚谨慎的。 —— 贝弗里奇 • 虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们 虚心不是一般所谓谦虚， 的意见，也不是与人们无争论无批评， 的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非 和真理的界线模糊起来， 和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政 治立场， 治立场，当自己还未了解他人意见时不盲 从。 —— 徐特立三、勤奋好学• 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤 ——爱迪生 奋。 ——爱迪生 • 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫， 工作上的。 ——鲁迅 工作上的。 ——鲁迅 • 没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天 没有加倍的勤奋，就既没有才能， ——门捷列夫 才。 ——门捷列夫• 成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 ——爱因 成功＝艰苦劳动＋正确方法＋ ——爱因 斯坦 • 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 • 自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。 自古以来学有建树的人，都离不开一个“ •• 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 —— 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 唐.韩愈 • 攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。 攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。 人们必须相信，垒山不止就是幸福。 ——加缪 人们必须相信，垒山不止就是幸福。 ——加缪• 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事， 艺术的大道上荆棘丛生，常人望而却步， ——雨果 常人望而却步，只有意志坚强的人例外 ——雨果• 博观而约取,厚积而薄发。 —— 苏轼 博观而约取,厚积而薄发。 • 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 —— 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 礼记》 《礼记》 • 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚 不登高山,不知天之高也;不临深溪, 荀子》 也。 —— 《荀子》四、求真务实• 知之为知之，不知为不知，是知也。 —— 《论 知之为知之，不知为不知，是知也。 为政》 语·为政》 • 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 —— 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 荀子·修身》 《荀子·修身》 • 君子耻其言而过其行。 —— 《论语·宪问》 君子耻其言而过其行。 论语·宪问》• 实事求是。 实事求是。——汉书·河间献王刘德传》 《汉书·河间献王刘德传》 《

汉书·赵冲国传》 汉书·赵冲国传》• 百闻不如一见。 百闻不如一见。——• 临渊羡鱼，不如退而结网。 临渊羡鱼，不如退而结网。 仲舒传》 仲舒传》——《汉书·董 汉书·• 士虽有学，而行为本焉。 —— 《墨子·修身》 士虽有学，而行为本焉。 墨子·修身》 • 谨于言而慎于行。 礼记·缁衣》 谨于言而慎于行。 —— 《礼记·缁衣》 • 君子强学而力行。 ——杨雄《法言·修身》 杨雄《 君子强学而力行。 ——杨雄 法言·修身》• 善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。 — 善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。 荀子·性恶》 — 《荀子·性恶》 • 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 觉浅，绝知此事要躬行。 ——陆游 陆游《 觉浅，绝知此事要躬行。 ——陆游《冬夜读书示 子聿》 子聿》• 事莫明于有效，论莫定于有证。 事莫明于有效，论莫定于有证。 薄葬》 衡·薄葬》 • 名必有实，事必有功。 名必有实，事必有功。王充《 ——王充《论荀悦《申鉴·俗嫌》 ——荀悦《申鉴·俗嫌》• 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 文心雕龙·知音》 《文心雕龙·知音》——刘勰

关于大学的格言篇五
《大学名言》

耶鲁大学

心态

1、要自信，绝对自信，无条件自信，时刻自信，即使在做错的时候。

2、寂寞空虚无聊的时候看点杂志，听听音乐，没事给自己找事干，可以无益，但不能有害。

3、不要想太多，尤其是负面的想法，定时清除消极思想。

4、学会忘记一些东西，那些痛苦的、尴尬的、懊悔的记忆，为阳光的记忆腾出空间。

5、敢于尝试新事物，敢于丢脸，热爱丢脸，勇于挑战。年轻时多犯几次错误，有好处。但能一步到位的，一次就对的，就别出叉子。

6、每天都是新的一天，烦恼痛苦不过夜。每天早晨以乐观热情的心情迎接新的一天。即使昨天被人扇了一个大嘴巴。

7、承认自己的不聪明，不勇敢，这样在面对别人的优秀时，可以坦然，并给予发自内心赞美。

8、做人的最高境界不是一味低调，也不是一味张扬，而是始终如一的不卑不亢。

学习

1、学习永远是第一位的，不能舍本逐末。

2、重视预习和复习，学会自学。不错，考前突击可以使你取得高分，但速成的知识也是脆弱的。我不想我毕业后发现自己什么都没记住，大脑空空如也。

3、上课跟上老师的思维，能坐第一排就做第一排。

4、懂得配合，课堂上活跃一些，不是作给别人看，是做给自己看。

5、一定要即时完成老师的作业，的确，大学作业是可以拖的，但那不是你懈怠的理由。

6、永远不要忘记合作学习，相互学习，在大学，没有高考的压力，这种单纯的向学精神更是难能可贵的。

7、要有自己的计划，英语四六级和计算机二级都要靠自己在平常默默努力，的确，这个也需要突击，但仅凭突击，风险也忒大了点。

8、对自己要有高层次的要求，不要不挂就呼万岁。

交往

1、在没了解之前，假定一切人都是善的，真心对待身边的每个人。

2、挖掘每个人身上的优点，真诚的赞美别人。

3、朋友要全面撒网，重点培养(谈恋爱，男女朋友例外)。

4、知己可遇不可求，有些人习惯把别人锁定在一定距离之外，亲近容易，要想更亲近就难了，对于这样的人，你投入再多热情也没用，只会让自己郁闷。不如保持距离，适可而止。

5、真诚的主动帮助别人，不求回报。做每件事都想要别人感激，那是注定要失望的。

6、学会说不，不要让友情成为一种负担。

7、尝试让别人去读懂你，好过挖空心思去读懂别人。因为你读懂别人，你感到那人很熟悉，而那人却感到你很陌生。好比暖手碰尖刀，找伤。

8、对于真正的朋友，不要吝啬关心的话语。一条短信，一个问候，主动一点，不要太斤斤计较谁对谁更好一点。友情的双方一定有一个付出多一点。那个人是谁不重要，重要的是你们的感情在继续。

9、无论什么情况下都要保持自己的独立性，不要丧失自我。

哈佛大学

关于爱情

1、不要因为寂寞空虚而谈恋爱。

2、不要跟偏执狂、做事极端的人谈恋爱。比如那些为表达对你的爱情的真挚去剁手指的人，或称可以为你死的人。不要觉的这种热烈的爱很令人感动。他对自己的手指尚且不自爱，说不定哪天就剁你的手指。他可以为你死，他自然认为你也必须可以为他死…啊呀，后果不堪设想。和这样的人分手也会有无尽的麻烦。

3、在身边的姐妹有了好的归宿后退居二线。

4、别跟好朋友的对象吃醋。

5、情人眼里出西施，但也别把周围的人当成烂狗尾巴草。

6、别错把友情当爱情。

7、可以喜欢很多人，但别轻易爱上谁。

8、顺其自然，缘分不可强求。

麻省理工

职场

1、永远都不要抱怨什么。抱怨只会暴露你的无能。

2、公私要分明。

3、随时保持积极主动。

3、在公共的场合不要过多流露自己的情绪和情感。有情绪了找朋友说，别找同事说。

4、做事讲效率。

5、跟同事领导搞好关系，但不要妄想和他们成为知心朋友。

6、少说话，多做事。

7、该知道的知道，不该知道的甭打听。

8、有些事情，看破但不要说破。

关于大学的格言篇六
《《大学》传世名句赏析》

《大学》传世名句赏析

1．大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

【注释】

选自《大学》第一章。道：宗旨，纲领。明：第一个明动词，彰明，显发。德：德行。亲：更新。止：有达成和维持之意。至善：最完善圆满的境界。定，心志的定向。本：原指树根，末：原指树梢。

【译文】

大学的宗旨，就在于发扬光明正大的德行，在于更新民风，在于达到德才完美的最高境界。知道所要达到的境界，然后志向就能有所确定。志向确定以后就能静下心来，心静以后就能安闲舒适，安闲舒适以后就能认真考虑，认真考虑以后就能有所收获。任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。

【赏析】

在《大学》的开头，便阐明它的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身作则，树立榜样 再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝的去追求。不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。“知止”是开端，“能得”是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。

2. 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。

【注释】

选自《大学》第二章。齐：管理。修：修养。正：端正。致：推极，获取。格物：研究事物的原理。

【译文】

古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。

【赏析】

治国、齐家、平天下都是怎样做人的问题，要做一个有道德修养的人，就是修身的问题。有道德的理想人格具体表现在行为、节操之中，可行为节操由意念志向所决定，如果意念志向夹杂着私情物欲。表现在行为节操不符合道德规范。所以只要思想志向真诚，心灵自然能够体现在各种行为事物之中，心志不为物欲所诱惑，道德人格就由此建立。其实道德的修养前提是通过学习，获得知识，掌握做人道理。由此在推到这段话的前部分，要平治天下，开创一个道德的世界，就必须有一个道德的国家，国家由家组成，家由个体的人组成；最终归结到人的德行和道德人格。

. 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。

【注释】

选自《大学》第二章。

【译文】

对事物深入研究以后，知识就能丰富，知识丰富以后，诚意就能证实，诚意证实以后，心志就能端正，心志端正以后，身心就能修养，身心修养以后，家庭就能管理好，家庭管好以后，国家就能治理好，国家治理好以后，天下就能太平。

【赏析】

这段话是对上一段话相对的复述。上一段话说明要明明德平天下，最终推到人要学习掌握知识，明白事理，修身养性，培养道德情操。而这段话强调通过学习，修养学问道德，建立自己的道德人格，有仁德修养的人是治国、平天下的基础，也是关键。两段话在说理逻辑上只是修辞手法上的先后而已 都阐述的是治国平天下的道理。

4．为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子；止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。

【注释】

选自《大学》第三章。止：达到。敬：恭敬。慈：慈爱。信：信义，诚信。

【译文】

作为君主，就要达到仁爱；作为臣下，就要达到恭敬；作为儿子，就要达到孝顺；作为父亲，就要达到慈爱；与国民交往，就要达到诚信。

【赏析】

《大学》在首章就阐述了明明德、亲民与止于至善三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目。强调通过学习，丰富自己知识，知书明理，通晓人生之道，修养品德，建立自己理想的道德人格。以“止于至善”为方向或目标，使自己无时无刻不在为仁行善之途上前进。所以至善之地表现在人的日常生活和工作的事事物物中，像君主的仁，臣子的恭，儿子的孝、父亲的慈，国民之交的信等都可以往更好的方向去努力，永远不止息。要想“止于至善”，就需要发挥知、情、意，全力以赴，不可懈怠，然后会有较好的成效。

5. 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。

【注释】

选自《大学》第三章。毋：不要。恶：前一个厌恶，后一个污浊。好：前一个喜欢，后一个美丽。

【译文】

所说的证实自己的诚意，就是要不要自我欺骗，如同厌恶奇异的臭味，如同喜欢美好的色彩，这叫做自我满足。

这段话主要是对诚意的含义论述。《朱子语类》卷第十五中说：“格物者知之始也；诚意者行之始也。”即对事物能明白其理，以达到致知的境地，然后对于道理无所不明，可是，有丰富的知识并不一定能守仁，明白事理并不一定能切实依理而行，唯意念诚实不欺的人，才能真正地为善去恶。这也是修身、正心的前提。所以说，让意念真实而无妄地依理而发，如同厌恶污秽的臭味，如同喜爱美好的色彩，不虚伪，不自欺，每个人应当以此自勉。

6．富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

【注释】

选自《大学》第三章。润：润泽，润饰。广：宽平。胖：安舒。

【译文】

有钱的人能够光彩他的房屋，有仁德的人，会修养他的身心，心里宽畅，身体自然也安舒了。所以君子一定要证实自己的诚意。

【赏析】

作为君子，一定要有诚意，在意念将发未发的瞬间要告诫自己，使意念真实无妄。由于意念是非，必然表现在各种言行上，而意念真诚又是美好道德品质的表现。所以有仁德的君子，做事光明正大，内心毫无愧疚，自然心胸坦然开朗，身体舒适健壮全归于诚意的结果。

7. 君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

【注释】

选自《大学》第三章。贤：前一个贤是尊敬，后一个，所尊敬的贤人。亲：前一个亲近，后一个所亲近的亲族。乐：前一个以此为乐，享受之义，后一个喜乐，快乐。利：前一个以此为利益，得到之义，后一个利益。

【译文】

后代君子尊敬所应尊敬的贤人，亲近所应亲近的亲族，普通一般人享受所得到快乐，利用所得到的利益，所以才终生不忘记前代圣王。

这句话是对此之前半部分总结，前部分论述前代圣君止于至善的德行，人民敬仰，不能忘怀。形容更新民风的效果，以证明明德的作用，所以后世有德之贤士，有感先王德行的宏大，自然敬而仰之。后代君子继承前王的宏德基业，自然怀念感激，百姓享受安居乐业的快乐，所以才终生不忘前代圣王。说理充分，证明了“止于至善”的巨大作用。

8．君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。

【注释】

选自《大学》第十一章。不恕：不能推己及人。喻：使人明了，使人接受。

【译文】

君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。

【赏析】

要治国，先齐家；不修身，不可以齐家。从修身到齐家，再到治理国家，是最自然的事，所以《大学》里说：“一家仁、一国兴仁 ，一家讓，一国兴讓”。一家之长修身与否，是家人的榜样，国君的修身，同样对人民起着表率作用，治国者的举止最能引起人民的注意，容易上行下效。治国者必须谨言慎行，务求言行一致，凡是推行的礼乐政令，自己能身体力行，并能慈爱人民，体贴民心，考虑养民教民之道，使人民在物质和精神生活都得到满足。人民才会心悦诚服接接受其礼义教化、信守政令法制，才能要求别人。所以对君子而言，自己具备道德修养否则会适得其反。

9．所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。

【注释】

关于大学的格言篇七
《50句献给大学生的名言》

一，别怕丢人，追求丢人是一种成功的尝试，至于为此笑话你的人，你可以把他们从你将来人生对手的名单中排除了，你也要为每一位上台唱歌的人鼓掌。　　二，你有足够的理由佩服每天早起的人,不信的话,你去做.做到后会发现有很多人佩服你呢.　　三，Nothing is impossible.只要选择了目标，不要再想太远，每天脚踏实地，风雨兼程。生命不息，战斗不止。　　四，你和你的朋友会一起在将来打造一个可能很辉煌的事业。很好听是吗？记住，你们都要努力。　　五，很多事情当你再回忆时会发现其实没什么。所以，不管当时你多么生气都告诉自己不必这样，你会发现其实真的不必。　　六，不管别人怎么说大学是个提高综合能力的地方云云，如果你学习失败了，你就什么也不是——不排除意外，处世能力过分出众而成功得人是有，但你考虑好了吗？你会是那个意外吗？？　　七，别说脏话，随便的一个字或者几个字会让你在别人心中的形象大打折扣，切忌无病呻吟的成天喊“堕落与颓废”。　　八，好好利用在公共场合说话的机会来锻炼自己。　　九，别为你自己和别人下定论，你所看到听到的可能只是一面。　　十，如果周围有人嫉妒你，那么你可以把他从你的竞争者之列排除了。　　十一，很多事情别人通知你了，要说谢谢，没有通知你，不要责怪，因为那些事你其实应该自己弄清楚。　　十二,在坚持不懈的过程中，实在累了的时候，拿来读一读，看一看，又会有继续奋斗的动力。记住，再苦再累是自己选择的路，决不能放弃，更不能掉眼泪。只有毕业胜利的时候，眼泪才能留下。　　十三,让自己的尊严有足够大的承受力,社会是一个最喜欢打碎人尊严的地方,除了你自己,没人会为你保留它，你呆的地方是大学，所以你有空间承受失败和打击.　　十四,当你上了高年级后,要让自己有大人的形象,大一的孩子看到你,要让他们感觉到你是他们的学长.你很成熟.　　十五,遇到再大困难的时候，不要惊慌，千万要学会冷静；不要去想着求别人，以前有家人帮你，现在需要你一个人面对挑战，从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。　　十六, 学会说谢谢，但谢谢并不是随便敷衍，是对别人帮助的肯定和回报；更要学会说对不起，但对不起不是借口，是对自己过错的弥补和内疚。　　十七,如果你一直是一个人去食堂吃饭或者去上自习，别在意，大学里一个人是正常的，你觉得孤独？你的朋友是怕你觉得你没有自由的空间，所以别以为你没有朋友。　　十八, 不要抱怨学校的差异和现实的不公平，你的不公平对于别

人而言却是公平，要靠你自己去改变不如意的环境，争取合理的公平。　　十九,不论男人还是女人,如果在大学里还把容貌当作重要的东西而过分重视的话,可能不会吃亏,但是早晚会吃亏.可能,很可能.　　二十,放假的时候，要么留在家里多陪陪父母，帮他们做点事，远走高飞的你能像以前天天守在他们身旁的时间已不多；要么多去社会中体验生活，因为你不但要懂得生活，还要学会如何去生活。　　二十一，心烦意乱或者无聊闲着的时候，多到图书馆去泡泡，书中有现实中难得的纯明和清静；多看些书，生活会渐渐少一些迷茫，多一些追求。　　二十二，永远不要瞧不起家境贫困的同学，他们在相对差的条件下做到了和你一样的成绩，已经说明他们比你更加出色。每个人的生活都应该是平等的，尽你所能去帮助他们。　　二十三，你可以输给任何人，但不能输给自己。　　二十四,经常给家里打个电话，即使嘴上都说不想对方，其实内心早已情动于中；有了女（男）朋友，也不能忘了爹和　　二十五，多笑笑，会慢慢让自己真的快乐起来。　　二十六，好好利用公开场合锻炼、展示自我，哪怕只是一次课堂上的发言，别怕尴尬，更别怕丢人，也不要笑话在公众面前丢脸的人　　二十七， 大学是一个新环境，你的所有过去对于他们来说是一张白纸，这是你最好的重新塑造自己形象的时候，改掉以前的缺点，以全新的形象出现。　　二十八，学生会的干部，如果你尊重他们，告诉自己那是因为他们是你的学长而不是因为他们是你的上级，大家都只是学生而已。　　二十九，永远别渴望做个任何人都不得罪的人，有人反对有人支持然后自己做出决定是精彩的人生。　　三十, 无论你是什么级别的学生干部，即使已成为学生会主席，也要尊重普通同学，大家都是学生，更应该是朋友。　　三十一, 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔。　　三十二,你的确要学的有心计,但是记住,永远记住,在社会上要胜利的唯一的方法永远只是一个,那就是实力,永远不用怀疑.　　三十三,面对不公平的东西,不要抱怨,你的不公平可能恰恰是别人的公平.所以,你不如去努力的奋斗,争取你自己最合适的公平.　　三十四,人生百态,不要对新的看不惯的东西生气,无所谓的。　　三十五,我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已，所以我们要学会感激

。　　三十六,冷静，有大事时,能安静并能快速想出办法的人,很厉害.　　三十七，社会充满竞争，大学也在竞争，赢得竞争靠的是自己的实力。　　三十八,一种对工作和学习的冲击力及持久力会让你有特殊的魅力和个人实力　　三十九，喜欢一个人，就勇敢的告诉他或者她，我在天涯说过大学是学习的地方，但是我理解爱情的力量。追求你真正爱的人，只要自己认为值得，那就是值得的。　　四十 ,不要在女孩子面前就慷慨解囊，俨然一个款哥，即便你的确很有钱。要知道，看中你现有金钱的女人，终究有一天会因为金钱背叛你。　　四十一 不要幻想自己成为招聘会上的宠儿，当你明白百分之七十的初中生都可以上大学时，你应该明白人们不会去崇拜一个群体的大多数的，单位需要的是工作的人 而不是当官的人 。　　四十二，你可以选择坚持，也可以选择放弃。没有对错。我是说对爱情来说，但是重要的是坚持你的选择。　　四十三，如果老是去琢磨哪些人你讨厌，哪些人与你志趣相投，那么你就大错了，要想着如何让别人接纳你，而不是你能接受什么样的人。　　四十四，对陌生人，或者把对方当做一张白纸，或者把对方当你的朋友，总之别当做敌人，即使你听到再多的关于他（她）的不好的传闻。　　四十五，爱你的人，不管你接不接受，你都应该感谢对方，这是对他们的尊重。　　四十六，坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里,有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。　　四十七,抽时间出来锻炼身体　　四十八，不管现在你对未来多困惑，多迷茫，都不要忘了树立一个目标。一个人过去或现在的情况并不重要，将来想要获得什么成就才最重要。除非你对未来有理想，否则做不出什么大事来 。　　四十九，不要把过去的事全让人知道，尊敬不喜欢你的人。　　五十，成功的方法多种多样 ，别不接受你看不惯的方法 。

关于大学的格言篇八
《大学格言》

赠大学新生格言：没有垃圾专业 只有垃圾思维　　各高校新生都将陆续开学。准大学生第一次跨入大学校门时，心理上做好充分准备了吗？　　如何看待专业　　大学是一个文化与精神凝聚的场所。没有垃圾专业，只有垃圾思维。很多学生学到了皮毛却没有学到内涵。专业不是你能学到什么，而是你有没有学会怎么学到东西。专业的价值在于你能往脑袋里装多少东西。　　很多学生认为自己分数高就是专业扎实，但是进入单位后，你会发现这个根本没有用！分数高代表你的考试技能高，不代表你的专业扎实。有很多人没上过大学，照样在大公司里任高职。你敢说他们不专业？这就是学习技能！　　如何参加大学社团　　国外大学的社团很锻炼人，组织活动、拉赞助、协调人际关系，然后还有很多时候要选择项目维持社团运作，完整的一个公司模式。　　中国大学的社团里，你可以学到一些沟通能力，社团更像一个微型社会，其间你要学怎么正视别人的白眼，学怎么调节好自己的利益和别人之间的关系。　　如何看待在校生创业　　所谓创业，绝对不是让你在大学里开一个自己的小公司，而是习得一种思维方式，知道怎样创造价值。　　我有个山东同学，当时济南坐公交车每次0.7元，如果上车投1元，就不找零钱。他就到车站替人换零钱，一元换0.9元，乘客省0.2元，他们赚0.1元，这就是创业！　　很多人在学校开酒吧或音像店，这都是好办法，但这需要很大的魄力。维持这个小店运作的过程，就是你学习的过程。　　同时请你记住，用人单位看的不是你做过什么，而是看你在这个工作中做得是不是深入！比如你说你在IBM实习过，在微软实习过，但是你做了什么？端茶倒水？那还不如告诉他，我自己摆过摊，卖羊肉串，知道怎么上货最便宜，客人又爱吃。　　大学四年需要的“软硬件”　　我在这种选择最必须的两个硬件和五个软件，看完你会发现软件的要求相当高。　　两个硬件分别是英语和专业。　　英语必须通过六级，这张证书就像一个城市户口，其中口语、写作是重中之重。金山词霸虽然能在你翻译的时候帮你一把，可是口语交流时总不能再捧个文曲星吧？平空抱怨的时间不如多看看剑桥的商务英语。　　专业是指过硬的专业素质，这是人的立身之本。专业的人不是头脑里有多少知识的人，而是能很快上手、有自己见解的人。　　五个软件是一项系统工程，如果能把它们综合利用，能够得到的收益是几何增长的。　　　心态。很多大学生过分追求起薪，而且不屑底层的工作。我认为学会心平气和

地做好手头工作的态度决定一切！从底层干起没问题，只要有能力一定会升职。　　知识。知识涉猎不一定专，但一定要广。多看看各种类型的书，金融、财会、进出口、税务、法律等等，为以后做一些积累，会少交许多学费。　　思维。务必培养自己多方面的能力，包括管理、亲和力、察言观色能力、公关能力等。技术以外的技能才是更重要的本事。　　人脉。多交朋友，和各种类型的人交往，了解他们的经历、思维习惯、爱好，学习他们处理问题的模式，这是今后发展的巨大本钱。　　修身。要善于推销自己，不仅要能干，还要能说、能写，要创造条件让别人了解自己，不然老板怎么知道你能干？外面的投资人怎么相信你？

关于大学的格言篇九
《大学生人生格言》

关于大学的格言篇十
《大学校长名言》

民国时期的大学校长名言

2009-11-25 08:48

蔡元培、蒋梦麟、胡适、梅贻琦、张伯苓、竺可桢、郭秉文、唐文治、萨本栋、罗家伦、任鸿隽、胡先骕等大学校长，是中国现代大学制度的先行者、奠基人。他们都有在美国留学的经历，又是中国第一代自由主义知识分子的杰出代表。他们曾在北大、清华、南开等著名大学担任校长，为坚持学术自由、教育独立、教授治校和学生自治，作出了卓越的贡献，积累了丰富的经验。只是由于历史的原因，中国的现代学术传统和现代教育制度被中断了。学统的中断和制度的断裂，让后人走了很多弯路。因此，他们的教育理念、办学实践和人格风范，是中国教育复兴的精神资源。

强国之道，不在强兵，而在强民。强民之道，惟在养成健全之个人，创造进化的社会。

——蒋梦麟

教育是给人戴一副有光的眼睛，能明白观察；不是给人穿一件锦绣的衣服，在人前夸耀。

——胡适

所谓大学者。非谓大楼之谓也，有大师之谓也。

——梅贻琦

只知道压迫着学生读死书的学校。结果不过是造出一群“病鬼”来。一点用处也没有。

——张伯苓

科学精神是什么?科学精神就是“只问是非，不计利害”。

——竺可桢

近年来高等教育偏重知识的灌输，而缺少精神人格的训练。

——罗家伦

大学生四年毕业，并非教育的终了。乃是教育的开始。

——任鸿隽

大学教育，既贵专精，尤贵宏通。

——胡先骕

蔡元培 北京大学，

胡适 北京大学，

蒋梦麟 北京大学，

郭秉文 东南大学，

梅贻琦 清华大学，

竺可桢 浙江大学，

张伯苓 南开大学，

唐文治 交通大学，

萨本栋 厦门大学，

任鸿隽 四川大学，

胡先骕 中正大学，

罗家伦 中央大学，

马君武 广西大学，

如今之中国，有所谓的“大学”和“大学生”，而没有真正的大学校长。真不知道大学校长的选取标准应以国家和民族的利益为准，还是应以某些政治力量的利益为准。民国的大师们已远去，未来的中国，谁人来救？

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