悼亡诗,潘岳

导读：　悼亡诗,潘岳(共3篇)从潘岳的悼亡诗分析潘岳的情感从潘岳的《悼亡诗》（选一）分析潘岳的情感 潘岳是西晋太康年间著名的文学家,与当时著名文人张载、陆机、左思等齐名,文学史上并称三张二陆两潘一左。潘岳的文采也在文学史上颇有名气,刘勰评价其作品曰:安仁轻敏,故锋发而韵流。(《文心雕龙·体性篇》)因其文学成就斐然,钟嵘的...

篇一:《从潘岳的悼亡诗分析潘岳的情感》

从潘岳的《悼亡诗》（选一）分析潘岳的情感 潘岳是西晋太康年间著名的文学家,与当时著名文人张载、陆机、左思等齐名,文学史上并称"三张二陆两潘一左"。潘岳的文采也在文学史上颇有名气,刘勰评价其作品曰:"安仁轻敏,故锋发而韵流。"(《文心雕龙·体性篇》)因其文学成就斐然,钟嵘的《诗品》将潘岳列为上品十二人之一。尤其由潘岳所开创的"悼亡诗"一派,更是为中国文学史册留下了辉煌的一页。

我们都知道潘岳以貌美而著称于世，不仅如此，他还趋炎附势，“望尘而拜”。但他的诗文，特别是悼念亡妻之作，却深情缠绵，赢得一致的赞赏。潘岳人格与文格的分裂，在魏晋时期的士人中颇具标本意义。

潘岳在《悼亡诗》中流露出沉重的哀凄，低徊哀婉，但他的深情还是遭到了一些批评家的批评，认为其诗“既哀且伤，甚有过之。”

史书称潘岳“性轻躁、趋世利”，然而他的悼亡诗却动人心弦。史书《潘岳传》论：“潘著哀词，贯人灵之情性”按照文如其人的标准，这样一个只图功名，攀附权势的小人怎么可能会有真性情，深感情？难道他的《悼亡诗》是哗众取宠，故作悲伤。其实潘岳也是受儒家思想的影响，所受的教育也是传统的儒家教育，也曾用“吾一日三省吾身”的精神鼓励自己要勤勉工作。这样看来，潘岳为人上的瑕疵不是天生就有的，

而是其仕途不畅，多次挫折后，残酷的现实使他的人性扭曲变形造成的。潘岳曾八次调换官位，一次提升官阶，两次被撤职，一次被除名，一次是自己没有上任，三次被外放，而且他一直在六七品的小官位上徘徊。当然，这是由于潘岳生活的社会时代造成的，潘岳生活的汉末魏晋六朝时期，是中国政治上最混乱、最黑暗的时代。

当你不再怀着批评的态度看潘岳，你就会发现他的悼亡诗情感之深。

“荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。私怀谁克从，淹留亦何益。僶俛恭朝命，回心反初役。”写诗人为妻子守丧一年之后，即将离家返回任所时的心情。开头四句，点明妻子去世已经一年。“私怀”四句，写诗人即将离家返回任所的心理活动。就个人对亡妻的思念之情来说，诗人十分愿意留在家中，可是有公务在身，朝廷不会依从，这个愿望是难以实现的。再说，人已死了，就是再继续留在家中，也是没有用。这里提出留与不留的矛盾。矛盾的解决办法是，勉强遵从朝廷之命，转变念头，返回原来任职的地方。

“望庐思其人，入室想所历。帏屏无髣髴，翰墨有馀迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅怳如或存，周惶忡惊惕。”写诗人就要离家返回任所，临行之前，触景生情，心中有说不出的悲哀和痛苦。看到住宅，自然想起亡妻，她的音容笑貌宛在眼前；进入房间，自然忆起与爱妻共同生活的美好经历，悼亡诗,潘岳。

她的一举一动，使诗人永远铭记在心间。可是，在罗帐、屏风之间再也见不到爱妻的形影。见到的是墙上挂的亡妻的笔墨遗迹，婉媚依旧，余香未歇。眼前的情景，使诗人的神志恍恍忽忽，好像爱妻还活着，忽然想起她离开人世，心中不免有几分惊惧。这一段心理描写，十分细腻的表现了诗人思念亡妻的感情，真挚动人。这是全诗的最精彩的部分。

“如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。春风缘隙来，晨霤承檐滴。寝息何时忘，沈忧日盈积。庶几有时衰，庄缶犹可击。”写诗人丧偶的孤独和悲哀。“一朝只”、“中路析”，写出诗人丧偶以后的孤独与凄凉。冬去春来，寒暑流易，爱妻去世，忽已逾周年。又是春风袭人之时，檐下晨霤点点滴滴，令人哀思，难以入眠。深沉的忧愁，难以消却，如同三春细雨，绵绵无休，盈积心头。要想使哀思衰减，只有效法庄周敲击瓦盆。庄周说，妻子刚死时，他很悲伤。后来想想，人本无生、无形，由无到有，又由有到无，正如四季循环，就不必要悲伤了。潘岳想效法庄周，以达观的态度消愁，殊不知“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。悼亡诗,潘岳。

潘岳在《悼亡诗》里为他和妻子的爱情写下了一片美丽的哀愁。在洞察其生命蕴含之后，更令人为之痛惜和不舍了。藉由其“情洞悲苦”的文风，我们得以触碰到最柔软，但却也最真挚的心灵。

所以，从潘岳的《悼亡诗》我们可以知道潘岳是一个对

妻子有真实情感的人，他写这些诗并不是为了哗众取宠。他的情感是真挚的，他趋炎附势的性格是由黑暗的社会现实造成的。

篇二:《潘岳及其悼亡诗研究》

潘岳及其悼亡诗研究

潘岳(247—300),字安仁,祖籍荥阳中牟(今河南中牟),后徙居巩县。他是西晋太康年间著名的文学家,与当时著名文人张载、陆机、左思等齐名,文学史上并称“三张二陆两潘一左”。潘岳的文采也在文学史上颇有名气,刘勰评价其作品曰:“安仁轻敏,故锋发而韵流。”(《文心雕龙·体性篇》)因其文学成就斐然,钟嵘的《诗品》将潘岳列为上品十二人之一。尤其由潘岳所开创的“悼亡诗”一派,更是为中国文学史册留下了辉煌的一页。悼亡诗,潘岳。

一、绚丽而凄惨的人生

1.貌杰才俊,美男象征

千百年来,潘岳已成为诗词曲赋、成语典故、古今小说中美男子的象征。“貌比潘安”更是成为人们的形容男子貌美的俗语。潘岳之美,《晋书》如此叙述:“岳美姿仪……少时常挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归。”潘岳少年貌美,风流倜傥,才貌俱佳。他常常一个人乘车出洛阳道游玩,路上的妇女爱他的容止,都手挽手围着他,一时传为美谈。悼亡诗,潘岳。

实际上,潘岳不仅貌美,才名在文学史上更是卓然。潘岳“少以才颖见称乡邑,号为‘奇童’,谓终(军)、贾(谊)之俦也”(《晋书·潘岳传》)。他聪明辩慧,刘勰称其“轻敏”、“敏给”;他才华横溢,钟嵘赞曰“潘才如江”(《诗品·上》)。但是,经过历史长河的荡涤,为什么其貌名远超过其文名呢?

潘岳生活的汉末魏晋六朝时期,是中国政治上最混乱、最黑暗的时代,也是社会精神史上极自由、极解放,最富于智慧和热情的时代,亦是最富于艺术精神的一个时期。在这个“文学的自觉和人的自觉”的年代,沉醉于人物的容貌、气质、肉体及精神的美,包括自然美与人格美同时被推崇,形成中国历史上最崇尚美的时代。在频繁残酷的改朝换代中,一批批深具或深醉于“自然美与人格美”的名士被送上刑场——何晏、嵇康、二陆、张华、潘岳、郭璞、刘琨、谢灵运、范晔等当时第一流的诗人、作家、哲学家均死于非命。

中国文化中的男性美,最初是崇尚壮伟的;魏晋之际,开始有了崇尚女性美的倾向,这种趋势到西晋发展为一种普遍的审美趣味。此时之美男,都是洁白秀丽的。潘岳作为男性美的符号,他所体现的那种唇红齿白的清秀、偏于柔美多愁的文才风流,既是个体的又是普遍的。河北大学蒋剑云教授认为,潘岳一生对妻子非常专情,夫妻感情极好。妻子死后他写的悼亡诗非常优秀,甚至开创了悼亡诗这个题材。爱情本是永久的话题,不朽的作品也促成了作者不朽的声名,这是他成为美男子象征的另一深层原因。

篇三:《悼亡诗大全》

1、<鹧鸪天>

宋·贺铸

重过阊门万事非，同来何事不同归?
梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初曦。旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣?

2、<离思·其四>

唐·元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。悼亡诗大全。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

3、<悼亡诗三首·其一>

西晋·潘岳

荏苒冬春谢，寒暑忽流易。
之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从?淹留亦何益?
僶俛恭朝命，回心反初役。
望庐思其人，入室想所历。
帏屏无仿佛，翰墨有余迹。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。悼亡诗大全。
怅恍如或存，回遑忡惊惕。
如彼翰林鸟，双栖一朝只。
如彼游川鱼，春风缘隙来，晨溜承檐滴。
寝息何时忘?沈忧日盈积。
庶几有时衰，庄缶犹可击。

4、<诗经·邶风·绿衣>

绿兮衣兮，绿衣黄里。
心之忧矣，曷维其已!
绿兮衣兮，绿衣黄裳。
心之忧矣，曷维其亡!
绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无訧兮!
絺兮绤兮，凄其以风。
我思古人，实获我心!

5、<遣悲怀>

唐·元稹

(其一)

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拨金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营宅。

(其二)

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

(其三)

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

6、<为薛台悼亡>

唐·白居易

半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。
手携稚子夜归院，月冷空房不见人。

7、<沈园二首>

宋·陆游

(其一)

城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

(其二)

梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

8、<南乡子·为亡妇题照>

清·纳兰性德

泪咽却无声。只向从前悔薄情，
凭仗丹青重省识，盈盈，
一片伤心画不成。
别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。
卿自早醒侬自梦，
更更，泣尽风檐夜雨铃。

9、<金缕曲·亡妇忌日有感>

清·纳兰性德

此恨何时已。
滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。
三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。
料也觉、人间无味。
不及夜台尘土隔，
冷清清、一片埋愁地。
钗钿约，竟抛弃。重泉若有双鱼寄。
好知他、年来苦乐，与谁相倚。
我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。
待结个、他生知已。
还怕两人俱薄命，
再缘悭、剩月零风里。
清泪尽，纸灰起。

10、<悼亡诗>

南朝·沈约

去秋三五月，今秋还照梁。
今春兰蕙草，来春复吐芳。
悲哉人道异，一谢永销亡。
帘屏既毁撤，帷席更施张。
游尘掩虚座，孤帐覆空床。
万事无不尽，徒令存者伤。

11、<江城子·乙卯正月二十日夜记梦>

宋·苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，唯有泪千行。
料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

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