脚踏实地的意义

导读：　脚踏实地的意义篇一《2010年高考优秀作文仰望星空与脚踏实地》 ...

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脚踏实地的意义篇一
《2010年高考优秀作文仰望星空与脚踏实地》

仰望星空与脚踏实地

仰望星空，深蓝色的天幕里缀满璀璨的梦想。那每一颗闪耀着迷人光芒的星星，都守护着一份遥远而纯真的希冀。

脚踏大地，坚实的土壤传来厚厚的回音。每一步前行所落下的脚印，都被汗水浇灌为不可磨灭的轨迹。

仰望星空，是为了锁定那颗最闪亮的明星，让梦想的光芒照亮前行的方向；脚踏实地，是为梦想付出的坚实努力，每一步的前行都引我们走向更美好的远方。唯有仰望星空与脚踏实地并行，心怀远大与努力付出同伴，我们才能真正到达梦想的彼岸，撷取那颗熠熠生辉的明珠。

“我躺在甲板上，望着星空。星星那么亮，那么近，仿佛要坠到我的脸上。”十九岁的少年巴金，在通往异国他乡的船只上，发出低低的呓语。面对那无比璀璨的星空，尧棠的心里产生了怎样的激荡？那些美丽的眨着眼的星星一定在他心里播下了秘密的梦想的种子吧！那些长久的柔和的光芒一定给他布满荆棘的文学之路增添了不少的慰藉吧！我们不知道巴金经受了怎样的孤独、冷落、误解、讥讽，我们只看到《爱情三部曲》《激流三部曲》《随想录》„„一部又一部厚重文集的出版，记录着他无比长寿的文学生命，更见证了他七十余年笔耕不辍脚踏实地地努力——为了当初美丽的梦想，世纪老人用了他全部的生命来创作，向着心中最亮的文学星星，一步一步走下他坚实的生命轨迹。

“我小时候随妈妈去看露天电影。每次看完我都会静静地躺下望望星空。那时候，我就想：要是有一天我也能拍自己的电影，是件多么美好的事。”刚刚摘得戛纳电影节金棕榈大奖的阿彼察邦，在回忆少年的经历时，微微地眯上了眼，仿佛又回到了那个星空璀璨的夏夜，回到了那个梦想悄悄诞生的夏天。二十四岁时刚刚攻读完建筑学学位的阿彼察邦，作出了一个让所有人都讶然的决定——去当导演。自此，二十四岁的他从零开始，攻读艺术学院，学摄影，学布景，学习一切关于电影的知识。“现在想起来还像梦一样啊。”他呵呵地笑着，露出孩童一样的快乐神情。是啊，这不就是一个美丽的梦吗？有多少孩子曾对着那片星空许下过成为一名导演的秘密理想，又有多少人真正地走进了迷幻神奇的电影世界？阿彼察邦的成功在于他重新建起了那片美丽星空下遗落的宝贵梦想，并脚踏实地地付出了努力——是啊，他付出了常人怯懦于现实的压力而不敢投掷的勇气与毅力，可这不正是摘取星星的秘密吗？ 星空，星空，多少人曾仰望它，沉醉于它的美丽，许下纯真的希冀？可长大后，又有多少人在现实的压力下屈从，埋头在荒凉的灵魂沙漠里前行，忘却了质问自己前行的意义？没有梦想的前行是可悲的，而有了梦想却沉湎于痴幻的虚构中不肯付出努力的人则更是可怜的！怎能让时光再在手指缝隙里倏忽而过，只留下让我们叹息痛悔的遗憾呢？不能再浑浑噩噩风风火火在这世界上奔忙了，抬起头，望一望璀璨的星空，向着心中最亮的那颗脚踏实地地前行吧！

佛家讲究因果，讲究前缘。若是年少时曾在心中埋下一颗美丽的梦想的种子，那就应当日日地浇灌它，滋育它，看它发芽长大。《法华经》里讲：功不唐捐。只要肯付出坚实的努力，那么总有一日会守得满树繁花的盛放。到那时，回顾那曾许下梦想的夏夜星空，想着一日复一日守望那梦想，照着星空的指引，不辍前行地努力，该是怎样的充实与欢喜？ 让我们仰望星空、脚踏实地地前行吧！别忘却努力，也别迷失了梦想，用勇气与付出执著地守候，那么终有一天，我们会到达那繁花盛开的树下。

评析:

本文立意合理且有深度。开篇一二两段，先分别亮出对仰望星空和脚踏实地的认识，第三段紧承上文，就仰望星空与脚踏实地的关系进行了准确、清晰且深刻的阐释，“仰望星空，是……让梦想的光芒照亮前行的方向；脚踏实地，是为梦想付出的坚实努力……唯有仰望星

空与脚踏实地并行，心怀远大与努力付出同伴，我们才能真正到达梦想的彼岸……”不能不说，这样的三段文字闪烁着作者理性思辨的光辉。

接下来论证中心论点的两个支撑材料不流俗，不陈旧，没有“古人开会”，抬出为我们某些当代中学生作文“贡献卓越”的陶渊明、李白、苏轼……，而是选择了熟悉的陌生人巴金和“新鲜出炉”的戛纳电影节金棕榈大奖得主阿彼察邦。熟悉是因为我们的教材里有巴老的文章，陌生是因为恐怕许多学生对巴金其人的了解仅仅停留在应付文学常识题的考查上。而作者却用例圆熟，显示出对巴金的人生经历与创作的熟稔。且两例均注重了细节的描绘，增强了形象性与感染力。这样两个颇鲜活的论据，为文章增添了时代感与现实意义。同时，星空在这两个论据中又被设计为实与虚两重意味：既指现实的自然的星空，又喻指远大而美好的梦想。巴金和阿彼察邦就是在自然的星空下播下了梦想的种子。

考生洋洋洒洒一千三百多字的篇幅在本次考场试卷中实属不多见，这虽展示出该考生不薄的写作功底，但美中不足的遗憾也因此铸成——结尾处的语言不够干净利落，表述上略有冗赘重复之嫌。以佛家的因果前缘来论拥有梦想与扎实努力的关系也欠妥帖。

（樊丽慧 评）

仰望星空与脚踏实地

一个人仰望星空，会唤起对知识对宇宙的探索，然后脚踏实地去学习，便更进一步接近永恒的真理；

一个民族仰望星空，会涌起对国泰对民安的渴求；然后脚踏实地去发展，便更进一步接近美好的未来。

自1904年中国第一次率团参加世界博览会以来，经过一个世纪的风雨，中国从观展、参展到举办世博会，从绣花鞋、大烟枪到清洁能源，每一步探索，每一次实践都是我们的先辈在仰望星空，感慨万千之后，脚踏实地，步步为营的结果。

在1904年的美国圣路易斯世博会上，慈禧太后派贝子溥伦参团。浩浩荡荡的大清国队伍，让我们看看他们都带了些什么：烟壶一只，具有民俗特色的绣花鞋三只（分别由北京、上海、广州的小脚妇女穿着），大烟枪一管，杀人刑具一套„„如此具有“中国风”的展品！反观西方诸国，英国秀出自己引以为豪的蒸汽机车，美国炫耀着电灯、电报机等新型发明。在那次展览会上，中国只有一家公司生产的马牌洋灰获得了金奖，在启程回国的前一天晚上，溥伦仰望着圣路易斯璀璨的星空，想到这几日所观中西方之差距，不禁由衷一叹：“奈何！我大清颜面何在！”他身旁另一清国大臣则妙答：“惟脚踏实地而已矣。”

“惟脚踏实地而已矣”这句话道出了治国兴邦的真谛，仿佛是一句预言，这句百年前的回答竟为我们后人指出了一条发展方向，于是乎，百年之后——

在2000年的德国汉诺威世博会上，有着江南风韵精华的“中国亭”吸引了不少游客驻足参观。从三峡工程的沙盘到新农村的发展建设，从申奥时的种种规划到北京四合院中的大碗茶渗出京味儿，每一个点滴都浸着中国进步向前的脚印。似乎还有人不满足，曾有一位记者在博客上写下这样一段话：“德国今夜景色迷人，我望着满天的繁星，忽然产生这样的疑问：咱中国什么时候才能举办世博会呢？”后边随即有人跟帖：“中国每一天都在高速发展着，咱还是脚踏实地，一步步来吧！毕竟那也不是件容易的事呢！也许咱有生之年能见识到呢„„”

又一句“脚踏实地”，多么朴素而正确的真理！顺着这个指引，我好像看到了无数人忙碌的身影，他们用奋斗的汗水无私奉献，使北京奥运会获得空前成功，

让奥委会主席叹为：“无与伦比！”是每一次仰望星空后的求索，是每步脚踏实地的努力，让溥伦做梦也想不到的奇迹发生了。

在2010年的中国上海世博会上，浦江两岸密布着各个国家馆。当然，其中当属“中国红”最为闪亮夺目，LED节能灯，可循环利用的世博供水系统，太阳能发电设备„„这些成就都展示着当代中国的进步，远胜于1904年的马牌洋灰！就在几天前，开园一个月的世博会入园人数已超过一千万人次！

仰望星空，让浩瀚的宇宙给予我们对未来的思考；

脚踏实地，是前人的实践给予我们对现实的把握。

我们期待有更多人在仰望上海的星空时抒发着感叹；更期待着人们在星空的思索下脚踏实地，开创祖国美好的未来！

评析:

本文作者娓娓道来，通过不同时期两次世博会中的两次问答，使文章的中心一步步深化。正是仰望星空使中国有着发展的希望，正是脚踏实地使中国有着发展的可能，正是仰望星空后的脚踏实地让中国有了辉煌的今天。而对此，作者并没有做过多的论述，而是巧用事实对比，使中心自然凸现。

而这篇文章尤其值得一提的是文章的选材，文章开头开得很大，谈一个民族的未来，这么大的角度就需要选择一个点来突破，其实很多与国家民族相关的话题都可以作为很好的论证素材，尤其是最近的奥运和世博，但是作为北京的考生却选择了世博这个话题，既体现了选材的时新性，又充分表现出了对现实社会的高度关注，能够做到心系社会、与时俱进。也正是如此，才造就了这篇立意深刻、思想认识高远，事例新颖，构思精巧别致的高考优秀作文。

（杜明星 评）

仰望星空与脚踏实地

仰望星空，人们在浩繁的银河中确定着自己在世界上的唯一坐标；脚踏实地，人们在累计跬步的过程中朝着心中的圣地进发。

人说大地与天空迥异，仰望星空与脚踏实地本就是矛盾的，人会在仰望中忘记前行，会在行路中忘记方向。我却觉得不然，头顶的蓝天与脚下的大地共同构成了我们生活着的世界，它们对我们而言缺一不可。天空代表着希望与目标，仰望星空，人于是有了想飞的冲动和自身渺小的觉悟；大地代表着现实与生活，脚踏实地，人于是得以追逐心中所向，向着理想从容向前。行走在天地之间，于是人同时拥有梦想与现实、希望与生活。

仰望星空，无限的未知带给人以探索的勇气，为人这个行走于大地的生物，插上可梦想的翅膀。日月星宿，日日夜夜规律的变化，曾带给人们自身的好奇与冲动，人们开始渴望理解包围着自己的宇宙万物，开始渴望了解自己在世界中的位置。于是，从“天圆地方”的学说，到“地心说”的震撼，再到加加林的第一次进入太空，“阿波罗号”第一次登上月球无数人用不同的方式从理性角度审视万物，科学才得以存在。于是，从中国的“周易”，到古希腊的雕塑，再到文艺复兴时的百花齐放，无数人用不同的方式从感性角度描述我们生活的世界，艺术才得以延续。科学与艺术由仰望星空而来，带给了人类以丰富的精神生活，人于是有了一双可以飞向未知的翅膀。

脚踏实地，让我们拥有了苦行的快乐，让我们拥有了平凡从容的生活。古语有云：“临渊羡鱼，不如退而结网。”脚踏实地让我们开始编制收获梦想的网，在跬步累计中达到千里。脚踏实地，更是一种朴实的人生态度。曾有人问参禅的秘诀，禅师只答：“饥来便食，困来便睡。”人问原因，禅师答道：“常人并不如此。饥来不食，百般挑剔，困来不睡，万般需索。”现实中的人又何尝不是如此，人们在终日的蝇营狗苟中冲晕头脑，抱着不切实际的幻想去索

取，却很少有人能静下心来去做眼下应作的事。脚踏实地，为人们织了一张捕捉梦想的网。

在我们的人生当中，仰望星空与脚踏实地从来就是浑然一体，从不能割裂开来。有人只顾仰望星空，抱着不切实际的想法，欺骗别人的同时也欺骗了自己，以致临渊羡鱼，却不知退而结网。有人只顾脚踏实地，却陷入了盲目无知的境地，以致以管窥天，以蠢测海，坐井观天之中，错过了机遇。

如果说仰望星空带给我们丰富的精神生活，那脚踏实地则带给我们踏实的生活。愿我们在天空与大地间，依靠星空带给我们的翅膀，与大地带给我们的巨网，自由驰骋，收获内心的梦想与精彩的人生。

仰望星空并脚踏实地，方能从容的行走在我们各自的朝圣之路上。

评析：

作为考场作文，本文胜在思路清晰，论述严谨，表达精彩。考生并不标新立异，从破题开始，点明“仰望星空”与“脚踏实地”含义之所在，先解决“是什么”的问题，接着就二者关系亮明观点：成功人生，二者缺一不可。这里有辩证法的意味儿，紧紧抓住了问题的要害。再下来分开谈二者之于人之于社会的意义，材料大气，有思接千载、视通万里之效，让人不禁为作者驾御材料运用材料的能力叫好。正面论述完毕，作者退一步反向补充论证，陈述二者偏废的后果，然后顺势再提观点，总结收束全文，给人一气呵成之感。本文语言表达冷静中透着精彩，没有刻意的华丽堆砌，语言因表达需要而生，反而显得自然生动。本篇作文至少可以启示我们：考场作文，其实跟我们平时的训练是不可分的，高分作文完全可以来自一篇法度严谨表达顺畅的作文，而不是什么“高分作文不是教出来的”云云。

（张又平评）

脚踏实地的意义篇二
《仰望星空与脚踏实地作文详细解析》

“仰望星空与脚踏实地”作文讲评学案

【真题再现】

请以“仰望星空与脚踏实地”作为题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。（60分）

【题目背景】

北京今年的高考作文，正如2009年的作文一样，我们可以很轻松?联想到它的背景。2009年北京卷作文题《我有一双隐形的翅膀》，源自2009年新年狂欢夜上北大许智宏校长向全校师生所献的歌。而今年的高考作文题目，与温家宝总理的诗歌和书法有关。

2007年5月14日，温家宝总理在同济大学向师生们做即席演讲，其中讲到：一个民族若有一些关注星空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。并赋诗《仰望星空》，该诗于9月4日在《人民日报》上刊载。2010年5月4日，国务院总理温家宝来到北京大学，与同学们共度“五四”青年节。北大学生李丹琳现场写下一幅“仰望星空”的书法作品送给温总理，温总理也当即挥毫，写下“脚踏实地”回赠北大师生。 当然，这并不意味着这样的作文题目就一定有很强的政治色彩，相反，这是一个极富张力的题目。写好这个题目我们应该注意以下几点：

第一，两个核心意象的象征意义深刻。“仰望星空”与“脚踏实地”分别象征着什么呢？“星空”意味着什么，为何要“仰望”？“仰望”这个动作与人的内心有怎样的关系？何为“大地”？人脚踏上“大地”，这个动作与行为有什么象征意义？“脚踏实地”对人类意味着什么？答案是丰富多彩的，考生可以充分展开联想和想象。

第二，凸显关系类作文题的思维考查。显然，这个题目要考查“星空”与“实地”的关系，同时，还暗含人与自然之间的关系。这多重关系的分析与把握，对考生的思维能力有一定的要求。注重思维的考查，是近些年高考命题的方向，此次命题再次扣紧这一能力的考查。 第三，知性与感性的融合激发思考与想象。知性的考生，可以通过分析两个意象之间的关系，发现深刻的道理，展现自己的思维能力。而感性的考生，可以描绘优美而深邃的画面，抒发自己对人生对世界的思考。这个题目实现了知性与感性的和谐统一，给了考生更广阔的展现自己的空间。

这样的题目从大处落笔，考生可以写新时代，我们要有远大的理想和坚定的信念，在理想和信念的鼓舞下不断进取，这是成功的内在动力；又要有脚踏实地和百折不挠的奋斗精神，为实现理想、信念不懈奋斗，这是实现理想的重要条件。这样写来，视野开阔，充满激情和奋斗的力量，给人鼓舞。

也可以从小处落笔，从个人的目标写起，把“星空”当成自我的目标，把“脚踏实地”作为实现目标的精神和途径。然后，让自己的人生目标和国家民族的未来联系起来。这样写来，气势磅礴。但如果只写自己的人生目标，那么，“星空”“大地”这些意象，就很难有更深的含义。

【审题导引】

今年北京的作文题，具有很强的时代性，也引发考生对理想和实干的思考。“仰望星空与脚踏实地”是一个关系型命题作文，要揭示二者的关系。“仰望星空”和“脚踏实地”不是孤立割裂的，而是相辅相成，相得益彰的。只有胸怀远大，才能找到人生中为之奋斗的事业；而只有在脚踏实地中，我们才能一步一步接近理想。这应该是这篇文章的最佳立意。 抬头仰望，星空浩瀚，蔚蓝而深邃，引人无穷遐思；“脚踏实地”，步履坚实而厚重，迈开大步，阔步前进，美好的明天令人神往。中间的那个“与”字，让美梦与实在浑然天成，瞬间，天地更广阔，想像无穷已：仰望星空，我们对明天充满自信；脚踏实地，我们对今生更加眷念„„

考生可以从以下几个角度切入：

1．从构筑精神家园的角度立意：让信仰、理念的旗帜高高飘扬。

可以写个人、集体乃至民族的精神之旅，表达自己对题目的个性化阐释：为一种精神一种追求一个目标而矢志不渝终生无悔，并坚信美丽的星空一定会在我们的心头绽放出美丽的花朵。我们可以立意为：从自我出发，把星空当成自我的目标，以仰望的姿势，高山仰止的心态看待人生理想。这样写，可能有点“小家碧玉”，不够大气。这样写，容易切入，可能得分上四平八稳，当然还要适当联系“脚踏实地”，不然就缺乏辩证性和思想深度，不容易得高分。

可以写成议论文或议论性散文。

2．从心动更要行动的角度立意：让汗水、拼搏的足迹清晰留下。

可以写个人、集体的奋斗足迹，阐明自己对题目的理解：敢问路在何方，路就在脚下；千里之行，始下足下；脚踏实地才能飞上高空。我们可以立意为：把二者的关系理解为国家和民族的明天或者未来需要我们一个砖头一个砖头的砌，一匹瓦一匹瓦的盖，朝着无穷尽的未知领域，进行不懈的探索。这样写来，气势不同，思维维度显得广大了，学生写起来还会有激情。这样写，切入点好，立意上有深度，有厚度，容易做到内容丰富，得分上可能较前面的立意好一些。写作中当然还要联系“仰望星空”。

可以写夹叙夹议的记叙文或议论性散文。

3．从二元辩证的角度立意：让理性、成熟的品质流泻笔端。

可以写“仰望星空”我们有了战胜困难的勇气和力量，“脚踏实地”我们才不会沉湎于虚无的梦境，展示自己对题目独特的解读：步行，向着天空；梦在远方，路在脚下；脚踏实地，眼放前方；身立地面，心向云端；心在远方，脚在路上。例如可以立意为：要在理想和信念的鼓舞下不断进取，这是万事成功的内在动力；又要有脚踏实地和百折不挠的奋斗精神，为实现理想信念不懈奋斗，这是实现理想的重要条件。这样写，具有极强的思辨性，如果写成逻辑性强的议论文，可能会气度不凡，而获得高分。对于逻辑思维（思维品质）差一些的考生而言，在行文、构思上有一定难度。

可以写成小小说、议论性散文等

但从阅卷现场传出的信息，很多考生对题意把握不够准确，理解得不清楚（星空和实地的比喻义象征义），不全面（偏一方或偏到第三方），立意也浅薄简单。不懂得对象的特点（星空的特点是辽阔深邃博大高远美丽等，实地的特点是广阔辽远沉稳踏实等），推不出其意义（星空比喻梦想目标追求理想信念等，实地象征踏实行动等）；思维品质的欠缺还体现在不懂得全面（对立统一）发展（由小至大）地看问题。

能做到准确点明仰望星空和脚踏实地的比喻义象征义，对二者的辩证关系准确把握的考生不多。不少考生在作文开头又另外写了一个寓言，一首诗，或别的材料，就是不阐述题目的含义，然后动笔就否定一方，大多数是否定了仰望星空，说其是虚幻不切实际的，然后举了牛顿爱迪生等例子，说明科学家都是脚踏实地，所以我们要脚踏实地，问题是作文题目是“××与××”，很明显说的是二者关系的，你凭什么否定一方，肯定一方呀？甚至跑到第三方去了？

审题立意参考：

切题：

1．二者是双生花；

2．二者调和；

3．仰望星空为脚踏实地定下目标，脚踏实地是仰望星空的基础；

4．从仰望星空开始，由脚踏实地实现；

5．既要仰望星空，也要脚踏实地。

基本切题：

1．仰望医学的／文学的／科学的星空，某名人脚踏实地取得了成果；

2．仰望星空，脚踏实地，个人／国家／人类得到好处；

偏题：

1．星空飘渺，无法触及，我们活在当下，应脚踏实地；

2．不能光仰望星空，而不去脚踏实地，否则就会有麻烦，所以要脚踏实地；

3．仰望星空就是仰望人间苦难，我们要脚踏实地；

4．仰望星空，看见一颗颗伟人之星（贝多芬、陶渊明、苏武）；

5．仰望星空，那颗星星是奶奶，我想起了奶奶，奶奶教会了我要脚踏实地；

6．仰望星空没有意义，我们要脚踏实地；（脚踏实地没有意义，我们要仰望星空）

7．以上这些名人都是脚踏实地的，什么是脚踏实地呢？脚踏实地就是忠于职守，敢于付出。

跑题：

1．仰望星空与脚踏实地需要坚持，需要毅力，需要奋斗。

2．为了实现梦想，我们要脚踏实地，而脚踏实地需要目标，需要坚持，需要勤奋。

3．要坚持梦想，也要坚持脚踏实地，所以坚持怎么样。

【考场标卷作文】

仰望星空与脚踏实地

北京一考生

华夏文明，浩浩荡荡，历经千年，滋养了一种独有的文化境界。老舍先生曾说过：“中华文化即如一枚熟透的桃子。”我以为真正熟透的文化则必有一大气度，这充盈着智慧的中华文化恰兼备了“仰望星空”的想象，又饱含了“脚踏实地”的坚实。

多少次，在灯下展读《论语》，其中我最为珍爱的句子便是“君子和而不同”。思虑中，仿佛看到催生中华文明的母亲河畔，泥沙俱下。当先贤们面对生存的艰难，当衣食成为他们最初追逐的目标，脚踏实地便成为他们唯一的选择。李泽厚先生曾提出“地理决定论”，对于我们这样一个多灾多难的民族，人与人之间的和谐关系，便成为民族发展最为关键的因素。孔子代表的儒家文化，推一“和”字，正因只有脚踏实地地团结拼搏才能战胜自然环境的艰难。子曰“未知生，焉知死”“子不语怪力乱神”，因为生存是第一位的，故此，有了这脚踏实地的坚实做派。手捧《庄子》，又为另一种气象折服。“北冥有鱼，其名为鲲”，鲲鹏之志中，我们分明可见一种仰望天空的大气。列子御风而行，多少次，我目眺苍穹，想象着这样一位得道者，借风势，如大鹏展翅般“水击三千里，抟扶摇而直上”。人与自然就在这样的大胆想象中融洽着，从而有仰望天空的勇气。

遥想唐朝盛世，开元天宝。那时的长安城，城内来自世界各邦的异域之士随意出入，裹挟他们的文化而来，又裹挟华夏的文明而去，这样的交流促进了盛唐文化的大发展。因为脚踏实地，所以忧愤深广；因为仰望星空，所以雄浑壮阔。读杜甫“安得广厦千万间”，沉郁顿挫中感悟到一个脚踏实地的华夏子民，对生养自己的这片热土那深挚的爱。读李白“天姥连天向天横”“黄河入海流”，大气魄，大手笔，是仰望天空的“摘星人”方能道出，此言只可天上有。读王维，则既兼有了脚踏实地的现实关怀——“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，也有那空灵闲逸的笔调——“竹喧归浣女，莲动下渔舟”“空山不见人，但闻人语响”，一种禅味顿然扑面而来，闲适安逸中投射出深不可测的气度。这可谓是能入能出者，既脚踏大地，又能仰望星空也。

一种文化，美到极致，便总可入现实与虚幻之间。这仿佛中国艺术，无论绘画抑或戏剧，

都讲究个虚实结合，文化的大美，便正在这“脚踏实地与仰望星空”的双重关怀里散发着芬芳。

专家组评分：一类文上，内容20分 表达20分 发展20分 总分60分

名师点评：

这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文。文章所以被定为标杆范文，由以下几点特色决定：

1．立意高远。文章以“文化”为点快速切入，综合运用高远立意、虚实立意、辩证立意，站在历史文化高度快速构思。开篇提出全文主旨：“我以为真正熟透的文化则必有大气度，这充盈着智慧的中华文化恰兼备了‘仰望星空’的想象，又饱含了‘脚踏实地’的坚实。”此主旨显得立意大气、高远、精准。

2．材料丰富。文章回首中国文化诞生与演变的过程，历史典故信手拈来，诗词名句的运用恰如其分，《论语》的“君子和而不同”、《庄子》的“水击三千里，抟扶摇而直上”的大鹏、杜甫的“安得广厦千万间”、李白的“天姥连天向天横”、王维的“空山不见人，但闻人语响”等等，将中国文化的大美尽展无遗。

这是一篇考场最典型的旧“文化作文”：典雅、极致、文采飞扬，而又思想深刻、思维犀利。

得分点 大气华美 典雅丰富

仰望星空与脚踏实地

北京一考生

有位名人说过：“一个民族总需要一些仰望星空的人”。

仰望星空，那真理让我苦苦追寻，仰望星空，那博大的胸怀拥抱着我。

仰望星空，令人产生无限的遐想，回忆着过去，憧憬着未来，而脚踏实地便是与仰望星空之间架起的一座桥梁，是一座现实与理想之间的彩虹桥。

我们都很熟悉这样一个故事：有三个工人同时在砌墙，有一位智者走过去问他们在干什么，其一说，他在砌墙；其一说，他在修一座高楼；其三说，他在建设一座城市。

智者听后断言，第一个人一辈子只能够做一个会砌墙的工人，因为它的心中只有砖头；第二个人有可能只成为一名小有成就的工程师，因为他看到了砌墙的作用；而第三位很有可能会成为一名不错的建筑师，因为他能将一块砖与一座城市联系起来。

从这个故事，我们可以看到三个人中，第一个人只懂得埋头做事，不懂得抬头仰望星空；而后面两个人却不一样，在他们的心中，装有比“墙”更为宏大的事业，只是，最后一个比第二个的心志更为高远而已。这便是人与人之间的差异，这差距似乎很巨大，但理想往往也就在一些微小的事情中表现出来。

思迥异，做不同。这话在这三个人的身上体现得淋漓尽致。

哈佛大学曾做过这样一个调查统计：在对当时一群学识水平、家庭背景等都不相上下的年轻人的采访中，只有10%的人有清晰的短期目标，只有3%的人具有长远的清晰的目标，而大多数人对自己的人生都无明?的规划。

许多年后，这些接受调查的年轻人都白发苍苍了，再对当时接受调查的年轻人进行回访时发现，当时那些漫无目的的人基本上都生活在社会的最底层，那10%的人成为了社会的中上阶层，逐渐升职，家庭、事业都令人满意，只有那3%的人成为社会的精英和他所在领域的领袖人物。

毫无疑问，第一类人是从不仰望星空，也不懂脚踏实地的人；第二类人则生活得踏实、充实，那3%的人便是既能仰望星空又能脚踏实地的人。

在每个人的童年里，仰望星空是一件非常美好的趣事，在仰望星空的时候，也会产生这样那样的幻想，有不少人的梦想，就是从小时仰望星空开始的。可又有多少人坚守了自己童

年的梦想呢？这又让我想起了新东方创始人俞敏洪对渴望成才的年轻人说的话：“有目标，沉住气，悄悄干。”

是啊！仰望星空可以给自己确定人生的目标，但如果沉不住气，这个目标就会飘然消逝。虽然每一个人的梦想各不相同，但是，希望我们都能怀揣梦想，踏踏实实地，一步一步地走向梦想成真的地方。

专家组评分：一类文上，内容20分表达19分发展19分总分58分

名师点评：

1．名句作引，比喻释义。这位考生间接而概括地引述了温总理的诗句，并且，用比喻来诠释了脚踏实地在理想与现实之间的桥梁作用。

2.事例经典，论据充?。为了进一步阐明自己提出的观点，在文章主体部分，作者主要引入了两个材料：其一，三个砌墙工人的故事；其二，美国哈佛大学的一个调查报告。本来，这两个材料在新鲜上都不占优势，但是，作者围绕中心论点进行分析阐释，却是很到位的。

3.深入分析，角度各异。对两个材料的分析阐释角度还有所不同，前者侧重于“思不同，做迥异”，而后者则侧重于三类人最后的人生结果上。如此，使论述的角度多样化，也体现出作者思维的灵活性。

得分点：论据经典 论述有力

仰望星空与脚踏实地

——致墨子的一封信

尊敬的墨子：

这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。

记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。

那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。

但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。

苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。

终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。

我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓；你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。

脚踏实地的意义篇三
《实现人生的意义》

脚踏实地的意义篇四
《仰望星空与脚踏实地作文详细解析》

“仰望星空与脚踏实地”作文讲评学案

请以“仰望星空与脚踏实地”作为题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。

【审题】 “仰望星空与脚踏实地”是一个关系型命题作文，要揭示二者的关系。“仰望星空”和“脚踏实地”不是孤立割裂的，而是相辅相成，相得益彰的。只有胸怀远大，才能找到人生中为之奋斗的事业；而只有在脚踏实地中，我们才能一步一步接近理想。这应该是这篇文章的最佳立意。

可以从以下几个角度切入：

1．从构筑精神家园的角度立意：让信仰、理念的旗帜高高飘扬。

可以写成议论文或议论性散文。

2．从心动更要行动的角度立意：让汗水、拼搏的足迹清晰留下。

可以写个人、集体的奋斗足迹，阐明自己对题目的理解：敢问路在何方，路就在脚下；千里之行，始下足下；脚踏实地才能飞上高空。我们可以立意为：把二者的关系理解为国家和民族的明天或者未来需要我们一个砖头一个砖头的砌，一匹瓦一匹瓦的盖，

朝着无穷尽的未知领域，进行不懈的探索。这样写来，气势不同，思维维度显得广大了，写起来还会有激情。这样写，切入点好，立意上有深度，有厚度，容易做到内容丰富，得分上可能较前面的立意好一些。写作中当然还要联系“仰望星空”。

可以写夹叙夹议的记叙文或议论文。

3．从二元辩证的角度立意：让理性、成熟的品质流泻笔端。

可以写“仰望星空”我们有了战胜困难的勇气和力量，“脚踏实地”我们才不会沉湎于虚无的梦境，展示自己对题目独特的解读：步行，向着天空；梦在远方，路在脚下；脚踏实地，眼放前方；身立地面，心向云端；心在远方，脚在路上。例如可以立意为：要在理想和信念的鼓舞下不断进取，这是万事成功的内在动力；又要有脚踏实地和百折不挠的奋斗精神，为实现理想信念不懈奋斗，这是实现理想的重要条件。这样写，具有极强的思辨性，如果写成逻辑性强的议论文，可能会气度不凡，而获得高分。对于逻辑思维（思维品质）差一些的考生而言，在行文、构思上有一定难度。

可以写成小小说、议论性散文等

问题：

对题意把握不够准确，理解得不清楚（星空和实地的比喻义象征义），不全面（偏一方或偏到第三方），立意也浅薄简单。不懂得对象的特点（星空的特点是辽阔深邃博大高远美丽等，实地的特点是广阔辽远沉稳踏实等），推不出其意义（星空比喻梦想目标追求理想信念等，实地象征踏实行动等）；思维品质的欠缺还体现在不懂得全面（对立统一）发展（由小至大）地看问题。

审题立意参考：

切题：

1．二者是双生花；

2．二者调和；

3．仰望星空为脚踏实地定下目标，脚踏实地是仰望星空的基础；

4．从仰望星空开始，由脚踏实地实现；

5．既要仰望星空，也要脚踏实地。

基本切题：

1．仰望医学的／文学的／科学的星空，某名人脚踏实地取得了成果；

2．仰望星空，脚踏实地，个人／国家／人类得到好处；

偏题：

1．星空飘渺，无法触及，我们活在当下，应脚踏实地；

2．不能光仰望星空，而不去脚踏实地，否则就会有麻烦，所以要脚踏实地；

3．仰望星空就是仰望人间苦难，我们要脚踏实地；

4．仰望星空，看见一颗颗伟人之星（贝多芬、陶渊明、苏武）；

5．仰望星空，那颗星星是奶奶，我想起了奶奶，奶奶教会了我要脚踏实地；

6．仰望星空没有意义，我们要脚踏实地；（脚踏实地没有意义，我们要仰望星空）

7．以上这些名人都是脚踏实地的，什么是脚踏实地呢？脚踏实地就是忠于职守，敢于付出。

跑题：

1．仰望星空与脚踏实地需要坚持，需要毅力，需要奋斗。

2．为了实现梦想，我们要脚踏实地，而脚踏实地需要目标，需要坚持，需要勤奋。

3．要坚持梦想，也要坚持脚踏实地，所以坚持怎么样。

【考场标卷作文】

仰望星空与脚踏实地

北京一考生

华夏文明，浩浩荡荡，历经千年，滋养了一种独有的文化境界。老舍先生曾说过：“中华文化即如一枚熟透的桃子。”我以为真正熟透的文化则必有一大气度，这充盈着智慧的中华文化恰兼备了“仰望星空”的想象，又饱含了“脚踏实地”的坚实。

多少次，在灯下展读《论语》，其中我最为珍爱的句子便是“君子和而不同”。思虑中，仿佛看到催生中华文明的母亲河畔，泥沙俱下。当先贤们面对生存的艰难，当衣食成为他们最初追逐的目标，脚踏实地便成为他们唯一的选择。李泽厚先生曾提出“地理决定论”，对于我们这样一个多灾多难的民族，人与人之间的和谐关系，便成为民族发展最为关键的因素。孔子代表的儒家文化，推一“和”字，正因只有脚踏实地地团结拼搏才能战胜自然环境的艰难。子曰“未知生，焉知死”“子不语怪力乱神”，因为生存是第一位的，故此，有了这脚踏实地的坚实做派。手捧《庄子》，又为另一种气象折服。“北冥有鱼，其名为鲲”，鲲鹏之志中，我们分明可见一种仰望天空的大气。列子御风而行，多少次，我目眺苍穹，想象着这样一位得道者，借风势，如大鹏展翅般“水击三

脚踏实地的意义篇五
《脚踏实地 眼观全局》

脚踏实地 眼观全局

章用秀

有些区、县、局的通讯员常常这样说：我们活动范围有限，接触面小，搞不出象样的、对全局有普遍指导意义的报道，我们写的文章只能为报纸的“打补丁”。对此，我过去也有同感。

今年以来，我在报道工作中注意克服一般化的倾向，为《天津日报》采写了几十篇稿件。这些稿件，有一部分在报纸第一版上刊登了，也有的被登在地方版头条的位置，还有的在《天津日报。刊载的当天，中央人民广播电台《新闻和报纸 摘要节目》便播送了稿件的要点。新闻写作的实践改变了我以往的看法，使我认识到，通讯员从事新闻报道比起记者来是有一定的局限性，但这只是相对而言，只要自己积极努力，同样可以写出指导性较强的稿件。

作为区、县、局职专人员，怎么才能写出对全局有指导意义的新闻呢？我认为，首先要打破那种“人云亦云”、“随大流”的新闻写作作风，敢于和擅于用典型来回答现实工作中迫切需要解决的问题，今年六月，我发现有的单位实行经济责任制以后，有单纯强调小团体利益、忽视国家和整体利益的偏向。在这种情况下，如果还停留在改革初期那样，只报道某单位改善内部经营的一面，而不去深入研究改革后有什么新问题，不强调思想政治工作和共产主义精神，不引导大家处理好国家、集体和个人三者之间的关系，就不能把改革引向正确的轨道。因此，我便抓住了“河北区照相基层店在改革中提倡共产主义协作，引导职工处理好集体及个人关系”这个典型进行报道。这篇稿

子在六月十七日《天津日报》第一版头条位置刊登后，在宣传党的政策、提倡共产主义精神方面，发挥了积极作用。

如何提出问题呢？我觉得，关键在于站在全局的高度来认识问题。有些情况，对某一个单位来说也许是个问题，应该加以解决，但就全市乃至全国来讲就不一定带有倾向性，而有的问题，在一些单位看上去是十分平常的事，但他们却可能对全局具有普遍推广的意义。这就需要我们在报道工作中，站得高一点，着眼于党的整个工作和统一部署，从全局的角度来分析 和认识问题，分清什么是主要矛盾，什么是次要矛盾。年初，我了解到我们区个体户在深入开展“四不、五好”竞赛活动的基础上，评选出62名先进个体劳动者，还有五名当上了区级先进区级工作者，便根据党中央有关发展集体和个体经济的政策，对这一情况作了分析。我感到，评选先进个体户在一些同志看来，可能并不十分惊人，但从全局来看，这确是一件值得提倡的事情。目前，全国各地都有个体经济的存在。个体户作为劳动人民的一部分呢，在他们中间开展竞选、评选先进，不但体现了党对个体劳动者的支持和关怀，还可以引导他们地为群众服务，为四化做贡献，而且有利于在他们中间树立争气，抵制歪风。于是，我便把这一情况写成稿子。二月三日，这篇稿子在《天津日报》第一版上刊登，中央人民广播电台于当天作了摘要广播。而有些情况，如个体在文明礼貌月中开展义务服务等，当然对社会有利，也应该提倡，但我考虑不到，这类情况过去已经报道过，从全局来看，这个问题不是我们工作中所，面临的主要问题，因此没有逐一报道。如果把那些对全国没有多大指

导意义或者早已解决了的问题搞成报道，充斥版面，势必会降低新闻的价值和社会效果。

有针对性地提出问题，还要求我们对本区、本县、本局的各方面的情况具有深入的了解。指导全局的报题目往往来自基层生产第一线或某一个业务领域，而不是勉强挖出来的，更不是凭空想出来的。因此，本单位的实际情况是我们提出问题、撰写稿件的基础和源泉。三月中旬，我写了一则消息《河北区工商局在部分零售商实行承包以后加强监督管理维护顾客利益》。这篇稿子在《天津日报》第一版上刊登，中央人民广播电台也作了摘要广播，后来听说国家工商行政管理局还将他们的做法印发了简报。这篇稿的题目就是来自具体业务部门。平日，我经常带区工商局了解情况，同工商行政管理人员一直保持着联系，对他们的工作进程和业务情况比较清楚，因而当我发现他们开展这项工作后，便及时作了报道。《黄纬路街商业网点为什么办得好？聘请行家经营管理》、《建昌五金交电商店入厂调研 送货上门 穿针引线 调剂余缺 切实为生产服务》、《河北区法院抓紧处理民事积案》、《河北区油漆粉刷厂不干一锤子买卖》等稿件，也都是我在深入所报道的行业和部门的业务领域中去，同做实际工作的通知广泛接触，共同研究写成的。长期不下基层调查研究，“两眼一摸黑”，只蹲在尽管听汇报，看简报，靠道听途说，是写不出内容实在、有价值的好新闻的。

对区、县、局专职报道人员来说，眼前全局与脚踏实地，对于写好有指导意义的新闻，是缺一不可的两个方面。只有在这两方面狠下

功夫，使二者相辅相成，才能克服新闻写作上浮浅、空洞、一般化、概念化的弊病，把报道工作提高到一个新水平。

脚踏实地的意义篇六
《脚踏实地比仰望星空更重要四辩稿》

谢谢主席，再次问候在场各位：

归谬：

第一，对方辩友夸大了仰望星空的意义。我们承认仰望星空的确可以给予社 会发展以远大的目标，但为社会发展所付诸的实践和对发展方向的探索却只有一步一步脚踏实地的实干才能体现的。

第二，

首先，就当代社会而言，我们并非没有人去仰望星空，也并非没有人去脚踏实地，我们有着为了中国伟大复兴而应运而生的中国梦，我们也有着如袁隆平一样扎根土地，脚踏实地去实干的人。但，我们必须要认识到，当今社会中，许多人为了能够达到我们社会发展的远大目标，而急于去发展，忽略了社会应有的发展规律和人类进程的规律，导致了许多“空谈”现象的产生，也正是因此，习主席也反复强调了“空谈误国，实干兴邦”这一真知灼见。在此我不禁想问一下，到底是我们的仰望星空出现了问题，还是我们脚踏实地得还不够呢？其实，我们有怀揣梦想，也树立了目标，但急于去实现的心使得我们少了踏实实干的精神，而我们当今社会也正是缺少了，也是迫切的去需要那份由脚踏实地所带来的实干精神啊！

其次，我们可以发现，整个人类的发展史，本身其实就是一步一步去探索论证的一部实践史。无论是俗话所说的“前人栽树，后人乘凉”，还是人们常说的“站在巨人的肩膀上”，其实都在告诉我们，相较于仰望星空在特定时期所带来的构想与目标，一代又一代人通过脚踏实地一步一步所积累出的经验更能推动社会的发展。诚然，一个发展的方向很重要，但更加难能可贵却的是实践中那踏出的每一

个脚印啊。我们也知道，理想很丰满，现实很骨感，可能由于山重水复，我们的脚踏实地没能达到那最终的目标，但，那探索中所走的每一步却是真切存在的，即使没能达到目标，我们也可以在柳暗花明后，总结出又一村的风光啊。前车之鉴，后车之师，脚踏实地的每一步不是没有价值的，无论成功与否，它对社会中的其他人，对社会的发展都是一份重要的财富！其实，这也是实干精神的所在！ 发展之路漫漫其修远兮，吾辈自将上下而求索！

谢谢！

脚踏实地的意义篇七
《关于远大的理想与脚踏实地的工作结合起来的必要性》

马克思主义基本原理概论课研究性学习报告

关于远大的理想与脚踏实地的工作结合起

来的必要性

指导老师：

组长：

（口腔1 1220750124）

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1220750131） 成员： （口腔1 （口腔1 （口腔1 （口腔1 （口腔1 （口腔1 （口腔1 （口腔1 （口腔1

（口腔

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2014年6月16日

关于远大的理想与脚踏实地的工作结合起

来的必要性

［摘 要］“鲲鹏展翅九万里，青年志当存高远”。理想信念是每个人的精神支柱和动力源泉，作为当代青年，我们必须树立远大理想，坚定正确信念，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。我们还要脚踏实地，敢于担当，把个人理想与国家前途命运紧密联系在一起，在为实现远大理想而努力奋斗的过程中施展自己的才华，实现自己的人生价值。

［关键词］质变与量变；辩证关系；远大理想；脚踏实地；马克思；主导价值取向。

关于远大的理想与脚踏实地的工作结合起

来的必要性

—————试用质量互变规律原理说明

黑格尔曾经讲过这样一个观点：黑格尔说：“一个民族有一些关注天空的人，

【 1 】( P1371)他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，注定没有未来。”这句

话仿佛在告诉人们一个民族要学会仰望星空，脚踏实地才有未来。在很早以前马克思就在他的著作里谈到质变与量变的关系，深入地解剖了质变与量变的原理及其规律，下面我们将用质变与量变原理来说明远大的理想与脚踏实地的工作结合起来的必要性。

一、 质变与量变的辩证关系

古人荀子有这样一句名言“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”荀子的名言告诉我们一个什么道理呢？“跬步”与“千里”、“小流”与“江海”相比，前者无疑是很小的、不显著的变化；后者则是巨大的、显著的变化。但是由“跬步”的积累到“千里”的巨变，由“小流”的积聚到“江海”的巨变，这是事物性质的根本变化。

可见，任何事物的运动变化，总是先以微小的、不显著的变化开始，经过逐步积累而达到显著的、根本性质的变化。在哲学上，就把事物这种逐渐的、不显著的变化叫做量变；而把事物显著的、根本性质的变化叫做质变。马克思哲学中也谈到量变与质变是辩证统一的，在马克思哲学中认为质变与量变具有以下三点关系：

第一，量变是质变的前提和必要准备。一切事物的运动发展,都从量变开始,量变积累到一定程度,才能突破度的界限,引起事物的质变。没有一定量变的积累,质变不会发生。

第二，质变是量变的必然结果。任何事物量变都是不会永远持续下去,量变积累到一定的程度,必然突破事物的度,引起事物的质变。

第三，质变体现和巩固量变的成果,并为新的量变开拓道路。只有质变才能把量变的成果体现出来,巩固下来。只有质变才能有新事物的产生和旧事物的灭亡,才能有事物的发展。如果没有质变,量变本身最终也会为旧质的框框所局限而

陷于停滞。只有质变才能打破这种限制,结束在旧质基础上的量变,为在新质基础上的量变开辟道路。总之,世界上任何事物的运动发展都是量变和质变的统一

[ 2 ]( P137)。

由以上三点我们可以得知，没有量的积累，怎么会有质的转变? 每个人都向往高层次的生活，这就相当于一种质变后的层次，如果我们不去努力的积累我们的知识，努力的去增加我们的财富，那我们如何才能质变，只有踏踏实实的学习，努力的工作，我们才会引发质变，过上我们想要的生活。如果你不想要那种生活，只想平平淡淡的生活，你会发现当量积累到一定的时候，你无法再继续增长，你会停滞不前，甚至倒退，所以你不能一直处于量的积累，这时候质变就十分重要，只有在质变后，才会有更广阔的空间让我们去积累，但是如果我们没有达到一定的量就着急的引发质变，必然会导致失败，所以，质变与量变是相辅相成的，二者缺一不可。

二、 远大的理想与脚踏实地的工作结合起来的必要性

一个人是否具有远大的志向和理想，也是一个人成功的重要因素之一。我国古代将树立远大的理想称做"立志"。自孔子以来的历代学者都把"立志"作为学习的必要条件。孔子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"明代学者王守仁说："君子之学，无时不处不以立志为事。志不立，天下无可成之事。志不立，如无舵之舟，无衔之马。"甚至认为"志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。"可见，树立远大理想对人成长的重要。

人们都说：“理想是一个人一辈子最宝贵的财富。”也有人说：“理想是灵魂的光芒。”但当理想违背了现实，你又该如何取舍？是不顾一切放手一搏还是脚踏实地步步为营？当今社会中，有许多初出茅庐的年轻们怀着满腔的热血与激情，开始为梦想拼搏。当这些离开了校园、离开家长庇护，犹如刚脱壳的雏鸟的青年们目睹了社会竞争的现实与残酷后，开始怀疑理想，对理想的忠贞也随之变质。于是，我们看到一个个虚浮、焦躁的青年在妄想一夜成名、一步登天的“理想”下，一个个摔得粉身碎骨；他们一个个言辞犀利如剑，行动软弱无泥；一个个勇敢向“前”看，却全然不顾脚下是否是万丈深渊„„正如有的人为了“面子”选择丰厚的报酬时却没有细想自己是否有这份能力和耐力，是否扛得住“丰厚”带来的压力？在“丰厚”与“可持续发展”面前，因“面子”放弃了原本可持续

发展的大有前途的工作，不愿意从基层做起，从“苦难”的第一步做起，初时为自己“丰厚而体面”沾沾自喜，直到有一天发现自己原来踩在云端，原来脚下是一片软弱的烂泥，直到摔得粉碎碎骨才追悔莫及。所以，不顾实际的高目标注定要失败、要付出惨重代价。好高骛远者，罕有成功也！

反之，让我们看看那些成功人士的例子：霍英东，发家的第一桶金来自起早贪黑的苦力工作---买沙子；比尔盖茨，从哈佛肄业后仔细观摩、了解市场，认真研究自身的优劣势，制定详细的策略和实施计划，有目的有针对性的脚踏实地的开展工作，最后取得了成功。由此可见，成功必须脚踏实地，务实、勤奋、努力，才能铸就成功，毕竟罗马不是一天建成的。

质量互变规律原理要求我们把远大的理想和脚踏实地的工作作风有机结合起来。①理想是我们的奋斗目标，没有理想就会迷失前进方向，缺乏前进的动力。一定意义上说，实现理想是质变，为了实现理想，我们应该勇于开拓，锐意进取。②理想的实现是一个漫长的过程，离不开量的准备和积累，因此，我们要脚踏实地、埋头苦干，不能急于求成。③在实现理想的过程中，既要反对因循守旧，止步不前，又反对急躁冒进、陷于空想。[ 3 ]( P137)

量变与质变辩证关系原理,无论是对国家建设,还是个人成长都具有重要意义。每个人的成长也是从量变到质变的过程。古今中外著名的科学家、思想家以及其他对社会作出较大贡献的人,他们的成就都是长期艰苦学习、刻苦钻研和反复实践的基础上创造出来的。如果在学习、研究和实践中不努力做量的积累,忽然一下子脱颖而出,有巨大的创造,那只是一种幻想。我们每个人都应该树立远大的目标,同时又必须有一步一个脚印的实干精神。因此,只有把远大的理想和脚踏实地的实干精神结合起来,才会取得较大成绩的。

三、 结束语

通往星空的路并非坦途，尼采说：“谁终将点燃闪电，必将长久如云漂泊；谁终将声震人间，必长久深自缄默！”仰望是对理想的不懈追求，一个仰望星空者，必须直面常人难耐的孤独寂寞，也必须敢于战胜各种困窘，勇于长久漂泊。正因如此，放弃是容易的，坚持才更显可贵。

倘若仰望星空，追求梦想仅仅只是一种姿态，那么，脚下的一个小坑便可使你一蹶不振，在仰望时，唯有使心内理想的份量，变成肩上真实的负担，才能使

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