回家杨绛

导读：　回家杨绛篇一《杨绛》 ...

回家杨绛篇一
《杨绛》

回家杨绛篇二
《杨绛的魅力》

杨绛百岁回眸：高贵、生动而深湛的灵魂(组图)

(2013-10-18 07:18:40)

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标签： 分类： 孝亲、教育、感恩、人生领悟

近年来，每到7月17日，人们不约而同把目光投向一位无官无职亦非明星的世纪老人，为什么？只因为，在她身上，人们品味出了家的温馨、人性的温暖、书香的安宁。

一位安静、优雅、博学的女性，她高贵、生动而深刻的灵魂，扣动着从知识界到普通老百姓的心。她是专家学者，是作家翻译家，是女儿，是姐妹，是妻子，是母亲。她守候着人类最小的社会单元，为人生创造了美丽的“第一秩序”——家。她有一个被时代熟知的称号“钱钟书夫人”，她是一个从容优雅的精神贵族，却有着一个世纪令人感动的平民情怀。

无锡老家——人生的第一课堂

杨绛先生，字季康，1911年7月17日辛亥革命前百日出生于北京。出生时爱笑，家里人给她喂冰淇淋，她甜得很开心，小嘴却冻成“绛”紫色，不过她的命名却是因为排行老四，“季康”被兄弟姐妹们嘴懒叫得吞了音，变成了减缩版的“绛”，这也是她剧本上演时自己取的笔名。 杨绛父亲杨荫杭是同盟会会员、辛亥革命志士，是美国大学的法学硕士。父亲最著名的事迹是在浙江当高等审判厅厅长时，坚持原则判决了督军的恶霸亲戚；任京师高等检察长时，坚持司法独立，毅然传讯交通总长并搜查其寓所，在因此被停职后，竟公开发表了长篇《申辩书》，申明自己的合法与司法总长的偏袒之嫌。此案成为民国一桩著名公案。 杨家父母关系融洽，给每个孩子充分发展个性的机会，特别是对女孩，不要说是上世纪之初，即便是在21世纪的今天仍然让人赞叹不已。

叶圣陶曾说：“九如巷张家的四个才女，谁娶了她们都会幸福一辈子。”杨绛说，我们姐妹个个都对自己的丈夫很好，但我们都不如母亲对父亲那样细致耐心。杨绛初嫁入钱家时，钱钟书父亲主张杨绛待在家里学学家务，不要出去工作，杨绛的父亲说：“钱家倒很奢侈，我花这么多心血培养的女儿就给你们钱家当不要工钱的老妈子！”

三岁的杨绛从出生地北京回到故乡无锡时，充满自信和调皮，竟然对初次见面的三姐说：“叫声季康官嘛。”在教会学校读小学时，杨绛俨然是孩子王。她是被姆姆老师称为淘气的“小魔鬼”，她学会了两手抓着绳子双脚缠绕着一直爬到秋千架的顶端；上课讲话被老师罚站，她觉得冤，可以一直不停地大哭到班主任姆姆来哄她；她会当面顶撞老师姆姆，而奋不顾身地去救护陷在泥塘里的小同学；她也是功课好而两次跳级被宠爱地称为老师的“大零”（Darling,心爱的人）的学习尖子；同学中闹两派，她不愿学人家讨好两派说“都帮”，宁愿得罪人说“都不帮”；老师让她送没封口的信，尽管她很想看，但还是克制住了好奇心。杨绛认为，学会自我克制，对一个人性格的形成很重要。她童年想着的是“每天要为圣母做一件好事”。

对祖国——“我们是倔强的老百姓，不愿做外国人”

人们总是对钱钟书杨绛夫妇留学时沉溺于牛津总图书馆“饱蠹楼”津津乐道。在国外，甚至连他们两三岁的女儿都在埋头读书，用杨绛的话说：“圆圆坐在高凳上，也学我们读书。我们买了一大册丁尼生全集，专供圆圆学样。她拿了一支铅笔，面前摊开大书，像模像样地一面看，一面在书上乱画，不闹，很乖。”然而，他们并未忘记多难的祖国。

本来钱钟书的庚款奖学金还能再延长一年，但他们决定按期回国。 在沦陷的上海，一次杨绛乘公交车遇到日本兵检查，愤怒的杨绛低头侧视，一位日本兵竟然伸手猛地把杨绛低着的头抬起来，杨绛忍无可忍，一字一顿地地大声呵斥：“岂有此理！”一下把日本兵镇住了。在那个杀人如草芥的岁月里，这需要多大勇气啊！当时，钱钟书杨绛宁愿忍受贫寒，拒绝为敌伪机构工作。钱钟书写于抗战、定稿在胜利后的古典文学论集《谈艺录》序言中说“虽赏析之作，而实忧患之书也”。

1949年3-4月间，钱杨夫妇在任鸿隽家和胡适讨论去留问题，母校牛津大学、香港大学都来函高薪聘请。但他们依然留下来了。“一个人在紧要关头，决定他何去何从，也许是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不逃跑，只是不愿去父母之邦。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国文化，爱祖国文字，爱祖国语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静留在上海，等待解放。”所以杨绛说“是自己的选择，而且不是盲目的选择”。

对人民——“我在上层是个零，和下层关系密切”

振华中学上海分校校长，是杨绛一辈子当的最大的“官”，尽管她为学校中兴付出了巨大努力，她却说：“我做小小一个校长，得到一个重要经验，影响我一生。我自知年轻无识，留心在同事间没半分架子，大家相处得很融洽。但是他们和我之间，总有一条不可逾越的界线，我无法融入群众之中。我懂了做„领导‟的与群众的„间隔‟，下决心：我一辈

子在群众中，一辈子是老百姓之一。”“我在上层是个零，和下层关系密切。”“我生平做过各种职业，家庭教师、代课先生、中学教员、小学教员、灶下婢（大家庭儿媳妇也是一项）、大学教授、研究员。经验只有一条，我永远在群众中。”

“我永远在群众中”，说白了就是对身边的普通人都平等相待。辞去振华校长后，为生计她去当了上海北区工部局小学教员，当时有个一年级班都是淘气孩子，杨绛硬是几堂课下来就能准确叫出每个孩子的姓名，把小调皮们给镇住了，一年下来把这个班调教得很顺。

留学归来，杨绛作为大家闺秀、留学生，已然成为家族的“灶下婢”；上世纪50年代末下乡时，年近五十的杨绛居然学会了掌握平衡难度很大的推独轮车，装载着比人还高的秫秸秆上坡下坡；“文革”中被打倒，住大杂院，“造反派”以打扫厕所羞辱她，杨绛能把污垢厚结的厕所打扫得照得见人；在乡下劳动，杨绛说,“我并未可以和老乡打成一片，只是老乡喜欢接近我。”

杨绛以92岁的高龄挤公共汽车去看望已离开她家的老保姆。当她听说一个老朋友的侄女在外地开了家小书店进不到她的书时，她会把留的样书寄过去。

钱钟书说：“最贤的妻，最才的女”

“钱钟书夫人”是杨绛的终身职务和最响亮的称号。但杨绛之于钱钟书的重要性，用一位评论家的话说是“不写杨绛，钱钟书的形象就不全面的”。

回家杨绛篇三
《杨绛经典名言句子》

杨绛经典名言句子： 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。 我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。 人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。

一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。 这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

灵魂的美恶，不体现在肉体上。

我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。 读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。 我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。

年轻时不懂爱因斯坦的相对论，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。

我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有"登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

回家杨绛篇四
《杨绛老王2013》

回家杨绛篇五
《杨绛-一百岁感言》

杨绛：一百岁感言

2013-07-09

我今年一百岁，已经走到了人生的边缘， 我无法确知自己还能走多远，寿命是不由 自主的，但我很清楚我快“回家”了。

我得洗净这一百年沾染的污秽回家。 我 没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的 小天地里过平静的生活。细想至此，我心 静如水，我该平和地迎接每一天，准备回 家。 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是 够苦。你存心做一个与世无争的老实人 吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品 貌，人家就嫉妒你排挤你。 你大度退 让，人家就侵犯你损害你。你要不与人 争，就得与世无求，同时还要维持实力准 备斗争。你要和别人和平共处，就先得和 他们周旋，还得准备随时吃亏。

少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成 名成家，暮年自安于自欺欺人。

人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多 少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的 成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同 程度的顽劣。

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上， 得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得 到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健 康未必一切都会如愿以偿。

保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化 心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于 精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神 对于物质的胜利，这便是人生哲学。

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同 程度的修养、不同程度的效益。好比香 料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。 我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发 现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定 与从容„„我们曾如此期盼外界的认可， 到最后才知道：世界是自己的，与他人毫 无关系。

回家杨绛篇六
《我们仨--杨绛》

回家杨绛篇七
《老王 杨绛》

回家杨绛篇八
《杨绛《一百岁感言》和仓央嘉措诗文被拼凑走红》

杨绛《一百岁感言》和仓央嘉措诗文被拼凑

走红

最近一篇杨绛《一百岁感言》的文章在网络上疯狂转发，特别是被李开复等网络名人转载后，流传甚广。有媒体查证后辟谣，该文系拼凑而成，并非杨绛原话，但挡不住网友嘉许这碗“心灵鸡汤”。无独有偶，在2011年电影《非诚勿扰》上映前后，六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗文也被网

络写手续貂，并借用了诗人之名，一直误传到今。一批网文“借船出海”屡传屡盛，对经典陌生且热爱享用文化速食，恐怕是速读时代中的读者通病。

以杨绛之名转发

提到杨绛先生，许多读者敬慕她的优雅和学识，但并未阅读过杨绛先生的原著。在杨绛先生今年102岁之际，一篇600字的署名杨绛的小文《一百岁感言》在网络上转发数

量难以估计，单单李开复微博的转发评论就超过10万次。

这篇文章的开头几句是这样写的，“我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。”记者从人民文学出版社新版的《杨绛文集》比对，该段落确实是来自《坐在人生的边上——杨绛先生百岁答问》，但

后面诸多人生感悟系拼凑而成。“少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。”“人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。”敏锐的读者稍加辨别可以发现，这等文句不是杨绛先生的风格，一位从民国走来的散文大家，从平淡文字中透露出来的一种朴素而真挚的情感，从大白话中能透显出智慧，文气怎么像时下流行的“心灵鸡

汤”？而且，2011年杨绛先生就过了百岁，此文今年才开始流行，稍加留心，便可辨明疑点。尽管有不少媒体随后辟谣，但至今仍然有相当数量的网友“节选”了伪作，当做自己的微博感言或签名，自勉的初衷是不错的，结果却贻笑大方了。

以仓央嘉措之名代笔

“你见或不见我，情都在那里，不增不减”、“那一世，我转山转水转佛塔，不为修来世，只为在途中与你相遇”、

回家杨绛篇九
《《一百岁感言》 杨绛》

杨绛《一百岁感言》

2013-07-08 21:33:01

【世界是自己的，与他人毫无关系】

《一百岁感言》 杨绛

我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主

的，但我很清楚我快“回家”了。

我得洗净这一百年沾染的污秽回家。 我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。

在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。 你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。

保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

回家杨绛篇十
《杨绛我们仨》

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