放荡不羁的古代诗句

导读：　放荡不羁的古代诗句篇一《中国古代诗词研究》 ...

放荡不羁的古代诗句篇一
《中国古代诗词研究》

文化解读：中国古代诗词中的青楼情节

话说，中国古代。有一种情结，我们称之为“妓女情结”

翻开那些诗词曲赋，以妓入文，吟咏风月，才子佳人故事成了重要的创作题材。南齐苏小小，唐朝薛涛、鱼玄机，宋代的李师师，明清之际的秦淮八艳，无一不被文人们津津乐道。似乎，整个中国古代，除了这些青楼名妓们，再没有可以吟咏的“可人儿”了。

当然，首先，也是必须要澄清的一点，这些文人们笔下的妓女和我们今天所理解的妓女有这根本的不同，她们不是你看到的那些浓妆艳抹的MM，也不是那些从天上人间飘散的姐姐。她们大多是被逼为娼，而非今天的自甘堕落。其次，这些文人所载的大多是名妓，琴棋书画，样样精通。她们要么歌舞惊艳四座，要么才华不让须眉。她们的魅力源于他们的才华而非仅仅源自肉体。

中国古代文人的“妓女情结”在我看来，是比今天有些人标榜的“处女情结”更有趣的事情。 其一：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识：这些文人与妓女们，多多少少有些同病相怜的感觉。

“学成文武艺，卖与帝王家”张爱玲曾在自己的一篇小说里和妓女自比，认为一个是出卖文字，一个是出卖身体，说到底只是交易对象的不同。文人卖文卖才华，卖那惊人之语，卖那洋洋洒洒的千古文章。妓女卖身，是卖她苗条身姿，卖她那千娇百媚，卖她那温香满怀……其实看似高雅风流的文人，并不比妓女所处的社会阶层高出多少。所谓“七妓八丐九儒”文人与妓女增在很长时间内同属社会底层，因此两者极易萌发一种惺惺相惜之感。特别是那些怀才不遇、壮志难酬的文人，与那些天生丽质而又沦落风尘的妓女，更容易同病相怜。所以当江州司马，听到“老大嫁作商人妇”的名妓之后，才会有：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识的感叹。而一曲歌罢，江州司马泪湿青衫，痛哭的该不仅仅是歌妓的天涯漂泊，也有自己的壮志难酬，羁旅他乡吧。千千万万的失落士人，将最终的桃花源选择在了青楼楚馆温柔乡。杜牧“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。在失意潦倒之时，便时常沉溺于青楼之中，看二十四桥明月夜，听玉人何处教吹箫。写下了《遣怀》、《赠别》、《叹花》等狎妓之诗，留下了青楼薄幸之名。柳永，少年时“怪胆狂情”，放荡不羁，蝶恋于歌妓之间，填词作曲，自封为“白衣卿相”，在奉旨填词之后，更是“忍把浮名，换了浅斟低唱”，社会功名利禄如浮云一般不可捉摸，文人骚客们只能退居沉湎于这温柔乡中。关汉卿也自命为“普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”。他们的这种“放荡”，隐藏的却是一种“才大世不用，此意谁能平” 的激愤，另外，风尘女子中，有许多是被逼为娼的，她们的遭际与这些落魄文人极为相似，这使得她们更能善解文人的心意，更能补偿心理失衡，与文人产生“共同语言”，更容易成为文人的“红颜知己”。她们之中，不乏色艺俱佳者。这些“白门柳色”，往往是文人们梦寐以求的“梦中情人”。因此，许多文人与妓女相处之时，一个才貌说全，偏偏坠身青楼，幽怨难平。一个是才华横溢却偏偏报国无门，义愤难平并非是单纯的狎妓，而是倾注了爱情或同情在里面的。失意文人投在了妓女的怀抱，那是他们逃避世事的栖息地，其实亦是一种反抗。只是可怜，今天的文人与妓女一同变质了(*^__^*) 嘻嘻……

其二“若解多情寻小小，绿杨深处是苏家” 也无怪乎白居易把自己说成是苏小小的仰慕者，文人狎妓的另外一个原因也就在这里。古时由社会观念，男人才能读书，女子要遵循“无才便是德”。而作为文人，出于那种自由浪漫的情感，自然还要不懈地追寻女人们的风韵与才华与之唱和。而家中那些有德无才的女子们，自然是满足不了他们这种精神层面的需求。而妓女们开放的性情，诗词歌赋琴棋书画上的才艺，自然比较家中妻妾活泼可爱得多。所以，说那时的文人爱妓女，并不是文人下贱，而是那个时候因为除了妓女没有什么女人有文化还

可爱的了。妓女也不仅仅是以色情服务者出现的，而是作为文化的传播者，青楼甚至可算是新闻中枢，起到了新闻媒介的作用。文人与妓女互有所需，互相欣赏，互相依赖的。文人从妓女那里享受的情色和才艺，也让自己的诗词通过妓女广为传播；反过来，妓女从文人那里体味了色和艺，通过文人吟诗作赋宣传了自身，提高了自己的身份；而且，双方更容易相互理解，相互同情，相互尊重，而成为朋友乃至知己。

那时文人们聚会青楼，或携妓女出游，是一种很平常，很时髦，很风雅的事情，没有人反对，也没有人议论，反而很荣耀。 当文人们在欣赏着妓女们的歌舞弹唱，在美景佳人中间，文人们自然更加努力，更加勤奋，更加用心地去解读这些女人的风韵、女人的品位、女人的才华，并用所能想到的最美、最华丽、最超凡脱俗的文字，无可匹敌的风流笔力，成就一篇篇流传千古的浪漫诗词和文章，创造出无数风花雪月才子佳人的神话故事。 行。

写到这里，忽然想起一个很好笑有费解的问题。中国古代，处女泛滥，而男人们却痴情于妓女。现在，妓女泛滥，大家又都移情于处女，果真是物以稀为贵啊。不过我还是喜欢那秦楼楚馆间才子佳人那份情怀。而且相比较而言，这份“妓女情结”似乎比时下的“处女情结”更精神层面些，(*^__^*) 嘻嘻……

放荡不羁的古代诗句篇二
《古诗词中的爱情》

放荡不羁的古代诗句篇三
《唐诗的魅力》

唐诗的魅力

唐诗虽然远离我们有千年之久，但这一优秀的民族文化瑰宝千年不朽，仍然活跃在当代人的心中，影响着现代文化生活，让我们从中得启示，受教育，可以用来滋润、丰富、提高我们的人生。

唐诗在唐朝的时候是衡量一个人学识水平高低的主要标准，唐朝的科举取士，一首好的唐诗往往会让你从此摆脱颠沛流离的生活而走上飞黄腾达的道路。古代的文人雅士要么会琴棋书画，诗词歌赋，要么就是有高尚的道德情操，这样才会在普通的百姓面前显得与众不同。而其中必不可少的就是诗词，就算是一个人他放荡不羁，但他有过人的才华，能随口吟一首好诗，照样会被别人另眼相看。

作为诗仙的李白，为人不羁，在诗歌上造诣很高，凭着这一身才华，被唐玄宗所欣赏，邀请他到皇宫讲学，令的杨贵妃为之研墨，这段故事被后人所津津乐道。

古代的文人雅士，在触景生情之时，在抒发内心之际都会选择吟诗作对，像杜甫在颠沛流离之时有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，李白在外地巡游四连故乡亲人于是有了“举头望明月，低头思故乡”，白居易在感叹物是人非，岁月无情于是作出《琵琶行》，这些诗词抒发了诗人内心的情感，也描绘了那个现实的社会，作为后人的我们，在欣赏优秀的诗词之际，更要深思诗人当时的思想感情，对

这个社会不平的事，对人间的苦难表示同情。

唐诗已经过去千年，然而唐诗的魅力去丝毫未减，近来兴起的国学热，再次把唐诗推向一个高度，人们发现老祖宗留下的东西不仅没有过时，而且在这个现实的社会里还大有价值。要想当一个学时渊博的人，肚子里没有积累大量的诗词歌赋是不行的，在与人交谈的时候，偶尔来几句诗词会让人刮目相看，你的整体形象也会在别人心目中提升一个层次。

很多外国人来中国留学，都会选择学习唐诗，一是因为唐诗韵律顺口，再就是唐诗有丰富的文化内涵，有些国家的历史很短，他们被中国几千年的文化吸引，从唐诗中可以了解中国古代最灿烂时期的历史文化，因此，唐诗不仅中国人喜爱，它更是走向了世界，成为世界的财富。

另外在商业中我们依旧可以看见唐诗的身影，鲜花店取名为“满庭芳”,美容院取名为“千娇面”,音乐茶厅“风入松”，取这些高雅的名字往往在印象上就高别人一个层次，让出入的人们也感觉自己很有情趣。

现代的人们，工作学习压力大，闲下心来偶尔读读唐诗，当他发现古人在不如意的时候仍然能保持一颗乐观向上的心时，自己也会从中受到启发，重振精神。

现在领导们在发言致辞的时候，为了显示学问，也为了吸引人，往往会引用唐诗，这样会时讲话显得更有水平，也

会使听众耳目一新。

唐诗的作用不用多语，唐诗的魅力依旧。

所以说虽然时代在发展，唐诗并没有过时，在以后的历史长河中，作为古代文化瑰宝的唐诗必然继续大放异彩，唐诗的魅力将令一代又一代的人为之倾倒。

放荡不羁的古代诗句篇四
《第七讲 中古波斯文学与八大诗人》

放荡不羁的古代诗句篇五
《前六首古诗复习》

放荡不羁的古代诗句篇六
《15.古诗四首》

放荡不羁的古代诗句篇七
《古诗词鉴赏》

放荡不羁的古代诗句篇八
《中国古代一些最常考的诗人》

放荡不羁的古代诗句篇九
《诗词四首》

放荡不羁的古代诗句篇十
《《古诗四首》教案》

《古诗四首》教案

主备人：刁筠平 审核：八年级语文组 课型：新授课

教学目标：

1、反复朗诵诗歌，能读懂诗人深沉的爱国情怀。

2、深入理解名句，学会对名句进行赏析。

3、鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧，深入体会诗歌的艺术特色。 教学重点：背诵默写诗歌。

教学难点：理解、揣摩语句，体会思想感情。

教学方法：朗读背诵、思考品位、合作探究。

教学时间：二课时

第一课时

一、导入：

同学们，你一定听说过“岳母刺字”的故事吧。虽然说古人“精忠报国”维护的是封建统治阶级的利益，但是他们那种把维护国家利益与安全视为最高使命的爱国主义情结，却滋养激励着一代又一代华夏民族。“国家兴亡，匹夫有责”，愈是危难时期，这种情感表达的愈强烈，愈是令人感动。今天我们学习的四首古诗正是危难时期，中国士大夫阶层流露出的爱国主义的最强音。

二、学习品位《春望》和《泊秦淮》。

（一）、学习《春望》

1、《春望》写作背景。

唐肃宗至德元载(756)六月,安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武（今属宁夏）即位的消息，便把家小安顿在鄜州的羌村，去投奔肃宗，途中为叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。

2、重点字词

┏古义：国都，诗中指长安。

国┫

┗今义：国家。

烽火：古时边疆在高台上为报警点燃的火。诗中指战乱。

抵（ｄǐ）：相当于。

浑（hún）：简直。

胜（旧读shēng）：能承受。数不～数，不～枚举。

簪（zān）：用来绾住头发的一种针形首饰。～子。

3、诗文评析（略）

（二）、学习《泊秦淮》

1、《泊秦淮》的写作背景

六朝故都建康（今江苏南京）城中的秦淮河一带，是著名的游览胜地。晚唐诗人杜牧夜泊秦淮．听到酒店歌女在唱陈后主时流行的歌曲，不禁触景生情，感慨万端，于是写下此诗，以抒发心中对世风和时局的忧愤。

2、重点字词

┏ bó 动词，停船靠岸。

泊┗ pō 名词，湖泊。

笼：笼罩，动词。

犹：还，仍然。

商女：以卖唱为生的歌女。

《后庭花》：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝终日沉溺于声色，不务国事，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终至亡国，所以后人以此曲为亡国之音。

3、诗文评析（略）

三、课堂总结。

第二课时

一、课前播放张明敏的歌曲《我的中国心》，集体有感情地背诵四首古诗。

二、学习品位《十一月四日风雨大作》和《过零丁洋》

（一）、学习《十一月四日风雨大作》

1、写作背景：

南宋光宗绍熙三年（1192），闲居故乡山阴（今浙江绍兴）农村的诗人陆游，已是68岁的老人了。农历十一月四日夜，一场暴风雨勾起了这位爱国志士对往昔军旅生涯的追忆。于是作此诗以表达自己为收复失地、统一祖国而献身的强烈愿望。

2、重点字词

大作：作，兴起；大作，大起，指风雨来势凶猛。

僵卧：躺着不动。描绘出年老体弱、多病的诗人形象。

不自哀：哀，为动用法，“为„„而感到悲哀”。自，自己的处境，宾语前置。 尚思：还想着。

夜阑：阑，尽、晚；夜阑，夜深。

3、按拼音填空：

他隶属于北京卫_________（shù）部队某部。

著名的“_________(wù xū)变法”发生在1898年，又叫“百日维新”。 朱德总司令(róng)_______马一生，为中国人民的解放事业，贡献了毕生的精力。

夜色__________（lán shān）邈远的天空闪着几颗小星星，一切都是那么的静。

只要你时刻有“______(wèi)人民服务”的思想，在我们的社会里，你一定能有所作（wéi）________。

4、诗文评析（略）

（二）、学习《过零丁洋》

1、写作背景：

这首诗是文天祥被元军俘虏后押经零丁洋时所作。诗的后面附有跋语，说宋朝降元叛将张弘范强迫文天祥写信劝坚持抗元的将领张世杰投降，文天祥就抄录这首诗给张弘范以明志。文天祥在这首诗中慨叹抗元事业的失败，表达了宁死不屈的坚强决心。

2、重点字词

释义

汗青：指史册。古代用竹简书写，先把青竹简用火烤干水分，以便书写和防蛀，叫汗青。

丹心:赤诚的心。

干戈：泛指兵器。大动～～。

为下列形似字注音组词

┏寥（ ）_____ ┏萍（ ）_____ ┏碎（ ）_____ ┏惶（ ） ┗廖（ ）_____ ┗苹（ ）_____ ┗粹（ ）_____ ┗煌（ ）

3、诗文评析（略）

[课外拓展]

《春望》

杜甫简介

作者杜甫（７１２－７７０）：唐代诗人。字子美，诗中尝自称少陵野老。祖藉襄阳（今属湖北），自其曾祖时迁居巩县（今属河南）。著名诗人杜审言之孙。自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。开元后期，举进士不第，漫游各地。天宝三载（７４４年）在洛阳与李白相识。后寓居长安（今属陕西）将近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时的黑暗政治有较深的认识。靠献赋得官。及安禄山军陷长安，乃逃至凤翔，谒（yè）见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，不久出为华州司功参军。又不久弃官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武任命他为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年携家出蜀，病死湘江途中。一说饿死耒（lěi）阳。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对统治者的罪恶作了较深的批判，对穷苦人民寄以深切同情。善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望。许多优秀作品，显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程，故被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，风格多样，而以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。继承和发展《诗经》以来的优良文学传统，成为我国古代诗歌的现实主义高峰，起着继往开来的重要作用。《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》、《秋兴》等诗，皆为人传诵。有《杜工部集》。

安史之乱的背景：

1．玄宗荒怠：玄宗晚年，一反开元年间的英明有为，寄情声色，醉心于歌

舞生平中，又宠爱扬贵妃，荒怠于政。此外，玄宗早年能知人善任，但晚年任用非人，外任蕃将安禄山，朝中则由小人李林甫及扬国忠任宰相，彼等恃势专权，朝政日非。

2．重用藩将：玄宗为防御北方契丹及回纥部族的入侵，乃逐步提高蕃将地位。而且宰相李林甫巩固相位，杜绝边将入相之路，乃建议以胡人为边帅，因此胡人如哥舒翰、高仙芝、安思顺、安禄山等人都特别受到重用，构成了他们叛变的潜力。

3．禄山异志：安禄山本为营州杂胡，身兼平庐、范阳及河东三镇节度使，拥兵二十万。养胡人八千为“假子”，用为中、下级军官。又易汉将为蕃将，形成胡人兵团，有反唐之心。

4．将相争权：安禄山与扬国忠不和，恐其对己不利，遂藉讨扬国忠为名，于公元755年起兵叛唐。

名家点评

“国破山河在，城春草木深”开篇写春望所见，一个“破”字，使人怵目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说：“‘山河在’，明无余物矣，‘草木深’明无人矣。”

明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓淡浅深，动夺天巧。”

“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一般解释是：花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。

诗的前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近及远，又由远及近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情由隐而显，由弱而强，步步推进。在情与景的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步转入低头沉思，自然过渡到后半部分——相望亲人。

《泊秦淮》

杜牧简介

杜牧，字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。唐文宗大和二年进士，历任监察御史，黄州、 池州、睦州等地刺使，以及司勋员外郎、中书舍人等职。杜牧有政治理想，但由于秉性刚直，屡受排挤，一生仕途不得志，因而晚年纵情声色，过着放荡不羁的生活。 杜牧的诗、赋、古文都负盛名，而以诗的成就最大，与李商隐齐名，世称“小李杜”。其诗 风格俊爽清丽，独树一帜。尤其长于七言律诗和绝句。

有关陈叔宝

陈叔宝(553—604)，字元秀，小字黄奴，南朝最后一个皇帝(582—589年在位)。他是陈宣帝的长子。太建元年(569)，宣帝登基，立陈叔宝为皇太子。太建十四年(582)，宣帝卒，始兴王陈叔陵想要夺取皇位，但未能成功。陈叔宝继位，

次年改元至德。陈叔宝在位期间，不顾民力大造宫室。他一上台，就建造了临春、结绮、望仙三座豪华的楼阁，门窗都是沉香与檀香木，而且到处用金玉珠翠装饰。当时，赋税繁重，百姓“各不聊生，无能自保”。陈叔宝生活奢侈荒淫，终日与妃嫔、文臣游宴，制作《玉树后庭花》《临春乐》等艳词，完全不理朝政。南朝前期，有户九十万六千八百七十一，口四百六十八万五千五百一(刘宋大明八年，公元464年)。陈亡时，南朝仅有户五十万，口二百万。589年，隋军大举南下，韩擒虎从采石渡江，贺若弼从广陵渡江。两路大军进逼建康，城破，陈叔宝与宠姬张丽华、孔贵人藏身井中，被隋军俘获，南陈灭亡。陈叔宝被安置在洛阳，隋文帝仁寿四年(604)病死。后人称他为陈后主，谥曰炀(据《史记正义》：去礼远众曰炀)，葬于洛阳邙山。

《十一月四日风雨大作》

陆游简介

陆游（１１２５－１２１０），字务观，号放翁，浙江山阴(今绍兴)人。他的幼年正是民族矛盾尖锐、国势危迫的战乱时期，父亲陆宰是一个具有爱国思想的知识分子，言传身教，使陆游从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。 为了效力国家，陆游和其他封建社会的知识分子一样，也走上了科举的道路。２９岁时，他赴京（临安）考试，名列奸相秦桧孙子秦埙之上，因此受到秦桧的排挤。直到秦桧死后，陆游方被起用。因他主战抗金，一直遭到朝中主和派的排挤，但他一有机会就上书朝廷，提出许多抗敌救国的策略和政治措施。一些权臣讨厌他，给他加上一些罪名，罢了他的官。六年后，他到抗战派领袖王炎部下任职。陆游来到前线，演兵习武，提刀跃马，准备与敌人作战，但昏庸的皇帝又听信谗言，把主战的王炎调回临安，陆游也被派往成都。虽然他的杀敌报国的壮志未酬，但他在几十年的风雨生活中，却把自己对祖国的热爱，对抗敌将士的崇敬，对收复失地的决心，对中原父老的同情和怀念，以及对投降派的无比蔑视和憎恨，都写进了他的诗篇。他慷慨悲歌，唱出了那个时代的最强音，成为一个杰出的爱国诗人。

陆游是一位创作极为旺盛的多产诗人，至今流传下来的诗篇就有九千多首，他是中华民族历史上留下诗篇最多的人。他的诗无论是古体、律诗、绝句都有出色之作，有人称他“小李白”。在语言方面，陆游的诗晓畅平易，精炼自然，“无一语不天成”。他才气豪迈，议论精辟，意在笔先，力透纸背。他的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等，一直被人们传诵。陆游的不少诗篇都是南宋社会现实的真切反映，因此有人把他的诗誉为“史诗”。

《过零丁洋》

文天祥简介

文天祥（1236—1283），南宋大臣、文学家。字履善，一字宋瑞，号文山，吉州吉水（今属江西）人。宝祐四年（1256）进士第一，历任刑部郎官、赣州知州。德祐元年（1275）闻元兵东下，在赣州组织上万义军，捐家财做军费，入卫

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