有关失意的诗句

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有关失意的诗句篇一
《关于雾的作文：失意中的诗意》

关于雾的作文：失意中的诗意

摘要： 生活的困窘，使思想深刻，对社会的评判艺术化地见于笔端；情感的挫折，使人生细腻，抒情的诗篇感动几千年；一次次的贬官，造就了失意的官员，得意的诗人；一次次的流放，粗犷的歌声在风沙中流传。没有曾经的失望，失落，失败，失意，就不会有古典的中国诗词，含泪的外国文学，古代的格律，现代的散文

谁能说诗意是凭空而起？

每每站在窗前，望着阴冷的天空，聆听淅沥的雨，任它在自己的心中荡起一片片回忆的涟漪，痛苦，失落，或者怀念，甜蜜，属于自己的诗意悄悄地撑开一小片思想的天空，与曾经的生活纠缠在一起，无法分辨，诗意与失意。 六月的天空，会刺得我微微眯起双眼，回想起自记事后的那些火辣的夏天，小学的自在快活，初中的苏醒欣喜，现在则喜欢呆呆地让自己躲在阴凉的地方，看斑驳的阳光，想象香樟树与青草的味道。尽管身上是有些恼人的灼热，却会在六月的回忆中舒适，细细咂摸每个夏天的变化。花季啦，雨季啦。希望能再回到穿小花裙子捉鱼的河边，稍稍懂事后和同学放学路上的悠闲，感情细腻后时常用以躲避的蓝色窗帘可现在却再也无法找回过去的世界，有了大大小小的失意，被生活吓倒，在泪水中站起。连夏天都变得不那么明亮，总觉得背后隐匿着悲伤。就这样迷失在夏天的味道里，阳光带来散发着香味的诗意。

才进入花季，就已经因为成长中的小小失意而有所伤感。其实，伤感是慢慢读懂的，是从书上学会的。是离我们比较遥远的曾经深深地被命运捉弄的人们在失意中品味到，记下来，传授给我们的。

这些老师们，经历了太多的苦痛，失意的人生，在岁月的长河中闪烁。巴尔扎克式的沉郁，曹雪芹式的含蓄，莎士比亚的十四行诗，诗意淋漓。更有无法抵挡的中国古代诗人词人的魅力，让我们懂得了古典的诗意。李清照的婉约，李煜的愁情，柳永离别时刻，是潸然泪下的诗意；诗圣的苦痛，诗仙的浪漫，诗鬼的奇崛，是深刻魔幻的诗意

而他们的失意，才是让我们读懂他们的前提。

生活的困窘，使思想深刻，对社会的评判艺术化地见于笔端；情感的挫折，使人生细腻，抒情的诗篇感动几千年；一次次的贬官，造就了失意的官员，得意的诗人；一次次的流放，粗犷的歌声在风沙中流传。没有曾经的失望，失落，失败，失意，就不会有古典的中国诗词，含泪的外国文学，古代的格律，现代的散文

所以古时家破人亡，仕途不畅的诗人、文革中挣扎的文人们的作品，才让我们心痛，充满感触。他们用失意的人生，构建了失意的艺术世界。

我们的失意无法与前辈相比，人生的诗意自然也就不免做作了。但是，有限的失意，依然使我们的生活不那么平乏，才有机会感叹六月的阳光和雨，在感叹中充满诗意。

失意的人生，就是诗意的人生。我会在今后的路上，寻找失意中的诗意

有关失意的诗句篇二
《关于雾的作文：失意中的诗意》

关于雾的作文：失意中的诗意

谁能说诗意是凭空而起？

每每站在窗前，望着阴冷的天空，聆听淅沥的雨，任它在自己的心中荡起一片片回忆的涟漪，痛苦，失落，或者怀念，甜蜜，属于自己的诗意悄悄地撑开一小片思想的天空，与曾经的生活纠缠在一起，无法分辨，诗意与失意。 六月的天空，会刺得我微微眯起双眼，回想起自记事后的那些火辣的夏天，小学的自在快活，初中的苏醒欣喜，现在则喜欢呆呆地让自己躲在阴凉的地方，看斑驳的阳光，想象香樟树与青草的味道。尽管身上是有些恼人的灼热，却会在六月的回忆中舒适，细细咂摸每个夏天的变化。花季啦，雨季啦。希望能再回到穿小花裙子捉鱼的河边，稍稍懂事后和同学放学路上的悠闲，感情细腻后时常用以躲避的蓝色窗帘„„可现在却再也无法找回过去的世界，有了大大小小的失意，被生活吓倒，在泪水中站起。连夏天都变得不那么明亮，总觉得背后隐匿着悲伤。就这样迷失在夏天的味道里，阳光带来散发着香味的诗意。 才进入花季，就已经因为成长中的小小失意而有所伤感。其实，伤感是慢慢读懂的，是从书上“学会”的。是离我们比较遥远的曾经深深地被命运捉弄的人们在失意中品味到，记下来，传授给我们的。

这些老师们，经历了太多的苦痛，失意的人生，在岁月的长河中闪烁。巴尔扎克式的沉郁，曹雪芹式的含蓄，莎士比亚的十四行诗，诗意淋漓。更有无法抵挡的中国古代诗人词人的魅力，让我们懂得了古典的诗意。李清照的婉约，李煜的愁情，柳永离别时刻，是潸然泪下的诗意；诗圣的苦痛，诗仙的浪漫，诗鬼的奇崛，是深刻魔幻的诗意„„

而他们的失意，才是让我们读懂他们的前提。

生活的困窘，使思想深刻，对社会的评判艺术化地见于笔端；情感的挫折，使人生细腻，抒情的诗篇感动几千年；一次次的贬官，造就了失意的官员，得意的诗人；一次次的流放，粗犷的歌声在风沙中流传。没有曾经的失望，失落，失败，失意，就不会有古典的中国诗词，含泪的外国文学，古代的格律，现代的散文„„

所以古时家破人亡，仕途不畅的诗人、文革中挣扎的文人们的作品，才让我们心痛，充满感触。他们用失意的人生，构建了失意的艺术世界。

我们的失意无法与前辈相比，人生的诗意自然也就不免做作了。但是，有限的失意，依然使我们的生活不那么平乏，才有机会感叹六月的阳光和雨，在感叹中充满诗意。

有关失意的诗句篇三
《关于雾的作文：失意中的诗意》

关于雾的作文：失意中的诗意

摘要： 生活的困窘，使思想深刻，对社会的评判艺术化地见于笔端；情感的挫折，使人生细腻，抒情的诗篇感动几千年；一次次的贬官，造就了失意的官员，得意的诗人；一次次的流放，粗犷的歌声在风沙中流传。没有曾经的失望，失落，失败，失意，就不会有古典的中国诗词，含泪的外国文学，古代的格律，现代的散文

谁能说诗意是凭空而起？

每每站在窗前，望着阴冷的天空，聆听淅沥的雨，任它在自己的心中荡起一片片回忆的涟漪，痛苦，失落，或者怀念，甜蜜，属于自己的诗意悄悄地撑开一小片思想的天空，与曾经的生活纠缠在一起，无法分辨，诗意与失意。 六月的天空，会刺得我微微眯起双眼，回想起自记事后的那些火辣的夏天，小学的自在快活，初中的苏醒欣喜，现在则喜欢呆呆地让自己躲在阴凉的地方，看斑驳的阳光，想象香樟树与青草的味道。尽管身上是有些恼人的灼热，却会在六月的回忆中舒适，细细咂摸每个夏天的变化。花季啦，雨季啦。希望能再回到穿小花裙子捉鱼的河边，稍稍懂事后和同学放学路上的悠闲，感情细腻后时常用以躲避的蓝色窗帘可现在却再也无法找回过去的世界，有了大大小小的失意，被生活吓倒，在泪水中站起。连夏天都变得不那么明亮，总觉得背后隐匿着悲伤。就这样迷失在夏天的味道里，阳光带来散发着香味的诗意。

才进入花季，就已经因为成长中的小小失意而有所伤感。其实，伤感是慢慢读懂的，是从书上学会的。是离我们比较遥远的曾经深深地被命运捉弄的人们在失意中品味到，记下来，传授给我们的。

这些老师们，经历了太多的苦痛，失意的人生，在岁月的长河中闪烁。巴尔扎克式的沉郁，曹雪芹式的含蓄，莎士比亚的十四行诗，诗意淋漓。更有无法抵挡的中国古代诗人词人的魅力，让我们懂得了古典的诗意。李清照的婉约，李煜的愁情，柳永离别时刻，是潸然泪下的诗意；诗圣的苦痛，诗仙的浪漫，诗鬼的奇崛，是深刻魔幻的诗意

而他们的失意，才是让我们读懂他们的前提。

生活的困窘，使思想深刻，对社会的评判艺术化地见于笔端；情感的挫折，使人生细腻，抒情的诗篇感动几千年；一次次的贬官，造就了失意的官员，得意的诗人；一次次的流放，粗犷的歌声在风沙中流传。没有曾经的失望，失落，失败，失意，就不会有古典的中国诗词，含泪的外国文学，古代的格律，现代的散文

所以古时家破人亡，仕途不畅的诗人、文革中挣扎的文人们的作品，才让我们心痛，充满感触。他们用失意的人生，构建了失意的艺术世界。

我们的失意无法与前辈相比，人生的诗意自然也就不免做作了。但是，有限的失意，依然使我们的生活不那么平乏，才有机会感叹六月的阳光和雨，在感叹中充满诗意。

失意的人生，就是诗意的人生。我会在今后的路上，寻找失意中的诗意

有关失意的诗句篇四
《诗圣_杜甫与诸葛亮的失意情缘》

“诗圣”杜甫与诸葛亮的失意情缘

◎梁艳萍

（中国海洋大学山东・青岛２６６００３）

摘要本文通过时杜甫《蜀相》的诗歌分析．展现出唐末动荡年代中政治失意者的心声。历史上描写诸葛亮丰功伟绩的诗很多，然而《蜀相》却独领风骚。究其原因，不仅因为杜诗本身的艺术价值。更重要的是诗人与诸葛亮同处乱世，感同身受．相似的命运使得他们结下了不解情缘。

关键词诗歌分析艺术价值失意政治

文章编号１６７１－．０７０３（２０１１）０５—１４７－０２

诸葛亮在历史上是位传奇人物．在文人笔下是抒发感情的气表，流传至今赞美诸葛亮的诗文不可胜举。但对于同题材的作品，有识之士偏爱杜甫的《蜀相》．武侯祠也随《蜀相》的盛传而声名远播，杜甫更与诸葛亮结下了不解情缘。

唐肃宗乾元二年十二月。杜甫在朋友的资助下．结束了颠沛流离的生活，定居在成都浣沙溪畔。７６０年的春天．诗人探访了武侯祠。这时的杜甫经历了安史之乱。身心俱疲，他有感于诸葛亮的功绩却无人赏识，英雄相惜，写下了千古之作《蜀相＞。

“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。“丞相”指诸葛亮．这里直书丞相。为了“尊正统名臣”。题目称“蜀相”也有同样的用意，可见诗人非单纯的祭拜祠堂。“祠堂”．据《寰宇

不知世事难料．朝代更替的历史循环。笔者的个人观点：“自”、“空”二字表面是用来衬托祠堂不复往昔的悲凉落寞。深层的含义是碧草与黄鹂孤芳自赏。不关心也不了解当年的武侯何许人也。更不懂得朝代兴亡、人事变迁的无常。诗人自身悲凉的情感寄予在了没有感性认识的事物上．从而使无特殊含义的“碧草”、“黄鹂”有了诗意的人文气息。柏树森森。祠堂历经战火仍能完好．如果不是诸葛亮丰功伟绩震撼后人．鞠躬尽瘁的忠贞精神为世人景仰。谁会在硝烟四起的年代问津树与庙存在与否？恐怕杜甫看到的也不过是几块烂树根而已。人民感念诸葛亮，怀念这位忠臣．希望能在乱世中出现这样的英雄。可惜人去楼空。但武侯祠堂仍在，诸葛亲手所植柏树仍存。人们心中的希望不会随战火灰飞烟灭。因此有理由相信．武侯祠堂没有被人遗忘，反而成为了人民希望像诸葛这样的忠臣再生的象征。当然，祠堂的“冷落”在人世间是现实的．可这不能武断地等同于后人对于武侯的遗忘。碧草自春．黄鹂空鸣。也只能说明经历了战火的洗礼、武侯祠的落寞与物是人非。

“三顾频繁天下计。两朝开济老臣心。”此句简单却包含概括了诸葛亮极为复杂的政治军事生涯。“三顾”源于＜出师表》“三顾臣于茅庐之中”，“频繁”言次数繁多．可见刘备当年礼贤心切。。开”可以解释为帮助刘邦开创基业．。济”是辅助刘禅匡艰济危。有关“老臣心”，据《三国志・诸葛亮传）记

载：“先主病茑，谓亮曰：‘嗣子可辅，辅之；如其不才．君可白

记》记载：“诸葛武侯祠，在先主庙西。府域西有故宅。’’舢寻”

字，诗人探访祠堂的迫切心情呼之欲出。兵荒马乱的年代，饱受战乱之苦的杜甫一到成都就匆忙探寻武侯祠。。锦官城”，据《华阳国志）：“成都故锦官城也。锦江，织锦濯其中则鲜明，他江则不好．故名日锦官。”∞柏森森”，根据仇兆鳌《杜诗详注＞一书中《段注》记载：“《儒林公议》日：‘成都先主庙侧。有诸葛侯祠，祠前有大柏，系孔明手植。围敷文．唐相段文昌有诗刻存焉。唐末渐枯，历王建、孟知祥二伪朝不复生。然亦不敢伐。皇宋乾德五年丁卯夏五年。枯柯再生。余予皇佑初成都。叉八十年矣，新技耸云，枯干存者若老龙之形。正所谓柏森森也。”⑦笔者对书中记载提出异议，以为这段描述有美化正统、讽刺伪国之嫌。柏树荣枯乃自然常理，非人为预测．怎么可能历经伪国便“不复生”。到了宋就“枯柯再生”、“新枝耸云”。甚至到“柏森森”的茂盛程度呢？不过这也从另一个方面暗示出柏树有人精心照料．仅凭借自然环境，在人命都没有保证的战争年代，树怎能幸免遇难？

“映阶碧草自春色．隔叶黄鹂空好音。”历来诗者都把眼光放在了“自”、。空”二字上．如何逊《行孙氏陵》：“山莺空响树。垄月自秋晖。”在此仇氏认为。“自”、“空”二字不胜寥落之感．杜诗即用此意。还有人认为“自”、“空”二字表明祠堂缺少管理。武侯当年呕心沥血缔造的一切已被后人遗忘。更有甚者从历史的高度着手。认为这两字表明碧草和黄鹂并

取。’亮涕泣日：‘臣敢效忠贞之节，继之以死。”毗所谓“老

臣心”。这一联既生动的表明了诸葛亮的雄才大略、誓死报答知遇之恩的决心。也表明了他忠贞不渝、死而后已的品格。议论深化了诗人对武侯的仰慕之情．使得诸葛亮人物形象更加丰满感人。仇兆鳌说这两句诗写的“沉挚悲壮”。浦起龙《读杜心解》称此句“句法如兼金铸成，其贴切开侯；亦如铸金浑化”，都是很合适的评价。不过也有人认为，当年刘备临终托孤有笼络人心之嫌。其实，刘、诸葛君臣二人鱼水情深．战乱中不离不弃众所周知。退一步讲．如果诸葛亮真有篡位之心。刘备的几句好言起不到什么效用。古语云：“人之符兄，其言也善。”弥留之际，刘备已没有心力去和诸葛亮搞

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１年第５期安徽文学

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心计。死后身后事谁知？“临终托孤”加强了“相父”诸葛亮的责任心．变成了一剂保住刘氏江山的“兴奋剂”，使得本来“事无巨细皆过问”的诸葛亮更加勤勤恳恳。司马睿颇有预见能力．在《三国演义＞中说诸葛亮日常饮食不如常人，但处理政务却事必躬亲．这样怎能长寿呢？究其根源，刘备的托孤遗言是促使诸葛亮早逝的催化剂，病死五丈原的凄凉结

局也只是时问早晚而已。

从整体而言。大多杜诗评论者认为，此诗前半部分写祠堂之景．后半部分写丞相之事。这种观点虽流传已久但有失广度。众所周知，中国诗歌历来讲究寓情于景、写景怀人．自然景物与情感心理浑然一体。不可分割。如上面所引观点．前半部分为写景。深处却暗含历史无常，人事变迁的沧桑之情；后半部分表面记丞相之事，暗中又描写千古壮志未酬者的悲哀．只不过杜甫让诸葛亮做了这种深远感情的代言人。由他来倾吐所有失意者的心声。综上所述，＜蜀相＞实是一首以写景怀人为手段，从而达到抒情议论功效的七律诗。

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襻。”指诸葛亮于公元２３４年春出师伐魏．在渭水南五丈原与魏军相持百余日后，于当年Ａ，ｑ在军中抱憾病逝。壮志未酬身先死。诗人饱受战乱屡次失意，始终不能实现最终的理想抱负。“惺惺惜惺惺。英雄识英雄”．杜甫可以算是武侯的知音。历史为证，《宋史・宗泽传＞：“泽请上还京，二十馀奏，为黄潜善等所抑，忧愤成疾。诸将入问疾，泽日：‘吾以二宗蒙尘，积愤自此，汝等能歼敌。则我死无恨。’众皆涕泣日：‘敢不尽力。’诸将出，泽叹日：‘出师未捷身先死，长使英雄泪满檬。’无一语及家事。但

参考文献

【１１乐史（撰）．寰宇记．北京：中华书局，２００７．

【２】常璩（撰）．华阳国志校补图注．上海：上海古籍出版社，

１９９８．

【３】杜甫（撰），仇兆鳌（注）．杜诗详注．北京：中华书局，１９９９【４１陈寿（撰）．三国志．浙江：浙江古籍出版社，２０００．【５】脱脱（撰）．宋史．北京：中华书局，２００４．

呼过河者三而薨。”呵见这句诗的感染力之巨大，千载英雄

有同感矣。

Ｉ上接第１４６页）灵归宿。而陶渊明成功地将这种理想之境划归为生活之遭。不同于屈原似的执着，亦有别于阮籍似的苦闷．源出老庄的自然逍遥又落实于生活之真情实意，化仙境之虚无为生活之诗意．结庐在人境．也同样可以无车马喧腾之侵扰。这在其诗文里都历历可见，陶渊明的世界里有茅屋八九间，远村近烟，鸡犬鸣吠于绿树间；有举杯相候的田父．相聊甚欢的野老，更有过门相呼的农人。在这个世界里。他种豆南山．既有丰收之乐亦有耕种之劳；这个世界里花药分列、清琴横床。故而说，陶渊明的归隐自然并非遁世厌生，而是繁华落尽之后尽显真淳。走进了一个全新的广阔的空间。陶渊明真正做到了人世极深而出世。既有庄子似的超脱，亦有儒家乐在其中的现世精神，故能贴近生活、亲近自然又不为俗类．于一草一木．躬耕自乐中享受高迈超然之情调。谋道谋食各得其妙。而他笔下的桃花源正是这样人世既深出世亦远．既浪漫又充满人问温情的理想之境。没有战乱．“童孺纵行歌．斑白欢游诣”，生活富饶亦不失宁静，良田丰盈，桑竹青郁。人人劳动，耕而食织而衣，黄发垂髫都怡然自乐。

可以说．从屈原到陶渊明，无不历经了一番仕与隐的心灵较量．从执着走向逍遥，陶渊明成功确定了后世之人用舍行藏之方向．而陶渊明似的超然也终结了士人心中的困惑．。邦有道则仕。邦无道则卷而怀之”。后世的士人由此明晰了人之处世应有的准则态度。在救世与自救之间进退自如。自居易恪守“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世原则。于仕

途蹇滞之时，得以超然世事伦物之外，成功实现了自救，韦应物、王安石等均属此列；苏东坡更是儒释道三家并取，并能重新熔铸。走进融出世与人世、救世与自救于一体的人生境界。超然于穷达荣辱之上。不以物喜不以己悲。柳宗元、刘禹锡庶几近之。

参考文献

【１１５马迁．史ｉＰ，／／卷一百三十之太史公自序第七十［ＭＩ．上海：上海古籍出版社，２０ｃｒ７：２４７８．

【２】来可泓。注译．论／吾［ＭＩ．西安：陕西人民出版社，１９９６：

１７６．

【３】来可泓。注译．论语【Ｍ】．西安：陕西人民出版社，１９９６：

１７６．

【４】来可泓，注译．论语【Ｍ１．西安：陕西人民出版社，１９９６：

７４．

【５】王承略．校释．离骚全图【川．济南：山东画报出版社，

２００３：１３．

【ｑ王承略，校释．离骚全图【Ｍ】．济南：山东画报出版杜，

２００３：２１７．

【７】（唐）房玄龄．晋书・阮籍传【Ｍ】．北京：中华书局，１９７４：

１３６０．

【８１陈伯君，阮籍集校注【Ｍ】．北京：中华书局。１９８７：３２１．【９１杨维桢．东维子文集・竹林七贤画记，，引自罗宗强．玄学与魏晋士人心态［ＭＩ．杭州：浙江人民出版社，１９９０：．１４０．

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１年第ｂ期安徽文学

"诗圣"杜甫与诸葛亮的失意情缘

作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：

梁艳萍

中国海洋大学,山东·青岛,266003安徽文学（下半月）ANHUI LITERATURE2011(5)

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有关失意的诗句篇五
《有关描写雪诗》

有关描写雪诗2009-02-01 10:20千山鸟飞绝,万径人踪灭. 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪寥寥二十个字，却勾勒出阔大苍凉的画面：飞鸟绝迹的群山，渺无人迹的古道，一切都已被皑皑白雪覆盖。那是空旷寂寥的世界，荒凉得让人心里发怵。然而这只是画面中的远景。还有近景：冰雪封锁的江中，一叶扁舟凝固，舟子上，一渔翁身披蓑衣，头戴斗笠，手持钓竿，澹然若定，凝浓如雕塑。寂静中，这弥漫天地的冰雪世界，竟被小小一枝渔竿悄然钓定……这是怎样的境界？寂静，辽远，神奇，天地交融，天人合一，却又是无法复述的孤独怅然。失意忧愤的诗人，面对清寒世界，以最简洁的语言，表达出孤傲和怆然。小小百花天上载， 一夜北风花盛开。 千变万变六个瓣， 飘呀飘呀落下来。 千山鸟飞绝,万径人踪灭; 孤舟簑笠翁,独钓寒江雪. “燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。” 唐·李白《北风行》　。 盐、尘、柳絮 “撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。” 晋·谢道蕴《咏雪联句》　； “才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。” 唐·元稹《南秦雪》　。 雨、酥、叶、藻 “彤云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞乾雨。” 唐·李咸用《大雪歌》　； “朝来试看青枝上，几朵寒栈未肯消。” 明·徐渭《梨花》 “宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。” 唐·李贺《十二月乐辞·十一月》　； “天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。” 唐·裴夷直《和周侍洛城雪》　； “落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香。” 宋·杨万里《观雪》　； “对琼瑶满地，与君酬酢。” 宋·辛弃疾《和廓之雪》　。 玉 “千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。” 唐·元稹《南秦雪》　； “开门枝鸟散，一絮堕纷纷。” 宋·司马光《雪霁登普贤阁》　； “岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。” 唐·吕岩《剑画此诗于襄阳雪中》　； “剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。” 元·华幼武《春雪》　； “玉花飞半夜，翠浪舞明年。” 宋·苏轼《和田国博喜雪》　。 画堂晨起，来报雪花飞坠。”李白《清平乐》 “孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪” 柳宗元 “白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花” 韩愈 “妆点万家清景，普绽琼花鲜丽” “暮雪助消峭，玉尘散林塘” “才喜门堆巷积，可惜迤逦消残” “江南雪，轻素减云端” “蝴蝶初翻帘绣，万玉女，齐回舞袖”…… “山南山北雪晴，千里万里月明” “谁剪轻琼作物华，春绕天涯，水绕天涯” “投宿侵征骑，飞雪满孤村” “乱山残雪夜，孤独异乡人” “燕山雪花大如席，片片吹落轩

辕台，”李白《北风行》 “黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁!” “战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风”。杜甫 “秦城岁云暮，大雪满皇州。雪中退朝者，朱紫尽公侯。贵有风雪兴，富无饥寒忧。所营惟第宅，所务在追游……” “长安大雪天，鸟雀难相觅。” “春风千里动，榆塞雪方休” “江南江北雪漫漫，遥知易水寒” “瀚海百重波，阴山千里雪。” “雪暗凋旗画，风多杂鼓声，宁为百夫长，胜作一书生”…… 这是一组关于雪的诗句（词），细读起来可以理解作者是通过不同的视野和角度去描写雪的。不仅描写的手法不同，而且抒发的情感也各有不同。在描写上，有的作者对雪的性格进行了深刻的刻画；有的作者对雪的状态进行了细致形象的描写；有的作者通过比较的手法使雪更加形象化，有的作者则将自己的情感直接寄托与雪之中。这些诗句千古流传，我们在日常的积累过程中，一定要全方位，尽可能更加丰富的积累，才能运用自如，不然引用起来必然要出现牵强附会的现象，造成引用不得体。今天来老师把这一组诗句奉献给你，希望你能收录在自己的文件夹中。 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。（卢梅坡） 雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艳（吕本中） 墙角数枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来（王安石） （这三句诗句，是巧妙地运用了雪与梅花在颜色、季节以及她们给人以春天来临的希望上，进行了相互村托的描写。我们也可以借鉴作者的手法，把自然界中很多相关的事物，通过自己的合理想象，利用映村的方法，把事物写具体逼真） 才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘；千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云。（元稹） 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝（高骈） （这两句诗的前半部分，描写的是典型的北方雪天的情景，"是典型的'千山鸟飞绝，万径人踪灭'"的足不出户的恶劣天气。但是，诗句的后半部分，作者通过自然景色抒发的情感，却是积极向上的，作者通过'千株玉、万朵云、琼枝'，把北国的冬天变得温情脉脉，不在因雪而凌厉肃杀。作者把自己热爱大自然、热爱生活的激情表达的具体贴切。从中我们可以得出结论，对自然景物的描写，必须与自己丰富的心理世界结合起来，才能真切感人。） 山回路转不见君，雪上空留马行处（岑参） 云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前（韩愈） 这两句诗是作者运用雪去表达人与人之间的真挚情感。这是典型的借景生情的表现手法，这种手法是借助对自然景色渲染，让读者在情感上产生共鸣。 忽如一

夜春风来，千树万树梨花开（岑参） 雪消门外千山绿，花发江边二月晴（欧阳修） 雪与春天，这是我们对诸多写雪的诗句最熟悉的。这两句诗，表达了作者饱满的热情和乐观的人生观。作者利用诗句，为我们提供了一个万紫千红的春天画卷，提示我们联想春天的美丽，正是文学作品对人思想的启迪。 燕上雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。 地白风色寒，雪花大入手（李白） 这是李白直接描写大片雪花的诗句，我们可以直接引用来描写雪。我们要学习诗人通过细致观察、进行形象刻画的创作品质。 战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞（张元作） 这是作者经过大胆的想象，把雪写成是天上一场激战而飘下的龙鳞，赋予雪以侠客的性格。在环境氛围和心理感觉与之相适应时，可引用这比较独特诗句。 柳絮因风起（谢道蕴） 帘外雪初飘，翠幌香凝火未消。独坐夜寒人欲倦，迢迢，梦断更残倍寂寥。（沈佩） 这是雪与人的静思之情的很好结合，是封建社会才女的寂寥，窗内窗外人与雪的情景交融，反映了一定的社会背景，这是文学作品与一定的社会背景有联系的典型例子。 年代：宋 作者：吴潜 作品：暗香 内容： 雪来比色。对澹然一笑，休喧笙笛。莫怪广平，铁石心肠为伊折。偏是三花两蕊，消万古、才人骚笔。尚记得，醉卧东园，天幕地为席。回首，往事寂。正雨暗雾昏，万种愁积。锦江路悄，媒聘音沈两空忆。终是茅檐竹户，难指望、凌烟金碧。憔悴了、羌管里，怨谁始得。 --------------------- 年代：元 作者：元无名氏 作品：八声甘州 内容： 一团春雪，抛在玉炉中煎。炎炎进火不住添。要晓得通红无焰烟。须管莫亏折，斤两依然。如此三千。锻炼待不摇不动，方可为禅。全真养命，只在恁么之间。家园自有甘露泉。要浇灌黄芽长瑞莲。 ------------------- 年代：唐 作者：朱湾 作品：长安喜雪 内容： 千门万户雪花浮，点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积， 半成冰片结还流。光含晓色清天苑，轻逐微风绕御楼。 平地已沾盈尺润，年丰须荷富人侯。 ----------------------- 年代：唐 作者：卢纶 作品：出山逢耿湋 内容： 云雪离披山万里，别来曾住最高峰。 暂到人间归不得，长安陌上又相逢。 --------------- 年代：唐 作者：焦郁 作品：春雪 内容： 散漫天涯色，乘春四望平。不分残照影，何处断鸿声。 缭绕先经塞，霏微近过城。因风低未敛，带雨重还轻。 干吕知时泰，如膏候岁成。小儒同品物，无以答皇明。 春雪空蒙帘外斜，霏微半入野人家。 长天远树山

山白，不辨梅花与柳花。1．风劲角弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。王维：《观猎》 2．月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。卢纶：《塞下曲》 3．墙角数支梅,凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。王安石：《梅花》 4．千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。柳宗元：《江雪》 5．日暮苍山远,天寒白屋贫.柴门闻犬吠，风雪夜归人。刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》 6．青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。王昌龄：《从军行七首其四》 7．欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。李白：《行路难》 8．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。高适：《别董大》 9．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。杜甫：《绝句》 10．北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。岑参：白雪歌送武判官归京 酬坊州王司马与阎正字对雪见赠 【唐】李白 游子东南来，自宛适京国。飘然无心云，倏忽复西北。 访戴昔未偶，寻嵇此相得。愁颜发新欢，终宴叙前识。 阎公汉庭旧，沈郁富才力。价重铜龙楼，声高重门侧。 宁期此相遇，华馆陪游息。积雪明远峰，寒城锁春色。 主人苍生望，假我青云翼。风水如见资，投竿佐皇极。 对雪奉饯任城六父秩满归京 【唐】李白 龙虎谢鞭策，鹓鸾不司晨。君看海上鹤，何似笼中鹑。 独用天地心，浮云乃吾身。虽将簪组狎，若与烟霞亲。 季父有英风，白眉超常伦。一官即梦寐，脱屣归西秦。 窦公敞华筵，墨客尽来臻。燕歌落胡雁，郢曲回阳春。 征马百度嘶，游车动行尘。踌躇未忍去，恋此四座人。 饯离驻高驾，惜别空殷勤。何时竹林下，更与步兵邻。 对雪醉后赠王历阳 【唐】李白 有身莫犯飞龙鳞，有手莫辫猛虎须。君看昔日汝南市， 白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹，相邀共醉杯中绿。 历阳何异山阴时，白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁， 客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞，相如免脱鹔鹴裘。 清晨鼓棹过江去，千里相思明月楼。 对雪献从兄虞城宰 【唐】李白 昨夜梁园里，弟寒兄不知。 庭前看玉树，肠断忆连枝。 淮海对雪赠傅霭 【唐】李白 朔雪落吴天，从风渡溟渤。海树成阳春，江沙浩明月。 兴从剡溪起，思绕梁园发。寄君郢中歌，曲罢心断绝。 秋浦清溪雪夜对酒，客有唱山鹧鸪者 【唐】李白 披君作我貂，对君白玉壶。雪花酒上灭，顿觉夜寒无。 客有桂阳至，能吟山鹧鸪。清风动窗竹，越鸟起相呼。 持此足为乐，何烦笙与竽。 雪谗诗赠友人 【唐】李白 嗟予沉迷，猖獗已久。五十知非，古人尝有

。立言补过， 庶存不朽。包荒匿瑕，蓄此顽丑。月出致讥，贻愧皓首。 感悟遂晚，事往日迁。白璧何辜，青蝇屡前。群轻折轴， 下沉黄泉。众毛飞骨，上凌青天。萋斐暗成，贝锦粲然。 泥沙聚埃，珠玉不鲜。洪焰烁山，发自纤烟。苍波荡日， 起于微涓。交乱四国，播于八埏。拾尘掇蜂，疑圣猜贤。 哀哉悲夫，谁察予之贞坚。彼妇人之猖狂， 不如鹊之强强。彼妇人之淫昏，不如鹑之奔奔。 坦荡君子，无悦簧言。擢发续罪，罪乃孔多。倾海流恶， 恶无以过。人生实难，逢此织罗。积毁销金，沉忧作歌。 天未丧文，其如余何。妲己灭纣，褒女惑周。天维荡覆， 职此之由。汉祖吕氏，食其在傍。秦皇太后，毒亦淫荒。 螮蝀作昏，遂掩太阳。万乘尚尔，匹夫何伤。辞殚意穷， 心切理直。如或妄谈，昊天是殛。子野善听，离娄至明。 神靡遁响，鬼无逃形。不我遐弃，庶昭忠诚

有关失意的诗句篇六
《与吴江有关的诗词》

与吴江有关的诗词

垂虹亭秋日遗兴

元·宋无

满袖玉皇香案烟，彩霓背上俯晴川。红黄霜树珊瑚海，黑白云花玳瑁天。

玄圃空离楼十二，丹墀罢对字三年。吟豪醉蘸吴江水，写与骑鲸李谪仙。

游吴江桥

明·王世贞

吴江长桥天下稀，七十二星烟霏霏。桥上酒胡青帘肆，桥边浣女白苎衣。

桃花水涨月初偃，莲叶雨晴虹欲飞。北客风尘初极目，倚阑秋色澹忘归。

五律

宋·张楷

吴江枫叶冷，独客谩悉多。月落汀烟晓，天晴海气秋。

萍踪随雁鹜，乡梦越汀洲。回首青云路，低头愧白鸥。

点绛唇（水饭）

宋·曹组

霜落吴江，万畦香稻来场圃。夜村舂黍。草屋寒灯雨。

玉粒长腰，沈水温温注。相留住。共抄云子。更听歌声度。

思吴江歌

西晋·张翰

秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归，恨难得兮仰天悲。

和袭美寒夜见访

唐·张贲

云孤鹤独且相亲，仿效从它折角巾。不用吴江叹留滞，风姿俱是玉清人。

旅泊吴门

唐·张贲

一舸吴江晚，堪忧病广文。鲈鱼谁与伴，鸥鸟自成群。

反照纵横水，斜空断续云。异乡无限思，尽付酒醺醺。

唐·章碣

东南路尽吴江畔，正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜两岸，波涛欺得逆风船。

偶逢岛寺停帆看，深羡渔翁下钓眠。今古若论英达算，鸱夷高兴固无边。

《鹦鹉洲》

唐五代·李白

鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。

鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青！

烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。

迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明？

《清平乐·忆吴江赏木樨》

南宋·辛弃疾

少年痛饮，忆向吴江醒。

明月团团高树影，十里水沉烟冷。

大都一点宫黄，人间直恁芬芳。

怕是秋天风露，染教世界都香

满意否？？

历代诗家吟鲈鱼

《三国演义》中有一章写“左慈戏曹操”的有趣文字，说的是曹操设宴，叹息宴席上缺少鲈鱼羹。左慈说：“这不难，我可以从厅前水池里钓出鲈鱼来。”曹 操听了说：“我池内原有鲈鱼，不足为奇。”左慈说：“我钓的是松江四鳃鲈鱼，不同他处鲈鱼。”于是抛下鱼钩，随手钓出10余条，请大家观看，果见鲈鱼有四 鳃，相互称奇。烹后上席，鲜美无比。

这“松江四腮鲈鱼”就是我们吴江的鲈鱼，其名气非同一般！

这还要说起晋代的一位吴江人———张翰。张翰，字季鹰，吴江莘塔人。张翰在洛阳做官，“因见秋风起，乃思吴中苑菜莼羹、鲈鱼脍，曰：„人生贵适志尔，何能羁宦数千里以要名爵乎？‟遂命驾而归。”

自张翰秋风一叹，遂成美谈。历代名家纷纷以吴江鲈鱼为题材，说尽了风流雅事，这其中有位高权重的宰相，也有失意落魄的平民诗人，有名满天下的大文人，也有前来一抒胸怀的出道之人，形形色色的人写不尽鲈鱼的鲜味肥美，说不尽吴地的遗韵古风：

范仲淹的鲈鱼饱含着忧国忧民的情怀———“江上往来人，但爱鲈鱼美”；

陈尧佐的鲈鱼使吴江从此因鱼而有了好听的别名———“扁舟系岸不忍去，秋风斜日鲈鱼乡”；

吴地状元吴宽的鲈鱼和洞庭的金橘色味俱全———“湖上客来金橘熟，桥头人卖玉鲈肥”；

陆游大诗人路过吴江也钦慕“莼鲈之思”的名气而来了———“今年菰菜尝新晚，正与鲈鱼一并来”； 得道高人葛长庚一来顿使吴江鲈鱼沾染了仙气———“白酒黄柑洌以妍，鲈鱼买得一双鲜”；

豪爽热情的苏轼甚至将鲈鱼称为“水中仙”了———“不须更说知机早，直为鲈鱼也自贤”。

以上六首鲈鱼诗，吴江人还是比较熟悉的。其实，从遥远的千年前走来，历经唐、宋、元、明清个个朝代，世事沧桑，时移世易，可关于鲈鱼的情怀不变，有读不完的诗，说不完的话题，各大名家自有他们心中的鲈鱼诗篇：

崔颢有七绝《维扬送友还苏州》：“长安南下几程途，得到邗沟吊绿芜。渚畔鲈鱼舟上钓，羡君归老向东吴。”

白居易《偶吟》：“犹有鲈鱼莼菜兴，来春或拟往江东。”

皮日休《西塞山泊渔家》：“雨来莼菜流船滑，春后鲈鱼坠钓肥。”

元稹《酬友封话旧叙怀十二韵》：“莼菜银丝嫩，鲈鱼雪片肥。”

辛弃疾的《水龙吟》中有名句：“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未。”

欧阳修为张翰写过很有感情的诗：“清词不逊江东名，怆楚归隐言难明。思乡忽从秋风起，白蚬莼菜脍鲈羹。”

米芾赞美鲈鱼的书画至今犹存：“玉破鲈鱼霜破柑，垂虹秋色满东南。”

宋敦儒的《好事近·渔夫词》中，有这样的描写：“失却故山云，索手指空为客。莼菜鲈鱼留我，住鸳鸯湖侧。”

此外还有很多，如下：

松江

宋 叶茵

占得中吴第一清，莼鲈里社可鸥盟。七层灯火重湖影，千尺阑干两市声。

鹧鸪天

宋 辛弃疾

梅似雪，柳如丝。试听别语慰相思。短篷炊饭鲈鱼熟，除却松江枉费诗。

汉宫春

宋 辛弃疾

千古季鹰犹在，向松江道我，问讯何如。白头爱山下去，翁定嗔予。人生谩尔，岂食鱼、必鲙之鲈。还自笑，君诗顿觉，胸中万卷藏书。

秋水系舟图

元 张庸

小姑山到彭郎矶，老树含风黄叶飞。何人泊舟秋色里，钓得鲈鱼三尺肥。

松陵晚泊

明 唐寅

自古三江多禹迹，长涛五夜起秋风。鲈鱼味老春醪贱，放箸金盘不觉空。

三白荡

明 沈啓

唤客春愁三荡草，可人秋味十斤鲈。方舟不竞怀先德，推让遗风独在吴。

垂虹晚兴

明 沈清友

晚天移棹泊垂虹，闲倚篷窗问钓翁。底事鲈鱼低价卖？年来朝市怕秋风。

有关失意的诗句篇七
《古诗》

古诗答题思维方法及模式

学习古诗词，首先要将课本中所有古诗词分类，概括每一首古诗的特点。切记！切记！ 关于赋比兴：

赋 古代日记（讲自己的故事，讲自己怎么了）、故事（讲别人的故事） 比 相似联想 兴 相近联想 意境、意象

意象：主观情感+客观景象；

意境：一定空间中若干意象，共同营造的气氛、表达的境界 特殊词语意思

人：一般指外人，而不是作者。如姜夔《次石湖书扇韵》“家住石湖人不到”，是说的外人不常到。

怜：怜爱，不是怜惜。

恨：痛苦、伤心、遗憾，不是表示我恨你。 莲子：爱你 丝：思 古诗怎么读

1.诗以言志，这个志，指的是情感，而不是志向。

2.古人写作诗歌都有一个明确的对象，这个对象实际上也是诗歌构成的主人公之一。 3.任何一首诗，都会给你一个故事，都会叙述作者此时心里的感情，任何感情都是由事情引起的，任何事情都有时间、地点、人物、起因、经过、结果。

4.诗歌正文本身传递的信息多偏重于情感，而不是事件的基本条件（时间、地点、人物等），因此，会把相关内容放到题目和注释里。

5.阅读诗歌的方法是：首先找出时间、地点、人物、事件的起因，然后根据正文，看经过和结果。在这个过程中要弄清楚作者（男人）在干生么，然后确定文章主旨情感。

诗词类别及情感特点

一、流浪、打仗、想象

流浪：山水诗、送别诗、田园诗 打仗：战争诗、边塞诗 想象：说理诗（理性思考）、抒情诗（感性抒情）、怀古诗（看看历史） 二、山水诗

代表人物：

李白 纵情山水

王维 归隐闲适，禅意（如果只有归隐闲适，则是陶渊明）

注意：是将山水本身作为审美对象加以观照，还是假借山水别有寄托。

一看大山、大江、大河，就比较像李白

一看是小桥、流水、落花等小的山水意境，就比较像王维，表达非常旷静的感觉。

禅意，禅意要静中得，极致的静要使用动静结合、虚实结合来表现。

三、送别诗 李白 情谊深厚 王维 情谊深厚，感同身受

仕途失意 对故土的留恋

四、田园诗

王维 陶渊明 五、战争类

1.描写战争的残酷 2.思乡 3.边塞风光 4.战争 对峙：

对国土大量沦陷的痛心和对敌人（答题时具体一下，比如说金人）的痛恨 对祖国的忠诚

希望为祖国建功立业、收复失地 对苟且偷安的求和行径的不齿与失望 灭亡：

亡国之恨，非常痛苦、遗憾 对故国的忠诚

希望为故国建功立业

注意：恨，在古汉语中绝不是表示我恨你，而是痛苦、伤心、遗憾 六、抒情类

1.伤春悲秋 2.孤寂愁闷 3.仕途失意 4.旷达乐观

以上四科类情感，都有与之相对应的反面情感，如仕途失意，相对的有积极入世、与民同乐（百姓日子好、百姓丰收了）

注意：伤春悲秋，因为是两个词，所以不能同时出现，一首诗不可能表达两个季节的情感。

要搞清楚伤春会有一个情绪变化的过程，春天分成不同阶段——早春、仲春、暮春。早春和仲春的时候，春天非常漂亮，人们比较喜欢春天（爱春）；一到清明节，发现春天快过去了，要离开了，所以会感觉可惜（惜春）；等到小浑天真的过去了，那就是伤

春。（惜春有时候可以写，有时候可以不写，但从爱到伤这个过程，必须完整呈现，否则会丢分。比如会问：这首诗表达了诗人对春天怎样的情感变化过程。重点在过程）同理，秋天也是一样（初秋、仲秋、晚秋）（凄凉和愁绪） 暮春以清明为标志

一首诗中，在诗的整体感情下，每一句可以有更细分的情感。 七、象征类

代表人物：

屈原

主要情感：

1.品行高洁

2.遭到小人的排挤，有才能的施展 3.痛苦、伤心、失望

屈原的每一首诗，表达的就是君子品行高洁，但是遭到了小人的排挤，才能不得施展。他就想表达对小人的那种痛恨。

“咏”字开头，题目本身就是植物或动物 八、正常的情感

喜怒哀

一、雄浑壮阔

代表人物： 李白 主要用于： 写景 二、豪放旷达

代表人物： 苏轼

注意：旷达乐观是指情感

豪放旷达是指风格

三、沉郁顿挫

代表人物：杜甫、顾炎武、闻一多

特点：官职小，人微言轻；看到百姓疾苦，关注底层生活，但无能为力

判断标准：时代遭遇严重动荡；个人穷愁困苦；感情博大深厚；手法含蓄蕴藉 四、慷慨悲壮

代表人物：辛弃疾

特点：有职有位，豪壮；关注国家大事；因为上过战场，才悲壮 注意：同情百姓疾苦，是沉郁；改变这个现实，是慷慨。 分析李白作品时，要注意李白有可能具有三个人的特点——屈原、苏轼、陶渊明。（P121）

古诗文写作手法

“表”字开头，“法”结尾，如：表现手法、写法、方法、表达技巧、表达特色、表现特色 手法细分

1.表达技巧

对比、托物言志（象征）、借景抒情、王维专用（动静结合、虚实结合） 2.修辞手法

比喻、比拟（拟人、拟物）、夸张、借代、对偶 3.表达方式

抒情（直接抒情、间接抒情）（借景抒情、情景交融、直抒胸臆） 描写（白描、细描）

注意：借景抒情属于间接抒情

白描，主要由名次组成；细描，有动词的使用，所以又叫动作描写。

手法辨析

一、白描：寥寥几笔，勾勒形象，如版画一样，突出线条的勾勒。如《归园田居》

渲染：反复；叠字。如柳永《八声甘州》“对潇潇暮雨洒江天”“苒苒物华休” 二、借景抒情：有景有情

情景交融：有景没情 直抒胸臆：没景只有情 什么是情：来自人的，主观的。看诗句中每一个字是否都是写景（不含虚词、连词），有没有主观的。如“羌笛何须怨杨柳”中“何须”是主观的人所具有的，因此是情感。

三、比喻：“是”——暗喻；“像”——明喻。没有比喻词，就是比拟 四、借代：注意诗词中表示颜色的词，如“绿肥红瘦” 五、双关：丝——思，莲子——爱你。如春蚕到死丝方尽 六、互文：秦时明月汉时关

七、用典：用事——三顾茅庐；化用——化用前人诗句 八、虚实结合：主观想象+客观实景

九、抑扬结合：曲折有致，增强艺术感染力

一、主旨题：这首诗表达了作者什么样的情感？ 二、炼字题：诗歌中哪个字用得好？找出并分析。

三、内容题：非要翻译或者要结合诗歌内容才能做出来的题。本质就是要大家结合文句翻译作答的题。

如：这首诗描绘了一幅什么样的景象？ 这首诗塑造了一个什么样的诗人形象？（你需要总体介绍一下，诗人在诗歌中干了哪些事，通过这件事你看出他的什么形象）

作者为什么这么说？

诗人说的东西是什么？怎么样？是人说的东西有什么特点？ 诗人说的什么东西在文章中提到了哪些方面？ 四、鉴赏题：作用、风格。

如：这首诗某个诗句有什么样的作用？这个句子有什么作用？这首诗有什么样的风格？

答题结构

答案基本组成部分 A. 诗句的翻译。

B. 明确这首诗是否用了什么样的风格或手法。如果用了，要表明所使用的风格或手法。

C. 这个诗句或整首诗表达了什么样的情感，也就是主旨或情感。 是什么+写什么+怎么样+为什么 即：（手法）+（语境意）+（表达效果）+（表达作用）

表达作用=内容上+结构上：意境、情感主旨、主要内容（从题目中来） 题型示例

一、这首诗表达了什么情感。 翻译诗句+表达情感（A+C）

这首诗通过生动形象的描写，写出了什么内容（翻译一下诗句），从而表达了……（A+B）

二、炼字题一般是就动词提问。动词也就是动作描写，又叫细描 手法及作用+翻译+情感（B+A+C） 三、风格对比

如果分析中涉及了两个人的风格对比，那就不能仅仅说其中一个怎么样，二同时要指出他与另一个人的哪首诗歌中的哪样一种境界和风格基本上是一致的。（P115）

四、意象、意境题

意象+意境+定性(A+C)

①通过XX、XX、XX、XX、XX等意象，②描绘了XXXX（四字词语）的③XXXX图。

1.如何定性：

A、与景物特点有关。如：田园风光、边塞、隐居闲适 B、与时节有关。如：暮春、晚秋。 2.如何积累与意境有关的四字词语：

大：边塞、江河湖海等。雄伟、浩瀚、壮阔、壮丽、慷慨、悲壮

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