华为作文素材

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华为作文素材篇一：(经典作文素材)执以年华为笔书

愿青春是一首诗，或铿锵热烈;或静如止水。执以年华为笔，与君书一卷青春。笔墨浅淡，掺和着一碗烈酒，和着清风，流出淡淡酒墨香，愿青春是一场宿醉 ，一醉莫醒。

罗马不是一天建成的。一个人只有在前人或众人走过的道路上踏实前行，才有可能在熟悉地形后另辟蹊径，用独特的方式达到殊途同归的目标。同样从“四书”“五经”读起，同样对梅兰竹菊进行描绘，却有陶潜的孤傲，李白的脱俗，徐渭的狂放，石涛的不羁。他们可谓将“个性”诠释到了极致，然而他们之中又有谁不是在各自的领域中有了深厚的积淀，继而成就了自己的艺术个性呢？如果个性是琼楼玉宇，那么日积月累便是它的基石。

了解历史的人都知道，在曾经的那片黑暗之中，几乎所有的文人都收起了锋芒，屈从了时势。惟有鲁迅面对时局的动荡、政府的腐败、国人的羸弱，他担忧，他悲愤，他呐喊，他拍案而起，用他一腔的热血写下了“我以我血荐轩辕”的慷慨宣言这一切都展现出鲁迅的个性。如果个性是一盏不灭的明灯，那深邃思想便是它的灯芯。 个性的辉煌，不离道德的方寸。

“命里有时终须有，命里无时莫强求”。愿我们轻握一份懂得，怀着博爱柔软的心，走过流年的山高水长，尝尽人间的百味和烟火，守望生命如初的美丽，在似水的流年中，轻依一袭梦的斑斓，让爱溢出，淌成温暖，许岁月静好，永远微笑向暖。

我们就能依着流年的枝头，以惬意逍遥的姿态在春天闲看“寒雪梅中尽，春风柳上归”，在夏天里静赏“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，在秋天悠观“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”在冬天里遥望“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

赠人玫瑰，手有余香，让我们轻握一份懂得，怀一颗无尘的心，与花香相拥，与时光对饮，将平淡的日子，梳理成诗意的风景，以淡定从容的姿态，轻舞蹁跹于烟雨红尘之路，悠然泛舟于生命湖水之上，飘扬幸福旗帜，拨动生命之楫，一路踏歌，一路微笑，去领略人生的别样风景和美丽洞天。

张爱玲曾说过：“在这光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数、尝遍百味的人，会更加生动而干净。时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。”

华为作文素材篇二：高中议论文素材：华为集团孙亚芳

孙亚芳：

图文：紧随任正非开创“左非右芳”时代

楚天金报讯 又到了一年一度的福布斯权力女性榜张榜时间。

作为科技界女性，56岁的华为董事长孙亚芳成功跻身榜单，在全球一百人中排名第77。

说起华为，总会让人想到那位神秘、低调的“军人总裁”任正非，然而，在华为多年持续快速的成长中，“女二号”孙亚芳也功不可没。任孙二人一内一外，一唱一和，配合默契，最终形成了华为“左非右芳”时代。

初次亮相：

力主发薪重振士气

由于专业上的特点，华为在一定程度上可以说是一个“男性社会”。但孙亚芳这位并非元老的文雅女性，却成了这个“男性社会”的董事长，不能不说自有其过人之处。

1982年，孙亚芳从成都电讯工程学院（现电子科技大学）毕业，先到国家机关任职，1992年加入成立5年的华为做培训部经理。加入华为之初，孙亚芳就以一次果敢的亮相赢得了任正非的赏识。

1992年前后，华为因货款回收太慢，现金流出现严重问题，全体员工连续几个月没有发工资，士气低落，部分员工纷纷请求辞职。

天无绝人之路，此时华为收到了一笔货款。公司高层在一起研究这笔款子怎么用，任正非也拿不准该怎么办。最终，刚入职不久的孙亚芳站了出来：先发放员工的工资再说！

于是，等待多月的员工们领到了拖欠已久的工资，干劲马上上去了，新产品也很快研制出来，华为顺利地走出了困境。

1995年开始，国内电信部门的设备采购转向招投标方式，身为市场部副

总裁的孙亚芳发动了一次震惊企业界的“群众运动”。她带领26个办事处主任同时向公司递交了两份报告：一份是辞职报告，一份是述职报告，由公司视组织改革后的人力需要，决定接受哪一封。

任正非在会上称：“我只会在一份报告上签字。”竞争对手当时将这件事当成“作秀”。但是，最终真的有6名地方办事处主任被置换下来，一批新员工通过竞争走上了领导岗位，市场系高达30%的员工下岗。这次“运动”后不久，孙亚芳由市场部副总裁升任副总裁兼任市场部总裁。这次运动还在华为内部引发了一场员工怎样跟随公司发展、干部能上能下的大讨论。

最大贡献：

狼性营销缔造传奇

华为的“狼性”营销文化在商界大名鼎鼎，而这一市场体系，正是由孙亚芳一手建立。孙亚芳离开培训部后，到长沙做办事处主任，再主管市场，一步步晋升为华为高层。

孙亚芳在主管市场时领悟到，在通信供应领域，研发技术与竞争对手相差无几，很难凭借技术而遥遥领先于竞争对手，只有凭借着严密的市场体系才是企业制胜的秘密法宝。于是，孙亚芳便在主管市场时便开始着手华为“狼性”营销文化的建立，这也是孙亚芳对华为的最大贡献。《福布斯》杂志曾评价她为“市场杀手”。

曾有华为的销售员工这样描述自己的经历：“我在华为第一次见电信局长，是因为有个资料要递给他。早上8点钟我就去他办公室了，他说要开会，你等等吧，我就站在能看到他会议室的位置等着。他出来两次，我都迎上去，他说还要继续开。中午，他出来了，我连忙再上去，他告诉我，他要去吃饭，你改天再来吧。他走了，我还站在那里，一个小时后，电梯门打开，从里面出来的局长抬头看到我，一愣：‘你怎么还没回去啊，到我办公室来吧。’”——足见华为“土狼”文化的可怕。《走出华为》一书作者也曾描述过华为的狼性销售模式：华为的销售人员能做到你一天不见我，我就等你一天；一个星期不见我，我就等你一个星期；上班找不到你，我节假日也要找到你。华为的销售人员甚至在知道了你在哪个小岛上开会后，他也会摸过去把你找到。

狼性市场营销体系，对华为自1996年以来的高速增长立下了汗马功劳，孙亚芳作为这支团队的缔造者，开始逐步确立自己在华为的地位。

孙亚芳的另一个杰作便是华为人力资源体系的建立。

华为从1996年开始了风起云涌的人力资源体系的建设。像华为这样的高科技企业，如果没有了人才，它就和一个仓库没什么区别。正是科学的“选、育、用、留”的人力资源体系，让华为在人才队伍的建设上取得了相对于竞争对手的明显优势，才使华为能在1996年后迅速奠定了在中国通信制造业龙头老大的地位。

“左非右芳”：

完美搭档不可复制

对于一贯雷厉风行的任正非而言，孙亚芳相对和风细雨、细腻并且讲求平衡的行事风格令她在华为管理层独树一帜。

华为的一位老员工讲述了这样一个故事：一天，市场部的高层讨论市场策略以及人力资源的相关事宜，突然任正非从外面走进来说：“你们市场部选拔干部应该选那些有狼性的干部，比如说×××（当时的一位办事处主任），我认为这样的干部就不能晋升。”任正非话音刚落，孙亚芳当即反驳：“老板，他不是你说的这样子的，你对他不了解，不能用这种眼光来看他。”任正非竟一时语塞，好像在串门一样转身就往外走，喃喃地说：“你们接着讨论吧。”后来，这位办事处主任于2002年升任华为高级副总裁。

除了管理，孙亚芳对任正非思想的领悟与契合，无人能出其右。

早在1998年，孙亚芳就向任正非递交报告提出三个观点：一、知识经济时代，社会财富的创造方式发生了变化，主要由知识、管理创造，因此要体制创新；二、让有个人成就欲望者成为英雄，让有社会责任的人成为管理者；三、一个企业长治久安的基础是接班人承认公司的核心价值观，并具有自我批判能力。后来，任正非在《华为的红旗到底能打多久》一文中引用了这些观点。 在两人广为流传的重要文章中，他们都喜欢用“战争方法论”来论述华为的市场得失及公司战略。孙亚芳的长文《探索以色列崛起之迹》，被任正非指定为《华为基本法》的辅导报告之一；她的《不要挽狂澜于既倒的英雄”》《小胜靠智，大胜在德》等文章多次被任正非引用，后者还被刻上石碑竖于华为总部。

“左非右芳”这一业界评价，是这对完美搭档最好的总结。

■“国务卿”

由于任正非的低调神秘，华为也深深打上了他的烙印，令外界捉摸不透。 但随着华为国际化战略的需要，任正非显然也意识到“透明度”对华为的重要性。用他自己的话说：在舆论面前，公司长期的做法就是一只把头埋在沙子里的鸵鸟，个人可以做鸵鸟，但公司要攻击前进，就要适当改善和外界的关系。

于是，1998年，孙亚芳因其出色的对外协调能力就任华为董事长、法人代表，此前，华为并无董事长这一职务。任正非则专心做总裁，隐身幕后主抓内部管理。孙亚芳的“二把手”地位也就此奠定，她的华为“国务卿”外号也流传开来。

任正非的确知人善任，口才与风度俱佳的孙亚芳上任后，华为与外界的关系日益改善，其作为国际第二大通信供应商的名号也开始被各界关注。如在与美国思科的官司中，华为就获得了很大的舆论支持。

■“孙总”

《我的父亲母亲》一文是任正非的真情流露之作，他写道：“接到纪平的电话，说我母亲上午10时左右，从菜市场出来，提着两小包菜，被汽车撞成重伤，孙总已前往昆明组织抢救。”文中提到的“纪平”是华为主管财务的常务副总裁，和任正非一起创业的华为元老之一，任正非直呼其名，而称孙亚芳为“孙总”，足可见对孙亚芳的尊重。此外，在华为的公司级文件，抄报的一栏只有两个人以“任总”、“孙总”相称，其他副总裁则以姓名出现。

■“挽救华为”

公开资料显示，孙亚芳还在国家机关任职时，当时华为在资金上面临很大困难，由于看好华为，孙亚芳动用自己的关系帮助华为贷款，因此她被认为在华为最危急的时候“挽救过华为”，对任正非可谓有知遇之恩。

同学印象：

大学很活跃常组织活动

位于成都的电子科技大学（原成都电讯工程学院），是孙亚芳的母校。 孙亚芳的大学同学、该校计算机通信教研室主任毛玉明介绍，“我们是无线电技术系通信专业77级学生，是恢复高考后首届大学生，不过因为特殊原因，1978年年初才入学，1982年毕业。”毛玉明介绍，孙亚芳是1957年出生的，南方人，入学时21岁左右。“上大学时，孙亚芳是一个很活跃的女孩，很受同学们欢迎，经常组织班级集体活动，她是牵头者之一。她成绩也不错，在全班90人里排在前十位，还是学习代表。”

毛玉明记得，大学毕业后，孙亚芳去了河南新乡，在当时电子工业部下面一个厂里做技术员。“大学毕业后我再没见过她，2001年、2002年和2006年的几次同学会，她都说过要参加，但因为工作太忙，一次都没有来。不过不少同学在北京、深圳见过她，她对同学挺热情的。找她办个事，她不会因为是同学给你办，但出来吃个饭是没问题的。”

一个成功的男企业家背后往往有一个很好的事业伙伴——女性的事业伙伴，就是我们经常讲的“阴阳配”。孙亚芳与任正非的合作，是中国企业在成长过程中的一种历史选择，可遇不可求，不可复制。

——中国人民大学教授、华夏基石管理咨询集团董事长彭剑锋

我认识的很多大公司老板特别愿意找一个女性的合作者，因为男人在管理时一般很少参与情感成分，沟通方式像个一般群众。另外，女性也是团队中的稳定因素。要是两个男的，就会互不服气，对公司伤害很大。

——同样身为女性、不久前接班史玉柱成为巨人网络CEO的刘伟

华为作文素材篇三：高中作文素材精粹

高中作文课文素材精粹

愚公

●愚公移山的故事，在中国早已家喻户晓。愚公是一个杰出的演讲家，他不但能说服全家甚至左邻右舍街坊邻居都参加到开山修路的伟大工作中来，还以一段“子子孙孙无穷匮也”的精彩的气吞山河的演说击溃了以智叟为代表的反对派的进攻。愚公更是一个迎难而上的实干家。最终，愚公和有着愚公精神的人类终于整顿山河，使天地焕然一新。（说与做 持之以恒）

陶渊明

●晋陶潜做了80天彭泽县令，郡里官员要来，按礼仪他须穿戴整齐行叩头拜见礼，陶潜为人刚直，说：“我岂能为了五斗米的官俸而折腰？”就放弃了官职回家闲居，并且为此作了一篇《归去来兮辞》。（自由 价值观 操守） ●陶潜，一个小知县，在动乱的魏晋年代，那个黑暗的年代，这个有骨气的小吏，不为五斗米而折腰。命运总是如此捉弄人，陶渊明原来是在官场上混的小吏，却在归田园后能写出那样恬静优雅，充满泥土气息的篇章。这是个启示还是个讽刺？仕途中的败者可以“守拙归田园，开荒南野际”，达官显贵却逐水桃花东流去！或许陶渊明的桃花源是一个错位，错在动乱阴暗中，根本不会存在的太平，他本身就是一个错位，一个诗人却在仕途上厮混了无数红尘岁月。可是，桃花源的美就美在这个乱世错位，陶潜就贵在悟出“来者之可追”的道理。一个错位，一个诗人，一个仙境圣地。（错位）

●安然处之是一种高雅，一种淡泊。还记得陶渊明的菊吗？那个在深秋中傲然挺立的战士。当牡丹在洛阳处处斗艳之时，远方的山谷里惟有他独自欣赏着自己的黄菊；在世人鄙薄的目光、自身贫寒的生活面前，他安然处之。没有金车玉马，红粉朱楼，仅仅一舍茅屋，几盆雅菊，一池清水，却成就了一代文人旷世的高雅和千百年书生无尽的追求。当人们苦苦寻找桃花源的时候，也许他们忘了，那只是陶潜一种高雅淡泊的情怀和安然处之的心态。（心态）

●“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。”三十载的官场生活，一万多个日子浊气的侵蚀，雕刻出的却是一个出污泥而不染的陶翁。晋朝阴暗的天空下，前进着的只是金钱和权力，只是声色犬马的温柔梦乡。但意想不到的是，一株菊花，在那仍傲然挺立着，抗击着黑暗与富贵，一个声音高叫着：“归去吧，不如归去，不如归去！”（雕刻心中的的天使）

项羽

●看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情壮志。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。（忘记与铭记）

●“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟，江水已随他人姓，美人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼雄”？如果你正在项王身边，是否也会劝他“留得青山在，不怕没柴烧”？江东父老们也期望着项王忍辱负重，说不定历史就会为此改写，然而项王最终选择自刎而死，他认为应该死得有尊严，他认为那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命枯萎了，但花香永世留香。或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊严，追求英雄的本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。（自我认识与别人的期待）

●乌江畔，乌骓马嘶鸣不已，四面楚歌。一把青锋剑横在颈前，刹那间，鲜红鲜红的血流过青白青白的锋刃，那珍珠般的一滴滴的血染红了伤痕累累的盔甲，也染红了落日的余辉。乌骓悲鸣。他，就是项羽，乱世中的英雄。毛泽东说“不可沽名学霸王”，说项羽沽名钓誉，可是，我只看到了他的英勇。刘邦是帝王，而项羽，是一个实实在在的英雄，因为他不像刘邦那样“明修栈道，暗渡陈仓”，他是君子。所以，当他兵败乌江的时候，他选择了“死亦为鬼雄”。也许，正是由于项羽在乌江自刎的一瞬间，才成就了他英雄的一生。（心灵的选择）

●乌江旁，战马的悲嘶响彻云霄，你高举长矛，以横扫千钧之势奋力拼杀，江上飘来一只小舟，你没有选择逃亡，而是从容地自刎。你败了，彻底地败了。然而，你实际上是可以选择不败的，鸿门宴上，你可以杀掉刘邦，你可以不相信刘邦的承诺，而你却没有这样做。你虽然失败，可你以英雄的身份活在人们心中，刘邦虽然胜了，可他永远被人们称为小人。乌江旁，你本可逃走，而你却选择血染乌江，当鲜血从你身上喷出的那一刻，你的灵魂得到了升华。你

使我明白要选择仁爱，选择无悔。（心灵的选择）

孔子

●高高的孔子祭坛上供奉着“大成至圣先师”的牌位。人们都称孔子为“万世师表”，孔子师郯子、师襄、苌弘、老聃“入太庙，每事问”，圣人尚且如此，何况我们呢？孔子的智慧，正是由于他对于世上的事物都有赤子一般的好奇心！好问，就是“圣人之所以为圣”的缘由。（问）

●孔子“韦编三绝”，杜甫“读书破万卷”，也生动地告诉我们：如果想成为一名学问家，没有“头悬梁，锥刺股”的务实精神是不行的。

苏武

●朔风凛冽，他与冷月作伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡笳幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。（忘记与铭记）

●好一个永远的苏武，他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。好一个永远的苏武，他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。（忘记与铭记）

●《苏武传》中有这样一个细节，当苏武与其副使张胜同被单于抓获后，面对单于的诱惑和威逼，苏武选择了精忠报国，而张胜最终选择了投降。以我们的常规推断，对苏武的宁死不屈和拒不投降，凶残的单于不可能不杀他。但正是由于苏武的这种节操，却赢得了单于的尊敬和历史上的美名。而张胜、李陵乃至卫律，则被永远地钉在了耻辱柱上。事实上，历史上由于自尊而获得他尊的例子不胜枚举。（自尊与他尊）

●苏武牧羊19年而不投降的事迹早已家喻户晓。苏武的爱国、对国家的执着，对汉帝的忠心，对国家名誉的珍惜，对回归国家的期盼等等，都成了我们效仿和谈论的榜样。然而，人分两种，有人期盼回到祖国怀抱，有人却一心想背叛祖国。特别在今天，君不见一些贪官污吏之徒，身在国内，心却在国外。更有甚者，在国内贪污腐化，结党营私，一闻风吹草动，马上携款私逃。既挥霍了国家的钱财，又败坏了国家的形象。现代人尚不如苏武，悲哀呀！（回归与叛逃）

苏轼

●左牵黄犬，右擎苍鹰。策马奔腾，锦衣华服，骑匹高头大马，浩浩荡荡踏过平冈，他挽弓射箭，呼啸声间射透天边云朵，霞光万丈，那是他对豪迈忠义的褒奖和勇敢无畏的勋章，他在军帐中端起一碗酒，二话不说干脆饮下，一擦嘴角，再度斟满酒。他的敛衽微微张，全然忘了鬓角的银丝，他口出豪言——誓将大宋统一吾王！他再一次用肩膀撑起报效祖国的铁胆丹心，用肩膀承担统一大宋的豪情壮志，一杯酒，映着发红的双颊，将忠心与道义用肩挑！泼墨写下：“老夫聊发少年狂，左牵黄，左擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈„„持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”（肩膀）

●他满腔的报效祖国的热血被一群小人破坏殆尽，他被一贬再贬，从京城到黄州，到密州，到杭州，到惠州，甚至到了荒凉的海南。执著地挂念天下苍生，为官一任，造福一方。杭州有苏堤，惠州有苏公祠。朝庭待他不好，但他待百姓不薄，他把民生扛在肩膀上，兴修水利，解缓灾役，他如此坦荡的胸怀，没有装下半分勾心斗角的邪气，却将社稷与百姓放在比得失宠辱还重要的位置。他用他的肩膀，撑起热爱生命、关怀百姓的爱民之心，用他的肩膀担起“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”的豪言壮志。（肩膀）

●又是头上那一轮冰盘，在那天涯海角，偏远的地方，你慢慢脱下蓑衣。你本来就带着“一肚子不合时宜”，放逐海南，才让你有了一片安静的栖身地。“明月夜，短松冈”，孤灯昏影下，你在等待什么？等待爱妻王弗？可她已逝去这么多年；等待长子苏迈？可他毕竟不在身边；等待子由？可惜“人有悲欢离合，月有阴晴园缺”„„渐渐地，迷雾朦胧了你的双眼，你使劲地揉，晶莹的泪珠却不自觉的落下。你自问并不是“拣尽寒枝不肯栖”，现在却真的是“寂寞沙洲冷”。“乌台诗案”被贬黄州，在赤壁，当你高吟“千古风流人物”时，我知道，在你的心中，对朝廷早已没有了等待。等待那冠冕堂皇的赦令？你早已没有了耐心，还不如在海南，享受着“料峭春寒”，享受着“也无风雨也无晴”的生活。（等待）

●想想文豪苏轼，一生经历坎坷，抑郁不得志，身处党争漩涡，屡遭贬谪。更有朝中小人，嫉妒他显赫文名，勾

结起来排挤苏轼，致使他晚年被贬海南，背井离乡，何等悲哀！可苏轼却是北宋文学的集大成者，他在诗、词、书、画、散文等方面的成就使他成为中国文学史上又一座难以逾越的高峰，而当初那些妒忌排挤他的人，谁又会记得呢？

屈原

●当柔白的月光洒满江面，寂静的湘江温润如一块墨玉。微风轻轻地吹拂着你宽大的衣衫，寒意一点一点渗入你的心房。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，当初的你，是多么意气风发，可渐渐地，平——你的名字，却变得和当时的环境多么不相称。奸佞小人张牙舞爪，大王大笔一挥，你以三闾大夫之尊被放逐。此刻，你在江边想些什么？抑或是等待着什么？等待着楚王突然醒悟，将你重新召回？„„缥缈的等待，到失望的等待，再到绝望的等待。你终于无法忍受，宁赴清流，以保清白之身。风，卷起水雾，似在低吟：这样的等待太悲凉„„

●我仿佛看见屈原，一位优秀的哲人站在茫茫的江畔，他无比痛恨，痛恨当时的社会腐朽黑暗，痛恨自己的怀才不遇。他心系楚王，但卒不得志；终日为国思索，但统治腐败，岂能同流合污？终日惶惶不安，留下了“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，纵身投江而死。

●屈原一生眷顾楚国，心系怀王，有着忠贞不渝的爱国精神。所作《离骚》感人肺腑，实乃其人生的写照。当是时，众人皆醉，举世混浊，然屈原不同流合污，不随波逐流，“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”，终不肯“以身之察察，受物之汶汶”，抱石投江而死。赴清流而保全自己的清白，这是一种难得的境界。

●苦彻的水拍打着苍凉的三千楚地，屈原徘徊于汨罗江畔，低吟着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的诗句，求索什么？求索着楚地众多生灵的安泰，求索着楚国万世基业的牢固。但楚王亲小人，远贤臣，贤臣之言又怎么能采纳呢？结果屈原被放逐于汨罗江畔，江水时时泛起的波涛也洗不尽屈原心中的那份伤痛。听到楚国灭亡的消息，屈原呆了，竟将自己的身躯交给了江水。您为什么不苟且活着？为什么不用自己的余力为楚国再造一个太平盛世？意想不到的死亡，给后代带来了端午的龙舟竞发，给后人带来了不朽的《离骚》绝唱，难道无数个意料之外，会创造无数个情理之中的创举？（出人意料与情理之中）

岳飞

●“青山有幸埋忠骨”，一腔热血，半世悲凉。月夜，你静默地走出营帐，坚硬的铠甲碰击的声音惊醒了帐外早已沉睡的士兵。你示意他睡下，手却忍不住颤抖。你知道，那烫手的第十二道金牌，你无法承受它的重量。原本再过不久就能“直捣黄龙”，你却要和你的岳家军回朝。你知道，等待你的是什么——是寒光闪闪的铡刀，是秦桧狰狞的面孔。可怜大宋万千子民，等待太久，心早已凉透。“虚负凌云万丈才，一生襟袍未曾开”，你仰天大笑，早已等待大败金兀术，不想等来的却是十二道金牌，你心中虽有遗恨却只能是接受。胡虏肉，谁去饥餐？（等待）

●我仿佛看见在宋金的战场上，元帅岳飞那英姿勃发的英雄形象，他抱着收复失地的决心，忙着“收拾旧山河，朝天阙”的重任，在战场上“仰天长啸，壮怀激烈”，为了国家的安宁，为了百姓的平安，他奋不顾身，“三十功名尘与土，八千里路云和月”，强烈的爱国热情永远地留在了历史的道路上。（爱国）

●金戈铁马去，马革裹尸还。当岳飞在战场勇战金兵时，那是怎样的一种气概。但是，当“陷害”的圣旨招其还朝时，那又是何等的坚决。他分明可以选择生的，但他却选择了尊严，选择了忠诚。精忠报国——我在《满江红》中寻觅。（心灵的选择）

●历史沉淀着先人用生命写成的启示，在历史长河的上空凝聚成瓣瓣心香，沁人心脾。我想，我应该找得到答案。几千年的风风寸雨雨，早已涤荡了风波亭上的点点残血。岳飞在与敌人抗争时，始终坚守自己，相信自己，他既不留恋秦汉时的明月，也不渴望唐宋时的清风，为的是坚守自己的信念。（相信自己与和听取别人的意见）

勾践

●苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。越王勾践曾经败到何种地步？为夫差驾车的马夫！但他却能忍辱负重，卧薪尝胆，还令人在宫门外每日见到他都高唱：“勾践啊，你难道忘记耻辱了吗？”信念的光芒驱散了现实的黑暗，他终于打败了吴国，雄霸一方。（信念）

司马迁

●“刚直不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。”千年前，你在狱中身心受辱，千年后，你的史书万古流传。你轻轻拂去创痛，只在史册中沉淀着自己的灵魂。写屈原，写他浮游于尘世之外，白爵然不滓；与项羽，写他不愿苟活于世，乌江自刎。在一场场生与死的对话、一次次善与恶的对决中，你从笔锋上超越了苦楚，沉淀了愁苦，于是，没有彷徨和苦闷，有的只是潇洒和解脱。

●看着你坐在案边奋笔疾书，写着那部旷世之作。人们只会钦佩你，佩服你忘记了宫刑的痛苦与耻辱。仅凭着一股“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的信念写着别人的事迹，却忘记自身的荣耀。但是，你的事迹彪炳史册，名字流传千年。人们铭记着你，就如记得你曾说过“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”

李白

●“酒入豪肠，七分酿成月光。”从来得意的你，一朝被贬，便踏上了绵延无尽的不归路。你不归，你在仕途上已无法回头；你不归，你的诗却一路同行。你在诗、酒中沉淀自己，让朝廷、官场上的痛凝成基石，沉淀在酒中，只是为你的诗，铺垫上前行的路，沉淀自己，让你的酒永远清澈。（沉淀自己）

●李白的一生充满坎坷，但他很自信：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”李白曾对仕途充满渴望，想凭借自己的满腹经纶来一展鸿图，然而，唐玄宗看中的只是他的文采：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”长安的生活让李白心灰意冷，但是李白并未放弃对自身人格的追求：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这也是一种境界，虽然身世大起大落，但总能以满腔热情去拥抱整个世界。

●看着你在宫中自在逍遥，贵妃捧砚，力士脱靴。人们忘记了你郁郁不得志的过往，传诵着你的名作，铭记着你的功德。因为，一句“天生我材必有用，千金散尽还复来”激励了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”讽击了多少权贵之势。一股傲然之气油然而生，人生这样一回也无悔了。人们佩服你，铭记你。

杜甫

●看着你在成都郊外过着悠闲的日子，人们讶然于你的轻松，你忘记了你的不得志，却依然记得黎民百姓的日子。因此，你说“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，这是怎样的胸襟，让后来人铭记于心。你的佳作，流传百世。一个“诗圣”之称，你当之无愧。

庄子

●面对俗人看来千载难逢的发达机遇，“庄子持竿不顾”，宁愿放弃尊贵的相位，而去过食不果腹的穷酸日子。这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神，又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力。庄子是一棵树，一棵离群的、孤独的树，独自在深夜看守心灵的月亮。他所追求的这种个体生命的自由，见诸生活，是一种享受；诉诸人生，则是一种审美。这确实是一种令人难以企及的妩媚。（心灵的选择）

●庄子的一生是隐逸的一生，“至人无己，神人无功，圣人无名。”庄子从不曾因追求外在的名利而放弃自己的本真，失去自由。“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭；天地与我并生，而万物与我为一。”这是一种境界，对万事万物达到无分别状态。获得真正的解脱与自由，天地之间，任我逍遥游。（境界）

●是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于涂中”的庄子？这个“心如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他入世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业。是的，所有的人都希望如此。然而，庄子他自认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡，就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。（自我认识和他人的期待）

●“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”“弱水三千，我只取一瓢饮。”在如此清贫的生活之中，仍保有一颗宁静与明镜之心的人，非庄子莫属。在功名利禄、宦海烟雾的俗世几经浮沉，惟有庄子，常常磨洗那片心灵的明镜，才不至被滔滔的官场蜗角虚名所动，始终保持一颗善鉴万类的赤子之心。（买镜）

鲁迅

●总爱看鲁迅先生的作品，记得鲁迅先生在《阿Q正传》中多次写道：阿Q睡着了„„我不解阿Q为什么总是睡着，为什么阿Q的麻木使作者痛心不已。其实，在那样的环境下，阿Q不睡着又能怎么样？他不可能到夏瑜那里去要求革命，不可能联合王胡、小D朝赵太爷家扔炸弹，自然也不可能告诉祥林嫂“走自己的路，让别人去说吧”„„和大部分中国人一样，阿Q只能又睡着了。睡着，是一种逃脱？睡着，是没有参与资格状态下体面的解脱方式？睡着，是出于一种“老子不干了”的心理——简而言之，睡着是因为睁了眼睛也看不懂。皇帝喜欢阿Q睡着，赵太爷喜欢阿Q睡着，一切因不合理秩序而得益的人，无不希望阿Q睡着。只有夏瑜，为阿Q的不愿意醒来沉痛地哭泣„„（问 ）

史铁生

●史铁生坐在轮椅上一连几小时专心致志地想关于死的事，“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于

求成的事，死是一个必然会降临的节日”，剩下的就是怎样活的问题了。史铁生在母亲的帮助下。战胜自我，走出生活困境，用自己的笔谱写出人生的华章。（走出困惑）

综合

●盘古承担了开天辟地的重任，于是天地间慢慢地出现了生命；女娲承担了炼石补天，于是有了夺目的七彩石；屈原肩负了楚国的兴衰，于是有了《离骚》永传后世；烛之武承担了郑国的安危，于是《左传》中更添了一篇耀眼的文章。（承担）

●楚辞汉赋，魏晋文章，尽情地放逐着文人骚客们的奇特想象；在这里，你可以领略屈原《离骚》中的醇美风姿，也可以感受那“孔雀东南飞，五里一徘徊”的悲伤凄美的爱情„„大气的唐诗，雅致的宋词，承载着多少盛世繁荣的景象，又渗透了多少乱世中漂零的血泪。在这里，你可以随着李白绚丽的词采、天马行空般的想像游历祖国的大江南北，时而悠闲地“且放白鹿青崖间”，时而登临那艰难异常、阴森凄然的蜀道，也可以随着辛弃疾在“落日楼头”，“断鸿声里”，登上望江楼，“栏杆拍遍”来排遣抑郁与忧怀。（经典，此香如故）

●可否记得，屈子苦苦行吟于江边，最终毅然投身于汨罗江中；可否记得，诗仙李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，如此的潇洒狂放与不羁。曾几何时，伟大的革命家鲁迅弃医从文，嘻笑怒骂中，为国人闯出一片正义的天空；曾几何时，散文大家朱自清，宁肯饿死，不吃美国的救济粮！

●直是苏东坡的豪放，曲是李易安的婉约。苏轼执铁板铜琶高唱大江东去，朗声笑对人生愁苦；李易安轩窗菱镜思鸿雁飞过，锁眉轻叹黄昏寂苦。苏词如塞外风沙，带着气势，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，让人感受到自然的伟力；李词似三月细雨，含着温柔，“才下眉头，却上心头”，带你品尝人间的悲苦离情。缺了苏词，宋词犹百花园中少了修树；少了李词，宋词则缺了灵动。苏的豪迈与李的婉约共同谱写出宋词的不朽。（直与曲）

●直是项羽乌江自刎，曲是韩信胯下受辱。李易安曾说：“至今思项羽，不肯过江东。”杜樊川说：“江东才子多才俊，卷土重来未可知。”江水碧寒，楚歌四起，西楚霸王心中满是对江东父老的愧疚。冷月寒刀，热血横飞，写尽了英雄末路的悲壮。直是血的喷射，是义的浓缩。韩信屈下大丈夫的身躯从市井流氓胯下钻过，其屈辱非一言所能概括，但他后来率千军万马驰骋沙场，尽显男儿本色，成为一代将材。曲是力的含蓄，是量的积累。项羽之悲壮，韩信之坚忍，一起奏响了英雄无悔之歌。（直与曲）

●直是屈原义赴汨罗，曲是苏武塞外牧羊。屈原叹君王昏庸，小人得志，污浊遍野，于是衣荷叶，插蕙草，跳入滚滚江水，超脱于尘俗污垢之外，永留一段芬芳。这是忠贤之臣对君王的以死报效，此壮举如笔直的巨椽立于天地间，也永驻于万民心中，虽历经风雨，却从未剥蚀。苏武别妻离子，身负故国的误解、蛮夷的压迫，拒绝高官厚禄，独守清贫寂苦，如一张弯弓，曲了一辈子，思白了发，愁驼了背，终能归国，了却他的臣子之忠。屈原怀瑾握瑜，以死抗争，苏武忍辱负重，终回故里，同样都能映照出矢志报国的赤胆忠心。（曲与直）

●18世纪法国著名思想家伏尔泰说得好：上天赐给人两样东西——希望和梦——来减轻他的苦难遭遇。没有希望的人，就是死气沉沉、没有生气的人。人一天也不能没有希望。“夕阳无限好，只是近黄昏”的老人中，也不乏充满希望的人。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”贝多芬就是在满脑子的创作计划中溘然长逝的。（希望）

●“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，苏东坡的词旷达豪放，激励我们在挫折中也应豪情不灭；“杨柳岸，晓风残月”，柳咏的词含蓄婉约，给人别样的唯美风情；“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，曹雪芹食粥著《红楼梦》的故事流传至今，他笔下性格各异的十二金钗令人感慨万端。琴瑟琵琶、管弦丝竹，现今中国民乐已经在世界的舞台上大放异彩；吴道子的工笔，齐白石的水墨，更在历史长河的画卷中千古流芳！（读）

●人生的天平缺失了一部分，要努力创造其他的价值维持平衡。左丘失明了，《国语》给了他光明的眼睛。孙子脚膑了，《兵法》带他驰骋战场。屈原放逐了，《离骚》排遣他心中的苦闷。史铁生残疾了，顽强的意志抚平了他心灵的创伤。„„看历代先哲们，无不是平衡的先驱者，若谁再有不平，翻开历史的书卷吧。（平衡）

●姜太公垂钩，愿者上钩，他于静钩中等待贤君，终成就大业。与此同时庄子心静如水，原作一尾游鱼，不复游进官场，千百年来羡煞后人，成就其高洁的美德。陶渊明采菊的田园情结让他窥见山水的明朗，怡然自得。诸葛亮身居草庐，心思天下，等着指点江山之日，留下不朽战果，让人领略他的才气智慧。„„心的选择不同，因而作为成就不同，他们都平衡了心愿，该做什么做什么。

贝多芬

●耳聋却写出《第九交响乐》的贝多芬，一生走的路更是风风雨雨。他从小就受父亲的压迫，没有欢乐的童年，

华为作文素材篇四：作文素材

【经典素材】

救助抗战老兵

见到抗日老兵，没有一个人不是泪流满面的。年少时，他们为国家和民族浴血奋战；年迈时，却得不到认可与尊严，挣扎求存。他们中最年轻的86岁，最年长的110岁，散布在云南、湖南、江浙一带，目前在册500多人，而总数估计超过3000人。

自深圳龙越慈善基金会収起人孙春龙将第一个在缅甸的老兵带回家，这场救助老兵的爱心接力就没再停下来过：深圳的教师志愿者@深圳老酒创办关爱抗战老兵网，为志愿者提供交流平台；深圳特安电子有限公司自2010年起把滇西抗战老兵纳为员工，每年収放6000元工资直到老兵过世；《新周刊》社长孙冏収起“一对一养老送终”计划，不仅亲力亲为救助老兵，还带动柯蓝、陈坤、韩红、何炅、谢娜等明星及一些企业家为老兵献爱。

关爱老兵的志愿者中有警察、教师、法官、生意人……都是各地的普通人，很多人持续奉献五六年乊久，还有人曾为了给老兵送募来的大米，骑摩托车往返100多公里。而他们帮助老兵，全凭良心和爱心，不图回报。

“关爱，孝顺，慈悲是一个巨大的漏斗，漏嘴是个管道。广大志愿者就地探望老兵，对他们的情冴了如指掌，对他们予百分百的信仸，爱心的传递靠他们去实施，那漏斗将承接用乊不尽乊大爱！”孙冏说。

【精彩观点】

关爱孝顺孤寡老人，特别是这种曾经为国家做过特殊贡献的老人们，无论是国家还是个人，都应该积极的关注他们，关爱他们。

【适用角度】

关爱老人、社会良知等

【经典素材】

杭州最美妈妈

一般而言，人的手臂最多可以受重45公斤；吴菊萍用手接住仍10楼坠下的妞妞时，相当于接住330多公斤的重物。

31岁，普通上班族，还在哺乳期，4个月前，被儿子的湿疹累得焦头烂额。她怎么都没想到，一个2岁的小女孩会在她面前坠楼，但一点都没有犹豫，她向孩子伸出了手。

仍手臂断裂造成的昏死中醒来后，吴菊萍获得了想都不敢想的荣誉——她当上了杭州见义勇为积极分子、三八红旗手、消防志愿者宣传大使、邻居节形象大使、中国丝绸城形象大使……她的亊迹，还演绎出一块家乡公路口的巨幅广告牌、一座杭州市的城雕、一台文艺单位的话剧。 在这么多的荣誉中，她忍着痛接受鲜花和关注，这些固然让她惊喜，但这亊敀最完美的部分在于，她徒手接下的小女孩奇迹般地活下来了。儿子还不到1岁，吴菊萍做妈妈的路上还有很多苦要吃，有一天人们会忘了那个安静的下午她的勇敢，但她的儿子不会忘记，一个母亲最自豪的，是成为孩子心目中的英雄。

“这是本能，是一个母亲应该做的亊。”吴菊萍说，不平凡的正是幼吾幼以及人乊幼。

【精彩观点】

无论是不是你的孩子或者老人，伸出双手去帮助他们，用你的双手传递这仹爱，社会的改变仍我们开始。

【适用角度】

社会公德、见义勇为、奉献爱心等

【经典素材】

最勇敢小女生夏娟

夏娟生下来就被遗弃了，她上了年纪的养父母都是环卫工人，全家住在南昌筷子巷35号的旧民房里。11月3日凌晨，上刜事的夏娟正坐在床上看乢，大火突然燃起时，她冲出门拍打邻居房门，叫起15名邻居，救了他们的命。

家境贫寒的人常对外部世界怀有敌意，如幼年吃尽了苦头的简·爱，面对爱人也要咬着牙根说：“如上天赐我美貌、智慧与财富，我会让你像我离不开你一样离不开我。”水火无情，没有遇过祝融乊灾的人不会知道命在旦夕的恐惧，小小夏娟却怀有一颗平等善良乊心，面对危难不腿软，挺身而出救了众人，亊后也没跟仸何人说半句邀功的话。

现在，夏娟成了“英雄城精神”的代表，有人为她又捐款又送乢，还不断有记者上门采访、拍照。面对这些，现在的夏娟显得有点知所措。未来的人生路上，她必会走得更加顺畅，这是民心对善心的报答。

假如生活欺骗了你/不要悲伤，不要心急/忧郁的日子里需要镇静/相信吧，快乐的日子将会来临。这首诗用在夏娟身上再合适不过了。

【精彩观点】

尽一己乊力伸出你的援手，你的这个小小的丽动可能会拯救他人的生命，无论生活待你如何，都要始终保持一颗充满爱的心。

【适用角度】

见义勇为、乐观生活等

【经典素材】

刁娜一腿换一命

“你在救人的瞬间想的是啥啊？”

“不想让她死！”

10月23日，已是深秋，傍晚5点多正是一天中视线最不奺的时候。刁娜和丈夫开车经过龙口市通海路富龙搅拌站附近时，看见前方一年轻女子倒在路中，浑身是血。两人立刻下车救人，没想到一辆飞驰而过的小车又将刁娜刮倒，使她一条腿粉碎性骨折。如果不“多管闲亊”，刁娜便不会受伤，但她拄着拐杖说：“一条腿换一条命，值！”

不管你信不信，这世上总有很多刁娜式的奺人听仍“一念乊仁”。为此付出代价的也很多，广州有退伍军人牛作涛为救跳江女子而死去，上海有打工父子公交车上抓贼一死一伤，这些例子让人伤痛。还有让人伤心的是，在北京打工的史凢霞，护住一对母子，自己却被17楼坠下的塑钢窗砸成残废。为此，她得到了《北京市见义勇为人员证乢》和《中华人民共和国残疾人证》，却得不到治疗和赔偿。

对行善的人报乊以李是这个社会的责仸，不然，在该救人的瞬间，会有更多人想到救人乊外的亊。

【精彩观点】

生命比天大，关键时刻的一个念想，一个丽动，可能会拯救一个人的生命。

【适用角度】

见义勇为、舍己为人等

【经典素材】

“最美护士”人工呼吸

7月27日，重庆女护士余乢华为一位不慎掉入深水塘获救的老人做人工呼吸；8月22日，烟台护士刘依莲跪地为触电休兊的伤者做人工呼吸；11月10日，武汉女护士肖芳为当街昏倒的大妈违做3次人工呼吸，使其“起死回生”。

救死扶伤是医护人员的天职，这些美丼的护士将职业操守延续到日常生活乊中，着便装亦怀有一颗天使乊心。治病是要花钱的，救命有时却无需耗费一分一毫。

医务工作者常有此等弊病：看多了生老病死，态度越来越职业化、越来越冷漠化，把救死扶伤变成一种硬性觃定，把妙手仁心看作一种宣传话语。在很多人的经验中，去医院看病都是一种尴尬的苦役——你那么难受，可医生护士却不以为意，因为见多了比你更难受的。

所以，“最美”的是那些心还未硬化的年轻护士，她们是这个行业里的基层工作者，却树立了救死扶伤的最高标准。

【精彩观点】

保持良奺的职业操守，无论何时何地，碰上别人有生命危险的情冴，一定要伸出你的手，因为作为一名医护人员，你的帮助更“专业”

【适用角度】

职业道德、见义勇为等

【经典素材】

温州千人献血

提到温州你想到什么？炒房团？小商人？打死也听不懂的温州话？

动车脱轨这天，温州人一夜没睡。没钱的步行，有钱的开着宝马、奔驰、捷豹到血站排起长队，24小时后，温州血站共采集血浆近14万毫升，1700多人参与了献血。

这是最寒冷的一夜，有人无缘无敀死；这又是最温暖的一夜，这么多人愿以血救死。

温家宝说：“我确实在很多场合，包括在国外给温州人称赞。温州人具有创业的精神，温州人民向世人展示大爱的精神。你们自觉组织起救援工作，上千人去献血站献血，还提供良奺设施耐心服务。这次实在没有时间在这里看一看，但我感谢这里的人民，谢谢你们。”

温州人，我不认识你，但我谢谢你。

【精彩观点】

团结就是力量，只要大家心存善念，只要大家能够在危急时刻团结起来，你就可以拯救许多处于水深火热的人们。

【适用角度】

见义勇为、团结、社会公德等。

【经典素材】

陈贤妹救小悦悦

小悦悦受难的视频太惨不忍睹了，铺天盖地的报道却令人不得不一再面对那血腥又冷漠的一幕。如果不是最后一分钟陈贤妹出现，这段视频将是2011年最恐怖的恐怖片。

这个老太太一副穷困而营养不良的样子，不识字，不会说普通话，到五金城就是为了捡垃圾帮补家用，却是这冷漠亊件中唯一的良心。人们痛骂肇亊司机的冷血、鄙视18个路人的冷漠、责备小孩父母的疏于照看，这些暗面更照见了陈贤妹的善良。

小悦悦的父母跪在陈贤妹面前哭，她也跟着一起哭。看了这一幕，奇怪的是怎么会有人想到是炒作。

别问我们如果你在场救不救，救！当然救！18个人代表不了整个社会，南京“彭宇案”、郑州“李凯强案”、天津“许云鹤案”后，我们还是要选择救人，因为做奺人被诬陷再痛苦，也比不过转身走后良心的痛。

【精彩观点】

在冰冷的社会中，你的一颗温暖的心，或许可以帮他人驱走严寒，跟社会带来温暖。

【适用角度】

见义勇为、社会温暖等

【经典素材】

新疆卖羊肉串助学

“我的确不富有，可在年轻的时候能多帮助一些需要帮助的贫困孩子，到老的时候回忆起来我会感到欣慰。”

维族青年阿里木在贵州毕节卖羊肉串，8年捐赠超过10万元，资助了上百名贫困学生，新疆维吾尔自治区党委乢记张春贤称他是“新疆人民的奺巴郎”。

“没文化自己过不奺生活，没文化也会让别人过不奺生活。”阿里木捐助贫困学生的理由很朴素，他做善亊如坚持一个信仰，虔诚，心无旁鹜。为此仅维持最为俭朴的生活，也不管自己的婚姻大亊。

每天，阿里木专心卖羊肉串，得了“烤羊肉串味儿”（毕节学院党委副乢记汤宇华语）的钞票便捐给孩子们。他也有憧憬，便是能建一所留守儿童学校，帮帮那些父母出去打工的留守儿童。

【精彩观点】

一颗心温暖世界，无论能力大小，只要肯伸出援手，帮助你能帮助的人，他一定会记住你的，社会一定会记住你的。

【适用角度】

温暖、帮助等

【经典素材】

福岛核电站死士

“我的父亲还有半年便退休，他说要去那里时，我拼命忍住眼泪……他似乎不是那种能做大亊的人，但今天，我真为他感到自豪。”一位“福岛50死士”的女儿说。

这是一次特殊的仸务，181名员工分为50人一组迚入核电站为反应堆降温，以防収生更大觃模的核泄漏。执行仸务的都是平均年龄在50岁以上的老人。乊所以由他们来承担这项向死而战的仸务，是因为遭受辐射后，要10年甚至30年以上才可能引収癌症，他们为年轻一代扛下了这个风险。

坚守96小时后，这批工作人员中就有5人殉职、22人受伤、2人失踪、11人因爆炸而受伤。有报道称，他们当中70%活不过15天，大部分人寽命不会超过30天。

“他留在那里，是不是等于宣判死刑了？我担心他现在有没有饭吃。”一个儿子在寻找爸爸的信中写道。父亲们用他们的生命，保了每一个人。

【精彩观点】

舍己为人的精神，勇敢风险的精神，你们拯救的不仅仅是日本人民，更是世界人民。

【适用角度】

见义勇为、奉献、用于奉献

【经典素材】

两岸保卫南京梧桐

新浪微単上每天近50万条的相关信息，救下了200棵南京梧桐，使其克遭移植砍伐乊灾。2011年，为建地铁3号线，南京市政府计划辿走600多棵大树，其中包括200棵法国梧桐。5年前兴建地铁2号线时，辿移后的梧桐死了80%，这让南京人无法接受梧桐再次受到伤害。 保卫梧桐的舆论战中，南京人得到了全国名人、知识分子和意见领袖一边倒的支持。就违海峡对岸的国民党“立委”邱毅也来帮腔：“去过几次南京，让我印象最深刻的不是夫子庙、秦淮河或总统府，而是一路茂密的法国梧桐，不但已是南京的标志，更表征着对孙中山先生的怀念。在两岸都在庆祝‘辛亥百年’乊际，南京市府为建地铁而砍掉或移植具历史意义的梧桐，我身为国民党中常委，须表达最深沉抗议，国民党高层岂能缄默。”

这样的声势乊下，梧桐保住了，虽然每年春天的梧桐飘絮依然会让很多人过敏，但这座城市却保住了那仹记忆和韵味。

【精彩观点】

聚集大家的力量，你们挽救的不仅仅是一棵棵树木，更是这个城市的历史和回忆。

华为作文素材篇五：作文素材

【苏武】荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕："怎么还有这么固执的人？"他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。《永远的苏武》挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹。哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。朔风凛冽，他与冷月做伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为舞，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能望。好一个永远的苏武；他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。好一个永远的苏武；他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵

，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！永远的苏武。【柳永】柳韵留香　　在词的星空下，他是一颗璀璨的明星;在情的波浪里，他是一朵柔婉的浪花;在酒的草地上，他是一株痴迷的绿芽。他放任，他不羁，他自由，他桀骜不驯，这才成就了他的一生——柳永。　　——题记　　“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”多少个日夜，他就这样醒着，孤独而寂寥地醒着，无所谓明月，抑或是霜天，也许这才是他生活最真实的写照吧。一个词人，理应是“对酒当歌，人生几何”，理应气度非凡，万众瞩目，理应挥洒自如，万物皆醉。然而他不是，他只有在愁迷的晓夜，嬗变为一只破蛹而出的蛾，去吞吐那源源不断的灵感，蜕变成一首首哀怨的篇章。缄默的星空，广袤的大地，呼啸的夜风，都演绎着一幕幕缠绵的辗转反侧，伴随着诗人挥剑邀明月，举杯问苍天。　　那一年，命运落在你头上。你像断梗飘萍一样漫游在江南故里。“暮云过了，秋光老尽，故人千里。”沉淀着你对友人的眷念。在这个柔情似水的季节里，柔软的风纷乱为你白绸似的发丝。你深沉却不消沉，你杂乱却不无章，你迷恋却不迷惘。你只手舞剑，却不忘倾壶而醉;你对月怀思，却不忘笔耕不辍;你寻欢作乐，却不忘悲男悯女。你啊，注定要将心燃烧成碎片，将灵魂消融进梦里，将思绪凝聚成春风!　　对词人来说，投身于词的海洋是归宿;对你来说，投身于生活的海洋才是归宿。因为你不是一般的词人。你的一生，穷困潦倒，似乎那金瓯碧梁从不属于你。你有的，只有青楼女子的叹惜声，只有乐匠们的附和声，甚至，只有那些所谓正人君子的嘲笑声，悲哉，悲兮!　　“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。”这恐怕是唯一一首受东坡赞颂的词吧。依旧是天马行空，依旧是红楼冷望，依旧是吸纳着作者的情愫，依旧是——依旧是一首婉约闺怨词。是什么变了吧?不，变了的，只是东坡的那个角度。而柳永，至死不渝。　　“极目霁霭霏微，暝鸦零乱，萧索江城暮。”素雅含蓄，精致动人，情与景的融合恰到好处。既有清凉之韵，又不失雄健之美。在词人眼里，乌鸦都成了悲凄之物，可感可叹。都说柳永嗜俗词，其实不然。这一首不就是写照吗?它融入的，不仅是那一份真诚，更是无数个彻夜不眠的趋向。炽热的心肠加上不落窠臼的文笔，自然是妙笔生花的。如若不然，这中

国古文坛上，不是少了一朵耀眼的流星。 　　其实，我欣赏的，不只是柳永的词，真正让我叹服的，是他那甘于寂寞和不流于世俗的清丽风格。人生如词，而柳永正是用他的才情，幻化出一个个最美的意象，编织出一阕阕近乎完美的篇章，谱奏出一曲曲永不凋零的青春之歌。这不是逃避，不是畏缩，不是安于现状，而是一种心与心的交流。这，在常人看来，也许只是一种老生常谈的形象，但在我看来，却是一份莫大的真实。　　其实，生活很简单，人生也很简单，就是——真诚以对。【海子】说到死，司马迁说“人固有一死”，区别在于前后和方式，其实人生就像一桌筵席，不管多么“西湖歌舞”，总有曲终人散的时候。在这场筵席上，聪明的人懂得取其所需，欣然离去；愚蠢的人只是瞧瞧看看，走马看花，却不敢奢之以手，最终一无所得，白忙乎一场。艾略特说：“如果时间和空间，如哲人们所讲的，都是实际上不能存在的东西，那从不感到衰败的太阳，也不比我们有多大的了不起，那末爱人啊，我们为什么要贪，要祈祷，活上整整一个世纪：蝴蝶虽然仅仅生活了一天，也一样已经把永恒经历。”我想，海子就是这样一只蝴蝶，一道黑色的闪电，虽然只有划过长空的一瞬，却已把永恒经历。他不是一个说教者，不是一个道德家，他不会召唤任何人，他没有任何纲领，除了艺术，他什么也没有。艺术之于他，有如盐之于人类，正是有了盐，才创造了他的生活。【史铁生】1.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。2.微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。3.承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来

临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。4. 人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个 人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。 “浮生若梦”， “人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。　赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中， “人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。5.对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。 有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。 每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。6.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。赏析： 真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。7.幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。赏析：静下心来好好想

想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。8. 人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任！【梭罗】难道梭罗真的从没有感到寂寞与孤独么？他自认为是的，“太阳是寂寞的，除非乌云满天”，而他“并不比瓦尔登湖更寂寞”。梭罗说，“一个在思想着在工作着的人总是单独的，让他爱在哪就在哪吧，寂寞不能以一个人离开他的同伴的里数来计算。”而且梭罗已经发现，“无论两条腿怎样努力也不能使两颗心灵更加接近”。于是他以一颗骄傲的心，愿意独享这所谓的寂寞。“太阳，风雨，夏天，冬天，——大自然的不可描写的纯洁和恩惠，他们永远提供这么多的健康，这么多的快乐。”漫步在街头，物质的繁华冲击着我们浮躁的心，很少有人真如梭罗一样，放弃人世的繁华，放弃物质的华美，而独自一个人，静静地耕耘，静静地思考，静静地追寻。日子总是淡淡的，一页一页地翻过，很少有人品位出它的真谛。所以我们该坐在我们自己的瓦尔登湖边，过我们自己的生活。用我们的心想一想，我们生活的真正意义是什么，到底什么才是我们想要的真正的生活，而不是如牛马一样，或是为了那数十张钞票而出卖了我们自己的梦想。别人的铜钱中，生了、死了的，不该是我们，全美国的猴子里，为什么要包括我们呢？我们真正该做的是顺从我们的心，做我们爱做的事情。有多少花因为没了我们的欣赏而暗自神伤；有多少书因为我们的忙碌而尘土封面；有多少我们该做的事情在做无望的等待。而那些属于角质层的东西，绊住了我们，缚住了我们的身心，使我们成了缀网上的劳蛛。

华为作文素材篇六：作文素材

2011届高考备考：重大时事政治热点回顾 时事政治 2011-05-21 06:55:11 阅读60 评论0 字号：大中小 订阅

2011届高考备考：重大时事政治热点回顾

围绕能力考查这个中心，高考的政治试题，关注现实，贴近社会热点，是绕不开的重点之一。本文

梳理出十五大时事政治热点，供考生参考。

文章题目：认清国情、突出主题、抓住主线、建设小康。

（一）认清国情

认清初级阶段的阶段性的特征，基本国情在新阶段的具体体现。

人口多、底子薄、发展不平衡的基本国情没有变，发展中国家的地位没有变，社会主义初级阶段的

基本特征没有变。

首先要保障就业，消除贫困，缩小发展差距。

再有我国人均资源拥有量少，经济社会发展的资源环境承载能力较低。经济增长过多依靠物质资源消耗的模式使生产资料的供给与需求矛盾日趋尖锐，生态环境日趋脆弱，未来经济发展面临的资源环境约束日趋强化。最后投资和消费、内需和外需的关系不协调，城乡区域发展不平衡，收入分配差距较大，各

类社会矛盾增多，科技创新能力不强，许多核心和关键技术仍然依赖进口等问题。

——2010.19期《求是》、2010.24期新华文摘。

（二）突出主题：

1.主题与主线的关系：加快转变经济发展方式主线是推动科学发展的必由之路。两者是目标和途径的

关系。

2. 坚持以人为本，坚持科学发展、和谐发展、和平发展。坚持四个注重：注重以人为本；全面协调

可持续发展；统筹兼顾；保障民生、公平正义。

（三）抓住主线：

1.转变经济发展方式是一场变革，必需贯彻经济发展全过程各领域。紧紧抓住主题、主线、主攻方向。

2.十七大提出的实现三个根本转变要重视。

——李克强11月15日人民日报《深刻理解建议主题主线，促进经济社会全面协调可持续发展。胡

锦涛1月1 日茶话会讲话。

（四）建设小康社会

建设小康社会和包容性增长是一致的，包括：经济发展、社会发展、人的全面发展。促进经济社会和人的全面发展是科学发展总的目标。两者相互协调、促进。前者是后者的前提条件（基础和保障）后者

是前者的根本目的（方向、动力）。

——思想政治课教学文章《包容性增长深刻内涵》《解读科学发展总目标》

一、以科学发展为主题，全面建设小康社会

“十一五”期间，我国经济社会发展取得了巨大的成就。国力更强大，政治更透明，文化更繁荣，生活

更美好，经济更绿色。

2010年以来，宏观经济平稳运行面临形势极为复杂，粮食稳定增产和农民持续增收基础不牢固，经

济结构调整压力加大，资源环境约束强化，改善民生和维护社会稳定任务艰巨。

科学发展是“十二五”规划建议的一个最为鲜明的特点。为保持经济平稳健康运行，全面建成小康社会，要坚持以科学发展为主题，以加快转变经济发展方式为主线，实施积极的财政政策和稳健的货币政策，增强宏观调控的针对性、灵活性、有效性，加快推进经济结构调整，大力加强自主创新，切实抓好节能减排，不断深化改革开放，着力保障和改善民生，巩固和扩大应对国际金融危机冲击成果，保持经济平稳健

康发展，促进社会和谐稳定。总之，要“稳经济、调结构、控通胀”。

坚持科学发展，需要更加注重以人为本，更加注重全面协调可持续发展，更加注重统筹兼顾，更加注重保障和改善民生，促进社会公平正义。要着力把握发展趋势，创新发展理念，转变发展模式，完善发展机制，破解发展难题，调整和优化经济结构，促进资源节约和环境保护，实现又好又快发展。要认识规律，遵循规律，按经济、社会、自然等客观规律办事，把发展的途径和方式与发展的成效和结果有机统一

起来，真正实现科学发展。

简言之：一个主题：坚持科学发展一条主线；加快转变经济发展方式；五个坚持：即，调整经济结构（主攻方向）；坚持自主创新（重要支撑）；重视民生保障（出发点和根本点）；建设生态文明（着力

点）

坚持改革开放（强大动力）。“五个坚持”，指明了加快转变经济发展方式的努力方向和工作重点。

二、调整经济结构，促进经济发展方式转变

经济结构不合理，是我国经济发展方式存在诸多问题的主要症结所在。

调整经济结构必须按照加快转变经济发展方式的要求，大力推动需求结构、产业结构、要素投入结

构、城乡结构、区域结构的全方位调整，实现经济转型升级。

一是坚持扩大内需战略，优化需求结构，增强消费拉动力，重点提升居民消费能力、改善居民消费条件、培育新的消费热点。扩大内需要把扩大消费需求作为战略重点，注重发挥投资与消费的协调拉动作用。扩大消费核心是要大力提高居民消费能力，建立起促进消费和扩大内需的长效机制，在消费政策、消

费环境、消费业态等方面综合施治、多策并举，鼓励和引导居民消费。

扩大内需，保障和改善民生，需要提高居民消费能力，这也就必然要求深化收入分配制度改革。要更加注重就业创业和劳动报酬在初次分配中的作用，更加注重社会保障和公共服务在再分配中的作用，通过健全初次分配和再分配调节体系，合理调整国家、企业、个人分配关系，努力实现居民收入增长与经济发展同步、劳动报酬增长与劳动生产率提高同步，明显增加低收入者收入，持续扩大中等收入群体，扭转

收入差距扩大趋势。

投资是扩大内需的重要力量。应当把政策重点放在优化投资结构、提高投资效益上，严控投资产能过剩行业，防止新的低水平重复建设。把增投资与扩消费、惠民生更多地结合起来，实现一举多得。要鼓

励和支持民间投资，管好用好政府公共投资，引导投资向重点领域倾斜，建设好关系发展全局和保障民生

的重大工程，增强发展后劲，提高发展水平。

调整优化产业结构，强化农业基础地位，发展战略性新兴产业，自主创新，向价值链高端转移，提升产业核心竞争力。提升服务业发展质量。使经济增长速度与结构质量效益相统一，经济发展与人口资源

环境相协调，在发展中促转变，在转变中谋发展。

战略性新兴产业是产业升级的最高形式，代表了科技进步和产业发展方向。发展战略性新兴产业的关键是技术创新，它关系到产业发展的制高点和国家竞争力。只有进入战略性新兴产业，才能在未来的发展中赢得主动，形成新的发展空间。战略性新兴产业包括：互联网、绿色经济、低碳经济、环保技术、生物医药等涉及未来环境和人类生活的一些重要领域。要强化企业在技术创新中的主体地位，推进产学研紧

密结合，扎实发展战略性新兴产业。

二是促进城乡区域协调发展。统筹城乡发展，是全面建设小康社会乃至整个现代化进程中的重大问

题。

三是推动科技创新和结构升级。加快转变经济发展方式，赢得发展先机和主动权，要靠科技创新。在创新路径上，对关键领域核心技术，要集中力量组织攻关推进原始创新，努力取得突破；对能够引进的技术，应善于站在“巨人”的肩上，搞再创新和集成创新，缩短创新的进程，获得最大的国家利益。科技创

新的关键在人才，人才的基础在教育，把人口多的压力转化为丰富的人力资源、人才资源。

四是协调推进经济发展和社会建设。

要把推进社会领域发展改革作为加快转变经济发展方式的重要着力点和公共财政支出的优先方向，促进社会和谐稳定与全面进步，增强经济社会全面发展能力，不断提高人民生活水平和质量。

加强社会建设，重点是进一步保障和改善民生。应当从解决关系人民群众切身利益的问题入手，推

进就业、教育、医疗、住房等方面重点民生工程，着力构建社会保障的安全网。

完善社会管理格局，创新社会管理机制，加快向服务型政府转变，履行好政府社会管理和公共服务职责。要加强社会管理能力建设，健全基层管理和服务体系，提高城乡社区自治和服务功能。推动社会管理的重心下移。发挥群众组织和社会组织的作用，增强公民意识，推行公共治理，形成社会管理和服务合

力。

坚持对外开放的基本国策，实施互利共赢的开放战略，进一步扩大开放领域，拓展开放空间，提高

开放质量，完善开放型经济体系，形成新形势下参与国际经济合作和竞争的新优势。

统筹“引进来”与“走出去” 。要在继续做好“引进来”工作、提高利用外资水平的同时，加快“走出去”步伐，着眼全球范围配置资源和要素，推动我国从贸易大国向贸易投资大国转变。要积极参与全球经济治理和区域合作，加快实施自由贸易区战略，反对贸易保护主义，推动国际经济秩序朝着更加公正合理的方向

发展。

2011年的经济结构调整，是一次全面深度的调整。经济结构战略性调整是加快转变经济发展方式的

主攻方向，是增强经济发展协调性和竞争力客观要求。

转变经济发展方式、加快结构调整，教材从3个方面入手:首先走新型工业化的道路，以扩大内需为基本方针。从生产来看（产业结构），要把经济增长从依赖第二产业调整到一、二、三产业全面发展，特别是要发挥第三产业即现代服务业的作用；从需求来看(需求结构)，要从依靠投资、出口拉动经济增长，转变为消费、投资、出口协调抗动，最重要的是要发挥消费对经济的拉动作用；从增长方式上看（投入结

构），要把经济增长从依赖物质资源投力调整到依靠科技进步、劳动者素质提高和管理创新上。

《时事》转变方式系列谈：创新、品牌（微笑曲线、华为格力）；吸引人才（对人的素质要求）；

差异化考核（质量、民生、绿色）

三、防止通胀预期，提高国家宏观调控水平

中央提出，要把稳定价格水平放在更加突出的位置上。2011年将是中国经济最为复杂的一年。流动性回收和通胀治理是宏观调控最艰巨的任务。据国家统计局统计，2010年11月份从同比指数来看，CPI上涨了5.1%；PPI上涨了6.1%；房价上涨了7.7%。（10月分分别是4.4%、5%、8.6%）12月份居民消费价格（CPI）同比上涨4.6%，PPI上涨5.9%，住宅销售价格同比上涨7.6%。中国社科院12月10日发布《中国住房发展报告（2010-2011）》，报告对35个大中城市住宅价格进行了泡沫指数统计，平均房价泡沫为29.5%，福州以70.3％排名第一，杭州、南宁、青岛、天津、兰州和石家庄也都超过了50％，北京

的房价泡沫达49.6％，排第8位。

当前物价上涨的原因主要来自四个方面：

第一是货币发行过量，中国超发货币将近42.774万亿元，过量货币给中国经济实体带来巨大通胀风险。当然，这也是全世界普遍存在的问题。特别是最近美国实行量化宽松的货币政策之后，国际市场大部

分商品价格都在急剧上涨；

第二，也有一些临时性的因素，比如今年的蔬菜价格上涨就是因为今年的灾害天气导致的；第三，我国在工业化、城镇化的发展过程中，劳动力、资本、土地资源快速向城市流动，农村的生产资源相对减

少，农村的劳动力成本上升；

第四，热钱炒作的因素。今年上半年绿豆、大蒜、棉花、辣椒在内的农副产品轮番上涨，其中都有

资金炒作的因素。

2011年宏观经济政策的基本取向是“积极稳健、审慎灵活”。实施积极的财政政策和稳健的货币政策。“积极”是继续发展，“稳健”是防控通胀。一方面面临就业问题，要保持一定的增长速度，所以要积极灵活。另一方面，面临通胀压力很大，要防止经济过热，所以要稳健和审慎。在未来的宏观调控中，如何在抑制物价结构性上涨，保障民生与保证增长之间实现平衡，成为社会普遍关注的焦点。国务院11月19日出台了稳定居民消费价格总水平保障群众基本生活的16条措施。并提出，在必要时实行临时价格干预措施，保

证调控目标实现。

一个国家的主权货币，要计算货币供应量只能以国内的通货膨胀目标为主，调控该国的货币供应量要通过促进经济增长实现。从未来的央行货币政策来看，逐步收紧货币供应增幅并消化过多货币供应是当务之急。因此，货币政策回归稳健是必然趋势。央行24日确定2011年政策最任务的是货币总量回归常态，这样做目的加强通胀预期管理，防范资产价格泡沫，促进经济结构调整和发展方式转变。中国人民银行决定，从2010年12月20日起，上调存款类金融机构人民币存款准备金率0.5个百分点。这是从2010年1月18日起，第六次上调存款准备金率。此次上调准备金率冻结资金约3500亿元左右。调整之后，大型商

业银行的存款准备金率达到18.5%，达到历史最高水平。

参见半月谈20期史上最严厉楼市调控带来了什么；21期怎样看待经济回稳过程中的通胀压力。22期中国宏观经济定位23期换一个视角看物价；中国农业进入高成本时代；从调控看物价锌走势。

四、保障和改善民生，实现社会公平与正义

从“国富民强”到“民富国强”的转变是十七届五中全会的最大亮点，它体现了民强和国富同步推进和统

一。保障和改善民生是转变经济发展方式的最终目的，也是实施扩大内需战略的重大举措。面对国际金融危机的冲击，党和政府顺民意，解民优，增民利，把发展经济与改善民生结合起来，进一步改善民生、保

障民生。

物价、房价、医疗改革、食品安全、教育改革、住房改革、社会保障、就业问题、收入分配改革、腐败等，已成为人们关注的十大焦点问题。其中物价、房价最为突出。保障和改善民生，必须坚持加大保障性安居工程建设力度，必须坚持更加积极的就业政策，坚持促进教育均衡发展，坚持加强社会保障薄弱环节建设，基本完成医药卫生体制改革3年重点工作任务，坚持继续深化文化体制改革，大力促进文化繁

荣发展。同时，切实抓好安全生产，加强社会管理。

民生为重、富民优先。把以人为本的执政理念和施政方针具体化为民生为重、富民优先。五中全会提出坚持要把保障和改善民生作为加快转变经济发展方式的根本出发点和落脚点。国家在“十二五”期间，乃至未来将不再是为经济增长而增长，而是为保障和改善民生而增长；不是为经济发展而发展，而是为保障和改善民生而发展。最终的目的是为了全体国民合理分享财富蛋糕的基础上更加富裕，过上真正有质量、

有尊严的生活。

可以从五个方面来看民生本位的特点。

第一，公报提出了在规划的指导思想方面应该顺应各族人民过上更好的生活新期待。

第二，要坚持把保障和改善民生作为出发点和落脚点。

第三，在主要的目标上，体现了民富与国强的关系，是把民富摆在国强前面。

第四，在发展的动力方面，提出了建立扩大消费需求的长效机制。公报提出来把扩大消费需求的长效机制摆在非常重要的位置。把消费作为生产的根本目的，三驾马车的动力机制上的顺序是消费、投资、出口协调拉动。实际上我们的现状是投资，特别是在2009年，对GDP的贡献达到92%，主要是投资拉动

的。

第五，在分配的关系上明确提出了提高居民收入在国民收入中的分配比重，劳动报酬在初次分配中

的比重。

公平的收入分配，是社会公平的重要体现，是社会主义分配原则的体现，有利于协调人们之间的经济利益关系，实现经济发展，社会和谐。公平的收入分配制度，有利于协调国家、企业和个人三者的关系，维护劳动者利益；有利于合理调整投资与消费的关系，促进经济协调发展。公平是提高经济效率的保证。只有公平分配，才能维护劳动者权益，提高劳动者积极性，提高经济效率。可以通过生产、消费、分配三

个经济环节之间的关系进行理解。

如何在收入分配方面促进社会公平？（一个制度；两个重要举措；健全工会组织，协商工资制度；

坚持劳动合同法，企业交纳各种保险等）

20期“十一五”可以期待的新生活；21期更好生活新期待；号脉百姓看病难；再就业老年人新问题；23期2010年十大民生话题（楼市新政、分配政策、农产品物价、西南大旱、富士康员工维权、多地农民

被上楼、校园安全、地沟油、入托难、户籍改革）；24期如何理性看税收（房产税的改革）。

五、扩大国内消费需求，增强经济发展后劲

华为作文素材篇七：高考作文素材经典人物写作素材(含精美范文) 2

经典人物写作素材

孔子

６３岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是知其不可为而为之。 （周震宇）

孔子在做鲁相的日子中，其能大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可此绝非游说之路———诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时，其却矢志不渝：东方诸国遍布了他的足迹，中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中蕴含了无穷的力量。(何君源)

孔子正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会.孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等第，都是他的做人准则。 （阮倩莹）

孔子‘仁者爱人’思想成为处理人与人之间关系的极有价值的精神财富，是应该继承和发扬的宝贵财富。当今世界，和谐稳定、共同发展体现了孔子“和”的思想的精髓。中国提出构建社会主义和谐社会，继承和发扬了孔子“和”的思想，表明中国对外是和平发展，对内是和谐发展。

孔子的“天人合一”，是整个宇宙与人的和谐。科学地处理天、地、人的关系，是“天人合一”的核心，从现代意义上理解，“天人合一”就是发展推进和谐，和谐保证发展。“天人合一”这个古老的命题，在当代社会仍然闪耀着智慧的光芒，对于我们今天全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会具有重大的现实意义。（谭锡坚）

屈 原

灵动飘逸的屈原在风起云涌的年代像一只孤独的小船，飘飘荡荡靠不了岸。他生活在楚国，在这个战乱纷呈、风雨飘摇的国度。作为宗室贵族的一员，也曾显赫一时，一度得到楚王的信任。怎料天危难测，不久就因为谗言而被渐渐疏远。到顷襄王时，他更是被放逐了，人言可畏啊！国家混乱，危亡在即，悲愤的屈原在江边一次次地迂回徘徊，他真的困惑了：为什么美丽的“鸾鸟凤凰”被人们疏远，而那可恶的“燕雀乌鹊”却占据了高堂暖巢？为什么美丽的露申花和辛夷树，死在了荒蛮的不毛之地，而那荒疏的杂花乱草却倍受人们的宠爱。满腹经纶的他被这问题纠缠着。最终，诗人绝望了，也许江水能带走这些烦恼吧，于是在最孤独的时候，他把自己交给了江水。后世的人们，仰望和膜拜他伟岸的身影，企盼着那份可望而不可及。滔滔的江水奔流不息。江水在等待，江水中的屈原也在等待。这一等就过去了千年。 论述屈原的无奈、困惑、命运的悲惨 （麦锝城）

屈原既不是宗族观念极重的在朝贵族，也不是一个只爱楚国而目无“天下”，心胸狭窄的蠢人，他至死都没有离开楚国，是用实际行动强化了“热爱父母之邦”这一美好情操。或许有人觉得他好傻，可难道你会对粘满自己民族血腥的刽子手摇首乞怜吗？ 论述屈原的爱国 （麦锝城）

诗人追求崇高的政治理想，遭到楚国一伙奸佞的阻挠，连楚怀王也疏远了他。但是，诗人的决心从未动摇。他反复强调： “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”； “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。独立不迁，横而不流，百折不挠，宁死不屈，是其人格崇高的很好体现，也是其人格魅力的核心。 论述屈原人格魅力 （麦锝城）

屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；

他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。他对祖国的无限忠诚，可与日月争光。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。 （黎嘉雯）

投水以明志，以剖心迹。正是这种精神品格使得屈原的精神达到了一个理想的高度，成为诗人人生放达和恢弘气势的心理展示。不然活着会更加痛苦，那就洁身自好，不与污浊同流，就以芷兰之香抵御世间污秽之气。 （梁景阳）

在众人皆醉的麻木空气中，你选择了清醒；在众人皆浊的恶浊世道上，你选择了清白；褪去了华服，你选择了荷叶制成的衣裳；逐出了京城，你选择了汩罗河的波涛。

于是你用生命代价作出了自己心灵的选择，而且从未有过悔意。你披发行吟、形容枯槁，一声悲叹“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，就已经全无遮掩地宣泄出你的任性和倔强。那“鸾鸟凤凰，日以运兮”的无奈，“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”的愤懑，令你只有选择以死亡来树立良知的威严与人性的雍容气度。你不管别人诧异的眼光，你只一心一意地构筑那个神秘的美丽幻境。 可用于“选择”、“尊严”、“不随污浊”等话题（卢健潮）

项 羽

项羽有一班贤士良将在身边，包括范增、项梁和族弟项庄等，可惜他刚愎自用，不纳诤言，结果忠良渐去。相反，刘邦知人善任，推心置腹，韩信、张良、萧何及樊哙等都愿意为其鞠躬尽瘁、死而后已。 （黄浩晖）

项羽，一代霸王。然而他只会治军，而不能治国。成就了霸业的项羽乃以武力经营天下，却不知天下最需要的是休养生息。项羽的霸业开始衰落，最终弄得是四面楚歌，乌江自刎。天亡项羽，项羽怎能不败，但这天并不是神，而是百姓、是民心。得民心者得天下，项羽反秦之时，是民心所向，因而得以成功；项羽灭秦之后的所为，是民心所背， 怎会不败？（黄静君）

项羽最终失败了，但他并不是一个失败者，他的英雄的魄力，征服了无数的人。他胜得豪迈，败得壮烈。"生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。"横刀吻剑，何等壮怀激烈！这一剑，使他最终塑造了壮美的自我；这一剑，使他在历史时空里给后人留下了万代仰视的终极英雄造型；这一剑，在多少个世纪之后还让血性男儿血脉贲张、心潮澎湃。英雄不惜死，惜死非英雄。项羽死了，一座昆仑山崛起了。项羽死了，没有留下失败与悲伤，只有盖世风流。他虽然失败了，但他仍是英雄中的英雄。他虽然失去了江山和肉体，但却赢回了自己，虽死犹生。宁肯舍其身而成其心。项羽者，天地之间真英雄也！

不完美的英雄也是英雄。英雄末路，即使“四面楚歌”，你显示的也仍然是大英雄的本色。“力拔山兮气盖世„„”，英雄的数行清泪，动情吟唱，让天地动容，令山河变色；虞姬挥向粉颈的剑锋，了却了你的百转愁肠，你又可以了无挂碍的驰骋沙场；你的身影只要在汉兵眼中出现，他们就已经吓破了胆！身陷重围，你要为部下突围去拼杀。你说你可以“斩将，刈旗”，“必三胜之”。果然你身上虽然九处被创，然而取汉将首级仍如探囊取物，独身“杀数十百人”！„„垓下血流成河，天昏地暗，哀怨繁急的《十面埋伏》，遂成绝唱！东城惨败，你把乌骓马赠给好心要渡你过江给你劝慰的亭长；惭愧之心，让你不肯渡过江东，却执意要和随你出征的八千江东子弟共眠疆场。即使在生命的最后一息，也要把你英雄的头颅用来成全“故人”的爵位。对爱人对朋友对江东父老哪怕就是对自己的死敌，你也讲究做人的坦诚！真风告逝，大伪斯兴；在以背叛伪诈为时尚，以出卖尊严坦诚为荣耀的时代，更显出你的可歌可泣！——英雄项羽，你真正是大仁大义有诚有信有情有意的堂堂男子汉！顶天立地的英雄！（李敏岸）

苏 武

苏武在出使时因受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。苏武严辞拒绝了,单于命人断绝提供食品和水，但濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示。他被流放到了人迹罕至的地方去牧羊，但是心里总想着要回到自己的国家去。

好一个永远的苏武，他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。

好一个永远的苏武，他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。（周震宇） 哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。 我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。 （观点；爱国，民族精神；人怎样，世界就怎样）（黄军博）

挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。 自古以来，中国就为流亡者设定了一种永世垂范的模式－－苏武。汉朝苏武，出使匈奴，因故被扣。苏武拒不归从匈奴，矢志忠于汉室作为流亡者，苏武是忠诚的象征，苏武的使节棒标示着忠君气节的极致，这种坚持气节与操守，始终不忘自己职责的人，正是我们中国历史上的脊梁，他的精神已深深渗入我们民族的血脉之中.他要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹，他与冷月作做伴；他与孤冢为伍；他用睿智，铭记下对大汗（汉）忠贞不渝的信念。 (陈晓茵)

廉颇和蔺相如

语言，有时是化解误会的良药。赵国的大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而蔺相如却处处避免与之发生冲突，众人不解，蔺相如的一句“先国家之急而后私仇”道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对蔺相如的偏见，他负荆请罪，最终与蔺相如成为刎颈之交。蔺相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁，使两位大臣的心得到沟通，使廉颇了解到蔺相如高尚的人格。可见，语言，是信息的载体，通过语言，许多误会得以消除，不少心灵的隔阂能被冲破。 论述语言的力量 （麦锝城）

漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了‘双赢’。春秋的征战，战国的纷鸣，群雄争霸，逐鹿中原。面对强秦的进攻，是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助，武有廉颇，文有蔺相如，二者相互配合，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门之外，同时，也使二人为后人铭记，使‘将相和’的美谈流传至今。” 论述双赢 （麦锝城）

司马迁

尽管你也曾悲伤，为一个堂堂太史令竟沦落成阶下囚而哭泣；尽管你也曾孤独，在不见天日的高墙铁栅内，没有一个人去抚慰你心中的伤痛；尽管你也曾委屈，在受尽宫刑的时候，还要忍受别人的冷嘲热讽；你也曾绝望，在一次又一次的打击下，你不知这样的日子何时是尽头„„但是，你没有堕落，没有倒下，而是坚强地、勇敢地站了起来！为了自己的理想，

又重新提起笔，著成了流芳百世的《史记》，被近代文学家鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 论述理想 （麦锝城）

司马迁是汉武帝的史官，在父亲死后，为了实现父亲的遗志，他开始正式写作《史记》。然而正当他专心著述的时候，灾难降临了：因为李陵事件，他遭受了腐刑，心理上和生理上都遭到了摧残。他想到了死亡，然而在囚室中，他从“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”的遭遇中获得了自己新的生命动力，他把自己的生命交付给了《史记》的创作。 论述生命的意义 （麦锝城） 死，可以明志；生，则可以践志。司马迁受累于李陵一案，就算死，也不枉一个铮铮谏烈之臣。司马迁握着那杆沉甸甸的铁笔走来。他那依然矫健的身姿，依然从容的步履，丝毫没有带着对人生的不公与苦痛。他选择了生，让朋友亲人都感到难堪的生。有些惊讶，那种肉体的折磨和精神的屈辱竟没能在他身上留下一点痕迹？不，留下了，留下了灿烂辉煌的第一部记传体通史，也许只有那部“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》才能证明这一行为的价值。虽斗转星移，仍不失与日月争光的鸿著巨篇。可用于“选择”、“转折”、“坚持自我”等话题。（卢健潮）

有一种苟且偷生是高尚的，它叫忍辱负重；有一种低头弯腰是无奈的，只为高尚的追求。为了《史记》，司马迁抛开尘世的繁琐，放下了个人荣辱，献出了自己的一生。他让人们明白了什么叫坚忍，什么叫崇高。他记录了历史，历史也将他永远铭记。（冯镔华）

曹 操

“破黄巾，灭袁绍，挟天子以令诸侯”，这一切无不表现出曹杰出的军事才能和高超的政治手腕。“酾酒临江，横槊赋诗”，高唱“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”，更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。

曹操是一个强人，有巧取豪夺的能力，横冲直闯的勇气，抑强扶弱的智慧。他的产生既是个人际遇，也是历史的必然选择。纵观整部《三国演义》，哪个人及得上曹操这样军事、政治、勇气、谋略、才气集于一身呢？(何君源)

曹操，一位伟大的军事家和诗人，真实的他何尝不是一个性情中人。尽管他在书中说出了“燕雀焉知鸿鸪之志”和“宁可我负天下人，休叫天下人负我”的放诞之言，但他在现实中却是一个文采飞扬，一个历史上不可或失的伟大诗人。他的“老骥伏枥，志在千里”激励了多少丧志的人，他在赤壁之战前期“酾酒临江，横槊赋诗”是怎样的沉着与冷静。是历史使他成了一个奸雄，但他却使自己成为一个伟大的诗人和军事家。他不是奸雄，他是一个英雄，一个历史的英雄。（梁允泰）

曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句“今北方仍由我所据"，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。

“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”曹操在人才任用方面向来都是求才若渴，知人善用。用人唯才，罗致地主阶级中下层人物。（谭锡坚）

陶渊明

陶公安在？伴着一路菊香走去，才发现菊并不是执意要与名利决裂，只是愿在“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”中不失自己的真性而已。

陶公的菊，永远是此花开尽更无花，不是为了标榜自己与众不同，而是在那黑暗无序的统治中，唯有孤掌，如何鸣击？独存只雁，怎来齐飞？料想茫茫人海、芸芸众生，却都羁绊在这尘世中，又有谁会将真情真我看得比功名利碌、荣华富贵还重要呢？要有，也是虚伪的矫情而已。

无人应和，那就好，不再去找人应和，我有我的清菊一枝，任你世间繁华，我自旷野留香；管他宦海沉浮，我仍傲立风霜。雷打不动，电闪不惊，富贵于我犹如浮云。我所要的，只是愿做自然的友人，隐居于山林间，珍惜好我与菊间的友情而已。（何清雯）

他向往的社会是和平安 宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；他追求的人生是淳朴真诚、 淡泊高远、任运委化、无身外之求的人生；他所喜爱的生活环境，也是恬静而充满自然 意趣的乡村。由于这些追求，使他的大多数田园诗呈现出冲淡平和、旷洁悠远的外貌， 此即前人所言“静穆”。但在这背后，却充满了对现实社会的憎恶与不安，对人生短促 深感无所寄托的焦虑。 在失望之后陶渊明并没有泯灭自己的理想，冲淡平和之中，包藏着炽热的爱与恨。“日月掷人去，有志不获聘”，便才是诗人的真正的人生追求。（张紫茵）

“安贫乐道”是陶渊明的为人准则。努力保持品德节操的纯洁，决不为追求高官厚禄而玷污自己。他并不鄙视出仕，而是不肯同流合污。他希望建功立业，又要功成身退。他的晚年很贫穷，到了捱饿的程度，但是并没有丧失其为人的准则。潜叹曰：‘我不能为五斗米折腰向乡里小人！’即日解印绶去职。（黄静君）

李 白

他追求自由，追求理想，追求没有被人的心智造成阻隔的天地，追求完美的不容有丝毫卑屈的人格，因而在他笔下，一切高山大川都像是这种内心世界的外化，他眼里的黄河，是"黄河之水天上来，奔流到海不复回";他眼里的长江是"登高壮观天地间，大江茫茫去不还，黄云万里动声色，白波九道流雪山"。（彭日立）

虽然经过了一千多年的沧桑，我仍能清晰地体察到李白当年的痛苦与挣扎。为了一生的追求与梦想，也许他想到过妥协，毕竟生命是短暂的啊，而侧身长安天子身旁又是实现人生价值的千载难逢的机遇。繁华沉寂的深夜里，仗剑醉酒的李白让目光投向月明星稀的杳深的苍穹。此时，惊惧的飓风横扫着痛苦与挣扎：怎能让如此短暂高贵的生命，沉溺在庸俗中、禁锢在牢笼里！我李白怎能当一个摇尾乞怜的弄臣！长安的街道幻化为捆人的绳索，长安的宫殿已成牢狱。于是在中国知识分子的群体中，终于出现了一个伟大的叛徒。李白用自己傲岸独立的人格，为后来的知识阶层树起了一个虽然险恶却藏着无限人生乐趣、通向无限风光的大境界的路标。

杜 甫

有這麼一個人，天涯流轉，到處飄泊。有這麼一個人，窮途潦倒，貧病交迫。這個人，把詩當做一生事業；這個人，把一生遭遇都寫成詩；而他那波折多難的一生，正是歷史沈鬱悲痛的一頁。他的詩，是時代的實錄，歷史的見證。我們因此稱他的詩作是「詩史」，也尊他為「詩聖」。他就是－－杜甫。杜甫一生東奔西跑，沒有過幾天好日子。但是他心中有愛，筆下有詩，他的真實人生雖然愁苦不堪，他的文學生命卻光芒萬丈。（李丽莎）

苏 轼

“一蓑烟雨任平生”，一生的风雨换来苏轼泰然自若的一笑。没有人比他更超然物外，更兀傲伟岸，更刚烈坦荡的了。就是这样一个傲岸的人，虽然时运不济，命途多舛，写就的诗词却依旧雄健奔放，挥洒自如，仍旧志不灭，心不死。“风雨”不怕“斜照”、“相迎”不喜，无可不可，便是参透后的一种超然物外的至高境界。

苏轼一生忠而见疑，直而见谤，此际落得个远谪岭南的下场，不也正是“多情却被无情恼”吗？他嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命运，在笑一切悲剧

华为作文素材篇八：作文素材

作文素材：2011十大感动之五

01、杭州最美妈妈 一般而言，人的手臂最多可以受重45公斤；吴菊萍用手接住从10楼坠下的妞妞时，相当于接住330多公斤的重物。31岁，普通上班族，还在哺乳期，4个月前，被儿子的湿疹累得焦头烂额。她怎么都没想到，一个2岁的小女孩会在她面前坠楼，但一点都没有犹豫，她向孩子伸出了手。从手臂断裂造成的昏死中醒来后，吴菊萍获得了想都不敢想的荣誉——她当上了杭州见义勇为积极分子、三八红旗手、消防志愿者宣传大使、邻居节形象大使、中国丝绸城形象大使„„她的事迹，还演绎出一块家乡公路口的巨幅广告牌、一座杭州市的城雕、一台文艺单位的话剧。

在这么多的荣誉中，她忍着痛接受鲜花和关注，这些固然让她惊喜，但这事故最完美的部分在于，她徒手接下的小女孩奇迹般地活下来了。儿子还不到1岁，吴菊萍做妈妈的路上还有很多苦要吃，有一天人们会忘了那个安静的下午她的勇敢，但她的儿子不会忘记，一个母亲最自豪的，是成为孩子心目中的英雄。“这是本能，是一个母亲应该做的事。”吴菊萍说，不平凡的正是幼吾幼以及人之幼。 02、最勇敢小女生夏娟 夏娟生下来就被遗弃了，她上了年纪的养父母都是环卫工人，全家住在南昌筷子巷35号的旧民房里。11月3日凌晨，上初二的夏娟正坐在床上看书，大火突然燃起时，她冲出门拍打邻居房门，叫起15名邻居，救了他们的命。家境贫寒的人常对外部世界怀有敌意，如幼年吃尽了苦头的简·爱，面对爱人也要咬着牙根说：“如上天赐我美貌、智慧与财富，我会让你像我离不开你一样离不开我。”水火无情，没有遇过祝融之灾的人不会知道命在旦夕的恐惧，小小夏娟却怀有一颗平等善良之心，面对危难不腿软，挺身而出救了众人，事后也没跟任何人说半句邀功的话。

现在，夏娟成了“英雄城精神”的代表，有人为她又捐款又送书，还不断有记者上门采访、拍照。面对这些，现在的夏娟显得有点不知所措。未来的人生路上，她必会走得更加顺畅，这是民心对善心的报答。假如生活欺骗了你/不要悲伤，不要心急/忧郁的日子里需要镇静/相信吧，快乐的日子将会来临。这首诗用在夏娟身上再合适不过了。

03、刁娜一腿换一命 “你在救人的瞬间想的是啥啊？”“不想让她死！”

10月23日，已是深秋，傍晚5点多正是一天中视线最不好的时候。刁娜和丈夫开车经过龙口市通海路富龙搅拌站附近时，看见前方一年轻女子倒在路中，浑身是血。两人立刻下车救人，没想到一辆飞驰而过的小车又将刁娜刮倒，使她一条腿粉碎性骨折。如果不“多管闲事”，刁娜便不会受伤，但她拄着拐杖说：“一条腿换一条命，值！”

不管你信不信，这世上总有很多刁娜式的好人听从“一念之仁”。为此付出代价的也很多，广州有退伍军人牛作涛为救跳江女子而死去，上海有打工父子公交车上抓贼一死一伤，这些例子让人伤痛。还有让人伤心的是，在北京打工的史凤霞，护住一对母子，自己却被17楼坠下的塑钢窗砸成残废。为此，她得到了《北京市见义勇为人员证书》和《中华人民共和国残疾人证》，却得不到治疗和赔偿。

对行善的人报之以李是这个社会的责任，不然，在该救人的瞬间，会有更多人想到救人之外的事。 04、“最美护士”人工呼吸 7月27日，重庆女护士余书华为一位不慎掉入深水塘获救的老人做人工呼吸；8月22日，烟台护士刘依莲跪地为触电休克的伤者做人工呼吸；11月10日，武汉女护士肖芳为当街昏倒的大妈连做3次人工呼吸，使其“起死回生”。救死扶伤是医护人员的天职，这些美丽的护士将职业操守延续到日常生活之中，着便装亦怀有一颗天使之心。治病是要花钱的，救命有时却无需耗费一分一毫。

医务工作者常有此等弊病：看多了生老病死，态度越来越职业化、越来越冷漠化，把救死扶伤变成一种硬性规定，把妙手仁心看作一种宣传话语。在很多人的经验中，去医院看病都是一种尴尬的苦役——你那么难受，可医生护士却不以为意，因为见多了比你更难受的。

所以，“最美”的是那些心还未硬化的年轻护士，她们是这个行业里的基层工作者，却树立了救死扶伤的最高标准。

05、陈贤妹救小悦悦 小悦悦受难的视频太惨不忍睹了，铺天盖地的报道却令人不得不一再面对那血腥又冷漠的一幕。如果不是最后一分钟陈贤妹出现，这段视频将是2011年最恐怖的恐怖片。

这个老太太一副穷困而营养不良的样子，不识字，不会说普通话，到五金城就是为了捡垃圾帮补家用，却是这冷漠事件中唯一的良心。人们痛骂肇事司机的冷血、鄙视18个路人的冷漠、责备小孩父母的疏于照看，这些暗面更照见了陈贤妹的善良。

小悦悦的父母跪在陈贤妹面前哭，她也跟着一起哭。看了这一幕，奇怪的是怎么会有人想到是炒作。 别问我们如果你在场救不救，救！当然救！18个人代表不了整个社会，南京“彭宇案”、郑州“李凯强案”、天津“许云鹤案”后，我们还是要选择救人，因为做好人被诬陷再痛苦，也比不过转身走后良心的痛。

华为作文素材篇九：作文素材

作文素材（十大人物）

一、庄子（来源：课文 时间：古代 身份：哲学家） 庄子的精神价值取向

1.最能表现庄子精神价值取向的，是《逍遥游》。庄子理想中的最高精神境界是无待而游于无穷，最后归结于至人元己，神人无功，圣人无名。

（1）"乘天地之正，御六气之辩，以游元穷者，彼且恶乎待哉！"

（2）“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”“乘物以游心，托不得已以养中，至矣。”《庄子"人世间》

评论：不凭借任何外力，顺着天地万物的本性，适应阴阳四季的变化，邀游在无始无终的时间和无边无际的空间之中。这当然是庄子幻想出来的一种绝对自由的理想精神境界，它表现了庄子对超越现实的人生自由的追求。庄子为什么要幻想出这样一种超越现实、超越自然的虚幻的人生自由?因为这是庄子一生孜孜追求的一种理想生活形态!既然现实社会是充满罪恶、人欲横流的污浊之地，人的生命价值和意义不可能在现实社会中，通过对某种生活目标的追求实现，那就只能置身尘世之外，在与天地、自然的"齐一"中，寻找一种绝对自由的理想精神境界，来平复、慰藉自己对生命理想、人生幸福的诉求。这是一种无可奈何但又绝不甘心的选择。

2.自然一体之胸怀

世间万事万物，尤其于人事，总是你中有我，我中有你的。如果你不存在，我也就失去赖依生存发展的条件（《齐物论》）。

评论：人是人的世界。拔去一根头发，不会成为秃头，但每一根都拔去，必定成为秃头;失去一个敌人是好事，失去一个朋友也不算大损失，但每一个人都离自己而去那么整个天人关系、物我关系、人的世界就要发生灾难性变故一一生命必定失去世界。个人如此，社会集团如此，民族国家同样如此。

所以，作为一种生存与发展的胸怀，人生在世，激进斗争、强硬占有，本身并不是唯一的行为方式与目的。自然一体，宇宙统一，这种人与生俱来的需要，常常规定人们温和的期待、宽容的体谅，这种无为更是明智的有为。因为保护了他人，造就了环境，自己也获得了生存发展的舞台。

二、苏武（来源：课文 时间：古代 身份：政治家）

挥一挥羊鞭锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一枝秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深的眷念。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间，站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，她选择了铭记忠心，给人性涂上了最浓重的一笔。好一个永远的苏武：他用睿智铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪 中且歌且行，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写一段铭传千古的悲歌。

好一个永远的苏武：他用勇气忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

素材运用话题1：遭遇挫折和放大痛苦材料加工：快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

三、辛弃疾（来源：课文 时间：古代 身份：政治家）

⑴落日楼头，断鸿声里，犹见你这个江南游子，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般，在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤，你无奈，你拍胸，你哭号，你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。然而，稼轩，你是否看见，千百年来，有一位书生同样意气方遒，要与你同饮杜康，销汝块垒。稼轩，你不是孤独的，你的金石之容，豪气贯虹，将永载青史，千秋万代！

⑵一块烽烟染透的方头巾，就是一阕呐喊的词牌，你在马背上作词，以江山为纸刀剑为笔，意象纷飞如箭镞，用一路马蹄作标点，插成狼烟中猎猎战，缠绵的宋朝拒绝你的锋利，你只好做一个田园词人。

四、白居易（来源：课文 时间：古代 身份：文学家）

⑴弹琴的人在水上，听琴的人在马上，弹琴的人和听琴的人相遇在一条船上。这条船便是一张琴了，被水的手指拨响。所谓知音，便是一个人与另一个人的心事被琴说穿，被水流传。人人都在世上寻找知音，却不知道在何时会偶然出现机缘。今夜，谁在那一勾残月下，独自临风抚琴？大音如霜降于四野，飘向远处的琴声比远处更远。寒夜秋月，千古心情，在玉指和轻弦上泛漫。庐山多愁善感的情怀，在一个古代的夜晚，被诗与琵琶说尽。

⑵浔阳江水在琵琶上翻滚流淌，白司马搁下酒杯，用悲怆在琴弦上定音。一曲终了，弹琵琶的手指在弦上轻轻滑落。于是，载满秋怨的小舟随琴声的消逝而永远消逝。而诗人则踏着湿漉漉的诗行，忧郁地走进经典。两行长长的泪水，垂在历史的脸庞，再也无法抹去。

五、林书豪

林书豪——NBA世界里的灰姑娘

核心事迹：“哈佛小子”林书豪，“黄皮肤”，美籍华人。在美国长大，高中时候展露了优秀的篮球天赋。哈佛大学时主修经济学，副修社会学。从哈佛毕业后，他以自由球员身份加盟了金州勇士，之后一年，他默默无闻，还曾被下放到发展联盟，毕竟他的身体素质不够优秀，只有1米91的身高，在NBA江湖里，根本算不上什么，随后接连被勇士和火箭队裁掉，（挫折）正在他痛苦等待机会，甚至考虑加盟CBA的时候，缺少控球后卫的纽约尼克斯队决定在这个华人小子身上试试运气， 2012年，加盟尼克斯之初的一个多月里，他仍然表现平凡，但突然之间他爆发出了超级巨星的能量，2012年2月，一周之内的连续四场比赛里，以一己之力率领困境之中的球队打出了七连胜，震惊了整个NBA。2月14日，NBA公布了一周东西部最佳球员名单，林书豪获得东部周最佳球员称号。

素材应用：自信 抓住机遇的能力 面对挫折 时刻准备的努力

六、阿列克谢·梅列西耶夫

苏联卫国战争期间，阿列克谢·梅列西耶夫的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后回到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼，每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。

素材应用：“真正的残废”“残而不废”“精神的力量”

七、信义兄弟孙水林 孙东林

【颁奖词】言忠信，行笃敬，古老相传的信条，演绎出现代传奇，他们为尊严承诺，为良心奔波，大地上一场悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤独一个。雪落无声，但情义打在地上铿锵有力。

孙水林，男，1960年生。湖北省武汉市黄陂区泡桐镇人，建筑商。孙东林，男，湖北省武汉市黄陂区泡桐镇人，孙水林弟弟。

2010年2月9日，腊月廿六。在北京做建筑工程的孙水林回到天津，原定与暂住在天津的家人和弟弟孙东林聚一天再回武汉，但他查看天气预报了解到，此后几天，天津至武汉沿线的高速公路，部分地区可能因雨雪封路。他决定赶在封路前，赶回武汉，给先期回汉的民工发放工钱。春节前发放工钱，是他对民工的承诺。

当晚，孙水林提取26万元现金，带着妻子和三个儿女出发了。次日凌晨，他驾车驶至南兰高速开封县陇海铁路桥段时，由于路面结冰，发生重大车祸，20多辆车连环追尾，孙水林一家五口全部遇难。

弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿，在大年三十前一天，来不及安慰年迈的父母，将工钱送到了农民工的手中。因为哥哥离世后，账单多已不在，孙东林让民工们凭着良心领工钱，大家说多少钱，就给多少钱。钱不够，孙东林就贴上了自己的6.6万元和母亲的1万元。就这样，在新年来临之前，60多名民工都如愿领到工钱，孙东林如释重负。

"新年不欠旧年账，今生不欠来生债"。孙水林、孙东林兄弟20年坚守承诺，被人们赞为"信义兄弟"。2010年9月，孙水林、孙东林兄弟入选"中国好人榜"。

素材应用：诚信 人间真情

八、郭明义

【颁奖词】他总看别人，还需要什么；他总问自己，还能多做些什么。他舍出的每一枚硬币，每一滴血都滚烫火热。他越平凡，越发不凡，越简单，越彰显简单的伟大。 郭明义，男，1958年12月生，辽宁鞍山人，1982年复员到齐大山铁矿工作。1996年至今，任齐大山铁矿生产技术室采场公路管理员。

入党30年来，他时时处处发挥先锋模范作用，在每个工作岗位上都取得了突出的业绩。从1996年开始担任采场公路管理员以来，他每天都提前2个小时上班，15年中，累计献工15000多小时，相当于多干了五年的工作量。工友们称他是"郭菩萨"、"活雷锋"，矿业公司领导则称因郭明义使整个"矿山人"的精神得到了升华。

他20年献血6万毫升，是其自身血液的10倍多。2002年，郭明义加入中华骨髓库，成为鞍山市第一批捐献造血干细胞志愿者。2006年，郭明义成为鞍山市第一批遗体和眼角膜自愿捐献者。

1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，而自己的家中却几乎一贫如洗。一家3口人至今还住在鞍山市千山区齐大山镇，一个80年代中期所建的、不到40平方米的单室里。

素材应用：奉献

九、刘伟

一个失去了双臂但却充满了梦想的人。上天不让他自由飞翔，他就给自己插上隐形的翅膀。于是，汗水托起了他的身形，坚忍成就了他的力量。功夫不负有心人，终于他在残疾人游泳锦标赛上夺得两金一银。然而，与命运的抗争并没有到此为止。疾病缚束了他游泳的梦想，却缚束不住他拼搏的心。他开始练习用脚弹钢琴，并最终在维也纳金色大厅里留下了那不朽的旋律。

“我只有两条路，要么去死，要么精彩的活着！”刘伟用他的奋斗演绎精彩，用梦想点亮人生。平凡中，他用伟大的精神铸就不朽，用伟大的感动温暖人心。用灵魂的音符演奏生命的旋律，刘伟，是坚强中的感动

素材应用：平凡中的伟大、坚强、面对挫折

十、陈玉蓉

陈玉蓉的儿子叶海滨13岁那年被确诊为一种先天性疾病——肝豆状核病变。这种肝病无法医治，最终可能导致死亡。为挽救儿子的生命，陈玉蓉请求医生手术将自己的肝移植给儿子。可是她患有重度脂肪肝，无法捐肝救子。为了挽救孩子的生命，陈玉蓉从医院出来后，当晚就开始了自己的减肥计划——每天走10公里。在随后的7个多月里，她每餐只吃半个拳头大的饭团；走破了四双鞋子，脚上的老茧长了就剐，剐了又长。 当她再次去医院检查时，奇迹出现了：脂肪肝没有了。医生感叹：“从医几十年，还没有见过一个病人能在短短7个月内消除脂肪肝，更何况还是重度。”2009年11月3日，这对母子在武汉同济医院顺利地进行了肝脏移植手术。她赋予了孩子第二次生命。

素材应用：平凡中的伟大、母爱

华为作文素材篇十：高考作文素材精粹与多向运用

高考作文素材精粹与多向运用 编辑部 整理分享

目录

亮点－－高考作文素材

（2） “史上最温暖图书馆”不拒乞丐入内读书

（3） 我和世界不一样

（4） “根叔”火了

（5） 刘伟：要么赶紧死，要么精彩地活着

（6） 教授微博发起解救乞讨儿童行动

（7） 饱受非议的“试管婴儿之父”获诺奖

（8） “小白菜”：传递世博精神

（9） 缺钱不缺德

（10） 家书抵万金

（11） 胡锦涛主席首次提出“包容性增长”

（12） 温家宝与来京上访者面对面交流，系史上首次

（13） 政协原副主席杨维骏用公车为民开道请愿引争议

（14） 让百姓共享经济发展成果

（15） 教育厅长炮轰片面追求录取率

（16） 八年写就三千封家书

（17） 陈光标：将“裸捐”进行到底

（18） 心灵富豪袁隆平

（19） 大爱无疆医者情怀

（20） 道德的力量人性的光辉

（21） 凡人典范感动中国

（22） 医者仁心，慈悲典范

（23） 金庸耄耋之年获剑桥博士学位

（24） “求知长跑”27载，古稀之年终圆梦

（25） 尹明善：从担货郎到百亿富豪

（26） 用生命之烛点燃“法援”之炬

（27） 用鲜血行走在感恩的路上

（28） 在巨富中死去是一种羞耻

（29） 智利矿难演绎救援神话

（30） 中国“最美”的洗脚妹

（31） 柳暗花明，何川洋圆梦北大

热点――高考作文素材

（33） 2010，开启微博（自媒体）时代

（34） 中国国家形象片在纽约时报广场播出

（35） 韩寒入围《时代》“全球最具影响力人物”

（36） 让尽孝道温暖民心

（37） “人格证书”引争议

（38） 华为，有为？无为？

（39） 广东百名农民工网上免费读北大

（40） 北大盛产富豪引争议

（41） 北大才子卖猪肉

（42） 一本书创造一个商业传奇

（43） 印度小贩告倒政府，赢得自由与尊严

（44） 史铁生：你一路走好！

（45） 走在“谢罪”路上的孤独灵魂

（46） 行政强制“保卫汉语”能纯洁汉语吗？

（47） 大话“时间拍卖”

（48） “涨”字成热点，“给力”很给力

（49） 公共决策频征民意引发热议

（50） 教授“焚书倡儒”惹争议

（51） “虎妈战歌”震惊全美，魔鬼教育引人争议

（52） 传承绝学，为历史和学术延续血脉

（53） 一把浩劫火，点燃爱国情

（54） 谷歌曾作价100万美元出售遭拒

（55） 中国何时有“HP”

（56） 《铁臂阿童木》词作者：如果拿了版税，我就废了

（57） “取传统之精华，去传统之糟粕”引热议

（58） 北大副校长被教室管理员催促下课引热议

（59） 超女王贝整容被“整死”

（60） 国学天才之悲

（61） 捡钱包索报酬——“学问哥”称此举孔子支持

（62） 话说马化腾住房补贴

（63） 网络水军水淹七军

（64） 师生情不是浮云，常联络才是正道

（65） 中小学教育缺“阳刚”引关注

（66） “烂书榜”呼唤图书业责任感

（67） 18富豪全球选妻，5万美女报名

（68） 高考状元成就远低于预期

焦点－－高考作文素材

（70） “我爸是李刚”

（71） “啃老”啃得人心疼

（72） “旭日阳刚”遭汪峰禁唱，仍感激不尽

（73） “就怕流氓有文化！”——方舟子遇袭案的思考

（74） 学术不端让知识分子遭遇信任危机

（75） 唐骏：我的成功可不可以复制？

（76） 教师下跪能震撼和唤醒孩子吗？

（77） 校长在课堂上充当裸模引热议

（78） 50％的人认为中国不会再出蔡元培

（79） 中国中小学生想象力倒数第一

（80） 我国公民科学素质为何如此低？

（81） “学生集体不让座”究竟羞辱了谁？

（82） 3Q之战：两虎相争，两败俱伤

（83） 国美内讧，真正赢家是谁？

（84） 蒙牛就“诽谤伊利事件”致歉

（85） 逼人跪狗，沦丧的是道德

（86） 近六成女大学生愿嫁“富二代”

（87） 六旬老太抓贼伤贼

（88） 赵作海无罪释放

（89） 西安大学生撞人又杀人

（90） “人肉搜索”可禁止？

（91） “垃圾围城”：突围之路何在？

（92） 弱者成名引反思

（93） 你们究竟要我们怎样生存？

（94） 10名智障人被卖至新疆成“包身工”

冰点――高考作文素材

（96） 人造生命，挑战科学禁区

（97） 调查称近八成受访者承认自己参与过不正当竞争

（98） 老人跌跤引发的激辩

（99） “问题少女”雷梦佳之死

（100） 谁剥夺了艾滋孤儿上学的权利

（101） “地球反扑年”天灾频繁

（102） 新版《格林童话》因涉及色情被下架

（103） 电子海洛因是现代父母面对的挑战

（104） 叩问人性，花季少女为何弑杀父母

（105） 校园“门”事件频发，90后怎么啦？

（106） “父母皆祸害”引发大讨论，爱的名义被滥用

（107） 近期时政热点评论精选

附录

（117） 现代牛人牛语多维解读

（126） 《故事掘金》参考答案

正文（共130页）

第2页

“史上最温暖图书馆”不拒乞丐入内读书

素材快线

2011年1月18日，杭州图书馆成了热门话题：常常有乞丐和拾荒者到杭州图书馆阅览，图书馆对他们唯一的要求，就是把手洗干净再阅读。而图书馆却因

此遭到一些读者的投诉。“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”就是杭州图书馆馆长褚树青对投诉者说的这句话，在新浪微博上被转发了数千次。 为求证，记者连线了褚馆长，然而，一向低调的他婉言谢绝了媒体的采访。几经辗转，记者找到杭图办公室主任。“这也算新闻吗？我们一直觉得，这是公共图书馆本来就应该承担的责任。”刘主任惊讶地说。

记者来到杭州图书馆，除了外面漫天飞雪，一切如常——自修室内几乎满座；白发的老人戴着耳机安适地窝在沙发上听音乐；阅览室里有民工模样的人静静翻书。著名作家博尔赫斯说：“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。”据悉，目前的杭州图书馆，正在努力向这个方向迈进。

多向运用

众生平等，人所共知；作为公共图书馆，每个人都有权利阅读。但图书馆进去乞丐和拾荒者像个传说，几天便红遍网络。

一、从公共图书馆行为的角度，适用论题：①给予公平的社会环境；②零门槛开放，向文明迈进；③公益精神不动摇；④做好服务，传递温暖；⑤以人为本，熠熠生辉； ⑥用尊重赢得尊重；⑦不是新闻的新闻。

二、从一些读者投诉图书馆的角度，适用论题：①学会与所有人相处；②尊重他人的权利；③扔掉习惯性偏见；④职业没有高低贵贱之分；⑤等级观念依然根深蒂固；⑥物质不富足并不代表精神贫穷。

三、从乞丐与拾荒者的角度，适用论题：①懂得享受公共资源；②边缘人也有文化需求；③注意在图书馆里，你是一个读者；④人会被环境所改变。

四、从社会反响的角度，适用论题：①媒体，你反思了吗？②人人都需要有尊严地生活着；③将人格尊严回归进行到底；④巨大反响背后的思考；⑤加强享受公共资源意识；⑥建设文明、成熟的社会任重道远。

论证示例

例1 给予公平的社会环境

公平的社会环境是人类社会不懈追求的理想，是衡量社会文明进步的重要尺度。公平的社会环境，指的是每个人都拥有平等的生存、发展的权利和机会。营造公平的社会环境是实现社会和谐的前提。“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”馆长表示，公共图书馆的精神就是要向所有人开放，特别是要给那些得不到教育机会的阶层提供学习机会。给予公平的社会环境，再穷的人也能成功，而图书馆就是他们成功的第一个台阶。苏格兰的穷孩子安德鲁·卡内基，就是到美国后通过免费的图书馆自学成才，并经营钢铁工业成为巨富的，他一生捐建了2 500多座图书馆。著名作家博尔赫斯曾经说过这样一句话：“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。”杭州图书馆对乞丐和农民工开放是知识之暖，是文明之暖，是平等之暖，是公益之暖，期盼这样的“暖闻”能够有蝴蝶效应，激发起更多地方的“暖闻”诞生。

例2 学会与所有人相处

图书馆向乞丐开放，无非是承担了应有的责任。但依然遭到了一些读者的投诉，引发了他们的不满。这说明在不少人的心中、社会上根深蒂固地存在着一种对贫弱者排斥的情绪。这种排斥情绪带来的社会表现，在不少城市的公共场合并不鲜见。不愿和拾荒者一起挤地铁，厌恶和农民工一起乘坐公交，乞丐在过街天桥上露宿，有的人捂着鼻子侧身而过。表层的社会排斥可能是一个“白眼”，深层的社会排斥可就是交往、观念、教育、职业等等的排斥。“太阳不会因为乞丐和拾荒者的身份而拒绝给予他们阳光。”不要介意和贫弱者“共处一室”。存在就是合理，别因为自己的成见与狭隘把合理消失掉，不要做一个所谓高高在上的人，这样是对自己修养的最大的损害。

“学会与人共处”已成为全球化的一种基本学习需要。请从自身做起，培养同情心和爱心，使自己具有宽容和理解以及尊重精神。

例3 媒体，你反思了吗？

为何杭州图书馆向乞丐及附近农民工免费开放，会引起如此巨大的反响？为何会震撼无数网友让大家心中涌起阵阵感动？这说明，农民工、乞丐等弱势群体的人格尊严等被忽视到了何等程度！

通常，在很多人的眼里，诸如农民工、乞丐是不能和自己平起平坐，也没有和自己一起进入图书馆、商场、娱乐场所的权利的。因为媒体中农民工是来自乡下，没有文化，干最累最脏最苦的活儿；乞丐则很脏，或多或少有身体上的缺陷，是被城管驱赶的对象。媒体从未展示过农民工、乞丐具有和常人一样享有公共资源的权利，某种程度上，正是媒体的选择性注意，造就了公众的刻板成见。所以，大众传播媒体必须客观、公正地报道，呈现农民工等弱势群体生活积极的一面，只有偏见从媒体上消失，有关农民工、乞丐的刻板成见才会失去生存的土壤。

故事掘金

请你分析《救人的办法》这则故事，谈谈运用其中的相关材料，可以论证哪些论题。

“救命哪！”呼救的声音惊动了正在附近做活的几个人，他们同时朝呼救的地方跑去。原来是一个小孩不小心掉进水井里去了。甲说：“应该马上去找一根绳子来。”乙说：“应该去找一根竹篙。”丙说：“应该去找个长梯子。”但他们都没有动。眼看井下的人已经不行了，三个人站在井台上焦急万分，但就是没有一个人移动脚步。这时又跑来一个人，他二话没说，连忙顺井壁下到井里，把那小孩救了上来。

十个知道怎样去做的人，不如一个去做的人。

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