形容心胸宽广的字

导读：　形容心胸宽广的字篇一《胸怀宽广作文讲评》 ...

形容心胸宽广的字篇一
《胸怀宽广作文讲评》

作文讲评教案

【文题回眸】请以“胸怀宽广”为话题作文

一、审题立意：“胸怀”的含义，即心胸，含度量、志向两层意义，一是宽容大度，二是大志向，比“宽容”更具高度，比志向更具广度，是两者的融合和提升

1、宽容是一种委婉有效的教育方法。当别人冒犯你时，你能一笑置之，原谅别人的过错，别人会感到内疚，进而改正错误。大家一定记得“廉蔺相交”的故事，故事给我们的启迪是深刻的。试想，倘若蔺相如也是小肚鸡肠之辈，与廉颇斤斤计较、毫厘必究，恐怕赵国早已被强秦吞并了。正是由于蔺相如为国家利益不计较个人得失的宽大胸怀，用克制回避的行动，理性低调的姿态感召、教育了廉颇，才使他负荆请罪。廉蔺交欢，使强秦虽拥重兵却不敢轻易举兵伐赵。宽容竟产生了意想不到的巨大作用。宽容会让人在人生的道路上越走越宽。“惟宽可以得人”，实属至理名言，反之则会步履艰难。

2、 宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。

3、宽容就是忘却。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。

4、宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。

5、宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。

6、宽容是一种坚强，而不是软弱。

7、宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受的知识和体验。

8、 宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。

9、俗话说：“吃亏是福”其实这里面蕴涵的真正内涵是宽容，用博大的态度对待他人，就等于给自己送了一份价值不菲的礼物。

10、忍让宽容是中国人民的传统美德。古人有训：“得饶人处且饶人。”“吃亏就是便宜”、“退一步海阔天空”等等，均是这种精神的体现

二、构思1、探讨胸怀宽广是什么2、探讨我们的胸怀宽广有何好处（意义或者价值）3、探讨胸怀宽广的条件

【关于胸怀宽广的写作素材】

一、名人名言：

紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽容。” ——马克吐温

君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。（论语） 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 （李斯）

“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名

剧《威尼斯商人》中一段台词

●一个伟大的人有两颗心：一颗心流血;另一颗心宽容。——纪伯伦

●不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

●以春风待人，以寒风自待。

●待人要丰，自奉要薄;责己要厚，责人要薄

●五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。

●操与霜雪明，量与江海宽（ 操：节操，德行。量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广。） ●君子量不极，胸吞百川流。

●君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。

●一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。 ●对待别人的宽容，我们应该知道自惭;我们宽容地对待别人，应该知道自律。

●宽容者让别人愉悦，自己也快乐;刻薄者让别人痛苦，自己也难受。

● 只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩 ●以责人之心责己，以恕已之心恕人。

●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。(西拉斯)

●得放手时须放手，得饶人处且饶人

●眼界要阔，遍历名山大川;度量要宏，熟读五经诸史。(清·金缨)

●度量如海涵春育，应接如流水行云。(清·金缨)

●抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。(宋·苏轼)

●君子坦荡荡，小人常戚戚。 ——孔子

●一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

●生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

●心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

●身安不如心安，屋宽不如心宽。

●大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

●人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

●如烟往事俱忘却，心底无私天地宽｛陶铸｝

●“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。雨果

二、事例：

1、相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。

2、三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？

3、 唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。

4、林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:"你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们."林肯微笑着回答:"当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?"一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友.

5、公共汽车上人很多，一位女士无意间踩到了一位男士的脚，赶紧红着脸道歉说：“对不起，踩到你了。”不料男士却说：“不不，应由我来说对不起，我的脚长得也太不苗条了。”哄的一声，车里响起了一片笑声。显然，这位优雅的赞美。而且，身临其境的人们也不会怀疑，这美丽的宽容给这女士留下了深刻印象。

6、 曹操讨伐袁绍时，曾被陈琳一纸檄文骂得狗头喷血，辱及祖宗。但他爱惜陈琳的才华，不但不杀，反而委以重任。在打败袁绍时，曹操从图书中发现一束曹操部下和袁绍暗通的书信。有人劝曹操把这些人杀了，曹操却说：“尚绍之强，孤亦不能果，况他人乎？”意思是说：正当袁绍强大的时候，连我都不知道自己结果将会怎样，更何况别人呢。于是，下令焚毁这些书信，对当事人概不追究。不管历史对曹操作怎样的评说，但在他身上表现出来的对人才的怜惜，对下属的宽容都说明他的一军之帅、一国之君是当之无愧的。在许多时候，我们如果能设身处地地为别人想想，那么，别人的许多过错可能有许多都是情有可原的。原谅产生宽容，宽容却比处罚更能震撼人心。所谓量小非君子，无“度”不丈夫，成大事者，往往都有宽广的气度。“海纳百川，有容乃大”，对一个领导人来说，气度却是领导素质的重要内容。有包容属下过失的气度，就能够得到属下的真心拥戴。

7、现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙,他说:"要真正憎恶别人的简单方法只有一个,即发挥对方的长处."憎恶对方,狠不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁.卡内基说的"憎恶"是另一种形式的"宽容",憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质

8、当年乔丹在公牛队时，皮彭是公牛队最有希望超越乔丹的新秀。他时常流露出一种对乔丹不屑一顾的神情，还经常说乔丹某方面不如自己，自己一定会把乔丹推倒一类的话等。但乔丹没有把皮蓬当做潜在的威胁而排挤．反而对皮彭处处加以鼓励。有一次乔丹对皮彭说：“我俩的3分球谁投得好？”皮彭有点心不在焉地回答：“你明知故问么，当然是你。”因为那时乔丹的三分球成功率是28.6％，而皮彭是26.4％。但乔丹微笑着纠正：“不，是你!你投三分球的动作规范、自然，很有天赋．以后一定会投得更好。我投三分球还有很多弱点。”并且还对他说，“我扣篮多用右手，习惯地用左手帮一下，而你，左右都行。”这一细节连皮彭自己都不知道。他深深地为乔丹的无私所感动。

从那以后，皮彭和乔丹成了最好的朋友，皮彭也成了公牛队17场比赛得分首次超过乔丹的球员。而乔丹这种无私的品质则为公牛队注入了难以击破的凝聚力，从而使公牛队创造了一个又一个的神话。乔丹不仅以球艺，更以他那坦然无私的广阔胸襟赢得了所有人的拥护和尊重，包括他的对手。

9、周恩来总理有一回去一个理发店去刮胡子。刮着刮着，周总理咳嗽了一声，理发师不小心把周总理的脸给刮破了，理发师看到自己把周总理的脸给刮破了，感到非常惊恐不安。周总理看到理发师惊恐不安的样子，和蔼地说：“这不能怪你，因为我在咳嗽之前又没有向你打招呼，你怎么知道我会动呢？”由此可见，周总理是那么地宽容，所以他才能得到人民的爱戴，成为中华人民共和国的好总理。

10、清朝末年，慈禧太后有一次在与一位大臣下棋，这位大臣在下棋时无意说了一句：“我杀老佛爷的马。”慈禧太后一听这话，就勃然大怒，说：“你杀我的马，我杀你全家。”结果，这

位大臣被满门抄斩，惨不目睹。像慈禧太后这样的小肚鸡肠、心胸狭隘，又怎不遭后人的唾弃呢？

11、管仲原辅佐公子纠，并用箭射杀公子小白，公子小白通过装死才逃过一劫，后公子小白回国即位，即齐桓公。他不计前嫌，重用管仲为相，管仲感恩戴德，辅佐齐桓公实施改革，他通过通货积财，尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，使齐桓公成为春秋五霸之首。

12、唐代名臣裴行俭先获罪于武则天，然武则天不计前嫌，用为出将入相，果然为国屡立大功，奉献一切，包括他自己的生命。

13、据说当年何绍基在京城做官，家人因与邻居争三尺宅基地，闹得势不两立。为了打赢这场官司，飞书京城向他求援，黄鹤一去杳无踪影。三个多月后，在家人焦急万状的期盼中，终于收到了他的回信，打开一看，只见潇洒飘逸二十八个字，竟是绝句一首：

千里修书只为墙，让他三尺又何妨；长城万里今犹在，不见当年秦始皇。

家人读后，羞愧万分，遂罢却与邻家争地之念，两家冰释前嫌，从此言归于好，彼此互让互谅，结下深厚情谊，一时传为美谈。 14、宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。

15、从人类历史来看，“包容”总是和繁荣、昌盛、进步联系在一起，而偏执、独断、专制总是和战争、不幸、灾难联系在一起。“百家争鸣”，乃有战国的学术繁荣：“独尊儒术”，乃有刘汉以后的文化衰颓。大唐对异域文化的兼收并蓄，遂有盛唐文明辉耀千古；满清在外来文明前的闭关自守，终致近世中国的积贫积弱。北大在现代学术文化史上的崇高地位，奠基于蔡校长的“兼容并包”：“十年浩劫”中文化学术上的万马齐喑，根源在“八个样板”的“一枝独秀”。

【范文研讨】

心胸若大海

心胸是一个人的素质、内涵、人格的体现。古人云：君子浩海之气，不胜其大；小人自满之气，不胜其小。心胸应若大海，它平凡，它低调，它内敛。气压乾坤量含宇宙，胸吞百川，怀包万仞，方可成就非凡的气度。

心胸若大海，海能纳百川。苏子的心胸不可谓不广，在坎坷的仕途之路上一路高歌前行。他才高八斗，学富五车，出口成章并开创豪放词风，他的光彩令他周围的人黯淡无光，于是他们不愿做绿叶开始诋毁苏子。众口铄金，积毁销骨，终于，皇帝下令，贬！这一贬对他人来说可能是宣判了死刑，可苏子没有抱怨，他用宽广的胸怀包容了一切诋毁，他用豁达的胸襟回世人一句“一蓑烟雨任平生”！

心胸若大海，海亦能平静无波澜。悉达多在未成佛陀之前曾在菩提树下悟道成佛，此举遭到了天魔的极力阻挠。天魔大怒，先制造了山崩地裂、巨雷大鸣、飞沙走石等假象，然后以三个女儿渴爱、憎恶、贪欲为诱饵诱惑释尊悉达多，而释尊此时已心如止水，心胸若海，所有天崩地裂、所有媚态引诱都如一粒小小的石子投入大海，引不起丝毫波澜，终于修成正果。

心胸若大海，海能承载万物。易经上说“君子以厚德载物”，蔺相如便可谓有海一样的胸怀的君子。众所周知，他曾在强秦的威力下冒生死之险，力保和氏璧，完成“完璧归赵”的使命。赵王因此封他为上卿。大将军廉颇得知后不甘其下，扬言要羞辱他。蔺相如处处忍让，不与计较，终于廉颇为他的德行与胸襟感动，演绎了“负荆请罪”的佳话。若不是拥有厚德载物的宽广胸怀又怎能令廉将军折服，令后世代代传颂！

老子说：“上善若水，水善万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”心胸应若大海，它平凡，但不代表平庸；它低调，但不代表俗套；它内敛，但不代表无光。

心胸若大海，海纳百川，静如止水，承载万物，铸就不凡！

胸怀宽广

沙漠不拒绝每一粒沙子，故能成其无垠之美；高山不拒绝每一颗碎石，故能成其高耸之美；大海不拒绝每一朵浪花，故能成其广博之美。

胸怀宽广，是铸就辉煌的熊熊烈焰，是导向成功的步步阶梯。

胸怀宽广，是楚庄王能容宴会上醉后轻薄妃子的臣子，终赢得沙场上危急关头壮士“提携玉龙为君死”；胸怀宽广，是齐恒公不计前嫌，重用拥有安邦定国之才、经天纬地之略的管仲，终成为春秋五霸之首；胸怀宽广，，是秦穆公虽失良马仍赠以美酒，交得三百良友，大难临头方得救；胸怀宽广，是落难皇族刘备求贤若渴，善纳雅言，借得子龙之勇武，顾得卧龙之智谋，终成为蜀中霸主，鼎足一国。胸怀宽广者，待人以善，施人以恩，能化干戈为玉帛，化劲敌为益友，化险为夷，转危为安，成就人生之辉煌。

胸怀宽广，是面对困境时的乐观潇洒，是幸福的源泉。

曾经读过这样一则故事：在一个小山村里，有一对残疾夫妇，女人双腿瘫痪，男人双目失明。春夏秋冬：播种、管理、收获……一年四季，女人用眼睛观察世界，男人用双腿丈量生活。时光如水，却始终未冲刷掉洋溢在他们脸上的幸福。

当有人问他们为什么幸福时，他们异口同声地反问：“我们为什么不幸福呢？”男人说：“我虽然双目失明，但她的眼睛看得见啊！”女人说：“我虽然双腿瘫痪，但他的双腿能走路啊！” 这就是幸福，一种乐观豁达的胸怀，一种左右逢源的人生佳境！

拥有了这种胸怀，心灵犹如有了源头活水，时时滋润灵动的眼睛，去发现幸福，发现美，欣赏美：姹紫嫣红、草长莺飞是美；大漠孤烟、长河落日是美。荷败菊谢就大煞风景了吗？为什么不用心去品味“留得残荷听雨声”，“菊残犹有傲霜枝”的优美意境呢？在城市，有霓裳倩影车水马龙高楼大厦的繁华热闹；在乡村，有小桥流水麦浪滚滚蛙声一片的淳朴宁静。这就是乐观，这就是幸福。

拥有了这种胸怀，心灵则空明澄澈，超然于名利纷争之外，感到宁静与满足。身居高位，钟鸣鼎食掌印管符，可谓荣华富贵。人在陋室，“可以调素琴，阅金经”，逗虫鱼养花鸟，自怡心性淡泊明志。拥有一份平常的工作，能感受到生活的平和安逸。“芙蓉如面柳如眉”，是先天的骄傲：“腹有诗书气自华”的浸润，更能使你出类拔萃卓而不群；即便是遇到挫折“行到水穷处”，也要坦然地迎难而上，潇洒地“坐看云起云涌”。这就是乐观，这就是幸福。

生活是多姿多彩的，关键是看你用什么样的眼光看待它：拥有阔达的胸怀，你会发现生活原来如此的美好。让我们像那对夫妇一样，拥有这种生活态度，去发觉美，发觉幸福吧。

包 容

一朵紫罗兰被践踏，它却将芬芳留在那双脚上，这就是包容。

每个生命都是被上帝咬过一口的苹果，每种生活都免不了苦难，但有人仍能够泰然而处，这就是包容。

包容苦难，包容你所遭遇的伤害、折磨、痛苦，你就会感到生命道路的两旁，苦难固然有，而更多的是鸟语花香；荆棘固然在，而更多的是沧海明月 。在不断的磨砺中成长，在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏，这就是对包容的最好诠释。

让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去，去看一看那些海洋一般天空一样广

形容心胸宽广的字篇二
《胸怀》

训练侧重点 学会围绕话题，对所论及的问题进行深入思考，以提高学生的思辨能力。讲评内容 1、学生习作中使用的典型事例:唐太宗 毛泽东 韩信 2、学生作文中存在问题： 审题——胸怀是名词，而非动词。 胸怀大志，偷换概念，话题转为志向。 选材——历史材料多，现实事例少，缺乏时代感；引用事实材料多，名言警句少，材料 显得单一。 角度——小，这样容易深入，如有学生选择“小女子的胸怀”“宽容是一种胸怀”等等。 ， 3、优秀片段赏析： 林则徐任两广总督，查禁鸦片时期，曾在自己的府衙写了一幅对联： “海纳百川有容乃 大 ；壁立千仞无欲则刚 ”这幅对联形象生动，寓意深刻。 “海纳百川有容乃大” ，就是说 要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。中国过去有句俗话，叫做“宰相肚里 能行船” 。姑且不论那些宰相是不是都是有肚量的人，但人们都把那些具有像大海一样广泛 胸怀的人看做是可敬的人。 （引入直接跟话题有关的对联， 并通过对对联的解释来展开话题， 既轻松又深刻。 ） 现场模拟：引用《论语》 “君子坦荡荡，小人长戚戚”导入话题。大地的胸怀孕育了万物生灵， 在每一个角落吹起生命的号角； 太阳的胸怀是奉献阳光的 无私， 那温柔的手掌安抚着天地间每一处渴望温暖的气息； 黑夜的胸怀是洒着星星点点的光 明，满载希望的小船驶向心灵的港湾。世界正因为广博的胸怀而充满光明、温暖、希望，同 时，生命也因此迸射活力。 （由自然到人，自然孕育的人生哲理入题，形象且引人思考。 ）如果说老人是凭胸怀让生活中的小矛盾烟消云散， 那么蔺相如则以自己的胸怀筑建起保 卫国家的厚实屏障。 （材料之间的和谐过度。 ）蔺相如、廉颇这对成为千古美谈的文相武将，正是胸怀坦荡的典范， “负荆请罪”又岂 是那些阿谀奉承的无名小辈东施效颦的了的？（使用成语典故使文章典雅且内涵丰富。 ）《当人类的群星闪耀时》是茨威格的一部代表作，当人类整体陷于黑夜，惟有那些群星 才独自高悬，用光芒点亮夜空。 何故奢谈人类的群星？但却每每在狭隘的思绪中迷茫， 不知为何要让黑夜寻找群星， 于 是在一阵阵等待戈多似的彷徨中渐渐明了，每个人都应是一片天空。 …… 终究我也明白了：狂热归于淡然，容纳一切才是智者所为。此为胸怀。 （借助课文内容 结合自身实际对话题进行深入思考， 显示作者一定的思考能力和思考深度； 而语言表述又很 形象。 ） 4、学生点评（选择三个等第的学生习作印发给学生，又学生评价分析） 习作一 很小的时候，就听老师和

长辈讲，做人不能太小气，要让着弟弟妹妹。这可以算作对我 的胸怀的启蒙教育吧。 小时侯的我们，总是很听话，单纯。有糖大家一起吃，有祸大家一起闯。闹点不愉快， 一天后，便又粘在一起，没有任何顾忌和芥蒂。 时间慢慢流淌，一点点长大的我们，却开始丢失了这些。或者说，我们不得不丢掉它， 那些流言蜚语在我们身边爆炸，怎么都躲不开，我们没有那么高尚，在“枪林弹雨”中，依 然活得逍遥、自在。所以，我们在心里建立起一道坚实的外墙。只留自己在里面，只留下坚 锐的外壳在外面。久而久之，我们习惯了这样的生活，被厚厚茧缚制着的心，再也容不下任 何一根刺。这就是我们如今的胸怀。 我们每天口中不是在抱怨路上车这么堵， 就是工作这么烦。 没有谁， 会想到抬头看看天， 望望永远变化着的云。我们用不屑的眼光看着底层的人，谈论着报纸上的《ｘｘ和ｘｘ婚姻 出现裂缝》的消息，满脸恶俗的表情。我们每天忙忙碌碌，获得的，越来越少；丢失的，越 来越多。忘记了应该以什么样的表情来面对这个社会，我们选择了保护自己，却在同时，伤 害了别人。 当然，极少人，保持着一种广博的胸怀，就像黑夜中的星星，一直闪耀，季羡林先生就 是这样的人。不论是在灯红酒绿的今天，还是艰苦朴素的过去，他都保持一颗谦逊的心。在 他身边，永远都笼罩一层金色的柔和的光芒，不知道是看破了世事沧桑抑或是太过淡泊，看 他的文章，就是一股细流涌过心田，是温和，是感动，我难以形容。但是我知道，有这样文 字的大师，该有怎样的胸怀？只因为他有一颗简单、感恩的心。 那我们呢？每天忙碌的生活，一点点磨掉我们稚嫩的心，是否会有一点空隙，让那一瞬的温暖照亮整个心房，打开一片宽阔的胸怀？ 忍一时风平浪静，退一步海阔天空。你看见那片宽阔的海了吗？ 习作二 胸怀者，胸襟也。人各有之，人各异之。个人胸怀之异，无优劣之分，乃人之本性也， 惟境界之高低而有别。 古之谪贬之文人，颇多哉！柳宗元、苏轼、范仲淹，皆胸怀治天下之大志，然皆遭不公 之贬。人各异之，其胸怀之不同可觑之一二。 柳宗元被贬永州后，写下了优美的《永州八记》 ，为我们描绘出了一幅幅永州清丽卓绝 的山水长卷。虽有“心凝形释，与万化冥合”之胸怀，但“心乐之”后，总会又觉“凄神寒 骨，悄怆幽邃” ，难以逃离出被贬谪的忧郁苦闷，情郁于中，自然无法有超然物外之胸怀。 而 《永州八记》 则成了他愁怨心情与永州风貌融于一体的产物。 因此， 这种无法释然的胸怀， 也最终成了他悲剧人生的悲

情主线。 而苏轼在被贬黄州之后，亦留下了名篇前后《赤壁赋》 ，虽偶有愀然时，然终归看破这 尘世浮云， 以豁达坦荡之胸怀， 以其不变者而观天地万物， 便超脱于这庸碌浮华之世。 而这， 也便是苏轼本身所谓的乐天派所具有的胸怀了。他在调任密州时，便说过： “餔糟啜醨，皆 可以醉;果蔬草木,皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐?”因此，我们脑海中的苏轼往往是登 高远眺，临风举觞， “游于物之外”的旷达之士。 而这般“不以物喜，不以自悲”的，自会让人想起站在岳阳楼上的范仲淹，而那句“先 天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中所体现的以人民的苦乐为其苦乐的高尚品质，这种慨然 以天下为己任的宽大胸怀，这种心系民族盛衰的忧患意识，更让人为之敬仰。 三位文学大家遇谪后所具有的不同胸怀，其实都是心境的本质体现。身为学生的我们， 也没有必要一定要向苏轼学旷达，想范仲淹学胸怀天下，历史背景不同，人亦不同。人各有 之， 人各异之。 每个人在其所处的环境中所呈现出来的胸怀， 都在一定程度上受着个人经历、 生活氛围的无形的塑造，也都是人内心本质的体现。但在我们这个年轻而放飞梦想的阶段， 我们为什么不拥有积极乐观的心态， 豁达的胸怀？这将让我们发现生活的美， 有如清泉汩汩 的澄明，有如花开芬芳的馥郁，有如云卷云舒的闲惬，而我们也便沉醉在生活的诗意中了。 无论我们拥有怎样的胸怀，愿我们都会拥有四季的斑斓，去体味四季花开的美！ 习作三 我们常说：胸怀是一种境界．境界的升华在于阅历的不断丰厚，胸怀也是如此。 杜甫的一句 “会当凌绝顶， 一览众山小” 正道出了万千热血青年的心声。 涉世不深，初生牛犊，正有着这样一种决凌于自然之上的气度与胸怀。一展鸿图之志，尽脚下广袤大地 于囊中之物，是一种张扬的生命姿态。而入不惑之年，纵使当年金戈铁马、春花秋月，也只 是年少气盛、过往云烟，或登峰造极，然遍经尘世尔虞我诈，人情世故， “胸怀”二字，断 然成为了“海纳百川，有容乃大”的缩影——归隐山田、看破红尘的也有，然这只是一种解 脱，如陶潜者便是，这种胸怀也确实非常人能具备，尽管洒脱，只是偏于消极可憾可憾。 只是步入晚年，回首往事，得意也好，失意也罢，有如范仲淹“先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐”终其一生的，不多；如孔明“鞠躬尽瘁，死而后已” ，兴复大业，一报草 庐知遇之恩的，也不多；然“人生不如意事常八九” ，无论是在八九还是一二，能够不思八 九，却常想一二的——更是罕见．居庙堂之初，或处江

湖之远，此乃人生境遇之常景．也许 诸如范仲淹者，一生为国为民，无所求，无所依，淡看人生沉浮的士人太少，因为这种胸襟 是提前超越自我苦难， 随着阅历的升华而逐渐具备的． 而大多数的人都会经历这样的一个过 程——青年时跃跃欲试，大有不凡之抱负，惊世骇俗之胸怀；中年时久经沉浮，便少了几分 锐气，多了几分世俗的宽容；而老来才淡看世事变迁，因为时光洗净了杂念，冲刷了郁积几 乎一生的执着与追求，这才发现从容是如此不易，当真正荣辱自安的时候——胸怀便广了。 假若心为物役，眼界便只限于眼前得失，胸怀是很狭隘的；而假若宽容待物——宽 容地接受所得所失，宽容地敞开心扉，胸怀就大，这并不因为得到，而是因为敢于不争—— 不争才会淡定从容，拓宽眼界，这才叫胸怀。 一颗持平的心，重过世间的一切；一种广博而集成自然之气的觉悟，比黄金还贵。 常想一二时，看小的是利，是得失，放大了的是人的心胸，大过沧海碧天，比宇宙更广。 大胸怀，则立足于天地；大胸怀，则顺自然之变——大胸怀，人生之道。 学生点评小结 习作一：学生评分为 42-45。 亮点：贴近现实，可读性强。季羡林先生的例子能给平凡者很多启发。结尾令人回味。 不足：二三段偏离话题，文章较浅显。 习作二：学生评分为 45-48。 亮点：使用人生经历相近的三古代位作家进行比较，透彻地论述了话题。 不足：创作风格不和谐，整体感不强。 习作三：学生评分为 50-55。 学生普遍认同的应试作文典范，语言尤为老练。 沙漠不拒绝每一粒沙子，故能成其无垠之美；高山不拒绝每一颗碎石，故能成其高耸之美；大海不拒绝每一朵浪花，故能成其广博之美。胸怀宽广，是铸就辉煌的熊熊烈焰，是导 向成功的步步阶梯。 胸怀宽广，楚庄王能容宴会上醉后轻薄妃子的臣子，终赢得沙场上危急关头壮士“提携 玉龙为君死” ；胸怀宽广，齐恒公不计前嫌，重用拥有安邦定国之才、经天纬地之略的管仲， 终成为春秋五霸之首胸怀宽广；秦穆公虽失良马仍赠以美酒，交得三百良友，大难临头方得 救；胸怀宽广，落难皇族刘备求贤若渴，善纳雅言，借得子龙之勇武，顾得卧龙之智谋，终 成为蜀中霸主，鼎足一国。胸怀宽广者，待人以善，施人以恩，能化干戈为玉帛，化劲敌为 益友，化险为夷，转危为安，成就人生之辉煌。 曾经读过这样一则故事：在一个小山村里，有一对残疾夫妇，女人双腿瘫痪，男人双目 失明。春夏秋冬：播种、管理、收获……一年四季，女人用眼睛观察世界，男人用双腿丈量 生活。时光如水，却始终未冲刷掉洋

溢在他们脸上的幸福。 当有人问他们为什么幸福时，他们异口同声地反问： “我们为什么不幸福呢？”男人说： “我虽然双目失明，但她的眼睛看得见啊！ ”女人说： “我虽然双腿瘫痪，但他的双腿能走路 啊！ ” 这就是幸福，一种乐观豁达的胸怀，一种左右逢源的人生佳境！ 拥有了这种胸怀， 心灵犹如有了源头活水， 时时滋润灵动的眼睛， 去发现幸福， 发现美， 欣赏美：姹紫嫣红、草长莺飞是美；大漠孤烟、长河落日是美。荷败菊谢就大煞风景了吗？ 为什么不用心去品味“留得残荷听雨声”“菊残犹有傲霜枝”的优美意境呢？在城市，有霓 ， 裳倩影车水马龙高楼大厦的繁华热闹；在乡村，有小桥流水麦浪滚滚蛙声一片的淳朴宁静。 这就是乐观，这就是幸福。 拥有了这种胸怀， 心灵则空明澄澈， 超然于名利纷争之外， 感到宁静与满足。 身居高位， 钟鸣鼎食掌印管符，可谓荣华富贵。人在陋室， “可以调素琴，阅金经” ，逗虫鱼养花鸟，自 怡心性淡泊明志。拥有一份平常的工作，能感受到生活的平和安逸。 “芙蓉如面柳如眉” ，是 先天的骄傲： “腹有诗书气自华” 的浸润，更能使你出类拔萃卓而不群；即便是遇到挫折“行 到水穷处” ，也要坦然地迎难而上，潇洒地“坐看云起云涌” 。这就是乐观，这就是幸福。 生活是多姿多彩的，关键是看你用什么样的眼光看待它：拥有阔达的胸怀，你会发现生 活原来如此的美好。让我们像那对夫妇一样，拥有这种生活态度，去发觉美，发觉幸福吧。要有博大的胸怀一个人要登上成功之巅，除了种种的努力之外，还要有博大的胸怀。试想：一个人过于 斤斤计较自己的得失， 把精力集中在芝麻般的琐事上， 又能干出什么大事呢？一个胸襟宽广 的人是不会计较个人得失的。虽然环境对你来说是不公平的，但你应该以大业为重，胸怀大 志放眼未来。胸怀坦荡，方能成大事。春秋五霸之首的齐桓公，曾与管仲结下一箭之仇，但他能捐弃 前嫌，拜管仲为相，称管仲为父，最终靠管仲的辅佐称霸于天下。唐太宗登基之后，不咎既 往，重用了曾与他唇枪舌剑的魏征，把他作为自己的一面镜子，正是由于唐太宗的坦荡的胸 怀，广开言路，终于赢得了历史上赫赫有名的“贞观之治” 。博大胸怀的人能接受他人的意见，有利于事业，也能弥补自己学识上的不足。毛泽东同 志的 《关于似的一封信》 《诗刊》 在 上发表之后有位北大的学生给他写了封信： 信上那句 “遗 误青年" 的“遗”字应该做“贻”字，毛泽东看了来信十分高兴，特地向《诗刊》编辑部打 了个招呼，请他门按这个

形容心胸宽广的字篇三
《_说文解字_心_部字与常用简化汉字对应分析》

2009年第2期安徽电子信息职业技术学院学报

JOURNALOFANHUIVOCATIONALCOLLEGEOFELECTRONICS＆INFORMATIONTECHNOLOGY

No.22009

GeneralNo.41Vol.8

[文章编号]1671－802X(2009)02－0088－03

《说文解字》“心”部字与常用简化汉字对应分析

戴媛媛

（北京语言大学教务处，北京100083）

［摘要］本文将《现代汉语常用字表》中出现的从心之字，与《说文解字》“心”部字作了对应统计分析。结合对外汉字教

学，按照“心”字的不同变体分析其构字方式，同时列出了各字在现代汉语中的常用义项，以期为汉字教学提供参考。

［关键词］常用字；心部字；对应分析［中图分类号］H124［文献标识码］A在对外汉字教学的实践中，我们发现许多由于形旁“心”或其变体错误而导致的错别字，留学生因为不了解“心”旁的变体及形声字的关系而将变体“忄”错写作“扌”“、木”或“氵”，将变体“小、”错写作“小”“氺”、等。针对这种现象，所以有必要对现代常用汉字中从心的字作一个简单的梳理，以便为汉字教学提供一些借鉴。

根据《现代汉语常用字表》（常用字2500字，次常用字1000字）中从心之字的统计整理，从心之字共有常用字83个（包括“心”字），次常用字26个（不包括“芯”和“蕊”）。将这109个字与《说文解字》心部字作了对照统计，见于《说文解字》心部的常用字为60个，次常用字为14个；另有“思”和“虑”二字见于《说文解字》思部，我们亦其归入心部字一起统计。

在下列的统计结果中，按形旁“心”的字型将其归为三类，分别为“形旁未变之字”、“形旁变体为‘忄’之字”和“形旁变体为‘小、’之字”，其中字前加*的为次常用字。根据《说文解字》，我们列出了各字的字形分析及其本义，同

《现代汉语词典》，列出了各字在现代汉语中的常时，根据

用义项。在释义中，以句号隔开的分别为本义与现代常用义；而本义与常用义的不同义项则以逗号隔开。形旁未变之字（32+3）：心：象形。心脏。（古以心为思维器官）思想，心思，物体的中央。闷：从心门声。烦闷。密闭，使不透气，不吭声。志：从心之声。意念，心情。志愿，神志。忘：从心亡声。不记得。忘记。忌：从心己声。憎恶，怨恨。忌妒，怕，认为不适宜而避免，戒除。忍：从心刃声。忍耐，容忍。忍心，克制。态（态）：从心太声（从心从能）。神情，姿态。态度，形状，语法范畴。忠：从心中声。尽心竭力，忠诚无私。厚，正直。念：从心今声。思念，怀念。念头，朗读。

忽：从心勿声。忽略，不注意。轻视，迅速，忽而，计量单位

名称。怨：从心夗声。怨恨，仇恨。责怪。急：从心及声。狭窄。急速，迫切，急躁，危急，着急。怒：从心奴声。生气。气势很盛。怠：从心台声。怠慢。松懈，轻慢。恐：从心巩声。畏惧，害怕。使害怕，恐怕。恶：从心亚声。罪过。凶恶，恶劣。恩：从心因，因亦声。恩惠。厚待。息：从心从自。呼吸时进出的气，气息。引申为休息，生长。患：从心串声（从心上贯吅，吅亦声）。忧虑，担心。灾祸，害

。（病）悠：从心攸声。忧思。遥远，长久，闲适貌，悠荡。惑：从心或声。乱，迷乱。疑惑，使迷惑。悲：从心非声。哀痛。悲伤，怜悯。惩（惩）：从心征（徵）声。警戒。处罚。想：从心相声。想象。思考，怀念，打算，推测。感：从心咸声。感动。觉得，对别人的好怀有谢意，感觉，感染。愚：从心从禺。愚笨。愚弄，谦辞。愁：从心秋声。忧愁，忧虑。忧伤的心情。意：从心从音。意向，愿望。意思，意义，情意。慈：从心兹声。（上对下）慈爱。和善，指母亲。愿：从心原声。老实，谨慎。愿望，愿意。（简化字以愿代愿）慧：从心彗声。聪明。智慧。慰：从心尉声。安慰。使人心情安适，心安。*忿：从心分声。忿怒。*恕：从心如声。仁爱。原谅。*惫（惫）从心备声。极度疲乏。困顿。形旁变体为“忄”之字（26+11）：怀（怀）：从心褱声。怀念。胸怀，心意，怀孕，心里存有。忧（忧）：从心尤声。忧虑。（心动yòu）忧愁，使忧伤的事。（简化字以忧代忧）

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＊［收稿日期］2009－01－12

［作者简介］戴媛媛（1982-），安徽蚌埠人，北京语言大学教务处助讲。

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文学与艺术

戴媛媛———《说文解字》“心”部字与常用简化汉字对应分析

第2期

快：从心夬声。高兴，愉快。引申为疾速。直爽，称心，锋利。

会意字，但简化字形则以“太”代“能”，成为“从心太声”的

怖（悑）：从心布声。惶惧。害怕。性：从心生声。人的本性。事物的性质，生命，思想、感情和生活态度。怕：从心白声。恬淡（bó）。害怕，恐怕。怜（怜）：从心令（粦）声。哀怜。怜悯，爱。怪：从心圣声。奇异的。奇异的事，觉得奇怪，很，责备。恢：从心灰声。弘大，宽广。恢复。恨：从心艮声。怨恨。遗憾，悔恨。悟：从心吾声。理解，明白。醒悟，觉悟。悄：从心肖声。忧愁貌（qiǎo）。没有声音或声音很低，悄悄

qiāo）。悔：从心每声。悔恨，后悔。情：从心青声。感情，情绪。事情，情形。惜：从心昔声。哀伤，可惜。爱惜，吝惜。惭：从心斩声。羞愧。悼：从心卓声。恐惧，颤栗。特指追念死者。惧（惧）：从心具声。恐惧。惕：从心易声。恭敬。谨慎小心。惨：从心参声。狠毒，凶恶。凄惨，厉害。愤：从心贲声。郁结于心。发怒。惰（憜）：从心省声。不敬。懒惰。愉：从心俞声。快乐。慨：从心既声。愤激貌。感叹，不吝惜。慎：从心真声。谨慎，慎重。慢：从心曼声。怠惰。速度低，从缓，态度冷淡。*忱：从心冘声。诚信。心意。*恃：从心寺声。依赖。*恬：从心甜省声。安逸。安静，安然。*恤：从心血声。忧虑。怜悯，救济。*悍：从心旱声。勇敢。凶暴。*悴：从心卒声。忧愁。衰弱不振。*惶：从心皇声。恐惧。*慷（忼）：从心康（亢）声。慷慨。1、充满正气；2、不吝惜*憎：从心曾声。憎恨。厌恶。*懈：从心解声。懈怠。松懈。*懦（愞）：从心耎声。胆小软弱。懦弱。

形旁变体为“小、”之字（2）：

恭：从心共声。肃静，恭敬。慕：从心莫声。模拟，效仿。羡慕，依恋。见于《说文解字》“思”部之字（2）：思：从心从囟［思考］。思考，想。思想，思维。虑：从心虍声［思考］。计议，谋划。考虑，担心。

上述所列的从心之简化字，从构字方式来看，除了心”为象形字，“息”、“愚”和“思”为会意字，“恩”为会意兼形声字以外，其他各字都为形声字。在分析字形时，以简化字为主，即简化字如可看作形声字，将简化字的声旁列出，如“态”字，其《说文》字形为“態”，是“从心从能”的形声字，因此在上文中将其归为形声字；如果该字存在繁体字形，就将其列在简化字后作为参考，同时也将其声旁列在简化字声旁后的括号中。大量形声字的存在，可以为教学提供便利，但同时更要注意的是，许多形声字的读音与声旁并不完全一致。这就要求教师们在教学中区别对待。

从字义方面可以看到，上述常用字的现代汉语常用义，基本涵盖了《说文》所列该字的本义，其他的常用义也

是其本义的引申。如：

“息”，本义是呼吸时进出的气，即气息；引申为休息，生长。古人将“心”看作思维器官，因此与内心活动有关的字大多从心，从心之字的本义也都与人的内心活动有关，但随着社会的发展，有些字的现代汉语常用义已经渐渐脱离其本义，而其引申义或后起义则逐

渐代替了本义而成为常用义。如：

“悄”，本义是忧愁貌，读作qiǎo；而现在最常用的“悄悄”一词，形容没有声音或声

音很低，读作qiāo。

值得注意的是，“悄”在“寂静无声”、“轻声，声音小”等义项中，如“悄然无声”、“悄无声息”等词中仍读qiǎo。

从字形方面来看，“心”还存在着“忄”（通常称之为竖心旁）和

“小、”两个变体，前一个变体是人们比较熟悉的，但“心”的“小、”这一变体许多人却并不熟知，因此即使是本国人也经常会出现将“小、”写成“小”或“氺”（“水”的变体之一）的错误，这一点在教学中应该引起重视。教师应

在课堂上指出

“小、”即为“心”的另一种变体，因此跟“心”一样，应该是三点而不是两点或四点；同时，“恭”和“慕”也是两个从心的形声字，教学中应该让学生联想到“羡慕”“仰慕”等词都与“心”有关，与“小”或“氺”无关，因此只能写作“慕”。这样不但可以降低这两个字的错误率，而且可以减轻学生的记忆负担，同时还能够提升教学效果。

此外，我们还整理了《说文解字》从心而简化汉字不从心的字，以及简化汉字从心而不见于《说文解字》心部的字，统计情况如下：《说文》从心而简化字不从心的字：应（应）：从心声。应该。回答，接受，应付，适应。宪（宪）：从心从目，害省声。敏捷。法令，宪法。庆（庆）：从心从夊，从鹿省。祝贺。值得庆祝的周年纪念日。耻（恥）：从心耳声。羞辱，侮辱。耻辱，羞愧。《说文》心部无而简化汉字从心的字：常用字：忆，忙，怎，恒，恰，恼，悦，恋，恳，悬，您，惊，惯，

惠，慌，愧，愈，懒，总，惹，懂

次常用字：怔，怯，恍，悯，惦，惋，愕，憋，憔，懊，憨，憾

其中常用字中的“忆”、“忙”、“怎”、“恰”、“悦”、“恋”、“恳”“、您”“、惯”“、慌”、“愧”、“愈”、“懂”等13字，次常用字中的“怔”“、恍”“、悯”、“惦”“、惋”“、愕”“、憋”、“憔”、“懊”、“憨”“、憾”等12个字不见于《说文解字》，为后起字。另“恒”见于《说文解字·二部》“：恒，常也。”

2009．04．20

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（“

文学与艺术

戴媛媛———《说文解字》“心”部字与常用简化汉字对应分析

第2期

叀部》“惠”见于《说文解字·“惠，：仁也。”

“恼”为“”的俗体字，“”见于《说文解字·女部》：“，有所恨痛也。”

“懒”为“嬾”的俗体字，“嬾”见于《说文解字·女部》：“嬾，懈也。”

“怯”为“”的俗体字，“”见于《说文解字·犬部》：“，多畏也。”

再“悬（悬）”为“悬”的通假字“惊”为“惊”的简化字“总”为“总”的简化字，此二字的简化字形均不见于《说文解字》。

和“懒”的本字从“女”，用来形容女子不好的品“恼”

德，古之从女之字多含贬义，实际是男尊女卑社会妇女地位低下的反映，但随着社会的发展，人们逐渐用它们的俗体字取代了本字。同样，原用于形容动物品行的“怯”和“惊”也是如此。

另外，“恳”为“恳”的简化字形，与“恨”字声旁相同，因此这两字由于简化而出现了形旁声旁相同的现象。这是一个特殊情况，但在教学过程中如果碰到这两个字，教师仍需强调这是不同的两个字，以避免学生混淆。

通过对现代汉语常用字中从心之字的整理，并将其与《说文解字》心部字对应分析，我们对这些字的构字方式、字义来源及字形结构可以有一个更全面的了解，以期能对汉字教学提供相关信息。

社，1988.

［2］国家对外汉语教学领导小组办公室汉语水平考试部.汉语水平词汇与汉字等级大纲［M］.北京：北京语言文化大学出版社.

［3］国家语委和国家教委.现代汉语常用字表.［4］中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典（第5版）［M］.北京：商务印书馆.

［5］汉语大字典编辑委员会.汉语大字典［M］.四川辞书出版社，湖北辞书出版社.AContrastiveAnalysisBetweenXin-Radical

CharactersinShuowenjieziandFrequently-usedXin-RadicalCharactersDianYuan-yuan

Abstract：Acontrastiveanalysis，betweenXin(Heart)-RadicalCharactersintheListofFrequentlyUsedCharactersinModernChineseandtheircounterpartsinShuowenjiezi，ismadeandpresentedinthispaper.AccordingtovariantsofXin-radicalandconsideringthepracticeofTeachingChi－neseasaSecondLanguage，thepaperanalyzestheformingwaysofthesecharacters，andmeanwhileliststheirmean－ingsincommonusage，withthehopeofprovidingreferencetothefieldofteachingcharacters.

Keywords:frequentlyusedcharacter；Xin-radical；contrastiveanalysis

［参考文献］

［1］［清］段玉裁.说文解字注［M］.上海：上海古籍出版

（上接第87页）二年》“宣子骤谏”洪亮吉诂引《国语注》贾逵云。《玄应音义》卷九“骤堕”注引《国语》贾逵曰。

又作“猝”解，如《助字辨略》卷四：“骤，猝也。《史记·周本纪》：召公曰，昔吾骤谏王。（宗邦福等主编《诂训汇纂》第2554页，商务印书馆，2004年）无论作“疾”解还是作“猝”解，都是“迅速”的意思。

值得注意的是上引两文中都予以讨论的《楚辞·九歌·湘夫人》“时不可兮骤得”的“骤”字，王逸注为“数也”，而蒋骥则注为“疾也”。

“骤”作“数”解，自然也是典籍的常例，但其义当是在“马疾步也”的基础的引申，段玉裁《说文解字注》“骤，引申为凡迫急之意”也是如此，“马疾步”何以引申为“数”意，正如王筠《说文句读》所说“引申之为凡暴疾之称。暴疾者必频数，故又为频数之称。”

以上是从训释的角度来看，再从上下文意的角度来“苏子愀然，正襟危坐……知不可乎骤得，托遗响于分析，悲风”一段，主要是“客”答苏子“何为其然也？”即箫声何以“呜呜然，如怨如慕，如泣入诉，余音袅袅，不绝如缕“的原因，阐述的是曹操曾是一世之雄，而今不复存在，感叹

人生的短促与长江的无穷。显然是想“驾一叶之扁舟，举

匏樽以相属”，很快实现“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的理想，但又知道这种理想或追求很难实现，故而暂且寄托于箫声。无疑将“骤得”释为“很快实现”与上下文意十分吻合。

所以，综上分析，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风”一句的意思当是，知道拉着天仙在宇宙间遨游，跟明月一起存在这样的事是不可能很快（迅速）实现的，所以只好（暂时）在悲凉的秋风中借箫声来表达这种感慨心情。

［参考文献］

［1］张生汉.释“骤得”［J］.语文建设，2004，（12）.［2］谢质斌《.赤壁赋》中的“不可乎骤得”［J］.语文建设，2006，（2）.

［3］李殿林.苏轼《前赤壁赋》难句鉴赏［J］.阅读与鉴赏（教研版），2006，（9）.

［4］宗邦福，等主编.诂训汇纂［M］.北京：商务印书馆，2004：2554.

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形容心胸宽广的字篇四
《“一个字”形容中国历朝各代》

“一个字”形容中国历朝各代 夏朝 ——“朦” （候选“禹”） 夏朝离我们太久远了，以至于严肃的考古学家还在寻找有关他的文物遗存，以证明他的文明程度。我们有关他的记载，无论是政治，经济，文化，等诸多方面寥寥无几，我们对他的印象仅止于他们的祖宗禹，他由于治水的功绩，被后世被尊为华夏文明的一个代表人，受到后人的祭祀。这个朝代给我们的印象就像带了一个眼镜，而镜片上布满了霜，看不清楚，朦朦胧胧。 商朝 ——“萌” （候选“源”“纣”） 在20世纪之前，西方学者还认为商朝和夏朝同样只是一个传说中的王朝，但当殷墟遗址于20世纪上半叶被发现后，出土的甲骨文几乎完全印证了司马迁《史记》中所记载的商王世系表，使得商朝的存在成为无可争议的事实。从可考证的确凿历史角度来看（并非说夏朝不存在），商朝建立的国家组织，并由此产生的文化，思想，宗教，文学，艺术，历法，文字（甲骨文）等等各个方面之于中华文明就像一个河流的源头。而这个朝代的形象因其最后一位残暴的国君“纣”而为人熟知。相对于他萌发和孕育的中华文明的重要性，用“萌”字来代表比较准确。 西周 ——“礼” （候选“鼎”“易”） 周朝经过了周文王和武王对于天命的上帝观念的整理，形成了“奉天承运”概念，从而建立了等级森严的礼制，成为立国的政治法理基础，更是深刻影响了中国此后3000年。后来的孔子对此大力推崇，而西周留给后世看得见的遗产——青铜大鼎即是礼制的体现，后世有多个朝代以“周”命名，便是对其尊崇礼制的最好见证。 东周（春秋战国时期） ——“鸣” （候选“战”，“子”，“家”） 这个时期的社会在政治，经济文化，军事各方面进步迅速，变化急遽，人们的思想空前活跃，儒、墨、道、法、阴阳、纵横、杂等各家的学说自由的驰骋在中国大地上，他们竞相争鸣，彼此诘难，是中国乃至整个东亚地区思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。以至于成为空前绝后，后世再没有出现这样的胜景！你可以说这个时代战乱不断，甚至用“春秋无义战”形容他,但所有的这些都是以中华文化迸发的强大的活力，显示出的在淬火中新生的旺盛的生命力的百家争鸣为底色的。 秦朝 ——“法” （候选“酷”） 中国的“法”，和西方的“法”有着极大的区别，西方习惯于认为法是规范个人行为和社会秩序的准则，而中国则认为是特权阶层统治下层的工具。秦朝兴起于商鞅用“法”来规范人们的社会行为，激励个人的创造力，凝聚国家的战斗力。也败亡于对

“法”的极端迷信，不知法源于人的道理，过分相信“法”的效力，走向了冷酷，严苛，超出人的承受范围，于是秦便也在农民起义的喊杀声中寿终正寝了。而他留给后人的两处遗产长城，兵马俑都和战争有关，“秦”这个字眼已不是代表一个朝代，他具备了一种“尚武”“冷酷”的含义，而他树立的“法制”（也称秦制），至今仍影响着中国。 汉朝 ——“雄” （候选“风”，“ 魄”，“威”） 刘邦的一句“大风起兮人飞扬”给这个朝代奠定了基调，“大风”便是汉人的气魄，汉朝形成了汉族，充满了血性，崇文尚武，文人能武，武人能文，强人无数，司马迁以受腐刑之身写出战斗力十足，充满雄性的煌煌巨著《史记》，司马相如的汉赋至今读来气气势磅礴，汉武帝用骑兵大纵深大迂回的作战方针对匈奴展开了致命打击，李广敢以一百骑斩杀匈奴将军，霍去病敢于深入大漠，追敌千里，回望北斗，勒石燕然，张骞不远万里凿空西域，苏武牧羊十九载，不辱其节，不移其志，陈汤敢“犯我强汉者，虽远必诛”，洛阳令董宣敢当着公主的面杀其家奴，强项不低头，城门官郅恽敢把皇帝关在城门外，班超敢带三十六人取西域。终东西汉两朝，4百余年，充满了强大的男人气息，雄风劲吹，气魄不凡。 三国两晋南北朝——“乱” （候选“胡”） 这是中国历史上大分裂的时期，虽然有西晋短暂的统一，但这个时代的主色调就是一个字：“乱”，这期间，先是三国争雄，后来八王之乱，五胡乱华，南北朝并立，混战不断，攻伐无数。这个时代混乱的让史书都难以赘述，产生了许多混蛋的皇帝，有疑问老百姓没有饭吃为什么不吃肉粥的晋惠帝，有与生母乱伦的宋孝武帝刘骏（与自己父皇其他嫔妃和儿子媳妇乱搞的更是不胜枚举），有假装屠夫宫里卖肉的齐废帝萧宝卷，有喝酒之后杀人取乐的北齐文宣帝高洋，有把自己爱妃玉体横陈在大臣面前观赏的北齐皇帝高纬......像这样的皇帝，无论汉胡，多了去了，以现在医学来衡量，都有精神分裂症。士族奢靡腐败，行为放荡，娈童男风盛行，堕落的一塌糊涂。哎！这个时代太乱了，以致今天的我们在回忆这段时期时仍是语焉不详，模糊纷杂，混乱不堪。 隋唐 ——“盛” （候选“傲”，“胖”，“度”） 后世华夏子孙也以这个时代引以为傲！当时国力强盛，万国来朝，我们不修长城，没有束缚自己的思想，自信的面对世界，对外部世界充满了好奇，宽容对待伊 斯兰教，景教（基 督教一派），拜火教这些外国宗教，并显示大度的胸怀，如713年，一位伊 斯兰使者因为宗教原因拒绝向

中国皇帝行跪拜礼，而后者大度的宽容了他，这与后来清朝乾隆狭隘的民族文化中心主义有着本质的区别。人们对路边上来来往往的胡人早已见怪不怪，习以为常，文化上诗歌繁荣至极，诗仙李白那潇洒飘逸的诗句成为绝唱。看看当时的长安城吧，一条朱雀大街贯穿南北，宽一百多米，想象一下，在这个像广场一样的路上走着，那些外国的使者和商贾该是怎样的心情！此刻的中华文明在国家组织形式，生活习惯，服饰，文字，诗歌，陶瓷等各方面以最大的光芒辐射影响着世界。虽然这个朝代里面夹杂的血腥政变和反叛，和涉及伦理的****，如唐玄宗强纳儿媳杨玉环（据说她很胖，唐人以胖为美）为妃——但即便这样还受到赞美，后世文人还赞美他们的爱情故事，可见唐人的胸怀和气度。总的说来，瑕不掩瑜，对于隋唐时期，怎一个“盛”字了得，而盛唐气象成为后世人们复兴中华文明的理想！ 宋朝 ——“懦” （候选“理”，“文”, “弱”） 不管这个时代政治多么理性，内部多么稳定，科技多么先进，文化多么繁荣，经济多么发达，普通百姓生活水平多么高都无法掩饰这个朝代的懦弱，从未取得对外战争的胜利，屈辱条约签订了一大堆，光给异族上供的岁币就从1004年的澶渊之盟开始直到他灭亡的1076年，长达270年，世界历史上恐怕也找不出来这样的政权，有时还不止给一个异族政权上。最可耻的便是两个皇帝竟被俘虏去，辱死他乡，更可恨的是当形势一片大好时又杀了民族英雄岳飞，让这个朝廷没有一点骨气。清朝丧权辱国的条约签了一大堆，但那也只是衰落后的事情，相对于这个两宋真是只能望其项背了！对于没有血性的宋朝，懦弱便是留给后人最深刻的印象了。 元朝 ——“变” （候选“血”，“胡”，“异”） 元朝是中国历史上第一个由异族统治的统一王朝，通常正史把元朝看做中国历史中的统一王朝，但这个朝代有很多的争议，尤其是蒙古人认为他不能算作中国史的一部分，认为他们征服了中国。鲁迅先生就说：“拿破仑的战绩，和我们什么相干呢，我们却总敬服他的英雄。甚而至于自己的祖宗做了蒙古人的奴隶，我们却还恭维成吉思。”有鉴于此，在看待元朝时，或者讲中国历史，不能没有元朝，不过不能只把元朝当一般的中国朝代来看，他和清朝虽同是异族问鼎中原的大一统国家，但有很大不同，这里不多做赘述。找来找去，觉得用 “变”字来给他定义比较准确，“变”这个字在中国指一些重大事情的转折,不论它指中央政府的转变，还是具有全国意义的地方农民起义，或者就是一些重大的事情发生，比

如“土木之变”，“甲申之变””，“西安事变”等等。 明朝 ——“戾” 中国历史上的王朝都有自己的性格，他是由创建这个王朝的皇帝决定的，并会因为后世对传统的尊崇而成为一种王朝的气质，一旦他给这个国家注入了自己的灵魂，就好像基因一样，不会因为岁月流失，皇帝更迭而改变。明朝便是这样，一个充满了戾气的王朝，朱元璋建立了这个国家，可谓杀气腾腾，不但杀贪官，杀那些发泄不满情绪的，杀有违子孙统治的功臣。还实行严刑峻法，如拨皮，控制舆论建立特务制度，禁锢思想以八股取士，加强皇权集中，经常在朝堂之上廷杖重臣往死里打，还建立国家妓院说是为国谋财。朱元璋的儿子朱棣很好的继承了乃父的性格，大杀文人，灭人十族，把反对他的黄子澄女儿送到妓院，任人轮奸，连其生的孩子仍不放过，年老色衰时不满宫女和太监结成菜户竟将其活剐，在人性方面简直就是个变态狂！后来的成化，正德，嘉庆，万里，天启等皇帝哪个不是随意仗杀大臣，任用宦官，即便到了崇祯皇帝，虽然节俭勤勉，兢兢业业，但骨子里确是专横独断，刚愎自用。前期铲除专权宦官，后期又重用宦官，乱杀大臣，总督中被诛者七人，巡抚被戮者十一人，还把最骁勇善战的袁崇焕给凌迟了。有人说明朝太有骨气了，从未签订什么屈辱条约，国破之际不迁都，但是一味的强硬，不知权变显得有些愚昧迂腐，明朝士大夫鉴于南宋的教训，皆以为与满人和谈为耻。但外有强敌，内有叛乱，不分轻重，不知妥协，焉能不亡。看过明朝的皇帝，群臣问题也不少，一味重视名节，不干实事，像人称“海青天” 的海瑞，迫于其母之命休走两妻，另有两人不堪婆婆压迫上吊自杀，这样的人心胸不免过于极端。士大夫因循守旧甘冒被皇帝廷杖的风险跟皇帝对着干，闹大礼仪之争。正所谓：廷杖虽酷，然正人被杖，天下以为至荣，终身被人倾慕……”纵观明朝，中华文明仿佛走向了一个极端，只是在明朝灭亡时才显示出了人文主义的光芒，但也只是一闪而逝，总体上看，明朝可谓：戾气甚重！ 清朝 ——“守” 现在的史学界因为分为扬清派和贬清派而对清朝的评价走向了极端，但不管这个朝代如何，把他放在整个人类社会发展的大环境和中国历史的长河里，定格在他身上的“保守”气质则是无疑了。现在公认清朝是一个复古的朝代，在国家制度方面全面继承明朝，没有任何创新，文化上更是保守，八股横行，上层士大夫喜欢吟诗，创作量超过前代总和，但多是滥竽充数，光乾隆皇帝一人就写了四万多首诗，可没有一首为人熟知。上层

贵族吹嘘魏晋风骨，好男风，但得其形而不具其神，面对明末的西学东渐，清朝统治者认为不过是西洋的奇技淫巧，对外贸易更是封闭，从康熙时期的四个对外贸易港口到乾隆时期降为只剩一个广州，对礼制的极端追求和唐朝时的开明大度相比无疑显示了思想上的固步自封和狭隘。在被西方的坚船利炮打的满地找牙时还不知道疼，提出所谓的“中学为体，西学为用”主张，即便这个都不能顺利实施。清朝的统治者在进入20世纪时还敢对世界宣战，让人不免怒其不争，在顺应历史方向的改革上是前进一步退两步，守着祖宗家法不敢动，最终害了国家也害了自己。

形容心胸宽广的字篇五
《常用惯用语》

常用惯用语

A.

挨闷棒 比喻遭到突入其来的意外打击。

捱一刻似三秋 形容很急迫，迫不及待。

矮半截 指感觉比别人差，低人一等。

矮子里选将军 比喻在一般或较差的里面挑选相对好的。 爱戴高帽子 指喜欢听别人恭维、奉承的话。

爱面子 指怕被人看不起，损害自己的体面。 碍脸面 指怕伤了情面。

安钉子 比喻在对方内部安插自己人或设置障碍。 鞍不离马背，甲不离将身

按牛头吃不得草

八竿子打不着

八九不离十

八字没有一撇

拔出一根毫毛，比腰杆儿还粗

把吃奶的力气也使尽了

把话说到前头

把嘴皮说破了

白刀子进去，红刀子出来

白费蜡

白日里见鬼

摆迷魂阵

搬石头砸自己的脚

半路杀出一个程咬金

绊脚石

棒打不回头

报喜不报忧

抱佛脚

爆冷门

背包袱

背黑锅

逼着姑娘上轿

鼻子不是鼻子，脸不是脸

比上不足，比下有余

彼一时此一时

闭着眼睛说瞎话

不成器

不吃馒头蒸口气

不倒翁

不费吹灰之力

不分青红皂白

不管三七二十一

不见风就是雨

不买账

不怕风大闪了舌头

不求同日生，只愿当日死

不是鱼死，就是网破

不显山，不显水

不信邪

不许越雷池一步

不在话下

不知天有多高，地有多厚

步后尘

形容时刻准备，毫不懈怠。 比喻用强迫的手段不会收到好的效果。B. 形容相距甚远，互不沾边。 形容差不多。 比喻事情还没眉目。 形容贫富或作用太悬殊。 形容使出了全身的力气。 指把事情的后果先说清楚。 形容不厌其烦地劝说。 指杀人或杀生。 指徒然耗费力气。 指发生了怪事。 指用计谋设下圈套以迷惑对手。 搬起石头准备打别人却砸了自己的脚。 指在事情进行过程中突然出现了意想不到的人。 比喻阻碍前进的障碍物。 指认准了决不改变。 只报告喜庆的消息，不报告使人忧虑的事。 原指请求神佛保佑。现比喻求人帮忙。 比喻思想上或经济上有了负担。 比喻代人受过，也泛指受了冤枉。 指强迫别人干事。 形容脸色十分难看，说话没好气。 指跟好的比差一点，比差的又强一点。 指当时和现在的情况不相同。 指不管有无事实，信口胡说。 指不成材，没出息。 指不甘示弱，非要做出个样子给别人看不可。 比喻不管在什么形势下，都能立于不败之地的人。 指毫不费劲，很容易。 指不管是非、曲折、缘由。 不顾一切，不管是非缘由。 比喻没有事实根据，信口胡说。 指根本不当一回事，不理睬。 讥讽人说大话不怕被人揭穿，或不怕难为情。 指情义深重，生死、患难与共。 比喻双方势不两立，不是你死便是我亡。 比喻办事不声张，很隐秘。 指对歪风邪气根本不理睬。 比喻不准超越一定的范围。 指轻易就能办到。 形容狂妄无知，自以为了不起。 着别人的脚印走。指模仿或追随别人。 1 比喻在冷僻的、不被人注意的方面或地方发生了使人想不到的事情。

C. 擦屁股 比喻收拾残局，做善后工作。

才出虎口，又入狼窝 比喻刚逃脱了一种险地，又陷入另一个险境。 藏着乖的卖傻的 指心里清楚，装糊涂。

插不上手 指帮不上忙，或没有机会帮忙。

插翅也飞不过去 形容山高或水宽，地势险峻，无法通过。 插翅也难飞 形容逃脱不了。

插杠子 比喻局外人中途参与。

插一只脚 比喻参与或干涉。

茶不思，饭不想 指心里有事，烦躁不安，不思饮食。

拆东墙补西墙 比喻采取应急措施解困，不从根本上解决问题。 长舌妇

唱独角戏

唱对台戏

唱反调

唱高调

唱空城计

唱双簧

炒鱿鱼

陈谷子，烂芝麻

撑门面

成事不足，坏事有余

成也萧何，败也萧何

乘兴而来，败兴而归

吃白食

吃饱了撑的

吃闭门羹

吃不开

吃不了兜着走

吃大锅饭

吃得开

吃定心丸

吃独食

吃寡醋

吃喝拉撒睡

吃后悔药

吃回头草

吃宽心丸儿

吃了虎心豹胆

吃了五谷思六谷

吃了早上没晚上

吃迷魂汤

吃枪药

吃人不吐骨头

吃人饭拉狗屎

吃软不吃硬

吃现成饭

吃香的，喝辣的

吃哑巴亏

吃眼前亏

吃硬不吃软

吃着碗里看着锅里

吃子孙饭

翅膀硬了

重生父母，再养爹娘

出风头

出漏子

指爱说闲话，搬弄是非的妇女。 1.指一个人表演的节目；2.比喻自己的主张与见解与众不同。比喻互相作对或竞争。 指提出相反的意见或采取相反的行动。 指说不切实际的漂亮话。 泛指虚张声势，以虚充实的策略。 比喻幕后指挥与幕前行动密切配合。 鱿鱼一炒就会卷起来。卷，双关语，转指卷铺盖，即解雇。比喻过了时的毫无意义的话题或事情。 指勉强维持表面的排场。 指人办不成事，只会坏事。 比喻成败或好坏都由某人造成。 指来时兴致勃勃，归时灰心丧气。 指吃饭不付钱。 讥讽人闲着没事专管闲事。 指造访时被人拒绝或主人不在家。 指行不通，不受欢迎。 比喻承担不起责任。 比喻分配上搞平均主义，做得好、坏、多、少，待遇都一样。指行得通，受欢迎。 比喻得到某种许诺或宽慰心神安定下来。 指有了好处自己独占。 比喻毫无理由地嫉妒、指责人。 指日常生活。 指事后十分后悔。 比喻重做原来没有做好的事。 比喻受到宽慰、安抚。 形容什么都不怕。 形容贪心不足。 形容生活贫困，有一顿没一顿。 比喻被甜言蜜语所迷惑。 指责人发脾气。 比喻十分凶残,贪难. 斥人只会做坏事。 指能听进好话、软话，不理睬强硬的手段和态度。 指坐享其成，不劳而获。 形容生活舒适、享乐。 指受了委屈不敢声张。 指当时就要吃亏、受伤害。 指怕硬的不怕软的。 比喻贪得无厌。 旧指做了坏事会累及子孙后代。 比喻人长了本事，有了能耐。 指恩情深重，如同父母。用来感谢别人对自己的恩惠。 指在公共场合显示自己。 出了差错或纰漏。 2

出乱子 指出了事或问题。

出门看天气，进门看脸色 指处处小心谨慎，看人脸色行事。

出难题 比喻故意制造困难。

出气多，进气少 1.比喻收入少，开销大。2.指生命垂危。 出气筒 比喻被人用来发泄怨气的人。

出污泥而不染 比喻生活在污浊的环境中却不受影响。

出洋相 1.指闹笑话，出丑。2.也指做滑稽动作逗人发笑。 踹浑水 比喻趁着乱劲捞便宜。

穿到一条裤腿里 指坏人结合在一起，狼狈为奸。

穿连裆裤 指两人串通一气，关系异常。

穿上龙袍不像太子 比喻穿着、打扮不合身份。

穿小鞋 比喻暗中进行刁难，打击报复人。

传家宝

传声筒

床上叠床，屋上架屋

闯江湖

吹牛皮

戳穿西洋镜

此地无银三百两

聪明一世，糊涂一时

错认刘郎作阮郎

打抱不平

打平伙

打草稿

打抽丰

打官腔

打哈哈

打好江山杀韩信

打幌子

打交道

打进十八层地狱

打开板壁讲亮话

打开话匣子

打诳语

打擂台

打冷枪

打落水狗

打埋伏

打破老框框

打前站

打如意算盘

打入冷宫

打撒手儿

打水漂儿

打头炮

打头阵

打退堂鼓

打问号

打小报告

打小算盘

打牙祭

打掩护

打预防针

指能世代相传的宝贝或精神。 指重复别人的话，自己没主见。 比喻机构、人员设置重叠。 指外出谋生或闯荡。 指说大话，夸大口。 比喻拆穿骗人的手段或事物。 讥讽人行为愚昧，本想掩饰，反而暴露了真相。 指平时一向聪明，却在关键的时候不清醒。 指认错了人。Ｄ. 指为受欺负的人申冤出气。 指数人在一块儿吃喝，费用由参加的人平摊。 指在心里盘算主意。 指利用各种关系和借口向人索取财物。 指一本正经，用冠冕堂皇的话进行应付、推托或责备。 1.指开玩笑。2.指表面敷衍，并不求解决问题。 比喻事情做完了就踢开为自己出过力的人。 比喻借某种名义去干别的事情。 指互相交往。 比喻进行严厉惩罚或歧视，使人无出头之日。 形容毫不隐瞒，直截了当地把事情说清楚。 指人开始说话。 指说谎话。 1.指用心计敷衍、搪塞人。 2.指耍手段，故意和人作对，让人过不去。 3.指较量手段。 指藏在暗处，趁人不备，突然开枪。 比喻彻底击垮已经失势的或处于下风的坏人。 1.比喻隐瞒实情或问题。2.比喻隐藏物资。 比喻不受传统规章制度的束缚和限制。 指行军或集体行动时，有人先行到前一站或目的地去安排。比喻光盘算自己受益、得好处。 比喻受冷落，无人理睬。 指放开手，不管事。 比喻白扔了，不当回事。 比喻开会时第一个发言。 指带头冲在前。 比喻中途退缩。 指有疑问，表示怀疑。 指私下向上级或长辈打报告、说人坏话。 指为个人私利精打细算。 泛指偶尔吃一顿丰盛的饭菜，改善生活。 1.指阻击敌人，保证大部队完成任务。 2.比喻包庇、隐瞒坏人坏事。 比喻对也许会发生的事情提出告诫。 3

打圆场 指调解纠纷，缓和僵局。

打照会 指用言语或动作向对方示意。

打折扣 1.指降低商品的定价。

2.比喻对自己已经答应的事降低标准去做。

打着灯笼没地方找 比喻非常好，根本找不到。

打着鸭子上架 比喻强迫他人做不愿做或不会做的事。

打肿脸充胖子 比喻本来不行或没有实力却硬充好汉或装体面。 大门不出，二门不迈 指深居在家，不与外界接触。

大事化小，小事化了 指息事宁人，化解矛盾。

大眼瞪小眼 指无可奈何，没有办法。

戴高帽子 比喻说恭维、奉承话。

戴帽子 1．指得到某种名份或名义。2．比喻凭空加罪名。 戴有色眼镜

担担子

担风险

当面锣，背面鼓

当面一套，背后一套

挡箭牌

刀对刀，枪对枪

刀搁在脖子上

刀山上爬，油锅里滚

刀对刀，枪对枪

刀搁在脖子上

刀山上爬，油锅里滚

刀子嘴，豆腐心

倒胃口

倒吃一钉耙

倒抽一口冷气

倒打一钉耙

倒苦水

倒栽葱

得头彩

得过一日是一日

得了便宜卖了乖

得理不让人

得一尺进一步

等米下锅

掂斤两

垫棺材背

垫脚石

掉胃口

钉是钉，板是板

钉是钉，铆是铆

丢饭碗

丢脸面

东扯葫芦西扯瓢

东风吹来往西倒，西风吹来往东倒

东也不成，西也不就

东一句，西一句

东一榔头，西一棒子

动肝火

抖威风

豆腐里挑出骨头来

豆腐嘴，刀子心

毒蛇口中吐莲花

堵窟窿

堵漏洞

堵着耳朵摇铃铛

指看问题有成见或偏见。 比喻承担任务或责任。 比喻承担一定的危险。 指当面把话说清楚。 指玩弄两面手法。 比喻掩饰或推托的借口。 比喻针锋相对，面对面争斗。 指以死相威胁。 比喻经受危险和艰苦的磨练。 比喻针锋相对，面对面争斗。 指以生死威胁。 比喻拿生命去赌气。 指嘴很厉害，心肠却很软。 比喻对某人或谋事产生反感。 比喻好心帮人，反被人指责了一通。 指突然受惊，吓了一跳。 比喻不承认自己的错误，反去指责、埋怨别人。 指诉说自己的痛苦和委屈。 指头朝下摔下来。 指在竞赛或赌博中赢了钱财。 指得过且过，过一天算一天。 指得了好处还使人认为肯吃亏。 只占了理就不让步。 比喻贪得无厌。 指很贫困或缺乏。 １.指过分计较。２.探测本领、水平等。 指被人杀。 比喻为达到自己目的所利用的人或事。 指故意引诱人，使人产生兴趣和欲望。 形容毫不含糊，非常坚定。 形容非常认真，不马虎。 比喻失去了赖以生存的职业。 指丧失了体面，损坏了声誉。 比喻东拉西扯，没有一句正经话。 形容人没有立场，谁的势力大就依附谁。 指什么事情也没做成。 指漫无边际地闲聊。 比喻说话办事一会儿这样一会儿那样，没有一个明确的方向或目标。指动怒发火。 指显示气派、威势，使人敬畏。 形容非常仔细、严格。 指嘴上说得好听，心里却很歹毒。 比喻凶狠的人假装慈善。 比喻还债。 指克服和纠正工作中的疏漏。 比喻自己欺骗自己。 4

肚子里撑得开船

肚子里有墨水

肚子里有一本帐

端铁饭碗

断线珍珠

断香烟

躲过今日，躲不过明日

阿棉花屎

耳边风

耳朵都听起茧 形容心胸宽广。 指有学问。 指说过的话，发生的事都记在心里。 比喻从事非常稳固的职业。 形容泪水不断。 指没有后代。 指早晚也得碰到。 指故意磨蹭，拖延时间。 比喻不把别人说的话放在心里。 形容听得太多，感到厌烦。 Ｅ. 耳根不得清净

二十年后有是一条好汉

二一添作五

发大头昏

发洋财

翻跟头

翻老皇历

翻老帐

翻脸不认人

翻手为云，覆手雨

反咬一口

饭来张口，衣来伸手

防空洞

放暗箭

放大炮

放风声

放个屁也是香的

放空炮

放冷箭

放下包袱

放下架子

飞去三魂，走掉七魄

费唇舌

费了九牛二虎之力

费力不讨好

费手脚

费心机

费周折

分不出青红皂白

粪桶也有两只耳朵

风里言，风里语

逢山开路，遇水架桥

扶不起的阿斗

干打雷不下雨

敢怒不敢言

高不成，低不就

高一脚低一脚

搞小动作

告枕头状

胳膊朝外弯

割尾巴

指经常有人说闲话。 多用作面临生死威胁或生命危险时的豪情壮语，表示死亡并不是什么可怕的。指平分，各得一份。 Ｆ . 指被蒙蔽上了当。 现指获得意外的财物。 比喻犯错误。 比喻重提过去的往事。 比喻重提已经过去了很久的事情。 形容人的态度突然变得冷酷无情。 比喻玩弄权术，反复无常。 比喻自己出了事，倒过来嫁祸或伤害他人。 指什么也不干，坐享其成。 比喻可以隐蔽的安全地方。 指躲在暗处伤害人。 指批评的言辞非常激烈。 指散布消息。 讥讽盲目崇拜或吹捧人，把缺点毛病都当成好的。 指说空洞不实在的话。 比喻乘人不备，背后伤人。 比喻解除思想上的顾虑和负担。 指去掉自以为了不起或装腔作势的架势。 指失魂落魄。形容人把握不住自己。 指费力气去劝说、解释或分辩。 形容使了很大的力气。 指费了力倒落下埋怨。 指费事、费劲。 指用了很多心思。 指费了很多劲，经历了往返曲折。 比喻辨别不出好坏、是非。 斥人不长耳朵，什么也不知道。 指没有事实的根据的传说。 指清除障碍，铺平道路。 比喻再帮助也扶植不起来的懦弱、无能的人。G. 比喻光说不动。 指心里生气而不敢表露出来。 好的得不到或成不了，差的不想要或不愿凑合。 形容行走时身体不稳。 指背地里进行不正当活动。 指妻子向丈夫说了某人坏话。 比喻向着别人。 指彻底改正错误或处理遗留问题。 5

形容心胸宽广的字篇六
《描写大海的文字》

海水满盈盈的，照在夕阳之下，浪涛像顽皮的小孩子似的跳跃不定，水面上一片金光。海水那么蓝，使人感到翡翠的颜色太浅，蓝宝石的颜色又太深，纵是名师高手，也难以描摹。屹立在岸边的沙滩上,向远处望去,只看见白茫茫的一片.海水和天空合为一体,都分不清是水还是天.正所谓:雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天.远处的海水,在娇艳的阳光照耀下,像片片鱼鳞铺在水面,又像顽皮的小孩不断向岸边跳跃 看着大海,我们的心胸似乎也变得开阔了.在这种境界里,使人神清气爽,心旷神怡.海水涨潮了,海水中的波浪一个连着一个向岸边涌来.有的升上来,像一座座滚滚动的小山;有的撞了海边的礁石上,溅起好几米高的浪花,发出“哗......哗......”的美妙声音！喜欢它安静的样子，咆哮的样子…… 望眼过去那开阔无边的大海，雄浑而苍茫，把城市的狭窄、拥挤、嘈杂全都灰望道九霄云外。海，真的海，同北方高原那片苍茫的土地一样，凝聚着一种无法言说的神秘的生命力，给人一种超越自然的 深刻。潮来了，汹涌的潮水，后浪推前浪，一排排白花花的潮水簇拥着冲过来，声似雷霆万钧，势如万马奔腾。大海霎时间变成了无边无际的战场，海风吹着尖厉的“号角”，海浪似乎是千百个英勇的战士，向海岸猛烈地进攻着，发出隆隆呼喊。岸上千斤重的巨石，只要被潮水轻轻一拂，就仿佛一下子“沉”到“海底”去了。一排排浪撞在岸上，溅起一片片浪花。这壮观的海潮，使我感到，在浩瀚无边的大海里，蕴藏着多少力量，这茫茫的海水引起多少诗人无限的遐想。 夕阳落山不久，西方的天空还燃烧着一片橘红色的晚霞。大海，也被这霞光染成了红色，但是，它比天空的景色更要壮观。因为它是活动的，每当一排排波浪涌起的时候，那映照在浪峰上的霞光，又红又亮，简直就像一片片霍霍燃烧着的火焰，闪烁着，滚动着，消失了。而后面的一排，则又闪烁着，滚动着涌了过来，在这幽美的夜晚中，我踏着软绵绵的沙滩，沿着海边，慢慢地向前走去。海水，轻轻地抚摸着细软的沙滩，发出温柔的“刷刷”声，晚来的海风，清新而又凉爽.大海宽广无垠，无遮无拦，能够让人们的心胸变得开阔，也能让人们的痛苦得到缓冲和解脱。辽阔的大海，真是魅力无穷，宽容就是这大海的胸襟，就是这大海的气魄，就是大海的灵魂。它接纳了世间许多的风风雨雨，它荡涤了一切想侵蚀她的尘埃污垢，始终用一面平镜对着每天都有千变万化的天空。 大海接受着种种打击，接纳了无数的风风雨雨，经历了多少的历史的

变迁，却没有留下任何历史的痕迹，没有留下一个人的脚印，她世世代代不变，年年月月依旧，保持着自己的模样，坚持着自己的原则，用浩瀚的胸堂接受世间的千变万化、万事万物，用一样的眼光看着世间冷暖，用一样的脚步走过春夏秋冬。 愤怒的大海它带给我们的是许许多多的勇气和斗志，是向往，是憧憬，是激情。大海不是淑女，而是力拔山兮气盖世的项羽；大海不是美丽的蓝地毯，而是一望无际的流动沙丘。愤怒，才是大海最真实的一面。大海是静的，沉睡了上万年；大海是动的，横穿上万年风雨；大海是柔的，是纤纤舞女的腰；大海是刚的，是民族的魂，民族的骨骼，民族的脊梁。一望无际,无边无际,波涛汹涌,深不可测,汹涌澎湃 惊涛骇浪 排山倒海 狂涛巨浪 白浪滔天浩浩荡荡 波澜壮阔 一碧万顷 奔腾嚎啸 碧波荡漾一望无际 风平浪静 气势磅礴 波光粼粼 碧绿如蓝海阔天空 波涛滚滚

形容心胸宽广的字篇七
《窗》

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