古人夸男人

导读：　古人夸男人篇一《古人夸人有一套-李树和》 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《古人夸男人》，供大家学习参考。

古人夸男人篇一
《古人夸人有一套-李树和》

古人夸人有一套

有才的人，什么时候都会被人称赞，受人敬仰。不过，古代赞人有才的说法远比赵本山小品中的“你太有才了”要丰富多彩又文雅贴切，不妨列举一二，以供大家赏析。

最有才的当属曹植的“八斗之才”。因为南朝宋诗人谢灵运曾言：“天下有才一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”曹植，字子建，生前封陈王，死后谥号思，故世称陈思王。他的文学才能，为当时和后世所推重。所以谢灵运在自负的同时，又对曹植作了高度的评价。后人因称才学出众者为“才高八斗”或“八斗之才”。唐李商隐《可叹》中说:“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”唐徐夤在《献内翰杨侍郎》中言:“欲言温暑三缄口，闲赋宫词八斗才。”

最可悲的是江淹的“江郎之才”。南朝文学家江淹，年轻时才华横溢，是一个鼎鼎有名的文学家，诗文当时获极高评价，名篇《恨赋》、《别赋》，美不胜收，传诵一时。可是，当他年纪渐渐大了以后，文章急速退步，诗也平淡无奇，文思枯竭，灵感尽消，一无可取，被人讥为江郎才尽。

东汉有“夺席才”。典出《后汉书〃戴凭传》：东汉光武帝刘秀喜欢谈“经”，在正月初一令能够谈经的群臣百官互相诘难，凡在经义上辩驳失败者，就将座位让给辩胜者。侍中戴凭熟读经典，能言善辩，口若悬河，因而连续取胜，一连坐了五十余个席位。后人把这种善于舌辩之才称为“夺席才”。

唐代有“夺锦才”。《隋唐嘉话》载，武则天曾游洛阳龙门，下诏令众臣赋诗，先成者赏赐锦袍。左史东方虬诗先成，武则天以锦袍赐之。未几，宋之问诗亦成，武则天吟赏不止，以为宋之问诗高于东方虬，令人将锦袍从东方虬手中夺回赏与宋之问。后人因以“夺锦才”喻指才识超群之士。明高启《谢赐衣》中就有“被泽徒深厚，惭无夺锦才”句。

称赞女才子则有“扫眉才”。扫眉，即妇女画眉毛。唐代才女薛涛以其出众的才华和美貌，以及与当时文人骚客的诗书唱和、情意缠绵，成为当时卓有成就的女诗人，被称为扫眉才子。唐人王建《寄蜀中薛涛校书》诗:“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”清代女词人吴藻也在词中写道：“一样扫眉才，偏我清狂，要消受玉人心许。”

晋代才女谢道韫的“咏絮才”也颇有盛名。《世说新语》记，东晋重臣谢安举族雅集，与兄弟子侄辈一起讲文论道。恰逢天降大雪，谢公忽发兴致，问大家道:“白雪纷纷何所拟？”道韫的哥哥谢朗答道：“撒盐空中差可拟。”谢道韫接着说：“未若柳絮因风起。”谢安一听，大为赞叹。后世就称其为“咏絮才”。有才如此，怪不得她嫁给书圣王羲之的儿子王凝之还感到委屈了自己，大发牢骚说:“不意天壤之中，乃有王郎！”

此外，形容文思敏捷的，有“倚马可待”之才；夸奖人诗文作品超过当时名家的，为“压倒元白”之才；赞扬学识渊博的，有“陆海潘江”之才，即“陆才如海，潘才如江”，等等。

古人爱才，不吝夸奖，而且赞语不落俗套，每有新奇，比较起来，反倒显得我们正引为时髦的“你太有才了”的流行语，未免有些浅白粗俗了。

字字珠玑，句句经典，段段精辟，章章绝伦，篇篇锦绣 一字千金，掷地有声，生花妙笔 笔花入梦

古人夸男人篇二
《夸人的经典话语》

Q蛋如红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；小生对Q蛋之仰慕如滔滔江水连绵不绝。写得太好了。文笔流畅，修辞得体，深得魏晋诸朝遗风，更将唐风宋骨发扬得入木三分，能在有生之年看见Q蛋的这个邮件。实在是我三生之幸啊！今天看到了如此精妙绝伦的这样一篇邮件！Q蛋，是你让我深深地理解了“人外有人，天外有天”。这篇邮件构思新颖，题材独具匠心，段落清晰，情节诡异，跌宕起伏，主线分明，引人入胜，平淡中显示出不凡的文学功底，可谓是字字珠玑，句句经典，是我辈应当学习之典范。正所谓：“一马奔腾，射雕引弓，天地都在我心中！”这是百年难得一见的好贴啊！苍天有眼啊，让我在有生之年得以观得如此精彩绝伦的邮件！ 阁下 字迹工整， 文笔极佳， 才思敏捷， 过目不忘， 十年寒窗， 博学多才， 见多识广， 才高八斗， 学富五车， 文武双全， 雄韬伟略， 谈吐不凡， 谈笑风声， 高谈阔论， 眉飞色舞， 运筹帷幄， 言简意赅， 完美无缺， 一针见血， 远见卓识， 义正词严， 一气呵成， 大显神通， 出口成章， 出类拔萃， 出神入化， 万古流芳， 一本正经， 一箭双雕， 长篇大论， 功德无量， 力排众议， 力挽狂澜， 气贯长虹， 气势磅礴， 气吞山河， 坚韧不拔， 身体力行， 空前绝后， 视死如归， 英姿焕发， 奉公守法， 艰苦奋斗， 忠贞不渝， 舍己为人， 大公无私， 一尘不染， 一鸣惊人， 叱诧风云， 排山倒海， 惊涛骇浪， 雷霆万钧， 惊心动魄， 横扫千军， 惊天动地， 见缝插针， 无孔不入， 千篇一律， 口诛笔伐， 文从字顺， 十全十美， 无懈可击， 无与伦比， 励精图治， 壮志凌云， 高瞻远瞩， 忍辱负重， 盖世无双， 龙飞凤舞， 一丝不苟， 身兼数职， 日理万机， 明察秋毫， 英明果断， 分身有术， 孜孜不倦， 吾等楷模 看了Q蛋的邮件,不由得精神为之一振,自觉七经八脉为之一畅,七窍倒也开了六巧半,自古英雄出少年,Q蛋年纪轻轻,就有经天纬地之才,定国安邦之智,古人云,卧龙凤雏得一而

安天下,而今,天佑我大中华,沧海桑田5000年,中华神州平地一声雷,飞沙走石,大舞迷天,朦胧中,只见顶天立地一金甲天神立于天地间,这人英雄手持双斧,二目如电,一斧下去,混沌初开,二斧下去,女娲造人,三斧下去,小生倾倒.得此大英雄,实耐之幸也,民之福也,怎不叫人喜极而泣.......古人有少年Q蛋说为证,少年之Q蛋如红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；小生对Q蛋之仰慕如滔滔江水连绵不绝,海枯石烂,天崩地裂,永不变心. 看完Q蛋的邮件，我的心情竟是久久不能平静。正如老子所云：大音希声，大象无形。我现在终于明白我缺乏的是什么了，正是Q蛋那种对真理的执着追求和Q蛋那种对理想的艰苦实践所产生的厚重感。面对Q蛋的邮件，我震惊得几乎不能动弹了，Q蛋那种裂纸欲出的大手笔，竟使我忍不住一次次地翻开Q蛋的邮件，每看一次，赞赏之情就激长数分，我总在想，是否有神灵活在它灵秀的外表下，以至能使人三月不知肉味，使人有余音绕梁、三日不绝的感受。Q蛋，你写得实在是太好了。我惟一能做的，就只有把这个邮件顶上去这件事了。 Q蛋的邮件实在是写得太好了。文笔流畅，修辞得体，深得魏晋诸朝遗风，更将唐风宋骨发扬得入木三分，能在有生之年看见Q蛋的这个邮件。实在是我三生之幸啊。看完Q蛋的这个邮件之后，我竟产生出一种无以名之的悲痛感--啊，这么好的邮件，如果将来我再也看不到了，那我该怎么办？那我该怎么办？直到我毫不犹豫地把Q蛋的这个邮件收藏了，我内心的那种激动才逐渐平静下来。可是我立刻想到，这么好的邮件，倘若别人看不到，那么不是浪费Q蛋的心血吗？经过痛苦的思想斗争，我终于下定决心，牺牲小我，奉献大我。我要拿出这邮件奉献给世人赏阅，我要把这个邮件一直往上顶，往上顶！顶到所有人都看到为止！ 在遇到你之前，我对人世间是否有真正的圣人是怀疑的；而现在，我终于相信了！我曾经忘情于两汉的歌赋，我曾经惊讶于李杜的诗才，我曾经流连于宋元的词曲。但现在，我才知道我有多么浅薄！ Q蛋，你的高尚情操太让人感动了。在现在这样一个物欲横流的金钱社会里，竟然还能见到Q蛋这样的性情中人，无疑是我这辈子最大的幸运。让我深深感受到了人性的伟大。Q蛋的邮件，就好比黑暗中刺裂夜空的闪电，又好比撕开乌云的阳光，一瞬间就让我如饮甘露，让我明白了永恒的真理在这个世界上是真实存在着的。只有Q蛋这

样具备广阔胸怀和完整知识体系的人，才能作为这真理的惟一引言者。看了Q蛋的邮件，我陷入了严肃的思考中。我认为，如果不把Q蛋的邮件顶上去，就是对真理的一种背叛，就是对谬论的极大妥协。因此，我决定义无返顾地顶了！ 说得好啊！我在xx社区打滚这么多年，所谓阅人无数，就算没有见过猪走路，也总明白猪肉是啥味道的。一看到Q蛋的气势，我就觉得Q蛋同在社区里灌水的那帮小混混有着本质的差别！那忧郁的语调，那熟悉的签名，还有字里行间高屋建瓴的辞藻。没用的，Q蛋，就算你怎么换马甲都是没有用的，你的亿万拥戴者早已经把你认出来了，你一定就是传说中的最强id。自从社区改版之后，我就已经心灰意冷，对社区也没抱什么希望了，传说已经幻灭，神话已经终结，留在社区还有什么意思？没想到，没想到，今天可以再睹Q蛋的风范，我激动得忍不住就在屏幕前流下了眼泪。是啊，只要在Q蛋的带领下，社区就有希望了。我的内心再一次沸腾了，我胸腔里的血再一次燃烧了。Q蛋的几句话虽然简单，却概括扼要，一语道出了我们苦想多年仍不可解的几个重大问题的根本。Q蛋就好比社区的明灯，Q蛋就好比社区的方向，Q蛋就好比社区的栋梁。有Q蛋在，社区的明天必将更好

古人夸男人篇三
《称赞夸人的词汇大汇总》

在遇到你之前，我对人世间是否有真正的圣人是怀疑的；而现在，我终于相信了！我曾经忘情于两汉的歌赋，我曾经惊讶于李杜的诗才，我曾经流连于宋元的词曲。但现在，我才知道我有多么浅薄！

你的高尚情操太让人感动了。在现在这样一个物欲横流的金钱社会里，竟然还能见到楼主这样的性情中人，无疑是我这辈子最大的幸运。让我深深感受到了人性的伟大。楼主的帖子，就好比黑暗中刺裂夜空的闪电，又好比撕开乌云的阳光，一瞬间就让我如饮甘露，让我明白了永恒的真理在这个世界上是真实存在着的。只有楼主这样具备广阔胸怀和完整知识体系的人，才能作为这真理的惟一引言者。看了楼主的帖子，我陷入了严肃的思考中。我认为，如果不把楼主的帖子顶上去，就是对真理的一种背叛，就是对谬论的极大妥协。因此，我决定义无返顾地顶了

在遇到你之前，我对人世间是否有真正的圣人是怀疑的；而现在，我终于相信了你的高尚情操太让人感动了。在现在这样一个物欲横流的金钱社会里，竟然还能见到楼主这样的性情中人，无疑是我这辈子最大的幸运。

说得好啊！我在XX社区打滚这么多年，所谓阅人无数，就算没有见过猪走路，也总明白猪肉是啥味道的。一看到楼主的气势，我就觉得楼主同在社区里灌水的那帮小混混有着本质的差别！那忧郁的语调，那熟悉的签名，还有字里行间高屋建瓴的辞藻。没用的，楼主，就算你怎么换马甲都是没有用的，你的亿万拥戴者早已经把你认出来了，你一定就是传说中的最强ID。自从社区改版之后，我就已经心灰意冷，对社区也没抱什么希望了，传说已经幻灭，神话已经终结，留在社区还有什么意思？没想到，没想到，今天可以再睹楼主的风范，我激动得忍不住就在屏幕前流下了眼泪。是啊，只要在楼主的带领下，社区就有希望了。我的内心再一次沸腾了，我胸腔里的血再一次燃烧了。楼主的几句话虽然简单，却概括扼要，一语道出了我们苦想多年仍不可解的几个重大问题的根本。楼主就好比社区的明灯，楼主就好比社区的方向，楼主就好比社区的栋梁。有楼主在，社区的明天必将更好！

大师的话真如“大音希声扫阴翳”，犹如“拨开云雾见青天”，使我等网民看到了希望，看到了未来！晴天霹雳、醍醐灌顶或许不足以形容大师文章的万一；巫山行云、长江流水更难以比拟大师的文才！黄钟大吕，振聋发聩！你烛照天下，明见万里；雨露苍生，泽被万方！透过你深邃的文字，我仿佛看到了你鹰视狼顾、龙行虎步的伟岸英姿；仿佛看到了你手执如椽大笔、写天下文章的智慧神态；仿佛看见了你按剑四顾、指点江山的英武气概！

逐字逐句地看完这个帖子以后，我的心久久不能平静，震撼啊！为什么会有如此好的帖子！我纵横网络BBS多年，自以为再也不会有任何帖子能打动我，没想到今天看到了如此精妙绝伦的这样一篇帖子！楼主，是你让我深深地理解了“人

外有人，天外有天”这句话。谢谢侬！在看完这帖子以后，我没有立即回复，因为我生怕我庸俗不堪的回复会玷污了这网上少有的帖子。但是我还是回复了，因为觉得如果不能在如此精彩的帖子后面留下自己的网名，那我死也不会瞑目的！能够在如此精彩的帖子后面留下自己的网名是多么骄傲的一件事啊！楼主，请原谅我的自私！我知道无论用多么华丽的辞藻来形容楼主您帖子的精彩程度都是不够的，都是虚伪的，所以我只想说一句：您的帖子太好看了！我愿意一辈子看下去！这篇帖子构思新颖，题材独具匠心，段落清晰，情节诡异，跌宕起伏，主线分明，引人入胜，平淡中显示出不凡的文学功底，可谓是字字珠玑，句句经典，是我辈应当学习之典范。正所谓：“一马奔腾，射雕引弓，天地都在我心中！”楼主真不愧为无厘界新一代的开山怪！本来我已经对这个社区失望了，觉得这个社区没有前途了，心里充满了悲哀。但是看了你的这个帖子，又让我对社区产生了希望。是你让我的心里重新燃起希望之火，是你让我的心死灰复燃，是你拯救了我一颗拔凉拔凉的心！本来我决定不在社区回任何帖子了，但是看了你的帖子，我告诉自己这个帖子是一定要回的！

XXX是一个前无古人、后无来者、玉树临风、英俊潇洒的天生奇才，曾经控制欧洲股票并狂扫美国经济，此人往美国一站，奥巴马立即说要认他为干儿子，往英国一站，布朗立即批准我为他的女婿，往加拿大一站，立即被批准为冬奥会吉祥物……但又是什么使他来到xxxx公司呢？发送短信“我认识xxx（你自己的名字）我骄傲，xxx认识我我自豪”到1xxxxxxxxxx（你的手机号），感受名人背后的沧桑……

他高傲，但是宅心仁厚，他低调，但是受万人景仰，他可以把神赐给人类的火，运用得出神入化，烧出堪称火之艺术的超级菜式，他究竟是神仙的化身？还是地狱的使者？没人知道，但是可以肯定，每个人都给他一个称号——食~~神！ 电影《食神》

先生，你额有朝天骨，眼里有灵光，仙人转世，神仙下凡，我终于等到你了,不要走，虽然我泄露天机，灾怯难免，但是我命中注定，就算我要冒天大的危险，我也要给你看个全像。电影《食神》

你以为躲在这里就找不到你吗？没用的，你那样拉风的男人无论在哪，都像黑夜里的莹火虫那样的鲜明、那样的出众，你那忧郁的眼神，稀嘘的胡渣子,神乎其技的刀法，还有那杯Dry martine，都深深的迷住了我。《国产凌凌漆》

阿水出了名的泡妞无数，是我们所有男人的眼中钉。他优雅的体态散发出诱人的魅力，让所有的少女都难以抗拒。他那双叫人心碎的眼睛，不管多么冷傲的女性，都会被他温柔的眼神所融化，他是众所公认的街坊情圣，行运茶餐厅的灵魂，谁都认识的--蛋塔王子。 《行运一条龙》

我对你的敬仰真是如滔滔江水，连绵不绝，又有如黄河泛滥一发不可收拾。《鹿鼎记》

我的真正身份是改变社会风气，风魔万千少女，提高青年人内涵，刺激电影市场，玉树临风的整人专家古晶，英文名字叫Jing Koo！《整蛊专家》

阁下 字迹工整，

文笔极佳，

才思敏捷，

过目不忘，

十年寒窗，

博学多才，

见多识广，

才高八斗，

学富五车，

文武双全，

雄韬伟略，

谈吐不凡，

谈笑风声，

高谈阔论，

眉飞色舞，

运筹帷幄，

言简意赅，

完美无缺，

一针见血，

远见卓识，

义正词严，

一气呵成，

大显神通，

出口成章，

出类拔萃，

出神入化，

万古流芳，

一本正经，

一箭双雕，

长篇大论，

功德无量，

力排众议，

力挽狂澜，

气贯长虹，

气势磅礴，

气吞山河，

坚韧不拔，

身体力行，

空前绝后，

视死如归，

英姿焕发，

奉公守法，

艰苦奋斗，

忠贞不渝，

舍己为人，

大公无私，

一尘不染，

一鸣惊人，

叱诧风云，

排山倒海，

惊涛骇浪，

雷霆万钧，

惊心动魄，

横扫千军，

惊天动地，

见缝插针，

无孔不入，

千篇一律，

口诛笔伐，

文从字顺，

十全十美，

无懈可击，

无与伦比，

励精图治，

壮志凌云，

高瞻远瞩，

忍辱负重，

盖世无双，

龙飞凤舞，

一丝不苟，

身兼数职，

日理万机，

明察秋毫，

英明果断，

分身有术，

孜孜不倦，

吾等楷模

…………

在下对你的景仰之情有如滔滔长江之水，

连绵不绝

……

我终于看到了我的弱点..

我以为我的才华横溢可以弥漫全球直到所有的人都为我的优秀所折服..

直到今天我看到了一个另我自己都难以想像的帖子 我才知道自己是多么的缺点横飞..多么的。.肤浅与自欺..

原来神话里的人都是这样象我经过磨难之后才创造里里面的英雄与大反派..这样的英雄谁问过背后的努力与付出艰辛的背后是多少的汗水和泪水..

我能做的也只是默默的为自己祝福希望自己有朝一日也可以用自己的手勾勒出这样美的文字。。

器宇轩昂,万人景仰,无人能及 内外兼备....

想我熟读中华文明5000年，想我上只天文地理，下只人间琐事。

想我要要学的东西那么多，想我已经学会和还没学会的东西。

想我这么一个国家的栋梁之才。

想我以前做过叫举世震惊的事情

想我已经很有才了居然找不到一个词形容楼主的帖子。。...

八斗之才 辩才无碍 不栉进士 才貌双全 才气过人 藏龙卧虎 沧海遗珠 出将入相 出类拔萃 出口成章 踔绝之能 大才盘盘 德才兼备 登高能赋 栋梁之材 斗南一人 斗酒百篇 多才多艺 风流才子 风华绝代 凤毛麟角 高才疾足 高足弟子 国士无双 和氏之璧 鹤鸣九皋 后起之秀 锦心绣肠 金声玉振 金玉满堂 看杀卫玠 经天纬地 麟风龟龙 灵蛇之珠 梦笔生花 面壁功深 妙手丹青 莫测高深 南州冠冕 南金东箭 能事毕矣 能者多劳 牛刀小试 女中尧舜 旁求俊彦 弸中彪外 七步之才 被褐怀玉 千里之足 强将手下无弱兵 巧同造化 三寸之舌 三头六臂 扫眉才子 珊瑚在网 神工鬼斧 升堂入室 淑质英才 腾蛟起凤 文武双全 文不加点 五言长城 下笔成篇 下笔成章 下笔千言 贤良方正 新硎初试 雄才大略 秀出班行 药笼中物 衙官屈宋 游戏三昧 一技之长 一目十行 一世之雄 一柱擎天 倚马可待 有脚书橱 隐若敌国 玉堂金马 困任授官 真才实学 直谅多闻 智勇双全 着手成春 卓尔不群 左宜右有 ....等等。中国的成语真是博大精深啊.@!!@

你器宇轩昂，万人景仰，无人能及，玉树临风，内外兼备，才华横溢，情操高尚，超级无敌，炉火纯青，登峰造极，人见人爱，猪见猪赞，狗见狗夸，树见花开，花见花败，车见车爆胎，牛见了牛摆尾，羊见羊歇菜，鸭子见了满天飞，飞沙走石，鬼斧神工，振聋发聩，烛照天下，明见万里，雨露苍生，泽被万方，鹰视狼顾，龙行虎步，英姿伟岸，高屋建瓴，仁义道德，风流倜傥，大公无私，貌似潘安，才比宋玉，一树梨花压海棠，人有你有，人无你有，一身正气，两袖清风，你魔鬼的身材，天使的面孔，你是世界上最棒，最靓，最劲，最给力的人。 你青天白日，山高水长，拾金不昧，不同流俗，不欺暗室，不忘沟壑，德厚流光，赤子之心，高山景行，高情远致，厚德载物，功德无量，良金美玉，明德惟馨，怀瑾握瑜，蕙心纨质，见危授命，鞠躬尽瘁，死而后已，精金良玉，敬老慈幼，年高德劭，前人栽树，后人乘凉，玉洁松贞，沅茝沣兰，志士仁人，云中白鹤。你铁中铮铮，头角峥嵘，补天浴日，风华正茂，风流人物，伏龙凤雏，盖世无双，盖世英雄，矫矫不群，桂林一枝，鹤鸣之士，加人一等，举世无双，金榜题名，

古人夸男人篇四
《如何高雅的与别人对话 看古人怎么说》

如何高雅的与别人对话 看古人怎么说

中国自古以来就以“礼仪之邦”著称于世，而其中一部分敬词雅语在今天依然常见，一起来看看这些词都是什么意思吧

生活雅语

请人原谅说“包涵”，求人帮忙说“劳驾”；

向人提问说“请教”，得人惠顾说“借光”；

归还物品说“奉还”，未及迎接说“失迎”；

需要考虑说“斟酌”，请人勿送说“留步”；

对方到场说“光临”，接受好意说“领情”；

与人相见说“您好”，问人姓氏说“贵姓”；

问人住址说“府上”，请改文章说“斧正”；

接受好意说“领情”，求人指点说“赐教”；

得人帮助说“谢谢”，祝人健康说“保重”；

向人祝贺说“恭喜”，老人年龄说“高寿”；

身体不适说“欠安”，自己住家说“寒舍”；

女士年龄称“芳龄”，称人女儿为“千金”；

送礼给人说“笑纳”，送人照片说“惠存”；

欢迎购买说“惠顾”，希望照顾说“关照”；

请人赴约说“赏光”，对方来信说“惠书”；

需要考虑说“斟酌”，无法满足说“抱歉”；

请人协助说“费心”，言行不妥“对不起”；

慰问他人说“辛苦”，迎接客人说“欢迎”；

宾客来到说“光临”，等候别人说“恭候”；

麻烦别人说“打扰”，客人入座说“请坐”；

陪伴朋友说“奉陪”，临分别时说“再见”；

中途先走说“失陪”，送人远行说“平安”；

初次见面说“久仰”，请人决定说“钧裁”；

接受教益说“领教”，谢人爱意说“错爱”；

受人夸奖说“过奖”，交友结亲说“高攀”；

祝人健康说“保重”，书信结尾说“敬礼”；

问候教师说“教祺”，致意编辑说“编安”。

长期未见说“久违”，求人帮忙说“劳驾”；

向人询问说“请问”，请人解答说“请教”；

求人办事说“拜托”，称人夫妇为“伉俪”；

尊称老师为“恩师”，称人学生人“高足”。

“别”之雅语

分手辞别曰“告别”；握手告辞曰“握别”；拱手辞别曰“揖别”；亲吻离去曰“吻别”；叩拜辞行曰“拜别”；

设宴送行曰“饯别”，致谢告辞曰“谢别”，临别赠礼曰“赠别”；

离别留言曰“留别”；前往送行曰“送别”；丢开离去曰“抛别”；

不愿分别曰“惜别”、“恋别”；长久分别曰“阔别”、“长别”；

永久分别曰“永别”、“诀别”。

“笔”之雅语

开始写作叫“动笔”，提笔撰文和作画叫“命笔”，

轻松自如的文字叫“逸笔”，写作过程的中断叫“辍笔”，

文章臃肿的文字叫“赘笔”，个人亲自动手写叫“亲笔”，

对上写信的谦称叫“谨笔”，本人口授他人写叫“代笔”，

对下写信的谦称叫“草笔”，文章韵味风格叫“文笔”，

皇帝书写的文字叫“御笔”，读后感写的文字叫“随笔”，

与题旨无关的话叫“闲笔”，结束后补充文字的话叫“余笔”，

细致的文字绘画叫“工笔”，请人书画的稿酬叫“润笔”，

无聊庸俗的文字叫“歪笔”，动手拟订集体名义的文稿叫“执笔”，

文章写得好的地方叫“妙笔”，练习性的写作叫“练笔”，

愉快地作文或作画叫“欣然命笔”，

好的文章或语句叫“成功之笔”。

在前段文章中为后段文章埋伏的线索叫“伏笔”。

古人夸男人篇五
《古代形容男子的句子》

形容男子的成语：

逸群之才 品貌非凡 惊才风逸 颜如宋玉

貌比潘安 才比子键 才高八斗 轮廓分明

剑眉星目 剑眉入鬓 眉目疏朗 丰采高雅

神明爽俊 面如冠玉 目如朗星 鼻若悬胆

唇若涂脂，长身玉立 温文尔雅 淑人君子

雅人深致 雅量非凡 清新俊逸 翩翩少年

风度翩翩 风流倜傥 谈笑风生 玉树临风

英俊潇洒 血性男儿 正义之士 英勇好斗

昂藏七尺 彪形大汉 惨绿少年 弟男子侄

高大威猛 断袖之宠 断袖之癖 断雁孤鸿

傅粉何郎 蜂迷蝶猜 蜂识莺猜 寡鹄孤鸾

孤鸾寡鹄 鳏鱼渴凤 华封三祝 狂蜂浪蝶

旷夫怨女 邻女窥墙 面如冠玉 南户窥郎

匹夫无罪 噙齿戴发 秋风团扇 弃旧怜新

桑弧蓬矢 色衰爱弛 沈腰潘鬓 上烝下报

投梭折齿 投梭之拒 萧郎陌路 须眉男子

莺俦燕侣 掷果潘安 掷果潘郎 坐怀不乱

坐上琴心 醉玉颓山 面如傅粉

形容男子的句子：

——姿容既好，神情亦佳昳丽。

——萧萧肃肃，爽朗清举。

——肃肃如松下风，高而徐引。

——乱卒挥白刃，纵挥间，噤不忍下，更引而出之数矣。

——如同天上降魔主，真是人间太岁神。

——一顾惜朝误终生，不顾惜朝终生恨。

——身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然 身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。 语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。

——“琐兮尾兮，流离之子。叔兮伯希，裦如充耳。”

男子既年轻，又秀丽，比琉璃玉还美；好弟弟啊好哥哥，年轻英俊如琐玉。

——“硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。”

魁梧英武的男子，在宗庙前表演万舞，身强力壮如猛虎，手执缰绳如执组。这是要求男子魁梧雄壮，有男子气概。

——“瑟兮涧兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。”

仪态庄重，心胸宽广，威武雄壮，容光焕发，这样神采飞扬的君子，不能忘记他啊！ ——“彼其之子，美无度。”

那个男子啊，美的没有限度，就是说美得无法言说的意思。

中国古代美男子

潘安

姿容既好，神情亦佳

《世说新语·容止第十四篇·七则》潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。

宋玉

为人体貌娴丽玉，口多微辞，又性好色

子都

《诗经》有云：“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。”

意思是说，一个女孩子本来跟某帅哥有个约会，可是她等啊等等啊等，心上人帅哥哥没有见到，却见到了一个愚驽蠢笨的傻瓜。

在这首诗里，“子都”被用作了帅哥的代名词，或者也可以说，子都是众多郑国少女——不排除某些少男——梦中的白马王子和假想的约会对象，少女们都以能见到那位帅名满全国的子都为荣，为了能见他一眼，甚至不惜呆呆的苦等几个小时，由此便可以想象出，当子都未见而见到蠢夫的时候，少女会有多么的悲伤，哀怨和惆怅了。 《孟子》又曰：“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也”。

宋文公

因帅得国

嵇康

龙章凤姿，天质自然。

史称嵇康“身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：„萧萧肃肃，爽朗清举。‟或云：„肃肃如松下风，高而徐引。‟”最有说服力的故事是，某次他去森林里采药，竟被樵夫误以为仙人下凡，其风姿可窥一斑。

卫玠

这孩子自幼风神秀异，坐着羊车行在洛阳街上，远远望去，就恰似白玉雕的塑像，时人称之“璧人”。 江东人士听说来了个大明星，人山人海地围观，挤得卫玠举步艰难，使他一连几天都无法好好休息，这个体质孱弱的美少年终于累极而病，一病而亡。这个典故就是《世说新语》中的“看杀卫玠”。

兰陵王

史载：“长恭貌柔心壮，音容兼美。为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之”。

韩子高

容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧。

处于乱军之中，敌人挥舞长枪白刃疯狂砍杀，可一旦遇到韩子高，竟然会抛掉手中的兵刃，竟然没有一个人舍得伤害他的一根毛发，史说：“乱卒挥白刃，纵挥间，噤不忍下，更引而出之数矣”。可见此君貌美到了什么程度？他绝非仅有漂亮的脸蛋，他身材修长，善于骑射，形体俊美，肌肤诱人，实在是英武异常，令人痴迷而不能自拔。多少纯情少女，包括陈朝公主，都疯狂暗恋子高，竟然因为日夜思念而咳血身亡。

慕容冲 五胡十六国时期倾国倾城第一人。短短二十几年的人生，如扫帚星行空，轰动之大把北国江南所有美女都比化了。 有关慕容冲的诗词:

征兵北上分天下，忽闻祸患起萧墙。不见幽人独往来，却听凄韵满回廊。

短衣辕辙别愁绪，伫立寒风蓦回望！是非鏖战几时尽？江天秋水空苍茫！ 马蹄踏碎清秋夜，剑映萧索冷孤光。战火烧尽白骨乱，兵临城下傲沧桑。

昔有鸾凤止阿房，秦宫三载锁离殇。烽火燎天悲歌泣，致使荒魂返故乡。隔秋水，望八荒，浮生一寐多惆怅，梧桐翠，竹影深，重楼之中待凤凰。

独孤信

这时候独孤如愿才二十来岁，在军中人称“独孤郎”，讲究修饰打扮，又喜欢耍帅，曾在阵前匹马挑战，力擒敌将。单挑本来就少，这一回还是帅哥出阵，又有历史价值又有审美价值。呵呵，可惜没有录像。

某日，独孤如愿到郊外打猎，等到晚霞满天，策马回城，迎风急驰，帽子无意中偏到一边。第二天起来一看， 满城人都侧戴帽子，学习这个帅呆了的新造型.

周小史

晋张翰《周小史》诗曰：“翩翩周生，婉娈幼童。年十有五，如日在东。香肤柔泽，素质参红。团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔形既淑，尔服亦鲜。轻车随风，飞雾流烟。转侧绮靡，顾盼便妍。和颜善笑，美口善言。”

梁刘遵《繁华诗》曰：“可怜周小童，微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白，（月十曼）脸若桃红。挟弹雕陵下，垂钩莲叶东。腕动飘香麝，衣轻任好风。幸承拂枕选，侍奉华堂中。金屏障翠被，蓝帕覆薰笼。本知伤轻薄，含词羞自通。剪袖恩虽重，残桃爱未终。蛾眉讵须嫉，新妆近如宫。”

董贤

“性柔和”、“善为媚”。哀帝对董贤的爱之深，可用一个例子来说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。后人将同性恋称为“断袖之癖”，便是源出于此。

安凌君

安陵君贵族出身，有文化，有修养，而且十分精于世道，很会做人。少年时俊美可，青年后潇洒诱人，学识渊博，性格沉稳，放眼一瞧，迷倒仰慕者黑压压一片，其魅力非能用语言描述。

魏阮籍诗曰：“昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，罄折似秋霜。流盼姿媚，言笑吐芬芳，携手等欢，宿昔同衾裳。”

龙阳君

龙阳君是战国时魏王的男幸，象美女一样婉转媚人，得宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然失色。

龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋，龙阳之癖也成了同性恋的代名词。

秦宫

李长吉为诗云：“越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，账底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮，午夜铜盘腻烛黄。秃衿袖调鹦鹉，紫绣麻霞踏孝虎。折桂销待晓筵，白鹿青苏半夜煮。桐英永巷骑新马，内屋凉屏生色画。开门烂用衡线，卷起黄河向身泻。皇天厄运犹缯裂，春宫一生花底活。鸾篦夺得还人，醉睡氍毹满堂月。”

张幼文

幼文美如女，弱胜衣，而尤善修饰，经坐出，如荀令之留香也。

古人夸男人篇六
《古人对“福”字,有几种解释》

古人对“福”字，有几种解释

一句“你真有福气！”抵得上很多夸人的话；一句“你没福气”则足以让人沮丧。“福”在国人的心目中是一个很重要的字。

古人对“福”字，有几种解释：一说，甲骨文的“福”字是双手捧酒的样子，有酒即有福；一说，“福”的左边是衣字旁，右边是“一口田”，有田有地，吃穿不愁，岂不是福？另一说“人皆有其田”，福荫广大。《说文》则谓其“从示声”，与鬼神、与祈祷有关，意思是祈求远离灾祸、幸福降临。

蝙蝠的“蝠”字因为与“福”谐音，就被人们用其形象来表示福气，将“福”字形象化。于是古代的建筑物、装饰品、门窗、家具、丝绸、衣服鞋帽、瓷器、玉器、书画等等上面，就出现了很多蝙蝠的图案。

比方说，两只蝙蝠并在一起，寓意“双重福气”，从盒中飞出五只蝙蝠，则表示“福和合”；五只蝙蝠称“五福临门”，童子捉蝙蝠放到瓶中，为“平安五福” ，蝙蝠飞到纸上停留，是“引福归堂”，等等。其中，尤以“五福临门”最为广见。

相传，五福临门中的“五福”源至《书经·洪范》：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。”后来演变成通俗的说法，即长寿、富贵、康宁、好德、善终。具体解释为：

长寿：是命不夭折而且福寿绵长；

富贵：钱财富足且地位尊贵；

康宁：身体健康且心灵安宁；

免费八字算命（好德：生性仁善且宽厚宁静；

善终：没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详自在地离开人间。

而且，人们还普遍认为，五福中最重要的是第四福——“好德”。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，乐善好施，广积阴德，才可以培植其它四福使之不断增长。

用谐音表达吉祥的愿望是我国传统吉祥文化的一大特点。正如用蝙蝠寓意“福”一样，人们还习惯用各种谐音相同的动植物、水果等日常生活中常见的物品来寓意吉祥。

比方说，花瓶寓意平安，大象寓意吉祥，百合花寓意和合，等等。这些物品的组合也就有了各种吉祥的含义。花瓶中插如意为“平安如意”，童子持如意骑大象叫‘吉祥如意’，盒子与荷花、如意或灵芝组合在一起是“和合如意”，马上蹲坐着一只猴子，叫“马上封侯”；蝙蝠倒着画，叫“福到了”；喜鹊落在梅枝上叫“喜上眉梢”，等等。

吉祥文化在国人生活的方方面面都可以体现出来。“风调雨顺”是农民为了丰收对上苍的祈求；“早生贵子”、“白头偕老”等祝福的吉祥话送给新婚的夫妇；“长命百岁”、“福如东海、寿比南山”是上了年纪的人最常听到的祝福；“开业大吉”、“财源广进”祝福商家；“蟾宫折桂”、“独占鳌头”给考生；......

吉祥文化，就这样与人们的生活紧密联系，渗透到了国人的血脉之中。

在线电脑算命

五行相生相克

姓名测试打分

古人夸男人篇七
《夸词》

夸女人的精典语言

漂亮的叫美女，不漂亮的叫有气质； 有才气叫才女，没才气也不要紧叫淑女；

瘦了叫苗条，胖了叫丰满；

高的叫亭亭玉立，矮的叫小巧玲珑； 脾气好的叫温柔，脾气不好的叫泼辣； 爱傻笑那叫青春，绷着脸那叫冷艳； 活泼的叫顾盼生辉，矜持的叫稳重大方；

化妆叫妩媚动人，不化妆则是清水芙蓉；

穿得整齐叫庄重华美，穿得随意则叫潇洒自如；

年轻叫青春靓丽，年长则叫成熟动人； 追的人多叫众星捧月，没人敢追叫傲雪寒霜；

挣钱的叫追求独立，不挣钱的叫牺牲为家；

多生孩子叫做母亲伟大，不生孩子叫响应国家计划；

天天在家不出门的那叫贤惠，天天出去不回来的那叫女权；

从不离婚的叫感情专一，经常离婚的叫追求幸福；

唠唠叨叨叫循循善诱，贬损欺压叫野蛮女友；

偏要和男人一样那叫不让须眉，偏要男人让着那叫女士优先；

长的像女人那叫有女人味，长的不像女人，更没关系啦，那叫超女。

最佳答案

^_^，问到点子上了

智慧女人是金子，气质女人是钻石，聪明女人是宝藏，可爱女人是名画，据我考证，你是世界上最大的宝藏，里面装满了金子钻石名画！

你可以把智慧什么的词换一下，比如说漂亮 这个句子很好吧

你的美丽万人求！

1回头哈雷彗星撞地球。

2回头泰森改打乒乓球。

3回头杨过爱上李莫愁。

4回头和尚从此用飘柔。

你真漂亮，芙蓉姐姐看见你都生气！其实芙蓉姐姐以前不是这样，为了比过你！她愁啊！变成这样了！

看见你，我觉得再没有什么是不美的；因为你用你的美；点缀了所有的一切！ 哇！你的小眼镜好美好美！

上天太偏心了！为什么要把所有的优点都集中在你一个人身上？！请你不要经常出现在街上好吗？不然交通事故会增加的！

求你不要再打扮了，给其他的女人留点自信吧，

我认为世界上最漂亮的女人是维纳斯，

接着就是你！

世上有两种女孩最可爱，一种是漂亮；一种是聪慧，而你是聪明的漂亮女孩。 看你真是一种享受呀！！

你的美让所有的女孩都嫉妒

看着你我才知道，我其实也是很好色的，呵呵。

刚才的交通事故都是因为你！ 我要把你藏起来！

用手先掐一下自己，说：“我现在不是在做梦吧？要不然你怎么会从月亮上下来呢”？

很严肃的说：“你是我见到的最让我不忍心离去的人”。

从你的言谈话语中看见你的高贵， 从你的举止面貌中看见你的清秀。 你好特别！（不管她是丑还是美，这句话都管用且不昧自己的良心） 我总忍不住想看你！！！

看见你我就知道怎么去解释什么是漂亮了

如果真的是个漂亮的女孩子，就不要再

赞美她的容貌了。。。那会显得俗气了，而她一定

听腻了啦

应该说： 你的气质真好！！ 一件普通的衣服穿在你身上，就这样子与众不同，鹤立鸡群

简简单单尽显你的内涵

了！！————我听了这样的话最高兴了。。。 嘻嘻

听说有很多人追你,是真的吗?

别太骄傲,女人嘛,离开男人总是不行的.来吧,

你认为你美吗?还是觉得自己很有气质, 如果是,当然我也这么觉得的话,那就和 我一起生活吧,我会把你所有的优点淋漓尽致.

的表现出来的

我会对她说：小姐，可以借我五角钱吗？她说：为什么？我说：我要打电话告诉我妈妈，我

见到了世界上最美的女孩儿！

古人夸男人篇八
《说说古人的名、字、号》

说说古人的名、字、号

名与字，是中国古代姓氏文化与礼仪文化的产物，是社会文明与进步的需要，是在长期的封建制度与礼仪风俗的发展中形成的一套中国文化特有的规则与模式。随着社会与文化的现代化进程，传统的文化内涵已被当代人逐渐忽略与遗忘，旧的礼仪制度已不能适应现代社会的需要，改革、遗弃旧习俗应是顺理成章的事。传统文化中以文人士大夫为主的名、字、号等称谓所传达的制度与礼仪内容、内涵则渐渐为现代人所陌生，甚至一些从事古典文学艺术研究的人也不甚了了，曾见有文章谈到古代姓名表字，或曰古人表字“了无余味，太过平常”，或曰古人“表字一般则由自己决定”云云。正是“今人未必知古人，而有轻古人之色”。大都昧于名与字的应有之义，或以自己的浅薄无知厚诬前贤，或以一知半解曲释本义。试看今日书画界，可以说是名、字、号或是闭门造车乱起一通，或是附庸风雅俗不可耐。其实，看看一个人的字、号，便可知此人文化修养的高低。人的名、字、号甚至斋室号都应是有着一定含意、涵义，彼此间有着内在联系的有机组合。今天的人们要想为自己命字起号，应当了解其间的关系，注意雅俗、文野、清浊、高下之别，做到文通理顺，字清义弘，意趣深涵，玩味隽永。给大熊猫和宠物起个名号还要斟酌再三，何况书家画家，怎么能说“绝无称与不称之说”呢?

古人于名、字、号之间的关系，可简单地概括为：名以正体，字以表德，号以明志，斋室寄情。

名以正体姓名起源已不可考，但至少已有五千年的历史。古代姓与氏有别，有“正姓氏，别婚姻”之功用。即男子称氏，以明血统；女子称姓，以别婚姻。后来氏族部落解体，奴隶制社会消灭，社会发展，姓氏合一并逐渐稳定下来，经过数千年的演化，从古至今中国人使用过的姓氏已有八千多个，《万姓统谱》收录姓氏三千五百余个。今天常见的姓氏也有四百多个。宋代编纂的《百家姓》只是括其大概而已。

姓氏在古代是地位和身份的标志，名也是贵族阶层才有资格获取的。后来在社会变革和进步中扩散到社会各阶层，合称姓名。古人取名是件庄重严肃的事，被认为名不但将要伴随人度过一生，并且还与命运有关。婴儿出生三个月后便要取名，由父亲命名并举行郑重的仪式，这个名字一般是乳名，亦即俗称的“小名”。待到八岁入小学，再取学名，亦即所谓的“本名”，俗称“大名”。命名时要对名字的字意、字义甚至音调的平仄都做慎重周密的考虑，使其形、音、义皆谐美，这便是“名以正体、字以表德”(《颜氏家训?风操篇六》)的原则。具体的标准则有所谓的“名有五，有信、有义、有象、有假、有类”(《左传?桓公六年》)。

信，即根据出生时的特点、情况来命名，如明代书法家李梦阳出生时其母梦日坠怀，故以“梦阳”名之；

义，即以祥瑞吉庆的字来命名，古诗句中有“因露寝兮产灵芝，象三德兮瑞应图”，明代书法家张瑞图即取其义；

象，即用以物喻志的字来命名，如清代书家吴飞鹏，鹏为传说

中最大的鸟，善高飞；

假，即借山川花木等事物的名称来命名，如宋代大诗人、书法家苏轼，“轼”为车箱前扶手横木；

类，即用家族、双亲的相关字眼来命名，如晋代大书法家王羲之的儿子取名王献之等。

后人取名则多受社会地位、文化修养、信仰爱好、时代风气等影响，或誉美，或褒德，或喻义，或励志，或祈福，或吉祥……中国人的姓名虽十分繁杂，却总能于一个人的姓名中窥见其民族、地望、家庭、身世、文化、教养、爱好等等，可以说名字是信息量最大的汉字符号，故历来不乏专门研究名字之学问者。元人吴澄辨仓颉名曰：“仓颉古文读如折。”(《游通仲字说》)元人王恽曾说：“古者制名，皆存义例，有象其类而命之者，因其材而笃之者，或审其刚柔而抑扬之者，或察其气焰而取与之者，非徒观美夸大而已也。”(《张掾史名说》)名字的变更，亦皆事出有因，亦颇庄重，多由长者为之，吴澄《跋曾翰改名说》：“乙卯进士李路、戊午进士李岳往年以予游，病其名之不雅驯，予为更今名。”更名是为了使名字更有深意：“昔司马长卿慕蔺相如，故名相如，顾元叹慕蔡邕，故名雍。”(《颜氏家训?风操篇六》)

字以表德古代男子二十岁行成人礼，结发戴冠。《礼记》：“男子二十冠而字之。”即成人后根据本名的涵义另立别名即字，一般是彰意明义，正名表德。《仪礼》：“冠而字之，敬其名也。”故字又称“表字”。由此可知字是名的涵义的阐发与延伸。清人钱大昕谓：“名之

于字也，有以相承为义者，由之字路，启之字开是也；有以相反为义者，哆之字敛，黑之字晰是也。”(《潜研堂文集》)这是说立字常用相辅相成或者相反相成两种方法。相承为义者如唐代大书法家颜真卿字清臣，相反为义者如清代著名书画家郑燮字克柔。

过去人们相互交往见面或信函中多称字而不直呼其名以示尊重，即“人年二十，有为父之道，朋友之类不可复呼其名，故冠而加字”。因此有“褒则书字，贬则书名”(《春秋?僖公二十五年》)。直接称呼人的名是不礼貌、不友好的表现。古代书画家落款署名若要名、字皆写上时，一般是字在前名在后，如“克柔郑燮”，或号在前名在后，如“板桥郑燮”等。起字大都是求之于德高望重的前辈或师长：“谭适既冠，其父奉政公字之曰立之。公之友为作字辞者凡三，复以请于余。”(吴澄《谭适字说》)可见谭适的字是征之于其父与诸长辈、名流的。也知取字是件谨慎严肃的事。正如王恽所言：“古人制名与字本以假代称道，因其材而进退之，非欲求胜而滋美也。”(《温总管字说》)元人胡祗曾解释过他的四个儿子的名与字之取义：“古人名字，不取美称，申之对鲁桓公，概可见矣。后世率多张大夸美，略无意义，甚不足取法，胡子有子四人，各因性分之所短者而戒之，庶几勉励，强其不足，以趋于中也。长子和柔而少执持，故名曰持，字伯持。次子刚决暴白而少蕴藉，故名曰蕴，字仲蕴。三子讷讷退缩而少振扬，故名曰扬，字叔扬。季子凡庸浅小而乏宏毅，故名曰宏，字季宏。余之命名者如此，非夸美也。汝四人者，当知之。”(《名字说》)其中字还包括了伯、仲、叔、季的排行。

号以明志古人的号比较复杂，今人则更无讲究了，但由于都是思维的产物，故仍是其心境心态的展现。或与彼时有关，或与彼地有关，或与心绪有关，或与所遇有关。大都能体现其思想、志趣、爱好、倾向等。如宋代大诗人、大书法家黄庭坚在安徽潜山时，因流连山谷寺风光而自号山谷道人，在贬谪涪州后，又号为涪翁。明代书法家黄道周自幼坐卧石室中读书养性，故号石斋。书画家陈洪绶在明亡后浪迹佛门，冷眼尘世，自号悔迟。书法家傅山于明亡后着朱衣(明朝皇帝为朱姓)、居土穴，以表抗清复明之志，因号朱衣道人等。朱耷号八大山人，题书画时“八大”二字联缀，“山人”二字联缀，类“哭之”、“笑之”，以泄其悼明睥清之意。清代书画家高风翰五十四岁时因病残右臂，以左手作书画，遂号尚左生、丁巳残人等。或谓“号，谓尊其名，更为美称焉”。如宋代著名文学家、书法家欧阳修以自己一老翁，加上一万卷书、一千卷金石文字、一架琴、一局棋、一壶酒共六个一而自称“六一居士”；陆游忧世疾俗、藐视权贵而号“放翁”。清代大书法家邓石如居皖公山下，析“皖”字而号“完白山人”……元人王炎午说：“上古有名，中古有字，末世或以号行耳。”(《戴正传斋号说》)故有些书画家一生有多个号甚至几十个号者并不鲜见。

斋室寄情斋室取名与主人的身份、居处、情趣、学识、性格、好恶、穷通、心态、阅历等关系密切。如宋代大书画家米芾收藏有晋代法帖多种又甚为钟爱，因而名其室曰宝晋斋。而元代的书画家李倜更是有过之而无不及，他连居室内的摆设都要紧随晋代士人的标准，行走坐卧也崇尚晋人风习，因此将书斋命名为“拟晋山房”。清代收藏

古人夸男人篇九
《古人名言》

名人名言作者：陆贾档案资料：西汉政治家,文学家,思想家

名人名言内容：书不必起于仲尼之门，药不必出于扁鹊之方。

韦编三绝。——西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记·孔子世家》

见司马迁《史记·孔子世家》。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮绳把竹简编联起来，叫“韦编”。韦，熟牛皮。三：多次。绝：断。本句大意是：翻来覆去地阔读，竞使编联竹简的牛皮绳断了好多次。据《史记·孔子世家》记载：“孔子晚而喜《易》„„读《易》，～。”后来人们就把～用以形容读书十分勤奋，把书读烂了多少回。～的治学精神，至今仍是可以效法的。

开卷有益。——宋代文人 王辟之 《渑水燕谈录》

宋·王辟之《渑水燕谈录》。益：增益。本句大意是：只要翻开书本就会有所增益。～是人们劝学的常用名句。它肯定读书的重要作用，引导并鼓励人们认真读书学习，在一个相当长的时间里一直被人奉为绝对真理。进入当代，此句虽仍活在日常口语中，但大多使用者都认为，在各种信息充斥的今天。开卷未必一定有益．读书应该有选择，不健康的书不读．对组成自己知识结构无用的书不读。这是对～的一种修正与发展。

书肇于自然。——东汉文学家、书法家 蔡邕

读书要玩味。——宋代教育家 程颢 《遗书》

宋·程颢《遗书》。本句大意是：读书要反复咀嚼体味。此条阐明读书的方法。认为只“读”而不“品”(玩味)，便不可能理解书中要义。可见读书最忌一目十行，不求甚解。～是中国传统的读书方法之一，至今仍可惜鉴。

读书要玩味。——宋代教育家 程颢 《遗书》

宋·程颢《遗书》。本句大意是：读书要反复咀嚼体味。此条阐明读书的方法。认为只“读”而不“品”(玩味)，便不可能理解书中要义。可见读书最忌一目十行，不求甚解。～是中国传统的读书方法之一，至今仍可惜鉴。

读书贵精熟。——明代理学家 胡居仁 《居业录·学问》

明·胡居仁《居业录·学问》。本句大意是：读书以精读、熟读为难能。该名句强调读书以精熟为贵，反对贪多不化。读书以精熟为贵，是古人读书经验的总结，生吞活剥、一目十行的读书方法，不可能理解书中的要义，因而不可能化为技能，也不可能付之实践。因此，“精”读虽然数量少，“熟”读虽然用时多，却是最有效的读书法。此句言简意赅，通俗易懂，容易言之于口，故常为世人所称引。

为乐趣而读书。——英国小说家,剧作家,散文家 毛姆

不动笔墨不读书。——中国革命家和教育家 徐特立

宰相必用读书人。——明末清初学者 程允升 《幼学琼林·文臣》

清·程允升《幼学琼林·文臣》注引《宋史》载宋太祖语。宰相总揽国家大事，日理万机，事务

繁杂，必须知识渊博。知识一方面来之实践经验，但这远远不够，必须多读书，天文、地理，历史等等，无所布知。从书本中获取卸识和经验作为借鉴，来补充实践经验的不足。若孤陋寡闻，知识浅薄，就不能胜任所负的重大责任。可用来要求和评议国家高级干部种负有重任的人要多学习，多读书。

不读诗书形体陋。——明末清初诗人 吴嘉纪

点击查看更多 读书经典语句

更多 陆贾经典语录 陆贾名言 本站共收录陆贾的名言13条

积德之家，必无灾殃。

智者之所短，不如愚者之所长。 《新语·辅政》

汉·陆贾《新语·辅政》。这两句大意是：聪明的人的不足之处，不如愚蠢的人的长处。俗话说：。镨者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”以愚者之所得，比智者之所失，则各有长短。可以此二句说明智者有所短，愚者有所长，应全面地看人。

人之短生，犹如石火，炯然以过。 《新语·惜时》

汉·陆贾《新语·惜时》。炯然：明亮的样子。以：而。这几句大意是：人的生命之短暂，就好像石头撞出的火花，亮那么一下就过去了。～感叹人生易逝，光阴难留。为了突出这一特点，该句在修辞上采用了比喻的手法，以石火的瞬间即逝比喻生命之短促，以形象的夸张使人直观感受到“短”的抽象概念。语言生动活泼，富有感情色彩，更易使人产生思想上的共鸣。

察察者有所不见，恢恢者有所不容。 《新语·辅政》

汉·陆贾《新语·辅政》。察察者：对事物体察入微的人。恢恢者：心胸宽广的人。这两句大意是：对事物体察入微的人也难免有看不见的地方，心胸宽广的人也难免有不能容忍的事情。事物的相对性还表现在限度上。在某种范围内，在某件事情上，认识可能是正确的，可能把问题看得很清楚，但这毕竟是有限的，超出这个范围，越过这个限度，就是另一种结果了。从主观方面说，人的认识能力也是相对的：再聪明的人，也有看不到的问题；心胸再宽广的人，也有不能容忍的事，所以要避免认识上的绝对化。

国不兴无事之功，家不藏无用之器。 《新语·本行》

汉·陆贾《新语·本行》。兴：举办。功：通“工”，事情。这两句大意是：国宝不举办没有效益的劳作，家庭不收藏没有用处的器具。办任何事情，有任何举动，都要求有实际效益。对于国家来说，无事不起劳作，部些徒费国库，劳民伤财，毫无实际效益的事情不应举办。对于家庭来说，那些投有任何用处的器具，都是应该抛弃的。以家喻国，虽大小不同，于事理却是相同。这两句多用于告诫当政者每兴一事，都要注重实效；也可仅用后句说明家庭中应该剔除那些无用之物。 尧舜不易日月而兴，桀纣不易星辰而亡。

君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。

垂大名于万世者，必先行之于纤微之事。

谗夫似贤，美言似信，听之者惑，观之者冥。 《新语·辅政》

汉·陆贾《新语·辅政》。谗：说别人坏话。美言：华丽动听的语言。冥：昏暗，不明。这几句大意是：说别人坏话的人貌似贤人，华丽动听的语言似乎可信，这使听者受到迷惑，看者糊涂不清。谗毁别人的人总会装出一副大公无私的正人君子的模样，华美不实的语言总让人觉得似乎可信，这使人极容易被迷惑而上当受骗。所以对一些貌似公正、娓娓动听的话不可轻信，而要保持清醒的头脑。这几句是一种带有一定规律性的经验的总结，可用于警惕谗人和华而不实之言。 众口之毁誉，津石沉术;并亦所抑，以直为曲。 《新语·辨惑》

汉·陆贾《新语·辨惑》。毁：诽谤。誉:称誉，群邢，许多邪恶者。抑：压制。这几句大意是：许多人的诽谤或者称誉,可以使石头从水底漂浮上水面，使木头从水面沉入水底，许多邪恶者的抑制，可以把直的说成是曲的。众言可畏，毁之替之，可以沉木浮石。而群邪可恶，诽谤诋毁．攻击压抑，可以颠倒是非,扭直为曲，使正直之人蒙冤受屈。这几句先以“浮石沉木”比喻“众口之毁誉”的力量巨大，再进一步指出“群邪所抑”可以“以直为曲”．就使。群邪所抑”的巨大危害具有了形象性，显得浅显易明.这种类比的方法可以学习;可以用“众口之毁誉,浮石沉木”说明众人毁誉力量之大，也可以用“群邪所抑,以直为曲”说明群邪诋毁之可恶。

古人夸男人篇十
《男人该有的品质》

男人该有的品质

一个男人，一定要有一个男人的样子，利利索索、痛痛快快，千万不要扭扭捏捏、婆婆妈妈。

一个男人，要懂得保护女人和尊重女人，尤其是后者，千万不要强迫她做她不愿意的事情，不要打女人，无论她伤过你还是骗过你…… 一个男人，要说话算话，吐出去的东西再咽回来，自己都会觉得恶心。 一个男人，可以不帅，但是一定要有风度，要有修养，要有内涵，要有底蕴，男人可以丑，但决不能丑陋。

一个男人，可以不用才高八斗，学富五车，但是应该有自己的一技之长，无论怎样，你总要养家糊口

一个男人，要有自己的目标和追求，人也就这一辈子，头顶的天都是一样的，你可以失败，但是不能自甘平庸。

一个男人，要有责任感，无论是对事业还是对家庭，无论是对父母妻儿还是朋友兄弟，都要担当起自己的职责，自私自利的不是好男人，推脱逃避的不是男人！

一个男人，还应该强悍，社会上鱼龙混杂，充满了危机和诱惑，意志力不够坚定，很容易被击败，被打垮。一个随随便便就会被击败打垮的人，其他一切也无从谈起，也无需谈起。

一个男人，应该学会赚钱，千万不要以为攒钱可以发家致富，钱都是赚出来的，而不是攒出来的……

一个男人，要勤奋果敢，天道酬勤的道理已属老生常谈，而自己觉得对的事情就要努力去做。

一个男人，要沉稳冷静，沉稳，是男人区别于男孩的标志，而冷静，可以让你最大限度发挥优势，降低风险，也让你显得更加成熟一个男人，不要习惯于解释。做了就是做了，无论好坏成败，都是自己做的，解释这东西是最最没用的，你想当初干吗去了！再者，有些时候，沉默确实是金。

做一个男人，一个真正的男人，顶天立地，纵横四海！！

哭，并不代表我屈服；

退一步，并不象征我认输；

放手，并不表示我放弃；

微笑，并不意味我快乐!

我们总喜欢去验证别人对我们许下的诺言，却很少去验证自己给自己许下的诺言。

走向最远的方向——哪怕前路迷茫；

抱着最大的希望——哪怕山穷水尽；

坚持最强的意志——哪怕刀山火海；

做好最坏的打算——哪怕从头再来。

别和我谈理想，戒了 ！

曾经拥有的，不要忘记；

已经得到的，更要珍惜；

属于自己的，不要放弃；

已经失去的，留着回忆；

想要得到的，必须努力；

但最重要的，是好好爱惜!

去一个地方，想念一个地方，都是因为那里的人， 而不是那里的风景，一个城市会跟自己联系起來，也是因为那里有和自己相同的人，有你放不下的人，很多时候，我喜欢了别人，她却不知道；更多时候，我伤害了别人，我却不知道。

喜欢，是淡淡的爱；爱，是深深的喜欢…… 做错了——改正一下；

伤心了——痛哭一下；

厌倦了——回望一下；

活累了——休息一下；

绝望了——无奈一下。

在爱情没开始以前，你永远想象不出会那样地爱一个人；

在爱情没结束以前，你永远想象不出那样的爱也会消失；

在爱情被忘却以前，你永远想象不出那样刻骨铭心的爱也会只留淡淡痕迹；

在爱情重新开始以前，你永远想象不出还能再一次找到那样的爱情 。

无论我在哪里，我离你只有一个转身的距离。 孤独时，寂寞做伴……

时间可以筛选出真正留意的人...

在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁！

爱，就大声说出来，因为你永远都不会知道，明天和意外，哪个会先来！

恋爱就像口香糖，时间长了会平淡无味，觉得平淡了就想放弃，而无论丢在什麽地方，都会留下难以抹去的痕迹。

最浪漫的三个字，不是“”，而是“”。 因为想一个人而寂寞， 因为爱一个人而温柔； 因为有一个梦而执着， 因为等一个人而折磨； 想去履行曾经的诺言.....

优秀的孩子是这样培养的

教育专家给家长的100条建议！！！

教育篇：

1．每天花半个小时和孩子交流。

2．和孩子在家也要使用文明用语，“早上好，请，谢谢，晚安”等等。

3．让孩子养成爱卫生的好习惯。

4．多听听孩子的声音！——用耐心、用爱心、用开心，心是长着眼睛的！

5．不要为了提醒孩子，而总是揭孩子的伤疤。

6．严肃指出孩子的错误！

7．不要总对孩子一本正经，要多和孩子一起欢笑：因为笑声能让孩子更加热爱生活；引导孩子积极、轻松愉快的看待事物。

8．给孩子讲故事，要有耐心，故事有一定的教育意义。

9．不要把当年未曾实现的理想强加在孩子身上，想让孩子去实现。

10．关爱孩子但适当时候适当的惩罚也是需要的，不要护孩子的短。

11．教育并不一定只是讲道理，有时适当可以采取一些强硬的措施。

12．结合孩子的表现，每天思考至少一个关于孩子成长的问题。

13．对幼儿进行艺术教育，培养幼儿高雅的审美情趣，注意引导、丰富幼儿的感性认识，在大自然中加深幼儿的情感体验，是非常有益的。

14．对于幼儿时期的孩子，不要让他们长时间地和自己的父母住在一起，隔代更亲，不利于教育。也许没有科学道理，但绝对适用。

相关热词搜索：古人夸赞妻子爱 夸男人的句子 夸男人的话有点创意的