别了，2016作文

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别了，2016作文篇一
《2016作文)》

别了，2016作文篇二
《2016最新语文高考作文素材锦集》

2016最新语文高考作文素材锦集 上帝给谁的都不会太多

某欧洲国家一位著名的女高音歌唱家，仅仅30岁就已经红得发紫，誉满全球，而且郎君如意，家庭美满。

一次，她到邻国来开独唱音乐会，入场券早在一年以前就被抢购一空。当晚的演出也受到极为热烈的欢迎。

演出结束后，歌唱家和丈夫、儿子从剧场里走出来，一下子被早已等侯在那里的观众团团围住。人们七嘴八舌地与歌唱家攀谈着，其中不乏赞美和羡慕之词。有的人恭维歌唱家大学刚刚毕业就开始走红，进入了国家级的歌剧院，成为扮演主要角色的演员;有的人恭维歌唱家25岁时就被评为世界10大女高音歌唱家之一;也有的人恭维歌唱家有个腰缠万贯的某大公司名板做丈夫，而膝下又有个活泼可爱脸上总带着微笑的小男孩……

在人们议论的时候，歌唱家只是在听。并没有表示什么。当她等人们把话说完以后，才缓缓地说：“我首先要谢谢大家对我和我的家人的赞美，我希望在这些方面能够和你们共享快乐。但是，你们看到的只是一个方面，还有另外的一个方面没有看到，那就是你们夸奖的活泼可爱脸上总带着微笑的小男孩，不幸是一个不会说话的哑巴，而且，在我的家里他还有一个姐姐，是需要常年关在装有铁窗房间里的精神分裂症患者。”歌唱家的一席话使人们震惊得说不出话来，你看看我，我看看你，似乎是很难接受这样的事实。这时，歌唱家又心平气和地对人们说：“这一切说明什么呢?恐怕只能说明一个道理，那就是上帝给谁的都不会太多。”

歌唱家说出这句话以后，人们仍然没有吭声，不过这一次不是惊讶，而是在思考，认真地思考着。

北大毕业生卖肉

2003年，北大毕业生陆步轩因为在西安市街头经营一家名为“眼镜肉店”的小肉铺而被媒体炒得沸沸扬扬。一时间陆步轩成了公众人物，接到的聘书达200多份，甚至一家美国公司的经纪人也准备与陆步轩进行合作。

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人们关注陆步轩事件的背后，我们可以看出很多问题，其中一条也许更直接、更能接近真相：北大学生为什么不可以卖肉？在大学生就业成为一个严重社会问题的时候，大学生的理想与现实之间必然会有一些空格。要解决这个问题，就得首先把这个空格考虑进去——大学生应当放弃“精英心理”，以一个普通人的心态去选择岗位。毕竟，谁都得首先解决吃饭问题。挥刀剁肉即便不是北大才子的理想，但却能维持一家人稳定的日常生活

分析：当我们谈到“北大才子卖肉”现象之时，有没有想过我们心里的盲目从众心态，也许北大才子可以做出更大的贡献，但他当街卖肉也是为社会做贡献。从这一角度分析，不卖肉的北大才子和卖肉的北大才子没有更多的不同。这才是我们应该持有的立场。

话题：“职业与做人”“理想与现实”“位置与价值”

再坚持一下

有一个故事，大意是说由于缺水而被困在沙漠里的两个旅人，一个旅人要抓住最后一线希望去找水，便将自己的水袋交给同伴说，你一定要耐心等待。临行前他拔出一支手枪：“里面有5颗子弹，你每隔一小时就向天空的一枪，这样我就不会迷失方向，找到水便能循着枪声返回你身边了。”

同伴等呵等，等枪里还剩下最后一颗子弹时，他还没有回来，是被风沙吞没了还是找到水自己离开了?一种深深的恐惧和绝望吞噬着他的精神和灵魂，他将最后一颗子弹打进了自己的胸膛。 其时，他的同伴刚刚向一位赶骆驼的老人讨到了水，当他寻着枪响的方向找到原处时，看到了同伴的尸体。就差一步，他没有等到。

前不久看到一篇报道，说一对下岗夫妻几经商海的沉浮与磨难后还是陷入了“绝境”，最后一个已成交的客户也迟迟不能兑付他们货款，在各种沉重的压力聚拢之时，他们绝望了，打开煤气抱着三岁的女儿自杀了。几日后，一个人登门感觉情况不对，才报了警，发现了这个悲剧。这个人就是他们的最后一个客户。原来他刚刚把拖欠的一笔不小的款汇入他们的账号，想要通知一声时，电话无论如何也联系不上，才亲自登门。这笔款足能够让那对夫妻东山再起……就差一步，他们没有等到。

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人生固有它的磨难和困境，当我们独行于茫茫黑夜，手足无措的时候，都会不同程度地产生绝望情绪，只有凭着坚强意志抓住希望后，回首才发现，一切其实都没什么大不了的。何况，大多数时候光明距我们仅差一步，只需——再坚持一下。

石场与科斯定理

有一个经营石场的商人，他靠炸石山卖石头赚钱，一年利润有几百万。这个商人在石场周围又买了一大片地，一直闲置着。

他买这么大片的空地干什么?是浪费吗?是得不偿失还是市场失灵?不是。石场主人把石场周围的土地都买下来，是为了阻止房地产开发商在石场周围盖楼房。因为一旦盖好楼房住宅，住户就势必会联合起来投诉石场的爆破声扰民，石场的生意就永无宁日了。有鉴于此，石场主人就赶紧把周围的空地买下来，避免了以后的纠葛。

石场主人显然不知道谁是科斯，但他的聪明作法，是与科斯定理相符的，就是说，资源会落到能创造最高价值的用途上。石场旁边的土地，最高价值的用途就是空置。若这片土地用来盖房子的价值超过石场的收入，房地产开发商是会倒过来买下石场的。

蒸气机之于世界的作用是划时代的。有了它，大规模的机器便获得了强大的动力。正是由于蒸气机的出现，才导致了大工业时代的开始。

十英镑的遗憾

“1789年”，瓦特专利说明书上的这个时间是人们公认的蒸汽时代的元年。然而，这个时间本应该被提前。如果当时能有一位稍许宽容的绅士出现，人类就有可能在1689年便拥有初步实用化的蒸汽机技术。因为在这一年，法国人巴本发明了可以进行演示的蒸汽机。这位谨慎而又贫困的先生虔诚地向英国皇家学会申请区区10英镑的研究经费，用于改进和完善自己的发明。然而，刻薄的皇家学会认为为一个天真的想法提供资金，简直是对经费的随意挥霍，于是提出了一个探索者无法接受的条件：实验必须保证成功!正是由于宽容精神的缺失，交流和沟通的机会失去了，失误甚至错误中蕴含着的潜在价值遭到漠视，成功的机会便被无情地剥夺了。

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分析：我们的确应该在宽容这个问题上多一些反思。宽容的美德有利于人们的交流和沟通，也有利于价值的体现。

【话题：“宽容”“交流与沟通”“培植与扼杀”】

李立三做自我批评

20世纪30年代，李立三主持中央工作时，推行“左”的路线，给中国革命造成了不小的损失。后来，他深刻认识到自己的错误，不仅多次自我批评，还以自己为例教育别人。有一次在部队作报告，讲完那次路线错误后，他大声问听报告的人是不是都认识李立三，许多人说不认识，他指着自己说：“我就是李立三。希望你们从我的错误中吸取教训。”他的这种勇于自我批评的精神使大家深受教育。

【分析：面对自己的错误、勇于承认，自我批评，这是对别人的尊重负责也是对自己的尊重负责。】 【话题：“正确对待错误”“批评与自我批评”“名人的勇气”】

“五音不全”的歌手

美国华裔少年孔庆翔既没有漂亮的面孔，也没有圆润的嗓子。然而在美国——一个造梦的天堂(或者叫地狱)，孔庆翔打造出了一片属于白己的天空，不能不说是一种奇迹。

2004年，貌不惊人的华人小子孔庆翔参加了美国综艺节目《美同偶像》。他不仅五音不全，而且台风滑稽，让现场观众和评委都大跌眼镜。评委克威尔尖酸地嘲讽他说：“你竟然不会跳舞?在台上表现得过了麻木!并且几乎无唱功可言，令人颇感聒噪。”而孔庆翔却不慌不忙地说：“我觉得我虽唱功稍差，但我没有遗憾，因为我已经尽力了。”由于该大赛是电视直播，美国的观众都为孔庆翔的言辞感动，立刻声援声四起。节目播出之后，孔庆翔受到了前所未有的关注，多家媒体争相报道他在歌手大赛中的表现。于是孔红了，成了美国家喻户晓的人物。紧接着，孔庆翔和KOCK以及FUSE两家唱片公司签订第一张专辑《灵感》

(Inspiration)，于2004年4月6日在全美发行，第二周的销量成功蝉联美国公

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告牌独立大碟榜冠军，挤入公告牌流行榜前40位，气势逼人。孔庆翔也成为在美国知名度最高的中国人。

【分析：在美国人看来，“我已经尽力了”是一个人对待一件事情最好的态度。既然一个人“已经尽力了”，那么我们还有什么理由嘲笑他呢f孔庆翔的出名和成功虽是偶然，但里面必然存在所处环境的社会文化因素。】【话题：“偶然与必然”“成功的机遇”】

社会热点素材

从《中国好声音》到《我是歌手》：这个时代没有新歌

2013年4月，当下最火爆的娱乐节目《我是歌手》大幕落下，羽泉获得总冠军，既有追捧，亦有争议。

如果说，《中国好声音》凭借新颖的节目模式（转椅、盲选导师制）制胜；那么《我是歌手》的走红，则是因为电视找到了更好的消费明星的方式——真人秀。专注于音乐的态度，让一贯被批“娱乐至死”的湖南卫视，这次也拥有了不错的口碑。

最值得注意的是，今年的歌唱节目中，选手们演唱的多数是人们耳熟能详的知名曲目。今天，打开电视，《中国好声音》走出的新鲜歌手们还在摆擂竞唱，换个频道，一众明星又在《我是歌手》里PK歌艺。歌唱节目的段位越来越高，那些被翻唱的经典歌曲也再次重回人们耳畔。

明星真人秀的可看性、音乐提供的共鸣、歌声牵引出的怀旧情绪，以及歌声中的新发现，这些加在一起，形成了歌唱真人秀节目的魅力。

然而，人们同时也在发问：这个时代是否已经没了新歌？我们的创作力到哪里去了？

观点链接：你成名，依然不能停下脚步

国内以往的音乐节目大多注重“草根梦想”，使拥有音乐梦想的普通人从中脱颖而出：而在《我是歌手》中，作为“功成名就”的专业歌手，他们同样有自己的梦想，这一点更加具有影响力和示范意义。节目传达了这样一个声音：即便你已功成名就，也不意味着就可以躺在“功劳簿”上吃老本，每个人都应不断提升自我，向更大的梦想努力迈进，，

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别了，2016作文篇三
《精心整理版 2016年高考作文题目预测10篇》

2016年高考作文题目预测10篇【优秀范文】 预测作文题目一：把握自己，永不言弃

【范文】把握自己，永不言弃

在美国尤金举行的2015年国际田联钻石联赛尤金站比赛，中国飞人苏炳添在男子100米比赛中，以9秒99的成绩并列季军。苏炳添成功夺牌让中国人倍受鼓舞。他是中国的骄傲，更是亚洲的骄傲。他不到最后一秒不放弃的精神，更值得我们深思与学习。人生想要成就一番事业，就必须专注执着，正确科学地把握自己，永不言弃的精神，才能取得成功。 专注精神，不受干扰，是一种智慧。这是一种精神，一种成功所必须的精神。他，年仅25岁，就获得了获得了神学哲学双学位。如果他愿意，他随时可以成为巴赫音乐最正统的接班人，这就是史怀哲传奇的青年人生。然而，外界的鲜花掌声，舆论的吹捧没有给这个理性的年轻人带来一丝的浮躁。29岁时，他决定从零基础学习医学，拯救非洲难民。从此，他把毕生的精力，都专注地奉献给了非洲医疗事业，在蛮荒丛林中度过余生。被誉为“非洲之父”的他，临终时由衷感慨：“上帝啊!当跑的路我跑过了，尽力了，我一生扎实的活过了!”史怀哲的一生可谓专注地做到了追随奉献的本心，做了最真实的自己。可见，人想要做好一件事，必须要具有专注精神，才能集中精力，全力以赴。

努力拼搏，科学追求，是一种能力。“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。”南开马蹄湖畔的亲笔题诗，正是叶嘉莹先生一生的写照。已九十岁高龄的她是中国古典诗词研究领域的开拓者。她研究的方法讲究科学，充分利用优势，她大半生漂泊，所到之处，从孩子到成人，传播的方法都是让人喜闻乐见，她也从中得到启发。叶先生曾说，她的根在祖国，她要为祖国永远留下古典诗歌的财富。于是，人们依旧能在世界各地华人文化圈内，看到她忙碌的身影。她的一生的努力也终让一代年轻人感受到了中国古典诗词的魅力。她因此成为当今诗坛传播中国古典文化的一员宿将。不管形势如何变化，她的科学精神和执着的卓越的内涵，却始终没有改变，精神矍铄，风采依旧，真是“莲实有心”“梦偏痴”。所以，要成就一番事业，执着的精神加上科学的态度，才是成功的双翼。

永不放弃，更是一种高宝贵的品质。在成功的路上，一定会遇到许多许许多多困难，只有那些不畏艰险，执着追求的人才有希望达到顶点。他生来就没有四肢，独特的外表让人铭记。他就是享誉全球的演说家尼克.胡哲。少年时饱受嘲讽，让他闪过轻生念头。但跳进浴缸前他改变了想法，他想要清醒地活着。于是，他苦练演说技巧，到世界各地寻找机会。在被拒绝上百次之后，终于感动了世人。凭着出色的励志演讲，他赢得全球的尊敬。三十出头

也拥有了自己的公司。他说：“没手、没脚、没烦恼。”因此，他的乐观与坚忍终于带他度过了最艰苦的岁月，终于驶向成功的彼岸。

奥斯特洛夫斯基说：“人的生命，似洪水在奔流，不遇到岛屿暗礁，难以激起美丽的浪花。”这是强者留下的箴言，也是成功的借鉴。专注执着，科学追求，是打开成功之门的三把钥匙。

【修改与点评】

1.题目《把握自己，永不言弃》比较准确地揭示材料和文章的中心。

2.开篇引用材料，简短分析，引出中心。中间三段分论点+引述+举例+论述+结论，段落严谨。

3.结尾再现论点，照应手段，引用名人名言，深化升华了中心。全文结构严谨，层次清晰。

预测作文题目

阅读下面的材料，写一篇不少于800字的作文(60分)

2015年6月1日凌晨(北京时间)，在美国尤金举行的2015年国际田联钻石联赛尤金站比赛，中国飞人苏炳添在男子100米比赛中，以9秒99的成绩并列获得季军。苏炳添就此成为历史上首位突破10秒大关的黄种人。 赛后苏炳添说：这次赛前，刘翔给我了很大鼓励，要我注意起跑节奏，进入途中跑后也要把握节奏，不要乱。今天比赛我完全是跑自己的，没有看任何人，从起跑到冲刺都是非常专注地在跑。刘翔也激动地表示：“我赛前也跟他说，起跑一定要稳，起跑、途中跑和后程一定要配合好，自己跑自己的，不到最后一刻决不放弃!” 使用新技术，成绩获突破。去年，外籍教练发现他原来先出右脚的起跑方式不科学合理，于是指导他进行技术改造，采用的是出发先出左脚的新技术，并建立了中途跑过渡自然的技术，更改之后他实现了技术的突破。

预测作文二：留下余地，活出品位

【题目】读下列文字，写篇不少于800字的文章。

有一天，狼发现山脚下有一个洞，各种动物由此通过。狼非常高兴，它想，守住山洞就可以捕获各种猎物。于是，它堵上洞的另一端，单等动物们来送死。

第一天，来了一只羊，狼追上去，羊拼命地逃，最终从一个小偏洞仓皇逃窜。狼气急败坏地堵上那个小洞。第二天，来了一只兔子，狼奋力追捕，结果，兔子从洞侧面一个更小一点的洞逃生了。于是，狼把类似大小的洞全堵上了。第三天，来了一只小松鼠，狼飞奔过去，追得小松鼠上蹿下跳，最终，小松鼠从洞顶的一个通道跑掉了。狼非常气愤，于是，它堵塞了山洞里的所有窟窿，把整个山洞堵得水泄不通，狼对自己的措施非常得意。

第四天，来了一只老虎，狼吓坏了，拔腿就跑。老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终，被老虎吃掉了。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【范文】留下余地，活出品位

老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终被老虎吃掉了。 这只狼比灰太狼还要倒霉。它忙碌了三天，却是自掘坟墓。它之所以死亡，固然有弱肉强食的原因，但最重要的是它没给自己留下余地。如果人如此狼，则品位太低。“背水一战“、“置之死地而后生”的情况的确是有的，但还是多条后路比较好。

余地留给自己。河南巩义的康百万庄园的堂屋上挂着一块匾，上书“留余”二字。宽备窄用，生意兴隆，康家便有了骏马一天也跑不了一圈的大庄园。庄园里还有一条精心设计的地道，以便主人在紧急情况下逃脱。山西平遥古城的县衙里也有一条地道。这些都是留后路的例子。

余地留给他人。人大多不是圣人，尴尬时需要一个台阶，穷困时需要一点救助，绝望时需要一条出路，如果没有回旋余地，必然激化他们与社会的矛盾。

余地留给生命。为什么要“网开一面”?为什么提倡“不涸泽而渔，不焚林而猎”?因为一个人把一个地区的动物都灭了，周围的人吃什么?这个人的子孙吃什么?现在东海每年都有禁渔期，草原也有禁牧期，希望“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的美丽画面更多地出现。

余地留给艺术。中国画大都讲究“留白”，给欣赏者留下想象的空间。“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也;目小可大，大不可小也。”雕刻也需要留下修改的余地。琵琶女在演奏中也曾出现这样的情景：“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”这是音乐上的“留白”。白居易写完琵琶女的演奏后，并未急于收笔，而是写了“东船西舫悄无言，唯见江心

秋月白”二句，让人产生“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的遐思，则是文学上的“留白”，深得艺术的要旨。

余地产生品位。比尔·盖茨主动退位，让人感到亲切;本·拉登搞恐怖袭击，只能自断后路。美国耗时十年，终于将其击毙。老虎再贪婪，也会给秃鹫和鬣狗留一副狼的骨架的。 衣服宽松则舒适，时间宽裕则悠闲，空间宽阔则坦荡，心胸宽广则豁达。

“缓揭帘，勿有声;宽转弯，勿触棱。”让我们留下余地，活出品位。

预测作文三

【题目】阅读下面的文字，根据要求作文。

中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。

边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。

【范文三篇】

文一、心系中心，不畏边缘

无论是抽象还是具体，总有中心边缘之分。中心与边缘这对关系是辩证存在的，在边缘的映衬下，中心显得更加“高大上”，拥有着更多的便利、机会和认同。因此，中心成了大多数人的向往和追逐的目标，在边缘的人们努力奔向着中心。重要的是，不必在乎自己在边缘的处境，心中要坚信会进入中心。

世上没有绝对的公平，有的人一出生就含着金勺子，便成为中心;而绝大多数人只能从边缘眺望中心，通过自己的努力成为中心。你可以现在在边缘，但绝不能抱怨，如果你想成为中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成为中心。“重要的不是你是谁，重要的你想成为谁。”心系中心，哪怕身在边缘。唯有此，在边缘的我们会从眺望中心，变为迈入中心。

“感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的;活着而又没有目标是可怕的。”契诃夫这样感叹道。诚然，追求更好的生活、更高的目标是人之天性，从边缘想挤进中心也是无可厚非的。罗本岛锌皮房中的曼德拉可谓地处政治的边缘，但他却心系缓解种族矛盾的中心，27年不忘初衷，用自己伟大的心灵为南非民主建设架起桥梁。27年的牢狱生

活，在边缘的小角落，但不仅没有削弱曼德拉目标，反而使他更加坚信自己的信念，身在监狱，心却一直紧随南非政坛。可见，无论身在多偏僻的边缘，心系中心是秘诀。

“没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。”巴尔扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在边缘却亦能拥有持续追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被贬谪后，在“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”时，亦能倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之高尚节操。虽距皇帝千里之遥，却心系皇帝，永远在心中贴近中心。

心系中心，就不畏身处边缘，无论迈入中心的机会多么渺茫，但那毕竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人类最后的法宝，可能会在不知不觉中助你迈入那曾经眺望无数次的中心。

文二、花开边缘，不曾凄凉

中心之处，不乏香车宝马，川流不息，更有繁花似锦，碧树银台。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地带的拥塞，似锦的人生最后还是沦为平庸。

边缘之隅，兴许大雪弥漫，星空暗淡，平添彻骨寒意，无限悲凉。只要人心永不沉沦，去探寻那边缘地域的魅力，平凡的生活终究也会流光溢彩。

帕斯卡尔曾说：“人，是一位失掉王位的国王。”的确，我们从生活的夹缝中获益良多的过程，实际上，就是人在找寻属于自己王位的过程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所说：“正常生活中人人可以为王，只是我们不必在意这王国的大小。”无论你身处何方，若是你心笃定，永不沉沦，纵然只是村夫之乐、平民之趣，也可以变成沉甸甸的王冠，在边缘的帷幕前熠熠生辉，闪耀着如中心地带般的光芒。

其实，大多时候，最明亮的中心地带总是最迷惘，最繁华的庙堂之高却总是最凄凉;最冷清的边缘之处不见得没有花开遍野，最寂寥的江湖之远不一定缺失铁血燕然。六朝之后，初唐的社会靡艳娇奢，多少白衣飘飘的诗人，渴望着一赋动帝王，招封至京城。于是，他们于洛阳，吟咏自己安享富贵的闲情逸致;于长安，描写帝王城居的宏丽繁盛来讴歌太平。纵然是身居旖丽的中心，可那满纸的六朝遗风，通篇的靡靡之音，是换不来认可的。

当那份繁华，无缘得触，当他们被迫远离京城，当赴任偏远之地漫游道中。他们才真正的发现，江湖之远的忧患之作，比那庙堂之高的盛世繁华，更有价值。于是，才会有抽离繁华之外的惊警，流芳万世。年年岁岁花相似，岁岁年年人亦同，古有忧国忧民的诗人，恣意纵横，一字千钧;今有“走到人生边上”的低调作家，陶陶然专心治学。

别了，2016作文篇四
《2016新材料作文导写》

材料作文“顺应水流”导写

【文题】

阅读下面的文字，按要求作文。

孔子周游列国时, 路过吕梁瀑布。瀑布从高处倾泻下来, 水声訇訇。这时，孔子看见一位老者走了下去。他想叫一名弟子去救他，可瞬间那老者竟又重现在百步之外。他白发飘飘，边走边唱，神形潇洒。孔子赶上他，虚心请教：“请告诉我，你有什么秘诀可以对付这样的水流？”老者笑道：“我只是随着漩涡进入，又随着漩涡出来，我让自己适应水流，而不是让水流适应我。”

要求：自定立意，自定文体，自定标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【思路导航】

本则材料的重点在老者的话中——“我只是随着漩涡进入，又随着漩涡出来，我让自己适应水流，而不是让水流适应我。”

从这句话中，可以看到，老者之所以能潇洒自如地出入于看似凶险的瀑布涡流中，是因为他能顺应水流而非抗逆水流，从这个意义上讲，可以写“顺应自然”。

当然，这里的顺应不是屈服，不是消极，而是掌握规律后的尊重规律，所以，也可以写“尊重规律”。

掌握规律，尊重规律，然后利用规律，老者做到了，因此“神形潇洒”，获得了“自由”，所以可写“自由”。当然，自由绝不是“由着自己”，而是在掌握规律、尊重规律、利用规律的基础上获得更大的自由度。

老者可以代表人力，水流可以代表自然。由此可见，“人定胜天”是有条件的，即在尊重客观规律的条件下才成立，可以反思我们曾经的一味强调人的主观能动性的“人定胜天”思想，从而强调人与自然的和谐。

可以从以下角度入题写作：

1．要懂得顺应自然，顺应环境，适者才能生存。

2．写规律的重要性，无论做什么事，都得尊重规律，这样才能掌握规律，利用规律。

3．可以写以往“征服自然”口号的负面影响，呼吁不把自然与人类置于对立的地位。其实，人就属于自然，“天人合一”的观念更有利于发展。

4．人类有主观能动性，尊重规律，但不是消极地做规律的奴隶，而是在利用规律的基础上获得更大的发展空间。

【经典素材】

○名 言

天行有常，不为尧存，不为桀亡。

——荀子

有条件要上，没有条件创造条件也要上。

——王进喜

每个人都有自己的最佳才能区，除非他是白痴。要拿自己的长处和别人的短处竞争，打得过就打，打不过就跑。

——“童话大王”郑渊洁

你得不到，是因为不求；你求也得不到，是因为妄求。

——《圣经·旧约》

○事例

１. 曾经的“大跃进”“人民公社”，光凭一腔热情，违反了社会发展的客观规律，结果本想超英赶美，跑步进入共产主义，却没料到“辛辛苦苦干十年，一跃跃到解放前”。

２. 学习最忌讳三天打鱼两天晒网，热情来了焚膏继晷，但三分钟的热度过去之后就弃之脑后，所以有这么一副对联——苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。

3. 赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐；三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也！”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也；而先后心皆在于臣„„上何以调于马？此君之所以后也！”

【佳作示例】

萝卜、鸡蛋与咖啡豆

唐汉琦

一个孩子，常因与同学搞不好关系而苦恼，父亲问及原因，他说：“爸爸，我的同学有各种各样的缺点，我曾试图改变他们，但始终不成功，反而引发争吵，最终不欢而散，我该怎么办呢？”父亲什么也没说，起身将一个萝卜、一个鸡蛋和一把咖啡豆分别放入沸水中煮。过了一会儿，孩子发现萝卜软了，鸡蛋熟了，而咖啡豆变成了美味的咖啡。父亲面对有些疑惑的孩子缓缓地说：“在外力的作用下，萝卜软了，鸡蛋外表虽然没什么变化，但内部变硬了，而咖啡豆则和水溶在了一起，成了人见人爱的咖啡„„”

萝卜、鸡蛋与咖啡豆不正是人们对待外界环境的三种截然不同的态度吗？萝卜倔强通体坚硬，但是在外界的打压侵蚀下软化了；鸡蛋外柔内刚，在外界的打压下依然坚守自我，内心变得更加强大；咖啡豆则在恶劣的环境中改变了自己，也改变了环境，散发出了芬芳。 那些被黑暗环境同化的人，堕落了，丢失了自己的理想。李真曾是经济强市的一把手，因贪污罪、巨额财产来源不明罪、渎职罪等在2000年被判死刑，落得个身败名裂的下场。他在《地狱门前》一书中回忆自己的堕落：曾因举报上级经济问题而被排挤，终于忐忑不安地收下了第一笔钱。之后心安理得地把外套挂在包工头的办公室后再去检查工作„„一步步他逐渐“适应了”官场潜规则，“适应”了同僚与下属的吹捧，思想道德与责任意识软化、软化、再软化，最终变成一堆“萝卜泥”，滑入深渊。

不与世俗同流合污，固然高洁傲岸，却寸步难行。海瑞，偏执的性格使他上书嘉靖帝，喊出了“嘉者，家也；靖者，净也；嘉靖者，家家净也”“盖天下之人，不值陛下久矣”的千古名句。他还上书痛斥官场黑暗，骂道“举朝之士皆妇人也”，他甚至还建议恢复明太祖祖制，贪污20两银子就要剥皮食草，最终嘉靖、隆庆、万历三朝皇帝除了下旨勉励、安慰他几句之外，从没有真正听取和采纳他的任何建议，他最后郁郁而终。借用《围城》的作者钱钟书先生评价主人公方鸿渐的一句话：“你是个好人，却毫无用处。”

明代中期官僚体制的黑暗不仅只有海瑞看见了，张居正——明朝最伟大的政治家也看见了。他置身于官场，经历了严嵩的打击，高拱的排挤；他不干净，也曾收过不义之财，但是，在这一切的背后是一个有理想、有目标、矢志不渝的心。隆庆六年，他除掉了高拱，坐上了首辅的位置。在官场，他本可以做最大的受益者，像严嵩那样与他人同流合污；亦可以做一个无所事事的官僚，但是作为政治家，他见过挨冻受饿的穷人，也见识到了官员专横跋扈、欺压百姓，他有了救国救民的理想，于是勇敢地担负起了振兴朝纲、拯救百姓的责任，毅然向整个官僚体制发起了攻势，大刀阔斧地改革。变法让明代官员工作效率大大提高，国力蒸蒸日上，军队战斗力大幅增强，这才有了日后抗倭援朝的伟大胜利。张居正不是内裤外穿的超人，而是有血有肉、有情有欲、有私心有阻力的人，只有认识到这一点，才会真正理解那个顶住巨大压力改革的张居正有多么伟大！

我们要主动去适应环境，高明地、有理想地去适应，最终达到改造环境的目的。材料中的老者，若是像“萝卜”那样随波逐流，早已被漩涡卷走；若是像“鸡蛋”那样死扛硬顶，恐怕早已尸骨无存；只有像“咖啡豆”那样，才能洒脱自由地出入漩涡。

朋友，你是要做萝卜、鸡蛋，还是咖啡豆呢？

【点评】

文章以 “萝卜、鸡蛋与咖啡豆”为题目，新颖独特，引起读者的阅读兴趣。以一个小故事开头，用“萝卜、鸡蛋、咖啡豆”3种事物比喻3种不同的人生，生动形象而又含蓄。在例证方面，采用对比手法，分别列举了李真、海瑞的事例进行对比，说明一味妥协、一味强硬的缺点；然后再用张居正的事例证明“主动适应环境，高明地、有理想地去适应，最终达到改造环境的目的”的合理性，很有现实意义；结尾将材料中老人与文章开头引用的小故事结合起来分析，完美地照应材料，值得赞赏！

材料作文“说‘禁补令’”导写

【文题】

阅读下面的文字，根据要求作文

湖南省教育厅于2010年12月21日发出通知，明确要求从2010-2011学年寒假起，全省任何普通高中学校不得组织三年级学生成建制补课或变相补课，也不得为各种社会机构举办的复习班、辅导班等提供场地和条件。将高中毕业班也纳入禁止补课范围，这是目前全国下达的最严“禁补令”。

对这一“最严禁补令”，社会各界反应不一，有人强烈反对，有人极力支持，也有人持怀疑态度。对这一“禁补令”，你的观点是什么？请联系现实，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。要求讲真话，抒真情，写真见；不得套作或抄袭。

【写作指津】

针对具体的社会现象进行分析，要求考生有一定思维广度和深度，具备对问题进行展开探讨的能力。社会现象评论型材料作文不同于传统的材料作文，这种类型的作文已经把问题或现象摆了出来，“是什么”已经确定，要求考生首先要对材料中的现象做出肯定与否定、是与非、对与错、赞扬与批判的判定，进而确定评说的角度，然后直接围绕问题展开分析评说，重点探讨“为什么”和“怎么办”。或者写成记叙文，通过人物形象的塑造反映学生对该问题的思考与观点。

虽然题目要求可以写记叙文或者议论文，但相对来说写议论文更好，可结合材料，联系个人生活实际与体会，有明确的观点，有条理地论述。

【佳作展示】

为“禁补令”喝彩

罗带

当“禁补令”如惊雷响彻湖南大地之时，全省教育界乃至社会各界沸腾了，展开了大讨论，余为高三学子，感受至深，现述之如下：

“禁补令”初下之时，各界情态，或喜或怒，或惊或悲，不一而足。高一高二学生闻之，如蒙天恩，无不欢呼雀跃；各补课学校的校长们闻之，则如丧考妣，悲愤不能自已；唯高三师生闻之，喜忧参半。长假漫漫，安然于家中休养自是快意，然而高考在即，又不能荒废了时间。在我看来，“禁补令”当为今年第一快意人心之事，诸君何必忧愁？“禁补”非“禁学”，于高考有所希冀者，在家中自可努力，学问之事，并非困于一室间方有所得。

有道是“治乱世，用重典”。“禁补令”正是针对当今补课学校层出不穷，教育市场兵荒马乱的现状而下的一剂“猛药”。当高考已如达摩克利斯之剑高悬头顶，各学校无不加班加点，以求独木桥上展风采。于是学生疲于奔命，整日于墨卷间辗转，素质教育遂成了一纸空文。

当补课如军备竞赛般愈演愈烈，学生不免身心皆损。当此之时“禁补令”无疑是对广大师生的一次“解放”。

其实湖南的禁补令并非开全国之先河，昔日山东就曾初试牛刀，无奈只改其一点，反倒养肥了一大批培训学校。而湖南则汲取了教训，对于培训机构一视同仁，狠狠地煞了它们的气焰。随“补课”而生的众培训学校，如“新东方”“马思特”，几年间为地方GDP做出了重大贡献，可学生们究竟从他们插科打诨的课堂氛围和填鸭式的教学方法中收获了什么？只是大多数家长的血汗钱如流水般汇集到了少数人的腰包中。这样的机构是中国教育之痛，而禁补令恰如一把锋利的手术刀，为百姓割去了这些赘生物，让高中教育有一个健康的环境。

教育是国家大计，不可不慎。改革之道，牵一发而动全身，固然会有阵痛。昔商鞅变法，虽初有不便，然秦皇行之，秦故雄于六国；而荆公变法，几次废主，功败垂成，故宋有靖康之耻，前史当以为鉴。“禁补令”的下达，是为了让高中教育在一个良性的土壤中生长，培育出栋梁之才。如能一直推行，补课歪风必得扭转。

我们的父辈也曾年轻过，可他们并没有这么繁重的课业负担，只有蓝天碧海，山花烂漫，他们最终不也成了参天大树？禁补之后，我们，或许也能一样。

【点评】

本文观点鲜明，论述有力，“‘禁补’非‘禁学’”的观点，启人思考。由不同年级学生的反映谈到自己的观点，由补课之弊谈到改革之痛，最后对比父辈的教育状况，层次清楚，引人思考。能从社会角度进行思考，语言简洁，流畅。但“禁补”的意义何在，宜进行正面的思考和表达。

材料作文“网络用语”导写

[文题]

阅读下面材料，自拟题目，写一篇800字左右的文章。

时下，一些传统规范的词句正逐渐被网络用语所侵蚀，不少学生已经不自觉地把网络用语带进了日常生活，不但口语中频繁使用，甚至把网络语言写进了作文中。当这些既怪又新的网络词汇被写进作文的时候，不熟悉网络语言的人经常会看得一头雾水，而学生却显得兴趣盎然。

以下是对网络用语使用的一项调查，结果如下：

学生：乐此不疲。

老师：喜忧参半。

家长：担心而无奈。

[题解]

随着电脑的普及和运用，网络用语不断出现，如“杯具”(“悲剧”的有意误写)“酱紫”(“这样子”的缩略)、“3Q”(英语“谢谢”的谐音)、“88”(“再见”)“94”(“就是”)等等。对此，应该如何看待?不外乎三种态度，一是赞成，二是反对，三是辩证看待。持赞成态度的理由主要是语言随着社会的发展而发展，被普遍认同的网络用语将来会成为新词汇进入汉语大家庭；网络用语形象幽默，交流方便。持反对态度的理由主要是：网络用语有违汉语语言规范，登不上汉语“大雅之堂”；使用网络语言进行交流，特别是学生把它写进作文中，不利于规范汉语。如果辩证看待，必须指出其优点，否定其不足。

因为是材料作文，要充分利用材料来做文章。如“传统规范”，表明网络用语的使用不符合规范，有违传统；“既怪又新”，“怪”在什么地方又“新”在什么地方。“调查结果”更应该深究：学生“乐此不疲”的原因何在；老师“喜”什么，“忧”什么；家长为什么“担

心”，又为什么“无奈”„„细读材料并多问几个“为什么”，作文就有话可说了。

[例文]

规范使用汉语，继承民族瑰宝

陆颖瑶

当火星文铺天盖地席卷网络，当各种生僻汉字纷至沓来，我们也许会对聊天窗口里奇形怪状的文字或符号会心一笑。但是，当并不规范的网络用语登堂入室，频繁出现在学生作文中时，就应当及时反省并为泛滥的网络语言踩刹车了。因为，规范使用汉语汉字，继承中华民族文化瑰宝，才是我们应有的追求。

汉语作为中华文化的重要载体，是民族文化、民族精神薪火相传的珍贵见证。它承栽了中华民族无数生死聚散、离合悲欢，它是始终奔涌在民族血脉里的低沉而又昂扬的音符。从远古时期的甲骨文，直到今天的简化汉字，源远流长且不曾间断的演变过程中，汉语与中华民族一道经历了连天烽火与太平盛世，它与民族世代相传的记忆同在。使用规范的语言文字，正是我们探寻民族根源、追溯民族情感的重要途径。在规范使用、书写之中，我们感受着汉语之美，也在小心翼翼地谛听先人的呼唤，触摸民族的心跳。

使用规范汉语，不仅是个人了解学习民族文化的需要，更是时代和社会对青年一代提出的殷切期望。这是继承民族文化的重要组成部分，也是创新民族文化、弘扬民族精神的前提条件。某种意义上，网络语言也可算是对汉语的创新。但这种一味标新立异、忽视汉语传统的“时尚”，毕竟不符合时代潮流，终究会被无情地淘汰。只有深入学习、自觉使用规范的汉语词句，才是对汉语这一民族瑰宝的最有效继承；也只有在此基础上，我们才能为传统文化注入新时代的活力。

当今世界，各国都掀起了学习汉语的热潮。每当在电视上看到金发碧眼的“老外”一笔一画认真书写汉字时，我都不由感动与敬佩。同时，也应该认识到，只有对母语保持敬畏与热爱，使用规范汉民族语言，才能更好地推动中华文化走向世界，用中华儿女的热血与自豪，向全世界宣告汉语那历久弥新的动人与美丽。

作为中华文化的传承者，我们有责任也有义务继承传统文化并将其发扬光大。那么，让我们一起抵制日渐泛滥的网络语言，使用规范汉语，继承民族瑰宝!

[点评]

本文特点有二。一是立足点高。作者站在继承民族文化传统的高度，从历史、时代、社会等角度深入分析了对网络语言说“不”的原因，令人信服。二是语言缜密。文中很多词语、句子的运用体现了这一特点，如“也许”“某种意义上”“不仅„„更是„„”“只有„„才是„„；也只有„„才能„„”等等，使得文章具有较强的思辨性。

材料作文“无意间造就辉煌”导写

【文题】

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在现实生活中，我们常常会发现这样的现象，许多人声名远播的成就并非来自于所学专业，而是专业之外的作为。

鲁迅和郭沫若，本来是去日本学医的，最后却都成了一代文学巨匠。

余秋雨本来是搞戏剧教育和艺术理论的，但让他闻名于世的不是学术专著，而是文史散文。 黄渤自小喜欢唱歌，高中毕业后组建了一个“蓝色风沙”乐队，可倾心付出近十年的音乐事业却一直没有起色；无意间被宁浩相中，《疯狂的石头》让他在银屏上“疯狂”起来，终于登上了第46届金马奖影帝的宝座。

别了，2016作文篇五
《2016年高考作文备考素材—时事集锦(一)》

2016年高考作文备考素材集锦：

“光明观察”2015年8月号第1辑

 1. 结婚证“变脸”，公共服务“跑调”

 2. 中国的荣耀，世界的信任

 3. 瘦肉精未远去，监管却一直在路上

 4. 出现“强制村淘”风波也不失为好事

 5. “骗保入刑”具有样本意义

 6. 打击非法营运，再难也要顶上

 7. 政府停车场不应拿群众当“外人”

 8. 征用良田闲置不用，岂能无人担责？

 9. 高速公路帐目何以频频算错？

 10. 垃圾分类，处罚并非治本之策

 11. 高考加分程序应放到阳光下暴晒

 12. “谢绝高官”只是院士“去官化”第一步

 13. 放生“成患”，道德作秀不等于行善积德

 14. 点名道姓应成为“审计通报”的标配

 15. “透明厨房”只是确保餐饮食安一部分

 16. 抢红包嬗变成赌博，该怎么治？

1. 结婚证“变脸”，公共服务“跑调”

斯涵涵

42岁的宜宾高县人钟福培刑满释放回家后，发现自己的合法妻子陈某竟然变成了别人的合法妻子，而他持有的结婚证和陈某现任丈夫持有的结婚证，都是民政局颁发的。7月28日，高县民政局婚姻登记处经办人李定红承认，自己误将陈某的结婚证信息打印在了离婚证上，而陈某将错就错拿此证另和他人结婚。（7月31日兰州晨报）

钟福培想不明白，自己在监狱服刑，既没有收到妻子的离婚协议，也没有收到法院判决书。在自己毫不知情下，老婆怎么就变成了别人的老婆?民众更是好奇，明明去办结婚证，怎么变成了离婚证？

民政局经办人解释，因为疏忽，把结婚证错拿成离婚证，但是这个理由太经不起推敲：一者离婚和结婚是完全不同的经办事项，离婚证和结婚证应该分别放置，何以会弄错？试想一下，如果高高兴兴的新人们来办结婚证，经办人给错成了离婚证，会掀起何种轩然大波？二者按规定，夫妻双方到场才能办理结婚证，经办人何以违规？既然当事人陈某清楚说明是来办结婚证的，为什么要把离婚证同时拿出来？三者，仅仅10来天后，陈某就与他人登记结婚，还是同一个经办人办理，没离婚何以再婚，为何“又没细看”，错上加错？ 高县民政局称，此事确因窗口经办人工作不严谨造成。同时，也有人员配置过少的客观因素，按民政部规定，53万人口的高县婚姻登记窗口应配6个人，但高县民政局婚姻登记处只有2个人。“2个人干6个人的事情，忙中出错也是原因。”貌似有理，然而仔细查阅相关规定，“民政部门应当根据辖区人口和婚姻登

记数量确定婚姻登记员人数。”，换言之，辖区人口与工作量都是确定婚姻登记员人数的要数，高县民政局何以选择性应对？是对政策规定学习、领会不足还是明知故犯？

服刑人员不愿意离婚、妻子再三要求离婚不成，结婚证办成离婚证，妻子在丈夫不知情的情况下迅速再婚„„将此线索串联在一起，民众不难看出其中的猫腻。经办人与当事人是何种关系，是否存在权钱交易、高县民政局是否知情，是否存在监管失责，还有待相关部门深入调查，而非“办事不严谨”那么简单。 陈某的“两任”丈夫手中的结婚证都是合法证件，都是同一个人颁发的，无疑是一个辛辣讽刺。结婚证“变脸”，公共服务“跑调”。婚姻登记工作关系千家万户，是政府部门面向社会公众，覆盖人群最广、社会影响最大、塑造政府形象作用最强的一项重要的社会事务管理工作。婚姻登记员应当熟练掌握相关法律法规，文明执法，热情服务，讲求效率。但有调查显示，群众对婚姻登记工作满意度普遍不高，员工素质参差不齐、服务意识不强、工作质效不高甚至以权谋私的现象饱受诟病，“结婚证办成离婚证”虽是个案，却是公共服务工作长期不到位的投影，加强岗位培训，提升职业素养，增强服务意识，加大绩效考核力度，确保婚姻登记工作的质量须提上议事日程。莫让结婚证“变脸”的荒唐，加剧家庭矛盾，污染政府公信，影响社会和谐。

2. 中国的荣耀，世界的信任

薛宝生

7月31日，在马来西亚吉隆坡召开的国际奥委会第128次全体会议上，北京以获得85张选票中的44张赞成票优势，战胜了只获得40张赞成票的阿拉木图，另有一张选票为放弃票，最终胜出——国际奥委会决定将2022年冬奥会举办权授予北京。（新华网7月31日）

国际奥委会再次垂青北京，既是对中国经济稳步发展、社会持续进步抱有的坚定信心，又是对北京举办的2008年夏季奥运会的又一次高度肯定。中国由此成为全球第9个既举办夏奥会也举办冬奥会的国家，北京则成为全球首个荣获过冬、夏两季奥运会举办权的城市。中国沸腾了，北京欢迎你，2022年北京冬奥会欢迎你，欢呼声、期待声响彻世界。

长达一年又8个月时间的漫长申办之路，在今天看来，都走得那么稳健扎实，可谓步步为营，步步高。期间，中国人以诚意、智慧、远见、实力和魄力，开启2022年北京冬奥会的申办征程。面对国际奥委会的严格要求和委员们的百般挑剔，在党中央、国务院的高度重视和大力支持下，在中国奥委会、国家体育总局、社会各界、形象大使、优秀志愿者和市民们的热情关心和鼎力助推下，北京携张家口一起过五关斩六将，戮力同心向前闯，写就了申办“成功”二字。

2013年11月3日，当中国奥委会正式致函国际奥委会，提名北京市为2022年冬奥会的申办城市时，北京市、河北省张家口市就已经结成申办共同体，联合申办这届具有划时代意义的冬奥会，得到了党中央和国务院的充分肯定。2014年3月14日，国际奥委会宣布，中国北京、波兰克拉科夫、挪威奥斯陆、哈萨克斯坦阿拉木图和乌克兰利沃夫5个城市正式申办2022年冬奥会。

这一年的7月7日，国际奥委会再一次宣布，中国北京与挪威奥斯陆、哈萨克斯坦阿拉木图3个座城市正式入围2022年冬奥会候选城市。8月1日，北京冬奥申委召开第一次全体会议，强调要坚定信心、全力以赴、开拓创新、齐心协力、只争朝夕，奋力完成好申办工作，力争获得举办权。申办愿景“纯洁的冰雪，激情的约会”和申办标识“墨舞冬奥”等北京申办2022年冬奥会核心元素，也在会议上正式集中亮相。从此，一路不停地努力，直至冲刺。

北京携张家口赢得了2022年冬奥会举办权，这是中国的荣耀，世界的荣幸。7年前，也就是2008年北京以一届“无与伦比”的夏季奥运会，在百余年奥林匹克史上树起了一座丰碑，奥林匹克精神广播在亚洲，广播在世界，北京为世界所熟记，所崇敬，所向往；再过7年，2022年北京冬奥会的圣火将再一次在这片东方沃土上熊熊燃烧，在百余年奥林匹克史上树立起了又一座丰碑，奥林匹克精神由全球首个举办过夏季、冬季奥运会，有着3000多年历史的古都北京，进一步广播到东西南北半球，北京成为奥林匹克运动清楚镌刻的伟大符号，而且熠熠生辉照耀着人类和平、文明、进步的前程。

我们不会忘记，7月31日上午，在国际奥委会委员投票表决之前，中共中央总书记、中国国家主席、中央军委主席习近平通过视频，向国际奥委会委员致辞，代表中国政府和人民表达对举办2022年冬奥会的期盼之情和最坚定的支持，表示中国政府高度赞赏奥林匹克运动的价值观和国际奥委会的改革主张，将全面兑现每一项承诺，全方位践行《奥林匹克2022议程》。习近平的洪亮声音穿越时空，感动了国家奥委会，也给世界留下了美好的记忆。

北京申办成功了，中国党和国家领导人与民同乐，中国与世界同贺。令人深受鼓舞的是习近平在当晚第一时间致信申办2022年北京冬奥会代表团，热烈祝贺北京携手张家口获得了2022年第二十四届冬季奥林匹克运动会的举办权。他说，你们为申办冬奥会付出了巨大的努力。希望你们再接再厉、扎实工作，在全国各族人民大力支持下，把2022年冬奥会办成一届精彩、非凡、卓越的奥运盛会。

7年，对于中国而言，时间宝贵。作为信守承诺，言必信、行必果的中国，一定会手握改革、创新、实干、发展的时代巨笔，写出2022年北京冬奥会的辉煌。

3. 瘦肉精未远去，监管却一直在路上

何勇海

7月28日，国家食品药品监督管理总局发布公告，公布了今年5-6月畜禽肉抽检结果，显示抽检的420批次样品中，有11批次不合格。这其中有两批次产品检出国家明令禁止使用的“瘦肉精”。包括标称生产企业名称为“北京森顺恒发商贸有限公司”的前臀尖，以及哈尔滨大江食品有限公司生产的猪里脊肉。北京森顺恒发的涉事猪肉，是在沃尔玛哈尔滨友谊路店检出的。（7月31日《京华时报》）

旨在提高动物瘦肉率的“瘦肉精”，被我们长期食用后有健康风险，往往会出现心慌、气短等不良反应。故农业部早就规定，该类药物为“禁止使用的药物，在动物性食品中不得检出”。“瘦肉精”及其他禁用兽药的“再度现身”，又一次给国内畜禽肉安全监管体系敲响了警钟。

按理说，像沃尔玛这样的大型零售超市，对猪肉供应商的选择应该比较严格，会有资质证明等各方面严格的要求。但是，沃尔玛哈尔滨友谊路店还是检出了“瘦肉精”猪肉，让人不由得想问，是相关审核环节未能发现，还是采购及审批环节出现腐败而“放水”？其他小型猪肉销售门店和零售摊贩，又如何让人放心？ 对相关部门此番检出“瘦肉精”猪肉的事实，有媒体使用了“瘦肉精”卷土重来或死灰复燃等说法。要我看，“瘦肉精”从未远去，更不要说死去。百度一下“瘦肉精”就会发现，检出“瘦肉精”的报道时有所闻，比如“南京卤猪肚检出瘦肉精”、“存瘦肉精”等问题，河北两地区牛羊肉暂停进京销售”，“通州每天流入数千斤私宰注水肉，检出瘦肉精”„„这些都是今年六七月间的报道，“瘦肉精”远去了吗？没有，“死”去了吗？更没有。

与“瘦肉精”未远去相反，倒是监管“一直在路上”，致使“瘦肉精”养出的“健美猪”依然屡屡进入流通渠道。即使我们的养猪市场庞大，销售渠道多样，不可能做到“猪猪检测”，但对于像世界零售巨头沃

尔玛这样的大型卖场，难道监管也顾及不到？据媒体调查，给沃尔玛哈尔滨友谊路店供货的北京森顺恒发公司居然仅是两个露天摊位。假如监管部门像媒体这般，认真调查沃尔玛供货商的资质，是不是就能将“瘦肉精”阻挡在卖场之外？

今年6月，农业部农产品质量安全监管局局长马爱国在接受媒体专访时说，我国农产品质量安全状况处于稳中向好的发展态势，消费安全有保障。2001年因农药残留、“瘦肉精”等污染导致的食物急性中毒事件611起；到2014年，相应食物中毒事件14起，可以说是大幅度下降。截至2015年，三聚氰胺连续6年监测全部合格；“瘦肉精”监测合格率处于历史最好水平，已基本清除地下“黑窝点”和生产经营链条„„ 数据固然喜人，但各级监管部门千万别被这些成绩冲昏头脑，要坚持不懈地予以常态化监管，从“瘦肉精”的生产销售，到畜牧饲料的生产和销售，再到养殖场的养殖、屠宰场的加工以及卖场的销售，必须实现全链条监管。尤其是养殖环节，添加“瘦肉精”意在谋求高额收益，那么，就要让违规违法者付出高昂的代价，否则还会不断有人铤而走险。

4. 出现“强制村淘”风波也不失为好事

堂吉伟德

针对网络披露“河南汝州多所学校疑强制教师淘宝购物”一事，汝州市互联网+电子商务管理办公室30日回应称，经多方核实，此事件是由于汝州市临汝镇两所学校工作人员对政策理解存在偏差，向教师们发放了网传的强制性通知，临汝镇人民政府在了解到相关情况后，立即对此进行了纠正，明确在“村淘”上购物完全自愿。（7月31日《中国新闻网》）

在互联网+的时代，地方政府与知名电商公司合作推出“村淘业务”，不失为具有超前意识的创举，其善意值得肯定。不过，淘与不淘和怎么淘，其间有个基本权利选项问题。这需要政府所扮演的角色，仅仅是“搭建舞台”和“提供契机”，至于基层消费者是否愿意“淘一淘”，凭的是兴趣与爱好，应有免受强制使用的权利。

电子购物作为一种新兴事物，其方便性和快捷性已然得到了淋漓尽致的体现。让其触角得到延升，向交通相对落后，条件并不优越的农村延续，是一种战略性选择，对于农村和农民无疑意义重大。因为“村淘”平台的使用，不仅可以让购物更经济实惠、方便快捷，也能让销售更具张力，有效解决农村“买难和卖难”的问题。不过，囿于各种主客观因素，要让这一好事成为实事，还需要一个很长的过程，尤其是受传统购物习惯的影响，以及个体素质的差异性，让普通农民或者城镇居民使用时髦的电子商务，需要发挥导向作用。因而，让“村淘”平台发挥应有的功能，需要大众购物的参与度作为支撑，也需要让村民们在尝试和使用过程中，体验到其方便快捷性。

不能不说，相关机构的出发点极具善意，并体现出最基本的民生关怀，让一些群体发挥带动作用，不失为一种战术性选择。比如教师作为文化知识较高的群体，若能先行先用，就能起到以点带面的作用，不仅可以满足自己购物，也能指导别人使用。不过，由于理解的偏差，倡导和鼓励变成了强制性实施，使得政策在执行中走形变样，并因为强制性而招致相关群体的不满，也造成了极坏的负面影响。

之所以如此，恐怕跟宣传的力度不够，没有形成基本的共识有很大的关系，从而使得很多人将其理解为村淘属于“政府工程”，而不是“民生工程”。于是在执行过程中，有图省事图简单，以便在短期内取得好的成绩。虽然彼此的目的都一样，然而手段的合理性如何，直接决定着其结果的正当性。何以政策会走形变样，并产生理解上的偏差，恐怕需要相关方面进行反思并进行重视。

好事情要有好思路，新事物要有新办法。好在临汝镇人民政府在了解相关情况后，及时进行了纠正，让发酵的舆情得到了平息。不过，透过些次强制淘宝风波，也足以引发相关方面的反思。即在互联网时代，如何把好事办实，如何在执行过程中不变形走样，需要在对接新事物的基础上，超前思维、未雨绸缪做好一切走势的预判。就现实来说，一方面要通过宣传教育，把好事“好在何处”讲实讲透，让村民们愿意参与进来，并真正成为项目的主体；另一方面，则要培育骨干和项目带动人，让他们发挥杠杆的作用。政府在定位自身的职责之后，还应具有大局观念和全局思维，懂得充分利用现有的资源做好工作。从这一点来说，强制村淘风波也不失为一件好事，对如何做好下一步工作，提供了许多值得借鉴的东西。

5. “骗保入刑”具有样本意义

汪昌莲

7月30日，东莞市社保局对外透露，为完善行政执法与刑事司法有效衔接机制，有效打击社会保险欺诈行为，切实保障基金安全完整，维护公民合法权益，今后如发生采用非法方式骗取社保待遇或社保基金，属社保欺诈行为，一旦涉及金额达到6000元以上的，将依法向公安机关移送，最高将判无期徒刑。（7月31日《信息时报》）

过去，办着公司、开着轿车、炒着股票的“五保户”，在各地随处可见，成为刺伤公众眼球、损害社会公平的一种“黑色风景”。虽然“骗保”现象饱受诟病，相关部门也不遗余力地进行清理整顿，但由于没有法律依据，查处的手段偏软，对于骗保者，往往仅是停保、退保了事；如果骗保对象涉及公职人员，顶多再给个批评教育或警告处分，导致骗保现象屡禁不止，甚至愈演愈烈。这次东莞将“骗保入刑”，等于常念法律“紧箍咒”，想必骗保现象将会从根本上得到遏制。

事实上，将“骗保入刑”，本身就是法律的题中之义。2014年4月21日，十二届全国人大常委会第八次会议，对现行刑法和刑事诉讼法7个法律适用问题作出解释。其中规定，“以欺诈、伪造证明材料或者其他手段骗取养老、医疗、工伤、失业、生育等社会保险金或者其他社会保险待遇的，属于刑法第266条规定的诈骗公司财物的行为。”比如，如果有人骗了保险公司或企业的钱财，人家立马会报案，司法机关也会以刑法为武器，让诈骗公司财物者“吃不了兜着走”。同样的道理，骗取养老、医疗、工伤、失业、生育等社会保险金或者其他社会保险待遇的，是在骗取国家公共资源，其行为性质与骗公司企业没什么区别，因此，骗保者也应该受到刑事追责。

然而，有法可依了，还要依法办事，执法必严。从现实情况来看，不只在骗保者眼里，就连遵纪守法、老实本分的老百姓，也大都把骗保行为仅仅看做一个道德事件，以道德失范论处，未能打中骗保现象的“七寸”。因此，将“骗保入刑”后，要加大处罚力度，让那些图谋不轨者，不敢再打社会保险金等公共资源的歪主意。

尤其值得注意的是，“骗保入刑”尚须监管协同。首先，社保部门应与公安、民政、医院、社区等建立信息共享机制，密切协作，齐抓共管，标本兼治，综合治理。同时，预防和打击骗保行为，尚需从细节上把关，盯牢社会保险金等公共资源。比如，建立审核基本社会保险金领取资格和条件的规章制度，完善、规范发放办法，推行举报骗保行为的奖励制度，形成社会监督、群防群治的合力；加大对骗保的追收力度，发现骗保后，各级社会保险经办机构要充分运用经济、法律、行政等手段，及时追回，触犯刑律的，应移交司法机关依法查办，决不能心慈手软。

别了，2016作文篇六
《2016高考作文素材》

2016高考作文素材

1、 小人物的“读书梦”

清华大学保安员贾作胜被山东师范大学录取。这是驻首都高校保安系统20年来唯一通过自学考上大学的保安员。到清华大学图书馆当保安员，为他提供了一个博览群书的良好环境。业余时间，他一直刻苦学习，还常到教师旁听各种课程和名家讲座。

点评：一个脚踏实地的微小者，凭借对学习的热情和坚韧不拔的毅力，拼出了一片天，圆了一个梦。

【话题拓展】：读书、让梦想开花、播种与收获

2、“待用快餐”：为穷人预付饭钱

近日，一条关于“那不勒斯待用咖啡”的微博在网上热传。该微博介绍了一种新鲜的做法：“人们自发预付咖啡钱甚至是饭钱，等待喝不起咖啡或吃不起饭的人来享用。”随后，有网友发起和参与了更符合中国国情的“待用快餐”活动。 “待用快餐”的发起人之一，陕西省公安厅副厅长@陈里在微博里表示：将倡导“待用XX”，比如“待用快餐”“待用饮用水”“待用电影票”等，让有需要的人有尊严地享用。掷臂一呼，应者云集，多家餐饮企业提供“待用快餐”。

【小杂评】陈里发起的“待用快餐”，体现了公民的责任与担当。越来越多的人参与，这是善的传递，也是爱心的发酵。捐助一份快餐并不需要多少资金，也消耗不了多少精力。但这种行为具有正能量，体现了社会对弱势群体的尊重。爱心没有大小之分，每一颗爱心都值得尊敬，每一份善意都值得传播，

【话题拓展】小善、微能量、爱无大小

3、“最美舞者”廖智：带着伤痕跳舞的美人鱼

榜样印象 美丽坚强的舞蹈老师，撒播爱心和希望的天使

语录素材：地震让我明白了一个道理：没有什么东西是不可以失去的，没有什么东西是必须得到的。

廖智，女，28岁，四川绵竹汉旺人，原是德阳某舞蹈学校老师。2D08年汶川地震，廖智因伤双腿截肢，还失去了年仅一岁的女儿，地震后，丈夫也以“接受不了失去女儿、失去母亲、失去家园的现实”的理由离开了她。 2009年，伤势恢复之后，廖智开始了自己的志愿者活动，她去灾区教当地的孩子们跳舞唱歌，为的就是让这些孩子忘记地震时的惊恐。也就是从那时开始，廖智决定继续她没有完成的舞蹈事业，用跳舞来为更多的人带去快乐。

刚装上假肢那会儿，廖智靠每天清晨去菜市场看小贩来获得能量，比起辛苦的小贩，她觉得自己可以在温暖的被窝里睡懒觉、衣食无忧，更幸福。用比较来换得幸福感，很残酷，但却很实用。而且，她也并不不介意别人把自己当成参照物。

【话题拓展】做生活的强者；撒播爱心和希望。

4、"诚信鸡蛋哥"兑现的不是鸡蛋是良心

诚信是一个道德范畴，是公民的第二个"身份证"，即待人处事要真诚、老

实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，因为它是为人之道，是立身处事之本。最近在河南郑州，一位被人们称为"诚信鸡蛋哥"的人再次向大家阐释了什么叫一诺千金。

"鸡蛋哥"叫任庆河，他每天都会拉上一面包车的鸡蛋在马路边等候。原来他的店铺因为市容整顿而被拆除。但是，他已预售出的6000多斤鸡蛋票还没有给顾客兑现。他担心拿着店里鸡蛋票的顾客找不到店家着急，因此在店铺旧址一等就是三个月。这个看似平常的等待，引起了众人的关注和赞誉。

众所周知，诚信乃立人之本。子曰："人而无信，不知其可。"认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。"鸡蛋哥"用实际行动来兑现承诺，不仅赢得了广泛的赞誉，也在人们心中树立了伟岸的形象。在记者采访中，他也直言不讳，遇到这种情况，他本可不来，顾客也找不到他，但是做人要讲良心，许下的诺言一定要兑现。多么质朴而又真诚的话语，微言大义，"鸡蛋哥"用一件小事完美的诠释了"诚信"这一重要品德的内涵。

除此之外，诚信还是经商之魂。由于鸡蛋价格的变动，"鸡蛋哥"在这三个月中不仅赚不到钱而且每天还要倒贴近2000元，但他依旧无怨无悔，为的只是不辜负当初顾客们对他的信任。正所谓善有善报，目前又有好多居民、单位找到他家里要求定购鸡蛋，他感慨地说，这就是诚信带给他的最好回报。然而反观最近曝光的一系列市场上的不诚信行为，"塑化剂白酒"、肯德基"速生鸡"等等，在严重伤害了消费者们的人身和财产安全的同时也给自己的招牌抹黑。为了追求利益上的最大化而丢掉了灵魂，着实是偷鸡不成蚀把米，必将受到法律和道德上的严惩。所以说诚信才是各种商业活动的最佳竞争手段，是市场经济的灵魂，是生意人一块真正的"金字招牌"。

讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们就会忽视他的存在。"人心换人心，你对得住别人，别人自然会信任你。""鸡蛋哥"用诚信待人、良心经营换来了赞誉和未来的发展前途，必将在群众口中流芳，而那些缺失诚信、昧着良心经营的黑心商家也必将千夫所指，遗臭万年。（网文）

【话题拓展】诚信、良知。

5、大同环卫工：一曲安魂

贾凤霞，58岁，山西大同环卫工，她爱音乐，有空就拿儿子不用的萨克斯练曲子。每次扫完地，她都会给一位智障流浪汉买泡面，他吃面喝汤，她吹《天边》《走西口》，这样持续了一年，“我知道，在方便面和音乐之间，他肯定会选方便面。但有了面吃，我相信，他也能听得懂音乐。”

4月10日、11日，央视《夜线》栏目组记者来到大同，贾凤霞吹萨克斯、陪流浪汉吃泡面以及贾凤霞日常工作休闲的场景都进入了记者的镜头。在漫天飘舞的雪花中，大同街头的“爱心音乐餐”更添了几分温馨。

【小杂评】完美的音乐，纯粹的人。贾凤霞的音乐，不仅飘进了流浪汉的心里，也是对这个社会最好的抚慰——一曲安魂。

【话题拓展】爱心、精神食粮、莫丢失灵魂

6、我的麦子熟了

14岁的高占喜，青海农家子弟，因为一次电视活动的策划，他和城市的一个富家少年互换了7天人生，节目打出的议题是“七天之后，高占喜还愿意回到农村吗？”七成的观众都预测，高占喜难以抵挡城市的诱惑，不愿意回去。谜底却提前揭晓了——当得知自己的父亲不慎扭伤脚的消息时，占喜立刻要求赶回家乡。“为什么急着要走？父亲的脚伤不是大事。难得来一次城里。”占喜只说了一句：“我的麦子熟了。”回村之后，占喜仍然五点半钟去上学，啃小半个馍馍当午饭，学习之余割麦挑水；仍然是补丁长裤配布鞋，刻苦读书不改初衷：“只有不断学习，才能真正走出大山，改变命运。”

［材料解读］

“我的麦子熟了”、“只有不断学习，才能真正走出大山，改变命运”，这两句质朴的语言就是高占喜抵挡城市诱惑的内因。前者表明他始终未曾忘记自己担当的责任，后者表明他深刻明白改变命运最终要靠自己，分析这则材料一定要抓住这两处关键句来解读。

【话题拓展】 “责任”、“奋斗”、“梦想”、“命运”和“心态”

7、像水一样流淌

1982年，他终于流出大山，进入陕西省作家协会工作。1992年，正是由于农村生活的积累，使他写出了大气磅礴、颇具史诗感的《白鹿原》。他就是陈忠实。后来有人问他：“怎样面对困难与挫折？”老先生淡淡地说：“像水一样流淌。”像水一样流淌，这是岁月积淀的智慧。遇见困难，努力了，无法消灭它，不如像流水一样，在大山旁边寻找较低处突围，依山而行。只要我们不忘努力，不断奔突，也一样能够走出困境，到达远方，实现梦想。

［材料解读］

人生如水，不忘努力，不断奔突，就会获得成功。人生是无法预设的，但道路是可以选择的，梦想也是可以设定的。只要“像水一样流淌”，心朝大海，一定会春暖花开。

【话题拓展】 “成功的秘诀”、“成长”、“信念”、“追求”、“目标”、“磨炼”。

8、谦虚是一种自省

央视10套《大家》栏目不久前做了一期特别节目，对一年来采访过的杰出老人作了一个回顾，特别摘取了主持人采访丁肇中、彭桓武、陈省身等大科学家时的情景。

主持人问试验物理大师丁肇中：“有人说您是一个少见的天才，您自己怎么看？”丁肇中回答：“不是。”主持人又说：“您很有天分，对不对？”丁肇中说：“不，我只是刻苦而已。”主持人采访著名理论物理学家、核物理学家彭桓武：“您觉得自己在两弹一星事业中，处于一个什么位置？起过怎样的作用？”这位曾获过国家自然科学一等奖、国家科技进步奖特等奖的老人说：“我只是其中的一员。中国的两弹一星就像一栋房子，我是大门前那两个石头狮子。”节目最后，主持人采访数学大师陈省身。主持人问：“您觉得自己在哪些方面超越了您的老师——几何学大师嘉当？”陈省身回答：“我并没有超越他。他的数学能力绝对比我高。”

［素材分析］

“不，我只是刻苦而已”、“我只是其中的一员”、“我并没有超越他”，三位大科学家的回答多么谦虚！他们是多么令人尊敬啊！

【话题拓展】 “人生”、“品质”、“修养”。

9、雪莲花在高温下绽放

丹麦作家安徒生的童话中有一种花，这种花在拉丁文汉语字典中被译为“雪莲花”，但它不是天山上的那种雪莲花。相同的是，都属于喜寒的植物。哪怕是被厚厚的雪盖上几米深，在-40℃的低温中，只要有阳光照射，雪化时便会开出美丽的花朵来。由于异常珍贵，有人跋山涉水，不远万里地去观赏它开花时的景致。

本来这种花是无法在高温地区生长的，因为它已经习惯了严寒的气候。可是有人却偏要将它移植到热带去，而且居然成功了。那人说，如果一下子将它从严寒地带移到酷暑地带，它当然不可能成活。但是，只要每天给它增加一点点温度，当它适应了那个温度后，又给它再增加一点点温度„„经过天长日久的培养，最后，它可以在40℃的高温环境下生长，并开出花来。更有趣的是，雪莲花适应了高温的气候后，再以同样的方法将它移回原地，它也能从酷暑适应严寒，并成功地开出美丽的花朵来。

狂风暴雨办不到的事情，原来能被和风细雨浸个透。

［素材分析］

“狂风暴雨办不到的事情，原来能被和风细雨浸个透”，这句话再富有哲理、再明白不过了：欲速则不达！

【话题拓展】 “奋斗”、“人生”、“成功”、“教育”。

10、渔夫的誓言

有个渔夫,是出海打鱼的好手。可他却有一个不好的习惯,就是爱立誓言。即使誓言不符合实际,九头牛也拉不回来。

这年春天,听说市面上墨鱼的价格最高,于是他便立下誓言:这次出海只捕捞墨鱼。但这一次鱼汛所遇到的全是螃蟹,他只能空手而归。回到岸上后,他才得知现在市面上螃蟹的价格最高。渔夫后悔不已,发誓下一次出海一定只捕捞螃蟹。 第二次出海,他把注意力全放在螃蟹上,可这一次遇到的却全是墨鱼。不用说,他又只能空手而归了。晚上渔夫抱着饥饿难忍的肚皮,躺在床上十分懊悔。于是,他又发誓:下次出海,不论遇到螃蟹,还是墨鱼,他都要捕捞。

第三次出海后,渔夫严格按照自己的誓言去捕捞,可这一次墨鱼和螃蟹他都没见到,见到的只是些马鲛鱼。于是,渔夫又一次空手而归„„

渔夫没赶上第四次出海,便在自己的誓言中饥寒交迫地死去了。

【材料分析】

许多时候,目标与现实之间,往往具有一定的差距。严格地坚持自己的誓言固然是好的,然而更重要的是我们应该学会视实际情况的变化,适时地进行调整和变通,才能使自己不至于陷入被动的境地。无论如何,我们都不应该像故事中愚蠢的渔夫一样为不切实际的誓言和愿望而活着。

【话题拓展】 “目标与现实”、“从实际出发”、“要善于变通”

11、“诚信奶奶” 替儿还债

儿子不幸病故，76岁的老人毅然挑起了还债的担子。近日，江苏一位“诚信奶奶”的事迹经媒体报道后，在社会上引起强烈反响。大家被她的诚信精神所感动，纷纷为其伸出援手，让社会上传递着诚信正能量。

单德凤是大丰市南洋镇祥北村的一位老人，今年已76岁。2011年9月，单德凤的儿子不幸病故，留下了7万多元债务，而此时，其老伴也在数月前溺水身亡，儿媳更是失踪多年。面对这样一个残缺的家，老人没有一丝怨言，毅然承担起为儿还债的重任，并抚养起正读幼儿园的小孙女，还拒绝好心人领养。

单德凤将10亩多地全部种上农作物，一有收成就将钱用来还债。今天收获的大蒜卖了1000元，就还上1000元，豆子卖了500元，就还500元，近3年共还了5万多元。

“诚信奶奶”的事迹被报道后，在社会上引起了广泛关注，传递着诚信的正能量。有网友说，“诚信奶奶”毅然承担起替儿还债和抚养小孙女的责任，难能可贵。还有网友说，诚信就像一座山，要做到一生的坚守，做到诚信需要不遗余力、事无巨细地坚持。诚信是为人之本，对人以诚信则人不欺我，对事以诚信则事无不成。

【话题拓展】诚信、美德

12、盐城众人“追风” 两万元失而复得

2月11日，现代快报区域新闻版以《2万钞票被刮得满天飞 众人帮忙捡钱还失主》为题，报道了盐城一夫妻两万元被大风刮飞后，被众人捡起奉还一事，引起了强烈的反响。近日，央视记者赴盐采访此事，15日晚的《新闻联播》在9分20秒左右，以《江苏盐城：众人“追风”两万元失而复得》为题，报道了这一发生在身边的暖心事。

经了解，这对夫妇是来盐打工的外乡人，在农行ATM机上取款后不久，当男方把两万元现金交给女方时，不慎钱落地，钞票瞬间随风飘散。从黄海农商银行提供的监控视频显示，当时十多位在银行大厅办理业务的市民都出去帮忙捡钱。

“特别要感谢一位老奶奶，她那么大年纪了，还趴在地上帮我们捡钱”，《新闻联播》里，这位妻子徐女士感激地说。他的丈夫提到另一位帮忙捡钱的市民，“还有一位朋友，捡了一千多块钱给我，当时他的手指甲都破了”。从钞票随风四散到失而复得，只有短短两分钟时间。

《新闻联播》在编后语中对此事发表评论，“看到那么多钱随风飘散，我们倒吸一口气，看到一群人热心相助，我们又会长出一口气。摄像镜头的无声记录，带给我们更多信心，本分善良的普通人，依然是我们生活的主角，敬业、友善依然是社会精神的主流”。

【话题拓展】本分、善良、热心助人

13、“信义妻子”5年替亡夫还债20万元

家住安徽省全椒县白酒村的刘恩连，5年前丈夫因病去世，留下了两个未成年的女儿和年迈的婆婆，还有20多万元的外债。 5年来，刘恩连起早贪黑辛苦劳作，将欠款一笔一笔偿还，用诚信赢得了大家的尊重。

努力还债的同时，刘恩连还精心照料两个女儿和年迈的婆婆。得知情况

别了，2016作文篇七
《2016高考作文备考》

2016高考作文备考：高考作文抢分策略

无论是话题作文、命题半命题作文、还是新材料作文，我们首先要做到的是观点的与众不同，在此基础上再做到深刻。那么怎样才能做到深刻呢？我们可以从以下几个方面展开：挖掘材料的核心内涵，张扬个性；对材料中的观点进一步阐释；对材料的核心立意进行横向和纵向联系；利用逆向思维，从反面切入立意；多角度立意，筛选能深入论述的点展开。

抢分策略一：对核心概念进行拓展

新材料作文的材料，一般都能从中挖掘出核心概念来，为了使我们的立意更深刻，我们就应抓住这核心概念深入拓展。

中心事件或核心概念往往承载了一定的象征意义。如2013年北京卷： 科学家：假如请爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？

文学家：我想，手机会不会让他感动不可思议呢。

科学家：我同意，手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。

文学家：手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。

很明显，这则材料的核心概念是“手机”。而“手机”这个概念承载着新媒体、新科技，甚至是新的沟通方式，新的思维方式的功能。

再如2012年广东卷。

醉心于古文化研究的英国历史学家汤固比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。

居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

很明显，其关键语句是“每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”，有相当多的同学就立意为“活在当下”，但大多为平庸之作，究其原因，多数文章是在平面上滑行，没有对活在当下的“当下”进行深入的拓展。下面一篇文章就做得较好。

活在当下

广东一考生

这是一个薄雾弥漫的夏晨，窗外，田园里，一团雾气袅袅上升，盘旋，然后化作一阵气泡，消失在半空之中……忽然觉得，这一刻，活在当下，挺美。

也许是被当下的美景所吸引，手中拿着的书不经意滑落于指间。把《堂·吉诃德》拾起，忽然想到，这书的主角——诃德，领悟哭笑不得的诃德，到底想活在哪一个时代？

我想他是想活在旧时代中骑士时代的，那是一种怎样有趣的生活？他可以骑着毛驴当骏马，指着风车当勇士，其中的单纯与疯狂是无可厚非的，也许也是我们这个社会，这个社会的人们心里所向往的。汤因比也曾说，他想活在公元一世纪的中国新疆，正如诃德被骑士小说里的情节吸引一样，他也被那里丰富的文化所吸引了。他们都愿活在当下，过去的当下……

然而，他，诃德，却极度向往着将来的荣誉与地位，成为皇帝或岛主。那么他该活在将来。活在将来，我从来未曾渴望过，并觉得那是一个极不现实的念头。但伊雷娜也愿，活在未来的世纪里。也许是觉得那是个有趣而且有用的时代吧！他们都愿活在当下，将来的当下……

我沉默了……

活在过去，抑或将来，是出于怎样的念头？抑或一切都无理由可言？也许是觉得过去和将来都比现在好。这又让我想起居里夫人说过的一句话：“人们在每一个时期都可以过有缺而且有用的生活。”是的，我想，纵然过去令人回味，将来令人向往。但，活在当下，也可以是人生绚烂的一笔。

可不是吗？诃德也曾活在当下。当他亲爱的外甥女喂他喝药的那一刻，他也曾许诺，不再痴迷于其实小说，他获得过温暖。张爱玲说过，于千万年之中，恰好赶上了。当下，我们赶上了我们所爱的人，所有意义的事，那么活在当下，当然也是人们应该认识到的。

活在当下，及时回首身边的人，及时珍惜身边的事，及时领悟身边的事，那么，今天，却已省却无数个昨天、明天。

活在当下，也许会有些许无奈，有些许挫折，有些许不快，但看见你窗外夏日的阳光倾泻一地，当下的美景又怎能忽视？一切看着很美好，只

因，活在当下。

这篇优秀习作，除了首尾呼应，条理清晰；文字亲切随和，通过自己的举动、想法来串联全文；最重要的是对“当下”这个概念的创造性解读，将当下理解为“过去的当下”、“将来的当下”和“现在的当下”。将“当下”的概念拓展开来，令人耳目一新。不但扩大了论述的面，在立意上更高人一等。也因此能从全省几十万写“活在当下”的作文中脱颖而出，鹤立鸡群。

对核心概念的拓展，我们还可以挖掘其引申义与比喻义。如有同学以“底线”作为自己文章的核心概念，在拓展时，就抛开“底线”的本义，而从其引申义，事物的最低的条件、最低的限度出发论述，取得较好的效果。

底线是最低的限度，不可逾越的界限。世间万物都有底线，越过了底线就会引发意想不到的后果。60万年前那次小行星撞击地球，一定超过了很多物种生存的底线，其后果是大量生物灭绝。二氧化碳能较好地保护大气层，可是越过了底线就会产生温室效应。人的心中也有无形的底线，实施制约着人们的行为，就道德伦理而言，底线就是做人的基石，是处世的最起码准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。

抢分策略之二：对材料中的观点进一步阐释

我们很多同学在立意的时候，基本上是抓住材料中的总结性句子展开，然后论述它的正确性，整篇文章都是在平面上滑行，没有深度。我们要做的是，尽量在材料中观点的基础上进一步阐释。如有考生这样行文：

人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。由此看来，

唯有善于赛跑，才能赢得时间，跑出更多路程，彰显出魅力的人生！

善于赛跑，要赢在起跑线上！……

善于赛跑，不能输在弯道上！……

善于赛跑，必须坚持到底，决不放弃！……

这是2012年福建高考一篇优秀作文，从审题立意上看，是没有什么难度的，绝大多数同学都能抓住材料的后半句“人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程”来行文，但一个省几十万考生的立意都雷同，难免会给阅卷老师带来审美疲劳。这位小作者却独辟蹊径，从材料提炼出“唯有善于赛跑，才能赢得时间，跑出更多路程，彰显出魅力人生”这一观点的。观点没有脱离材料，又能适当的延伸、拓展，提出的观点令人耳目一新。

当然对材料中的观点作进一步的阐释，要注意在行文的时候不能完全抛开材料中的观点，而是在文中不时地点出两者间的联系。如下面名为《相信自己，警惕同化》的文章：

相信自己，警惕同化

在天才的作品里，我们常常会看到被自己舍弃的微光，我们舍弃它，因为它是我们自己的东西，与别人的相比显得如此与众不同。但是，正因为它是我们自己的东西才让它变得如此独一无二，所以我们更应该珍惜这微光，相信自己，警惕被同化。

相信自己，相信微光。

我们每个人都或多或少有过自己的想法，有时也会与别人的不一样，

别了，2016作文篇八
《2016高考作文实用素材( 关于个性》

2016高考作文实用素材

关于个性

名言：1、所谓个性，就是一套掌握牢靠的见解，就是一部别出心裁的辞典。——高尔基

2、一个人的个性应该像岩石那样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。——屠格 涅夫

3、个性乃是精神优越的要素。谁要是完全陷于、完全同意和模仿别人，谁也就不能具有多大的思想能力和思想的正确性。——葛德文

4、同样的材料，有的人造出了宫殿，有的人造出了陋室——这取决于不同的个性。

庄子：楚王许诺将一个楚国的治理大权委派给庄子，请庄子出来做官。庄子说自己不愿意做一只被楚王供奉起来的乌龟，而愿意做一只拖着尾巴在泥水中活着的乌龟。庄子不受束缚的个性使得他的思想得以天马行空，扶摇万里；使他的文章汪洋恣肆，仪态万方。有人对庄子作了这样经典的比喻：“在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。”

其实，庄子的确孤独但不是绝唱。高尚的精神是会辐射和传承的。陶渊明不为五斗米折腰、李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”都是个性的体现。（寒韩、比尔·盖茨放弃读名校，因为他们充分了解自己的个性，知道自己有什么，自己更需要什么）

其实，不单是人，即使是动物，也有自己的个性。“策之不以其道，鸣之不能通其意”，你就永远得不到千里马。IBM总经理沃森信奉一段名言：野鸭或许能被人驯服，但是一旦驯服，野鸭就失去了它的野性，再也无法海阔天空地去自由飞翔了。

议论： 个性是一个人的本质特征，有的默默无闻埋头苦干，有的狷介自傲蔑视权贵，有的恪尽职守赤胆忠心；有的举重若轻，四两拨千斤；有的天下事事事关心，呕心沥血死而后已。颜渊的大智若愚，子路的奋勇争先„„而一个天才的本质特征就是与众不同。要充分展示你的个性，相信世界之大，总有你的舞台；如果失去了个性，那你也许真的丧失了存在的价值。

别了，2016作文篇九
《2016年高考作文备考素材—时事集锦(五)》

2016年高考作文备考素材集锦：

“光明观察”2015年8月号第5辑

 1. 拒载“熊孩子”之争被遮蔽的真问题

 2. 清华分数线之争是招生权与行政权的PK

 3. 破除“健在证明”须系统性简政放权

 4. “网歌黑名单”呼唤怎样的常态监管

 5. 解决养老院邻避效应需有“权利思维”

 6. 且慢吐槽“小短假”是“一笑而过”

 7. 能不能封村，关键看村民是否愿意

 8. “状元县”教师离职潮暴露的新问题

 9. 财政局长儿子骗1.3亿背后的权力逻辑

 10. 高校创业的绿灯也要有“格调”

 11. 因“发泄杀人”中那些灼人的痛

 12. 每座城市都需要一场“停车场革命”

 13. 曝光“抠鼻屎”更像是场“迎检秀”

 14. 别沉浸于“不听劝阻被诬陷”的细节

 15. 没有推诿不作为何来极端“讨薪秀”

 16. 食品犯罪终身禁入，徒法不足以自行

1. 拒载“熊孩子”之争被遮蔽的真问题

朱昌俊

日前，厦门航空公司一架航班由于一名12岁乘客辱骂程乘务长，遭到机组拒载。事后，厦航对机组发出处罚通报。很快，有民航自媒体质疑厦航“惯坏了熊孩子，伤透了民航心。”对此，厦航方面今日上午回应记者称，已关注到网上关于此事的讨论，厦航无法干预。（8月11日《南方都市报》）

厦门航空公司的处罚通报发生后，其实不只是有民航自媒体质疑厦航“惯坏了熊孩子，伤透了民航心”，不少网友也认为“熊孩子”家长必须道歉，航空公司不应该纵容这一“无理”行为。这样的表态不无积极意义，至少表明不少人对于维护正常的航空秩序仍有着鲜明的是非之心。但具体在这起事件中，是非的判断或许并不那么清晰，争议背后更可能掩盖了某一真问题。

从事件通报中，我们无法得知小孩到底是因何才会对乘务长进行辱骂。辱骂行为当然不对，当判断其行为性质也要结合具体情况来看。一个不容忽视的背景是，此趟航班在15点30分左右关舱门后一直不能起飞，迟到18点才开舱门下客。在这个过程中，乘务组是否向乘客作了必要的说明和情绪安抚？要知道，在这种“非正常”情况下，小孩出现一些“无理”之言，似也情有可原。

作一个“合理”推测，对于小孩的不当言论，家长拒绝道歉也是否与航班晚点有关？那么，面对这种情况，相关方面是否就必须要使用拒载权？这就延伸到一个严肃问题，即在什么情况下，拒载权的使用，才具

备足够的正当性？

需要看到，厦门航空公司所给出的处罚原因之一，即是机长要求该旅客中止行程的决定未严格遵守公司运行MF0407-7《拒绝运输的权利》的相关条款要求。而按照《拒绝运输的权利》的相关条款，“熊孩子”行为最接近的可能属于这样一条：旅客的行为影响其他旅客正当权利的实现及对机上安全秩序产生不利影响，或对其自身或其他人员或财产可能造成任何危险或危害。然而仔细分析，这种辱骂发生于下客的过程中，是否已经影响到了飞机的安全秩序，仍值得疑问。而以往在航班飞行前就上演的更严重的打架事件中，却又鲜见“拒载”的处置。两相对比，这样的拒载处置，导致争议几乎是难免的。

事实上，由航班拒载引发的争议在现实中并不鲜见。如2011年的南航拒载事件就曾引发轩然大波。当事人称，当时她和她的两名同伴登机后临时更换座位后与机组人员发生争执，机长后以“飞行安全”为由报警，甚至在乘客同意道歉的情况下仍拒绝其返机。原本已逐渐消停的“拒载”事件，却又因南航另一位机长在微博上就此事称“跟央企玩，你玩不起，就一屁传媒人还想挑战全民航”再次引发舆论的关注。由此可见，当前对拒载权的行使，无论在规则上还是从民航方面的行为理性上，或都存有缺憾。此次“熊孩子”事件或只是这一情境下的延续。

不可否认，当前的民航服务或确实存在一些不可抗拒因素，如晚点率高影响了乘客与乘务人员之间的顺畅沟通，也使得无论是乘客还是乘务员都容易产生一些“情绪”化行为。但越是在这样一种“非理性”因素增加的情况下，越是要提升规则的调节力，无论是乘客的权利维护，还是航空公司方面行使正当权力，都需要纳入可预期的、明晰化的制度之中，方能避免带来不必要的冲突。其中，对于拒载权的谨慎和合理使用，当属典型一例。

2. 清华分数线之争是招生权与行政权的PK

王传涛

2015年的高考，王希以裸分645分成为江西省上饶市广丰区高考理科状元。由于通过了清华大学自主招生考试，王希还获得了额外的40分加分，他的总成绩达到685分。而这个分数也恰好是清华大学公布的在江西省理科录取分数线。但王希却面临落榜的危险，因为江西省教育考试院公布的清华大学在江西理科录取分数线是686分。（8月11日 澎湃新闻）

一所学校，两个分数——恐怕这在中国教育史乃至世界教育史上是闻所未闻的怪事。然而，神仙打架，百姓遭殃，清华大学与江西省考试院的PK，却导致了考生王希的个人悲剧。一方面，清华在江西的招生负责人，早先就承诺王希的分数可以被清华录取，而王希也确实报了清华；另一方面，却因为江西省考试院公布的分数线高了1分而导致了王希无法被清华大学顺利提档。

这显然是两个权力之间的PK。第一个权力就是地方对招生考试制度的行政权力，这个权力被江西考试院所掌握，另外一个权力就是清华大学的招生权力。当清华大学的招生权力，要在江西这个省份落地，就可能会引发一系列的冲突。表面上看来，之所以会有这个1分之差是因为清华方面给的分数线太晚了，所以江西方面就率先发布了。但是即便已经正式发布，江西考试院也有机会更正，没有任何原则、不考虑考生的权益，就进行这种毫无价值和意义的对抗，体现不出招考制度的公平正义，相反只能体现权力自身的傲慢以及在一些方面的不自信。

关于高考以及高考之后的录取，所有工作的核心都应该是促进所有学生被录取，保证让所有的考生都能按照自己考取的分数与各高校公布的分数线最终进入到理想中的大学中去。如果离开了这个核心目标，所有的争执与对抗都不会有太大的价值。要知道，对于清华大学而言，这1分可能就是影响三千分之一的生源；

对于江西省考试院而言，这1分内也可能有多名学生；然而，对于已经选择了报清华大学并通过了自主招生的王希而言，这1分可能就等于他现在的全部，甚至能决定他的后半生。

长期以来，高校在各地录取分数线划定过程中有更大的自主权，但是，各省考试院却拥有最终的发布权。这两个权力，能够同时存在，本身就为冲突或分歧埋下了伏笔。同时，因为我国教育发展并不均衡，各省高考都自己命题，每所学校在各省间几乎都有不同的分数线。在这种背景之下，招生划线的权力就在学校与地方之间来回打转。出现清华大学与江西考试院这样的事情，其实并不奇怪。

要么，我国高考要在全国范围内统一命题、统一招考，由一个政府部门统一划线并进行公布；要么，我国的大学要向西方高校那样无限放大自主招生的权力，即教育部门把招生权力全部还给学校。如果这两方面的改革都半推半就、浅尝辄止，那么，就会必然出现这样那样的怪事。而这也是十八届三中全会上确立的全面深化招考改革所要解决的内容。需要明确的是，在这些问题没有解决之前，或者说在学校与地方教育权力仍有可能爆发冲突的语境里，切不可让考生成为神仙打架的牺牲品。

3. 破除“健在证明”须系统性简政放权

龙敏飞

8月10日，福建省漳州市华安县公安局华丰派出所的一张证明，引得网友疯狂转发。原来该证明中，派出所质疑华安县电信局工作人员，人还健在，且活生生地在你们面前，身份证、户口本都还在，还要派出所开具其还健在的证明，有必要吗？10日下午，漳州电信分公司调查后回应说，为了避免冒领抚恤金情况的发生，按照相关规定，确实需要开健在证明。（8月11日《海峡导报》）

你的人生，走到哪一个证件了？这般调侃之问，亦是现实的写照。证件人生四个字，便是精准的诠释。你找份正式一点的工作，需要开具健康证明；你出国旅游，需要提供财产证明；你提取公积金，也需要单位证明„„在制度设计的图景里，各种证明的存在，便是为了解决信息不对等的问题。公权部门审慎地开证明，既是对程序正义的追求，也是对政府部门公信力的呵护，其本身，是没有任何原罪的。

可为何，一些证明却被斥之为“奇葩证明”呢？就在于一些证明不是为了解决信息不对等的问题，而是为了彰显权力的所在，甚至是对民众权利与便利的一种剥夺。比如，“我妈是我妈”、“我爸是我爸”、“我是我”等奇葩证明，便很让人无语。再如此次的“健在证明”，人活生生地站在相关工作人员面前，却被要求开具“健在证明”，你说奇葩不奇葩？若是他人代办，那开具“健在证明”倒还好说，自己亲自来还要这证明，再强大的理由都是扯淡。

在奇葩证明引发众怒甚至引发总理怒斥之下，一些地方开始了反思并作为。比如河北省衡水市公安局，其表示：证明自己还活着、证明“我是我”、证明自己住哪里、证明自己与亲属的关系等奇葩证明，公安局将不再出具。乍一看，很多人点赞，认为这才是“方便百姓办事”，才是简政放权的应有之义；再一看，不对头啊，公安局不开具这样的证明了，其他部门有需要，那公众咋办？岂不是成为“证明的弃儿”？这的确是必须思考的现实问题。

这就道出了一个简单的真相：破除“健在证明”一般的奇葩证明，单兵突进是没有用的，还需要政府部门之间的有效联通。也就是说，这既需要公安部门拒绝开具各种奇葩证明，更需要其他政府部门的配合。毕竟，废除奇葩证明在公安部门这里很容易，拒不开具即可；但在民众这，却很难，因为不管你公安部门开或者不开，其他部门还是需要各种“奇葩证明”。可以说，只有拒绝与废止奇葩证明自上而下达成一种共识了，废止才更为可期。

这般现实，也为依法行政指明了方向：在简政放权的大背景下，相关部门应由被动地应对转为主动地作为，继而寻求系统性的解决方案。比如，建立科学高效的行政体系，在民众的办事要素和服务流程上删繁就简；再比如，打破各职能部门之间的信息壁垒，实现互联互通。可以说，只有系统性地简政放权，对于各种证明能减则减、能免则免，类似“健在证明”一般的奇葩证明，才可能真正走进历史的尘埃。

4. “网歌黑名单”呼唤怎样的常态监管

郭文婧

8月10日，文化部发布了近期排查内容违规文化产品的结果，因涉及淫秽、暴力、色情内容，共有120首网络音乐产品被列入黑名单，其中不乏黄立行、张震岳等拥有一定名气的歌手演唱的作品。文化部表示，“黑名单”制度将成文化监管常态，今后任何单位和个人均不得提供，否则将依法查处。（8月11日《新京报》）

仅仅是音乐中的歌曲，一下子就120首，足可窥网络上积累的污垢之一斑，也再次说明加强文化监管之必要、之急迫。但是，文化部的高调，是否收到了理想的效果呢？看看网友议论，这些歌曲中的很多，大多数人根本就没有听说过，反倒是文化部的“高调”，激起了不少网友的兴趣，赶紧去找来“收藏”。可见，文化部在进行文化监管的时候，还得好好捉摸一下人们心理与文化传播的规律，尽可能别将监管本身弄成了帮倒忙的“广告”。

更值得深思的是，早在2006年，文化部就出台了《关于网络音乐发展和管理的若干意见》，建立起了严格的审批制度。可是，在120首歌曲中，有些歌，仅从歌名来看，就露骨地涉及色情内容；有些歌一夜蹿红之后已经流行了好几年，甚至歌名都已经成为了流行网络用语，可为什么直到现在才后知后觉地发现、并批量地公布呢？我们在为文化部亡羊补牢叫好的同时，可能也得追问一下“历史之责”。

文化对一个国家、社会、民族的重要性，是不言自明的。网络技术提供的传播便利，更应该让我们高度警惕。要说文化监管的“黑名单”制度，我们早就有了，可为什么一些有一定名气的歌手也会毫无顾忌地加入低俗之列呢？当然，文化部的警告，“今后任何单位和个人均不得提供，否则将依法查处”，已经说明了答案。法治的精髓之一，就是有法必依，违法必究，怎能只管今后，而不及以往呢？况且，文化部不是司法部，是没有司法豁免权的。

至今，我们还无法窥得文化监管“黑名单”制度的全貌，更无从知晓“将成常态”的具体机制，但推想可知，仅靠一个文化部市场司，恐怕是难以承担重任的。政府监管、行业自律、社会监督，是世界各国的惯例，但在法治国家的背景下，前提是都有法可依，对行业是提供标准与规范，对政府是提供传播和监控的法律许可，对社会是提供维权和救济的依据，从而形成以调动社会监督积极性为基础上的成合力，并真正形成常态。

其中，社会监督之所以特别重要，一来是社会监督“人多力量大”，发现问题比较容易、及时；另一方面是公众往往是受害者，需要维权自救。在国外，社会监督包括新闻舆论监督、公民团体监督、研究机构监督和公民监督四个方面。社会监督的渠道主要是三个方面，一是与行业自律机构直接对话；二是向政府监管部门投诉和提出意见；三是可以直接向法院起诉，既可以起诉提供方，也可起诉传播方和政府，起诉获胜往往可得到一笔不菲的赔偿。正因为如此，“常态”才能形成。

文化需要大发展、大繁荣，所以世界各国基本上都采取的是“宽进严管”的思路，取得执照是一件很容

易的事情，但在“常态”监督下的“罚则”才是真正起作用的。构成刑事犯罪的自不必说，依其情节轻重，一般的行政罚则包括申斥信（警告）、禁止令（限令停止某项业务）、罚款（少则几千美元，多则上千万美元），最后是吊销执照。无论是创作者、作品，还是传播者，一旦进入黑名单，不仅处罚难免，而且就此被“盯”上，一不小心，麻烦随时就来；对那些一再违反规定的，处罚的力度也是递加的。

可见，“黑名单”制度的文化监管“常态”本身并不是目的，形成自觉的“常态”才是目的。没有社会监督的兴起，特别是没有公民个体监督的积极性，没有“黑名单”者被倒逼抛弃的机制，文化部自身的“常态”，注定是跟不上文化市场节奏的。也许正是在思考“长效机制”本身的问题，所以文化部才表示“将成常态”。也正因为如此，让我们对文化部的“将成常态”抱以最热烈的期待，期待我们不再是新闻的旁观者、议论者，而是自觉成为“常态”最重要的一部分。

5. 解决养老院邻避效应需有“权利思维”

堂吉伟德

近日，上海一个挂满“死人院滚出小区”、“反对在居住中心建养老院”、“反对侵权”等横幅的小区引发关注。为了阻止小区旁边建养老院，上海市杨浦区延吉街道心仪雅苑小区的业主们除了拉横幅，还写联名信，向有关部门举报这个养老院项目的不规范之处。事实上，在这些反对者中有不少是老年人。一位老年居民表示，自己无法承受每天看到将死的失能老人。还有居民担心，养老院会造成房价下跌。（8月11日《澎湃新闻网》）

反对在小区建养老院，这种情况在之前已多次发生。比如2014年，位于杭州市中心的朝晖九区欲建老人“临终关怀中心”，结果遭居民抵制被迫取消。业主们反对的理由，跟上海市杨浦区延吉街道的大同小异，一是考虑到在小区建养老院有些晦气，二是会影响房价的上涨。结果让原本是民生工程的养老院，最后陷入无疾而终的地步。

“只要建在别人家就不反对”群体心态，属典型的“邻避效应”。在利己主义的支配下，这种情况几乎难以避免。但问题是，公共决策若只考虑到目的正当性，而不顾及公众的感受，并尊重其应有的权利，那么就必然会遭受到抵制。因为出于自身利益的考虑，心中就有很多问题需要解决，比如为什么不建在彼此而是此处？造成的损失与影响又靠什么补偿？这种些问题的解决过程，也是一种上下沟通与交流的过程，并最终消除分歧形成共识。

事实上，随着经济社会的发展和权利意识的提升，邻避效应只会越来越严重。这其间有一个利益的博弈和风险分担的问题，化解之道就是要保障过程的透明公开，利益分配的公平与平等。比如建设大型垃圾处理场，必然会对周边环境形成影响，除了带来身体上的可能性危害之外，还有对房价等带来的影响，在公共决策和项目论证过程中，都应当考虑在内，并按照风险分担的原则，由其他利益主体共同进行补偿。再以建设养老院为例，心理层面的障碍、社会风俗造成的房价影响等，这些因素都必须考虑在内，未雨绸缪开展大量的民意听取和意见交换工作，才能避免贸然实施过程中，因为抵制而带来更大的成本风险。

破解邻避效应没有其他特殊途径，决策透明化和民主化才是唯一出路。因而，这就要求决策者必须摆脱“权力主导”的思维，回归于“权利至上”的维度，重视和尊重权利的诉求，在项目决策和实施过程中，要持以基本的权利敬畏，至少在程序安排的过程中，不能无视民意的存在并粗暴践踏，相反应俯身向下先倾听民意，并与之进行真诚的交流与沟通，就相关细节进行磋商，方可消解误会与分歧，并最终形成利益一致。

别了，2016作文篇十
《2016年社会热点作文素材》

备战高考：2016年社会热点作文素材

1.雾霾

雾霾是过去一年中国社会最沉重的环境公害。PM2.5是形成雾霾的“罪魁祸首”，其来源有汽车尾气、道路扬尘和建筑扬尘、工厂超标排放、燃煤取暖烟尘、秸秆燃烧烟尘等。雾霾导致肺癌患病率在个别城市呈上升趋势，严重影响所有社会公民的身体健康。

雾霾天气的出现，让我们在国家和个体两个层面同时面对一些我们没有认真思考过的老问题。在国家层面上，它催生了环境犯罪司法解释的诞生，对环境犯罪零容忍成了我们社会的共识；在个人层面上，它让我们明白，以追逐个人利益而损害环境的行为是不道德的，也是法理不容的，破坏环境的结果是搬起石头砸自己脚的愚蠢行为，因为当环境恶化后，破坏者也要做受害者，它让人们更加明确了个人和社会、和自然的休戚与共的关系，从而正确处理个人与社会、与自然的关系。

2.正能量

这是在2012年以来被经常引用的一个词。起初，在奥运火炬传递期间，在微博上出现了“点燃正能量，引爆小宇宙！”和“点燃正能量，运气挡不住”的博文，之后这两句话很快被网友大量跟进和模仿，成了网络世界经久不衰的高频词，“正能量”一词也由此在中国走红。

"正能量”本是物理学名词，这一物理学名词的流行源于英国心理学家理查德·怀斯曼的专著《正能量》，其中将人体比作一个能量场，通过激发内在潜能，可以使人表现出一个新的自我，从而更加自信、更加充满活力。当下，中国人为所有积极的、健康的、善良的、正义的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，贴上“正能量”标签。它已经上升成为一个充满象征意义的符号，与我们的情感深深相系，表达着我们的渴望，我们的期待。

春节晚会上一曲《时间都去哪儿了》触动了人们心里最脆弱的琴弦。如果把这个歌名稍微改动一下，改成“时间都用在哪儿了”，我们就会发现，这是一个意味深长的问题。我们的时间和精力是有限的，如何有效地利用时间，最大程度地发挥社会的正能量，是人生的大事，也是国家的大事。“正能量”是一个做事的原则，也是一个分配时间的原则。“正能量”的观念要求我们把时间用在有益身心、有益家国的事情上。当下的中国社会，纵然邪不压正，而社会歪风也时不时兴妖作怪。校长开房、法官招嫖、记者受贿、医生贩婴、医闹嚣张、监管失职、公权滥用、贪腐频现、奸商坑人等社会丑恶现象，共同制造了中国社会的信任危机。社会呼唤正能量，呼唤全体公民的精神素养得到广泛提升、社会制度不断完善、社会的价值选择理性而智明，社会要求我们所有公民发挥正能量。人的生命首先表现为一条时间段。所以，每分每秒流逝的都是我们的生命。如果把分分秒秒的时间都用在做好事、做正事、发挥正能量，那么，生命的价值就大；如果把用来用来做无益身心的事，损人利己的事，危害社会的

事，虚度了时间，也就虚度了生命，一生将一事无成，生命就无价值可谈。只有每一个社会公民自觉地发挥正能量，困扰我们的食品安全问题、产品质量问题、社会治安问题、行政低效问题、环境污染问题、民生困顿问题、经济发展问题等，才能得到很好的解决。

3.核心价值观

2013年5月22日，党的十八大报告强调指出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”

意识进步和物质丰富是社会发展的动力。一个社会的健康发展，总是两者齐头并进、协同发展的结果。如果说文革时期思想挂帅的话，我们今天又偏向了另一个极端：物欲横流。一个时期以来，商业利益的触角以空前的气势，无孔不入、不择手段、丧心病狂、穷凶极恶地侵蚀我们社会的各个角落。于是，教辅读物成了中小学生的恶梦，回扣绑定了婴儿的第一口奶，地沟油、假羊肉走上我们的餐桌，假种子、假农药坑农害农，不法商贩以假冒伪劣攫取利益，无良厂家以偷工减料、克扣工资追求利益最大化，贪污****之徒以权力寻租中饱私囊，人性泯灭之医竟贩卖婴儿换取金钱，一时间，“笑贫不笑娼”的价值观成了一部分人的是非标准。人生的意义和价值被人遗忘，现实的利益被无限放大。然而，人活着的时候，只需一碗饭、一身衣、一张床的事实谁也不能改变，金钱买不来幸福，现代人缺乏幸福感正是因为忘了基本价值观。骗人容易，骗自己难，做了亏心事就做不到内心坦然；真诚换取真诚，美德呼唤美德，而恶行激发恶行，欺诈必受惩罚，这是被生活无数次证明了的事实。诚实劳动不但能创造财富，还能给人成就感，爱心才能让自己变得强大，人生才能幸福；贡献社会才能得社会的回馈，实现利益最大化；保护自然才能向自然索取，得到自然的恩惠。当我们确立了基本价值观，我们的社会才能变得成熟稳健。

4.反****

2013年，是以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体领航中国驶向新辉煌的第一年。2013年，党中央把党风廉政建设和反****斗争提到一个新的高度，摆在更加重要的位置。坚持打“老虎”，蒋洁敏、李东生、刘铁男、陈柏槐、郭有明等省部级领导干部因贪腐纷纷落马；着力拍“苍蝇”，严肃查办了一批发生在群众身边的违纪违法案件。一年之内，中央纪委分4次集中通报了32起违反中央八项规定精神的典型问题；前11个月，全国共查处违反中央八项规定精神的问题计21149起，处理25855人，其中给予党纪政纪处分6247人，不断释放言出必行、执纪必严的强烈信号。

党中央声势浩大的反腐行动，给我们带来了很多启示。⑴事虽难，作则必成。反腐斗争把多少人的饭碗端了，把多少人的自由剥夺了，把多少人的美梦粉碎了，把多少人的财产充公了，反腐的难度有多大可想而知，但一个个贪腐之徒，还是被纪检机关一个个揪了出来，

进行了相应的惩罚。⑵愚公移山，可贵的是他的勇气，如果没有移山倒海的勇气，移山的事他连想都不敢想，想不到当然做不到。谁说反****就比愚公移山轻松容易了呢?那么，我们是不是常常被要做的事吓倒，连想都不敢想呢?如果这样，那我们还有什么指望呢?⑶做事要有动力。党中央反****的动力来自哪里呢?来自对党的前途和命运的责任，来自对国家民族的感情，来自中华儿女自强不息的传统。当我们心里有家有国的时候，我们就会担当一种使命，这种使命，就是我们一切行为的动力。⑷只有不断提升自身素质，清除队伍中的害群之马，一个党才能不断壮大；“小松高数尺，未有直生枝，闲即旁边立，看多长却迟”，树木如不看去旁条斜枝，就不容易长高，人不纠正缺点就不能顺利成长，科学研究不纠正错误就难出成果，道理是一样的。⑸从倒台官员的角度看，一个人只有树立了正确的价值观，才能实现事业的成功，得到生活的幸福，才能无愧于党和国家，无愧于家乡父老、妻子儿女，否则，总有一天会遭到天谴，身败名裂，辱没祖先，贻害儿女。⑹追求人生的价值，要靠诚实劳动，贡献国家，服务社会，造福人民，要有“踏石留印、抓铁有痕”意志毅力，战胜艰险，才能显示英雄本色。

5.传统美德

传统美德包含如下内容：仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和。这些内容概括了中华民族崇尚的社会生活规范，它包括一个人和自己、和事务、和他人、和社会、和自然相互交往的一切原则，我们说的核心价值观的指向就是传统美德。2013年5月22日-党的十八大报告强调指出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”十八大倡导的核心价值观与中华民族传统美德一脉相承，同根同源，是我们追求幸福、追求成就、追求发展的必由之路。而时下一部分人，在利益驱动下，做人做事与核心价值观背道而驰，结果只能害人害己。

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