人一生中困难

导读：　人一生中困难篇一《人的一生中会遇到许许多多的困难》 ...

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人一生中困难篇一
《人的一生中会遇到许许多多的困难》

11年前，是你让我这个小生命来到了人间，从此璀璨的星空中便多了一颗明亮的小星星。在那11年漫漫的成长过程中，是你陪伴我度过了金色的童年。无论走到哪里，都有你那温柔的目光;无论做些什么，都有你鼓励的话语。如今我已经是一个小学五年级的学生了，每当我回头，就仿佛看到了过去11年铺满鲜花的成长道路，多少次，你用春风化雨般的爱滋润了我那幼小的心灵

小时侯，我是个极之调皮的小孩，给了妈妈惹了不少麻烦，而妈妈总是无言地替我撑下这一切的麻烦。甚至连那一次，她也没有丝毫怨言。那天，我爬上了人家刚建好的工棚，正好让买菜归来的妈妈碰见了，看见小小的我爬到那么高(大概两张桌子叠起来)，便急忙地喊我下来。我向妈妈摆摆手，示意我并没事，却来了一个重心不稳的麻烦，结果整个人都“飞”了下去。在昏迷前，我看见妈妈泪流满面的抱着我，接着就失去知觉了。在朦胧中，我隐约听见妈妈的声音，她正叫我赶快醒来呢!于是，我睁开了双眼,发现原来已经身处病房了，“哎呀!好痛哦!”我下意识地叫出来，很明显地，我的额头被缝了几针。

咦?妈妈在椅子睡着了。我正想靠过去看看，妈妈却张开了眼睛。吓了我一大跳，妈妈原来明亮的眼睛中布满了血丝，乌黑发亮的头发竟增添了不少白的色彩，整个人显得瘦了一圈，“美!终于醒，饿吗?”直到妈妈关切的声音从耳边响起，惭愧、内疚的心理促使我的鼻子不由得一酸，那眼泪就像断了线的珠子一般，不断往下掉。看到我这般模样，妈妈又以为我有什么事，还担心的问：“怎么了?是不是哪里不舒服啊?”我摇摇头，抱住妈妈，泣不成声的喊：”妈，我没事，对不起，对不起!”那时，妈妈什么都没说，只是笑了笑，似乎包含着什么韵意

亲爱的妈妈。无情的岁月已经在你的面颊上留下了痕迹，眼下，你已经36岁了。你一定也不会忘记那段和我一起度过的开心的童年光阴，我们笑在一起，哭也在一起;可是那样美好的日子已经一去不复返了，那也将在我记忆的百宝箱里永远珍藏起来，当某一天，我再次打开那记忆的百宝箱，再次回忆那美好的光阴时，我也永远不会忘记你——我的，亲爱的妈妈，是你把我这个生命留在了人间，是你给了我无微不至的关爱。妈妈，你的，爱你的女儿要对你说：“不管岁月是多么的无情，我们彼此之间的爱的永远不会改变的。我总有一天会长大成人，也许当我长大成人的某一天，我再次拉着你那温暖的手，也许那时已经是一双满是皱纹的手了，你还记得那过去的往事吗?你的女儿永远爱你，喜欢你，不会改变。”

妈妈，因为有了你，有你那亲切的话语，有你的体贴关怀，有你那鼓励的目光，才有今天我的茁壮成长。所以我要对我亲爱的妈妈说一声：“妈妈，谢谢你!

人一生中困难篇二
《一生中每个人总会碰到这样或那样的困难》

• 一生中每个人总会碰到这样或那样的困难，一个意志坚强的人就会鼓足勇气、战胜

困难，直到达到胜利的彼岸。

培养良好的意志品质

意志的概念：

 人为了实现一定的目标而支配自己的行动，并在行动中自觉地客服各种困难的心理

过程。

 意志行动的“三剑客”

 有意识 有目的 有计划

邰丽华的成功关键是坚强的意志

• 2005年的春节晚会，一下子让所有的中国人都知道了邰丽华，以及她领衔主演的舞

蹈《千手观音》。在无声的世界里，邰丽华创造出一种特殊的美丽，给人们带来纯净至美的艺术享受。成为2005年感动中国十大人物之一。

• 邰丽华（聋人） 女，27岁，中国残疾人艺术团舞蹈演员。幼年因高烧失去听力，

没过多久，她甜美的歌喉也关闭了。那以后，她陷入了无声世界，15岁接受正规的舞蹈训练，克服聋哑残疾带来的种种困难，自强不息，刻苦训练，在众多的舞者中脱颖而出，她获得了一个又一个的舞蹈大奖，在大型音乐舞蹈担任主力，先后出访20多个国家，国内巡演20多个省市，演出数百场，受到国内外广大观众喜爱。 • 请同学们思考邰丽华的成功关键是什么？

美国心理学家曾对1000多名智力超常的儿童进行过长达50年的追踪调查，发现其中有些人后来在事业上获得很大成就，有些人却一事无成。心理学家根据被调查者成就的大小，把他们分为“有成就组”和“无成就组”进行比较研究，发现这两种人之间最大的差异不在于……而取决于……

不在于其智力的高低和客观环境的好坏，而取决于是否具有无坚强的意志。

结论：事业成功的关键要看我们是否具有坚强意志。

1、为什么要磨砺坚强的意志（原因

• （1）坚定正确的人生方向

• （2）走出失败的阴影

• （3）形成良好的学习习惯 需要坚强的意志

• （4）成就一番事业

•

在日常生活学习中，具有坚强的意志有什么意义？

• 能激发人的潜能，帮助人在困难中超常发挥，甚至可以延缓死神的脚步，创造生命的奇迹。

2、意志坚强的人有哪些表现呢？

意志坚强的人，对自己行动的动机和目的有清醒而深刻的认识。

自觉性

意志坚强的人，能在复杂的情境中冷静而迅 速地判断发生的情况，毫不迟疑地采取坚决的措施和行动。

果断性

意志坚强的人，在碰到挫折的失败的时候，可以调节自己的消极情绪，控制自己的言行，不灰心、不气馁、不焦躁。

自制力

意志坚强的人，能够以顽强的精神、百折不挠的毅力，战胜挫折和困难，实现自已的目标

坚韧性

意志坚强的主要表现及其对立面

意志坚强的表现 意志薄弱的表现

—自觉性 目标模糊、退缩逃避

处事果断—果断性 优柔寡断、草率从事

善于自制—自制力 鲁莽冲动、消极气馁

百折不挠—坚韧性 虎头蛇尾、半途而废

坚强的意志--是所有成功人士的共同特点。

人一生中困难篇三
《人的一生会遇到许多这样或那样的困难,例如,父亲突然下岗了,家中》

人一生中困难篇四
《任何人一生中都必然会经历极其艰难的时期》

任何人一生中都必然会经历"极其艰难"的时期

我年轻时,很喜欢英雄人物,现在我明白了,所谓"英雄"都是半截故事,真实的生活中,任何人,任何组织,任何国家,都必然要经历,"极其困难"的时期.你是从此以后彻底崩溃还是走出困境走向成功.这实际取决于你的人生哲学是什么.

我想过各种可能来保护自己的投资,也想过各种办法来试图控制生活中未知的风险.但是,不幸的是,结果非常不成功.回顾三十多年的人生,我以及我父母,我周围的人,老师以及一切我曾经崇拜过的权威,现在可以明确的说,他们对未来的预测百分之90以上都是错的.依靠错误的决策自然做不出太成功的安排.反倒是一些依靠机运而非计划的人,取得了比较大的成功.那么,未来就一定百分百不可测吗?我们难道在命运面前什么也做不了吗?

我仔细反思自己的生活,觉得自己年轻时犯的最大错误是,"偏执".而且,对困难估计不足.现在我懂了一点.未来至少有一点是可以确定的,就是,<你遇到重大挫折的可能性是百分之一百>.不论是生活还是投资,你从长期来看,必然要遇到巨大的挫折,巨大的打击,这点根本改变不了.不管是"搪尿病"还是"企业破产"或者"离婚"甚至"死亡"..只要是人,一生中没有遭遇到巨大的打击是根本不可能的,而且更可怕的事情是这种打击什么时候发生,以何种方式发生,根本就无法预测.更别提完全预防.

那么我们应该怎么应对呢?这个问题我思考了一段时间.现在,觉得似乎没有完美的解决方案.以人类日常生活中的减肥为例,这是一个很朴素的例子.一个人为什么,减掉自己身体上几公斤肉都那么难呢?!理论上,一天,做50个仰卧起坐,每个人都可以做到.但是,坚持三年.大概只有不到百分之1的人能够坚持.为什么,坚持不了?很多,减过肥的人都有过这种经验,本来坚持一周以后,觉得自己表现很好能够做到更多,所以,就擅自增加数量,最后却导致悲惨结果,几天之后,由于体力透支太多,不得不停下来,结果,一个都做不成了.自己的士气受到很大打击,想在从新来,已经有心无力了.管理学大师吉姆,克林斯在<选择卓越>中举了一个例子.两家基本面差不多的公司,一家增长速度年百分之,20 并且,非常稳定.另一家公司,年增长率百分之40以上.但是不稳定.你投资哪家?大部分人,喜欢投资增长速度快的公司.而实际的结果正相反.增长稳定的公司在长跑中远远超过增长率高但是不稳定的公司.根本的原因在于,"方差".看到这里我恍然大悟.实际上,所谓的利润率,增长率,并不是第一重要的,关键是稳定性要好,也就是说"方差要小",这才是最重要的.我觉得西方最伟大的发明就是,"高斯曲线",的概念.这才是,人类真正用来对抗不确定性的武器.克林斯,举了两个南极探险家的故事,他们采取了两种策略,一个人的策略大约是,每天行进20里,即使在恶劣天气下,也要走17里,如果,遇到好天气,他也不会走太多.而另一个人的策略是,好天气多走,恶劣天气不走.结果事实证明.第一个人的策略取得了成功.因为他的策略显然稳定性更好.(方差小).

俗话说,跑的越快,摔的越狠.风险很大程度来自于追求利益最大化的企图.当企业在高速成长期时过分的扩张,最后造成悲惨的结果.比如,中国远洋.

美国科学家,在落斯阿拉莫斯实验室,用电脑,模拟多元化的系统和单一化的系统,在外界压力的作用下的抗压能力.结果证明,多元化的系统,能够成功应对一个中等程度的外界扰动.甚至当压力达到极大时,他仍能找到解决办法.除非外界压力达到最大,否则,多元系统不会崩溃.但是,单一的一元系统,却很脆弱,非常容易崩溃.如果说,任何人的一生中都一定会遇到危机,那么显然,多元化的能力结构,比一元化的能力结构,更容易存活.一个健全的系统可以成功应对一个中等程度的危机,(比如金融危机就是例子,现在美股又创新高了,而中国都熊6年了). 所以,生活中过于依靠长板,有时候是危险的.这也是很多人开发第二职业的原因.

巴菲特说,工程学上设计桥梁时,允许100吨的车通过,而实际桥的承载力却是三百吨.这样可以保证,危机发生时有一定的亢余度.投资也是一样.

所以,如果我们接受这个论点,"任何人一生中遭受重大挫折的可能性是百分只一百"那么,

我们应该做好最坏的准备,并且做最好的努力.根据,前面的论证我们应该.

1.尽量让自己工作生活平稳一点,就是说方差小点.这样,可能不符合短期利益最大化,但是,从长期来看对我们极为有利.

2.尽量生活工作多元一点,工作最好一边有实业,一边有金融.这样,显然系统更健全,抗风险性更强.生活中也要多元一点,多锻炼锻炼身体,多交点朋友,多陪陪家人.不要只盯着股票行情.毕竟,如果得了癌症,糖尿病,有钱又有什么意义?

3.任何时候都不要孤注一掷.投资和做事一定要留有余地.至少不要影响自己和家人的生活.,未来永远是未知的,就是说风险本质上不可测,谁也不能预测明天发生什么事情.今天的朋友可能成为明天敌人.今天的朝阳产业没几年就变昨日黄花.今天的稳定工作,明天就饭碗不保,这都有可能.记住,任何时候必须有备用的资源.这样到山穷水尽时,才不至于去跳楼.

人一生中困难篇五
《跨过属于自己人生中的困难和坎坷》

跨过属于自己人生中的困难和坎坷

人的一生不论辉煌还是平淡，都会有人生的火花，都会度过属于自己的人生。都会跨过属于自己人生中的困难、坎坷，也都会走过属于自己的平坦之路。精彩的人生会让那些勇于跨过困难、坎坷的人，拥有自己的幸福。

在这个世界上，我们每一个人都走着不同的人生道路，肩负不同的人生重担。而我们自己的人生观，会指引着我们以不同的方式去看待人生，去看我们所认识、遭遇的每一个人和每一件事情。

每一个人在现实生活中都会遇到很多困难呢，难免有失意蹉跎，难免有灰心与伤感。如何去面对，如何去解决，需要我们非常认真甚至非常迅速地作出判断。这一点就与钓鱼十分相似，错误的判断和犹豫不决，常常会造成遗憾。

钓鱼其实仅仅是一种有过程的活动，而这种过程也许是丰硕的结果，也可能是一次纯粹的旅行罢了。因为，谁都无法预测今天钓鱼的收获是怎样，即使是同样的的钓鱼同样的天气，也会有不同样的鱼情。人生何尝不如此，当你计划好的某一件事，或设置好某一个游戏规则，往往却是意想不到的结果。

人生与钓鱼最大的共同点就是都无法预测，都会有困难。这就需要人们对社会、对环境、对事物具备应变的能力，使得自己保持一种良好的心态继续生活，继续钓鱼。有很多的时候，我们遭遇的重重困难会让人茫然不知所措，无从下手；就好像我们背着渔具站在浩瀚的湖边一样，不知何处下金钩。但如果我们稍微理智地耐心分析就会发现：原来，万事都有它解决的办法；即使湖面是多么的广阔，始终都有你的位置。

应该说，钓鱼的人都有很好的心理承受能力，从拿起鱼竿出门的那一刻，钓鱼人就已经做好了激烈战斗的准备；或者，已经做好了最坏的打算。我们做人也应如此，在得失的问题上不妨保持乐观的态度；成，固然值得庆幸；败，亦无须耿耿于怀不可自拔。这样的钓鱼人是最豁达的，这样的人生才能充满光明。

人，是最富有感情的动物，同样的一个问题在不同的人眼里产生不同的看法。就好像同样一支鱼竿，在不同的钓鱼者手里有不同的使用方法。有些人认为小鱼必须用短竿，大鱼就非长竿不可得逞；但有些东西值得我们去思考，那就是四两可以拨千斤的道理；小问题，未必能够简单的处理，眼前看似的大祸，也未必需要复杂的面对。

人一生中困难篇六
《最困难时的人生至理》

最困难时的人生至理

1980年，戴维在美国阿灵顿商学院读书。他的大学生活，主要靠父母按月寄来的那么一点钱来维持。

不知怎么的，家里两个月没给戴维寄钱了。戴维的布兜里只剩下一枚硬币了。肚子咕咕直叫的戴维走到电话亭旁，把所有的钱也就是那小小的一枚硬币投了进去。

「喂，你好，」电话接通了，千里之外的戴维母亲说话了。

戴维带着哭腔说：「妈妈，我没钱了，现在饿得慌。」: 戴维母亲说：「亲爱的孩子，妈妈知道。」

知道了为什么还不递钱？戴维刚要把这个疑问怒冲冲地向妈妈说，忽然感到母亲的话音里有一股深沉悲凉的味道。戴维预感到不妙，他赶紧问：「妈妈，家里出什么事了吗？」

戴维母亲说：「是的，孩子，你爸爸得了重病，已经五个月了，不仅花光了所有的积蓄，而且由于患病导致工作没了，家里唯一的经济来源断了。因此，这两个月没给你汇钱。妈妈本不想告诉你，可你大了，应该自谋生路了。」

戴维母亲说着说着，大哭了起来。

电话那端，戴维也「扑嗒」、「扑嗒」直掉眼泪，心想：看来自己必须辍学回家了。

戴维对母亲说：「妈妈，你别难过，我现在就去找工作，一定养活你们。」

残酷的现实把戴维击晕了。还有一个月，这个学期就要结束了，如果能有十块八块的钱，戴维就可以熬到暑假，然后利用两个月的假期打工赚钱。可现在一分钱也没有了，必须退学了。戴维和母亲说「再见」挂掉电话前的那一刻异常难过，因为他的学习成绩很棒，并且他很喜欢阿灵顿商学院的学习生活。

挂断电话后，公用电话传出一阵噪音，戴维惊喜地发现许多硬币从投币口涌出。戴维高兴坏了，伸出手去接那些钱。

如何去对待这些钱？戴维心里直犯嘀咕，留给自己用吧，完全可以，一是没人知道，二是自己确实很困难。但考虑来考虑去，戴维觉得不该据为己有。经过一番激烈的思想争斗后，戴维把其中一枚投进公用电话，拨通了电话公司的服务电话。

听完戴维的诉说，服务小姐说：「钱属于电话公司，所以必须把它们放回去。」

挂掉电话后，戴维就把钱币往回投，可一遍遍地把钱币放回去，公用电话就一遍遍地把它们吐出来。

戴维又给服务小姐打去电话，服务小姐说：「我也不知道该怎么办，我现在就请示上司。」

孤独无助的戴维在电话里透出一股凄凉，服务小姐强烈地感受到了，她觉得电话那端一个品行优良的陌生人需要帮助。

不一会儿，服务小姐把电话回拨到这部出了毛病的公用电话。她对戴维说：「我请示了上司，上司说这钱送给你了，因为我们公司现在人手不够，不想去为了几个美元专门派人去取。」

「呀！」戴维高兴地跳了起来。现在，这些硬币光明正大地属于他了。戴维蹲下身来，认真数起来，一共9美元50美分。这些钱足够戴维支撑到暑假打工领到第一笔薪水。

往学校走时，戴维一路笑着。他决定用这些钱买点儿吃的，然后去找份活干。

转眼暑假到了，戴维找了份清理百货仓库的工作。那天，戴维找到百货公司老板，跟他讲了公用电话的事和自己找工作的想法。百货公司老板告诉戴维随时可以来上班，不只是暑假，平时学习不忙的时候也可以来工作，因为百货公司老板觉得戴维是个诚实的人、尤其是个慎独的人，清理仓库绝对信得过。

戴维干活非常卖力，老板很欣赏他、也很同情他。老板给了戴维双倍的工资。

领到薪水后，戴维把钱都寄给了母亲，因为戴维此时已经得到消息，他获得了下一学期的奖学金。

一个月后，钱又寄回戴维。母亲在信中说：「你父亲的病有些好转了，我也找了份工作，能够维持生计。你要好好学习，别饿了肚子。」

看完来信，戴维又掉下了眼泪。戴维知道，父母就是忍饥挨饿，也不会反过来向需要资助的戴维要钱的。

每每想到这些，戴维就泪水直流，心澜难平。

一年后，戴维顺利完成了学业。毕业后，戴维开了一家公司，第一年，戴维就创利10万美金。戴维时刻不忘公用电话的事。他写信给电话

公司：「让我终生难忘的事情是，贵公司把意外的『9美元50美分』资助了我。这一善举，让我避免成为辍学青年，走向极端贫困，同时也给了我无穷的力量，激励我时刻不忘拚搏。现在我有钱了，我想回赠贵公司1万美元，略表我的心意。」

电话公司老板比尔随即回复了一封热情洋溢的信：「祝贺你学有所成，事业发达。我们认为，那些钱是我们花得最值得的一笔。这倒不是指9美元50美分换回了1万美元，而是说那些钱让一个人懂得了这样一个人生至理箴言：在最困难的时候，一不要忘了希望就在眼前；二不要忘了坚守正直品性。」

20多年过去了，戴维怎样了？在美国芝加哥市，有一幢豪华大楼，它的外形就像一个公用电话亭，这就是ADDC公司的办公大楼。ADDC公司的开创者、现任总裁，便是戴维。戴维，同时是菲力慈善基金会的最大捐献者之一。

人一生中困难篇七
《人一生中最容易犯的错误》

『宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒』

人一生中最致命的八个问题，在生活每个人都会碰到很多的问题，根据这个问题你能联想到什么？一个简单的问题也许就能讲出一番人生大道理呢，不信你看看，然后看看你犯了那个没。

问题一：如果你家附近有一家餐厅，东西又贵又难吃，桌上还爬着蟑螂，你会因为它很近很方便，就一而再、再而三地光临吗？

回答：你一定会说，这是什么烂问题，谁那么笨，花钱买罪受？

可同样的情况换个场合，自己或许就做类似的蠢事。

不少男女都曾经抱怨过他们的情人或配偶品性不端，三心二意，不负责任。明知在一起没什么好的结果，怨恨已经比爱还多，但却“不知道为什么”还是要和他搅和下去，分不了手。 说穿了，只是为了不甘，为了习惯，这不也和光临餐厅一样？

——做人，为什么要过于执著？！

问题二：如果你不小心丢掉100块钱，只知道它好像丢在某个你走过的地方，你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗？

回答：一个超级愚蠢的问题。

可是，相似的事情却在人生中不断发生。做错了一件事，明知自己有问题，却怎么也不肯认错，反而花加倍的时间来找藉口，让别人对自己的印象大打折扣。被人骂了一句话，却花了无数时间难过，道理相同。为一件事情发火，不惜损人不利已，不惜血本，不惜时间，只为报复，不也一样无聊？

失去一个人的感情，明知一切已无法挽回，却还是那么伤心，而且一伤心就是好几年，还要借酒浇愁，形销骨立。其实这样一点用也没有，只是损失更多

——做人，干吗为难自己？！

问题三：你会因为打开报纸发现每天都有车祸，就不敢出门吗？

回答：这是个什么烂问题？当然不会，那叫因噎废食。

然而，有不少人却曾说：现在的离婚率那么高，让我都不敢谈恋爱了。说得还挺理所当然。也有不少女人看到有关的诸多报道，就对自己的另一半忧心忡忡，这不也是类似的反应？所谓乐观，就是得相信：虽然道路多艰险，我还是那个会平安过马路的人，只要我小心一点，不必害怕过马路。

——做人，先要相信自己。

问题四：你相信每个人随便都可以成功立业吗？

文章摘自:生活感悟,人生感悟,人生哲理

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒

回答：当然不会相信。

但据观察，有人总是在听完成功人士绞尽脑汁的建议，比如说，多读书,多 练习之后，问了另一个问题？那不是很难？ 我们都想在3分钟内学好英文，在5分钟内解决所有难题，难道成功是那么容易的吗？改变当然是难的。成功只因不怕困难，所以才能出类拔萃。

有一次坐在出租车上，听见司机看到自己前后都是高档车，兀自感叹：“唉，为什么别人那么有钱，我的钱这么难赚？”

我心血来潮，问他：“你认为世上有什么钱是好赚的？”他答不出来，过了半晌才说：好像都是别人的钱比较好赚。

其实任何一个成功者都是艰辛取得。我们实在不该抱怨命运。

——做人，依靠自己！

问题五：你认为完全没有打过篮球的人，可以当很好的篮球教练吗？

回答：当然不可能，外行不可能领导内行。

可是，有许多人，对某个行业完全不了解，只听到那个行业好***，就马上开起业来了。

我看过对穿着没有任何口味、或根本不在乎穿着的人，梦想却是开间服装店；不知道电脑怎么开机的人，却想在网上聊天，结果道听途说，却不反省自己是否专业能力不足，只抱怨时不我与。

——做人，量力而行。

问题六：相似但不相同的问题：你是否认为，篮球教练不上篮球场，闭着眼睛也可以主导一场完美的胜利？

回答：有病啊，当然是不可能的。

可是却有不少朋友，自己没有时间打理，却拼命投资去开咖啡馆，开餐厅，开自己根本不懂的公司，火烧屁股一样急着把辛苦积攒的积蓄花掉，去当一个稀里糊涂的投资人。亏的总是比赚的多，却觉得自己是因为运气不好，而不是想法出了问题。

——做人，记得反省自己。

问题七：你宁可永远后悔，也不愿意试一试自己能否转败为胜？

解答：恐怕没有人会说：“对，我就是这样的孬种”吧。

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『宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒』

然而，我们却常常在不该打退堂鼓时拼命打退堂鼓，为了恐惧失败而不敢尝试成功。

以关颖珊赢得2000年世界花样滑冰冠军时的精彩表现为例：她一心想赢得第一名，然而在最后一场比赛前，她的总积分只排名第三位，在最后的自选曲项目上， 她选择了突破，而不是少出错。在4分钟的长曲中，结合了最高难度的三周跳，并且还大胆地连跳了两次。她也可能会败得很难看，但是她毕竟成功了。

她说：“因为我不想等到失败，才后悔自己还有潜力没发挥。”

一个中国伟人曾说；胜利的希望和有利情况的恢复，往往产生于再坚持一下的努力之中。 ——做人，何妨放手一搏。

问题八：你的时间无限，长生不老，所以最想做的事，应该无限延期？

回答：不，傻瓜才会这样认为。

然而我们却常说，等我老了，要去环游世界；等我退休，就要去做想做的事情；等孩子长大了，我就可以„„

我们都以为自己有无限的时间与精力。其实我们可以一步一步实现理想，不必在等待中徒耗生命。如果现在就能一步一步努力接近，我们就不会活了半生，却出现自己最不想看到的结局。

——做人，别在等待中耗费生命。

文章摘自:生活感悟,人生感悟,人生哲理

人一生中困难篇八
《人生的五大问题》

人生五大问题

——2007年12月讲于南京大学历史系

济群法师

在这个世间，每个人都会面临这样那样的问题。事实上，人生就是一个不断制造问题和解决问题的过程。一个问题解决了，新的问题又接踵而至，循环往复，不曾少息。 现实问题，只要努力多半不难解决。但继续对人生做深层思考，触及心灵深处，必然会碰到生命存在的共同问题——何为幸福？我说谁？生从何来，死往何去？何为命运？活着为什么？等等。这些也是人类永恒的困惑，如果找不到答案，心灵是无法真正安宁的。千百年来，人们始终没有停止探讨和追寻，但答案往往来自思维，来自猜测和推断，来自有限的个人经验，而不是对生命真相的体证。今天，我想从佛法的角度，谈谈对这些问题的认识。

一、何为幸福

我们首先要解决的是生存问题，也就是基本温饱。这是属于物质层面的需求，相对比较单纯。除此而外，我们还想进一步获得幸福，这是所有人关注并孜孜以求的。那么，幸福究竟是什么？是由物质还是精神所决定？如果幸福仅仅取决于物质，那就应该可以量化，可以总结出一个幸福的达标指数，比如有多少钱，或有什么条件，等等。可事实又是如何？多数人在生活清贫时，往往会将希望寄托于物质改善，这也是人们热衷于赚钱的动力所在。但在当初设定的目标一一实现时，除了给我们带来一些暂时满足，预想中的幸福似乎并没有如期而至。可见，幸福未必是改善物质就能解决的。

那幸福究竟是什么呢？我的定义是：幸福只是一种不稳定的感觉。这种不稳定的感觉，固然和物质条件有一定关系，但更重要的，是在于自身心态，在于我们对自身需求的定位，

这才是问题的根本所在。如果缺乏良好心态，或对物质的需求永无止境，那么，幸福将永远是可望而不可即的幻影。所以说，幸福不仅是唯物的，更是唯心的。

探讨人生幸福，首先需要对苦、乐的关系具有正确认识。

从佛教观点来看，人生是苦。许多人对这一定义不理解，并以此推断，佛教必是消极悲观的。因为在我们的感觉中，并非一味的苦，而是苦乐参半、悲喜交集。那么，佛陀为什么会有这样的归纳呢？

其实，佛教也将人的感觉分为五种，分别为苦、乐、忧、喜、舍。其中，苦和乐偏于物质层面，忧和喜偏于精神层面。虽然理智也告诉我们：苦乐忧喜都是无法避免的人生常态。但在内心，谁又不是趋乐而避苦呢？事实上，这也是一切众生的本能。人类的五千年文明，同样是在帮助我们摆脱痛苦，获得快乐。但结果又是如何？我们有了古人难以想象的丰裕生活，但痛苦就此解决了吗？烦恼就此消失了吗？

可见，佛教所说的人生是苦，并不是就现象而言，而是透过现象所作的本质判断——苦是人生本质，而快乐只是对痛苦的一种缓解。现实中，没有哪种快乐是具有本质性的。所谓本质，也就是说，这种快乐无论什么时候享受，也无论享受多长时间，它都是快乐的。我们能找到这样一种绝对、不变的快乐吗？

事实上，任何一种快乐都有某种痛苦与之对应。当我们被饥渴之苦折磨时，吃饭会成为快乐；当我们被思念之苦缠绕时，亲人相见会成为快乐；当我们夜不成寐时，安然入睡会成为快乐。如果去掉饥渴、失眠这些前提，吃饭和睡觉会成为快乐吗？当我们不想吃却不得不吃，不想睡却不得不睡的时候，同样的事立刻就转为痛苦了。只有当我们需要吃饭、睡觉并为之所苦时，才会因为这种痛苦得到缓解而产生快乐。从这个层面来说，痛苦有多少，由缓解痛苦所带来的快乐就有多少。

现代社会物质丰富，也比古人有了更多缓解痛苦的途径。古人离别时，天各一方，音讯渺茫，这种思念因难以解决而与日俱增。一旦相见，由此产生的喜悦可谓强烈之极，这在古代诗文中也有大量描写。但现在我们想念一个人时，可以立即拨通电话。如果觉得只闻其声不够，还可通过视频相见。再或者，买张机票就能很快见面，哪怕远隔重洋，也不再是无法逾越的障碍。但正是因为易于缓解，这种由相思带来的痛苦就很肤浅，很有限。相应的，

所产生的快乐也很肤浅，很有限。

因为不了解生命真相，我们才会产生诸多烦恼。但人们往往看不到这一点，以为改变世界才是解决痛苦的有效途径。这一定位的偏差，使得我们在改善物质条件的同时，又在不断制造烦恼。甚至可以说，制造问题的速度远比改善世界的进程更快。所以，今天的人虽然享有高度文明，却比古人活得更累，压力更大。原因无他，就在于欲望太多，烦恼太多，这也是人生之苦的根本。惟有消除内心的恶性需求及烦恼，才能从源头解决痛苦，成就解脱自在的人生。

其他宗教往往将幸福寄托于天堂，寄托于外在拯救。其实，改变环境只是换汤不换药的被动举措。倘若生命品质不曾改变，由此带来的安乐只是暂时的。因为生命的迷惑还在，就会源源不断地制造烦恼，制造轮回。佛教认为，惟有体证生命真相，才能从根本上转迷为悟，超越痛苦。此外，佛教还特别强调自力，即自身努力，这也是佛教区别于其他宗教的主要特征之一。其他宗教主要强调他力，只要具有信仰，就能因此得到救赎。而在佛教修行中，虽然也依靠佛菩萨的加持力，但主力却是自己。

当然，仅仅依靠自己还不行，还需要有智慧，有方法，所谓“以己为舟，以法为舟”。否则，往往会走上自以为是的歧路。这里所说的法，就是佛陀告诉我们的修行之道，简单地说，就是三学八正道。佛教以“佛、法、僧”为三宝，为皈依对象。其中，佛是我们改善生命的榜样，法是认识生命真相的方法，僧是指导我们使用方法的导师。由依止佛法僧三宝，而能究竟地解脱自在、离苦得乐。

二、我是谁

生命有很多不解之谜。古往今来，人们不停地追问着：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？这是人类永恒的困惑，也是每个人无法逃避的终极问题。因为我们最在乎、最关注的就是这个“我”。我们的整个生活，基本都是以自我为中心而建立。但我们是否想过：究竟什么代表着我？仅仅是这个身体吗？仅仅是眼前这个会说会动、会哭会笑的五蕴身吗？ 人们之所以害怕死亡，原因就是将这个身体当做是我，以为身体败坏就意味着“我”的毁灭。其实，色身只是生命延续过程中的一个朝不保夕的片断，一种不断改变的形式，并

不能代表真正的“我”。从哲学定义来说，“我”代表着生命的本质，是永恒且不可分割的。但身体只是由众多元素构成，刹那刹那处于新陈代谢中，处于发展变化中。而在今天这个医学发达的时代，身体的很多零件还可以更换组装，甚至使用人工替代品，其中哪有什么独存、不变的“我”呢？如果了解其中原理，我们对身体就不会那么在乎，对死亡就不会那么恐惧了。

身体而外，“我”的存在还体现于两方面：一是观念，一是心态。我们生活在共同的世界，但同时又活在自己的世界，活在自己的情绪中。很多时候，还会被这些喜怒哀乐左右着，无法自主。我们为什么会被其主宰？原因就是把这些情绪误以为是“我”——“我喜欢，我讨厌”，于是就会在乎，就会执著，进而不断将心灵能量投射其中，不断强化这些情绪。最终将主权拱手相让，使某些情绪长时间地影响我们。生活中，有人一生追寻爱情，也有人一生被仇恨驱使。其实，很多情绪只是内心的恶性肿瘤，只是生命的不良发展。虽然生长在我们心中，却并不属于“我”的一部分。倘能以智慧进行观照，认清这些情绪不过是内心漂浮的影像，就不会一头栽入其中，成为被操纵的傀儡。

这就需要对自我进行审视，认清“我执”给生命带来的危害。事实上，一切烦恼皆因“我执”而起。任何一种东西，只要贴上自我的标签，对我们就会具有杀伤力，就会让人爱，让人恨，让人朝思暮想，寝食难安。一旦将自我的标签去除，它的变化就不会对我们产生什么影响了。在这个世间，每天要发生很多惊天动地的事，但真正使我们为之心动的未必有万千分之一。很多时候，我们只是随之感慨一下，就迅速抛在脑后。为什么？就是因为我们没有将自己和那些事切实联系起来，没有对此产生“我执”。

“我执”还是世间一切是非纷争的根源，是我们和他人相互抵触、难以和谐的原因所在。生活中，一个人自我意识过强，处处以“我”为中心的人，必定不会有融洽的人际关系。反之，那些淡化自我、处处为他人着想的人，不仅深受大众欢迎，自己也能安乐自在。因为他们不必害怕“我”的利益受损，担心“我”的自尊受挫。远离这个处处作祟的“我”，也就远离了那些与“我”形影相随的烦恼。

从佛教角度来说，“自我”正是有情最大的误解，是我们因为不了解生命真相而产生的错误设定。无论身体还是情绪，都不具有永恒不变的内涵，都不能代表所谓的“我”。所

以，佛教提出“无我”的思想。这也是佛陀对众生最大的贡献。或许不少人会觉得费解，甚至对此感到恐惧：如果“无我”，那现在这个会说会动的又是什么？又会消失何方？其实，“无我”所否定的，只是加诸于“我”的错觉，而非现象本身。

禅宗有个话头是：“一念未生前本来面目是什么？”我们每天都在不绝如缕的思绪中，在一念接一念的意识活动中。当这些念头尚未生起之前，生命是一种什么状态？再往前追朔：来到这个世界前，“我”又是以什么状态存在？所谓“父母未生前本来面目是什么”，这也是禅宗另一个重要的话头。禅宗的修行，正是通过这样一种追寻，将遮蔽内心的妄执层层扫荡，将现有的错误设定逐步瓦解。

认识自己——这是佛法关注的根本问题，也是西方哲学的最高名言。惟有透彻生命真相，我们才能把握前进之舵，成为生命的真正主人。否则，只能是这个色身或情绪的奴隶，为他的衣食奔忙不休，为他的喜怒耗尽生命。更悲哀的是，很多人不仅劳而无功，还会由此造作恶业，使未来继续沉沦，继续受苦。

三、生从何来，死往何去

茫茫宇宙中，地球时刻都在不停运动，所谓“坐地日行八万里”。那么，居住在地球上的我们，来自何方，又去向何方？如果找不到答案，我们能活得踏实吗？当然，不少人未必会想这个问题，或者事情太多而没时间去想，再或者，用种种方法来转移这个无法解决的疑问。但不论我们想不想，这是每个人最终需要面对的现实。

在历史长河中，我们的一生是如此短暂；在浩淼太空中，我们的生命又是如此渺小。如果从唯物论的角度看待生命现象，我觉得，实在看不出生命的终极意义。不论有过多少辉煌，也不论付出多少努力，最终都是趋于毁灭，都是化为尘土。但我们不必因此悲观，佛法告诉我们：在有限的层面之外，生命还有其无限的层面。生命既是渺小，也是无限的；既是短暂的，也是永恒的。生命既是脆弱的，也是强健的；既是短暂的，也是恒久的。倘能透彻心的本质，就会了解，每个有限的当下都是无限。认识这一层面，我们才能找到人生的终极意义。

探讨有情的生死，必然涉及生命的轮回。在一般人看来，生命就是从呱呱落地开始。

人一生中困难篇九
《最困难时的人生至理》

最困難時的人生至理

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1980年，大衛在美國阿靈頓商學院讀書。他的大學生活，主要靠父母按月寄來的那麼一點錢來維持。

不知怎麼的，家裡兩個月沒給大衛寄錢了。

大衛的布兜裡只剩下一枚硬幣了。肚子咕咕直叫的大衛走到電話亭旁，把所有的錢也就是那小小的一枚硬幣投了進去。「喂，你好，」電話接通了，千里之外的大衛母親說話了。

大衛帶著哭腔說：「媽媽，我沒錢了，現在餓得慌。」:大衛母親說：「親愛的孩子，媽媽知道。」

知道了為什麼還不遞錢？大衛剛要把這個疑問怒沖沖地向媽媽說，忽然感到母親的話音裡有一股深沉悲涼的味道。大衛預感到不妙，他趕緊問：「媽媽，家裡出什麼事了嗎？」

大衛母親說：「是的，孩子，你爸爸得了重病，已經五個月了，不僅花光了所有的積蓄，而且由於患病導致工作沒了，家裡唯一的經濟來源斷了。因此，這兩個月沒給你匯錢。媽媽本不想告訴你，可你大了，應該自謀生路了。」

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