春思皇甫冉阅读答案

导读：　春思皇甫冉阅读答案篇一《皇甫冉：春思》 ...

春思皇甫冉阅读答案篇一
《皇甫冉：春思》

皇甫冉：春思

作者：皇甫冉

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。

家住层城临汉苑，心随明月到胡天。

机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。

为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

【注解】：

１、马邑：今山西朔县，汉时曾与匈奴争夺此城。

２、层城：因京城分内外两层，故称。

３、苑：这里指行宫。

４、机中句，窦滔为苻坚秦州刺史，后谪龙沙，其妻苏蕙能文，颇思滔，乃织锦为回文旋图诗寄之。共八百四十字，纵横反覆，皆成文意。 ５、为问两句：后汉窦宪为车骑将军，大破匈奴，遂登燕然山，命班固作铭，刻石而还。元戎：犹主将。返旆：犹班师。勒：刻。燕然：燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。

【韵译】：

莺歌燕语预报了临近新年，

马邑龙堆是几千里的疆边。

家住京城比邻着汉室宫苑，

心随明月飞到边陲的胡天。

织锦回文诉说思念的长恨，

楼上花枝取笑我依然独眠。

请问你主帅车骑将军窦宪，

何时班师回朝刻石燕然山。

【评析】：

这首诗是借闺妇抒写春怨，期望早日了结战事，征夫能功成名遂。诗的首联点明题意，首句点“春”，次句点路遥“相思”。颔联写少妇和征人所在之地，一在汉，一在胡，相隔千里。颈联写离恨，写春情。末联故作问语，问征夫何时功成返乡。全诗流露非战情绪，也是借汉咏唐，讽刺穷兵黩武。

春思皇甫冉阅读答案篇二
《春思 阅读答案》

春思 阅读答案

阅读下面这首诗，完成8～9题。（8分）

春思

贾至

草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。

东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。

8．这首诗的前两句描写了怎样的春景？在全诗中有什么作用？（4分）

答：

·____-______-_____-_.______-.__-__一

9．有人说这首诗的后两句“无理而妙”，请结合相关诗句加以赏析。（4分）

答：

_---_.____..-._____._________--___一

参考答案：

8.（分值区域0、1、2、3、4）

这首诗的前二句描写了草青柳黄、桃李飘香，（1分）鲜妍明媚、生机盎然的春景（ 1分） 写春景为下文抒情做铺垫，（1分） 乐景哀情，从反面衬托无法消除的深愁苦恨。（1分）

9.（分值区域0、1、2、3、4）

这两句诗使用拟人手法，构思新奇，貌似不合常理，实则曲折巧妙。（2分）

第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁；第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊赖，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长。（2分）

（1）诗的第一、二句，写出了春天景色的什么特点？

（2）有人认为，全诗侧重表现了诗人对春天的喜爱之情。你认为是这样吗？诗歌中的景物描写对抒情起到了什么作用？试结合全诗简要分析。

参考答案：中小学作文阅读答案网整理

11.（1）明媚动人，生机盎然。（语意相同即可）（2）不是。全诗侧重表现诗人内心的愁思。①景物描写是抒情的基础和依据。诗歌前两句，诗人选取春天景物进行描绘，着意渲染春天的绚烂风光；三、四句抒情，转写愁思，东风不能吹愁，春日却能兴恨，前咏美好之景，全成了春恨之铺垫。②用美好景色反衬内心的愁恨（乐景写哀），情感表达婉曲深刻。《春思 贾至》阅读答案

春思皇甫冉阅读答案篇三
《试卷 2015年调研测试高二语文试题》

秘密★启用前 试卷类型：B

江门市2015年普通高中高二调研测试（二）

语 文

本试卷共8页，分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。共18小题，满分150分。考试用时150分钟。

注意事项：

1． 答题前，考生务必把自己的姓名、考生号等填写在答题卡相应的位置上。

2．做选择题时，必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

3．非选择题必须使用黑色字迹钢笔或签字笔，将答案写在答题卡规定的位置上。

4．所有题目必须在答题卡上指定位置作答，不按要求作答的答案无效。

5．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。

第Ⅰ卷 阅读题

甲 必做题

一、现代文阅读（9分)

阅读下面的文字，完成l～3题。

①孔子是中国古代圣人，杜威是美国现代哲学家，无论从时间还是空间维度看，二者本来风马牛不相及。然而，思想却往往能穿越时空的悬隔，在看似不相关的事物之间建立起意义的关联。

②当然，由于时空间距的悬殊与历史文化的差异，孔子与杜威的思想之间自然有着诸多不同。但也毋庸否认，二者之间确实在抽象意义上有某种相通或相似的地方。美国汉学家狄百瑞在《儒家的实用主义》中指出，儒家与实用主义的思想基础都是自然主义和人本主义，在关注问题情境与解决问题上意趣相通。美国哲学家约瑟夫·格兰奇在《杜威与孔子：生态哲学家》中认为，孔子的“道”与杜威的“经验”（experience）这两个范畴在人类存在的意义上极为相似。而兼及哲学家与汉学家双重身份的郝大维与安乐哲在其合著的《先贤的民主》一书中认为，杜威的民主社会视野与中国传统的社群社会有着惊人的相似，并指出，上个世纪70年代末以来实用主义在美国学术界地位日渐回升，而同时儒家思想也正经历着类似的复兴，儒家思想与实用主义的汇合已初现端倪。

③我以为，孔子与杜威思想中最基本的契合点乃是人文关怀与实践精神。所谓人文关怀，一般指关注人的活动、人的需要和人格存在，彰显人的价值与尊严，挺立人的主体意识和精神自觉。就此而言，春秋末叶的孔子开始摆脱夏商周三代敬畏天命鬼神的目中无人的神学，确立“不语怪力乱神”的以人为本的人道；同时，他在金戈铁马、刀光剑影的血腥时代高扬起“泛爱众”“仁者爱人”的理想旗帜，把“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”作为“为仁”的基本准则。元代大儒刘因就曾讲：“孔子，立人道者也。”再看19、20世纪之交的杜威，针对传统哲学热衷于对绝对的终极实在的论证与虚构高高在上的超自然、超经验和超科学的形而上学，他提出哲学改造的方案，主张“哲学必须研究人的问题，而不是研究哲学家的问题”，认为人生离了哲学，是无意义的人生；哲学离了人生，是想入非非的哲学。就实践精神来看，孔子创立的儒家，其思想品格被当代学者称之为“实践理性”或“实用理性”，因为儒家注重道德行为、伦理实践，同时又将有用性作为真理的标准，强调真理的验证在于它的功用与效果。杜威是实用主义哲学家中最重视实践精神的一位，他主张哲学应关注现实社会中的人，关注人的生活实践，把它由终极实在的探究、无聊的智力与

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语言游戏改塑为有用的现实工具，怀疑一切未经实验检验、没有实际效果的教条与成说。他的中国弟子、自称为“中国杜威”的胡适就提出“实验是真理的唯一试金石”，这里的“实验”已超出科学实验室的活动而泛指人类的生活实践。当代著名哲学家哈贝马斯评论杜威哲学说：“杜威所关注的，是人们必须在其中应付实在并与之相处的日常实践。走出这一步，行动这个范畴就获得了前所未有的哲学地位。”

④时至今日，曾被誉为“美国人民的领路人、导师和良心”的杜威，已开始受到中国学者的客观对待与热情关注；而中国的“至圣先师”孔子，他的思想也早已跨出了国界而为西方越来越多的有识之士所接受。西学东渐与中学西传并存，中西思想形成双向交流、优势互补和良性互动。

⑤由此我们想到，中国思想学术的未来的精神方向，应当既是民族的，又是世界的；既有历史传统的渊源，更是时代课题的解答与时代精神的体现；既是理性的抉择，也是自由的选择与自然的发展；虽含有某种核心价值观，但又是多元开放的形态；它是体现人文精神的“人学”，也是注重实践理性的“实学”……

（ 选自张海晏《从孔子与杜威的际遇看“国学”》，有删改）

1．下列说法，符合文意的一项是 （3分） ．．A.孔子与杜威二者之间确实有很多相通或相似的地方，但两者思想之间也有着诸多不同。

B. 美国汉学家狄百瑞认为孔子的“道”与杜威的“经验”在人类存在的意义上极为相似。

C．孔子与杜威思想中最基本的契合点是人文关怀与实践精神，杜威 “哲学必须研究人的问题”的主张与孔子“仁者爱人”的理想都体现了人文关怀。

D．胡适提出“实验是真理的唯一试金石”里的“实验”超出科学实验室的活动而泛指人类所有的活动。

2．下列理解，不符合原文意思的一项是 （3分） ．．． A．郝大维与安乐哲认为杜威的民主社会视野与中国传统的社群社会有着惊人的相似，儒家思想与实用主义可以汇合。

B．孔子提出了“己欲立而立人，己欲达而达人”等作为“为仁”的基本准则，杜威提出了“哲学必须研究人的问题”。

C．杜威在今日越来越受中国学者的热情关注，而西方有识之士也越来越接受孔子的思想，这就使中西思想形成双向交流、优势互补和良性互动。

D. 杜威是重视实践精神的哲学家，主张哲学应关注现实社会中的人及人的生活实践，也就是关注人们应付实在并与之相处的日常实践。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （3分） ．．．A．摆脱夏商周三代敬畏天命鬼神目中无人的神学，确立“不语怪力乱神” 的以人为本的人道是孔子的人文关怀思想具体体现。

B．美国汉学家或哲学家狄百瑞、约瑟夫•格兰奇、郝大维与安乐哲等人都对孔子和杜威作了研究，虽然他们研究的角度各不相同，但都发现了孔杜有相似之处。

C．杜威的哲学改造方案，针对了传统哲学热衷于对绝对的终极实在的论证与虚构高高在上的超自然、超经验和超科学的形而上学

D．作者提出中国思想学术的未来的精神方向是“虽含有某种核心价值观，但又是多元开放的形态”，即说明我们的思想学术要在矛盾纠结中发展。

二、古诗文阅读（36分）

㈠ 阅读阅读下面的文言文，完成5～9题。（19分）

方孝孺，字希直，宁海人。孝孺幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸。长从宋濂学，濂门下．

知名士皆出其下。孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任。尝卧病绝粮，家人以告。笑曰：“古人三旬九食，贫岂独我哉？”父克勤坐事诛，扶丧归葬，哀动行路。既免丧，复从

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濂卒业。 ．

洪武十五年，以吴沉、揭枢荐，召见。太祖喜其举止端整，谓皇太子曰：“此庄士，当老其才。”礼遣还。二十五年，又以荐召至。太祖曰：“今非用孝孺时。”蜀献王闻其贤，聘为世子师。 及惠帝即位，召为翰林侍讲。明年迁侍讲学士，国家大政事辄咨之。临朝奏事，臣僚面

①议可否，或命孝孺就扆前批答。时修《太祖实录》及《类要》诸书，孝孺皆为总裁。燕兵起，

廷议讨之，诏檄皆出其手。

建文三年，燕兵掠大名。孝孺曰：“燕兵久顿大名，天暑雨，当不战自疲。今其奏事适至，．

宜且与报书，往返逾月，使其将士心懈。我谋定势合，进而蹴之，不难矣。”帝以为然，命孝孺草诏，遣大理寺少卿薛岩驰报燕。比至，燕王不奉诏。

明年五月，燕兵至江北，帝下诏征四方兵，命诸将集舟师江上。而陈瑄以战舰降燕，燕兵遂渡江。帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复。孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被执下狱。

先是，成祖发北平。姚广孝以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”成祖颔之。至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何．

不立成王之子？”成祖曰：“国赖长君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可。”孝孺投笔于地且哭且骂曰死即死耳诏不可草成祖怒命磔诸市孝孺慨然就死时年四十有六。 （选自《明史·方孝孺传》，有删改）

【注】①扆（yǐ）：宫殿内设在门和窗之间的大屏风。

4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分） ．．．

A．长从宋濂学 长：长期 B．复从濂卒业 卒：完成 ．．．

C．燕兵久顿大名 顿：驻扎 D．予欲法周公辅成王耳 法：效法 ．．

5．下列文句中，断句正确的一项是 （3分） ．．A．孝孺投笔于地/且哭且骂曰/死即死/耳诏不可草/成祖怒/命磔诸市孝孺/慨然就死/时年

四十有六。

B．孝孺投笔于地/且哭且骂曰/死即死耳诏不可草/成祖怒命/磔诸市/孝孺慨然就死/时年

四十有六。

C．孝孺投笔于地/且哭且骂曰/死即死耳/诏不可草/成祖怒/命磔诸市/孝孺慨然就死/时年

四十有六。

D．孝孺投笔/于地且哭且骂曰/死即死耳诏不可草/成祖怒命磔/诸市孝孺/慨然就死/时年

四十有六。

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分） ．．．A．方孝孺的父亲因为犯法被杀，他护送灵柩回家乡安葬，哀伤过度感动路人。

B．燕兵渡江以后，方孝孺请求坚守京城并决心为社稷而死。燕兵入城后，建文帝选择自

焚，同一天，方孝孺被捕。

C．方孝孺举止端庄严肃，才华出众，因此得到了明太祖和惠帝的重用；惠帝常向他咨询

国家大事，甚至请他在朝廷上批复奏事。

D．明成祖请方孝孺草拟诏书，方孝孺认为他不应该取代帝位，并连续三次质问他，坚持

不拟诏书，最终惹怒了明成祖而被杀害。

7．将下列句子翻译为现代汉语。（10分）

⑴明年迁侍讲学士，国家大政事辄咨之。（5分）

⑵姚广孝以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。”（5分）

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㈡ 阅读下面的唐诗，完成8-9题。（11分）

春思

皇甫冉

莺啼燕语报新年，马邑龙堆①路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。

机中锦字②论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑③，何时返旆勒燕然。

【注】①马邑龙堆：泛指边境征戍之地。②锦字：见《晋书·窦滔妻苏氏传》， “窦滔为秦州刺史，被徙流沙（沙漠）。苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔，宛转循环以读之，词甚凄婉。”③窦车骑：即窦宪，车骑将军，大破匈奴，登燕然刻石而还。

8.颈联中“论”“笑”二字用得妙 ，请简要赏析（5分）

9.诗歌表达了哪些思想感情？结合全诗，简要分析。（6分）

㈢ 名句名篇

10.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

⑴《劝学》中荀子通过“青出于蓝”等比喻论证学习能够提高自己，改变自己，当中提到君子的具体做法的两句是“____________ ，________________”。

⑵在《赤壁赋》中，苏轼从“变”与不“变”的哲学劝导客人，从变的角度看“____________”，从不变的角度看“____________”，表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观。

⑶在《琵琶行》中，琵琶女的琴声与身世引起诗人强烈的共鸣，不禁抒发“____________，________________”的感慨。 乙 选考题

请在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。只能做所选定大题内的小题,多涂多答按所答第一大题评分。

三、文学类文本阅读(25分)

11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)

晚 点

男人慌里慌张地领着女人跑上站台时，火车还没有进站。

男人听到一个手拿对讲机的值勤说，这班车要晚点一个小时。

男人的脸就灰了，说，车又晚点了，怎么老晚点。

小站很小。仅有一排平房，墙体上刷的油漆大部分脱落了，脱落的地方露出水泥底子，像一幅抽象派的油画。

已是晚秋，风很凉。女人竖起上衣领子，对男人说，不行，咱回吧，待在这里俺心里不踏实呀。

男人说，别怕，没人会找你的，你毕竟不是三十年前的你了。

三十年前，男人和女人都很年轻。在一次全县大会战的劳动中，男人和女人认识并相爱了。但女人的爹娘要用女人换回一个儿媳妇。男人家里是弟兄三个仨光棍，既没有姐妹可去换女人，也没有足够的彩礼去满足女人的爹娘。两人的事自然就没有盼头。但男人不信邪，约了女人私奔，女人犹犹豫豫地答应了。

一个夜晚，两人相约跑出了家门，来到了这个小站。那时的小站也是这个模样，但在两个年轻人的眼里还是非常新鲜的。他们在小站见面后，都很激动，因为他们就要在一起了，谁也没法阻挡了。他们已经商量好去黑龙江投奔男人的一个姑妈。

本来两人的计划是天衣无缝的。男人已经事先问好了开车的时间，并提前买好了两人的车票。他们来到这里几乎正好是火车进站的时间。只要十几分钟，他们就可以双宿双栖了。

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但是列车却给他们开了一个极其残忍的玩笑——车晚点了，晚了整整一个小时。

就在他们相偎着互相取暖时，女人家里的十多口人都找了过来。他们把男人打了个半死后，将女人五花大绑地弄回了家。

男人被抬回家后，休养了一个月才下地。这时，女人已经被爹娘匆匆地嫁出了。

男人又打了几年光棍，因为分了责任田，光景日渐好起来。男人虽已年近三十，但人长得魁梧，就有人上门提亲。但男人都拒绝了。后来，男人出人意料地去另一个村子当了“倒插门”，做了上门女婿。那些年，在农村，男人不到万不得已是不会走这一步的，因为“倒插门”就意味着“小子无能、改名换姓”，这是件丢祖宗脸的事。但男人宁可与家里人断了关系，也义无反顾地去做了“倒插门”。

后来有人才明白过来，女人正是嫁到那个村子去的。

有人开始担心，担心两人再出什么事。但很多年过去了，两人都各自有了儿女，并没有什么事情发生。

日子一晃，男人与女人就都老了。男人的媳妇先去了，得的是肺病。后来，女人的丈夫也被一场车祸夺去了性命。

再在街上碰面，男人和女人的眼光就开始焕发出一种已经消失了几十年的光彩。两人差着辈分，男人得管女人叫“婶”，为了避嫌，两人几十年未说过一句话。

但男人不想再失去这一生中最后的机会，他大着胆子与女人约会，讲出了想破镜重圆的想法。女人犹犹豫豫地同意了。但两人的事情再度遭到了强烈的反对，来自双方的儿女。不是儿女不开化，是因为差着辈分，传出去太难听。

男人和女人耗了半年多，与儿女们也斗争了半年多，但最终未能如愿。男人与女人再次走上了三十年前私奔的旧途。

远远地，火车已经拉响了汽笛。站台上骚动起来。

男人抓住女人的手，有些兴奋地说，车进站了。

车终于停在了站台上。但这时，女人的儿子、媳妇、闺女、女婿都来了，将女人强行架走了。

火车吐出一些人，又吞进去一些人，鸣着汽笛开走了。男人看着远去的火车，呆了半天。良久，他喃喃地道，这次晚点，晚了我一辈子呀！

男人就天天来火车站等火车。但男人并不上车，他只关心车是否晚点，一边望着铁路的远方，一边焦急地看着手表。站上的人赶他走，但赶跑了几十次，几十次都接着回来了。站上的人就不再管他了。

男人成了站台上一道持久的风景。 （选自《微型小说选刊》，作者邢庆杰，有删改） ⑴下列对小说有关内容的分析和概括，正确的两项是（5分） ．．

A．小说情节围绕火车两次晚点展开。三十年前，男人和女人相爱，相约乘火车离开，却因火车晚点被家人阻挡；三十年后，再次因晚点而被儿女阻挡。

B．“小站很小。仅有一排平房，墙体上刷的油漆大部分脱落了，脱落的地方露出水泥底子，像一幅抽象派的油画”，此处描写仅仅突出了环境的封闭落后。

C．“这次晚点，晚了我一辈子呀！”这句话说明男人对命运的两次抗争都遭遇了失败，而这两次失败都只是出于火车的偶然晚点。

D．本文采用了顺叙的叙述方式，交代了当年二人相识、相恋及相约私奔的情景，使情节更为完整，人物形象更加饱满。

E．本文时间跨度大，容量大，饱含历史的沧桑感。小说以“男人成了站台上持久的风景”结尾，让读者为爱的悲情唏嘘，为爱的坚贞感叹。

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春思皇甫冉阅读答案篇四
《江西省南昌市2012届高三第三次模拟语文试题 word版》

江西省南昌市

2011—2012学年度高三第三次模拟测试

语 文 试 题

本次试卷分第I卷（选择题）、第Ⅱ卷（非选择题）二部分，满分150分，测试时间150分钟。答题时，请将答案直接写在答题卷相应的位置上。

第I卷（选择题共36分）

一、（18分，每小题3分）

1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是

A．口讷（nâ） 祓（fú）除 铜枝铁干（gàn） ．．．

B．衬（chân）托 ．坊（fāng）间 ．

C．中（zhîng）风 棱（1ãng）角 ．．

D．媲（pì）美 ．供（gōng）述 ．

2．下列词语中没有错别字的一项是 ．．博闻强识（zhì） ．令人咋（zhà）舌 ．轻鸢（yuān）剪掠 ．如椽（yuán）大笔 ．怅望低徊（huí） ．洁身自好（hào） ．得鱼忘筌（quán） ．

A．博弈 震撼 形将就木 临近年底

B．炫富 怄气 自顾不暇 树木葱笼

C．发轫 磕绊 气势汹汹 不尽人情

D．陷阱 倾轧 弱不禁风 克敌制胜

3．下列各句中，加点成语运用正确的一项是

A．时代的动乱、国家的衰微，使有识之士认识到，要想恢复到国家以前的状态而不改．弦易辙是于事无补的。 ．．．

B．年轻女性无论走到哪里，只要看到有能照出人影的东西，总喜欢凑过去照几下——你看，她又在玻璃窗前顾影自怜了。 ．．．．

C．对于这个问题，想必大家都有很多的话想说。既然谁都不想第一个开口，那我就先说说我的一家之言吧！ ．．．．

D．清朝初年，几代皇帝厉兵秣马，励精图治，出现了著名的“康雍乾盛世”，给社会．．．．

带来了太平景象。

4．下列各句中，没有语病的一项是 ．．

A．“毒胶囊”事件曝光后，有患者出于安全方面的考虑自行打开胶囊，只服用里面的药粉。对此，有关人士表示，服用胶囊类药品一定要遵照医嘱，千万不可自作主张。

B．在交通方面，为不断改善道路通行，确保道路安全畅通，我省将全面启动昌樟、昌九等高速公路的改扩建工程，其中昌樟高速将由现在的双向四车道改为双向八车道。

C．南昌市准备建设新公园路周边停车场和公交站点方位，已经出台了《新公园路地下通道及地下停车场规划方案》，将于5月18日前对该方案进行公示并听取、收集公众意见。

D．我市将建设600个规范化废品回收站，此举不仅能有效避免私人回收、处理废品而造成的二次污染，还能更好地方便广大市民就近处理废旧物品。

5．依次填入下列横线处与上文衔接最恰当的一项是

在世界文化艺术宝库中独放异彩的‚书法‛是中华民族的文化瑰宝。所谓书法，是指文字书写的方法或法则、规律。

①汉字的书法艺术是以汉字为造型载体的，而汉字的点线组合非常繁复多变，可以神奇

地组合成无数不同的形体。

②“书法”的形成，与汉字的形体特点和书写工具有很大的关系。

③而用兽毛制成的柔软的毛笔，伸缩性强，吸墨多，尤能表现线条的浓淡干枯等不同效

果。

④但是，作为中国传统文化之一的“书法”，不等同于一般意义上的汉字书写，而是一

种特殊的艺术形式。

⑤汉字发端于古老的象形文字，至今都还留存着一定的象形性，这在世界各民族的文字

中极为罕见。

A．①③⑤②④ B．④②⑤①③ C．⑤①③②④ D．④②①⑤③

6．下列关于名著的说明，不正确的一项是 ．．．

A．刘备第三次去隆中，正遇诸葛亮昼寝未起，关羽忍无可忍，怒气大发要放火烧房，

被旁人劝阻。

刘备等了一个时辰，诸葛亮才悠悠醒来，又去后堂更衣半晌才出。刘备敞开肺腑，向他

请教天

下大势。（《三国演义》）

B．一天早晨，在圣母院里，爱斯梅拉达走到屋顶边上，从圆形圣约翰教堂的尖顶上方

俯视广场。她看到了她朝思暮想的弗比斯正勒马驰过广场。看到爱斯梅拉迭这般想见卫队长，卡西莫多就自告奋勇地去找他，可是弗比斯对此不屑一顾，策马远去。（《巴黎圣母院》）

C．傻大姐在园中拾到绣有一个香囊，王夫人大怒。王夫人要查清物主，令凤姐和王善

保家的一起抄检大观园。在怡红院里，晴雯愤怒地倒出了所有东西，毫无私弊之物。晴雯被王夫人赶

出，抱恨而死。（《红楼梦》）

D．大路上赶来了两群羊，堂吉诃德把羊群看成是出现在他面前的左右两支军队，便紧

握长枪，冲了上去，举枪乱刺，杀伤不少羊，堂吉诃德被牧羊人用石头打倒；桑丘抱怨主人不该自招烦恼。《堂吉诃德》） ．

二、（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成7-9题。

美学和文化视野中的“丑”（节选）

丑是一种文化现象，被文化所规定。文化世界以多种方式呈现，其中之一是感性形象。美学对感性形象的把握有两套方式，第一套分为：正常、美、丑。第二套由第一套发展而来，分为美感、悲感、喜感。从文化的角度看丑，主要与第一套分类相关。美是高于正常的理想形象，丑是低于正常的畸形形象。一旦确立了正常的标准，美与丑随之产生出来。俯仰历史，具体的正常、美、丑不断地被建构起来，又不断地被解构消逝。虽然具体的正常、美、丑不断变化且呈为多样，但在不同之中又有共问的规定。那么，丑的共同点是什么呢？

英国美学家夏夫兹伯里说：‚无形式的质料自身即是丑。‛即在客观上，一个感性形象如果没有按文化规定的正常形式呈现，就是丑。德国美学家鲍姆加登说：‚感性认识的不完善就是丑。‛即从主体说，当面对一个从文化的正常标准来说不完善的感性形象时，就产生丑感。意大利历史学家克罗齐说：‚丑是不成功的表现。‛即当人制作文化物品或艺术作品时，

没有实现自己想要实现的意图，这物品和作品就是丑。这三个方面虽然是从美学上得出的，但这里以文化的角度观之，由此，可得出丑的两个特点：其一，丑是对于正常的负方面偏离；其二，丑的偏离是无奈的结果。丑的中文字源是胼指——手的畸形。恶与丑在远古字义相通。《说文》‚亚部‛说：‚亚（恶），丑也，象人局背之形‛，即身体畸形。丑后来为醜，由酉与鬼组成。酉是秋收冬藏之象；鬼是生命消逝之变。在与生命的理想和自然的理想的比较中，丑是对事物正常尺度的偏离。在原始图腾观念里，那些模仿反刍动物把门牙拔掉的部落，那些把鸟的羽毛插入自己的嘴唇、耳朵、鼻中的部落，是主动的变形，因此不是丑，而是与图腾相联的怪。而手之畸形、身体畸形，都是无奈的结果，因而是丑。

丑不仅在美学中被建构，而且在文化中被建构，从而在与正常、美、丑相关联而获得自己定义的同时，又与美一道，与文化中的真与假、善与恶相关联。当真假善恶以形象方式呈现出来时，会被进行美学感受和审美判断。形象的真假善恶也会影响到是美感还是丑感的美学感受，文化要借助于美感与丑感去实现自己认为的真与善，去批判自己认为的假与恶，从而美丑的运作具有了文化的功利性，又从而如何把握真善美和假恶丑的关联与区别，变成了一个甚有争议的问题。从文化的角度看，因为有丑，文化产生了对丑进行‚矫正‛和‚救助‛的行业体系和文化行动：美容行业、健身行业、礼仪训练、道德规训、艺术欣赏、心理治疗……这些行业体系和文化行动内蕴着非常复杂的内容。而文化自身的形象美感同时也关联着公序良俗，我们应力求从正面让丑转化为正常或美，从负面防止丑流向可悲、可恶。

7．从原文看，下列对“丑”的理解，不正确的一项是 ．．．

A．丑是一种低于正常的畸形现象。在历史的进程中，它不断被构建；又不断被消逝。

B．丑是文化世界的感性现象，是从文化的正常标准来判断的不完善的感情形象。

C．丑代表了艺术创作的不成功，那些没有实现创作者意图的文化物品和艺术作品就是

丑。

D．丑是对于正常的偏离，一个感性形象如果没有按文化规定的正常形式呈现，就是丑。

8．下列对文章内容的理解，正确的一项是

A．美与丑都是文化现象，被文化所规定，离开文化视野，就无所谓“美”与“丑”。

B．美与丑的确立是基于正常而出现的，高于正常就是美，低于正常就是丑。

C．在自然生命中，主动的变形不是丑，而是怪，而身体的先天残缺畸形才是丑。

D．美与丑在文化中被不断建构，从而与文化中的真与假、善与恶相互关联。

9．下列表述不符合作者观点的一项是 ．．．

A．文化世界常以感性形象的多种方式出现，而对感性形象的把握均与美、丑和正常相

关。

B．从文化的角度来看，在生命的理想和自然的理想呈现过程中，丑是对事物正常尺度

的无奈偏离。

C．借助子美感与丑感去实现主观认为的真与善，批判主观认为的假与惩，使美丑的运

作具有了文化的功利性。

D．对丑进行“矫正”和“救助”的行业体系和文化行动体现了一种从正面让丑转化为

正常或美的文化思想。

三、（9分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成10 - 12题。

景公有所爱槐，令吏谨守之，植木县令曰：‚犯槐者刑，伤槐者死。‛有不闻令，醉而犯之者。公闻之，曰：‚是先犯我令。‛使吏拘之，且加罪焉。其子往晏子之家说曰：‚负郭之

①②民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。‛晏子闻之，笑曰：‚婴其淫于色乎？

何为老而见奔?虽然，是必有故。‛令内之。

女子入门，晏子望见之，曰：‚怪哉!有深忧。‛进而问焉，曰：‚所忧何也?‛对曰：‚君

树槐县令，犯之者刑，伤之者死。妾父不仁，不闻令，醉而犯之，吏将加罪焉。妾闻之，明君莅国立政，不损禄，不益刑，又不以私恚害公法。不为禽兽伤人民，不为草木伤禽兽，不为野草伤禾苗。吾君欲以树木之故，杀妾父，孤妾身。此令行于民而法于国矣。虽然，妾闻

3之，勇士不以众强凌孤独，明惠之君不拂○，是以行其所欲。今君出令于民，苟可法于国而

善益于后世，则父死亦当矣，妾为之收亦宜矣。甚乎!今之令不然。以树木之故，罪法妾父，妾恐其伤察吏之法，而害明君之义也。邻国闻之，皆谓吾君爱树而贱人，其可乎?愿相国察妾言以裁犯禁者。‛晏子曰：‚甚矣!吾将为子言之于君。‛使人送之归。

明日，早朝，而复于公日：‚婴闻之，穷民财力以供嗜欲谓之暴，崇玩好，威严拟乎君谓之逆；刑杀不称谓之贼。此三者，守国之大殃。今君穷民财力，以美饮食之具，繁钟鼓之乐，极宫室之观，行暴之大者。崇玩好，县爱槐之令，载过者驰，步过者趋，威严拟乎君。逆民之明者。犯槐者刑，伤槐者死，刑杀不称，贼民之深者。君享国，德行未见于众，而三辟著于国，婴恐其不可以莅国子民也。‛公曰：‚微大夫教寡人，几有大罪，以累社稷。今子大夫教之，社稷之福，寡人受命矣。‛

注：①下陈：侍妾。 ②婴：晏婴。 ③拂：违逆。

10．下列句子中加点词的解释，完全正确的一项是

A．明君莅国立政 莅：统治 ．

B．守国之大殃 ．

D．以累杜稷 ． 殃：祸害 微：如果没有 累：积累 C．微大夫教寡人 ．

11．下列各组加点字的意义和用法相同的一项是

A．有不闻令，醉而犯之者 项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊 ．．

B．愿得充数乎下陈 异乎三子者之撰 ．．

C．愿相国察妾言以裁犯禁者 ．

D．不为野草伤禾苗 ．请立太子为王，以绝秦望 ．旦日飨士卒，为击破沛公军 ．

12．下面各组句子中，分别属于从正面和反面阐明明君的治国之道的一组是

A．①明君莅国立政，不损禄，不益刑 ②不以私恚害公法

B．①犯桡者刑，伤槐者死。 ②今君穷民财力，以美饮食之具

C．①明惠之君不拂，是以行其所欲 ②爱树而贱人，其可乎

D．①刑杀不称，贼民之深者 ②德行未见于众，而三辟著于国

第Ⅱ卷（非选择题共114分）

四、（28分）

13．把文言文材料中画线的句子翻译成现代汉语。（12分）

（1）婴其淫手色乎，何为老而见奔？虽然，是必有放。

（2）崇玩好，县爱槐之令，载过者驰，步过者趋，威严拟乎君

（3）公令趣罢守槐之役，拔置县之木，废伤槐之法，出犯槐之囚

14．阅读下面这首诗，按要求回答问题；（8分）

春思

皇甫冉

①莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。

家住秦城邻汉苑，心随明月到胡天。

②机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。

③为问元戎窦车骑，何时反旆勒燕然？

【注】①马邑龙堆：马邑、龙堆，均为地名，泛指边境征戍之地。②锦字：前秦时窦滔被徒流沙，其妻苏氏思念丈夫，便在锦上织“回文璇玑图”诗以赠，故后人称妻子寄给丈夫的书信为“锦字”。③元戎窦车骑：指东汉窦宪。他曾领兵出塞，大破匈奴，登上燕然山，刻石纪功而还。后宫拜大将军，故诗中称其为“元戎”。

（1）从诗的内容看，这首诗属于古诗的哪一类别？诗中刻画了主人公怎样的形象？

（2）诗中颔联（第五、六句）运用拟人手法恰切精妙。请作简要赏析。

15．古诗文填空。（5题限选4题）（8分）

（1）君子无终食之间违仁，（《论语》）

（2）虽趣舍万殊，静躁不同，。（王羲

之《兰亭集序》）

（3）三岁为妇，，靡有朝矣。（《诗经·氓》）

（4）野哭千家闻战伐，（杜甫《阁夜》）

（5）（李白《蜀道难》）

五、（21分）

阅读下面的文字，完成16—19题。

“纯真”好

子敏

智慧高的人，从生活中吸收种种的养分，保持自己的纯真。智慧低的人，从生活中吸收种种的毒素，使自己的内心跟面貌越变越丑。

‚成熟‛的含义，是常常被误解的。

最常见的误解，就是把‚待人越来越刻薄‛，‚对人越来越怀疑‛，‚心胸越来越狭窄‛，‚行为越来越自私‛，全部当作‚成熟‛来看待。我认为这种成熟是很‚丑‛的。 ‚成熟‛应该是青草更青、绿叶更绿、苹果更红、蓝天更蓝、白云更白。

我们可以找出种种理由来同情一个‚从此脸上不再有笑容‛的人；但我并不认为这个人是智慧很高的人。

我的心中藏着一幅秘密的画像。这是一位老太太的画像。她脸上都是‚岁月的车轮印子‛，但是她的微笑像纯真的少女，眼中有晶莹的光彩。我在她的笑容中找到了‚成熟‛的真正含义：智慧培植起来的纯真。

她是我学生时代的国文老师。我最后一次跟她见面是为了拿一首我看不懂的诗去请教她。

‚我看不懂的诗比你还多。‛她说，‚这个诗人一定是有了某一种非常独特的经验，不过

春思皇甫冉阅读答案篇五
《湛江市2014年普通高考模拟测试(一)语文和答案(完整版)2014-2-12》

春思皇甫冉阅读答案篇六
《春思 贾至 阅读答案》

阅读下面这首古诗，完成15～16题。（4分）

春思 贾至

夜草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。

东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。

15．诗的第一、二句，写出了春天景色的什么特点？（2分）

16．全诗表达了诗人怎样的情感？（2分）

参考答案：

15．明媚动人、生机盎然。（意思相近即可）

16．全诗侧重表达了诗人内心的愁思。（用美好景色反衬内心的愁恨）。

春思皇甫冉阅读答案篇七
《湛江市2014年普通高考模拟测试(一) 语文试题》

湛江市2014年普通高考模拟测试（一）

语文试题

一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是

A．跌宕／档案 狭隘／溢出 供需平衡／供认不讳 ．．．．．．

B．缜密／逞强 惊骇／骸骨 削减开支／削足适履 ．．．．．．

C．混淆／徭役 针灸／炙烤 纵横交错／飞来横财 ．．．．．．

D．地窖／发酵 羸弱／赢余 落落大方／丢三落四 ．．．．．．

2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是

在瞬息万变的信息时代，人人都在扬鞭疾驰。然而，细心留意，你会发现，诸如“慢读”“慢游”等生活方式，正真切地出现在我们身边。或许，我们也可以选择“慢”方式，让生活工作张弛有度，劳逸结合，安之若素地过好每一天，尽情享受慢生活带来的从容和美好。

A．瞬息万变 B．张弛有度 C．安之若素 D．享受

3．下列句子中，没有语病的一项是

A．虽然许多城市出台了地方调控收紧政策，一定程度上控制了房价加速上涨，但从成交量看，整体市场依然非常火热。

B．近日，广东省数例人感染H7N9禽流感病例，专家提醒，预防禽流感要注意个人卫生，日常生活中应当注意随时洗手。

C．湖南省某市政府证实，网上举报反映的几个县领导子女在本地和异地调动中存在违规行为的问题属实，决定予以清退。

D．为了保护被生物学家称为“活化石”的巨滑舌鱼，巴西环境保护部门规定渔民捕杀的巨滑舌鱼的身长至少要达到1．5米。

4．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是

在如今浅阅读盛行的时代， ， ， 。就阅读是一种学习、一种对自我的提升而言， ， 。如何在物质欲求膨胀的时代静静地阅读，让读者安下心来与经典对话，这是一个亟待解决的问题。

①浅阅读并不是真正的阅读

②一边是快餐式、碎片式阅读的轻松

③经典自然免不了有点曲高和寡的味道

④长久沉浸在浅阅读的习惯之中

⑤一边是慢读、细读的沉重

⑥只会让人离那些最好的书籍愈来愈远

A．①④⑥②⑤③ B．①④⑥⑤②③ C．②⑤③①④⑥ D．②⑤①④③⑥

二、本大题7小题，共35分。

阅读下面的文言文，完成5-9小题。

裴耀卿，赠户部尚书守真子也。少聪敏，数岁解属文，弱冠拜秘书正字，俄补相王府典签。开元初，累迁长安令。长安旧有配户和市之法，百姓苦之。耀卿到官，一切令出储蓄之家，预给其直，遂无奸僦之弊。十三年，为济州刺史，车驾东巡，耀卿躬自条理，科配得所。又历宣、冀二州刺史，皆有善政。

二十年，礼部尚书、信安王祎受诏讨契丹，诏以耀卿为副。俄又令耀卿赍绢二十万匹分赐立功奚官。耀卿谓人曰：“夷虏贪残，今赍持财帛，深入寇境，不可不为备也。”乃令先期而往，分道互进，一朝而给付并毕。时突厥及室韦果勒兵袭之，比至而耀卿已还。

迁京兆尹。明年秋，霖雨害稼，京城谷贵。上将幸东都，独召耀卿问救人之术，耀卿奏请唐玄宗通漕运，调运江淮粮赋进京。上深然其言。寻拜黄门侍郎，充转运使，凡三年，运七百万石，省脚钱三十万缗。或说耀卿请进所省脚钱，以明功利。耀卿曰：“是谓以国财求宪，其可乎？”

二十四年，拜尚书左丞相。时夷州刺史杨浚犯赃处死，诏令杖六十，配流古州。耀卿上疏

谏曰：“臣以为刺史、县令，与诸吏稍别。刺史，人之父母，风化所瞻，解体受笞，事颇为辱。又暑热不耐，因杖或死，又恐非圣明宽宥之意。伏望凡刺史、县令于本部决杖及夏暑生长之时，所定杖刑，并乞停减。”帝许之。

俄而，特进盖嘉运破突骑施立功还诏加河西陇右两节度使仍令经略吐蕃嘉运既承恩宠日夕酣宴不时赴军。耀卿密上疏曰：“伏见盖嘉运立功破贼，诚精劲勇烈，然其近日言气矜夸，臣窃忧之。若不可回换，即望速遣进途，仍乞圣恩，勖以严命。”疏奏，上乃促嘉运赴军。

天宝元年，改为尚书右仆射。一岁薨，年六十三，赠太子太傅，谥曰文献。

（选自《旧唐书·裴耀卿传》，有删改）

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．数岁解属文 属：写作 B．耀卿躬自条理 躬：亲自

C．上将幸东都 幸：宠幸 D．上深然其言 然：认为„„是对的

6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）

A．一切令出储蓄之家 独召耀卿问救人之术 B．科配得所 所定杖刑 ．．．．

C．诏以耀卿为副 以明功利 D．乃令先期而往 比至而耀卿已还 ．．．．

7．下列文句中，断句正确的一项是（3分）

A．特进盖嘉运／破突骑施立功还／诏加河西／陇右两节度使仍令经略／吐蕃嘉运既承恩宠／日夕酣宴／不时赴军。

B．特进盖嘉运／破突骑施立功／还诏加河西陇右两节度使／仍令经略吐蕃／嘉运既承恩宠／日夕酣宴／不时赴军。

C．特进盖嘉运破突骑施立功还／诏加河西／陇右两节度使／仍令经略吐蕃／嘉运既承恩宠／日夕酣宴／不时赴军。

D．特进盖嘉运破突骑施立功／还诏加河西／陇右两节度使／仍令经略／吐蕃嘉运既承恩宠／日夕酣宴／不时赴军。

8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．裴耀卿出身于官宦之家，小时候聪明会写文章，青年时代在相王府中任典签。

B．裴耀卿担任京兆尹的第二年，建议通漕运，调江淮粮赋进京，唐玄宗采纳了他的意见。

C．唐玄宗采纳裴耀卿的建议，给贪赃犯死罪的夷州剌史杨浚免死流放，停减杖刑。

D．裴耀卿历任济州刺史、京兆尹、尚书左丞相等职，不谋私利，颇有政绩。

9．根据具体要求分别完成下列各题。（10分）

（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）

①是谓以国财求宠，其可乎？（3分）

②刺史，人之父母，风化所瞻，解体受笞，事颇为辱。（4分）

（2）从文章中找出能体现裴耀卿“有善政”的两个具体事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）

10．阅读下面的唐诗，然后回答问题。（7分）

春思

皇甫冉

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。

家住层城临汉苑，心随明月到胡天。

机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。

为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

【注】①马邑龙堆，泛指边境征戍之地。②窦车骑：即窦宪，车骑将军，大破匈奴，登燕然刻石而还。

（1）诗歌首句“莺啼燕语报新年”主要有哪些作用？（3分）

（2）结合全诗，简要分析诗中所表达的思想感情。（4分）

11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）

（1）子曰：“夫仁者， 。”（《论语》）

（2）又有清流激湍， ， ，列坐其次。（王羲之《兰亭集序》）

（3）淇则有岸，隰则有泮。 ， 。（《诗经·卫风·氓》）

（4） ， 。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。（李白《梦游天姥吟留别》）

三、本大题4小题，共16分。

阅读下面的文字，完成12-15小题。

包容是文化对话的前提

当今世界任何一种文化都不可能在单一语境中自给自足，不同文明的交流是当代世界文明发展的一条必由之路。在世界多元文化的共存与对话中，中国传统文化中所蕴涵的“包容”精神是当时期，中国古代的先哲就已经认识到“和实生物，同则不继”的道理，将“和”作为最理想的社会政治状态。在中国古代先哲看来，过分狭隘的视野与心胸，无助于事业的成功和社会的发展。在治国上，要做到海涵大量，虚怀若谷，宽容包纳，不以一人之智为智，而以众人之智为智。具体到文化选择上，便是在坚持思想主体性的同时，以开放的心态，充分汲取其他学派理论中的合理因素，为思想的整合、文化的构建创造更为广阔的空间，保持更为积极的活力。

从世界历史的经验来看，凡是提倡包容、立足和谐的时代，多是世界处于相对和平，社会经济走向繁荣，国际关系相对缓和，民众生活安宁平静的时代，多是充满生命力、创造力的时代。历史上也不时出现过以自我为天下中心，企图垄断真理、垄断思想、垄断言论、垄断利益的现象，“非我族类，其心必异”，拒绝包容，拒绝交流，这样的立场、态度、做法，曾使民族陷于巨大的灾难，导致各种矛盾愈演愈烈，争斗纷至沓来，后果极其严重，教训至为深刻。 可惜，直到今日，那种排他性的文化追求、同一性的文明取舍，依然还有市场。在一些人那里，文化自大症，文明优越感，并未随着时代的进步而有所改变，他们总以为真理在握，总是热衷于扮演“教师爷”的角色，总是喜欢占据着道德与政治的制高点对其他国家与其他民族指手画脚。这样一来，导致正常的文化对话与交流变得非常困难。因为，对弱势一方来说，他们主张对话，却无法赞成居高临下式的不平等对话；他们希望交流，却难以认同只有被动妥协式的单向型接受。所以，这种罔顾历史教训与文明发展规律的做法，不仅无益于世界文明的对话与交流，而且也会阻碍自身的发展与进步。

目前，在对中国发展道路怀有疑虑、对中国现实政治抱有抵触、对中国文化传统展示存有偏见的人之中，真正持敌视的立场与态度、总在“妖魔化”中国的只是极少敷。而这“极少数”之所以会如此，恐怕很大程度上与缺乏包容的思想有关。因为没有包容之心，就很难以平等的态度尊重他人的意愿，很难去理解并接受异质的文化，就一定会常常处在隔膜与误解之中，也就很难以积极的态度去认同并开展正常的对话。

在这种情况下，认知并借鉴中国传统文化中立足于“和而不同”基础上的包容，就显得尤为重要与迫切了。老子有云：“大邦者下流”，“大者宜为下”，王弼释云：“江海居大而处下，则百川流之；大国居大而处下，别天下流之”，其中所揭示的包容之核心价值观，可谓是放之四海而皆准的真理，完全值得令人思考与借鉴。

关于不同文明之间的关系，社会学家费孝通曾经说过：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”我很赞同这个观点。但我们也要明白：“各美其美”与“美人之美”是一个事物的两面，缺一不可。如果只是“各美其美”而不能“美人之美”，甚至还竭力丑化他人，那这个世界是不可能“美美与共”的。我们更要警惕：不能在包容中迷失自我，“包容”不能成为迷失自我的迷魂汤，包容与坚守应该是一对孪生兄弟。

衷心期待，“包容”能成为人类不同文明之间良性互动、共谋发展的一项价值层面上的指导原则。

（选自《人民日报》2013年10月24日24版，作者纪宝成）

12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分）

12．下列说法，符合文意的两项是（5分）

A．在当今多元文化的共存世界中，中国传统文化中的“包容”精神得到了更多的重视。

B．在治国上的包容，就是要海涵大量，虚怀若谷，不以一人之智为智，而以众人之智为智。

C．从世界历史的经验来看，各种矛盾争斗的产生，往往与拒绝包容不无关系。

D．一些拥有“西方文明优越感”的民族，总是喜欢占据道德与政治的制高点对其他民族指手画脚，总以为自己掌握着真理。

E．今天，“包容”已成为人类不同文明之间良性互动、共谋发展的一项价值层面上的指导原则。

13．下列推断，不符合文意的一项是（3分）

A．不懂得包容，会影响事业的成功和社会的发展，会阻碍文化的繁荣。

B．在以开放的心态汲取其他文化中的合理因素的同时，亦要坚持自己思想的主体性。

C．排他性的文化追求、同一性的文明取舍，被证明是不合时宜的，已被东西方国家抛弃。

D．中国传统文化所蕴含的包容的核心价值观，也适用于当今世界。

14．为什么说“包容是文化对话的前提”，请结合文意概括。（4分）

15．“1656年，俄国特使巴依科夫受沙皇委托准备向中国皇上提交国书，因拒绝行跪拜礼而始终未获准觐见皇帝。时值东正教斋期，作为虔诚信徒的巴依科夫严守教规拒绝饮朝廷赐给的奶茶，进一步激怒了朝廷。”这一著名的外交事件以失败告终的内在原因是什么，请结合文中的观点分析。（4分）

四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题。共15分。

选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。

（一）文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成16-18小题。

方月亮

周海亮

一束月光透过狭小的窗户射到男人的近旁。但屋子依然是漆黑的。那是煤的黑，焦炭的黑，矿工脸庞的黑。

男人躺在床上，他不敢睡。对他来说，仲秋夜和平日里没什么不同。依然得下矿，依然得在井下念着他的女人，念着他的大狗和二狗。想起自己的女人，男人在黑暗中笑了。那个瞎一只眼的女人，却在男人眼里，简直就是月里的嫦娥。

男人伸出手，摸到一包拆开包装的月饼。那是他在仲秋节分得的福利。男人盘算着，女人一块，大狗、二狗各一块，自己一块。于是他咬一口其中之一，却又忽想起大狗明年使要高考丁。他想，还是大狗多吃一些好东西吧！他把咬了一口的月饼重又放回去，小心包好。他恨不得把嘴里的那半口也吐出来。

有人在外面敲门，男人要开工了。走出屋子的男人回头看一眼他的床，他发现，床上正铺着一抹方的月影。然后他推开门，夜间的矿山，便一片雪亮了。

男人走向矿井时，吹一支曲子，曲子上挂着三块半月饼，给了他货真价实的快乐。然后，过了三天，他又从矿里出来，只不过，是被人抬出来的。他的脑袋，被压成一块粉碎的炭。 月亮最圆的那个夜晚，煤矿塌方了。除了他，所有人都逃了出来。据说，他倒下的地方，有一大片煤，被染成了紫色。

没有人替男人转交他的三块半月饼。他的月饼，最终成了老鼠们的美食。

事故处理得飞快，最终是煤矿主和男人，责任各半，瞎了一只眼的女人为此得到一笔钱。领钱时，女人竟怯怯怕怕的，不敢伸手去接。煤矿主说，拿着吧，应该是你的。你男人死了，你赚大了。女人便接了。她听到旁边有几位黑脸矿工发出了“啧啧”的羡慕声，那样子，恨不得死去的是他们自己。

后来有人说，矿主曾拿出一笔钱，分成平均的两价。一份用来请调查组吃饭，另一份，便是女人的所得。饭吃完，事故就处理完了。女人听了，盯着那一摞钱看，然后她点一根火柴，钱燃起来，她去扑；扑灭，再点另一根火柴，再把钱燃起来，再去扑。一小摞钱，她烧了整整一夜，终于燃尽。

那只瞎了的眼，不会有泪。一整夜，所有的眼泪都从另一只眼睛里流出，于是，那只眼，便也瞎了。女人的世界，从此变成矿洞一样的黑。

瞎了眼的女人对大狗说，我的儿，今生别去挖煤！我的儿，饿死也不要去挖煤！ 大狗坚决地点着头，胸前肋骨起伏难平。

大狗没有参加高考。距高考还剩三个月，他给自己收拾了一个简单的包裹。他说，娘，我得出去赚钱。娘，我不会出去挖煤。娘，咱们家，再也不会有人挖煤了。

那时大狗的下巴，已经长出了男人的胡子。

就这样。又一年。仲秋夜。

大狗躺在床上，伸出手，摸着一包拆开包装的月饼。大狗盘算着，娘两块，二狗一块，自己一块。他咬一口其中一块，却又忽想起二狗明年便要中考了。于是他把咬了一口的月饼重又

放回去，小心地包好，他恨不得把嘴里的那半口也吐出来。

一束银白的月光透过狭小的窗户，射到大狗的近旁。但屋子依然是漆黑的。那是煤的黑，焦炭的黑，矿工脸庞的黑。

有人在外面敲门，大狗要下矿了。走出屋子的大狗回头看一眼他的床，他发现，床上铺一抹方的月影。

16．小说的开头一段有哪几方面的作用？（4分）

17．文中的画线部分表现了“女人”怎样的心理？（5分）

18．请结合情节概括小说的主题。（6分）

（二）实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成19-21小题。

网络审判不该成为一种另类特权

周成洋

12月3日晚，广东陆丰，不堪心理重负的18岁高中女生琪琪跳河自杀。据警方通报，琪琪曾于前一天到一服装店购物，之后不久因被疑偷窃，其购物时的监控视频截图和“人肉偷衣女生”的配文被店主蔡某发布到网上。很快，琪琪的个人信息，包括姓名、所在学校、家庭住址和照片被曝光。随之，“人人手持心中圣旗，满面红光走向罪恶”（伏尔泰），悲剧就在网友的接连不断的批评辱骂声中发生了。

俗话说，鸟儿还有张小小的脸，何况人？在一个追求现代文明的社会里，纵使一个人真犯了罪，但他或她的人格扣隐私同样受法律保护。一个高三女生正值花季年华不堪摧残终凋落，而在她走向死亡的过程中，那些透露其隐私肆意对其谩骂侮辱的人都是凶手，他们的罪过在于侵犯他人隐私、侮辱诋毁他人人格、践踏狠踩他人生活。一个柔弱女生成了社会公众发泄自我粗俗糟粕的垃圾场，等到垃圾堆满在女孩的肩上坍塌时刻，这些围观的群众都一哄而散了，就好像从未发生过什么一样。留给我们的现实是，①世界依然存在，生活依然继续，罪恶依然继续，然而他们都早已变成了凶狠冷漠的杀手。

从2008年网络侵权第一大公案“死亡博客”事件，到2009年“央视实习生”事件，再到今无的“女生投河”案，因为网络暴力横行，近年来催生的对当事人精神伤害的事例数不胜数。那么又究竟是谁给了网民们“审判”的权力呢？答案是没有，从来没有。没有任何一部法律任何一条规定中言明，网民们有动用网络“特权”私自审判某人的权力。那么又是什么促使网民们去追风盲从地对一个女生进行语言上的强追猛打？愚以为这是自卑使然的选择。人们对于同一个事物的价值认定和情感表达大多不会雷同，但是人性中对于财富、权势等具有共同价值取向的东西则充满强烈的贪欲需求，而网络平台的自由性别给了他们一种高高在上凌驾他人头顶的飘飘然感觉。

社会堆稳、社会发展、社会统筹等等工作上需要一部分特定的人群去担当要职，为了让其能更好地完成自身的任务，社会赋予了其特定的权力，这种权力是建立在其履行义务职责的基础上，而并非是天上掉馅饼的无功之禄。但是，“当局者清旁观者迷”，在这种光耀特权的光环下投来的往往是那些羡慕的、嫉妒的、暗恨的眼光和无由来之恨。“为什么不一样”成了大部分没有思想信念的群体的内心质问。为什么收入不一样，为什么生活不一样，为什么优秀不一样，类似的“不一样”说明的正是一种自然选择的生存法则，即比较心理的成就感对满足自我生存感的一种支持。

正是因为弱者求强、同强求优的“特权意识”才使得有特权的人容易滥用特权，没特权的人更容易迷恋特权。那么特权就该消失吗？绝无可能。在人的自觉性还未达致“天下大同、万事为公”的境界时，放下特权忽视特权会造成社会动荡无人治理的严重后果，特权就成了一种人人可比之人权。对于网民来说，当他们处在想而得不到社会特权的状态时，网络就是一种另类特权了。因此，②网络特权也就化作了盛夏雨露，成了滋长他们内心贪婪的甘霖。尤其是当18岁少女跳河自尽后，网民们纷纷调转枪头指向涉事服装店店主并在其微博页面留下大量低俗不堪的言语，这种权力的释放意识及渴望是多么强烈啊！笔者不得不为之愤怒，一个民族的脊梁什么时候变得如此谄媚？不管网民们是以何种心态政变攻击对象，但是语言暴力的本质依然是存在的事实。不管网民们“审判”得多么大义凛然、多么愤世嫉俗，都改变不了这些都是谄媚之举的出发点，即向社会谄媚、向主流谄媚、向罪恶谄媚。（原文有删改）

19．结合文章内容简要分析“人人手持心中圣旗，满面红光走向罪恶”这句话的含义。（4分）

20．请指出文中两处画线语句所用的修辞手法并分析其表达效果。（5分）

春思皇甫冉阅读答案篇八
《2015届高三语文一轮训练：专题十九 古代诗歌鉴赏 Word版含答案]》

专题十九 古代诗歌鉴赏

训练一 鉴赏形象

1.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

送邹明府游灵武①

贾 岛

曾宰西畿县，三年马不肥。

债多凭剑与，官满载书归。

边雪藏行径，林风透卧衣。

灵州听晓角，客馆未开扉。

【注释】①明府：对县令的尊称。灵武：即灵州(治所在今宁夏灵武县)。

请概括邹明府这个人物形象的主要特点，并做简要分析。

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2.阅读下面这首诗，然后回答问题。

咏怀八十二首(其七十九)

阮 籍

林中有奇鸟，自言是凤凰。

清朝饮醴泉，日夕栖山冈。

高鸣彻九州，延颈望八荒。

①适逢商风起，羽翼自摧藏。

一去昆仑西，何时复回翔。

②但恨处非位，怆悢使心伤。

【注释】①商风：秋风。 ②怆悢(liàng)：悲伤。

诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凤凰” 怎样的品性？

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3.阅读下面这首诗，然后回答问题。

与歌者米嘉荣①

(唐)刘禹锡

②唱得《凉州》意外声，旧人唯数米嘉荣。

近来时世轻先辈，好染髭须事后生。

【注释】①米嘉荣：中唐著名的歌唱家。②凉州：是具有奇特之调的曲子。

概括米嘉荣的形象，并简要分析。

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4．阅读下面这首诗，然后回答问题。

渡 江

(明)张 弼

扬子江头几问津，风波如旧客愁新。

西飞白日忙于我，南去青山冷笑人。

孤枕不胜乡国梦，敝裘犹带帝京尘。

交游落落俱星散，吟对沙鸥一怆神。

指出“吟对沙鸥一怆神”中“沙鸥”意象的作用。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 训练二 鉴赏语言

1.阅读训练一第1题唐诗《送邹明府游灵武》，然后回答问题。

贾岛注重用字的推敲，请对第三联中的“藏”“透”二字做简要赏析。

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2．阅读下面这首诗，然后回答问题。

骤 雨

(宋)华 岳

牛尾乌云泼浓墨，牛头风雨翩车轴。

怒涛顷刻卷沙滩，十万军声吼鸣瀑。

牧童家住溪西曲，侵早骑牛牧溪北。

慌忙冒雨急渡溪，雨势骤晴山又绿。

颔联中“卷”“吼”两个词有什么表达效果？

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3.阅读下面这首诗，然后回答问题。

答张十一

① 韩 愈

山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。

②③筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。

④未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。

⑤吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。

【注释】①韩愈一生中两次遭贬，《答张十一》是他第一次被贬到广东阳山后的第二年春天作的。张十一，名署，德宗贞元十九年(803年)与韩愈同为监察御史，一起被贬。张署到郴州临武令任上曾有诗赠韩愈，韩愈写此诗作答。②筼筜(yún dānɡ)：竹名，生长于水边。③踯躅：羊踯躅花，花红黄色，可供观赏。④恩波：皇帝的恩泽。⑤斗：通“陡”。

诗的颔联最生动传神的字是哪两个字？为什么？

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4.阅读下面这首宋词，然后回答问题。

踏莎行

秦 观

雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？ 下片中“砌”字用得精巧，历来为人称道，请从炼字的角度加以赏析。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 训练三 鉴赏表达技巧

1．阅读下面这首诗，然后回答问题。

塞下曲

(明)苏 佑

将军营外月轮高，猎猎西风吹战袍。

①觱篥无声河汉转，露华霜气满弓刀。

【注释】①觱篥(bì lì)：古代的一种管乐器，形似喇叭。

诗的前两句写景运用了多种表现手法，请说出一种并做简要分析。

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2．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

咏山泉

储光羲

山中有流水，借问不知名。映地为天色，飞空作雨声。

转来深涧满，分出小池平。恬澹无人见，年年长自清。

结合全诗，简要分析“映地为天色，飞空作雨声”的妙处。

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3．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

岁 暮①

杜 甫

②岁暮远为客，边隅还用兵。烟尘犯雪岭，鼓角动江城。

天地日流血，朝廷谁请缨？济时敢爱死？寂寞壮心惊！

【注释】①本诗作于唐代宗广德元年(763)末，时杜甫客居阆州(今四川阆中)。②雪岭： 又名雪山，在成都(今四川成都)西。雪岭临近松州、维州、保州(均在今四川成都西北)，杜甫作本诗时，三州已被吐蕃攻占。

这首诗使用了多种表达技巧，请举出两种并加以赏析。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 训练四 评价思想内容和作者观点

1．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。

梦中作①

欧阳修

夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。

②③棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。

【注释】①本诗约作于皇祐元年(1049)，当时作者因支持范仲淹新政而被贬谪到颍州。②传说晋时有一人进山砍柴，见两童子在下棋，于是置斧旁观，等一盘棋结束，斧已烂掉，回家后发现早已换了人间。③酒阑：酒尽。

这首诗表现了作者什么样的心情？

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2.阅读下面这首宋诗，然后回答问题。

雨

①陈与义

②潇潇十日雨，稳送祝融归。燕子经年梦，梧桐昨暮非。

③④ 一凉恩到骨，四壁事多违。衮衮繁华地，西风吹客衣。

【注释】①陈与义(1090～1138)：字去非，号简斋，洛阳人。这首诗作于政和八年(1118)，当时作者正闲居京城等候授职。②祝融：火神，这里指夏季。③四壁：家徒四壁，指穷困。④衮衮：众多，这里指众多居高位而无所作为的官吏。繁华地：指京城。

颔联的两句诗是什么意思？表达了作者什么样的感情？

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3.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

春日秦国怀古

①周 朴

②荒郊一望欲消魂，泾水萦纡傍远村。

牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。

云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。

数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。

【注释】①周朴：字太朴，吴兴(今属浙江)人。②消魂：这里形容极其哀愁。③泾水：渭水支流，在今陕西省中部，古属秦国。萦纡：旋绕曲折。

这首诗表现了诗人什么样的感情？请简要分析。

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4.阅读下面这首宋词，然后回答问题。

关河令

①周邦彦

②③秋阴时晴渐向暝。变一庭凄冷。伫听寒声，云深无雁影。

更深人去寂静。但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永！

【注释】①周邦彦(1056～1121)：字美成，号清真居士，钱塘(今浙江杭州)人。②寒声：指秋声，如风声、落叶声、虫鸣声等。③雁：古人认为雁能传书。

简要分析作者在这首词中所表现的心情。

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1.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

入秦川界

(唐)卢照邻

陇阪长无极，苍山望不穷。

石径萦疑断，回流映似空。

花开绿野雾，莺啭紫岩风。

春芳勿遽尽，留赏故人同。

(1)颈联描绘了怎样的一幅画面？请简要分析。

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(2)尾联使用了什么样的表达技巧？表达了诗人什么样的思想感情？

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2．阅读下面这首诗，然后回答问题。

春 思

(唐)皇甫冉

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。

家住层城临汉苑，心随明月到胡天。

机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。

为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

(1)颈联有两个字用得精妙传神，请指出来并简析其妙处。

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(2)这首诗表达了主人公什么样的思想感情？

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3.阅读下面这首诗，然后回答问题。

春日杂兴

(南宋)陆 游

①②夜夜燃薪暖絮衾，禺中一饭直千金。

③身为野老已无责，路有流民终动心。

【注释】①絮衾：棉被。②禺中：通“隅中”，将近中午。③流民：逃难的平民百姓。

(1)诗歌刻画了“流民”怎样的形象？请简要分析。

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(2)这首诗表达了诗人怎样的思想感情？

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4.阅读下面这首诗，然后回答问题。

牧牛词

(明)高 启

尔牛角弯环，我牛尾秃速，

共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。

日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；

牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。

长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。

(1)诗歌描绘了一幅怎样的画面？请简要分析。

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(2)最后两句运用了怎样的表达技巧？表达了诗人怎样的思想感情？

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5．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

归 雁

(唐)钱 起

①②潇湘何事等闲回？水碧沙明两岸苔。

③二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。

【注释】①潇湘：泛指湖南地区。②等闲：随随便便，轻易。③二十五弦：指瑟这种乐器。

(1)诗歌表达了诗人怎样的思想感情？

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(2)这首诗主要运用了哪种表达技巧？请简要说明。

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6．阅读下面这首宋词，然后回答问题。

①柳枝·江南岸

(宋)朱敦儒

②③ 江南岸，柳枝；江北岸，柳枝；折送行人无尽时。恨分离，柳枝。

酒一杯，柳枝；泪双垂，柳枝；君到长安百事违。几时归？柳枝。

【注释】①柳枝：即“杨柳枝”，词牌名。②江南岸：女子送别的地方。③江北岸：丈

春思皇甫冉阅读答案篇九
《广东湛江市2014年普通高考模拟测试(一)语文试题》

广东湛江市2014年普通高考模拟测试（一）

语文

一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是

A．跌宕／档案 狭隘／溢出 供需平衡／供认不讳

B．缜密／逞强 惊骇／骸骨 削减开支／削足适履

C．混淆／徭役 针灸／炙烤 纵横交错／飞来横财

D．地窖／发酵 羸弱／赢余 落落大方／丢三落四

2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是

在瞬息万变的信息时代，人人都在扬鞭疾驰。然而，细心留意，你会发现，诸如“慢读”“慢游”等生活方式，正真切地出现在我们身边。或许，我们也可以选择“慢”方式，让生活工作张弛有度，劳逸结合，安之若素地过好每一天，尽情享受慢生活带来的从容和美好。

A．瞬息万变 B．张弛有度 C．安之若素 D．享受

3．下列句子中，没有语病的一项是

A．虽然许多城市出台了地方调控收紧政策，一定程度上控制了房价加速上涨，但从成交量看，整体市场依然非常火热。

B．近日，广东省数例人感染H7N9禽流感病例，专家提醒，预防禽流感要注意个人卫生，日常生活中应当注意随时洗手。

C．湖南省某市政府证实，网上举报反映的几个县领导子女在本地和异地调动中存在违规行为的问题属实，决定予以清退。

D．为了保护被生物学家称为“活化石”的巨滑舌鱼，巴西环境保护部门规定渔民捕杀的巨滑舌鱼的身长至少要达到1．5米。

4．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是

在如今浅阅读盛行的时代，，，。就阅读是一种学习、一种对自我的提升而言， ， 。如何在物质欲求膨胀的时代静静地阅读，让读者安下心来与经典对话，这是一个亟待解决的问题。

①浅阅读并不是真正的阅读

②一边是快餐式、碎片式阅读的轻松

③经典自然免不了有点曲高和寡的味道

④长久沉浸在浅阅读的习惯之中

⑤一边是慢读、细读的沉重

⑥只会让人离那些最好的书籍愈来愈远

A．①④⑥②⑤③ B．①④⑥⑤②③ C．②⑤③①④⑥ D．②⑤①④③⑥

二、本大题7小题，共35分。

阅读下面的文言文，完成5-9小题。

裴耀卿，赠户部尚书守真子也。少聪敏，数岁解属文，弱冠拜秘书正字，俄补相王府典签。开元初，累迁长安令。长安旧有配户和市之法，百姓苦之。耀卿到官，一切令出储蓄之家，

预给其直，遂无奸僦之弊。十三年，为济州刺史，车驾东巡，耀卿躬自条理，科配得所。又历宣、冀二州刺史，皆有善政。

二十年，礼部尚书、信安王祎受诏讨契丹，诏以耀卿为副。俄又令耀卿赍绢二十万匹分赐立功奚官。耀卿谓人曰：“夷虏贪残，今赍持财帛，深入寇境，不可不为备也。”乃令先期而往，分道互进，一朝而给付并毕。时突厥及室韦果勒兵袭之，比至而耀卿已还。

迁京兆尹。明年秋，霖雨害稼，京城谷贵。上将幸东都，独召耀卿问救人之术，耀卿奏请唐玄宗通漕运，调运江淮粮赋进京。上深然其言。寻拜黄门侍郎，充转运使，凡三年，运七百万石，省脚钱三十万缗。或说耀卿请进所省脚钱，以明功利。耀卿曰：“是谓以国财求宪，其可乎？”

二十四年，拜尚书左丞相。时夷州刺史杨浚犯赃处死，诏令杖六十，配流古州。耀卿上疏谏曰：“臣以为刺史、县令，与诸吏稍别。刺史，人之父母，风化所瞻，解体受笞，事颇为辱。又暑热不耐，因杖或死，又恐非圣明宽宥之意。伏望凡刺史、县令于本部决杖及夏暑生长之时，所定杖刑，并乞停减。”帝许之。

俄而，特进盖嘉运破突骑施立功还诏加河西陇右两节度使仍令经略吐蕃嘉运既承恩宠日夕酣宴不时赴军。耀卿密上疏曰：“伏见盖嘉运立功破贼，诚精劲勇烈，然其近日言气矜夸，臣窃忧之。若不可回换，即望速遣进途，仍乞圣恩，勖以严命。”疏奏，上乃促嘉运赴军。 天宝元年，改为尚书右仆射。一岁薨，年六十三，赠太子太傅，谥曰文献。

（选自《旧唐书·裴耀卿传》，有删改）

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．数岁解属文 属：写作 B．耀卿躬自条理 躬：亲自

C．上将幸东都 幸：宠幸 D．上深然其言 然：认为……是对的

6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）

A．一切令出储蓄之家 独召耀卿问救人之术 B．科配得所 所定杖刑

C．诏以耀卿为副 以明功利 D．乃令先期而往 比至而耀卿已还

7．下列文句中，断句正确的一项是（3分）

A．特进盖嘉运／破突骑施立功还／诏加河西／陇右两节度使仍令经略／吐蕃嘉运既承恩宠／日夕酣宴／不时赴军。

B．特进盖嘉运／破突骑施立功／还诏加河西陇右两节度使／仍令经略吐蕃／嘉运既承恩宠／日夕酣宴／不时赴军。

C．特进盖嘉运破突骑施立功还／诏加河西／陇右两节度使／仍令经略吐蕃／嘉运既承恩宠／日夕酣宴／不时赴军。

D．特进盖嘉运破突骑施立功／还诏加河西／陇右两节度使／仍令经略／吐蕃嘉运既承恩宠／日夕酣宴／不时赴军。

8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．裴耀卿出身于官宦之家，小时候聪明会写文章，青年时代在相王府中任典签。

B．裴耀卿担任京兆尹的第二年，建议通漕运，调江淮粮赋进京，唐玄宗采纳了他的意见。

C．唐玄宗采纳裴耀卿的建议，给贪赃犯死罪的夷州剌史杨浚免死流放，停减杖刑。

D．裴耀卿历任济州刺史、京兆尹、尚书左丞相等职，不谋私利，颇有政绩。

9．根据具体要求分别完成下列各题。（10分）

（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）

①是谓以国财求宠，其可乎？（3分）

②刺史，人之父母，风化所瞻，解体受笞，事颇为辱。（4分）

（2）从文章中找出能体现裴耀卿“有善政”的两个具体事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）

10．阅读下面的唐诗，然后回答问题。（7分）

春思

皇甫冉

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。

家住层城临汉苑，心随明月到胡天。

机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。

为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

【注】①马邑龙堆，泛指边境征戍之地。②窦车骑：即窦宪，车骑将军，大破匈奴，登燕然刻石而还。

（1）诗歌首句“莺啼燕语报新年”主要有哪些作用？（3分）

（2）结合全诗，简要分析诗中所表达的思想感情。（4分）

11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）

（1）子曰：“夫仁者，。”（《论语》）

（2）又有清流激湍，，，列坐其次。（王羲之《兰亭集序》）

（3）淇则有岸，隰则有泮。，。（《诗经·卫风·氓》）

（4），。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。（李白《梦游天姥吟留别》）

三、本大题4小题，共16分。

阅读下面的文字，完成12-15小题。

包容是文化对话的前提

当今世界任何一种文化都不可能在单一语境中自给自足，不同文明的交流是当代世界文明发展的一条必由之路。在世界多元文化的共存与对话中，中国传统文化中所蕴涵的“包容”精神是当时期，中国古代的先哲就已经认识到“和实生物，同则不继”的道理，将“和”作为最理想的社会政治状态。在中国古代先哲看来，过分狭隘的视野与心胸，无助于事业的成功和社会的发展。在治国上，要做到海涵大量，虚怀若谷，宽容包纳，不以一人之智为智，而以众人之智为智。具体到文化选择上，便是在坚持思想主体性的同时，以开放的心态，充分汲取其他学派理论中的合理因素，为思想的整合、文化的构建创造更为广阔的空间，保持更为积极的活力。

从世界历史的经验来看，凡是提倡包容、立足和谐的时代，多是世界处于相对和平，社会经济走向繁荣，国际关系相对缓和，民众生活安宁平静的时代，多是充满生命力、创造力的时代。历史上也不时出现过以自我为天下中心，企图垄断真理、垄断思想、垄断言论、垄断利益的现象，“非我族类，其心必异”，拒绝包容，拒绝交流，这样的立场、态度、做法，曾

使民族陷于巨大的灾难，导致各种矛盾愈演愈烈，争斗纷至沓来，后果极其严重，教训至为深刻。

可惜，直到今日，那种排他性的文化追求、同一性的文明取舍，依然还有市场。在一些人那里，文化自大症，文明优越感，并未随着时代的进步而有所改变，他们总以为真理在握，总是热衷于扮演“教师爷”的角色，总是喜欢占据着道德与政治的制高点对其他国家与其他民族指手画脚。这样一来，导致正常的文化对话与交流变得非常困难。因为，对弱势一方来说，他们主张对话，却无法赞成居高临下式的不平等对话；他们希望交流，却难以认同只有被动妥协式的单向型接受。所以，这种罔顾历史教训与文明发展规律的做法，不仅无益于世界文明的对话与交流，而且也会阻碍自身的发展与进步。

目前，在对中国发展道路怀有疑虑、对中国现实政治抱有抵触、对中国文化传统展示存有偏见的人之中，真正持敌视的立场与态度、总在“妖魔化”中国的只是极少敷。而这“极少数”之所以会如此，恐怕很大程度上与缺乏包容的思想有关。因为没有包容之心，就很难以平等的态度尊重他人的意愿，很难去理解并接受异质的文化，就一定会常常处在隔膜与误解之中，也就很难以积极的态度去认同并开展正常的对话。

在这种情况下，认知并借鉴中国传统文化中立足于“和而不同”基础上的包容，就显得尤为重要与迫切了。老子有云：“大邦者下流”，“大者宜为下”，王弼释云：“江海居大而处下，则百川流之；大国居大而处下，别天下流之”，其中所揭示的包容之核心价值观，可谓是放之四海而皆准的真理，完全值得令人思考与借鉴。

关于不同文明之间的关系，社会学家费孝通曾经说过：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”我很赞同这个观点。但我们也要明白：“各美其美”与“美人之美”是一个事物的两面，缺一不可。如果只是“各美其美”而不能“美人之美”，甚至还竭力丑化他人，那这个世界是不可能“美美与共”的。我们更要警惕：不能在包容中迷失自我，“包容”不能成为迷失自我的迷魂汤，包容与坚守应该是一对孪生兄弟。

衷心期待，“包容”能成为人类不同文明之间良性互动、共谋发展的一项价值层面上的指导原则。

（选自《人民日报》2013年10月24日24版，作者纪宝成）

12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分）

12．下列说法，符合文意的两项是（5分）

A．在当今多元文化的共存世界中，中国传统文化中的“包容”精神得到了更多的重视。

B．在治国上的包容，就是要海涵大量，虚怀若谷，不以一人之智为智，而以众人之智为智。

C．从世界历史的经验来看，各种矛盾争斗的产生，往往与拒绝包容不无关系。

D．一些拥有“西方文明优越感”的民族，总是喜欢占据道德与政治的制高点对其他民族指手画脚，总以为自己掌握着真理。

E．今天，“包容”已成为人类不同文明之间良性互动、共谋发展的一项价值层面上的指导原则。

13．下列推断，不符合文意的一项是（3分）

A．不懂得包容，会影响事业的成功和社会的发展，会阻碍文化的繁荣。

B．在以开放的心态汲取其他文化中的合理因素的同时，亦要坚持自己思想的主体性。

C．排他性的文化追求、同一性的文明取舍，被证明是不合时宜的，已被东西方国家抛弃。

D．中国传统文化所蕴含的包容的核心价值观，也适用于当今世界。

14．为什么说“包容是文化对话的前提”，请结合文意概括。（4分）

15．“1656年，俄国特使巴依科夫受沙皇委托准备向中国皇上提交国书，因拒绝行跪拜礼而始终未获准觐见皇帝。时值东正教斋期，作为虔诚信徒的巴依科夫严守教规拒绝饮朝廷赐给的奶茶，进一步激怒了朝廷。”这一著名的外交事件以失败告终的内在原因是什么，请结合文中的观点分析。（4分）

四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题。共15分。

选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。

（一）文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成16-18小题。

方月亮

周海亮

一束月光透过狭小的窗户射到男人的近旁。但屋子依然是漆黑的。那是煤的黑，焦炭的黑，矿工脸庞的黑。

男人躺在床上，他不敢睡。对他来说，仲秋夜和平日里没什么不同。依然得下矿，依然得在井下念着他的女人，念着他的大狗和二狗。想起自己的女人，男人在黑暗中笑了。那个瞎一只眼的女人，却在男人眼里，简直就是月里的嫦娥。

男人伸出手，摸到一包拆开包装的月饼。那是他在仲秋节分得的福利。男人盘算着，女人一块，大狗、二狗各一块，自己一块。于是他咬一口其中之一，却又忽想起大狗明年使要高考丁。他想，还是大狗多吃一些好东西吧！他把咬了一口的月饼重又放回去，小心包好。他恨不得把嘴里的那半口也吐出来。

有人在外面敲门，男人要开工了。走出屋子的男人回头看一眼他的床，他发现，床上正铺着一抹方的月影。然后他推开门，夜间的矿山，便一片雪亮了。

男人走向矿井时，吹一支曲子，曲子上挂着三块半月饼，给了他货真价实的快乐。然后，过了三天，他又从矿里出来，只不过，是被人抬出来的。他的脑袋，被压成一块粉碎的炭。 月亮最圆的那个夜晚，煤矿塌方了。除了他，所有人都逃了出来。据说，他倒下的地方，有一大片煤，被染成了紫色。

没有人替男人转交他的三块半月饼。他的月饼，最终成了老鼠们的美食。

事故处理得飞快，最终是煤矿主和男人，责任各半，瞎了一只眼的女人为此得到一笔钱。领钱时，女人竟怯怯怕怕的，不敢伸手去接。煤矿主说，拿着吧，应该是你的。你男人死了，你赚大了。女人便接了。她听到旁边有几位黑脸矿工发出了“啧啧”的羡慕声，那样子，恨不得死去的是他们自己。

后来有人说，矿主曾拿出一笔钱，分成平均的两价。一份用来请调查组吃饭，另一份，便是女人的所得。饭吃完，事故就处理完了。女人听了，盯着那一摞钱看，然后她点一根火柴，钱燃起来，她去扑；扑灭，再点另一根火柴，再把钱燃起来，再去扑。一小摞钱，她烧了整整一夜，终于燃尽。

春思皇甫冉阅读答案篇十
《封丘一中2012高三上期期末考试语文试题》

封丘一中高三上学期期末考试

语文试题

（命题：付亚菲 审核：高三语文备课组）

注意事项：

1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，时间150分钟，满分150分。

2.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号、班级填写在本试卷和答题卷相应的位置上。

3. 作答时，将答案写在答题卷上。写在本试卷上无效。交卷时只交答题卷。

第Ⅰ卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成1～3题。

中国喜鹊文化探源

①喜鹊文化是中国文化的重要标志之一。

②中国传统文化中最美丽的传说“牛郎织女七夕天河鹊桥相会”几乎家喻户晓，一幅“喜鹊登梅”图更是盛行于黄河两岸、大江南北。

③在中国，喜鹊是一种吉祥鸟，是喜庆、吉祥、幸福、好运的象征。各地民间的风俗习惯、绘画、对联、剪纸、小说、散文、诗词以及歌曲、影视、戏曲等方面都有喜鹊文化的一席之地。

④自遥远的古代起，华夏民族与喜鹊的关系就超越了一般性相处与观赏的层次，跃升到了文化境界。喜鹊文化延续到今天，几乎深入人类社会生活的方方面面，并形成了一套完整的文化体系，成为中国民间文化的一个重要组成部分。

⑤喜鹊文化广泛而深刻地影响着中国人的社会生活。尽管作为一种文化其表现形式多种多样，但其根本都是人类将喜鹊赋以喜庆、吉祥、好运的涵义，并崇尚喜鹊，将心中美好的愿望和情感寄托于喜鹊。喜鹊文化正好迎合了人类自古以来凡事讲究吉利、好运的心理特点。尤其是华夏民族很早以来就讲究喜庆、吉祥、好运，这也是喜鹊文化在中国十分盛行的原因。

⑥在华夏民族的历史上，很早以来就有喜鹊文化的传说和记载。那么，喜鹊文化究竟起源于何时何地呢？

⑦关于喜鹊文化的文字记载最早见于春秋时期。撰于春秋时期的《禽经》中有这样的记载：“（喜鹊）仰鸣则晴，俯鸣则雨，人闻其声则喜。”而撰于春秋时期的《诗经〃小雅〃大东》中提到了“牵牛”、“织女”。其原文是：“维天有汉，监亦有光。胶彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。皖彼牵牛，不以服箱。”这是牛郎、织女神话传说的雏型，也是关于牛郎织女的最早文字记载。而在牛郎织女的神话故事中，喜鹊扮演了一个很重要的角色。这个故事本身就是喜鹊

文化的典型表现形式。至于秦汉以来，喜鹊文化就已经十分盛行了。古代文人墨客留下了不少关于喜鹊文化的诗词、对联、散文、绘画、小说、故事、戏曲等作品，并流传于世。至今，民间还盛行着具有喜鹊文化特征的节日——七夕节。据此，世人皆认为喜鹊文化起源于我国的春秋时期。

⑧然而，一件古老的彩陶罐中的图案似乎也能说明喜鹊文化的起源。这件彩陶罐出土于青海省乐都县，与“柳湾文化”属于同一类型。在这件红色彩陶罐的颈部绘有四只对称的黑色喜鹊图案。该图案线条清晰，虽属简笔画，但充分表现出了喜鹊的神韵，与近现代陶器、瓷器及漆器上的喜鹊图案有惊人的相似之处，这不禁使人联想到所表现意义的一致性。

⑨很早以来，中国人凡事讲究喜庆、吉利和好运，所以崇尚喜鹊，并将喜鹊的图案绘制到各种家具、用具等上以表示喜瑞、吉利和好运。而对于原始先民们而言，一件陶罐可能就是人生中最重要、最珍贵的器具。在如此珍贵的器具上绘制喜鹊图案，说明喜鹊在他们的生活中占有十分重要的地位，喜鹊文化成为重要的原始文化之一。

（有删改）

1.根据原文内容，下列对喜鹊文化的理解和分析不正确的一项是（ ）(3分)

A.在牛郎织女的神话故事中，喜鹊是一个非常重要的角色，致使这个故事成为喜鹊文化的典型表现形式。

B.因为秦汉以来喜鹊文化十分盛行，留下了很多关于喜鹊文化的诗词、对联、散文、绘画、小说、故事、戏曲等作品，再加上七夕节，所以人们普遍认为喜鹊文化起源于我国的春秋时期。

C.喜鹊文化中牛郎、织女神话传说的文字记载最早见于春秋时期的《禽经》中。

D.一件陶罐可能是原始先民们人生中最重要、最珍贵的器具。在这样的器具上绘制喜鹊图案，说明喜鹊文化已经成为重要的原始文化之一。

2.下列关于原文第四、五两段内容的表述，不正确的一项是（ ）(3分)

A.在遥远的古代，华夏民族与喜鹊的关系跃升到了文化境界，今天又得到拓展。 B今天，喜鹊文化几乎深入人类社会生活的方方面面，并形成了一套完整的文化体系，成为中国民间文化的一个重要组成部分。

C.喜鹊文化作为一种表现形式多种多样的文化，广泛而深刻地影响着中国人的社会生活。

D.喜鹊文化在中国十分盛行的原因是华夏民族很早以来就讲究喜庆、吉祥、好运。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）(3分)

A.喜鹊文化历史久远，早已成为重要的原始文化之一。延续到今天，跃升到了文化境界，成为我国民间文化的重要组成部分。

B.出土于青海省乐都县的一件彩陶罐，其颈上绘有喜鹊图案，与“柳湾文化”属于同一类，说明喜鹊文化起源于原始社会时期的青海高原。

C.人们赋以喜鹊喜庆、吉祥、好运的涵义，这也是人们将心中美好的愿望和情感寄托于喜鹊。

D.喜鹊是中国的一种吉祥鸟，是喜庆、吉祥、幸福、好运的象征，很多民间风俗习惯、文学艺术作品中都有喜鹊文化的一席之地。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成4～7题。

郝处俊，安州安陆人。甫十岁而孤。再转滕王友，耻为王府属，弃官去。 高丽叛，诏李勣为浿江道大总管，处俊副之。师入虏境，未阵，贼遽至，举军危骇。处俊方据胡床，体胖，安餐干糒①不顾，密畀料精锐击之，虏却，众壮其谋。

时浮屠②卢伽逸多治丹，曰：“可以续年。”高宗欲遂饵之，处俊谏曰：“脩短固有命，异方之剂，安得轻服哉？昔先帝诏浮屠那罗迩娑寐案其方书为秘剂，取灵花怪石，历岁乃能就。先帝饵之，俄而大渐，上医不知所为。群臣请显戮其人，议者以为取笑夷狄，故法不得行。前鉴不远，惟陛下深察。”帝纳其言。

帝尝曰：“王者无外，何为守御？而重门击柝，庸待不虞邪？我尝疑秦法为宽，荆轲匹夫耳，匕首窃发，群臣皆荷戟侍，莫敢拒，岂非习慢使然？”处俊对曰：“此乃法急耳。秦法，辄升殿者，夷三族。人皆惧族，安有敢拒邪？故王者设法不可急，亦不可慢。”帝曰：“善。”

时赤县与太常音技分东西朋，帝诏雍王贤主东，周王显主西，因以角胜，处俊曰：“礼所以示童子无诳者，恐其欺诈之心生也。二王春秋少，意操未定，乃公朋造党使相夸，彼俳儿优子③，言辞无度，争负胜，相讥诮，非所以导仁义，雍和也。”帝遽止，叹曰：“处俊远识，非众臣所逮。”帝多疾，欲逊位武后，处俊谏曰：“天子治阳道，后治阴德，然则帝与后犹日之与月，阳之与阴，各有所主，不相夺也。若失其序，上谪见于天，下降灾诸人。今陛下奈何欲身传位天后乎？天下者，高祖、太宗之天下，非陛下之天下，正应谨守宗庙，传之子孙，不宜持国与人，以丧厥家。”事遂沮。

（《新唐书》卷一一五，有删节）

【注】①干糒：干粮。②浮屠：僧人。③俳儿优子：戏子，指演员。

4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）(3分)

A.甫十岁而孤 甫：刚刚。

B.贼遽至，举军危骇 举：夺取。

C.高宗欲遂饵之 饵：服食；吃。

D.处俊远识，非众臣所逮 逮：及，比得上。

5.以下各组句子中，全都直接表现郝处俊远见卓识的一组是（ ）(3分) ①再转滕王友，耻为王府属，弃官去②安餐干糒不顾，密畀料精锐击之 ③故王者设法不可急，亦不可慢。 ④非所以导仁义，雍和也

⑤处俊远识，非众臣所逮 ⑥正应谨守宗庙，传之子孙，不宜持国与人，以丧厥家

A.①③⑤ B.①②④ C.②⑤⑥ D.③④⑥

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）(3分)

A.先帝（唐太宗）不听郝处俊的劝告，服用丹药中毒，不久即告病危，医生都不知怎么办才好。而高宗则听从了郝处俊的话，没有服药。

B.高丽的叛军突然袭来，全军都张惶失措。只有郝处俊从容镇定指挥，秘密派精锐轻兵迎击，击退了叛军。

C.郝处俊认为帝王制定法令不可太严峻，也不可太宽缓，并认为不能拘泥于常法。

D.皇帝体弱多病，想退位给武后执政，郝处俊以太阳和月亮为喻劝阻皇帝。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）王者无外，何为守御？

（2）礼所以示童子无诳者，恐其欺诈之心生也。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首唐诗，完成8～9题

春 思

皇甫冉

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。

家住层城临汉苑，心随明月到胡天。

机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。

为问元戎窦车骑①，何时返旆②勒燕然③。

【注】①窦车骑：即东汉窦宪。和帝时宪为车骑将军。②旆（pèi）：泛指旌旗。③勒燕然：即燕然勒功。窦宪追击北匈奴，至燕然山刻石记功而还。

8.请简要分析颈联哪两个字用得最妙。（5分）

9.请结合这首诗的具体意象分析全诗所表达的思想感情。(6分)

（三）名篇名句阅读(6分)

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

（1） ，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）

多情自古伤离别，（柳永《雨霖铃》）

（2）惟草木之零落兮， 。（屈原《离骚》）

（白居易《琵琶行》）

（3）以赂秦之地封天下之谋臣， ，

并力西向， 。（苏洵《六国论》）

乙 选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

巴比家的老门铃

巴比是个相貌十分讨人喜欢的老头子，已经变得灰白的头发总是梳理得一丝不苟。他有双蓝色的眼睛，尽管岁月已经把它们打磨成了暗淡的蓝灰色，但瞳孔里依然散发出一股深深的暖意。尽管巴比的脸已经完全耷拉下来了，但只要一笑，脸上的皱纹不但会跟着变得柔和起来，还挂满了笑容。巴比的口哨吹得棒极了。每天早上，他都会一边快乐地吹口哨，一边给他的当铺掸灰，扫地。当然，快乐的巴比内心也有一个隐痛。

巴比的大多数顾客到头来都会回到当铺取回他们当初所当掉的东西，因此巴

比的生意并不是很好。不过，巴比一点也不介意。对他而言，当铺的消遣意义远大于谋生。当铺后面有个小房间，巴比给它命名为“记忆馆”，里面摆满了他收罗来的各种各样的宝贝，如怀表，闹钟，电动小车，微型蒸汽机，木质或锡质的古董和各种废弃的小饰物等，巴比常在里面修补和摆弄这些玩意儿。他小心地对待这里的每一件物品，有时还会抚着其中的某件东西闭上眼睛沉浸在童年的回忆中，然后发出一声甜甜的叹息。

正当巴比小心翼翼地擦拭着刚刚组装起来的油灯的时候，铺子的门铃突然响了。这个门铃在巴比家已经超过一百年的历史了，声音特别迷人，巴比非常珍爱它，也喜欢和每一个踏进当铺的人分享这美妙的铃声。

进来的是一个披着一头鬈曲金发的小女孩，踮着脚尖才能从柜台上伸出头来，以至巴比刚刚从屋里出来的时候差点就没看到她。

“你想要什么，小姑娘？”巴比用愉快的声音问道。

“您好，先生。”小姑娘长得十分秀气，神态纯真而羞涩，声音轻得就像耳语一样。她用褐色的大眼睛望了一下巴比，然后就不断地四处张望着，似乎在找什么东西。

“我想买一份礼物，先生。”小姑娘害羞地说道。

“好。”巴比说，“礼物是买给谁的？”

“我外公。是给我外公的，但我不知道买什么好。”

“这块怀表怎么样？好着呢！”巴比建议说，语气里充满了骄傲，“是我把它修好的呢。”

小姑娘没有回答他，却径直走到门边，小手放在门上轻轻地摇晃着拉响了门铃。

“就是它了，妈妈说外公喜欢音乐。”小姑娘满脸兴奋地嚷起来。

巴比脸上的笑容凝固了，他实在不愿意令这小姑娘伤心，可是……

“对不起，小姑娘，这门铃不卖。你再看看别的什么吧……嗯，也许，你外公会喜欢这台小收音机？”巴比小心翼翼地说。

小姑娘看了一眼那台收音机，低下头来伤心地叹了一口气，说：“不，我想外公不会喜欢的。”

为了安慰小姑娘，让她理解自己为什么不愿意卖那个门铃，巴比就把这个门铃的来历一五一十地告诉了眼前的这个失望的小顾客。

小姑娘抬头望着巴比，眼里闪动着一颗大大的泪珠，甜甜地说道：“我想我懂了。无论如何，谢谢您，先生！”

就在小姑娘转身要走的时候，巴比突然想到，自己除了一个离家出走，至今差不多十年没有见过面的女儿外，其他所有的亲人都已经不在了，为什么不把这个门铃传给一个喜欢它并会和自己所爱的人分享美妙铃声的人呢？

“等等，小姑娘。”巴比叫住了已经走到门边的小姑娘——门铃再次被小姑娘拉响了。“也许这是我最后一次聆听这熟悉而动人的铃声了吧。”巴比痴痴地想。

“我决定把这门铃卖了。给，看你伤心的，快拿手帕擦擦眼泪吧。”巴比由衷地说。

“哦，谢谢您，先生！外公一定会很高兴的。”

“好了，小姑娘，别哭了。”能够帮这孩子一把，巴比感到很高兴，但是，他将多么怀念这个门铃啊！他一边小心翼翼地用纸袋把门铃装好，一边叮嘱道：“你一定要答应我帮你外公——也帮我——保管好这个门铃，知道了吗？”

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