你将不再爱我我可以自由地老去我将脱离你的目光从岁月的侵蚀中获得自由

导读：　你将不再爱我我可以自由地老去我将脱离你的目光从岁月的侵蚀中获得自由篇一《悲观主义的花朵读书摘录》 ...

你将不再爱我我可以自由地老去我将脱离你的目光从岁月的侵蚀中获得自由篇一
《悲观主义的花朵读书摘录》

《悲观主义的花朵》读书摘录

我知道我终将老去，没有人能阻止这件事的发生，你的爱情也不能。我将从现在起衰老下去，开始是悄无声息地，然后是大张旗鼓地，直到有一天你看到我会感到惊讶——你爱的人也会变成另一个模样。 我们都会变成另一个模样，尽管我们都不相信。

我们固执地在别人回家的时候出门，固执地在别人睡觉的时候工作，固执地东游西荡假装天真，但是这些都毫无意义。

某一天，当我明白其实我们并不具备获得幸福的天性，年轻时长期折磨着我的痛苦便消失了。

我倾向认为我们最爱的人是给我们痛苦最多的人。这是一种难得的天生禀赋，一种张弛有度的高技巧能力，因为太多的甜蜜让人厌倦，太多的痛苦又引不起兴趣，能使我们保持在这个欲罢不能的痛点上的人，我们会爱他最久。

徐晨是个不可救药的梦想家。他决不是分不清臆造的生活和现实之间的分歧，而是毫不犹豫地坚持现实是虚幻的，而且必须向他的头脑中的生活妥协。

那时他痛苦伤感的样子完全难以让我动心，我从中嗅出了某种故作姿态、矫揉造作的气息，不快地察觉到他对自己那副痛苦的样子十分着迷。

他有你想也想不出的温柔，你花再大力气也模仿不来的温柔，他的温柔足以淹没你的头顶，窒息你对人类的兴趣，截断你和世界的联系，

泯灭你的个性，让你愿意做他的气泡、他淘气的小猫、他红翅膀的小鸟，你为自己不能这样做而痛恨自己。

吸血鬼的爱情有着爱情中一切吸引我的东西，致死的激情，永恒的欲望，征服与被征服，施虐和受虐，与快感相生相伴的忧伤，在痛楚和迷狂中获得的永生……

我不知道谁能带给我这样的爱情。

该是把这种表情剔除的时候了，心安理得地让时间的纹路爬上我的面颊，我会变得坚定、坦然，而且安详，而你将不再爱我，我可以自由地老去，我将脱离你的目光，从岁月的侵蚀中获得自由。

克制是尊严和教养的表现，必须借助于人格的力量。那些下等人总是利用一切机会表达发泄他们的欲望，而软弱的人则总是屈从于欲望，他们都不懂得克制。

在这么一个张扬个性的时代，更加没有人视克制为美德。

我寻找刺激和不同的状态，是因为我害怕我的生命空空落落，唯恐错过了什么，唯恐那边有更好的景致，更可口的菜肴，更迷人的爱情，更纯粹的人生，于是便怎么也不肯停下脚步，匆匆扔了手边的一切向前急奔而去。后来我才知道，没有更好的东西了。这里没有，那里也没有。 我什么都明白，但是我抵挡不了那种不安，不安把我变成一个傻瓜，出乖现丑，做尽蠢事。即使在幸福中我也是不安的，因为幸福终将改变。保持不变不是宇宙的规律，如果你已经感到幸福，那么它后面跟来的多半就是不幸。

我知道我的渴望和我的恐惧一般强烈，我害怕的就是我想要的东西，我在暗自盼望，盼望他是独断专行的、蛮横霸道的，不给我任何喘息的机会，让我的恐惧在渴望里窒息而死。

深刻的感情从来与满足无关，满足只能贬低情感，使情感堕入舒适，惬意和自我庆幸的泥潭。爱一个不爱你的人，一个登徒子，一个同性恋，那些无力满足你的人，这样你可以更加清晰地感受爱情的重创，没有虚荣心的愉悦，安全感的满足，甚至没有身体的舒适，只有爱情，令人身心疼痛的爱情。

——窒息你的自尊，抛弃通用的爱情准则，忘掉幸福的标准模式，剥掉这一层层使感官迟钝的世俗的老茧，赤裸裸的，脆弱柔软的，只剩下爱情了，要多疼有多疼，美丽得不可方物，改变天空的颜色，物体的形状，让每一次呼吸都带有质感，生命从此变得不同……

他貌不惊人，普普通通，你以为我没有试图弄清他的吸引力何在？他像是散发着某种气息的动物，你很难说那气息是什么，只要他想你发散了这种气息，你多半就逃不掉了。

可以跟你上床的人很多，但是可以和你交谈的人很少。

我开始倾向于把他对我的感情理解为对年轻女孩儿的一时迷恋，而我呢，不过是被一个老男人的迷恋弄昏了头，我们都不过是在伸出舌头舔食自己酿造的糖浆。

替自己保留一点骄傲吧，痴情的人们！

对我，他不再是一个现实的人，而是一种感觉，爱的感觉。那种感觉在高峰处被突然冷冻，于是就停留在我的身体里了，完好无损地停留在某处，不能进也不能退，不开花结果，也不腐烂变质。

如果他不是在电话线的那头，我会把他抱在怀里，安慰他，让他哭泣，把我剩余的生命和激情交给他，让他随意揉碎然后丢弃。这生命我不知道还能派上什么用场，如果对他有用，他可以拿去。

你将不再爱我我可以自由地老去我将脱离你的目光从岁月的侵蚀中获得自由篇二
《2012年广东高考满分作文》

2012年广东高考满分作文

题目：

醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意生活在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。

居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。” 要求： 1、自选角度、确定立意，自拟标题，文体不限。

2、不要脱离材料内容及含意的范围。

3、不少于800字。

4、不得套作，不得抄袭。

【专家分析】

关注理想 立足当下

华南师范大学文学院院长陈少华教授

今年广东省高考的作文与往年命题作文、标题作文不同，属于材料作文，一则材料讲英国历史学家汤因比希望自己生活在公园一世纪的中国新疆；一则材料是居里夫人的说法，她认为人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。两则材料，在思想内容上关注理想，立足当下，各有侧重，不论是选择生活，还是被生活选择，都有涉及有理想，关注现实，奋发向上的人生观，每个考生对此都会有自己的思考，我觉得这样的材料作文是合适的。

第一，考生可以选择贴近现实，贴近日常生活的兴奋点，有趣有用，这就非常广阔，将考生个人的兴趣充分表达出来；考生也可以选择穿越时空，将自己超越现实条件而对生命价值的思考与追求表达出来；此外，考生结合现实与理想的关系，表达自己的思考都是可以的。

第二，今年材料作文给考生的思维，立意的多向丰富性留有很大空间，考生可以在写作中多角度思考，自由发挥；同时这则材料也有利于选拔善于思考，富于创新性表达的优秀考生。

第三，考生对文体的选择更加自由，可以发挥自己擅长的文体写作水平，不论是议论文、散文、记叙文都是合适的。相信考生能够写出令自己较为满意的文章。

【试题评析】

2012广东高考作文从形式上改变了2011年“回归原点”的命题作文形式，采用了材料作文的命题方式，是一个很大的转变。但就内容来看，去年的作文是“回归”，而今年的作文则是“汤因比、涵娜希望回到公元一世纪”，“伊雷娜希望生在未来的世纪里”，可谓在内容本质上一脉相承。纵观2012年的高考作文，有以下特点：

1、关注学生的想象能力。想象能力最能体现高中学生的文采。题目中汤因比和涵娜都是渴望生活在公元一世纪，原因在于那时候的文化兴盛，因此考生可以穿越时空，再现那个时代的文明。如可以写题目中提到的佛教文明、波斯文明、希腊文明。。。。。。也可以从中国入手，再现大汉雄风，盛唐文明，康乾盛世等中国历史上的文明时代。

2、注重文化底蕴。题目第一段材料指出汤因比渴望回归的原因是因为渴望那个时代的文化，所以考生可以从文化的角度入手，盛赞中西文化，歌颂古今文明，从而书写世界文明的发展历程和中国灿烂文化的前进步伐。也可以书写中国的儒家文明，道家文化，法家思想，五四文明，从这个角度入手，那么很容易写成一篇议论文，将孔子、墨子、庄子以及五四风云人物作为作文的素材。

3、题目具有思辨性。题目第二段材料居里夫人的“每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”与其他三个任务构成了对比关系，体现了作文的思辨性特征，旨在引导我们关注现实，直面人生，告诉我们人生不能空想，应该脚踏实地的珍惜现有生活，以平和的心态直面人生。从这个角度可以写心态、脚踏实地、乐观、创造文化、构建文明等话题。

4、关注人生态度。文中提到的四位人物，无论是盛赞过去，向往未来，还是直面现实，都是一个人生态度的话题，因此从大的层面讲这个作文题目可以写人生、创造、歌颂、回归、等常规话题。

5、题目引导学生多读书，培养自己的思考能力。这个作文题目要写成功关键在于多读书，积累大量的文化素材，同时要有对于人生和世界，以及影响人类文化的重要思想的理解能力，从而形成自己的人生价值观，形成自己对于人类文明的认识。只有读书多，并且内化了传统思想的同学才能将作文写深刻。

生逢其时

我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。

生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。

而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。

我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同？

不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱 ——这便是生逢其时的全部诠释。

【评语】

文章一开头便点明“个人”与“时代”有着不可分割的关系以及“个人”对“时代”、“世界”所应该采取的人生态度，这种思路和观点显然是考生在阅读、理解原材料基础之上的进一步“思考”。接着，文章采用了两个例证来说明自己的观点。分别生活在19世纪的狄更斯和21世纪的伊拉克少年摄影者，他们一个用文学，一个用相机，来实现“个人”对于“时代”的价值：在“阴暗的时代”，狄更斯作品里的“宽恕”、“仁慈”独有意义，在“哀鸿遍野、民不聊生”的战乱时代，卡马尔相机里“温情的画面”独有价值。这两个例证，都较为充分、深刻、细致地阐释了人们在每一个时期都可以过“有用的生活”的基本观点。最后两个自然段，作者否定了“生不逢时”的人生观，并且指出，既然“我们无法选择自己的生卒”，那么，在任何时代，“拿出自己的力量”，都可以说是“生逢其时”，从而强化了文章的主要观点。可以看出，这篇文章自始至终都围绕了“人们在每一个时期都可以过有用的生活”的主题，中心突出，观点鲜明，立意深刻，论证充分，结构严谨，是一篇较好的考场作文。

但这篇文章有几处语病和标点符号的错误，有些知识陈述也可以更精准严谨。（华南师范大学文学院教授吴敏）

我想生活在唐朝

我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。

“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”

梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回"的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白秀口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟"前不见古人，后不见来者"的陈子昂，感受他的

悲愤；我可以接触到畅言"阁中带子今何在，槛外长江空自流"的王勃，感受他的才气；我可以接触到那"春风得意马蹄疾，一日看尽长安花"的登科后才人，感到他的得意和轻狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。

"天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期"

生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马嵬坡下的溅血，散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。"长安回望绣成堆，山顶千门次第开"，一骑只为妃子笑；"漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂"，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。

"大庇天下寒士俱欢颜"

我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时，高吟"青春作伴好还乡"时，我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。

我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝代。

我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。

【评语】

本文是一篇颇有诗情画意的议论性散文。作者能够由高考作文提供的材料写出自己的一种愿望——梦想生活在唐代。作者围绕这一点，比较有层次、有逻辑的阐发了这种愿望主要缘于那是一个诗的时代，"诗的世界".如果生活在那个时代，就可以直接去感受李白、陈子昂、王勃、王维、杜甫等的诗情"才气"和他们所创造的"诗境"，甚至可以跟着他们"学诗学道".作者不但能表达出自己这种梦想性选择的理由，而且能使整篇文章的语言较有文采呈现出较浓的抒情色彩。这篇文章还表现出作者对唐诗意义有较透彻的理解并且能根据表达的需要通过思考对唐诗进行重新整合。应该说它是高中生学以致用的典范之作。当然本文也存在不足，比如文章有的内容（如杨贵妃例）与立意不够吻合；三个文段用作标题的诗句与全篇立意的关系显得牵强。（华南师范大学文学院副教授周小蓬）

各有千秋

“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。

春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法 ……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。

人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。

近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中"新文学"的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿Q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。

每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。

宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的"刺激"时代。

文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说："我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。"的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。

古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，

不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。

周国平曾言："每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。"每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽"趣舍万殊，静躁不同"，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。

春秋百代，各有千秋。

【评语】

这篇作文是在作文题所给材料的基础上，谈文化与时代关系的议论文。全文围绕着"每个时代每个地方都会有属于自己的独特文化"这一主题展开严谨周密的论证。作者思维活跃，视野开阔，全文充满思辨，从春秋到近代的血泪交融的中国文化，从古希腊到文艺复兴的西方文化，字里行间既有对各国各时代所呈现出的纷繁多样的文化形态的体认和向往，也有对文化发展的曲折与艰辛的深切关怀和反思。

整篇文章结构周密，短短千字之内，作者高屋建瓴，在把握文化和时代的辩证关系的论述上，处处显示作者独具匠心的认识，对于高中生来说，这点难能可贵。

作者的语言表达能力很强，文字简洁从容，尤其是文章开头和结尾，前后呼应，画龙点睛，寥寥数笔，精当点题。(冠华作文网、作文辅导网)（华南师范大学文学院讲师徐珊）

生不必逢时

余尝闻或叹其时运之不济，命途之多磨，捶胸怨道："生不必逢时"，然余又闻我命由我不由天之豪迈言语，故余以为：生不必逢时也。

生不必逢时也。若君以为，生于乱世则遭难于身，生于太平盛世则高枕无忧，则君将悔矣。有言道："乱世出英雄，"造就英雄伟才之因非时非出身也，而因人也。

孟子曰："故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。"人若有才，终将有用武之地，英雄不问出处，是英才是庸才，以其所成之就而论之。成大事者，看己之才德，非天时地利也。

泱泱中华，百家争鸣，文化之灿烂非他国能及。汉赋之绮丽，唐诗之魁奇，宋词之精奇，明清小说之传奇，皆因各朝文化之异，各时有各时之精华所在。无论生于何时何地，凡有才能者皆将占有一席之地，何须叹生不逢时也，生活之趣，成功之道，非时能佐之。余以为天生我才必有用，黄天不负有心人。能发挥己之所长，做力所能及之事者，皆能觉生活之趣，以平凡而生不凡，终成大事。

有名言如是：态度决定高度，人之心，定人之行，心，若惧尔生存之境，则使尔因惧避世；心，若能坚则无论尔于何时何地，亦不会轻言弃语，纵生不逢时，尔不自弃，自当有所作为。埋怨无用，哀泣无用，是不能就我我就时，方为真理。有心，坚若如此，又有何惧之？

姜太公苦等半载，白双鬓老去华颜，亦磨不去其雄心壮志，故其等来文王，最终成百家之宗师，皆因其心坚。太史公历宫刑之辱，亦不因时而弃，终留无韵之离骚之史记于世，其皆因表心坚胜于时势。

集上文之所述，故余以为：生不必逢时，纵时不就我亦应由我就时，以心坚而成大事，不甘认时任命，甘让己生碌碌无为，此乃弱者所为，余鄙之。

【评语】

这是一篇优秀的考场作文。这篇文章好在：审题精准；审体妥帖；"审人称"颇优；此外，作者优质的语用素养、结构素养、理性认知素养亦有目共睹。

具体说来，"审题精准"表现在他扣紧了"材料一"的主旨来反向立意，此立意难度系数高，写作风险较大，然有明显的辨异性，"辨异写作"常常是考场作文的制胜方略，本文很好地做到了这一点。"审体妥帖"表现在文章的议论散文文体特色突出：论点鲜明，文情并茂、文气沛然。用第一人称写作，直接扣住了题目所要求的"结合自己的体验与感悟".全文文笔老练，简笔繁笔的使用各尽其宜各得其妙，积极修辞素养良好。文章结构紧凑，逻辑自洽，收纵自如。不足在于：用例稍嫌陈旧，第四段的阐释宜更切题一些。（华南师范大学文学院张永璟）

我爱这时代

我也偶尔会在文章里，畅想未来斑斓的图景；我也偶尔会在白日梦中，痴想如果我回到古代会有怎样的奇遇。但是如果时光穿梭真的能够实现，如果有人邀请我迁居到另一个时代，我一定会坚定地告诉他：我不愿意。

因为我爱这个时代。

我爱这个时代，因为我的根在这里。我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机，习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论，习惯了家门口的菜市场，习惯了人满为患的公交车。更多的，已经融入血液，成为深深的依恋。我无法想象，我该怎样与古人谈论维生素或是微积分，也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。我也无法想象，未来的世界究竟会怎样发达，又会怎样问题重重？我接受了这时代的滋养与教诲，注定了我对这时代无尽的依恋。

我爱这时代，因为这时代充满美与机遇。虽然，这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机，但这时代里也有"最美妈妈"、"最美大妈"、"最美老外"等等真善美的典型。青少年越来越多地投身社会公益，从争当志愿者到支教助学到为环保人权奔走呼吁，他们的身上彰显了品格精神之美，也让人看到，我们的舞台正在变得越来越大，我们有了越来越多的追求梦想的自由。当我看到"菜花甜妈"站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》，当我看到18岁少年已经在华为基因中从事喜欢的研究，我知道，这个时代如此美好，这个时代梦想更近，人生更加丰富多彩，机遇无穷！

我爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。我们从降生之时起，就承载了家庭的期望、祖国的期望。我们也无数次构想过自己的事业，遥望过自己的理想。只有我们能继承父辈的事业，只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀自豪！这个时代，既是我责任所在，也是我心之所在。

我为这个时代而激动自豪，我为这时代而梦寐思忖。纵然还有千千万万个别的时代，它们自由热爱它们的赤子。我爱这个时代，我的根、我的梦、我的责任所在！

【评语】

这是一篇考场高分作文。此篇文章的亮点有三：一是观点切题，层次明晰。文章从原材料的引伸义出发，建设性地提出"我爱这时代"，符合命题要求。在阐述观点时，围绕"我的根在这里"、"充满美与机遇"、"责任已在我肩"等三个层次来展开，条理明晰，对其原因的探讨，具有一定的针对性和深刻性。

二是语言凝练，富有概括性。比如文中的第三段，在论述"我的根在这里"的观点时，该考生形象地搜取了"电视、电脑、洗衣机、电话、菜市场、公交车"等意象，全面而生动地传达了"这个时代对我的滋养与教诲".在第四段，该考生在援引材料时，也是言简意赅，富有概括力和表现力的。

三是行文自然，情感真挚。小作者没有空洞的议论，无谓地抒情；而是时时将"我"、"我们"切入到行文中，在冷静客观地叙述中针对议论，传达了一种对时代的深切的"爱"，令人动容。（佛山三中高级教师胡兴桥）

生于此岸，心无岸

洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿；我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突……

于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的："这是最好的时代，也是最坏的时代。"每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。

还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀"宁可西行求生，绝不东还求生"的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的束缚并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。

所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶，世间本无事，庸人自扰之；

你将不再爱我我可以自由地老去我将脱离你的目光从岁月的侵蚀中获得自由篇三
《2012广东高考满分作文》

2012广东高考满分作文：生于此岸，心无岸

洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿；我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突„„

于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的："这是最好的时代，也是最坏的时代。"每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。

还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀"宁可西行求生，绝不东还求生"的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的束缚并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。

所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶，世间本无事，庸人自扰之；面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。

生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。

恰如居里夫人所说的："我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。"生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣！

2012广东高考满分作文：我想生活在唐朝

我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。

“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”

梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回"的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白秀口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟"前不见古人，后不见来者"的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言"阁中带子今何在，槛外长江空自流"的王勃，感受他的才气；我可以接触到那"春风得意马蹄疾，一日看尽长安花"的登科后才人，感到他的得意和轻狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。

"天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期"

生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马嵬坡下的溅血，散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。"长安回望绣成堆，山顶千门次第开"，一骑只为妃子笑；"漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂"，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。

"大庇天下寒士俱欢颜"

我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时，高吟"青春作伴好还乡"时，我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。

我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝代。

我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。

2012广东高考满分作文：我爱这时代

我也偶尔会在文章里，畅想未来斑斓的图景；我也偶尔会在白日梦中，痴想如果我回到古代会有怎样的奇遇。但是如果时光穿梭真的能够实现，如果有人邀请我迁居到另一个时代，我一定会坚定地告诉他：我不愿意。

因为我爱这个时代。

我爱这个时代，因为我的根在这里。我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机，习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论，习惯了家门口的菜市场，习惯了人满为患的公交车。更多的，已经融入血液，成为深深的依恋。我无法想象，我该怎样与古人谈论维生素或是微积分，也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。我也无法想象，未来的世界究竟会怎样发达，又会怎样问题重重？我接受了这时代的滋养与教诲，注定了我对这时代无尽的依恋。

我爱这时代，因为这时代充满美与机遇。虽然，这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机，但这时代里也有"最美妈妈"、"最美大妈"、"最美老外"等等真善美的典型。青少年越来越多地投身社会公益，从争当志愿者到支教助学到为环保人权奔走呼吁，他们的身上彰显了品格精神之美，也让人看到，我们的舞台正在变得越来越大，我们有了越来越多的追求梦想的自由。当我看到"菜花甜妈"站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》，当我看到18岁少年已经在华为基因中从事喜欢的研究，我知道，这个时代如此美好，这个时代梦想更近，人生更加丰富多彩，机遇无穷！

我爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。我们从降生之时起，就承载了家庭的期望、祖国的期望。我们也无数次构想过自己的事业，遥望过自己的理想。只有我们能继承父辈的事业，只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀自豪！这个时代，既是我责任所在，也是我心之所在。

我为这个时代而激动自豪，我为这时代而梦寐思忖。纵然还有千千万万个别的时代，它们自由热爱它们的赤子。我爱这个时代，我的根、我的梦、我的责任所在！

2012广东高考满分作文：各有千秋

江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。

春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法„„各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。

人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。

近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中"新文学"的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿Q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。

每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。

宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光„„无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的"刺激"时代。

文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说："我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。"的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。

古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。

周国平曾言："每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。"每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪„„人们虽"趣舍万殊，静躁不同"，但若

将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。

2012广东高考满分作文：让未来记住今天

被人称为“镭的母亲”的居里夫人一百年前生活的社会我们也许已经无法感知，但我们都知道这位曾两度获得诺贝尔奖的女性科学家是在怎样清贫艰苦的环境中奋斗的故事，和许多科学家一样，当我们探寻他们取得巨大成就的背后的动力时，居里夫人的那句话仿佛又响起在我的耳旁，她说“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

是的，人生的价值不在于生活在哪个时期或什么样的环境中，要想过的“有趣而且有用”在于我们个人的内心世界。

天行健，君子以自强不息——《周易》。

我不知道屈原是否抱怨过他生活的时代，当楚怀王不再相信他的时候，当他的祖国抛弃他的时候，走到汨罗江边的诗人的心中已经对未来没有了期许，但他的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的铮铮誓言今天还回荡在时代的天空，屈原让未来记住了他。比屈原稍早一些时期，在泗水的岸边埋葬着一个中国乃至于世界伟大人物，他是儒家学说的创立者，最伟大的思想家和教育家，一个曾经是管理仓廪和放牛羊的小官，虽然生活清贫，但他十五即“志于学”，周游列国，推行“仁爱”思想，知其不可而为之，当今在全世界有一百多所以他名字名命的学院，他就是孔子，“孔子学院”已经成为传播中华文化和沟通着世界与中国的桥梁。这个早年丧父，家境衰落的没落贵族子弟孔子不知是否也曾抱怨过生活和时代对他的不公！，但孔子让未来记住了他，这位对全世界最有影响的人物之一。

走自己的路，让人家说吧！——但丁

余秋雨先生曾所说他最想生活在魏晋时代，这不禁使我想起一个人物，他就是大家非常熟悉的诗人陶渊明。发现一片“世外桃源”，那袅袅娜娜的炊烟似山间某座寺院敲响的晚钟，在山中微凉的空气中缓缓游动；一汩汩清澈的流水潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方；暮霭中天边的飞鸟依恋着旧林，回归的浣女在竹喧中隐约可见，相信你你一定能体味到“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然。陶渊明也许遇到了不顺心的事，五斗米岂能让他移白首之心，在“复得返自然”后，陶渊明走出了他自己时代的足迹，也许是魏晋时代那特有的无拘无束超逸的时风，也需是他本身就想过“有趣”的生活，总之陶渊明让未来记住了他。

留下我们的足迹——拿破伦一世

我们不能挽留昨天，但可以把握今天，我们也不能确定未来，但我们还是可以把握今天。

每个时代里，都有那么一些守候自己信仰的人，从而留下了他们坚韧的足迹。这些被称为“孤独的舞者”的舞姿也成了无数后人所敬仰的姿态。史铁生不能走路了。于是他与北京地坛公园结下了不解之缘。他每天摇着轮椅去地坛读书，看日出日落，他说：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我摇了轮椅到这儿来。”地坛公园弥漫着沉静的光芒，为一个失魂落魄的人准备了这样一处安静的地方，树阴和夕阳笼罩着史铁生的身影，对这位长到20岁上忽然截瘫了的青年，时代没有特别眷顾这位健全而丰满的思想的伟大作家，读罢他的作品你会从他睿智的言辞中感到为人的价值和光辉。史铁生走了，然而他的足迹是那样的鲜明，史铁生也让未来记住了他。

正如一位哲思的人物说过“时代不是从青天上叮当一响掉下来的，是无数的我的呼吸与湮灭铸成的”，如果有人问我愿意生活在什么时代，我会说我愿意生活在“我的时代”里，在一个时代里我们要做的是把握今天，让未来记住今天。

你将不再爱我我可以自由地老去我将脱离你的目光从岁月的侵蚀中获得自由篇四
《高考作文4篇》

2014高考作文

【2014全国新课标乙卷】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力。不听警告执意喂食者，将依法惩处。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【考场作文两篇】

嘘，轻点!

我喜欢那俶尔远逝、往来翕忽的灵动小鱼，但我不能将其捧于手心，去疼爱，因为清水卷石才是它们的家；我喜欢那伴霞高飞、翩翩起舞的白鹤，但我不能将其拥抱，因为雨霁晴空才是它们的天堂。我只能站在远方，观望它们的畅游、翱翔，并提醒同样爱它们的人：嘘，轻点!

不少人以爱之名给动物喂食，殊不知长此以往，却使动物因丧失了觅食能力而终，因此，有自然保护区的警示——违者严惩。这固然是一种警示，然而也给人一种思考：尊重自然规律，不以爱之名去伤害，人与自然方能和谐相处。

嘘，轻点!请尊重自然规律，请理智地温柔。犹记得，2012年5月石家庄市民放生活动中，众多放生者从市场上购买千条蛇，去山野放生，导致了附近村民与蛇的矛盾。众多蛇因此丧生。也许放生活动本是一种慈悲，却因不理智而酿为灾难。所谓过犹不及，那放生者对自然的盲目深爱，使众多生灵匆匆被灭。放生无错，方式却有错。正如爱本无错，过度却酿成悲伤之果。因此，我们对自然的喜爱，应当在遵循自然规律，尊重生灵并尊重自己的前提下，理智地表达。

嘘，轻点!以目光示我希冀，胜过将拥抱化成的牢笼。艺人胡歌与团队去西藏守护斑头雁飞渡，此过程中曾有数只小雁无力起飞而死，有人指责，团队不帮助这些雁以致其死亡，胡歌却答道：所谓守护，便是阻止人类自以为是的帮助。自然的优胜劣汰，并非熬过起点，就会消失，它们现在获救，那以后呢？是啊，过度给予，也许是一种剥夺，剥夺了生命远行的权力，更剥夺了生命高飞的能力。因此，面对自然，我们应当审慎地去爱，切勿将爱铸成禁锢生灵的钢铁牢笼。

嘘，轻点!请以尊重为自然书写礼赞，请以敬畏为生命讴歌。袋鼠宝宝被生下后，要凭借自己那软弱无力的小小身躯，爬进母亲的育儿袋，而母亲会抛弃那些无力自行爬入的孩子。这便是自然选择，是不变的法则，请尊重，勿以爱之名去伤害。

挪威诗人耶可布森写过一首诗，名为“嘘，轻点!”。诗歌表明，那海浪、山川、万物并不属于人类，人类应怀着敬畏和尊重去爱自然，而不是野蛮地拥抱，疯狂地占有。

我爱那碧如丝绸、随风蹁跹的柳，可我不折断它；我爱香远益清、亭亭净植的荷，可我不采摘它；我爱那精灵古怪、稚嫩脆弱的雏鸟，可我不抚摸它。

嘘，轻点!自然的美丽需要尊重，而不是爱得锣鼓喧天。

【简评】当我们怀着一颗尊重的心观看世界时，万物有灵且美，而文章也因情怀而动人。作者笔下，柳宗元的空灵小鱼、想象中的舞者白鹤、艰难求生的幼袋鼠以及诗人的海浪、山川，是如此和谐!“嘘，轻点”是作者温情脉脉的提示，也是思考和情感最好的表达!文章以此为主线，将事与理融为一体，脉络清晰；叙事恰当丰富，说理严谨有力，语言简练生动，情动于衷，读来让人信服。

爱是放手

爱是放手，不是保护；爱是鼓舞，不是束缚；爱是温暖，不是负担。爱，不是溺爱，不是过度的保护与宠爱，而是适度的放手，让雏鹰学会飞翔，让幼苗冲破土壤。

我懂《月光曲》，会唱《青花瓷》，但爸妈，我不懂如何整理房间，如何洗碗，如何为你们沏杯热茶。或许对于你们而言，我只能是你们手中的宝，但终究有一天我要飞翔在没有你们的天空，孤独与艰辛会让我成长。

如果爱我，就请放手，让我走自己的路，让我知道自己人生的航向。

让我自己清理收拾房间、整理被子，让我帮你们洗碗做家务，让我来帮你们分担一天工作的疲惫。不要只是扔一句话：“我们只要你好好学习”，请让我帮你们捶捶背按按肩„„不要只是让我回房学习。让我自己去银行存款取款，这些是最基本的生存技能，不要总是让我站在旁边，你们为我完成一切。让我自己出门，短短的一段路，我可以自己走到，不要总是陪着我，陪着我走到任何一个地方，仿佛我找不到路，辨不清方向。

让我自己做些该做的事情。只有划破手指，我才知道做菜的艰辛；只有在社会中撞破了鼻子，我才知道什么该做，什么不该做，我才明白你们的爱的珍贵；只有让我自己孤独地行走，我才能辨别方向，认清该走的道路。

放开我，让我自己做决定，我的人生我做主，不要替我做好一切决定，我有我的人生，也有我想要的生活。让我一个人去旅行，我需要不断的磨砺和锻炼，需要走向偌大的世界，走进这个社会。不要总是拒绝我的请求，说外面很危险，很艰辛。我知道外面的世界既艰辛又精彩，我渴望如探险般的旅途。

就在今早，你们为我准备好早餐，为我准备好一切工具，两个人一起送我到考场。在路上，你们又检查了四五遍准考证；考场外又叮嘱了两三遍不要有任何心理压力，才让我走进考场；之后，你们站在考场外，迟迟不肯离去，仿佛这是我们之间的永别。我知道，你们爱我，你们呵护我。你们将所有的希望倾注在我身上。给予我无微不至的关爱，我很感激，却又内心疲惫，你们今天一丝不苟的种种细节和为我减压的叮嘱话语都沉沉地压在我心上。你们的爱，有时成了我的一种负担，重得让我无法承受。过度的爱，可能让我的翅膀折断，无法在天空自由飞翔。温室里的花，不曾经历风雨的吹打，便不能释放沁人心脾的芳香。 爱是给予天地，是放手飞翔，是促人成长。如果爱我，请放手，让我到外面的世界看一看，让我自己去经历人生；如果爱我，请放手，让我去闯荡出自己的一方蓝天。

【简评】文章如此平淡地细数生活：“洗碗”“沏茶”“整理被子”“收拾房间”，凡此种种支撑起全文。是真情的倾诉，又透着理性的反思，读来亲切感人。长久以来，学生们忙于应付考试，学习着，生活着，却心不在焉，如同周国平所言“灵魂不在场”。心在焉，灵魂在场，才能感受生活，才能感受爱。“在路上，你们检查了四五遍准考证”，入场前“又叮嘱了两三遍不要有任何压力”，这样的细节如此真实，“爱”得不放心是如此感人，又是如此束缚年轻的心灵，值得反省，值得深思。朴实中流露浓浓的真情，这样的文风值得提倡。

【2014全国大纲卷】

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

农民工老王突发胃穿孔，被送进医院。为救治这名贫困患者，医院开通“绿色通道”给他做了手术，又进行了十天治疗。虽然老板主动送来5000元，老王仍欠下4000多元医药费，而医院默许他出了院。

老王刚一康复就回到了工地：“哪怕打工还钱再难，我也得努力。是医院和老板救了我。”可欠款还是像石头一样压在他心上，最终，老王鼓足勇气找到医院，说出了想在医院打工抵债的心思。院方深受感动，聘他为陪检员。老王也特别敬业，作为曾经的患者，他格外懂得怎样帮助病人。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【考场作文两篇】

我来自陈旧的你

“遗传就像是玻璃台下永远弹不走的灰迹。”

——冯天《我来自你》 你在工地突发胃穿孔被送进医院，那位慈祥的老板送来5000元，医院开通绿色通道为你做手术。这我是知道的，可是我无能为力，因为你不允许我操心除了读书之外的事，否则我会让你难过。

你一治疗好就悄悄出院了，家中因为你的病已是一贫如洗，但我们仍旧欠着医院4000元，你在电话里斩钉截铁地对我说：“哪怕打工还钱再难，我也得努力，是医院和老板救了我!”我在电话这头，望着家中昏黄的灯光，久久说不出一句话来，你的想法，我一直都懂，从小到大，是你用行动告诉我，做人要厚道，要铆足了劲儿去回报剐人，做一个有用的人。 还未离开农村之前，你是村里响当当的老实人，去隔壁村帮别人看池塘喂养虾子，与你一同去的老乡们半夜偷懒，在树底下打起呼噜，唯有你一声不吭地睁着眼睛守了几个通宵，后来得了白内障，池塘主过意不去，塞给你1000元让你做手术。你只是简单抓了几副中药便了事，为了报答池塘主，你硬是给人清理了半个月的池塘才回家„„诸如此类的事，数不胜数，我想，这也是母亲离开你的原因。

我在家中读刘亮程《一个人的村庄》，你就像他一样，不记得走得多远，固守着这片土地上特有的淳朴，像一个土地哲学家，草长莺飞，入秋缱绻，你的本质永不改变。

所以我像极了你。

你没有文化，不会像别人那样记出一番功成名就，抒发自己的豪情壮志，但你在我小时候总是怜爱地摸着我的头，告诉我：“丫头，做人要学会感恩。今天隔壁家的李婶给你送来两套衣裳，村头的二柱哥拿了一个鸡蛋给你，是不是要和人家说声谢谢„„丫头，家里穷，你只有努力读书，以后才能回来报答大家伙对你的帮助„„”你就是苏童．一个行走在生活路上的诗人，特立独行。

所以我在学校里面对老师同学的帮助总是予以微笑，并尽心尽力帮助同学们解答题目；所以我放假回家时总是帮李婶做农活；所以我在面对你返回医院，想要在医院打工抵债时，表现出了对你的宽容和理解„„因为我来自于你，我身上有你的血液，遗传就像玻璃台下永远弹不走的灰迹。

即使这个世界冷酷无情、冷若冰霜，即使这个世界给不了你风花雪月，但一定要成为一个风花雪月的人。铆足了劲儿做一些有用的事，成为一个有用的人。落难、糟糕并不都是失败，这只是某一种人生；余华写下：“每一个人都不可能成为和别人一样的人，也不可能成为失败的人。”要做一个像你一样的人，言笑晏晏，岁月蹉跎，不忘初心．乐善好施。 父亲，是否可以用“心有猛虎，细嗅蔷薇”来形容你?

“留一片温暖卧心底，只有温暖，才可以帮助别人；只有帮助别人，生活才有意义；只有生活有了意义．才能成为一个更好的人。”

“女儿，你为什么要这样说。”

“因为这是你用行动告诉我的，我来自于你，来自那个淳朴、善良、陈旧的农民工老王。”

【简评】这是近年来难得的考场记叙文佳作。题目中的“陈旧”意味深长，紧扣主题。这里

的“陈旧”意味着古老的中国农民淳朴、善良的本性，而“我”(女儿)来自“陈旧”的你(老王，父亲)，意味着这种古老的淳朴、善良的本性就像基因一样代代相传。

文章构思精巧，用“隔空对话”的形式把“父亲”生活中点点滴滴，淳朴、善良、感恩的故事娓娓道来。考生以老王女儿的身份与老王通电话这一情节巧妙结构全文，采用第二人称“你”来回忆老王的几个生活细节，想象丰富，亲切自然，合乎情理。如“帮别人看池塘养虾子”“别人给了东西要回报”“努力读书将来回报大家对你的帮助”，描写生动形象，突出老王“陈旧”的道德品质：做人要厚道，“要铆足劲去回报别人，做一个有用的人”。而“我”从小接受老王教化，“所以我像极了你”。文章首尾呼应，升华了主题。

报之以琼瑶

“投我以木桃，报之以琼瑶。”我们很早就被教育过，要记得别人的好，并把此话铭记于心。别人给你的爱。是暖，是希望，是心纸上一处无私与善良的墨迹。我们感激地捧过这缕春风，这滴甘露，这抹阳光，怀着感恩上路。摘一朵陌上花，送于倾心帮助你的人，温暖如此。

回报以琼瑶，如细雨蓼花，装饰别人的纯洁的梦。犹记唐代书生崔桐，上京赶考时不慎遭遇抢劫。盘缠被洗劫一空。走投无路的他被一老汉瞧见．老汉看他可怜，便让他填饱肚子，又给了他点碎银，资助他赴考。崔桐感激不尽，而在他高中之后，他带着钱财去老汉家道谢。甚至在老汉死后，他也时常去看望老汉一家。记住别人的好，真诚如崔桐，他不失为道德的典范了。

无论千山暮雨，乱红如雨，我们犹记来时路，对为我们展露笑颜的小野花报以感激。如此铭记，暖意长流一生。

林海音曾说过：“记住，你们是吃饭长大的，读书长大的，也是在爱里长大的。”诚如此话，我们在别人的爱里被呵护着长大，回报是做人的本能。像《基督山伯爵》的唐泰斯，即使仇恨的种子在萌发，他从来未让它们侵占善良种子的土地。对曾经有恩于他的船主报恩，解救了船主的女儿，并最后把财富留给他们；《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯在得到诺贝尔奖后不忘曾经对他有恩的房东，拿着稿费登门道谢„„这么多人，一直在践行知恩图报的古训，我们还有什么理由去忘记别人的好呢？我们难道还不能立即背起春光，回报那些善良、可亲可爱的人吗？

报之以琼瑶，是塑造我们人格的养料。所以我们应该学习钱钟书夫妇大喊萧乾夫妇恩人的精神，予他人一句真诚问候；我们应该学习乔冠华至死不忘金岳霖资助他出国再造之恩的真诚，留给帮助自己的人一缕玫瑰芳香；我们更应该像那些被刘盛兰老人资助过的学生回来探望他一样，给背后无私的人，一个温暖的拥抱。我们不负恩情，学会像草木感激风月雨露一样，感激岁月前行途中，给我们心灵一抹宁静的人们。

然而事实上总有人忘记曾经的美好，自私地活在自己做的茧子里，渐渐颓败。如孙杨不感恩国家的培养，人民的支持，硬是一意孤行，在马路上留下生命的黑点；如许多高官不感恩国家的培养信任，孤注一掷，在钱财中迷失自我，终酿恶果„„我们摒弃自私，我们需要感激前行，才能成为健康而有道德之人。

是什么悄悄地来了，又悄悄地走了，却在心中留下了倾城歌唱?是别人的善良与恩情，如雨滋润，如月温婉，如花芳香。我们记住那抹彩虹，报人以琼瑶，并由衷地希望：人啊，多一点感恩，多一点晨光„„

【简评】这是一篇“中规中矩”常态化的考场优秀作文，考生用他丰富的材料去证明“报之以琼瑶”的观点，用他富有情感的语言去抒发思想感情：一、紧扣材料，立意精准。文章开头化用古诗词，以“报之以琼瑶”为题，含义隽永，且一线贯穿，统领全文。二、文章内容充实，用例丰富典型，既有崔桐的详例阐述，也有像唐泰斯、马尔克斯、钱钟书夫妇等略例排比。叙议结合，正反对比，论证方法多样，说理深刻。更可贵的是，考生能拓宽思路，联系社会现实，有自己的独到见解。三、全文思路清晰，处处点题、照应。行文流畅，句式错落有致，语言质朴不失文采。文面好，书写美，是一篇难得的文书俱佳的考场作文。

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