简单人生简单生活

导读：　简单人生简单生活篇一《简单生活》 ...

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简单人生简单生活篇一
《简单生活》

简单人生简单生活篇二
《不抱怨的人生-让生活简单些》

简单人生简单生活篇三
《活得简单生命精彩_名人的简单生活_材料作文导写》

简单人生简单生活篇四
《简单生活》

“简单生活”

化妆简单就端庄，歌曲简单就流行，装修简单就舒适，衣着简单就大方，手机简单就实用，存储简单就提速，感情简单就持久，关系简单就牢固，朋友简单就靠谱，生活简单就安稳，心情简单就愉悦，思想简单就幸福，追求简单就知足...

正所谓，学会简单其实就不简单。

生命的最大殺手是憂愁和焦慮

人总是对自己拥有的东西不珍惜，直到不再拥有时才会加倍怀念，而在得知自己快失去自己所拥有的东西而又无能为力时，就寻死觅活地不肯放手，歇斯底里往往发生在这个时候，而对于生命的执著确实是到死才放手！

1、最重要的是今天的心

何必为痛苦的悔恨而丧失现在的心情，何必为莫名的忧虑而惶惶不可终日。过去的已经一去不复返了，再怎么悔恨也是无济于事。未来的还是可望而不可及，再怎么忧虑也是会空悲伤的。今天心、今日事和现在人，却是实实在在的，也是感觉美好的。当然，过去的经验要总结，未来的风险要预防，这才是智慧的。

昨天已经过去，而明天还没有来到。今天是真实的。

2、自己的心痛只能自己疗

何必为痛苦的悔恨而丧失现在的心情。偶尔的抱怨发泄一下，也是十分必要的。但是无休止的抱怨只会增添烦恼，只能向别人显示自己的无能。抱怨是一种致命的消极心态，一旦自己的抱怨成为恶习，那么人生就会暗无天日，不仅自己好心境全无，而且别人跟着也倒霉。抱怨没有好处，乐观才最重要。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。

不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。

特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙.欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封…自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢?!

经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

得到了媚俗，失去了真实，要坚定信心，拥有自我。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别.

走极端总是惨遭失败，寻找人生的智慧。

8、不要过于计较别人的评价

没有一副画是不被别人评价的，没有一个人是不被别人议论的。自己要是沉默寡言，有人会指责“城府很深”;自己要是善于健谈，有人又会指责“夸夸其谈”;自己要是赞美别人，有人会指责“别有用心”;自己要是善意批评，有人更会暴跳如雷，认为“多管闲事”。

光看别人的脸色，自己还活不活？拥有自我，又不囿于自我。

9、恶念越多痛苦越深

为什么不能心平气和地生活?关键是没有及时驱赶心中的恶魔。因为心存邪恶的念头，就不会理智地克制自己，经常会做出悔恨的蠢事。因为没有及时清扫心灵的灰尘，意志薄弱者就会不时掉进深潭。因为时常鬼迷心窍，就会让愚蠢蒙蔽双眼，进入错误的岔道还不知道。

心中有恶，就会心神不宁，去恶念。

10、注意不要活得太累

常有人感叹，活得真累。累，是精神上的压力大;累，是心理上的负担重。累与不累总是相对的，要想不累，就要学会放松;生活贵在有张有弛。心累，使人长期陷于亚健康状态;心累，会使自己精神不振。

心别太累，学会解脱自己。

11、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚,自己的哀怨自己明白,自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

过好自己的生活最重要，不攀不比。

12、不做欲望的奴隶

人们总叹息“飞蛾扑火”，人们总讥讽“鱼儿上钩”，人们总是笑话“自陷泥潭”。但是如果自己仔细想一想，在我们生活的周围，这种欲望的悲剧还少吗?人心不足蛇吞象。放纵自已灵魂的人，最终会失去真正的自由!必须时刻警惕不良欲望。

删去不良欲望,不可放纵自己。

不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得;不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在;不刻意追求完美，自己就会远离痛苦;不是时时苛求自己，自己就会活的自在;不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。

活得太累就会痛苦不堪，知足常乐。

14、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。

若连自己都不爱，还能爱别人吗?喜欢自己吧。

15、多用善眼看世界

水至清则无鱼，人至察则无友。处处不能容忍别人的缺点，那么人人都变成“坏人”，也就无法和平相处。以“恶”的眼光看世界，世界无处不是破残的;以“善”眼光看世界，世界总有可爱处。自己多看别人的长处，就会越瞧越可爱。

圣人都要“一日三省”，要相互宽容。

16、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

一味讨好别人就会失去自我，充实自己很重要。

17、木已成舟便要顺其自然。

生米已经煮成熟饭，再去悔恨以前的行为，一点益处都没有，唯一明智的办法是，如何妥善处理后面的事情，别让事情弄得更糟糕。泼出去的水是收不回来的，已刻成舟的木头是无法恢复原状的，知道了这些简单的道理，就能心平气和地处理遗留问题。

悔恨无任何益处，别把事情弄得更糟。

18、物质虽贫乏，心理不潦倒

物质贫乏不可怕，可怕的是心理贫困。贫困常与潦倒相连，人穷常与志短相关。心理贫困，富也会沦为贫穷，心理富足，穷也能转为富裕。物质贫乏加上万念俱灰，会很快摧毁一个人的身体;自信自强，虽暂时物质贫乏，但好日子也会很快到来。

人穷志不短，自强不息。

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。

莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

19、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。

痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

20、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火。…”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。

欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

简单人生简单生活篇五
《“简单生活”》

简单人生简单生活篇六
《过一种简单生活》

朋友说起旅行过的小镇子，他看到小家小户的生活，悠闲、自在，看到他们的脸上，是满足的神情。虽然生活在小镇上，但是他们要比生活在城里的人幸福多了。他们不必买了车子，再买房子，每天不必为自己的欲望受到折磨。

朋友的意思我理解。但他是个有追求的人，又生活在北京这样的大城市，有着不错的工作……所以，去一个小城市定居，去过他羡慕的那种平和安静的生活——那需要很大的放弃和决心。

我们能放弃吗？放弃繁忙奔波但却令你有成就感的工作？放弃买好的装修漂亮的房子？放弃与朋友相聚的时间？放弃美食美酒的诱惑？放弃繁华的城市生活，去过一种枯燥单调的生活？甘心用最低标准周游世界？

幸福，其实就是过一种简单的生活。

而居住在城市里，简单生活也许意味着吃有机食品，喝纯净水，拒绝垃圾食品和转基因的食物原料，只买固定牌子的衣服，看起来朴素却有着极好的面料，价格昂贵并需要耐心的伺候……这样的简单生活，是建立在优越的物质基础上，是看似简单却依靠昂贵的物质标准支撑的。

在海边、林间、或江南的小镇子居住，我们可以只穿布衣、素面朝天，留着长长的不经过任何染烫吹头发，干活的时候可以挽成麻花辫，每天和自然与动物们打交道，自己动手做好吃的饭菜，喝井里现打上来的水，可以午睡，在夏日的蝉鸣声里、卷帘低垂的午后、一碗冰糖百合绿豆沙、伴着一本线装书，过悠哉悠哉的日子……在这样的生活范畴里，金钱变得更为实用，不会产生被虚荣升腾起来的价值，不代表任何在城市里金钱所附加的社会阶层和等级的标识。

生活在城市里的人，被越来越多的尾气和污染所侵蚀，目光不复纯真无邪，每天被各种各样的情绪和欲望所折磨……一个朋友说，真的希望过那种可以背起包就走的日子，一路走一路打工，周游世界——可是他结婚了，于是这样自由自在的生活在他的眼里就成了遥远的梦想。

那样简单的生活，在我们的心里埋藏着，不断地跳出来召唤我们。于是有人说：你的心有多远，路就有多远。我希望，无论在哪里生活，我的心都保持对外界的新鲜感，对新奇的事物葆有一颗好奇的心，充满爱和童心，热爱生活。

诗人海子说：“我只愿，面朝大海， 春暖花开。”其实那样的生活，我也愿意。

过一种简单生活,在我的王国

1. 简单生活，没有奢侈的享受

六月的天书锋芒毕露，想不通阳光为何如椰汁般稠密。

入了繁夏的午后，我仍决然的选择出游植物园。坐在旅车上才一会儿就汗水涔涔。 不论气候与心境，漫无根由的旅行者总是会突发奇想的决定一次未知旅途的启程。

偶经庭院，古朴清幽。镂花木窗。藤棚竹椅。游人散座。白茶一碗。对酌清谈。 头戴草帽的农夫手执锄具，在一亩田地耕作。老人倚在林荫下家常里短的寒暄。 犯困的小孩躺倒在脚踏车上不停打呵欠，伸懒腰，这会儿该是他的午休时分了。 目光纵览周遭的一派原生态光景，如一卷未经漂染的锦缎，还原它本质的光彩。

探身往前游走。水中央另辟一曲幽径。两旁的荷叶铺垫到远方，风拂过漾起层层碧浪。 若是到了七月初莲绽，必是另一番娇媚。徜徉在竹筑古道一隅，过于透明的寂静。深吸一口

气，把空净吸进肺里，心再不寄事。一路漫漫而游。把自己卷入一片绿色包围的温床上。阳光纵使植物有了拔节的迹象。葱夏的味道里散发芦荟的甘甜与白玉兰的馥郁，浓墨重彩的绿意添上云淡风轻的情绪，满足到饱和。生活只是这样如云如烟般简单的不留痕迹，该是何等怡悦。

过一种生活，简单的没有奢侈的享受——记在6/6.PM.

2. 简单生活，挥霍创意的轮廓

路遇书店的时候，音响里飘出干净而澄澈的声线。

听着爱如少年，觉得许巍开始安于现状。

曾经硬朗的流浪歌者，如今逐渐平和的朴质弦乐。身边有些一路尾随他的早期听众内心其实是忐忑又愤怒的：《那一年》里那个留着长发飘飘挥舞吉他的愤青哪去了。感受就如他在《每一刻都是崭新的》所唱：这一切的转变是如此的简单。这一刻的转变在你不经意瞬间。

转念一想，谁又会绝对接纳容忍一个四十岁男人矫情的撕扯绝望呢？曾经的叛逆走失在隐忍和冲动之间，他的超然洒脱并不意味着脱离群众。相反则是慢慢从迷惘走向平淡生活化。听到有人说，许巍好像永远在唱同一首歌，没有变化；又有人说，许巍早已不再青春，再不适合唱"没有什么能够阻挡"；还有人说，他的音乐太轻太淡，仿佛从未来过…当许巍听后却只淡淡一笑不留只言片语。我想我能明白：无论在别处，只要真实表达你最自然的状态就好，想的复杂不如过的简单。

例如上个周末与H约好来家做客时，费尽心思想不出该用什么款待。过于丰盛的食物不宜午休饱饭后消磨，若几杯清茶又稍显淡薄。两眼放空头脑空白，目瞪一桌水果时突然灵机一动，笨拙的一手攥叉子一手刀切果肉。折腾了个把时辰，我这个新晋厨师以牺牲厨房的优雅形象为代价，声势浩大的将厨房搞作一片狼藉后，硝烟弥漫里终冉冉升起一盘色香俱全的水果什锦沙拉。赶在H探访前给厨房“毁尸灭迹”。H临走时还激情澎湃的对我说：你丫的手艺不错，下次还来吃好吃的。

在我飙汗的同时又不得不幻想接下来该玩什么新鲜花样。

其实用简单心态去完成件看似复杂的事情，往往会收到不一般的效果。

平静之中蕴藏小惊喜。随遇而安，即是平淡意境里应万变的求新方式。

过一种生活，简单的挥霍创意的轮廓——记在6/8.night.

3. 一种生活方式换一种人生

世界就在你眼前，只需要走下踏板。

是观了《海上钢琴师》后烙印在脑海的语段。

吹小号的Max在旅客抵达海岸线的时刻曾发问钢琴师：

你为什么不下船一次？你就不愿去亲眼看看你所描绘的美丽世界？你就没想过，去做所有你想做的事？只不过是甲板抵达陆地的短短台阶，一个全新的世界就在那几步之后等着你。

他眉头深锁，连续几次反问自己为什么后若有所思道：

陆上的人喜欢寻根问底，虚度了大好光阴。冬天忧虑夏天的姗姗来迟，夏天又惟恐冬天的将至。

这就是你们为何不停四处游走，追求一个遥不可及、四季如夏的地方…可这并不适合我。

放弃是他最后的骄傲。放弃名利双收；放弃心仪的女孩；甚至最后放弃走下客轮的生还机遇… 钢琴师一如既往，固执的守着信仰：“我是在这艘船上出生的，整个世界跟我并肩而行。这里有欲望，但不会虚妄到超出船头和船尾。而陆地对我来说是一艘太大的船，一个太漂亮的女人，一段太长的旅行，一瓶太刺鼻的香水，一种我不会创作的音乐。我永远无法放弃这艘船，不过幸好，我可以放弃我的生命。”他始终不下船，宁可随船只被摧毁。只因不愿放弃属于他的，生活。

而后我慢慢知晓世人瞻仰的梦想于他而言太过遥远，他不艳羡。唯有一成不变的音乐与海上生活是他最终的归宿。改变一种生活需要堆积多少勇气的堡垒。也许有些人一生只能过一种生活。过于甜美的负荷他无力承担。在现实生活里，人们总强求的太多。我们向往幸福自由的旅途，但每个人对幸福的意义与追求又不尽相同。在我的王国里，我择选简单度日，即便仅是些粗茶淡饭的小幸福，是常被人忽略的清苦生活之美。我却欣然于此。

其实我们都有属于自己独特的生存方式。适合自身的才是最好的生活。

六月的雨开始悉悉索索，我想总有消停的时刻。一切都会风平又浪静。

过一种简单生活，简单到消除冗杂的轻松。过这种生活，在我的王国。

——记在6月的每一天。

简单人生简单生活篇七
《坦坦荡荡过生活,简简单单走人生》

坦坦荡荡过生活，简简单单走人生 人生何其烦，做人要简单，简单，是一种精神，一种高贵，一种令人心仪的气质，简单做人，简单做事，简单生活，耐得住寂寞，人生就会有深厚的积淀，耐不住寂寞，邂逅真正的自己，是人生最大的惊喜，红尘一步，泪珠一滴，一滴泪珠，一寸成长，成长，接纳了别人，忘却了自己，生活中的很多烦恼，就是源于我们不能体谅他人，过分在意了自己的主张，互不理解，互不相让，伤了彼此的心灵，生活，很多时候，就是一种体谅，一种理解，多学会体谅别人，理解别人，就是一种宽宏大度的胸怀。

简单人生简单生活篇八
《论简单生活》

他山之石·第六十三期

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论简单生活

只有一次的生命是人生最宝贵的财富，但许多人宁愿用它来换取那些次宝贵或不甚宝贵的财富，把全部生命耗费在学问、名声、权力或金钱的集聚上。他们临终时当如此叹息：“我只是使用了生命，而不曾享受生命！”

一、精神栖身于茅屋

如果你爱读人物传记，你就会发现，许多优秀人物生前都非常贫困。就说说那位最著名的印象派画家凡高吧，现在他的一幅画已经卖到几千美元，可是，他活着时，他的一张画连一餐饭钱也换不回，经常挨饿，一生穷困潦倒，终致精神失常，在37岁时开枪自杀了。要论家境，他的家族是当时欧洲最大的画商，几乎控制着全欧洲的美术市场。作为一名画家，他有得天独厚的便利条件，完全可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利成为一个富翁，但他不屑于这样做。他说，他不能把他唯一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面，做艺术家并不意味着卖好价钱，而是去发现一个未被发现的新世界。确实，凡高用他的作品为我们发现了一个全新的世界，一个万物在阳光中舞蹈的世界。另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家，他为了保持思想的自由，宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活，谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。

我并不是提倡苦行僧哲学。问题在于，如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价。人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起来却是没有尽头的。温饱是自然的需要，奢侈的欲望则是不断膨胀的市场刺激起来的。你本来习惯于骑自行车，不觉得有什麽欠缺，可是，当你看到周围不少人开上了汽车，你就会觉得你缺汽车，有必要也买一辆。富了总可以再富，事实上也必定有人比你富，于是你永远不会满足，不得不去挣越来越多的钱。这样，赚钱便成了你的唯一目的。即使你是画家，你哪里还顾得上真正的艺术追求；即使你是学者，你哪里还会在乎科学的良心？

所以，自古以来，一切贤者都主张一种简朴的生活方式，目的就是为了不当物质欲望的奴隶，保持精神上的自由。古罗马哲学家塞涅卡说得好：“自由人以茅屋为居家，奴才才在大理石和黄金下栖身。”

二、习惯于失去

人生在世，必须习惯于失去。

一般来说，人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去。呱呱坠地，我们首先得到了生命。自此以后，我们不断地得到：从父母那里得到衣食、玩具、爱和抚育，从社会得到文化的培养和职业。长大成人以后，我们靠着自然的倾向和自己的努力继续得到：爱情、配偶和孩子，得到金钱、财产、名誉、地位，得到事业的成功和社会的承认，如此等等。

当然，有得必有失，我们在得到的过程中也确实不同程度地经历了失去。但是，我们比较容易把得到看作是应该的、正常的，把失去看作是不应该的、不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈。所失愈多愈大，就愈委屈。我们暗下决心要重新获得，以补偿所失。在我们心中的蓝图上，人生之路仿佛就是一系列的获得勾画出来的，而失去则是必须涂抹掉的笔误。

道理本来很简单：失去当然也是人生的正常现象。整个人生是一个不断地得到复失的过程，就其最终结果看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠与——生命，随之也就失去了人生过程中得到的一切。人要有承受旦夕祸福的精神准备和勇气，也要勇于面对社会上的挫折和失利。由此可见，不习惯于失去，至少表明对人生尚欠觉悟。一个只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于进取心，实际上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去后一蹶不振。

三、心灵的空间

我读到泰戈尔的一段话，大意是说：未被占据的空间和未被占据的时间具有最高的价值。一个富翁的富并不表现在他的堆满货物的仓库和一本万利的经营上，而是表现在他能够买下广大空间来布置庭院和花园，能够给自己留下大量时间来休闲。同样，心灵中拥有开阔的空间也是最重要的，如此才会有思想的自由。

接着，泰戈尔举例说，穷人和悲惨的人的心灵空间完全被日常生活的忧虑和身体的痛苦占据了，所以不可能有思想的自由。我想补充的是，除此之外，还有另一类例证，就是忙人。

凡心灵空间被占据，往往是出于逼迫。如果说穷人和悲惨的人是受了贫穷和苦难的逼迫，那么，忙人则是受了名利和责任的逼迫。名利也是一种贫穷。欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征，而名利场上角逐同样充满生存斗争式的焦虑。至于说到责任，可分

为三种情形，一是出自内心的需要，另当别论；二是为了名利而承担的，可以归结为名利；三是既非内心自觉、又非贪图名利，完全是职务或客观情形所强加的，那就与苦难相差无几了。所以，一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。

这里我还要说一说那种出自内在责任的忙碌，因为我常常认为我的忙碌属于这一种。一个人真正喜欢一种事业，他的身心完全被这种事业占据了，能不能说他也没有了心灵的自由空间了呢？这首先要看在从事这种事业的时候，他是否真正感觉到了创造的快乐。比如说写作，写作诚然是艰苦的劳动，但必定伴随着创造的快乐，如果没有，就有理由怀疑它是否蜕变成了一种强迫性的事务，乃至一种功利性的劳作。心灵的自由空间是一个快乐的领域，其中包括创造的快乐、阅读的快乐、欣赏大自然和艺术的快乐、情感体验的快乐、无所事事地闲适与遐想的快乐，等等。所有这些快乐都不是孤立的，而是互通的。

我的这番话是对我自己的一个警告，同时也是对所有自愿的忙人的一个提醒。我想说的是，无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什麽，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。唯有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间，你永远忙碌，你的心灵永远被于事业相关的各种事务所充塞。那么，不管你在事业上取得了怎样的外在成功，你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。

四、幸福是灵魂的事

在世上一切东西中，好像只有幸福是人人都想要的东西。你去问人们，想不想结婚、生孩子、或者想不想上大学、经商、出国，肯定会得到不同的回答。可是，如果你问想不想幸福，大约没有人会拒绝。

幸福的确是一个极含糊的概念，人们往往把得到自己最想要的东西、实现自己最衷心的愿望称作幸福。然而，愿望不仅是因人而异的，而且同一个人的愿望也会发生变化。真的实现了愿望，是否幸福还很难说。外在的财富和遭遇仅是条件，如果不转化为内在的体验和心情，便不成为幸福。

如此看来，幸福似乎主要是一种内心快乐的状态。不过，它不是一般的快乐，而是非常强烈和深刻的快乐，以至于我们此时此刻会由衷地觉得活着是多么有意义，人生是多么美好。正是这样，幸福的体验最直接地包含着我们对生命意义的肯定评价。感到幸福，也就是感到自己生命意义得到了实现。不管拥有这种体验的时间多么短暂，这种体

验却总是指向整个一生的。当人感到幸福时，心中仿佛响着一个声音，“为了这个时刻，我这一生值了！”人身上必有一种整体的东西，是它在寻求、面对、体验、评价整体的生命意义，我们只能把这种东西叫做灵魂。所以，幸福不是零碎和表面的情绪，而是灵魂的愉悦。正因为此，而你一旦有过这种时刻和体验，便终生难忘了。

可以把人的生活分为三个部分：肉体生活，不外乎饮食男女；社会生活，包括在社会上做事以及与他人的交往；灵魂生活，即心灵对生命意义的沉思和体验。必须承认，前两个部分对幸福也不是无关紧要的。如果不能维持正常的肉体生活，饥寒交迫，幸福未免是奢谈。在社会生活的领域内，做事成功带来的成就感，爱情和友谊的经历，都能使人发现人生的意义，从而转化为幸福的体验。不过，亚里士多德认为，对于幸福来说，灵魂生活具有头等的重要性，因为其余的生活都要依赖外部条件，而它确是自足的。这意见从一个哲学家口中说出，我们很怀疑是否带有职业偏见。但我们至少应该承认，既然一切美好的经历必须转化为内心的体验才成为幸福，那么，内心体验的敏感和丰富与否就的确是重要的，它决定了一个人感受幸福的能力。对于内心世界不同的人来说，相同的经历具有完全不同的意义——因而事实上他们也就并不拥有相同的经历了。另一方面，一个习惯于沉思的智者，由于他透彻地思考了人生的意义和限度，便与自己的身外遭遇保持了一个距离，他的心境也就比较不易受尘世祸福沉浮的扰乱，而他从沉思和智慧中获得的快乐，也是任何外在的变故不能将它剥夺的。考虑到天有不测风云，你不能说一种宽阔的哲人胸怀对于幸福是不重要的。

（摘自《周国平论人生》）

感謝各位阅读！下期再見！

总裁办

二O一一年三月五日

简单人生简单生活篇九
《生活,从简单开始》

生活，从简单开始

初三（1）班叶焕鹏

鸟儿用枯枝简易地筑起了巢，这是简单的生活；蓝天用白云淳朴地装饰自己，这是简单的生活；碧海用水滴简单地充满了自己，这是简单的生活。生活，其实从简单开始。

简简单单过一生，这是每个人生来就希望的事，但事实上能真正做到的人寥寥无几。有人为情感，愁绪所累；有人为官场的尔虞我诈所累；有人有为家庭琐屑所烦恼。陶渊明避世隐居，过着简单却富足的生活，有“采菊东篱下，悠然见南山。”的惬意，有“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”的忙碌。他的生活平平淡淡却妙趣横生，他的生活从简单开始。

著名的革命人士方志敏曾说：“清贫、洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方，推而广之，不仅仅是革命者，更是所有人要做到的。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”于谦也是这么一位简单生活的人，他节约勤俭，家中更无奢侈品，只有一卷一卷的书。后来他被诬告，被抄家时，抄家的官员们都感慨于谦的两袖清风，也都为之震撼，他家除了书还是书，他的生活也是从简单开始。

两次诺贝尔奖的获得者居里夫人就是这样的一个人，她家中条件恶劣，简简单单的生活却没有阻止她要提炼出镭的决心，她和她的丈夫共同研究，从简单开始，做出了不简单的事，那就是提炼出了镭---------放射性物质。正是她简单的生活创造了不简单的神话，提炼出镭后她不求名利，把这项专利贡献给了国家，多么高尚啊！问世间有多少人能真正的做到啊！她的生活更是从简单开始。 简单过生活，有“一钱太守”刘宠，包拯，海瑞„„这些人都是简简单单生活，勤勤恳恳创业，他们获得的也是后代人的尊敬与推崇。他们的生活，从简单开始。朋友那你呢？你是否也在想，生活，从简单开始„„„„

简单人生简单生活篇十
《简单生活不简单》

简单生活不简单

昨天看了一个女同学写的文字，居然按捺不住发过去一条信息，后来又在网上攀谈了一番，蓦地发现原来至今才对她有了一些了解。相识数年，从未像昨天一般谈过心，亦解开不少心结，很是开心。但同时那番谈话的核心也让我后来想了许多：“虽然我的经济条件不错，但我其实只是想过简单的生活，不去想那些难缠的问题，躲开那些纷繁复杂。而人生似乎本就不能简单，且并不以我的想法而转移，这些年的求而不得让我很难受。” 这不是我第一次听见女孩子说这样的话。

前段时间同学聚会，我和一群经年未见的朋友契阔谈燕。后来散场，我与其中一个关系要好的女同学同行了一段路。她跟我说自己以前太要强，凡事都像男孩子一样去争取，现在突然想开了，觉得女孩子不能太强势，否则该嫁不出去了。她最大的愿望，就是寻一份家近又不很繁重的工作，嫁一个体贴疼爱自己的老公，不需要名车豪宅，只想能耳鬓厮磨，踏踏实实地生活下去。可蓦地发现这个世界好像并不允许她如此一般，因为那个梦想中的男人似乎还远得不着边际。更可怕的是，她觉得若按照现状发展下去，甚至根本感觉不到与这个理想有任何接近的迹象。她想改变，却找不到方向。

当时她一口气说了很多，一向善于辩论的我也被当场噎得无言以对。为了过上简单的生活，首先要把自己变得简单，似乎是再清楚不过的逻辑，但为什么现实却往往昭示着一种南辕北辙的尴尬滋味？

昨天下班后，朋友打来电话，约我几天后去打网球。挂下电话，我突然觉得明白了一些东西。 先说我这个朋友，年长我不少，是在网球场上认识的。如果她是约我在下班后去打球，经常会顺路来单位把我接上同去。她开一辆奔驰E系列顶配轿车，却在路上开得不紧不慢，从开车的风格上看得出有着极高的素养。路上用车载电话和老公说了下安排，约在球场见，还开着免提打情骂俏了几句，毫不介怀坐在副驾驶的我。她的老公我也见过几次，也是个极有修养的人，脸上总是挂着真诚而轻松的笑意，夫妻间的关系也是美好得让我这个旁人都不得不赞叹。他们两个的球技都没有我好，但并不如我同龄人般会因此而对我有些敬而远之，反而会因自己的低级失误而打趣自娱。有次教练有些感冒，他们也细心地体察到了，更跑到后备箱去取来药品，让教练和我都极为感动。

这对夫妇是我所接触过的不多的一类人，他们活得简单而又幸福，更持有之前两个女同学谈话中理想国的护照。但对比我其他富人朋友的生活，似乎在物质层面上与他们相比还有过之而无不及，有些却似乎连幸福国度的签证都难以企及。经济基础决定上层建筑，可现在看来只是能决定上限罢了，具体的层次还要看自身的水准与造化。

下班之后我去乘地铁，看着周围的芸芸众生，再对比曾接触过的典型人群，我突然悟出了个道理：或许很多富人不快乐的症结是：富而不贵。

有次一个前辈说，中国富人成群，却鲜有贵族。

曾经觉得判断贵族的方式很简单，就是看出入的场合与他们的物质生活，后来发现如此标准太肤浅了。最近想想，应该是考察一个人的生活水准与其自身实力是否匹配才更恰当。例如，现在将与亲人的经济关系剥离开来，自己是否还能独立支持现在的生活水准？自己所最自豪的物件，有多少是通过自己赚的钱换来的？很多贵气的人虽然暂时并不富裕，但可以预见其稳健的未来。而很多不贵气的富人，只是为富不过三代提供佐证而已。

而只有富且贵的人，才能享有真正简单的生活。他们有坚实的财力做基础，不用去考虑物质方面的问题；亦有强大的实力做支撑，在任何场合中都能散发出气场。许多富人凭借财力跻身贵人圈，却发现在精神上难以真正与他人交流融入，稍不留心就会露怯，最终因为如此之大的交流成本而步履维艰。而贵人们则心诚坦荡，真性情的流露却也让人如沐春风，而许多锋锐的话语在他们的气场面前都分崩瓦解，难以伤到分毫，活得轻松而又自在。

记得在那个女同学与我大倒苦水之后我反诘她道：“如果我是你理想中的男生，我绝对不会愿意娶你。请问除了样貌身段和家境，你自己都有些什么？我奋斗成那样的男人不是为了回过头来自贬身价娶个花瓶的。从你的眼睛里除了娇气与埋怨看不出任何其他东西，而样貌和身段对于你这个年龄的女人来说已经是贬值资产，家境我完全可以自己创造，请问我选择你的理由是什么？漂亮对于工作了的女人不再是个完全的褒义词，很可能暗含讽刺的意味。你的理想所匹配的能力只能是每天挤在熙熙攘攘的人群中忙着喘不上气的工作，愿意娶你的男人也只能与你平级，如此的物质条件根本不可能支撑起简单的生活，那只能称为平庸，还搭配着劳碌。好男人不是蠢男人，他绝不会傻到单纯为了性欲而如你所愿地视你如生命，而应因你会激励他变得更出色而向你臣服。如果你想接近他，就得有与他相匹配的超脱其他竞争者的实力，你只一厢情愿地以为娇柔的女生才能让人疼，其实内心强大的女人才是真正让人尊敬和爱慕的。”

她讷讷半晌，相信可能没人和她说过这样的话。

我相信人家愿意大老远拉我去打球并不是因为我那一身专业的行头，而是我的网球技术。我愿意与他们交流也是因为他们不凡的谈吐，却非名车豪宅。我们都很清楚，只要有了钱，专业的行头与车子都是随即可以到手的，但球场上的触觉、赚钱的能力以及关心他人的本能，却是经年累月乃至家族的传承才能提炼出来的，亦是真正值得我们惺惺相惜的地方。只有基于实力基础之上的交往，才是真正简单而快乐的，无论是友情还是爱情。

身边富裕的朋友随着年龄的增长越来越多，而有些仍茫然而不知去向。简单的生活其实需要付出极高的代价，而且绝不仅仅是物质方面的。由简入奢易，由奢入简难，抛却高端的物质生活想必是不大可能。此时，唯有变得更强一途，才能让别人替自己付出一部分成本，而使得自己过上真正简单的生活。如果不够强，那么就去历练，我总是相信天道酬勤的。 势利之交，难以经远。士之相交，温不增华，寒不改弃，贯四时而不衰，历坦险而益固。 变强吧！

其实真正的强大是内心的强大，贵族也不一定是物质生活富足的人，富裕的贵族只是在物质生活上更加坦然。

突然觉得自己如此地平庸，一直向往着简单的生活，努力热爱生活，热爱生命，却不自觉会因为环境心态物质各种原因偶尔爆发成暴躁的怨妇。一直以为自己不是那么肤浅、庸俗，此时此刻突然觉得自己恰恰是个庸俗之辈。

富足不是生活的前提，却能更容易让人拥有从容的心态，但从容自然的心态也不一定是富足导致的。

而这一点上看，你远远是个比我富得多的多了的人。遇见你，是我最大的幸事。我会尽我最大之力，温婉、坚韧、有修养，与你相伴，兰质蕙心，红袖添香，凝成永恒。

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