40岁是什么命

导读：　40岁是什么命(共6篇)40岁什么最重要40—60岁什么最重要？４０岁，人生的一种转折。３０岁前的人生，天性为主，有忘乎所以时，不能自持时，步入４０岁，诸多带有生命原欲的那种弘张、那种威风减退了，天性彻底收敛，品性扎根，性灵的力量出头，人，开始了一种有意识，或者是目的很明确的过活。 ４０岁尽管有些无奈，人生前几十年种下了什...

欢迎来到中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/成考报名栏目，本文为大家带来《40岁是什么命》，希望能帮助到你。

40岁什么最重要
40岁是什么命 第一篇

40—60岁什么最重要？

４０岁，人生的一种转折。

３０岁前的人生，天性为主，有忘乎所以时，不能自持时，步入４０岁，

诸多带有生命原欲的那种弘张、那种威风减退了，天性彻底收敛，品性扎根，性灵的力量出头，人，开始了一种有意识，或者是目的很明确的过活。 ４０岁尽管有些无奈，人生前几十年种下了什么，４０岁以后就将收获什么，但是４０岁毕竟还是个桑榆未晚，可以补救的人生季节。

４０岁，堪想一搏，堪图一搏。４０岁男人被称为汉子，鬓角延伸，胡子变硬，有智慧的虫子爬上额头；４０岁女人做了妇人，腰背丰腴，臀部发达，笑声里有了一种厚重。 ４０岁是人生结实饱满期，古今中外的杰才巨匠伟要之人，大都是在这 个年龄，创造殊勋，成就大业的。

４０岁也开始了操心费心累心烦心，家内家外支撑应酬，上有老下有小两面担纲，是心力最高，心气最盛，又心事最多，最堪受重期。

４０岁讲怀柔，有了沉着举止；偶或尴尬，懂得解嘲自嘲。 ４０岁阳中有阴，儿女情虽消，但激情并未被岁月的齿轮磨灭。

４０岁生命季节当属盛夏之末，虽有近秋之悲凉，但生机蓬勃，绿色葳蕤，豪情尚在，于人生色彩上，又唯多了那种秋了，成熟了的绚丽和斑斓。

４０岁，有了岁月的紧迫感，最不放松的是自己。４０岁瞄准的事，没 有不办的。

４０岁人不伪过。做错了事能承受笑骂。

４０岁人陷入重围时，也绝不孤注一掷，正视各方实力做出选择的同时，绝对会腾出一只手、或者用眼角的余光拓出另一条生路。

４０岁是人生真正能够把握自己和拥有自己的时候。 ４０岁的奋斗，也是挣扎，因为到了这个年龄毕竟是生命向上的最后一 步。午后的阳光，无论如何光芒锐利，热力不减，颜色灿烂，终不免有着日斜之叹。盛年即衰始，这是谁也跳不出的。

５０岁，人不甘老，欲爬山，却没了爬山的筋力。５０岁不以讲筋骨为能，但心气仍盛。

５０岁健身开始四支着地，学“老虎转颈”，“狮子摇头”。 ５０岁反应不敏，生命不再扬花，却是人智力最稳，智力最高的时候。

５０岁醒世，尤善自省。

５０岁于世事似乎没有看不懂，悟不出的。

５０岁，为人知进退，善自世故；办事学会兜圈子，精于圆通。

５０岁毛发有知，感觉细腻，周身的触觉、嗅觉、味觉、思觉，俱灵敏；生物钟、磁场、血场、气场，都有体察，包括每顿饭食的软硬辛温粗精。尽管这是人的悲哀，牙快不行了，才懂得咀嚼。

５０岁，人最悲痛的是，有一天忽然发觉，人活一世，讲了半天知和觉，其实人是最没有知觉的。人的大半生都在不知不觉中渡过。孩童时不知享受孩童时的乐趣，少年时不知珍惜少年的滋味，青年期一任荒唐胡乱放任灵性，壮年至又被诸般功名利禄牵着鼻孔走，该愉悦欢乐时愉悦欢乐不起来，该脚踏实地时又脚踏实地不住，等人都明白了，知道每个阶段该怎麽做时，一切又都过去了。

于是５０岁人，开始平心，开始静气，开始收敛人生的各种触须，懂得该是如斯的必是如斯终是如斯，不会改变的不可改变也终无改变。

于是５０岁，既不做“想当年”说，又不思“从头越”行，只是在大半 生踏过、走过、耕过、犁过的土地上拾遗，找寻那一份不该丢弃的失落。

５０岁人轻易不再跌损，走路懂得沉稳。

５０岁人不慵懒，晚睡，早起，是人生勤快的季节。

５０岁的人洞悉：“极高寓于极平，至难出于至易”，慢跑，长步，那怕一天做一件事，一件事做一天；当额纹、手纹、眼纹、颈纹在光滑的肌肤上悄悄出现的时候，有了人性的温柔，尤懂得踏实下心来，珍惜那份失而不再的光阴，领略那份活着的享受。

５０岁，人生不再是被人撵赶着似的，总是上飞机，赶火车似的追求那些莫名的高远。耽于生活的平实琐碎，并懂得玩味和享受平实琐碎生活中的那些有趣的琐碎和平实。 ５０岁，爱喝白开水，开始有了隔代人，喜欢衣饰平朴的凝

重和水天沉静的蓝。

６０岁，沧桑爬上额头，幸运之神不再光临。痛风、驼背、白发、固执与和善一起涌来。身体日趋衰败不是最坏的事，关健是，外在的风华越无，内心越宁静。

６０岁是人心康宁期。老者服之，老则安之，人性融于自然，改幼时天性为人天道，不是仙也成仙。

６０岁，赏花、观鱼、养鸟、栾棋、不佛胜佛；执著乐生求闲，似道非道。人脱去了众多负累，从虚荣、情感、声望中解脱，眉宇间有了一种大度的祥和。明白了不再搅扰别人实际就是不再搅扰自己，世间事，从来是有一得必有一不得，有一乐必有一不乐，有一好必有一不好的。

６０岁，不再舍我其谁地“一览众山小”，不让生活百般地适应自己，而是自己“依山顺势下”地努力附着生活、适应生活。

６０岁咀嚼一生，开始冷静地释梦。一任过往岁月哗哗如流水般冲撞的耳膜的流过，心中半点水波不兴，什么都认了！一切错招，漏棋，误步都是注定，都是固定，都是缘生。 ６０岁，悉知两个不可逃避；遗传和水土。先天遗传给你的，你不可逃避；后天水土给你的，你不可逃避。什么人就是什么人，哪里人就是哪里人。一些陈念，固而不变，顽而不化，在心底成了石头。

６０岁思维蠕动，大脑消化好，过去一生想不通，不敢想，不去想的，都一遍遍过筛地想通了、想好了、想定了。所有爱都变成了一种抚慰，所有的恨也都从爱中找到履迹索到根

源，所有离离别别，爱爱恨恨，都变成一种人生的情愫于似醒似睡、似睡似醒中氤氲化解。

６０岁读“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”别有一番滋味。

６０岁老来一童叟，懂得人生需要嬉戏。

６０岁棋道精棋艺不精，执棋秉子不再狂呼“胜者为王败者贼”，识得进攻别人最终是为了完成自己，人生棋局最高处乃不着子。

６０岁悉知天下谁人都只能占得一分。不会一无所有，也不会风光占尽。该你的是你的，不该是你的，空徒劳。

６０岁雄心已灭，但意态纵横，不谋则已，谋则老谋深算、于一番不作声色中作声色，足可令天下为之失色。

６０岁阅世如读书，读书如阅世，常摆自己于案前，笑从前无知，赏心为乐。

６０岁偶或悲从中来，想到去见马克思的那种事，但一念过后也是可以想通的；佛家说：死是生的顶峰；道家说，死是活的造化。凡人必死，凡人必至，尔何虑虑。

６０岁，无论一生怎样，晚境如何，到头思来，对生活都还是满怀一番感激的。

13句话

谨赠各位读者、网友

豆浆

比茅台重要

窝头

您是什么命
40岁是什么命 第二篇

您是什么命？现在告诉您：

2008年生、一岁、属鼠、霹雳火命。

2007年生、二岁、属猪、屋上土命。

2006年生、三岁、属狗、屋上土命。

2005年生、四岁、属鸡、泉中水命。

2004年生、五岁、属猴、泉中水命。

2003年生、六岁、属羊、扬柳木命。

2002年生、七岁、属马、扬柳木命。

2001年生、八岁、属蛇、白腊金命。

2000年生、九岁、属龙、白腊金命。

1999年生、十岁、属兔、城头土命。

1998年生、十一岁、属虎、城头土命。1997年生、十二岁、属牛、涧下水命。1996年生、十三岁、属鼠、涧下水命。1995年生、十四岁、属猪、山头火命。1994年生、十五岁、属狗、山头火命。1993年生、十六岁、属鸡、劍锋金命。1992年生、十七岁、属猴、劍锋金命。1991年生、十八岁、属羊、路旁土命。1990年生、十九岁、属马、路旁土命。1989年生、二十岁、属蛇、大林木命。

1

1988年生、二十一岁、属龙、大林木命。

1987年生、二十二岁、属兔、炉中火命。

1986年生、二十三岁、属虎、炉中火命。

1985年生、二十四岁、属牛、海中金命。

1984年生、二十五岁、属鼠、海中金命。

1983年生、二十六岁、属猪、大海水命。

1982年生、二十七岁、属狗、大海水命。

1981年生、二十八岁、属鸡、石榴木命。

1980年生、二十九岁、属猴、石榴木命。

1979年生、三十岁、属羊、天上火命。

1978年生、三十一岁、属马、天上火命。

1977年生、三十二岁、属蛇、沙中土命。

1976年生、三十三岁、属龙、沙中土命。

1975年生、三十四岁、属兔、大溪水命。

1974年生、三十五岁、属虎、大溪水命。

1973年生、三十六岁、属牛、桑柘木命。

1972年生、三十七岁、属鼠、桑柘木命。

1971年生、三十八岁、属猪、钗钏金命。

1970年生、三十九岁、属狗、钗钏金命。

1969年生、四十岁、属鸡、大驿土命。

1968年生、四十一岁、属猴、大驿土命。

2

1967年生、四十二岁、属羊、天河水命。

1966年生、四十三岁、属马、天河水命。

1965年生、四十四岁、属蛇、复灯火命。

1964年生、四十五岁、属龙、复灯火命。

1963年生、四十六岁、属兔、金箔金命。

1962年生、四十七岁、属虎、金箔金命。【40岁是什么命】

1961年生、四十八岁、属牛、壁上土命。

1960年生、四十九岁、属鼠、壁上土命。

1959年生、五十岁、属猪、平地木命。

1958年生、五十一岁、属狗、平地木命。

1957年生、五十二岁、属鸡、山下火命。

1956年生、五十三岁、属猴、山下火命。

1955年生、五十四岁、属羊、沙中金命。

1954年生、五十五岁、属马、沙中金命。

1953年生、五十六岁、属蛇、长流水命。

1952年生、五十七岁、属龙、长流水命。

1951年生、五十八岁、属兔、松柏木命。

1950年生、五十九岁、属虎、松柏木命。

1949年生、六十岁、属牛、霹雳火命。

1948年生、六十一、属鼠、霹雳火命。

今年为2008年“戊子”，恰好是六十甲子的一个循环。

3

前一篇博文介绍了五行与中医之间的玄妙，本篇讲一下，五行在交友中的作用。中国古代人的算命术根据“六十甲子”和“五音纳行”把人生年配成命宫，在《三命通会》中有明确记载。并规定贰年一命，要注意的是：您必须知道您是当年的“立春”前或“立春”后生人，在当年“立春”前生人算上一年的命，在当年“立春”后生人，算当年的命。 纳音五行到底是根据什么而定的，古人没有讲得清楚。在每一种五行中，又分为六种状态。如水，就有涧下水、泉中水、长流水、天河水、大溪水、大海水六种，其性质和强弱显然是不一样的。六十甲子和由六十甲子演变的纳音五行，据考察，它与农作物的收成以及太阳黑子活动的规律，甚至和人类社会发展都有一定的联系，是一个丰富的信息体系。其变化真是深奥莫测。其原理也许很朴素，但对现代科学来讲，还是个有待进一步破译的谜阵。

金有六种：海中金、剑锋金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金。其中最坚硬的是剑锋金，而蜡烛上的白蜡金是最弱的。剑锋金喜火，因为有火炼才能锻成利器，而白蜡金则就忌旺火了。海中金在海水里，它的长处是一般的火是克不着的。沙中金散 4 

埋在砂中，一般的火也克不着，但倘若碰上霹雳火，就有可能被克服。海中金，金所生的水处在海水中，没有什么用处，无事可做。而沙中金生的水，又会很快被砂子吸入渗下，效果显然不一样。剑锋金最锋利，应该可以克各种木，包括最硬的“大林木”，但剑锋金又离不开火，全赖火炼之。所以，其关系真是错综复杂，互为生克，循环作用，不一而足。

 土有六种：路旁土、城头土、屋上土、壁上土、大驿土、沙中土。其中，壁上土和大驿土，都是不长之物的处所，不易被木所克。而路旁土就恰恰相反，极易被木所克。屋上土、壁上土都很薄，生金的能力又不如路旁土、大驿土

生金能力最强的为沙中土。

 水：大溪水、大海水，水势旺盛。涧下水，湍湍流淌，就极易被土所克。而大海水和天河水，不怕土克，特别是天河水，水在天上，土在地下，土完全无法克之，反是被动的。涧下水、泉中水，滋润地表之物昌茂，极易生木。

而大海水之中，竟无法生木。但就水克火而言，大海水、大溪 5

88句话据说只有40岁的人才能看懂
40岁是什么命 第三篇

88句话据说只有40岁的人才能看懂，读懂了你就会变 2013-09-23 亚洲总裁俱乐部

【人生哲理】88句话，据说只有40岁的人才能看懂，读懂了你就会变

【关注微信平台zcjlb66更价值】

01、经事长志，历事成人。不经事不知事艰，不历事不晓事难。经事越多越聪颖，历事越多越干练。诚如雨後彩虹最鲜艳，霜後腊梅更娇媚。【40岁是什么命】

02、痴成才，迷入道。痴者专心致志，苦其心志，别无旁鹜。入其里，究其实，悟其奥，故而学业有成。迷者执其念，笃信不移，劳其筋骨。纯其道，悟其理，达其观，故事业有成如人人 。

03、浮之聪者未必精明，讷之愚者未必笨拙。聪者往往由精而愚，愚者往往由痴而明。诚则，痴是聪的根本，精是愚的化身。凡成大事者皆为痴人。

04、静则思己，动则达人。静中观心，真妄毕见；动中观人，机趣盎然。心不静则不能剖心，行不规则不能喻人。静中修心，动中达理，才是修身之道。

05、动乃健身之道，静乃养心之术。无动则无以有生机，无静则无以有纯念。动静相宜乃修身养性之根本。

06、淡泊者心清，心清则志明；奢糜者心浊，心浊则淫乐。无淡泊无以清心寡欲，无奢华无以花天酒地，醉生梦死，故洁由淡泊污由奢。淡泊是高洁人生之源，奢华乃糜烂人生祸根。

07、人无自信无主，过於自信则拗。自以为是乃自缚绳索。人不聪明乃愚，过於聪明乃奸猾，自作聪明乃掩耳盗铃也。

08、人情冷暖，需有戒人之心；世态炎凉，需有防人之术。行事谨慎，处世谦恭，话到舌尖留半句，事到眼前思三分。

09、正人先正己，思己之过，正己则生威；正己先正心，思心之妄，正心则生纯；正心必正行，思行之邪，正行则生信；正行必正风，思风之谬，正风则生清。

10、世事繁杂，变化多端，处事不难於诚而难於敏，执事不难於着而难於通变，明事不难於悟而难於认同，行事不难於艰苦而难於同心。【40岁是什么命】

【关注微信平台zcjlb66更价值】

11、人生的意义在於通达，为人所赋予。由理想、信念、追求而生，并随着理想、信念、追求的不同而各异。为谁而生，为谁而死，为谁奉献一生都是个人的操持。高低贵贱都是人的写生，善恶美丑都是人生的足迹。

12、人之私本能也。虽非与生俱来，但生而有之。人之公教化也。教而有之，立身之必须。欲去私必立其公。人之善本性也，乃人类文明之产物，由修身而来。人之恶劣性也，乃愚昧而衍生，由放荡而来。除其恶善自存焉。

13、人之清正气也。洗涤而清，陶冶而洁，非生来之清也；人之浊邪气也，污染而浊，侵蚀而腐，非其本性也。清与浊都是个人造化。

14、万物水洗而净，不洗则污；万物沐阳而艳，不沐则衰；万物静寂而清，不静则罔。人间万事皆在陶冶。

15、苦累是一种体验，触而得之，避之不知其艰；酸辣是一种品味，尝而得之，不尝不知其味；福祸是一种境遇，临而悟之，不悟不知其吉凶；乐忧是一种心态，思而有之，乐时不思其乐，何乐之有？忧时不思其忧，何忧之有？

16、善恶只在一念，荣辱只在一差，福祸只在一霎，座上宾与阶下囚多是一步之遥。吉凶祸福，兴衰际遇皆在个人审时度势的把握。

17、一世英明莫如一生清白，赤条条来去，不染纤尘，留正气於大地；不垢污迹，遗清白於人间。

18、成事於勤，成名於俭。物欲横流中，脱俗者成名，超凡者入圣。挂嘴之名一时一世，入心之名万古流芳。

19、清心寡欲乃做人的真谛。心清於平淡之中，欲寡於贪婪之妄。无平淡无以清心，无真知无以寡欲。清淡之中识真味，平凡之中见伟大。世事纷杂，对浊流不近者为洁，不染者为纯。唯无欲者不染，无求者至洁，乃为之高。

20、勤俭致富，富则殷实，必珍惜，品之则别有趣味。如山林之花，栉风沐雨而茁壮。巧取致富，富则奸猾，必挥霍。品之如水，淡而无味。如温室之花，风吹雨淋之易折。豪夺致富，富则骄逸，必奢华。品之不知其味。如瓶中插花，虽艳而无根，必短命矣。廉从俭出，腐由奢生，正由公来，清由洁来。无勤俭无以廉洁，无奢侈无以腐化，无公心无以正直，无清白无以清明。清白是立身之本，勤俭是做人之根，奢侈是万恶之源。

21、人生一世，不留清风虽声名显赫也徒有其名，不留功德虽高寿百岁也枉度一生。利泽万民，福荫子孙者，位再卑，寿再短，也虽死犹生。

22、世间万物，存有其原，灭有其因，存亡皆有其规律。人间祸福，祸有其兆，福有其端，福祸皆在自己造化。

23、身居高处，虽出人头地，未必高尚；身置低处，虽人微言轻，未必卑微。皆在人之品行清浊。

24、立身高，高瞻远瞩，立鸿鸪之志，展鲲鹏之雄。立身低，鼠目寸光，虚度光阴，一任韶华流逝。

25、人不能没有欲望，但不能有奢望。欲望起，信心足，精神振，士气旺；欲望消，颓其志，惰其身，混迹人生；奢望起，贪婪生，穷奢侈，堕落人生；奢望无，气定神闲，宁静淡泊人生。

26、人，知悲者并不悲哀，不知悲者却甚是悲哀。知悲者知羞耻，讲良知，何悲之有？不知悲者蒙昧道德良心，发不义之财，淫不义之乐，何其悲哀也。

27、权，人所欲也。为权伤身殒命者不乏其人，代代相续。有权者显达，显达之中易污。无权者平淡，平淡之中有豁达。有权者尊贵，尊贵之中有唾骂。无权者卑微，卑微之中有平实。

28、得意时不要太狂妄，狂之则骄，骄之必败，是失意的祸根。失意时不要 太悲伤，悲之则馁，馁则必衰，一蹶不振，是对生命的亵渎。

29、万事随缘，不可强求，顺其自然，随遇而安。方能有个好心情。诸事，能为之则为，不能为之则不为。不苛求於人，己所不欲勿施於人；不苛求於己，勿施不欲之事，任其天然。

30、人高在忍，诸事能忍品自高。人贵在善，积德行善方为贵。人杰在悟，悟透人生则杰。英雄未必在成败，在其身体力行。

【关注微信平台zcjlb66更价值】

31、人生苦短，盛衰荣辱转瞬即逝，唯其心志长久。功名利禄如过眼云烟，随时幻灭，唯其芳名千古。

32、智者谦恭，装愚守拙，不露锋芒，是非曲直任人评说，庸者骄横，炫耀张扬，淩驾於人，不知天高地厚。

33、抬己意贬人，贬人意抬己，乃不尊人也。谦恭者抬人贬己，贬己抬人，乃君子之风也。

34、多疑生是非，多虑生烦恼，多思生忧郁，多怨生愤怒。心平则气顺，心乱则事纷。心态失衡，万事执偏。

35、待人要诚恳，与人为善，体人之心，恕人之过。待善者宜恭，待恶者宜厉，待友者宜厚，待贤者宜谦，待庸者宜宽猛相济， 相得益彰。

36、读书，心净方能入深；修身，念纯方能入道。无专心致志无以喻其理，无寡欲焉能养其德。学则在其悟，修则在其真。

37、得理勿张狂，咄咄逼人反而失理，寓理於情，理自伸然。得势勿骄横，得意忘形反而失势。寓势於谦势必大焉。

38、诸事适可而止，不可尽兴，乐极生悲，福极生祸，物极必反。

39、交人交素心，素面朝天，冰清玉洁，肝胆相照。交友交铮友，直言相告，不存芥蒂，痛陈其弊。得意时相助乃不足为友也，失意时相帮才是挚友，铮铮侠义心。

40、业，不必求其满；功，不必求其盈。诸事满则亏，盈则虚。尽善尽美往往并不完美，追求完美者往往以不完美而告终。

40岁左右的中国男人的人生还有什么意义
40岁是什么命 第四篇

40岁左右的中国男人的人生还有什么意义？ 2012年11月8日，又是一个让我失望的的日子。

大势不好，股市大跌，心情郁闷，早早洗洗睡了，躺在床上，翻来覆去睡不着。虽然，刚刚那个黑人奥巴马出乎意料竞选总统连任成功，但是这与我有什么关系？他当他的美国总统，我做我的“幸福中国人”。不过，这个奥巴马却有一点引起我的关注，甚至是反思——我和他同月同日生，但不同年，他比我整整大了十岁。今年我41岁，奥巴马51岁。他在47岁时成为美国历史上第一位黑人总统的，同样都是40多岁的男人，一个是史上最强国的总统， 一个是在一个小岛上过着小日子，基本上没有什么方向感、意义感的岛民。

为什么差距会这么大呢？我前段时间看《小布什自传》，小布什那种人生价值追寻的震动直击我的心扉。相信，每一个40岁左右的中国男人都在面临一个问题的拷问。假如，你的心还没有彻底死掉的话，那就是，当激情如火的青春正在远离，我们这批生于20世纪70年代，40岁左右的中国男人，其人生的价值与意义何在呢？

我们这批人与50年代出生的红卫兵还是有区别的，当我们的世界观开始形成时，我们迎来了难忘的80年代，普世价值启蒙了我们，但在90年代以后，我们随大流投奔欲海，经过多年的打拼，或多或少小有斩获，有车，有房子，有孩子，一切苦苦追寻的大部分都已经实现了，

除了少数人或者官商勾结或者搞房地产暴富之外，大部分可以讲是小康了。

近十年，社会阶层的固化，生活表层似乎越发安逸了，但其实这种状态、这种年龄也是暗潮涌动。孔子讲“40不惑”，这只是某个方面，当今中国，40岁以上的中国男人人生似乎走到尽头，被传统的东西所束缚与笼罩，动弹不得。抬头上望，那些生于20年代、30年代、40年代的人仍控制这个社会一些关键的地方。我就想，中国这个国家如果一旦让那些西方文明科技装扮的物质器件外衣消失，我们可能与百年前的中国没有多大区别？社会结构、人的心态，特别是品德，追求，心态等等甚至还不如百年前，至少比不上民国。

但在有些人眼中，有吃有喝就可以了，有车有房就满足了，你还想咋样?持有这种想法的不能讲完全不对的，但如果我们的知识结构稍好一点，就像温总理那样，多一点文史哲的修养，可能想法就不一样了。人，毕竟不是动物，有吃有喝，有车有房，包括有女人等等就可以成为人上人，这些可以是年轻人的奋斗目标，或者目标之一，但不可能是人生的全部奋斗目标，终极意义所在。扪心自问，就像我，刚刚40岁出头，按照中国人的平均寿命，至少还可以活30年吧，难道就这样混吃等死30年么，难道我就不能像小布什那样转型，像奥巴马那样向上提升么?人生有很多阶段，有审美的，伦理的，宗教的，一步步的提升，个人，家庭，社会，终极的诸多意义就在这些问题的思索当中迎刃而解。

当今中国，金钱至上，物欲横流，赢者通吃，形成一批有权有钱者，醉生梦死，日赌夜嫖，无权无钱者，苟且偷生，混吃等死。无论是肉食者还是布衣百姓，混一天算一天，安稳过小日子，都不愿想明天的事情，更不愿仰望星空，为这个社会、这个民族，哪怕为自己身后清名做一点长远的打算和思考，只求当下的快感与幻觉，不管死后哪怕洪水滔天。回首30出头的我，感觉这十年是一个对人生和社会热情逐步降低的十年，一个向下沉沦的十年！

所以，在这样的一个时代，40岁以后的中国男人大部分是非常可悲的，理想已死，是非已模糊，心态日益颓废，精神渐渐枯萎，肉体日渐衰败，价值观全面沉沦，沉沦，再沉沦，流氓化，世俗化成为这批中年人的狰狞面貌，他们基本上是靠本能欲望和习惯惰性生存，没有思路，没有出路，没有对真善美等艺术科学哲学的思考和提升，也没有了志同道合的情感和氛围， 没有公平正义的理想，连传统的华人家国情怀都一点点丧失了，只有小我小家的小格局，人生框架日益固化，动物世界，丛林社会，人生天花板一降再降，不要讲活过奥巴马、小布什，不但比不上杨度，李叔同，更比不上柳永、嵇康，真是悲哀。

近期，王石婚外情炒的沸沸扬扬，个人认为，这真是老王的私生活，不宜过分渲染。王石一直是我欣赏的中国企业家，“男人中的男人”，万科企业市值过数千亿元，作为中国企业家的一面旗帜，也是中国企业中

最接近现代企业的公司。不过，王石婚变也在一个侧面也反映了一个问题，虽然王石贵为“男人中的男人”，也反映出王石人生某种的无奈。如果没有记错，王石今年已经过了60岁，他的人生无疑是成功的，按当今世俗中国之标准，毫无疑问，是十分成功的，企业市值数千亿，行业标杆。王石是7+2征服者，能登山，骑行，户外，外加倡导环保，低碳，还能发微薄，有个人品牌影响力，不像任志强、潘石屹之流，顶多出书，拍电影吧，王石简直就成功得一塌糊涂，成为中国男人全能代表，有权有势有地位，就差参政议政了。但没想到，60岁的王石却来了一个婚外恋，多少人有点大跌眼镜，看来王石的荷尔蒙、力比多的确不同凡人。其实，在我的心里，王石不说可以竞选国家主席，至少可以竞选深圳市长，以王石的人气和底蕴，应该不成问题，可以确定的是，王石竞选市长一定会消耗大量的社会荷尔蒙。也许，这样的话，王石婚变就能避免，包括其他不少社会悲剧也能避免。不过，现在看来，60岁的王石已经是中国男人中的极品和样本了，但是他向上提升和转型的空间，并不大，除了盖房子和爬山之外，王石只能这样，还能做什么，现在的问题是，那我们呢？

成功的王石，也不过如此。40岁左右的中国男人们，是向上提升还是继续沉沦，决定权不在那些七老八十的人，也不取决于二十，三十的年轻人，在于我们自己的把握。难道中国社会的每一个进步都有牺牲一代人么？就如同30年前的潘晓所引发的人生意义讨论一样，我们难道

希望我们人生的路越走越窄么，我们应当警醒，不过不同的是，30年前讨论是人生方向，我们现在要的结局，是人生终极意义!

中国版男人四十

● 韩咏红

中国男人到了40岁左右，人生还有什么意义？

这个“天问”最近走红中国互联网。11月9日，在美国第一位黑人总统奥巴马顺利连任，中共第十八次全国代表大会召开期间，41岁的中国男性网民“汤司令”以此为主题在天涯杂谈上发表了2600多字长文，旋即被热烈转帖与反响，足见苦苦思索人生意义，上下以求索的中国男人还真不少。

经朋友介绍，我上网搜索了这篇《40岁左右的中国男人的人生还有什么意义？》，发现它仅在天涯杂谈上已积累36万多个点击，3000多个回复，这还没算上原文在其他贴吧上引来的连篇累牍回复。 天涯杂谈的原文下，有网民在线投票，2207个参与者中，21%认为人生还“有希望，努力向上；41%投选“没希望，上升的空间堵死”；再有27%自认“希望无所谓有，无所谓无”——显然认为没希望者比例较大些。

40岁以后才会明白的道理
40岁是什么命 第五篇

引导语：四十岁后，我明白的道理越来越多，但是，困惑其实也越来越多。没有经历人生体验的道理，年轻时口头上也会说，但是那说的仍然是人家的道理，而不是自己的。四十岁之后，我的感悟主要是这些~

1、人一生的命运并

不完全是由自己决定的。

四十岁后大致可看到自己的一生究竟会以怎样的方式终结。年轻时雄心勃勃，以为自己只要奋斗，就无所不能，其实是一种错觉。人可以追求自己所想的，却不可以获得自己所要的。人一生中其实可以奋斗的余地很有限。尤其是在中国这样的社会里，从出生的时代、地域、籍贯到家庭出身，其实你的命脉大致定了，能够改变的只是很小的空间，只有极少数富有智慧的人，能够将这个有限的空间与时间充分利用。

2、人不可以将自己与他人相比，只能够与自己相比。

每个人都存在一个最好的自己，因此，每个人都可以做最好的自己，却很难说他是人群中最优秀的。理由基于上面的原因。

3、生命中与生俱来的都是最为珍贵的。

不必为自己的生理缺陷而烦恼。年轻时为自己个子不够高而苦恼，四十岁后发现，矮个子其实最有利于保护脊椎不受损害，也有利于心脏的健康。三十岁之前为个子矮小而苦恼，四十岁之后为个子不高而庆幸。

4、性福是很重要的幸福之源。

然而这必须以年轻时不纵欲为前提。放纵性与将性做为交换，人的性福感将会提前结束。四十岁之后还对异性来电，说明他的生命活力不错。性福取决于质量而不是数量。学会在年轻时珍藏千金良宵，留待老年时回忆，这是年轻时需要努力去做的。

5、知识不是越多越好。书也不是读得越多越好。

在这里质量同样重于数量。怎样读远比读什么重要。运用知识信息的能力，比单纯地记住知识重要。

6、

能够自己给自己定标准，不再以外在的标准为自己的标准。

更不为别人的脸色而活，而是按照自己内心的定律与命令去执行。

7、知道死亡是人生中必须面对的必然事实。

四十岁之后因身体的变化，已经可以触摸到死亡的影子。父母中已经有人不在人世，从他们的离世，能够深切体验到生命的历程。

8、不再忧愁，特别是不为明天的事情而忧愁。

今天的忧愁就今天当。人没有被当天的忧愁与痛苦而压垮的，人却常常被一个未知的担心而压垮。许多时候，其实事情发展并不会那样糟糕。回顾自己四十多年的经历。那些曾经令人痛苦不堪的事情，其实都如过眼烟云，而且绝大多数并没有真正发生。原来只是虚惊一场而已。

9、虽然出生的时代与家庭常常会在自己的命运中打下深深的烙印，但是，不必为这些遗憾。

贫穷曲折的人生经历，可能令你的生活更有滋有味，回味无穷。

10、时间。

年轻时常常不知愁滋味，却常常对天悲叹：少壮不努力，老大徒伤悲。四十岁之后才知道，时间其实只有被自己浪费才是真正属于自己的。做个率性的人，做自己喜欢做的事情。那个时间才是真正属于你的。只有时间属于你自己，你才是在做真正的自己。而且只有这样才能够做出成效来。

11、金钱。

金钱是个好东西。能够更加客观理性地明白的金钱的内涵。然而金钱只有在自己努力挣来的时候，你才会深刻体验金钱的意义。钱，只要在被你花掉了的时候，才算是真正属于你的。除此之外，无论放在股票上、证券上，还是存在银行里，甚至放在钱包里，都不能够证明这些金钱就是你的。金钱的良性循环应该是在健康的市场规则里，而不是在别处。

12、爱情，可遇不可求。

世界上总有一些人是非常适合你的，可是，那需要适当的时间与恰当的地方与时机。四十岁之后会遇到适合你的人，然而，大多数情况下，只能够相逢只恨未娶（嫁）时。年轻时有真爱的时候，常常会让人胆怯。因此，心怡已久的那个人，常常不敢去碰。绝大多数找到的伴侣，其实都是缺乏真爱的。

13、家庭。

组建家庭，与你相伴的人，学历、经济状况、高矮胖瘦，甚至美丑都不是最重要的。再美的人，也经不住你年复一年，日复一日地反复观察。因此，与你相伴的人，一定要在内心

里与你一致。特别是基本的价值取向与你一致。心灵伴侣，才是真正可靠的伴侣。这样的人，能够贫富相守，风雨同舟。

14、无论怎样，都要充分接纳自己，原谅自己的过错。

认为自己就是世界上最好的。有一点点自恋，是有自信心的表现。好好爱护自己，才有能力去爱他人，才能够担负起相应的责任。

15、幸福与快乐是自己的终极目标。

尽量不要让自己烦心。如果有一些外在因素要让你不高兴，那么，你就学会换个角度看问题。比如，失败与成功也是平等的。

16、

四十岁的人，如果还没有体验过思想智慧的乐趣，那是一种悲哀。

因为四十岁是智慧成熟的季节。学习与思考状态应该是四十岁的常态。

17、不要急，死亡总有一天会等待到你的。

悠着点。慢慢走，观赏啊，好好体验此时此刻的感受。四十岁之后，人对时间的感觉常常会发生很大的变化。那就是越来越快了。四十岁之后的神态应该是淡定与宁静。水流深处自然静。

18、学会向一切优秀人物学习——而不是简单模仿。

学会尊重一个人，包括自己。这是获得他人尊重的重要前提。对他人尊重，也就是对自己尊重。也不将自己的想法强加于人，即使可能真是好的想法。给他人自由，也就是给自己自由。但是，如果你意外获得影响力，那应该是你的一些想法获得了他人的共鸣。

2016政治论文范文
40岁是什么命 第六篇

第1篇：大力推进社会主义政治文明建设

党的十六大报告指出：“发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明是全面建设小康社会的重要目标”。把政治文明作为独立于物质文明和精神文明的社会文明形态，并作为中国特色社会主义建设事业的重要目标，这是对马克思主义文明观的丰富和发展，标志着我们党对社会主义建设和发展规律的认识达到了新的水平，也是我党理论创新的重要成果。正确理解和认识政治文明的本质和基本特征，按照党的十六大提出的全面建设小康社会目标，全面推进中国特色社会主义政治文明建设具有重大的理论和现实意义。生产关系决定社会阶级关系。社会政治文明进步和发展的过程，本质上就是使社会阶级关系和体现这种阶级关系的社会制度和运行机制适应社会生产力发展的要求，推动社会生产力和生产关系进步和发展的过程。作为一种独立的社会文明形态，具有历史性、阶级性，进步性、民族性和兼容性五种基本特征。

当然，社会主义政治文明作为政治文明的一种新的发展产物，他既具有政治文明所包含的内容、特征及本质，也具有自己鲜明的特征。首先社会主义政治文明是社会主义条件下人民当家作主的政治制度和与之相适应的先进政治意识。它使社会主义民主政治制度化、规范化和程序化，形成开放、民主、和谐的社会秩序和国家稳定、人民团结、政府廉洁高效的生动活泼的政治局面。其次，社会主义政治文明的核心和精髓是高度的社会主义民主。小平同志曾指出：“继续努力发扬民主，是我们全党今后一个长时期的坚定不移的目标。”党的十五大强调，没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化，因此，是否建设高度的社会主义民主，是关系国家的社会主义性质的问题，也是社会主义政治文明的核心和精髓。第三，社会主义政治文明的根本标志是依法治国。历史的经验告诉我们，没有法制，就没有社会主义，就没有党和国家的长治久安，更谈不上社会主义政治文明。第四，社会主义政治文明的理论依据是建立在马克思主义基础之上，主要为政治与经济辩证关系的理论、社会基本矛盾推动社会发展的·理论、党在社会主义初级阶段的基本路线理论等，这些不仅体现了社会主义政治文明区别于其他文明的显著特征，也表明了社会主义政治文明在社会主义建设中巨大的作用。

一、全面理解建设社会主义政治文明的重要性、必要性和紧迫性

改革开放以来。在邓小、1毛理论指导下。我国经济和社会发展都取得了举世瞩目的伟大成就。但是，国际上社会主义和资本主义两种制度的存在以及两种制度间的对立和矛盾，在不同政治文明间的反映，由此带来的负面影响和不良后果日益加剧，国内政治文明方面存在制度优越但体制不够合理、权利真实但法制不够健全、形式多样但机制不够完善、有物质保障但发展不平衡等诸多不足，体现在现实经济生活领域表现为：国企改革一直不能取得突破，党在农村政策在一些地方执行中出现偏差，政府职级转变步履艰难，许多改革方案在执行中严重走样，腐败现象和社会不稳定因素有增无减，等等。出现这些总是有多种复杂的原因。笔者认为，从人类历史不断发展的观念、政治与经济的辩证关系出发，在经济全面提速的同时，必、须适应经济发展和社会全面进步的要求，在坚持四项基本原则的前提下继续积极稳妥地推进政治体制改革，发展有中国特色的民主政治，建设社会主义政治文明。

1、我国确立的社会主义市场经济体制，是政治体制改革的基础。经济发展是政治发展的驱动力，政治发展又是经济发展的根本保证。党在新的阶段坚持以经济建设为中心任务，反对脱离经济发展和经济体制改革的实际而进行政治体制改革，但是并不认为把政治体制改革放在可有可无、完全被动的地位，甚至只搞经济体制改革，不搞政治体制改革。邓小平指出：“现在经济体制改革每前进一步，都常深深感到政治体制改革的必要性。不改革政治体制，就不能保障经济体制改革的成果，不能使经济体制改革继续前进，就会阻碍生产力的发展，阻碍四个现代化的实现。”这说明若不想触动政治体制，单纯就经济体制进行改革，已经很难取得实质性进展。

2、近年来，我国的腐败现象大有滋长蔓延之势，其中重要的一个原因是制度建设滞后，体制有缺陷。小平同志指出：“我们过去发生的各种错误，固然与某些领导人的思想、作风有关，但是组织制度、工作制度方面的问题更重要。……领导制度、组织制度问题更带有根本性、全局碑性、稳定性和长期性。”要从根本上扫除腐败现象，必须发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明。

3、经济全球化浪潮必然对世界各方面各领域带来影响和冲击，我国社会主义民主政治的建设也面临挑战。苏东剧变表明，传统社会主义政治发展模式已经不能适应经济全球化的客观要求，必须重新认识和选择社会主义民主政治模式，开拓社会主义民主政治、政治文明的发展道路。目前，经济全球化对中国最大的政治挑战，就是西方国家利用经济全球化和政治民主化对我国进行“和平演变”，企图使我国走上资本主义道路。为了适应经济全球化需要，防止西方资本主义的“西化”、“分化”，就必须改革和调整我国的经济、政治和法律等各方面的体制，这给我国政治文明建设提出了更高的要求。

4、人世之后，pTO规则对各成员方面的政府行为提出了严格的要求。每一成员要享受WTO的权利，同时这些原则、协议又要求对zhèng fǔ 部门的职能、管理法规、管理体制、管理方式进行调整和改造，增强政府改革的透明度，以保证政府为市场和企业提供公平的游戏规则。

5、我党三代领导集体对社会主义民主政治建设的研究和探索，实际上已把发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明提到了议事日程，已作为社会主义现代化建设的重要目标。中国共产党三代领导集体把马克思主义和中国实践相结合，继承和发展了马克思主义的民主观、文明观，对社会主义政治文明作了研究和探索。以毛泽东为代表的第一代领导集体从社会主义文明比资本主义文明具有优越性为出发点，以一种忠诚的精神来捍卫社会主义文明，为发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明提供了宝贵的}S。以邓小平为核心的第二代领导集休。通过历史的反思，深刻地认识到社会主义文明不是建立在纯粹的精神理念之中，而必须以生产力的高度发展和社会物质财富的极大丰富为基础。以这一理论逻辑为起点，认为我国社会主义文明的基本内涵是“一个中心，两个基本点”；社会主义文明的前进方向是物质文明、精神文明和制度文明；社会主义文明的根本标志是依法治国；社会主义文明的价值取向是“效率优先，兼顾公平”，为社会主义政治文明建立了不朽功勋。以江泽民为核心的第三代领导集体继承了马克思主义文明观，依据世界多样化发展和中国社会主义初级阶段的基本国情，在解决各种新问题过程中，又丰富和发展了毛泽东思想、邓小平理论，提出了社会文明应该以人与自然和谐发展为奋斗目标，以市场经济、民主政治、先进文化为核心内容，以制度创新为行为导向的社会主义文明观。中共三代领导集体关于社会主义文明观的思考和实践，创造性地发展了马克思主义的社会主义文明观，翻开了科学社会主义文明理论的新页。

社会主义政治文明建设是“三个代表”重要思想的具体体现，是全面建设小康社会的重要内容。我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾决定我们必须以经济建设为中心，以全面建设小康社会为目标，不断解放和发展生产力。发展是当前执政兴国的第一要务，物质文明搞上去，是社会主义现代化建设的首要任务和目标，体现我们党是代表中国先进生产力的发展要求。高度的物质文明和高度的精神文明是社会主义现代化的一致要求，繁荣和发展先进文化，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为社会提供思想保证和智力支持，是增强我国综合国力的需要，也是“三个代表”重要思想—代表先进文化前进方向的体现。十六大提出的建设全面的小康社会，要求经济、政治和文化全面发展，倡导政治文明建设，是新世纪的新理念，是中国社会不断进步的体现。因此，推进政治体制改革、，扩大社会主义民主政治、健全社会主义法制、巩固和发展安定团结的政治局面，这将最大程度地维护和巩固了最广大人民的根本利益，代表了中国最广大人民的根本利益。

二、把握建设社会主义政治文明的根本问题，大力推进社会主义政治文明建设进程

多年来，我国的民主政治和政治文明建设虽然取得了显著成效，但离建设社会主义现代化的目标还有不小的差距，我们应该积极。‘推进政治体制改革，要从我国国情出发，坚定不移地走自己的政治发展道路，坚持社会主义政治制度的自我完善和发展”，使我国社会主义政治文明建设有一个新的发展，这就需要我们必须牢牢把握一个根本问题，从“六个方面”建设社会主义政治文明。一个根本问题就是坚持党的领导，人民当家作主和依法治国这三者的有机统一。十六大报告把社会主义政治文明建设纳人全面建设小康社会必须的重要目标之一，即通过政治文明建设所实现的小康社会必须达到这样的目标：社会主义民主更加完善，社会主义法制更加完备，依法治国基本方略的全面落实。人民的政治、经济和文化权益得到切实尊重和保障。基层民主更加健全，社会秩序良好，人民安居乐业。政治文明建设必将大大推动中国的社会主义民主化、法制化建设，充分体现人民当家作主这一社会主义民主政治的本质任务，因此把握这一根本问题在于认识、理解坚持党的领导，人民当家作主和依法治国的地位和作用，有利于在实践中坚持和正确贯彻并不断改进。

1、坚持和改善党的领导是社会主义政治文明建设的根本保证。共产党是中国革命和中国特色社会主义建设事业的领导核心，这个领导核心的地位，源于党的理论、纲领和组织上的先进性，源于中国近现代各种社会矛盾运动的必然结果，源于中国人民在长期革命和建设实践过程中的历史选择。邓小平同志明确指出：“中国由共产党领导，中国的社会主义现代化建设事业由共产党领导，这个原则是不能动摇的；动摇了中国就要倒退到分裂和混乱，就不可能实现现代化”。江泽民同志也指出：”要把十几亿人的思想和力量统一和凝聚起来，共同建设有中国特色社会主义，没有中国共产党的统一领导是不可设想的”

十六大报告指出，坚持党的领导、巩固党的执政地位必须以改革的精神加强党的自身建设，不断改革和完善党的执政方式和领导方式，提高党的执政水平和领导水平。按照这一要求，一方面要以改革的精神深人探讨党的领导和国家最高权力机构之间的关系，探讨民主党派参政议政的形式问题，解决党的领导和人民代表大会之间权力体系并轨的问题和民主党派参政议政在权力机构框架内进行的问题，使党的领导和人民执掌国家政权更好地统一起来增强实效，更有利于党领导和支持人民直接参与国家政权管理和监督国家事务。另一方面党要按照宪法的规定，使自己的各项工作逐步走上法制化的轨道，使党的意志通过法定的方式和程序变成国家的意志，逐步实现国家政治生活、经济生活、社会生活的法制化和规范化，有步骤有秩序地推进政治民主化。

2、人民当家作主是社会主义政治文明建设的本质要求。社会主义作为一种新型的国家形态，它建立在生产资料公有制占主体地位的基础之上，广大劳动人民成为国家的主人，体现着国家的社会主义性质和方向。人民当家作主是社会主义国家一切为了人民，一切依靠人民的根本原则和党的群众路线在政治文明建设中的具体体现。

当前，实现人民当家作主，除了要进一步建立和完善各种必要的机制和法律保障之外，还要通过加强精神文明建设和逐步扩大基层民主政治建设的实践范围，使人民在实践中不断增强政权意识、公民意识和参政议政能力。

3、依法治国是社会主义政治文明建设的关键。实施依法治国是社会主义政治文明翅步的重要标志，是政治文明建设的内在要求。依法治国就是在党的领导下，实现人民群众依照宪法和法律规定管理国家事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化和程序化。

在依法治国的问题上要积极推进司法体制改革。按照公正司法和严格执法的要求，不断完善司法机关的机构设置，自主权划分和管理制度，健全责权明确、相互配合、相互制约、高效运行的司法体制。同时还要增强司法过程的透明度，让人民能够真正行使监督的权利。另一方面要通过宣传教育、培养人民群众的法治、法律意识，增长人民群众的法律知识，使人民掌握法律的武器，并学会运用这个武器来维护国家和人民的合法权益不受侵害。

一是要进一步完善社会主义政治制度。在新的历史时期，要使党和国家的权力配置、运行机制和相互作用达到更为科学合理，就必须按照江泽民同志提出的“要着重加强社会主义民主政治制度建设，实现社会主义民主政治的制度化、规范化、程序化”的要求，不断深化政治体制改革，使人民代表大会制度和党执政的方式继续完善，人民的权利进一步实现，法律法规不断完备，各种监督渠道畅通并发挥作用。

二是要不断扩大人民群众的民主监督。民主监督是社会主义民主的重要标志，也是重要保证。在进一步健全和完善党内监督、行政监督、司法监督的同时，实行直接民主和间接民主相结合，发挥舆论监督，拓宽监督的渠道，增加公开性和透明度，并在制度和法律上加以保障。

三是要充分发扬党内民主。我们党的执政地位决定了她的地位和权利范围，势必也影响着社会民主的发展程度，所以党内民主对国家政治生活的民主化具有很大的示范和推动作用。要以形成“民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面”为进一步健全和坚持民主集中制的目标，使党员的权利和地位得到应有的体现和保障，从而推动整个社会的民主建设。

四是要大力提高社会主义政治文化水平。发展社会主义民主要求公民要有较高的民主素质和现代化政治文化氛围，要不断加强科学文化教育，增强公民的民主意识、平等观念和法制精神，使社会主义政治文明深人人心。

五是要迅速发展基层民主二基层民主是人民群众依法管理自己的广泛实践，要健全全民民主选举制度，不断扩大直接选举的范围，实行政务和财务公开，让群众参与并适时予以监督推进基层社会生活的民主化。

第2篇：试议高校民主政治建设中的校务公开

高校领导班子是教育事业改革发展的领导者、组织者、推动着、践行者，是推动基层单位科学发展的“火车头”，是建设和谐校园的决定性因素。可见，加强领导班子建设是高校党的建设和干部队伍建设的核心理由。当前有效推进基层领导班子作风建设有多种途径，其中实施校务公开是重要因素之一。

一我校校务公开的基本情况及做法

（一）总体情况

随着学校校务公开工作的不断推进，全校广大师生员工对于学校校务公开工作的要求也越来越高，形成了学校各级领导班子与师生之间的良性互动局面，促使学校对于公开的内容和形式等方面都更加具体、全面和实际，达到了“知情、监督”的目的。2016年我校制订了《关于进一步深化校务公开工作的实施意见》，2016年制定了《****西藏大学委员会党的基层组织实行党务公开的实施意见》，进一步健全和完善校务、党务公开领导体制和工作机制，编制详细的校务、党务公开目录和公开指南，明确了公开的工作内容、工作重点、工作目标，落实了责任单位、责任部门。学校党委对校务公开工作实行统一领导，校行政把校务公开纳入日常行政管理工作之中，与其他工作一起部署、一起落实、一起检查，保证校务公开工作从组织、制度、形式、内容、程序以及执行监督等方面得到自上而下的贯彻落实。成立了校长为组长的“西藏大学校务公开工作领导小组”和以校党委副书记、纪委书记为组长的“西藏大学校务公开工作监督小组”；目前我校有12个二级学院，也相应成立了“院务公开工作领导小组”。初步形成了“党委统一领导，学校行政主持，纪检、监察、工会（教代会）协调监督，业务部门各负其责，教职工群众积极参与、有关部门全力协助配合”的工作格局，认真听取广大教职员工的意见和倡议。

（二）我校校务公开的主要做法

1校务公开主要内容

（1）学校重要决策和落实情况：主要包括学校发展建设规划、重大改革方案、重大对外合作项目；规章制度制定或修订；学校年度工作计划及落实情况；学校议事规则和有必要公示的议事结果等；（2）人事管理：主要包括人才引进名额与条件、程序以及招聘结果；学校机构设置调整和人事调配；学校和部门定编定岗定责；公派出国留学人员条件和选拔程序；学校各类评审委员会组****员的条件和名单；专业技术职务评审的政策规定和任职条件；先进评比等推优评比条件与程序；（3）经费管理：主要包括学校年度经费的预算和执行情况，重大采购项目等。

2校务公开的有效途径

当前我校主要通过每年召开职代会议、座谈会、学校信息栏、学校网站、民主公开测评会、校长书记信箱、简报等多种通报途径，切实保障好广大师生员工有效的知情权、参与权、表达权和监督权。目前，我校积极通过相关制度机制有效落实校务公开：

（1）建立健全教职工代表大会制度，落实校务公开。会议由校长通报学校的重大改革与决策情况、财务处处长通报学校财务预决算的相关情况，职代会对学校的大政方针进行讨论、审议，高校民主政治建设中的校务公开由专注毕业论文与职称论文的形成建设性倡议。（2）建立健全党政联席会议制度，落实校务公开。党政联席会议制度规定了决策程序、决策形式和党政联席会议讨论的内容。学校按照党政联席例会制度要求，认真执行民主管理、民主监督制度。对一些敏感理由，为做到公平、公开、公正，都实行公示制度。

二实行校务公开，有利于领导班子改善民主作风、决策水平和管理水平

校务是高等学校在实施教育教学和管理过程中所产生的管理事务及其有关信息。推动校务公开就是将学校的重大事项公开，让师生员工关心、参与和监督学校的大事，实现领导班子依法（规）治校、民主决策、民主管理，推动和谐。

实行校务公开是加强基层民主政治建设和领导班子民主作风的必定要求。列宁曾经说过：“没有公开性而来谈民主是很可笑的。”实行校务公开进一步落实了教职工的知情权、参与权、选择权和监督权，使人、财、物等管理权力在阳光下运转。党的十七大报告指出，要“扩大人民民主”，必须健全民主制度、丰富民主形式、拓展民主渠道。高校作为与公众利益密切相关的事业单位，学校是师生员工工作和生活中心的“小社会”，其公共事务的管理直接涉及到教职工的切身利益。因此，校务公开推行，与保障他们的合法权益密切相关，有利于推动基层领导班子民主作风的改善与提高，有利于建设民主协作的民主型的领导班子。

实行校务公开是提高领导班子决策水平的必定要求。黄炎培说：“只有大政方针决之于公众，个人功业欲才不会发生。只有把每个地方的事，公之于每一个地方的人，才能使地地得人，人人得事。”决策参与机制，为重大决策提供了民意基础、智慧源泉和力量支撑。重大事项决策前通过制度与机制程序设计，广泛征求意见、吸纳合理倡议，可使决策更加符合实际，更易获得群众支持，增强认同感、提高信任度。学校师生行使民主管理的权力，是以对公共事务的了解为前提的，如果不能获取基本的信息，群众就无法选择、监督管理。实践证明，没有制约的权力容易产生****，也容易造成决策失误。实行校务公开激发了广大教职工的主人翁意识，尊重了广大师生的首创精神，更加广泛调动大家的积极性，增强决策行为的透明度，使决策获得了绝大多数师生员工的支持，提高了决策的科学性、权威性，进一步增强基层领导班子的办学治校能力。

三积极落实校务公开制度，进一步推动高校领导班子作风建设

校务公开就是公开、公平、公正将管理放在阳光下，实现有效的监督，这是加强民主管理的重要渠道，是实践科学发展观的具体体现。但目前高校院务公开尚存在许多不足，一是公开的方式简单、内容避重就轻，将公开等于例行公事的公布，而且许多教职工最为关心、关注，最想知道的内容，如经费使用、人事聘任等群众却难知晓，工作不规范，师生对公开的认同度不够高；二是师生参与民主管理的渠道需要进一步疏导，这是提高公开效率，健全现代大学制度理念的前提和基础。因此，我们需要不断建立健全校务公开制度，积极推动领导班子作风建设。

第3篇：从野蛮资本主义到道德资本主义

自2016年7月开始出现的美国“次贷危机”，经过一年多的发展已经酿成严重的金融危机，它不仅严重威胁到美国金融体系的安全，而且已经对实体经济产生了严重影响，使美国乃至世界资本主义经济又一次走上衰退的道路。从当前各种主流的观点来看，这次危机的直接原因是美国宏观经济政策失误、世界金融体系存在着重大缺陷以及监管不足等。但是，如果把它放在资本主义长期的发展历史来看，可以发现此次金融危机不只是所谓的金融监管与金融技术问题，而是资本主义基本矛盾作用下周期性危机爆发的一个突破口。这次危机的特殊性也反映出，它不同于传统的每隔十年左右爆发一次的常规性周期性危机，不能简单地设想危机之后资本主义又重新回到原有的方式。此次危机是资本主义发展到一个新阶段上的特殊产物，是20世纪后半期世界资本主义在其基本矛盾推动下向前发展的逻辑结果。因此，这次危机对世界经济发展的未来影响是十分深远的，这一判断启示我们，在经济全球化的大环境中，我国应当对过去十几年的经济发展和运行方式进行重大调整，以适应新阶段上的外部环境。

一、资本主义基本矛盾与资本主义发展的历史逻辑

当前正在发生和蔓延的美国金融危机是资本主义基本矛盾运动在资本主义高度发展的新形势下的特有运动方式和必然结果。这里我们首先简单回顾资本主义生产方式的基本结构与特征，然后分析20世纪后期资本主义经济发展的重大历史事件及其影响，通过这些分析说明资本主义长期发展中矛盾的积累与当前经济危机之间的关系。

1、资本主义生产方式的基本结构及其内在矛盾。

资本主义生产方式是人类社会生产发展的一定阶段，它有两个基本特征：第一，商品经济普遍化并成为社会物质生产乃至整个经济生活的一般形式；第二，以雇佣劳动为基础的生产资料的资本主义私有制。这两个基本特征产生了资本主义经济的基本矛盾以及经济运行中的各种具体矛盾。

商品经济是资本主义生产方式下社会物质生产乃至社会经济生活的一般形式。这一特征使得资本主义生产方式下社会物质产品取得了与其使用价值的自然形式不同的价值形式。价值形态的物质产品，尽管使用价值各异，但都是作为价值存在的，这就使它们具有统一的、共同的性质，从而增强了不同的使用价值之间的可互换性和财富的流动性。价值的货币形式成为社会财富的一般体现，成为人们在经济活动中直接追求的东西。因此，商品经济成为一种直接为取得货币的经济活动。从商品经济本身的规律来讲（

价值形式虽然赋予社会财富的可互换性和流动性，但这并不是无条件的，它们必须是建立在合理的社会分工及劳动在各种生产上按比例分配的基础之上。政治经济学认为，价值不是物，而是体现在物上的生产关系。这里所指的生产关系也包括社会生产者建立在合理物质需要基础上的劳动分工比例关系，“合理”与“比例”产生于人类社会对物质产品的各种需要。应该指出，人类社会对物质产品的各种需要总是会带有强烈的社会生产关系的烙印，因此，所谓“合理”与“比例”也体现特定生产关系所派生的特有需要。在资本主义生产关系下，社会需要中包含着许多事实上不合理的内容。

价值形式所赋予社会财富的可互换性和流动性只有在货币形式上才能成为现实，因此，劳动产品作为商品生产出来，虽然取得了价值的性质，但并未直接取得被社会所承认的货币形式。因此，它们还必须经过那“惊险的跳跃”。

以雇佣劳动为特征的生产资料资本主义私有制使占有社会生产条件的资产阶级能够通过控制和支配他人劳动来占有社会剩余产品。资本主义经济的这一特征，使得占有和掌握社会生产条件的阶级——资产阶级可以人为地把直接从事物质产品生产的工人阶级的消费控制在维持劳动力再生产水平，从而使社会形成大量的社会剩余产品。同时，资本主义生产方式下商品经济的普遍化使得剩余产品采取了剩余价值的形式。马克思说，“生产剩余价值即直接从工人身上榨取无酬劳动并把它固定在商品上的资本家，是剩余价值的第一个占有者，但决不是剩余价值的最后所有者。以后他还必须同在整个社会生产中执行其他职能的资本家，同土地所有者等等，共同瓜分剩余价值。”[1](p651)剩余价值的占有与分配形成了十分复杂多样的经济范畴与运动形式、运动机构。

资本主义经济的这些特征使它与生俱来背负着生产的社会化与生产资料的私人占有之间的矛盾这一资本主义社会的基本矛盾，这一矛盾的运动又产生出以各种具体形式存在和运动着的具体经济矛盾。资本主义雇佣劳动只有建立在社会化生产力基础上才能巩固和发展，社会化的生产力形成了生产之间的广泛联系，这一性质要求社会从生产的整体关联性出发，理性地处理生产中人与自然之间、生产与消费之间，以及人与人之间的利益关系。随着社会生产力的发展，需要妥善处理的关系内容也在日益丰富。然而，生产资料私有制条件下部分人对物质生产过程及其结果的控制，使得社会生产不是按照社会全体成员的利益安排，而是按照少数人控制他人、占有他人财富的利益要求来安排的。生产的商品形式使价值与货币成为追求财富的直接目标，占有剩余价值成为生产经营活动的基本内容。价值、剩余价值作为独立的范畴，它们的存在与运动使生产活动可以超越其物质形式的限制，获得了一种巨大的弹性。也正是生产的商品形式，价值作为生产的直接目的，也使人们看不清甚至看不到价值生产背后的物质联系，使价值拜物教成为根深蒂固的普遍观念。生产服从于少数人追求剩余价值的目的，使资本主义生产内在地具有危机的倾向。当矛盾积累到一定程度时就会使危机成为现实，这时，尽管社会已经掌握着巨大的生产力，但是却不能用来为社会成员生产所需的物质生活资料。劳动者与生产条件分离，物质生活遇到极大的困难。

资本主义生产领域的剩余价值生产赋予了生产条件以及财富的一般形式——货币以资本的属性，这样，即使不在生产领域也可以通过价值形式实现对生产条件所有权的控制，来占有生产领域工人创造的剩余价值。货币的资本属性不仅产生了借贷资本，而且进一步发展成虚拟资本、土地价格乃至众多的价值增值工具。它们的运动远离生产领域，但是它们却不能从根本上摆脱实际物质财富的运动，从而产生了在金融领域触发危机的可能性与现实性。

以上所分析的资本主义经济的基本结构与特征，仍然是当前波及全球经济危机的深层原因。二战后，资本主义进入了和平发展的阶段，这个阶段，在资本主义基本矛盾作用的推动下，资本主义生产关系在矛盾中发展演变，出现了许多新的现象和特征，这些新现象与特征赋予了当前金融、经济危机的具体原因与形成逻辑。

2、二战后资本主义基本矛盾推动资本主义发展的逻辑过程。

资本主义生产方式并不是像西方学者想象的是一种按照常规运行、永恒不变的生产方式，而是一种不断发展、变化、成长的生产方式，资本主义社会基本矛盾的运动是它发展变化的基本推动力。资本主义发展变化的基本逻辑是，社会基本矛盾的作用对资本主义生产形成限制，而资本主义则是利用它自身结构所提供的手段、机制不断创造新的活动形式、扩充新的活动领域，用以暂时突破在原有运动形式和领域内社会基本矛盾给予的限制，其结果是使社会基本矛盾在资本主义运动的新形式、新领域进一步展开。

19世纪与20世纪之交，垄断资本主义在各主要资本主义国家形成。垄断加剧了社会基本矛盾，导致各国竞相通过资本输出缓解国内市场矛盾。资本输出一方面扩展了资本的增值空间，使它们可以利用海外资源获取高额利润，另一方面，也扩大了销售市场以带动商品输出。因此瓜分世界、争夺势力范围成为20世纪前期资本主义发展的重要特征。这一阶段，虽然垄断已经形成并成为社会经济中的突出现象，但是笃信自由市场的新古典经济学仍固守自由竞争资本主义的理念，推崇国家不干预经济的政策，使得社会经济矛盾最终以20世纪30年代大危机的爆发为结果。

二战后在凯恩斯主义的指导下，主要资本主义国家吸取了20世纪前期无政府状态的世界经济格局下各国互相倾轧、以邻为壑、两败俱伤的教训，试图建立一个有管理的世界资本主义经济秩序。由于战后初期美国在各方面的实力雄厚，使它成为资本主义世界的霸主，形成了以美国为中心的世界经济秩序——“布雷顿森林体系”。这一秩序为各资本主义国家经济提供了稳定的外部环境，推动了国际贸易与投资的发展，使得传统的在资本主义基本矛盾挤压下难以发展的资本主义经济有了继续扩展的空间。因此，出现了战后最初20年资本主义发展历史上的黄金时代。在这期间，不仅世界市场在扩大，而且各国经济在生产领域的联系日益增强，出现了经济国际化的趋势，成为后来经济全球化的开端。

有管理的世界经济秩序所带来的外部稳定只是在一定时期内提供了资本主义经济扩展的空间，但是它并没有改变以追求剩余价值为基本目的的资本主义生产方式的内部结构，以及由此产生的基本矛盾及各种具体矛盾。在新的扩展空间使用殆尽的时候，资本主义基本矛盾所引发的各种具体矛盾便以新的形式重新激化起来。

到20世纪70年代，此前20余年资本主义发展的黄金时代结束，进入了一个矛盾凸起的新阶段。在前20多年中有管理的世界秩序下形成的资本主义经济成为新阶段的逻辑和历史起点。

20世纪70年代以后资本主义发展的特点突出表现在，资本的增值和积累更多地在货币金融领域寻求突破，使得世界货币、金融领域的矛盾日益突出，资本主义基本矛盾也更多地在这一领域展开。这一特点源自世界货币的性质发生了重大变化。

资本主义生产方式作为一种带有强烈世界倾向的经济，需要有恰当形式的世界货币作为价值在世界范围的运动载体和一般代表。马克思认为，在世界市场上只有黄金才能充当世界货币。然而，在资本主义发展的历史上，世界经济的形成总是与那些具有强大势力的资本主义国家的经济霸权与扩张联系在一起的，随之，这些国家的货币在世界上也就占据了世界货币的地位，客观上执行着世界货币的职能。这种情况使得主要资本主义国家内部的经济状况、经济政策的结果会通过世界货币的职能扩散到其他国家乃至全世界。更进一步说，他们可以利用货币、金融手段创造有利于己的资本积累方式，并把自身内部的矛盾、危机转嫁给其他国家乃至整个世界。

1971年前的布雷顿森林体系就是一个以美元为中心的世界货币体系。在这个体系中，黄金是世界货币的价值基础，美元承诺兑换黄金，各国货币与美元保持基本固定的汇率。黄金作为货币的价值基础，对于主要资本主义国家尤其是美国任意增发货币的行为形成约束力量。1971年至1973年的美元危机导致美元与黄金脱钩，以美元为中心的固定汇率制度解体，世界货币进入了浮动汇率的时代。在这个浮动汇率体系中美元仍处于中心地位，但是，由于世界货币失去了应有的价值基础，使得美元纸币的膨胀失去约束，给以后的世界经济发展带来深远的影响。马克思说，“商品流通领域有一个口，金(或银，总之，货币材料)是作为具有一定价值的商品，从这个口进入流通领域的。这个价值在货币执行价值尺度的职能时，即在决定价格时，是作为前提而存在的。”[1](p140)然而，在黄金非货币化以后，作为世界货币的美元进入商品流通这个口时，却不是作为有价值的商品进入的。这样，它在执行价值尺度职能即在决定商品价格时就失去了必要的前提。这就为以后的通货膨胀、虚拟资本的膨胀开了口子，开辟了资本以金融形式获取剩余价值、进行资本积累的新天地。

资本是一个运动中的价值，然而这个运动只有通过货币形式才能明确地表现资本的增值，因此，马克思指出，货币资本的循环是资本运动最典型的形式，“从价值生出剩余价值,不仅表现为过程的开始和终结,而且明显地表现在金光闪闪的货币形式上”。[2](p68)20世纪70年代世界货币领域发生的变化,也使资本的增值过程、增值方式发生了变动。在货币失去相应的价值基础以及浮动汇率制度下,“价值革命”①出现的机率大大提高。马克思说,“资本主义生产只有在资本价值增殖时,也就是在它作为独立化的价值进行它的循环过程时,因而只有在价值革命按某种方式得到克服和抵消时,才能够存在和继续存在。”[2](p122)20世纪70年代以后,没有价值基础的货币使产业资本的循环在国内外市场上的不确定性增强。但是,这种不确定性却给金融资本带来了获利的机会,由此引起资本市场繁荣并向全球扩展。

资本主义剩余价值生产这一基本性质,使生产的无限扩大与广大劳动人民有支付能力的购买力相对不足之间的矛盾始终困扰着资本主义的发展。只有市场不断地扩大,资本积累才能顺利进行。资本主义剩余价值生产的性质决定了它不会通过国民收入的合理分配来扩大市场,而是采取扩充信贷的方式来刺激市场的扩大,维持资本主义再生产的正常进行。这种方式在扩大市场的同时也为金融垄断资本利用货币、金融手段赚取剩余价值提供了机会。与此同时,布雷顿森林体系的解体使美元的发行失去了黄金的价值约束,适应金融垄断资本的需要,没有价值基础的美元纸币大量发行,为金融垄断资本提供了廉价的资金来源。因此形成了20世纪后期资本主义发展过程中经济的金融化、金融的全球化的显著趋势。

20世纪80年代以后经济全球化蓬勃兴起,使金融垄断资本进一步将货币、金融手段赚取剩余价值、进行资本积累的活动在世界范围展开。当代金融垄断资本利用不合理的国际金融秩序在世界范围内榨取剩余价值的手段是多种多样的。第一,那些新兴市场经济国家在工业化进程中需要有广阔的市场,而美元的世界货币和国际储备地位,使得美国市场成为新兴市场经济国家出口产品支撑自身经济的重要去向。这样,美国就可以在国际贸易中,以廉价美元购买别国特别是新兴市场经济国家人民花费实实在在劳动生产出的物质产品,通过巨额贸易逆差无偿占有提供产品的国家人民的剩余劳动。另一方面,它可以通过国际融资的形式向世界出售没有相应实际资产做保证的债券收回美元以维持其国际收支。第二,利用自己在国际经济中的霸权地位,迫使持有大量美元储备国家的货币升值,实现对别国剩余劳动的最终无偿占有。第三,过量发行的美元也通过贸易途径把通货膨胀输出到其他国家,使对它具有贸易顺差的国家增发货币,形成这些国家的货币对内贬值、对外升值的局面,从而给经济增长带来严重的困难。第四,利用投机手段制造国际金融危机,无偿占有别国社会财富。20世纪80年代以来,世界性货币危机、金融危机频频发生,尤其是1997年的东南亚金融危机,给这些地区的经济带来严重损失。

所有这些都反映出,世界资本主义在近几十年通过全球化的经济联系,运用各种市场经济机制,通过货币、金融手段把全世界置于它的剥削之下,成为资本积累新的形式,为资本主义的发展开辟了新空间。

二、20世纪后期资本主义发展的新矛盾诱发当前的危机

然而资本主义发展的历史表明,资本主义基本矛盾对资本积累的制约使它不可能长期无限制地发展下去。20世纪资本主义的发展史就是一部资本力求通过创新突破既有限制获取新的积累空间,同时新形式的资本积累又使社会基本矛盾以新的限制形式出现的历史。当前,由美国次货危机引发的世界性金融危机就是近三十年来资本在经济金融化、金融全球化道路上进行积累所走到的一个新的极限。

1、当前的金融危机是20世纪70年代后资本积累空间开发殆尽的结果。

资本主义生产方式是一种精巧、隐蔽的剥削方式,它以价值的形式占有他人的剩余劳动,这就使得对剩余劳动的占有突破使用价值的界限具有无限性。价值的货币形式掩盖了价值的源泉,使资本可以通过对货币的创新,以流通的方式占有他人的剩余劳动。肇始于20世纪70年代的货币变革使世界货币脱离其价值基础仅成为一种纯粹的价值符号,由此开创了经济金融化的时代。在经济金融化的时代,借贷资本成为垄断资本占有剩余价值的主要途径,与此同时,金融垄断资本又在金融市场上不断地对信用工具进行花样翻新,在扩大贷款对象和贷款规模的同时,通过创新信用工具,收回货币资本并转嫁金融风险。信用工具的创新又使资本市场上债券价格不断涨落,为投机性金融资本获利带来新的机会,使资本可以既远离生产活动又能更加迅速、便捷地赚到钱。对此,《资本论》早就指出,“一切资本主义生产方式的国家,都周期地患一种狂想病,企图不用生产过程作中介而赚到钱。”[2](p67-68)但是,近十几年来资本主义生产方式的狂想病却不完全与马克思所说的那种周期性的狂想等同,这一次不同的背景在于,第一,经济的全球化扩大了剩余价值的源泉,不仅本国的工人阶级,而且世界工人阶级特别是工业化正在蓬勃发展的新兴市场经济国家的工人阶级,都在为世界垄断资本提供着剩余价值。而金融垄断资本所要做的只是按照市场的规则,利用商品价格、利率、证券价格等的变动,通过货币金融的方式把剩余价值据为己有。第二,货币性质的变化使得美国无节制地大量发行货币,用以购买发展中国家人民辛苦劳作生产出的物质产品,并凭借美元国际储备货币的地位以出售债券的形式重新占有货币资本。这些变化,使得资本的金融投机行为不再被看做像马克思时代那样由于经济的繁荣、生产的高涨所派生出的现象,而是被看做资本通过创新已经找到了一个可以使自己增值和积累的新领域。因此,金融投机活动不再是“周期性”的狂想,而是作为一项“新兴产业”持久地加以开发。

经济的全球化和货币性质的变化形成了金融垄断资本获取剩余价值的新机制。虽然剩余价值的源泉存在于生产领域,但是对于剩余价值的占有却可以有不同的方式。最为基本和原始的形式是马克思所讲的通过生产直接占有工人的剩余劳动,除此以外,它还可以通过其他途径被资本所占有。例如,它可以以低于价值的价格出售商品转移到买者手中,这又通过降低劳动力价值形成有利于资本的收入分配。在全球化的世界经济中,国际垄断资本通过对外投资的利润、不等价交换,以及各种虚构的服务收入等方式占有剩余价值,形成发达国家金融垄断资本盈利的来源。在金融市场不断翻新的情况下,金融垄断资本又可以通过发行债券的方式将剩余价值形成的剩余资本加以集中。金融垄断资本又进一步利用集中起来的剩余资本发放贷款,并再发行证券以集中货币资本。

但是,贷款对象的扩大必须以生产领域的相应发展为前提,而生产的扩大又必须以市场的扩大为条件。经济的金融化并未消除社会基本矛盾对资本积累的根本限制,而当代金融资本突破这种限制的方式则是通过扩大贷款来强行地扩大市场。在此,所谓的“金融工程”为扩大贷款对象开发出种种技术手段,例如,美国金融资本创新出“次贷”、“Alt-A”、选择性可调整利率贷款等贷款形式,诱使人们借款消费,以扩大剥削对象。然而从本质上讲,借贷资本收入的最终源泉只能是生产领域形成的剩余价值,发放消费信贷所获取的利息收入事实上也是间接来自于剩余价值。因此,当金融垄断资本将既有的剩余价值源泉开发殆尽,转而将非剩余价值收入作为攫取对象时,危机就成为不可避免的了。

可见,当前的金融危机是资本对于自20世纪70年代以后形成的增值与积累新领域开发殆尽的结果,不能被看做是一次常规的周期性衰退。据此推测,此次危机是资本主义发展历史上一次重要的节点,资本主义的进一步发展必须有资本增值方式的重大调整才能实现。

2、当前资本主义国家应对危机的措施及其本质。

当前的金融危机给主要资本主义国家的经济带来严重的困难,直接威胁到金融体系的生存,并已经对生产领域造成危害,因此,近几个月来主要资本主义国家纷纷出台救助措施,通过巨额政府支出拯救那些陷入金融困境的金融机构。就现有的资本主义运行结构看,这些措施是使资本主义金融体系解脱困境所必须的,不如此它们就直接面临着崩溃的危险。但是,也应当看到这些措施即使奏效,所能够解决的也只是当下金融体系因债务链断裂出现的流动性不足的问题。马克思指出,“货币流通的缓慢则表现这两个过程分离成互相对立的独立阶段,表现形式变换的停滞,从而表现物质变换的停滞。至于这种停滞由什么产生,从流通本身当然看不出来。流通只是表示出这种现象本身。一般人在货币流通迟缓时看到货币在流通领域各点上出没的次数减少,就很容易用流通手段量不足来解释这种现象。”[1](p143)目前各国采取的向金融体系注入资金的求助方式,正是基于马克思所提到的这种错误认识。根据前面的分析,危机的根本原因并不在于流通领域流动性缺乏,相反,长期以来美国联邦储备实行低利率的政策为美国金融注入了大量的资金,有力地支持了虚拟资本的膨胀,使金融垄断资本迅速地积累。当前危机的真正原因在于膨胀起来的虚拟资本找不到足够的剩余价值源泉继续支撑现有的金融方式的资本增值。因此,当前的救助措施只能解救金融体系的当务之急,并不能彻底解决当前的危机。

当前主流观点认为,此次金融危机直接原因来自于华尔街的“贪婪”加之金融当局“监管不力”,尽管这种看法仍停留在对直接现象的观察,它也反映出人们对自20世纪90年代逐步兴盛的新自由主义思潮影响下的“放松管制”、“解除监管”政策的反思。从当前的救助措施来看,它仍是维护金融垄断资本利益的一种措施。本质上看是资本主义政府用劳动人民创造的财政收入来维护金融垄断资本所构造的价值增值体系。而正是这种价值增值和资本积累方式走到了自己的尽头。由此可以设想,在资本主义生产方式容许的范围内,危机过后如果资本不能开辟新的增值领域、找到新的增值形式,那么资本主义就只在一定时期内以一种“有管制的资本主义”的形式存在和发展。因此,靠财政手段的救助只能解决当前的燃眉之急,只有采取必要的调整,建立真正为实际经济运动服务的金融体系才有可能使资本主义摆脱当前的危机。

第4篇：试议把脉我国政治生态三要害

目前，学术界与政界对当前中国政治生态的多数描述和评价是成理由的，至少是偏离了要害，也没能基于生态学的特有观念来分析中国政治生活中的理由。学者与官员们对中国政治生态理由的概括多半限于如下内容：

一些党员干部风气不正、作风不实。`在思想作风上，飘浮不实、因循守旧、贪图享受、奢侈浪费；在学风上，乐于应酬、疏于学习；在工作作风上，应付了事、麻木不仁、冷淡厌烦、毫无责任。在领导作风上，脱离群众、玩弄权术、独断专行、官僚主义；生活作风上，人生价值功利化、生活方式享乐化、人际关系庸俗化。在公务人员的行为上，存在“不作为”（不履行应有的职责）和“乱作为”（利用职务之便“吃、拿、卡、要、报”）现象。

总之，以上描述的是中国政治生态中个体呈现出来的种种现象。这些现象反映的无非是不思进取的“懒惰症”、形式主义的“虚假症”、铺张浪费的“奢侈症”和违法乱纪的“****症”。这只是中国政治生态受到污染而呈现出来的种种症状、结果或表现，并不是政治生态本身的理由所在。正如自然环境受到污染或者生态连续性的断裂而使不少生物枯萎凋谢或畸形生长一样，生物个体的枯萎凋谢或畸形只是生态恶化而产生的结果，决不是生态理由本身。生态系统的物质与能量交换的平衡被打破或者因污染而导致的生态代谢过程的紊乱，才是生态本身的真正理由。

生态学观念强调的是，生物个体不是孤立地建构环境，而是适应环境，环境内涵的秩序构成了个体的成长条件和土壤，是环境及其自然的规则引导着生物的选择。一旦个体生物呈现出非常态化的症状和表现，我们需要分析生态系统本身存在何种理由。政治生态作为将生态学观念引入政治学领域的新概念，是指在一定社会范围内政治个体之间，政治个体与政治生活环境之间的相互作用而形成的政治权力结构、政治运转机制、政治行为方式。这些组织结构、基本秩序和制度环境决定了一个国家的政治生活状态。根据这种理解，我们对中国政治生态的评价思路可集中于如下方面：

政治权力结构的清晰度不足。政党权力与国家权力，立法权、行政权与司法权构成了中国的基本权力结构，但在实际运转中，党委、人大、政府、司法机关之间在责权上的法律关系仍有不甚清晰之处，如党政双重决策机制如何运转，人大的最高国家权力机关如何体现，司法的独立性如何保障，这些都是影响政治生态的结构性的重大理由。一方面，每一种权力的刚性和权威性并没有充分体现出来；另一方面，相互之间有效而透明的制约机制也有待明晰。

制度生态运转不畅。中国政治生态的有效维护在于依据一整套合法的政治制度与规则有序运转，正如自然万物在自然法则的约束下有序运转一样。但目前的制度化建设与制度约束力远远滞后于社会经济生活的需要和民众的期待。党的十八届三中全会也强调，用制度管权管事管人，让权力在阳光下运转。但在现实中，合法制度的执行力不足，运转不畅，潜规则反而大行其道。******拥有国家的领导权，党内约束制度就是党的纪律，触犯国法的行为可以施用独立而公开的司法程序，而对违犯党纪行为的认定和处分并没有公开的法定程序，受人为因素的影响较大。

监督机制效能不高。唯有监督才能规范权力，并形成良好的政治生态。目前的监督形式很多，如党内监督、行政监督、法律监督、民主监督、舆论监督等等。党内监督和行政监督作为一种系统内部监督效果有限，通过检察机关而实施的法律监督缺乏权威性，民主监督和舆论监督作为一种外部监督是最具有实质作用的。十八大报告也指出，让人民监督权力，但人民群众的监督兑现程度最低，这主要是因为分散的民众因信息不对称而不知情，也就难以发挥监督的作用。另外，广大民众的发言权和评议权并没有得到保障。正是这些监督机制效能不高，才使****难以遏制。

第5篇：行政管理毕业论文范文

幼儿园管理是指幼儿园管理人员遵循一定的教育方针和保教工作规律，动用科学的工作方式和管理手段。将人、财、物、时间、信息等各种要素合理组织起来，调动各方面积极性，优质高效地实现国家所规定的培养目标和完成幼儿园工作任务所进行的各种职能活动。

人是管理系统的第一要素，是任何社会系统中发挥作用的决定力量。因此，一切管理都必须以调动人的积极性为出发点，只有管好人，才能管好财、物、时间、空间和信息。幼儿园管理的重要原则就是以人为本，其根本目的在于保证各项工作的有序开展，提高工作效率。进入21世纪后，教育改革、教育现代化成为世界趋势。新形势对幼儿教育提出了更高的要求，实行科学化、规范化管理已成为每一位幼儿园管理者思考的现实问题。本文从行政管理的角度，围绕当前幼儿园管理存在的一些问题，对如何卓有成效地提高幼儿园管理科学化水平进行了探讨，以达到抛砖引玉的目的。

一、幼儿园科学化、规范化管理的重要性

幼儿园的科学化、规范化管理，就是为了达到国家和社会的预定日标，按照一定的科学原理和方法，采取有效手段(机构、法规、制度、信息),对各种因素(人、财、物、事、时间、信息,)实行最佳结合(计划、组织、检查、总结)的全过程，以收到最大功效。

幼儿园科学化、规范化管理的重要性，主要体现在以下几方面：

（一）实行科学化、规范化管理是新时期幼儿教育可持续发展的必然趋势

我国在上世纪90年代中期就确立了可持续发展的国策。可持续发展是世界性课题，它要求教育也要立足国情，提高质量与效益。这也是当今世界教育的一个重要特征。如何充分利用和发挥幼儿园现有资源效用，是幼儿园管理当前所面临的主要问题。只有实施科学化、规范化管理，才能避免资源的浪费，更好地提高现有资源的使用频率，更好地推动幼儿园的可持续发展。

（二）实行科学化、规范化管理有利于提高办园效益，促进幼儿园教育水平的全面提高

管理者通过建立良好的内部管理机制，健全管理体制，将有利于扩大和拓宽幼儿园自身的生存发展空间，提升幼儿园教育水平。在日常的管理中，管理者经常听取不同层面的意见，发挥团小组、工会等组织的作用，实行园务公开制度，增强工作的透明度。幼儿园的工作任务，园内的热点、难点问题都让大家共同讨论，形成认同感、归属感，鼓励大家共同参与园内的管理工作，树立一切为了孩子的敬业精神，增强“园荣我荣，园劣我耻”的主人翁意识。

二、当前幼儿园管理存在的主要问题及其原因分析

市场经济的发展，对幼儿园的发展既是令人鼓舞的机遇，也是严峻的挑战。由于我国长期实行计划经济，一些管理理念、管理模式仍对幼儿园管理产生一定的影响。

（一）少数幼儿园园长的素质偏低，管理观念、管理理念滞后

一是一些园长不具备国家规定的合格学历和任职资格。二是市场经济意识不强，自主办园意识不强，没有将市场理念引入办园机制。不注重幼儿园与社区、家长的沟通。片面强调专业教师的作用，忽视社区和家长在早期教育中的作用。

（二）绩效评价体系不够完善

我国现行幼儿园管理仍以奖惩性评价为主。幼儿园教师的每项工作都有严格的考检标准，评价制度过细、过于量化、过于机械，评价标准缺乏可操作性，评价方法、手段不健全，而且经常与晋升、奖金等奖惩性措施挂钩。这种自上而下的评价制度，给幼儿园教师带来了巨大的心理压力，影响了幼儿园教师的工作积极性。

（三）管理体制、管理模式不能适应形势发展的需要

在计划经济体制下形成的僵化、落后的管理制度严重地束缚了教职工积极性的发挥，主要表现在人事制度上，园长无权决定教职工的聘任和任免；在工资分配制度上，仍然存在“大锅饭”现象，不能把工作成绩与报酬相结合，难以调动教职工的积极性。

出现以上主要问题，其主要原因是：一是部分幼儿园管理者受传统管理理念影响，没有把市场经济理念、管理手段引入办园机制。二是不少幼儿园由于长期依赖上级主管部门办园，缺乏自主办园的思想，缺乏在市场经济条件下的生存与竞争能力，限制了幼儿园的进一步发展。三是管理体制无法理顺，管理模式僵化。目前，尽管实行了园长负责制，但人事权、财务管理权并未真正下放，园长的工作受到制约和限制，使园长管理的主动性、积极性、创造性难以发挥。

三、加强幼儿园科学化、规范化管理的主要对策

针对上述存在问题，我认为，幼儿园管理者只有通过科学、合理地管理人、财、物、时间与空间的活动来完成对幼儿实施体、智、德、美全面发展的教育，才能达到人尽其能、物尽其用、财尽其力，不断推动幼儿教育发展的目的。

（一）加强学习，更新思想观念，不断提升幼儿园管理人员的综合素质

作为一名幼儿园管理者，必须要从以下几方面，努力进一步更新观念，不断提高管理水平：一是必须要加强学习，提高自身的素质。一方面，要积极参加学历教育，取得国家规定的合格学历和任职资格。另一方面，要定期参加各种形式的更新知识培训，不断提高行政管理工作水平。二是要将市场理念引入办园机制。在管理中，对工作能力强、水平高、创新意识浓的教师，除了让她们担当全园示范班的工作任务外，还让她们承担一些示范观摩活动，并提出科研任务的要求，让其挑重担。对于工作能力较强、工作水平较高的教师，我们让她们参加园级公开活动，并进行某方面的教学研究的任务，给以次重的担子。对工作能力、工作水平一般的教师，要求她们带好班，提高自己的教学业务水平，并向有经验的老师学习，给以较轻的担子。虽然每个教师都是不同的，但是，只要知人善用，发挥得当，每个人都会折射出耀眼的光芒。只有这样才能使每一位教师的能量与工作相符，达到人尽其才的效应。

（二）建立完善的科学绩效评价制度

针对绩效评价体系不够完善的问题，我认为要从以下两方面进行完善：一是要建立物质型的激励机制。物质条件是人生存所不可缺少的，特别是处在经济体制改革的当今，人们更把物质的获得看作自身价值体现的标准之一。因此，适当的物质奖励必不可少，要制订教师考核工作细则，特别是对那些成绩显著，贡献大的教师更应加大奖励力度。根据教师的工作情况，确立公平合理的奖金分配方案，建立完善激励制度，奖勤罚懒。同时，还必须设立了各项成果奖，如，设立级骨干教师奖，积极调动教师们的工作积极性。同时，幼儿园管理者还要注意为教师创设良好的工作条件和环境，如设立健身房、教工活动室、图书室，改善办公条件，组织教师旅游，安排家属联欢活动等等，使教师们以园为荣，工作更上一层楼。二是必须建立精神激励机制。精神动力可以使人们满足心理上的需要，有了精神支柱，才能增进教师的事业心、责任感。精神动力支配着人的意志，使人坚定信念，不懈努力。精神动力最关键的是教师对事业的热爱与执着追求，为此，必须注重抓好青年教师政治思想工作，组织她们学习师德风范，聆听名师事迹报告，举办演讲比赛，谈人生、谈理想。经常组织团员青年外出参观学习，接受革命传统教育。同时，组织教师学习当前国际及国内政治教育形势的报告，明确幼儿教育的重要性，以爱国热情作为精神支柱。

（三）实行动态管理，充分发挥教职工的最大潜能

幼儿园教师能动性、创造潜能的发挥程度，最终取决于管理者给予其多大的空间、余地。

首先，必须建立科学管理模式。幼儿园的所有教师个体都具有管理他人、被管理和自我管理一种状态。科学用人是幼儿园人力资源管理的基本任务。作为幼儿园的管理者，在用人方面，除坚持不拘一格、知人善任、任人为贤、人尽其才等策略外，还包括注意人的优势互补性等。每个人的能力、知识、水平都是不同的，利用个人的优势，去弥补个人或组织以及他人的不足。实行优化组合，实现“1+1＞2”，即：整体大于各部分的总和的目的，充分调动教师工作的积极主动性。如采用性格互补的组合，避免了因个人性格问题而引发的某些矛盾的出现，同时也有利于对本班幼儿情感的培养；采年龄互补的组合，使老教师带年轻教师，弥补了年轻教师经验的不足，又以年轻教师学习工作的热情和冲劲影响老教师；采用了不同专业的知识结构互补的组合等等；采用优势互补的组合，避免各班级幼儿发展的不均衡性和教育孩子的不均衡性。只有安排合理得当，教师间工作才会配合默契，反之则会相互设防，不能形成合力，从而阻碍了每个人能力的正常发挥。在幼儿园内每一个班级教育工作，基本上都是由教师来具体完成的，组合恰当与否，将会对教育工作产生积极或消极的影响。因此，在安排配班时，必须对教师性格、能力、学识、兴趣、专长等进行具体分析，在配班中既考虑到互补，又考虑到兴趣志趣的相投，将性格内向与外向，慢性子与急性子、能力较强与能力较弱、善于交谈与不善于交谈的教师配在一起；将志趣相同的，有一定特长的教师安排在一起，有利于形成班级特色，对于能力过强的教师与能力过弱的、相互计较或志趣不同的教师则不能安排一起，否则，可能会对以后的工作产生一定的影响。另外，还要考虑年级组之间、班级之间的相互平衡。每个年级组总要考虑一、二个班起示范榜样作用。对于进取心不够强的教师，则分散到各组，让她与进取心强、工作努力的教师组合在一起，以达到改变原状的目的。只有合理组合，达到结构的优化，才能发挥出1+1>2的能量。

其次，必须推行动态管理。幼儿园管理者在建立和健全一系列必要的规章制度约束规范的基础上，变静态管理为动态管理，深入教学第一线，把具体的教育过程决策权下放给教师，与教师共同商议教学进展，参与制定教育计划和设计教学活动，共同研究和解决工作中的困难，适时为教师提供恰当的指引、支持和服务。教师们有了广阔的自主空间，他们的能动性和创造性就能完全激发起来，在实践中使教师和管理者不断地成长。一是要允许教师结合本班幼儿的兴趣和发展水平自主调整班级课程安排，这既可调动教师的积极性，又可发挥幼儿的主动性，并且使课程接近幼儿的最近发展区，从而取得教育的最佳效果，如教学活动的确定，对本园课程的随机调整等等。二是创新教研活动组织形式。在教研活动中，要彻底改变过去那种园长讲，教师听的方式，而是根据教师所需确定教研主题，由教师自愿报名、主持教研活动，使教研活动内容百花齐放，从而扩展了教师们的教研内容，提高了教师向家长介绍幼儿各领域发展情况的能力。改变了家长被动的听，家长会质量降低，家长的教育观念得不到及时转变的状况。因此，幼儿园管理者必须要将这一权力下放给每个班级，让教师们尝试自己不同的方法。当然，“放权”、“放手”、“放心”要有一个合适的“度”，不是管理者撒手不管，而是要注意少一些管理约束，多一些支持，协调与服务，多一些发自内心

情感与鼓励，使教师们有充分发挥潜能的机会，增强教师们的主人翁意识。三是要加强人际关系的建设。感情投入是建立领导与教师和谐的人际关系的有效手段。人们的工作与生活都是一定意义上的人际交往。重视人际关系是提高管理水平的有效手段。系统论整体性观点表明，整体的功能不等于各部分功能之和，如果人们情感统一，合力向前就会发挥部分功能之和难以达到的效果。幼儿园不同于中小学，幼儿教师年轻活泼，早晚在园时间长，顶岗任务重，又由于年龄与心理因素影响，她们往往容易感情用事，更易于细微处察真情。因此，幼儿园管理者首先要细心体察教师们的心理需要，努力使自己成为一名心理医生。如经常性的谈话，适时组织一些娱乐性的活动，过问和解决教师工作与生活中的困难。有时管理者的一句简单的问候或一次诚挚的拜访，都会换得教师员工的真诚信赖，消除其间的“代沟”和隔阂。如，有的幼儿园每逢教职员工生日，都送上一个生日寿糕或礼品，以示祝贺。礼物虽轻，却包含着无法用语言表达的情感，并孕育了不负所望，努力工作的精神力量。同时，还要积极创设良好的人际环境，一个单位人际关系好坏，很大程度取决于人际关系环境。其中包括以领导者为核心的人的环境和以园内设施为核心的物的环境。前者需要领导者作风正派，廉洁奉公，敢于奖优罚劣，注重自身形象的影响作用，积极创设平等文明的工作氛围。后者则需精心设计园内环境色彩与装饰，设施与布局，玩具与教具等，使人感到优美、井然、和谐，实现以境寓情，以情育人，促进人际关系的健康发展。因此，在幼儿园管理实践中，情感投入与人际关系建设不仅仅是一种有效的管理方法，更是提高管理水平的工作艺术，需要认真总结和探索，从而不断提高幼儿园管理的科学化水平。

（四）创新管理体制，完善内部管理机制，处理好内部、外部的关系

实施幼儿园科学化、规范化管理，必须创新科学的管理体制，完善内部管理机制。一是要完善幼儿园管理工作的领导体制，坚持党支部领导下的园长负责制和民主集中制的管理原则。要真正落实园长负责的层级管理体制，园长集责、权、利于一身，让园长自主办园、自主经营、自负营亏、自我发展，使园长面向社会大胆改革，领导全园教职工面对市场竞争，积极应对，走“自我调控、自我发展、自我约束、自我完善”的健康轨道。二是要理顺幼儿园管理工作的运行机制，要形成在党支部统一领导下，以职能部门和专职管理人员为主，其他部门和全园教师共同参与的管理工作新机制。三是要建立经费保障机制。必须要有专项经费，来保证各项管理工作和管理活动的顺利开展，并且要定期对幼儿园管理人员进行政治理论、教育学、心理学、管理学、管理心理学等方面理论专项培训，合格者上岗。四是完善内部管理规章制度。建立健全幼儿园各项规章制度是强化管理的重要手段。依据国家法律和教育行政机关的有关规定，在广泛借鉴先进园所经验，发动全园职工认真讨论的基础上，制定出幼儿园各个管理层面的规章制度，如各类人员岗位职责、职业道德、行为规范及奖惩办法，以及幼儿园学习、教研、教学、保育、卫生、安全及资产管理等各项规章制度。对违反制度的人和事，坚持制度面前人人平等，决不姑息迁就，为幼儿园各项工作的健康运行提供保障。五是处理好内部管理与外部管理的关系，促进幼儿园内部管理的有序化。幼儿园管理可分为内部管理和外部管理。幼儿园与外界的联系主要有四个方面：第一，各个物资供应部门和维修部门；第二，广大家长；第三，各级教育行政部门及其它幼儿园的信息传导；第四，各种社会教育机构及教育基地。这四个方面属于幼儿园外部管理的范围。现行幼儿园管理一般偏重于内部管理而忽略了外部管理，影响了与外部的协调关系。一个幼儿园要形成它的有效管理，必须注意利用多种社会关系和社会力量，对外关系的协调将有利于促进内部管理的有序化。具体表现在：一是与各个物资供应和维修部门关系处理得好，可使幼儿园后勤管理处于良好的物质基础上，以保证幼儿园各项工作的顺利开展。二是加强与家长的联系，不仅加强幼儿园与社会的联系，而且依靠广大家长对幼儿园教养质量的提高产生“正强化”效应。三是可利用社会各种机构和部门，通过参观访问、表演等，扩大幼儿眼界，增长幼儿知识，对幼儿来说，幼儿园是一个相对封闭的“小王国”，他们必须通过多种社会接触来增长知识，如公园、影剧院、自然风景区等，都是幼儿接触社会、增长知识的好场所。甚至某些与幼儿生活有密切关系的工厂，如食品工厂、糖果厂等，让他们参观一些简单的生产过程，了解一些生产现象，也有利于幼儿知识的增长。幼儿园管理协调好与外部的关系，是幼儿园管理科学化、有效化的必要途径。在对外关系方面，必须变被动为主动，变临时性为经常性，变随意性为有意性。要经常注意与协作单位保持联系；不要被动地等待人家的支持和帮助，不是偶然与人家发生联系。这样，在对外关系方而变被动为主动，加强幼儿园与社会的联系。

任何社会的活动都是由人来进行的，在幼儿园的工作中，离开了教师及教师的主动性、积极性就搞不好工作。只有按照教师的具体情况，给以不同的工作目标要求，发挥她们的长处，才能激发教师的工作热情，发挥他们的主观能动性，从而提高管理的效率，实现管理的目标。同时，要建立科学的人才培养和使用机制，给教师以轻松的民主环境，以事业留人，感情留人，由简单的“凝力”转向“凝心”，从而提高幼教教师队伍的水平，开创幼教管理工作的新局面，把我们的幼教事业推向前进！

第6篇：探讨政治家陈开枝的“酒桌公益”

陈开枝在退休多年后，在官员与媒体之间依然有着极好的人缘。更难得的是，陈开枝把这种好人缘用到了公益慈善事业上，为中国的“慈善GDp”做了不小贡献。据陈开枝说，经他的关系渠道给中国扶贫基金会的捐款，就有“5亿到6个亿”。

陈开枝，百度百科对他的描述是“政治官员”，并将之与谢非、梁广大等活跃在上个世纪90年代的广东改革派官员联系在一起。说陈开枝的故事，不得不提“九二南巡”。1992年，陈开枝时任广东省省委副秘书长，他全程负责邓小平南巡的接待工作，完整见证了那次转变中国的历史事件。2016年，习****南巡，陈开枝引用邓小平的话与新任总书记交流：“谁不坚持改革开放，谁就没有好下场。”

多次站在南巡一线，奠定了陈开枝的江湖地位。在政府官员眼中，他是“首席接待官”，能把号称中国****最难做的接待工作做得万无一失；在媒体人眼中，他是开明官员，有为、敢言，在改革的关键时刻出了力。

关于政治家陈开枝的故事，前人已经讲得足够多，我们想讲讲他“退下来后发挥余热，搞的扶贫工作也卓有成效（习****语）”的故事。也许因为其政治光环过于耀眼，人们常常会忽略陈开枝在另一个领域的建树。目前，陈开枝的身份是中国扶贫基金会副会长，早在2016年，他在卸任广州市政协主席后，便加盟这家在中国首倡“去行政化”改革的公益基金会。

中国现代公益热潮在2016年汶川地震后才喷薄而出，陈开枝算得上先驱者、资深公益人。

社交达人

在接到采访陈开枝的任务后，我特意找了些公益圈的朋友问其对陈开枝的印象。一位狮子会的朋友说：“我最记得他在酒桌上的风骚表现。”我问，还有没其他？答道：“我还记得有次筹款，他上来就唱歌，搞得大家都很high。”

我当时有些纳闷，堂堂陈开枝，被公益人记住的怎么就是喝酒唱歌？

8月13日，我在广州二沙岛上的一家法国餐厅见到陈开枝，未见其容貌，先看见一个凸起的大肚子。陈开枝就像他所调侃的成功男人：肚子有点坡度，头顶有点光度，走路有点风度。74岁的陈开枝，腰板还是挺得笔直，当晚的他，身着白衬衫加黑西裤，衬衫的口袋上别着一支笔。我想起了一位老记者对他的描述：“大鼻，大嘴，面黑，心热，一副广东老农民的模样”，前面4点均贴切，唯最后一条，当晚的陈开枝不太像农民，倒是像一个心宽体胖的基层老干部。

陈开枝名气虽大，却全无架子，爱开玩笑，十分好说话。摄影记者去他的办公室，要为其拍照，心中本有些顾忌，担心对方太大牌，不能很好配合摄影。但在表明来意后，陈开枝的第一句话就是：“需要我摆pOSE吗？”随后，他当着记者的面为自己的大脚套上袜子，然后摊开双手对记者说：“那我现在听你指挥啦！”

无怪乎陈开枝在退休多年后，在官员与媒体之间依然有着极好的人缘。更难得的是，陈开枝把这种好人缘用到了公益慈善事业上，为中国的“慈善GDp”做了不小贡献。据陈开枝说，经他的关系渠道给中国扶贫基金会的捐款，就有“5亿到6个亿”。

“首先你要有个热心肠，你都没有热心肠，别人才不理你；其次你的人际方面要有群众认同，用老百姓的话说，就是要有粉丝啦！你架子蛮大，高高在上，就不行，要多接触群众，要可爱；三是要有人脉积累，你从来不理人，别人打招呼你也不理，板着脸孔，等到捐款你找别人，别人会理你啊？”在介绍自己募捐经验时，陈开枝如是说道。

为达到“要可爱”的效果，陈开枝有十八般武艺，喝酒唱歌讲黄段子，嬉笑怒骂，表演节目，样样精通。在8月13日的饭局中，陈开枝宴请几位来自西部的企业主，先是给对方讲优秀企业家的标准，从赚钱、藏钱、保平安，保健康，保家庭说到要感恩政府、有社会责任感，话语间时常穿插一两句国骂以助谈兴：“你不要他妈的，40岁之前用命搏钱，40岁之后用钱买命，很难买得到的！”每每逗得席间宾客哄然大笑。

更绝的是，这名可爱的老头还会在酒桌上表演各式“杂技”。陈开枝有个“瓶中取塞”的绝活，先是把一个软木塞敲进一个空的红酒瓶中，然后问众人，谁有本事不打破酒瓶而在50秒内把塞子取出来。众人自是不能，于是陈开枝开始表演，他把一块折叠过的餐巾布推进酒瓶中，真的就在短时间内将塞子带出，初见者无不拍掌叫绝。

据说，凭着这手绝活，陈开枝曾在酒桌上募得30万元善款。“当时，我想给林芝拉萨那边搞点电脑，改善办公条件。谁知道出发前办公室说来不及拿钱。后来到那边，青年企业家协会换届请我参加，我就说我出个题目，你们完成了，我喝三杯满的，完不成的话，那你们30个人，每人拿出1万块，我明天上高原，这些钱就用于援藏，到时候开****给你们。”

中国向有“在酒桌上拍板”的传统。我问陈开枝，在酒桌上促成捐款的几率高吗？陈开枝笑着摆摆手：“酒桌上谈事当然是不能常用的，就是一帮老朋友很熟，闹一下的，弄个餐桌文化。至于捐款，要看场合，当然还要看对象。”

扶贫状元

说起陈开枝公益那些事儿，不得不提广西百色。

百色是广州的对口扶贫地区，陈开枝在任广州常务副市长时，接下了这个被市领导称为“硬骨头”的任务。在任期间，陈开枝对百色扶贫尽心尽力，自不必说，但在1998年，他离开广州市政府的工作岗位，任广州市政协主席，很多人没想到，陈开枝正式开展新工作的第二个月就又去了百色。2016年，陈开枝退休，当年春节，他又在百色度过。

陈开枝发过宏愿，称要在有生之年去百色100次，以至于此后每次有媒体采访他，都会在报道中刷新这个数字。我也不例外地问起这事儿，他答道，今年6月刚去了一次，那是第86次。

陈开枝为百色带去了巨大的慈善能量，据他说，截至今年8月，经其渠道，约有2。6亿善款流入百色。在访谈当中，陈开枝接了一个电话，就是协调一笔善款注入百色的相关事宜。

知名媒体人杨锦麟曾有疑问：“按理说，离开相关的工作岗位之后，类似的责任也应有所移交，何以退休至今仍然扶贫不辍，而不是像其他离退休官员那样安享晚年呢？”

以上就是中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/带给大家不一样的精彩成考报名。想要了解更多《40岁是什么命》的朋友可以持续关注中国招生考试网，我们将会为你奉上最全最新鲜的成考报名内容哦! 中国招生考试网，因你而精彩。

相关热词搜索：40岁后最好命的生肖 天涯同命鸟1至40