经历过生死的感悟

导读：　经历过生死的感悟(共5篇)心情日记：病后感悟心情日记：病后感悟 一天没有下楼了，傍晚吃完晚饭，穿上厚厚的棉服，出去散步。今日里天气转暖了，最高温度上升到摄氏零下1度，最低零下16度。一个人很悠闲地漫步在靠近植物园的滨海大道，说是滨海其实就是一个人工湖，草原缺水，稀罕大海的辽阔，给修造的人工湖冠名滨海，满足草原人渴慕大海...

心情日记：病后感悟
经历过生死的感悟 第一篇

心情日记：病后感悟 一天没有下楼了，傍晚吃完晚饭，穿上厚厚的棉服，出去散步。今日里天气转暖了，最高温度上升到摄氏零下1度，最低零下16度。一个人很悠闲地漫步在靠近植物园的滨海大道，说是滨海其实就是一个人工湖，草原缺水，稀罕大海的辽阔，给修造的人工湖冠名滨海，满足草原人渴慕大海的心理吧。滨海大道离我居住的小区很近，也是我散步必到的地方。 夏日里滨海大道上散步的人很多，冬日里只有少数不怕寒冷的人出来散步。没有生病之前我参加了健身俱乐部，每天到俱乐部健身，现在的身体状况已经不适合到俱乐部去健身了，就在小区的附近走一走活动活动筋骨。自从长胖以后，感觉自己原来身轻如燕的身体一下子变成了一个大麻袋，走起路来砸在地面上发出咚咚的声音。今天在电脑前坐的久了，两条腿像两根木头，刚下楼抬腿迈步都很困难，摇摇晃晃的都有些走不稳，由于长的胖，胳膊也粗很多，甩胳膊时肩膀的关节也不灵活了，感觉自己就是木偶剧里动作笨拙的木偶。走了一会好很多，身子也灵活了一些，看来生命真的是在于运动，身体的每一个关节就像机器的零件一样，不运动会生锈的。 本来以为手术后一切就万事大吉了，看来并非如此，以我现在的情况是手术后最糟糕的阶段，走路气喘，吃饭肝区疼痛，感觉身体没有舒服的地方。昨天去妈妈家给妈妈做中午饭，吃完饭妈妈玩麻将去了，我回自己的家，路过一个小超市进去买一把木梳，进到超市后就大口的喘气，自己并没有感觉，女老板却问我，大姐你是不是跑步了，我愣了一下，没有反应过来，她说你喘的厉害()。我才发现自己确实张着大嘴在呼哧呼哧地喘气，我笑了说，我太胖了，肺子负担重，走路都喘，上你家的四个台阶就喘成这样。 刚生病的时候一个做医生的朋友对我说，癌症就是慢性病，需要慢慢调理，逐步治疗，只有有信心，有好的心态癌症是可以战胜的。我相信朋友的话，用最好的心态来对待疾病，可是治疗中很多问题不是心态好就能解决的，比如吃药的副作用，因为解决的方法只有两个，或者停止吃药，或者任由副作用的发展。 散步时走的急了我会喘息，我就沿着滨海大道慢慢地走，路灯很亮，让天上的星星和月亮也黯然失色了。患病以前我常常遥望天边的星星和月亮，我感觉它们的光总是那样的柔和，就像我的性格一样，遇到伤心的事情我会对着它们流泪，感觉只有它们最懂我的心。现在患了重病我的性格反而变得坚强了，当我再次面对一轮明月时，不再伤感落泪，我会问明月，请告诉我，人活着的意义所在？是啊，这一生走过很多路，哪一段路是对的？那一段路是错的？到头来自己也说不清楚。几十年的路子对自己而言就像是一年，一个月，甚至是一天。是年复一年，月复一月，日复一日的轮回。就这样轮回着我们长大了，变老了，最后从这个世界上消失了。我们可能会变成一颗小星星俯视别人重复我们的老路，或者变成一只玉兔蹲在桂树下面一边捣药一边遥看人间的百态，或者变成一粒粉尘在空气中飘荡。 记得手术的前一天我向女儿交代身后事，因为从大夫的口气中我感觉自己病的不轻，我担心自己下不了手术台，或者手术后不能痊愈。那个时候情绪异常的平静，口气也是异常的平静，以至于事后女儿认为我是在和她开玩笑，她说妈妈一点都不像是交代后事，因为你是笑着和我说那些话的。也是从那天开始，自己就看淡了人生，情绪上不再有大悲大喜，是啊，人世间最大的事情莫过于生离死别，连死都不怕的人还会在乎利益和情感的得失吗？我想每一个像我一样经历过生死的人思想都会发生变化的。这也是我的病后感悟吧。

死亡之前感受
经历过生死的感悟 第二篇

死亡之前

当心脏停止跳动的时候，有些人会开始抽搐，呼吸从正常的节奏转为急促，同时耳朵首先

变冷。身体内的血液转为酸性，喉咙开始痉挛 — 死神降临。

死亡瞬间

学意义上的死亡被定义为大脑排出所有氧气。这时，人的瞳孔会变成看上去像玻璃晶体一样的物质。

死亡1分钟

已经凝结在一起的血液开始导致全身的皮肤变色。肌肉处于完全松弛的状态，肠和膀胱开 始排空。

死亡3分钟

这个时候开始，脑细胞开始成批的死亡。高等思维的过程 — 例如考虑怎么才能不死神— 或生前对不起谁 — 终止。

死后4-5分钟

瞳孔放大并开始失去光泽。眼球已经开始从球体慢慢变平，因为这时身体内已经没有血压

死后7-9分钟

脑干死亡。

死后1-4小时

身体肌肉开始僵硬，并使头发竖立，也就是这个原因，人死后看上去头发长长了

死后4-6小时

尸僵开始扩散。凝结的血液开始使皮肤变黑。

死后6小时

肌肉仍然会痉挛。一些厌氧性的生理反应仍然在继续。

死后8小时

身体已经彻底凉了。最黑色幽默的是，这种情况下，男人会实现一生中最后一次，也是最 恐怖的一次的坚挺。

死后36-48小时

尸僵现象开始消失，身体重新变软，柔软到可以去表演柔术杂技。

死后24-72小时

由于身体内存在大量细菌，体内富含蛋白质的各内脏开始腐烂，而胰腺开始消化自身。

死后3-5天

身体上开始出现浮肿，带着血液的泡沫开始从口和鼻子中流淌出来，多么美好的一天啊！

死后8-10天

各种因腐烂而产生的气体充斥腹部，舌头从嘴里伸出来了，由于血液开始分解，身体也随之从绿色变成红色。

死后几周

现在是化妆的时候了，指甲和牙齿开始脱落

死后1个月

开始液化，有人想点杯草莓汁吗？

死后数月

脂肪会转化成绿色的物质，被称之为“尸蜡”。

死后一年

回归自然。

一个濒临死亡的人描述：我感觉自己的身体分为两个，一个躺在床上，那只是空壳；另一个飘在空中，那是自己的身形。

死亡临近的时候是什么感觉？每个人死亡的时候感觉是一样吗？科学家们已经对此作了细致的研究，为人们提供了在生与死交界处的微妙感受信息。这就是--濒死体验。

1892年，瑞士地址科学家Heim根据爬山跌落者的报道，首先对濒死体验进行了现象学的描述。随后，许多学者对此进行了调查和研究。我国对濒死体验的研究也已起步。据率先将国外这项研究介绍到国内的天津市安定医院院长冯志颖介绍，濒死体验是指由某些遭受严重创伤或疾病但意外地获得恢复的人，和处于潜在毁灭性境遇中预感即将死亡而又侥幸脱险的人所叙述的他们的死亡威胁时刻的主观体验。它和人们临终过程心理一样，是人类走向死亡时的精神活动。然而

临终过程是面临死亡过程中的心理变化，时间较长，濒死体验却发生在死亡突降的紧急关头，持续短暂。目前国内外报道的濒死体验现象约有40种。

“我感到自己飞在天花板上，飘飘荡荡，有一个躯体（我的）躺在病床上。我清楚地感受到了它的脉搏和呼吸。”这是一位精神病学专家对他的同行讲述的一次亲历离体体验。“我对此确实感到特别吃惊。”

“我感到思维特别清晰，过去的某些生活场景镜头画面似地一一从头脑中迅速闪过。有小时侯受奖的镜头，也有结婚时兴奋的镜头，就象生活的„全景回忆‟。”“那时我不害怕，也不痛苦，也不思念亲人，就象情感丧失了一般。”这是冯院长对唐山大地震幸存者中81例濒死体验的研究中，41例讲述有类似的短暂经历。

国内外研究表明，尽管不同个人描述的濒死体验内容有差异，但它具有明显的一致性和普遍性，而且具有广泛的超常内容。冯志颖及同事对1976年唐山大地震幸存者濒死体验调查中，虽只获得81例有效的调查数据，确是目前世界濒死体验研究史上采集样本最多的一次。据统计分析，这些幸存者中，半数以上的人濒死时在对生活历程进行回顾，近半数的人产生意识从自身分离出去的感受，觉得自身形象脱离了自己的躯体，游离到空中。自己的身体分为两个，一个躺在床上，那只是空壳，而另一个是自己的身形，它比空气还轻，晃晃悠悠飘在空中，感到无比舒适；约三分之一的人有自身正在通过坑道或隧道样空间的奇特感受，有时还伴有一些奇怪的嘈杂声和被牵拉或被挤压的感觉；还有约四分之一的人体验到他们”遇见“非真实存在的人或灵魂现象，这种非真实存在的人多为过世的亲人，或者是在世的熟人等，貌似同他们团聚。

社会心理、文化程度、职业、婚姻、性格、倾向等也对濒死体验的内容有不同程度的影响。冯志颖等的研究表明，男性较女性思维过程加快的感受多；未婚者比已婚者具有超感官知觉和世界毁灭感的体验多；文化程度越高，思维特别清晰的感受越多，文化程度越底，离体体验、生存于非尘世领域的体验、躯体陌生感和世间非真实感较多；农民和无工作者时间缓慢或停止感和身体感觉异常的体验多，干部和工人有突然醒悟感的多；相信鬼神和命运者多有扮演着另一个人的感受。

“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”蛇咬尚且如此，接受过死亡而又回到人世间的人其心理又该有多么微妙的变化！冯志颖和他的合作者的研究报告指出，81例受研究者中，有47例在濒死体验前后性格有改变。濒死体验具有思维特别清晰感的人，性格多变得温顺；而“遇见”非尘世的人或灵魂、思维或行为不受意识控制而被审判感等体验的人，性格多变得盲目乐观或急噪。在“死而复生”之后，绝大多数人对当时得濒死体验记忆犹新，时隔一二十年仍刻骨铭心。

一位唐山大地震时只有23岁的刘姓姑娘，被倒塌的房屋砸伤了腰椎，再也不能站起来。她在描述自己得救前的濒死体验时说：我思路特别清晰，思维明显加快，一些愉快的生活情节如电影般一幕幕在脑海中飞驰而过，童年时与小伙伴一起嬉笑打逗，谈恋爱时的欢乐，受厂里表彰时的喜悦……我强烈的体验到了生的幸福与快乐！她说，我将在轮椅上度过一生，但每当我回忆起当时的那种感受，我便知道，我要好好的活下去！

“濒临死亡”体验

精神医学理论和实践证实，人在死亡危急关头没有任何恐惧感，感觉特别平静和愉快，有益延长生命；相反，任何激越、恐慌或垂死的悲痛都会迅速消耗体内能量的储备，加速死亡的来临。摘自《中国气功科学》

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濒临死亡究属何样

“地狱之行”

这天，在美国一家医院的抢救室里，医护人员正在全力挽救一位老妇人。小屏幕上的心电曲线表明，她的心脏还在微弱地跳动。突然，荧光屏上显现出一直线，老妇的心脏停止了跳动。3分钟过去了，主治医生还在坚持不懈地抢救。……蓦地，老妇的心脏重新启搏。翌日早晨，老妇恢复了平静，她向医生们叙述了自己在那短暂的临床死亡期间的奇特感觉：“我穿过了一片令人快乐的黑暗，看见了灿烂的阳光。我感到无比快乐。”

很久以来，医生们常常能听到病人叙述这种奇特的经历。随着科学的进步和这种病人的增加，西方许多科学家和社会学家开始研究这种现象。最近，美国康涅狄格大学成立了一个专门研究这种死亡现象的国际濒死经验研究协会。今年年初，闻名遐迩的世界民意测验研究所在整个美国进行了一次广泛调查，结果令人震惊无比：800万美国人声称经历了“地狱之行”。

神秘的“濒死经验”

著名哲学家和医学博士雷蒙德穆迪发表了一本名为《生命后的生命》的书，它轰动了西方。在这本书中，穆迪把这种现象定名为“濒死经验”。他认为，濒死经验是人在弥留之际因为恐惧死亡而产生的一种现代科学尚未发掘的奇特现象。濒死经验的理论在科学研究史上具有极其重要的现实和深远意义，它向现代科学家们

人生感悟
经历过生死的感悟 第三篇

1、 品格能决定人生，它比天资更重要。

2、 年轻的时候，要尽量把根基打好，因为你不知道将来自己要长多高。

3、 不要羡慕别人比你成熟，那是因为，一路走来，他们遇见的坏人比你多。

4、 所谓弱者的心态，就是受到委屈和批评时渴望别人怜悯，遇到困难和挫折时容易想到投

降。

5、 别人不明白的时候你明白了，别人明白的时候你行动了，别人行动的时候你成功了，别

人成功的时候你富有了。这就是：超常思维，先见之明！

6、 不要指望对方为你付出一切，你觉得你的重量真的或者应该比父母、朋友更重要？如果

说你很重要，那只是比其中一个或几个重要，但是也许在必要时她会为你付出生命！

7、 时机未到时，就不要太嚣张，时机未成熟时要学会忍气吞声，毛羽不丰时要懂得让步，

欲速则不达。

8、 管好自己的嘴，讲话不要图一时痛快、信口开河，“良言一句三冬暖，伤人一句六月寒”，

说话要用脑子，敏事慎言，话多无益，不扬人恶，自然就能化敌为友。

9、 不论别人的内心多么灰暗，你的内心一定要明亮。不要用糟糕去对付糟糕，不要用灰暗

对付灰暗。【经历过生死的感悟】

10、 没有乐观的生活爱都，旅游也会成为烦恼之行没有坚强的毅力，短暂的路程也会变

成艰难的跋涉；没有缜密的思考，简单的问题也会成为难解之谜；没有正确的思路，再好的机遇也会付诸流水。

11、 经常笑，学会对比自己年纪小的人称哥称姐，以保持年轻心态。

12、 常问自己，谁的滴水之恩我还没涌泉相报。

13、 房子是租来的，但生活不是。不喜欢的房子可以换，而你的生活没法选。

14、 终于知道男人为什么都喜欢藏私房钱，就为了关键时候能有一次说走就走的离家出

走。现在还身无分文地在街上游荡，只怪我领悟得太晚！

15、 这个世界至少还有蚊子对我不离不弃！

16、 一个懂你的人，能带来一段彼此愉悦的爱。一个不懂你的人，最终会让你懂得一个

道理：人生中，懂，比爱，更重要。

17、 明明可以靠脸吃饭，但是你要努力工作，这就是你和明明的差距。

18、 夏天能把我约出去晒太阳的都是生死之交。

19、 婚姻是两个人的事：我妈和你妈。

20、 干嘛催婚？到了婚龄就该结婚啊？难道活到平均寿命就该死吗？

21、 不亏待每一种热情，不讨好任何的冷漠。

22、 每个月把工资交给老婆的人，不叫发工资，叫转发工资。

23、 都说天无绝人之路，可我怎么总觉得走投无路呢？先指一条爱情之路吧。

24、 聪明就想内衣，你得穿上，这很重要，但你炫耀，就没必要。

25、 如果我的钱能像我的肉一样对我不离不弃就好了，或者，我的肉能像我的钱一样说

没了就没了也行。

26、 爱吃是一种学问，是一种艺术，是一种追求美好事物的精神境界，所以别说我是吃

货，叫我馋师。

27、 经过仔细辨认：镜子里的我，手机里的我和别人相机里的我明显不是同一个人。

28、 过你喜欢的生活，喜欢你过的生活。

29、 陪伴，是两情相悦的一种习惯；懂得，是两心互通的一种眷恋。

30、 要相信：留得住得不需用力，留不住的不需费力。来去随缘，强求不得。

31、 给每一个烦恼一段期限，在有限的时间内尽力解决，剩下的时间，请还给快乐的自

己。

32、 有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处。深深的话我们浅浅地说，长长的路我们

慢慢地走。

33、 世界上真正的原创，只有自己的人生。

34、 父母的世界很小，只装满了儿女；儿女的世界很大，却常常忽略了父母。

35、 对别人冷若冰霜，只温暖你一个人的才是暖男，暖一堆人的那叫中央空调。

36、 买了就买了，不要去比价；做了就做了，不要去后悔；爱了就爱了，不要去猜疑；

散了就散了，不要去诋毁。做人就应该这样。！

37、 不管中国还是世界，始终是一流的老板求一流的精英，没有一流的精英求一流的老

板。

38、 要不拘一格进人才，包罗万象用人才，忍气吞声留人才。胸怀有多大事业就有多大，

境界有多高路就有多宽广。

39、 儒家拿得起，佛家放得下，道家想得开。拿得起是入市的进取；放得下是出世的奉

献；想得开使用出世的品，做入世的事。

40、 成长，我能为您做点什么——表现自我；成熟，我现在还能做点什么——完善自我；

成功，您能让我为您做点什么——成就自我。

41、 花开了，不一定会有结果。结果了，果实也有许多种：酸的、甜的、苦的。。。

42、 幸福的人不一定开心，但开心的人一定幸福。因为有些人身在福中不知福。

43、 如果一个人完美得实在看不出任何缺点的时候，那就警惕他的优点吧。

44、 很多本来觉得丑的东西，一旦知道是贵的，就觉得好像也不那么丑了。

45、 学有度，行有疆，唯思无界。脚步不能到达的地方，眼睛可以到达；眼睛不能到达

的地方，心梦可以到达。思，让平凡的人变得勇敢，让勇敢的人变得智慧，让智慧的人变得优秀，让优秀的人变得卓越。

46、 行，是成功的桥梁，也是人生的价值。论先后，知为先；论轻重，行为重。行是行

之以躬，是检验所学的实践，行是脚踏实地，是建功立业的奋斗；行是开拓进取，是创新创造的壮举；行是有所为有所不为，是人生目标的抵达。

47、 有了书生意气，还当“击水三千”。从“学而优则仕”到“学而优则商”、“商而优

则仕”，这不仅是一场必要的观念变革，也是市场经济时代大国复兴的内在需求。

48、 鲁班门前弄大斧，不是哗众取宠，是为了得到高人的指点，是一种剑走偏锋的挑战

和超越，对手是自己。战胜自我，就战胜了一切；超越自我，就超越了一切。

49、 什么是内心强大？无论人生多么糟糕，都不会对这个世界舍弃温柔。

50、 哪有什么错过的人，会离开的都是路人。

51、 我们经常忽略那些疼爱我们的人，却疼爱着那些忽略我们的人。

52、 了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自

尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。

53、 男人真正值钱的还是风度与学问。

54、 当一个男人喜欢一个女人的时候，他可以为她做一切事情。

55、 埋头苦干，不理闲事，是一种骄傲，并非退缩。

56、 不要把丢脸的事放在嘴里咀嚼出味道来，老皮老肉的女人是最最可怕的女人。

57、 目中有人，才有路可走；心中偶爱，才有事所为。

58、 很多梦想，不是因为遥远而放弃，只是因为放弃而遥远。

59、 成就未来的是差异，引领差异的是个性，个性从因异而争经倍遭质疑到异而不争。

60、 真正的领袖是有个性的，个性领袖是允许适度“肮脏”的，否则，何为领，何为袖？

61、 女人之所以化妆，是为了给男人点颜色看看。

62、 如果不是相互喜欢，你的痴情就是别人的负担。

63、 别低头，双下巴会露。别流泪，，眼妆花了很丑。

64、 有些朋友，他不管你飞得高不高，飞得累不累，他只关心你飞得远不远，能不能代

沟。

65、 一个人的个性应该像岩石一样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。

66、 人生就像一本书，愚蠢的人，一页页很快地翻过去，但是聪明的人，会仔细地阅读，

因为他们知道，这本书只能读一遍。

67、 这个世界只有两种人，一种是独立思考者，另一种是想当然的附和者。前者为精英，

后者为“大众人”，区别不在于禀赋，而在于对人生和周遭事物的态度。人生有无数种可能，环游世界是一种生活，柴米油盐也是一种生活。不是那一种生活比另一种生活更高贵，而是哪一种生活，更能让你得到心灵的满足和快乐。

68、 与人相比，我喜欢手机，起码手机会告诉我电量不足，但人总是一声不吭地走掉。

69、 也许现在的生活不是你想要的，但是你自找的。

70、 人生的经历就想铅笔一样，开始很尖，经历多了也就变得圆滑了，如果承受不了就

会断！

71、 授人以渔，很快你就没了利用价值；授人以鱼，别人吃完了就会来哭着求你。

72、 心中有德，是慈悲；口下留情，是善良。把自己的日子过好，就是幸福唯一的途径。

73、 一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人

的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。

74、 人的一生，如果真的有什么事情叫作无愧无悔的话，就是你的童年有游戏的欢乐，

你的青春有漂泊的经历，你的老年有难忘的回忆。

75、 书宜读杂，业宜精钻。

76、 事事只考虑自己的感受，最终会穷得只剩下自己。

77、 竞争不是去砸别人的场子，而是把自己的的场子搞得更精彩。

78、 当你战胜内心的恐惧的时候，你会得到许多以前不敢奢望的东西。

79、 比进入他人的世界更重要的，是打开你自己的世界。

80、 对职场来说，学历是铜牌；做人是银牌；态度是金牌；和别人不同的想法是王牌。

81、 小合作要放下态度，彼此尊重；大合作要放下利益，彼此平衡；一辈子的合作要放

下性格，彼此成就。

82、 我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多美好的时光。而当时光在被辜负被浪费

后，我们才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的。

83、 真正的失望不是怒骂，不是号啕大哭，也不是冲你发脾气，而是沉默不语，是你做

什么我都觉得和我再也没有任何关系。如果你苦闷得不行，就努力去爱一个什么人，或者爱一样什么东西，或者干脆就迷上什么东西。

84、 女人常以为男人会改变才跟他结婚，男人常以为女人不会变才与她结婚，结果他们【经历过生死的感悟】

都错了。

85、 很多事情，当经历过，自己就知道好；很多改变，不需要说出来，自己明白就好。

86、 这个人间本来就充满着阴霾，再不把幸福拿出来晒晒，日子就会霉迹斑斑。

87、 把小轿车作为礼物送给女人，那叫阔绰，把洗碗机作为礼物送给女人，那叫婚姻。

88、 同情一个朋友的苦难是任何人都能做到的，但赞赏一个朋友的成功需要具有十分出

色的素质。

89、 这世上有成千上万种爱，但从来没有一种爱可以重来。

90、 做人最好的状态是懂得尊重，不管他人闲事，不晒自己优越，不说别人坏话。

91、 真正的修行不是逃离，不是躲避，而是欣然面对，全然接受，接受此刻你正在经历

的一切好与坏。

92、 任何时候都可以开始做你想做的事情，希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。

年龄从来不是界限，除非你自己拿来为难自己。

93、 生活如果没有眼泪，那些欢笑也就不会显得弥足珍贵。

94、 一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

95、 你现在的付出，都会是一种沉淀，他们会默默铺路，只为让你成为更好的人。

96、 解决问题的方法有三个：接受，改变，放开。不能接受，那就改变，不能改变，那

就放开。

97、 身为女人，人生最苦两件事：邋遢素颜走路上遇熟人，打扮得花枝招展没有局。

98、 我们终其一生，就是要摆脱别人的期待，找到真正的自己。

99、 支撑我们变得越来越好的是我们自己不断进阶的才华、修养、品行以及不断地反思

和修正。

100、 人生的很多不如意，并不是你运气不好，不是你不够漂亮，不是你没有机会，而是【经历过生死的感悟】

因为懒和拖。

101、 差距是这样产生的：当你在想玩什么，有人在想学什么；当你在做计划，有人已经

出发；当你为上次发的失败沮丧，有人已开始下次的尝试；当你决定放弃，有人却坚信前进就有希望。

102、 你不是我的菜，因为你全是肉。

103、 你现在的付出，都会是一种沉淀，他们会摸摸底铺路，只为让你成为更好的人。 104、 不拿手机打一通长长的电话，你都不知道自己脸上有多油。

105、 如果你不傻，就别只从别人的嘴里去认识我。

106、 友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，而爱情意味着两个人就是

世界。

107、 当所有人都重视我的时候，我不能太拿自己当回事；当所有人都不拿我当回事的时

候，我一定得重视自己。

108、 感觉离朋友最远的时候，是看见他穿着你没见过的衣服，在没有你的地方拍了照片，

标注的是你不知道的事，评论的是你不认识的人。

109、 在问题出现的那一瞬间，一定要控制好自己的情绪，不要发火，不要偏激，生活真

的没有几件事情是值得我们搭上礼貌、教养、人品和格局的。

110、 活得艰难不可怕，可怕的是活得难看，还想让别人也一样活得难看。

111、 婚姻，说到底，不是一个人对另一个人的吸引，而是一种生活方式向另一种生活方

式的投降。

112、 懒人的烦恼：上不去的工资、睡不饱的觉、喂不胖的钱包，减不下去的腰。

113、 想让女人安静下来，就用前置摄像机对准她，从而见证一秒内完成收腹、并腿、挺

胸、收下巴，露出安静甜美微笑的人类敏捷奇迹。

114、 我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。

115、 压力源大多来自三大类：1、对过去的懊悔，2、对未来的担忧，3、对当下的比较。 116、 将薪比薪，是找不痛快的快捷方式。

117、 男人评价女人：女人就像股票本来看好的股票买到手就一个劲儿下跌，以前看不到

的弱点和缺点都暴露出来了；一旦抛出去，到别人手里又变得那么可爱

118、 每一次创伤，都是一种成熟；每一次失去，都是一种获得。

119、 大部分名媛有个特色，她们可以接受自己的脸不是真的，却不能容忍自己的包是假

的。

120、 记得前几年单身还被说成是贵族的，现在怎么就变成狗了呢？

121、 有时候我们得亲过很多青蛙，才能看到王子。

122、 财富不是永远的朋友，朋友是永远的财富。

123、 吃亏是福。吃亏是相对的，是厚道也是精明。有舍才有得。

124、 女大十八变，越变越随便。

125、 别拿自己的懒惰当借口。别人能做到的，你就是不行。

126、 所谓粉丝，就是一群缺钱的人养着一群不差钱的人。

127、 休假就是公司让雇员离开一段时间，提醒他们：公司缺了他们，照样可以运营。 128、 靠谱的人生特征大抵是六个字：言寡、体勤、心静。

129、 智商决定你的下限，情商决定你的上限。你说话让人舒服的程度，决定你所能达到

的高度。

130、 想法太多，顾虑太多，让自己无法前进。仔细想想是自己困住了自己，是自己给自

己戴上了枷锁。

131、 有的事情，就是越想越气，不想就不气了。烦恼都来自执着妄想，都是自己苦恼自

己。你其实没那么生气，你只是想太多了。

132、 天上的星星，有时像人群一样拥挤， 地上的人们，有时却像星星一样疏离。

133、 水深则流缓，语迟则人贵。我们花了两年时间学说话，去要花数十年时间学会闭嘴。 134、 不炫耀，不争吵，做一个博学的人；不空洞，不浮躁，做一个丰盈的人；即便生命

枯竭，亦在优雅中变老。

135、 世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星

空，一是我们心中崇高的道德法则。

136、 托梦才是人类历史上最早无线通讯方式。

137、 数学老师带我们在题海中遨游，结果最后他上岸了，我们都淹死了。

138、 我做好事从来不留名，只留名片。

139、 胖子们看武侠片最爱听到的一句台词应该是那句：“瘦死吧！”

140、 智慧是一种生活之道，不仅会学习，更要会做事，会做人。

141、 智慧的提升，决定着是否会有高品质的生活质量。

142、 没有永久的真理，唯有永久的谬误。

143、 真理是有寿命的，唯有不断与时俱进，一旦不能与时俱进，真理的生命就将结束。 144、 上班是梦醒时分；下班是月满西楼；加班是千年等一回；公休是等你等到我心痛；

升职是我等到花儿也谢了；加薪是想你想到梦里头；罚款是一千个伤心的理由。

145、 很难有十全十美的地方，比如饭店，又好吃又便宜的饭店，往往不安静；又好吃又

安静的饭店，往往不便宜；又便宜又安静的饭店，往往不好吃。

146、 点赞是一种非常高冷的表现方式，不给对方任何回复的机会，就只是默默地告诉别

人“朕已阅。”

147、 男人之间说话经常互相挖苦，但他们真的不是那意思；女人之间说话会经常互相夸

奖，但她们真的不是那意思。

148、 无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。

149、 如果你真的愿意去努力，你人生最坏的结果，也不过是大器晚成。

150、 当代年轻人的苦恼主要在于三个不足：余额不足，流量不足，电量不足。 151、 人家是站如松，坐如钟，行如风，你是站如肉松，坐如闹钟，行如中风。 152、 人生有三位最好的老师：一是兴趣，二是苦难，三是爱。

153、 与其无法言说，不如一笑而过；与其无法释怀，不如安然自若。

154、 真实的生活是，认真做好每一件你分内的事情，不索取目前与你无关的爱与远景，

不纠缠于多与情绪和评断。不妄想，不在其中自我沉醉，不伤害，不与自己和他人为敌，

读《我的生死记忆》有感
经历过生死的感悟 第四篇

读《我的生死记忆》有感

读完这本书，我有太多的感慨，禁不住提起笔来仅用一些苍白的文字来形容我内心的感受。

一个人，生于泥土，落于尘埃，在大千世界中生死看似固然的，然而，在灯红酒绿中，人们对生死却是茫然的，不能坦然迎接，于是便有了悲嚎、眼泪、休克、绝望等诸多词语的出现，这一切看似用来修饰生死离别，却也是源于生死。

我本认为自己是个多么坚强的女性，不管在怎样的情况下，都能坦然面对挑战，输赢在我成长的24年中也落下了光辉的篇章。然而，读了《我的生死记忆》这本书，我才发现，原来我是这般脆弱，和柳叶刀的笔相比，我连骨子里都脆弱了，我和大千世界中的芸芸众生一样，不敢正视生命中那温柔的一角。有人说，柳叶刀是手术刀，可我认为她的笔就是那把寒光逼人的手术刀的锋刃，刚划过皮肤的时候，皮肤的划痕是白色，几秒钟后才会有血从无数的毛细血管里渗出来。于是，在那血淋淋的一刻，过去就这样一点点的被解剖出来了，生命的火把在雨中无情的熄灭了，生命的终结也得到了诠释。于是乎，我想到了我们活着的人，在看一个病入膏肓的病人解剖时，内心是否曾激起千层浪？内心是否有一丝怜悯之情悄然掠过？亦或是那么一滴轻轻地、湿润地东西划过你的双颊？看到病人因抢救无效而盖上白布的一刹那，你是否看到了将来属于自己的宿命？可曾扪心自问，等死神的双手毫无征兆的扑向你的时候，你可否淡定对待？其实，在一个人的一生中，有爱、有恨、有痛、有悲，流过汗、溅过血、打过架、撞过车、抢过劫……当然，不是所有的人都有幸经历过，你不必鄙视这一切或说对丑陋的东西视而不见，轻描淡写，这都是成长的过程，都是一个人的生活经验，人生的经历，只是有人悲伤，有人幸福，人无贵贱高低之分，这话听起来似乎很虚伪，怎么会没有高低贵贱之分呢！不然，当官的和百姓相比，为什么前者办起事情来就利索的多呢？但是，我这里所说的是人的本质，人生下来赤裸裸的，走时也赤裸裸的，连半点东西都带不走，这有何高低贵贱之分呢？生命的来临就预示着死亡的不可避免，死亡未必不是一次新生，大自然中一切都是不断循环更替的，人类也不例外，用一句话说：那就是旧的不去，新的不来。

读了《我的生死记忆》这本书，觉得柳叶刀真厉害，她笔下的生灵都不是什么轰轰烈烈的大人物，唯有一个叫苇的姑娘似乎不同寻常点，可是，在她的笔下，哪怕是一只蚊子，都会无限的鲜活起来，显得特别有生命力，在她的笔下，爱恨情仇，生老病死，一切的一切都显得那么强悍，似乎让人觉得自己真的不如她笔下的所有人。我很佩服柳叶刀，不仅是因为的她的文章写的好，更是因为她这个人，尖牙利齿、咄咄逼人、才华横溢、刚正义气，这是读过这本书后，她在我心目中的印象。她在书中写了很多处自己是干卫生员工作的，每天给各种类型的病人端屎倒尿，我佩服她，换成是我，做不到！我们这一代的人，尊老爱幼的观念不知何时已奢侈的把丢在了一边，今天哪怕是自己的亲人卧病在床，让你去端屎倒尿，也许三两天没话说，时间

一久，肯定满腹牢骚，然而，我们和柳叶刀相比，不觉惭愧和无地自容吗？也许，你会说，这是她的职责，她的工作，她拿工资呢，那么难道伺候、关心我们的家人就不是我们的责任了吗？难道你已经忘记了是谁从你呱呱坠地的那一刻开始就一把屎一把尿的把你拉扯大了？人活在世上为的是什么？生活！也许为了送走死的，迎来新的，留下美好的，带走不快的。

我最敬重的是柳叶刀对死的淡定。那么多的死亡，堆积起来，已将文字的太平间铺满。她笔下的小人物，将残酷与温情，苦难和快乐，理想和荒谬，忠诚和愚蠢……紧紧的纠缠在一起，压着人的神经，撕扯人的脏腑，那些如老照片一样渐淡渐远的轮廓，那些对人生百态的素描和渲染，那些陌生而又潜藏人性奥秘的故事，都被刀尖一点招魂而来，柳叶刀用简练传神的叙述和劈头盖脸而来的动感画面使之复活，让我们认识到死是生命的最终归宿，是生的唤起之铃。

然而，柳叶刀的文章是不是就一点弊端都没有呢？我想不是的，她的整本书里的人物，或老或少，都有生死体验，活下来的人很少，这不禁让我想到了她的生活态度，她是不是一个悲观的人呢？虽然她自己坦言是一个极乐观的人，可是她的文字让我怀疑她的人生观，她所描写的一片死亡，会不会把读者领进一片灰暗的世界？让我们原本澄净的天空蒙上一层灰色？她原本是想借助死亡，让所有的人都能珍惜生命，看到光明、希望，坦然面对人生的生生死死，可是，她笔下所表现的这样多的死亡会不会适得其反，让人更惧怕死亡呢？

这个世界上，有人孤枕难眠，有人有情人终成眷属，有人官场得意，有人失意、不得志，有人小材大用，有人大材小用，很多人正为自己的不幸痛苦着，可是有人早就不在了，比起他们，我们还知道痛苦。活着，本身就是一件好事情，干活、聚会、吵架、高兴、哭、笑、甚至爱、恨和领导顶嘴，那是因为我们有生命，书中说人生最愉快的时间就是两个十年：一个是生出来的十年，还没有忧愁压力，第二个是六十到七十岁，退休了，还有力气为自由折腾，你们看，活着不管是痛苦还是快乐，多好啊！至少还可以看到明天的太阳是怎样升起的，人的生命是多么伟大，我们没有权利自私的剥夺掉它，请在座的每个人都能好好的珍惜生命中的每一天！

石门镇新群小学 周伟俊

面对死亡——《哲学的邀请读后感》
经历过生死的感悟 第五篇

前言：哲学有什么用？它在教育中应该发挥什么样的作用？我们已经习惯于认为科学能够解答我们的许多疑惑和问题，但是有些问题依然存在，因为它们不可能有一个终极的答案。它们在我们作为人的一生中始终伴随着我们，一代又一代地重复着自己：它们是关于死亡、真理、宇宙、自由、正义、美和时间„„的问题。 本书揭示了哲学中的问题如何与当下日常生活紧密相关，阐述了我们自身必须面对的问题：我认为理所当然的“我”到底是谁？对我来说活在世上意味着什么？我在什么意义上是自由的？死的想法是如何影响我的生活的？„„本书并不打算一劳永逸地回答所有这些问题，而是希望以一种越来越丰富、越来越有意义的方式继续将它们提出，同时也尝试性地做出一些回答，以帮助我们理性地与这些问题共同生活。

面对死亡——《哲学的邀请读后感》

引言

我对于哲学了解并不多，在没有哲学之前以为哲学很深奥，哲学是一种抽象的学科，甚至不知道哲学到底该怎么学，是培养学生漫无边际的思考吗？直到高中政治接触了哲学生活后才发现哲学并不是我想到那样飘渺，它是有实在的确定的体系的，而且根本不像我想象的难以理解。相反因为哲学是来源于对生活的思考，其实它是对我们平时对生活的思考做出系统的总结。而且对于我们高中学习的马克思主义哲学，我认为更加好理解，因为在高中主要学习世界观和方法论，在我看来我们为了应试学的哲学是很死板的，并且中国的马克思哲学带有很强的政治色彩。以至于有段时间我真的产生过怀疑：哲学的学习真的就像高中学习的这样生硬干瘪吗？它还是我认为的那样具有无限发散性与活跃性吗？但我还是相信，哲学并不是这么枯燥。只是因为高中学习的哲学主要是学习哲学体系，它可以引导我们运用哲学思维，但必须会有正确的答案对应相应的问题，这多少限制了我们思维的拓展与自主。

直到读了《哲学的邀请》这本书后我才真正被邀请进入了哲学的大门，至少能得窥门径。从此书中我看到了我很想了解的问题，这本书的探讨，给我呈现了更多角度和更深入的思考，并且会有一些观点的契合，其实是当我对人生尝试进

行更多更深的思考时，我已经多少在做哲学的思考了。这本书却让我对哲学有了很大改观。没有大段大段对前人观点的堆砌，作者而是采用了一种启发式的笔调，从我们身边的种种现象入手，引领我们去探寻从未注意过的种种习以为常的事件背后的哲理。对于我们这些入门者，作者如一个引路者般，把自己的思考过程展现在我们面前，甚至还常有真性情的流露，我们看到的是一个引领着我们自己思考生活的学者，而不是一个居高临下的布道者，洗脑式地宣扬自己的大道理。沿着作者铺就的思路思考下去，我能很惊奇地发现很多高深的主题里面的一些小问题我自己其实也是能想明白的，并且还能引发自己更多的思想，并能反驳他的观点。

哲学是我们思考的问题：“我们为生活在一个什么样的世界里呢?”这是科学所不能回答的问题，我们已无需知道更多关于所发生事的信息，更重要是的我们对问题对于我们生活的思考，是一种更深层次上的智慧的思考，不仅仅是科学的信息。这就是我从书中理解到的学习哲学的必要性。

有时候我们会混淆哲学与科学，这也是自然的，老师在课上讲过哲学是很多学问的本源，但随着分支的发展壮大，哲学这个滥觞反而渐渐落寞（这也使我惊叹哲学的伟大）。相似的是，无论科学还是哲学，都试图回答由现实产生的问题。但不同的是，科学对问题提出解决方案，哲学只提供各种回答，科学的成果可以随时为想查询它们的人服务，哲学上的成果只服务于那学决意独立思考的人，这使我明白了哲学的学习体系是怎样，它只是引导学生独立思考的辅助，这与我们高中学习的哲学有着本质性的差别。

关于死亡

作者第一章就讲死亡，我很讶异，在我看来，死亡是个无比深奥的话题，甚至我和朋友谈论到这话题时最终都会避开，因为我们都觉得这个话题是很难讨论开来的，事实上我们自己都没真正想清楚，很大的方面是对着话题甚至有着恐惧感，是我们不愿面对却又很近的。但是看完作者的文章后我想通了许多以前一直迷惑的问题，并且能够让我直面死亡，不会再刻意逃避。

死亡是我们都会想到的问题，看了书后发现原来作者的经历和我这么像,哲学家也都是从生活中的小事思考的。我第一次真正开始思考死亡是大概十岁的时候，和作者一样，也是躺在床上，似乎是想到奶奶家刚死去的狗，它那么可爱，

就猝不及防的死了。生命是这么脆弱，奶奶年纪也大了，如果奶奶去世我会怎么办？我该怎么接受？突然一个念头袭来，然我顿时一振：我也是会死的啊，我最终也是会死的，可能很久后，也可能就在下一秒！死亡是什么样的，死亡了就不会有意识了，世界上就再也没有“我”的存在了，我将会被这世界遗忘。虽然我死后是没有意识的，一点感觉都没有，也不会像现在这样思考。但是不能思考更令我害怕，我可曾是活生生的人啊，有那么丰富思想的人，我的思想可以延伸至宇宙、入海洋，一旦死了，就全部没有了。我再也不会感受到任何事物了，我将永远躺在土地里，我对我经历的一生也不会有意识。我觉得死亡最令我害怕的就是失去意识，现在有意识的我不能想象没有意识是什么概念，正是因为我的意识我才会想到没意识，没有意识就是什么都不会想吧。于是年幼的我开始对死亡产生深深的恐慌，于是强迫停止自己的漫想，让自己快快入睡。有了那一次思维的“探险”后，我多年都不敢再想死亡，也不会想和别人讨论。大家似乎都抱着这样的想法，这是大家的默契，就像哈利波特里的伏地魔一样，大家因为恐惧而可以逃避，即使遇到一些把死亡当成艺术的观点也不置可否。

直到接触这本书后，我对死亡能够放开了，能够真的去直面地思考，看完后我也很乐意与朋友探讨。正是对死亡的意识，使生命变成一件对每个人来说都是十分严肃和值得深思的事情。也正因为有死亡的意识，生命才变得神秘和令人敬畏，变成一种我们应当为之奋斗、为之努力、为之思索的宝贵的奇迹。死亡是平等的、必然的、无法改变的、随时可能降临。它不会因为我们的害怕逃避就不会来临，它是注定会降临到我们头上的，面对它，逃避它都是一样的结果。作者有宗教信仰，在他看来人死后会上天堂，我觉得就是有宗教精神鸦片，会限制人们某些思考，比如对死亡的思考，但它也是人们的一种逃避死亡的借口，相信天堂就不会那么惧怕死亡，惧怕死亡剥夺我们的意识。作者似乎也相信宗教因此不去想死亡后到的不是天堂而是无意识状态，这样想我们真的就不会那么迷茫，不会那么抽象。不过作者自己是知道这点的，他指出：“宗教的一个意义就在于赋予死亡。”信徒们把解释不了的是都寄托于宗教，死亡就是最大的问题，于是也是宗教存在的最大意义。

永恒的福礼和永恒的惩罚那只是一种情状的凝固，一种未完成的形式，而不是生命的真实状态。因此，即使那些极力许诺来时的宗教，也不能保证一种永恒

的生命；它们只是许诺了一种永恒的存在或延续，而这与人生也就是我们的生活是不一样的。我重新认识了永恒。

在我看这本书之前，一直以为永恒只会以物体的形式延续，比如我将永恒与永生混为一谈，看来这本书后我恍然大悟，原来，生命只是永恒的一段存在形式，还有精神思想永恒，或一种我们也不能解释的一种就永恒存在的形态，就像一股气一样。死亡并不代表着没有了永恒。我们想起死亡本身时，我们会产生畏惧感，有些人害怕可怕的事，另一些人则害怕虚无，我就是这样。伊壁鸠鲁说，死亡没有任何可怕的地方，因为我们从来不与它共存，与出生之前比较类似。想想出生之前我们不是也没有意识吗，死亡后的状态就如出生前的状态一样的。永恒之死是永久性的死亡，永远不会有，我们因为已经生过了，都是逃离了永恒之死的。既不存在，就没有任何失去的意识，这是生前与死的共性，但为什么人独独惧怕死亡呢？这是因为现在曾活过，就会遇见随着死亡会失去的东西，于是就会有不安，有了意识想到会失去意识，就是这种不安。

现在只要想想死亡后和出生前是一样的，这样我就不会这么害怕死亡了，毕竟出生前是经历过的，我知道是什么样的感觉了。

死亡的作用就在于引发我们思考，但思考的却并不是死亡，而是生命。哲学思考，也就从这里有了发端。

结语

这本书的每一章，每一页，每一段都带给我很大的感悟，读书笔记的主题是死亡只是因为死亡给我带来的启发最大。看完这本书花了两个月，我看的很慢，因为边看边在自己思考，慢慢理解感受，也会对书里的观念有提问，也会找到它的不恰当，有一点就是作者有宗教信仰，因此有些地方会用宗教术语解释，反而还带有一些宗教思维，而我却是个唯物主义者。

正如书末编后记所讲的一样：“其实，每个人都是哲学家，因为在生活中，每个人都在不断反思自己，发现自己，探索自己的人生，关注周围的世界，期盼人生幸福。哲学里我们并不遥远，当你对自然或人生中的问题感到惊讶并开始认真思考时，你就在靠近哲学。”

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