优秀作文摘抄材料

导读：　优秀作文摘抄材料篇一《摘抄材料作文》 ...

优秀作文摘抄材料篇一
《摘抄材料作文》

2012高考材料作文训练及范文

一、阅读下面的文字，按要求作文 面对纷繁的生活，我们常常有许多感悟：当看见一轮红日冉冉升起的时候，我们也许会感悟到青年人的朝气蓬勃与旺盛的生命力；当看见叶子从树上落 下，我们也许会感悟到生命的短暂，而应该珍惜时光，发奋进取；当看见一株青松从泰山的岩缝中长出来，傲立山巅时，我们也许会感悟到逆境与磨难更能造就坚强 的性格„„ 你对生活有什么感悟吗？请就自己的经历及感悟，自选角度，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

站在高处看世界

王晓琳 “会当凌绝顶，一览众山小”。站在高处看世界，世界将是另一番景象，而人的心灵将是别样的清爽和豁达。

去年刚放暑假时的那段日子，是我人生中特别晦暗的时光。倒不是因为我的学业成绩排名亮了红灯，而是平时一向排在我之后的同桌，这次竟然排在我前头。她的姓名，沉沉地压在了我的心头，压得我真有点喘不过气来。愁苦之中我不禁扼腕长叹：“上帝啊，既生瑜，何生亮也！”

不久，一次偶然的苏杭之旅，让我的心胸改变了“景观”。 那天阳光很好，空气清新。早上一醒来，爸爸就告诉我一个惊人的好消息，爸妈单位也放了长假，他们要带我一起去苏杭旅游。“上有天堂，下有苏杭”，去苏杭旅游是我多年的梦想，今日如愿以偿，我高兴得跳起拉丁舞来。未了，还破天荒地搂住爸爸的脖子，“狠狠”地亲了他一口。

第二天上午10时许，飞机在跃华机场缓缓起飞。我坐在机舱的舷窗边，眺望窗外的风景，随着飞机的逐渐升高，窗外的行人、车辆、楼群馆舍，在我的眼中不断变小，变小，接着一一模糊了，消逝了。当飞机真正升入高空，我忽然发现舷窗外已是另一番景象。 这是何等的景观！透过舷窗俯瞰，白云朵朵。东边原是海峡的惊涛骇浪，这时却如冰湖镜面上浅浅的斑纹，反射着粼粼的波光；西边，山峦田畴，相衬相依，融合成一幅淡青色的水彩画。尤其令人惊诧的是，爸爸指着飞机刚刚掠过的一抹山峦告诉我，那就是令人仰望的巍巍泰山！ 看着那抹渐渐远去的淡黑色，我的心胸也豁然开朗：大千世界，还有比泰山更加高大的东西吗？但当站在一定的高度时，泰山也会变得如此之小，没有了往日的巍峨和神圣。站在高处看世界，真是别有一番景象啊。想到这里，我不禁有点神清气爽了。

扪心而思，我忽然觉得，世界的大小，心绪的好坏，人生的苦乐欢愁，全都取决于你所处的高度。若将自己的心灵置于名缰利锁的沼泽之中，目之所及便 全都是尘嚣纷扰，致使自己的心灵蒙受尘垢，流淌泪水。而站在人生的高处，那么目之所及将永远是壮阔坦荡、清明澄澈；若能够跃上新的心灵台阶，登上新的心灵 阶梯，从而抵达高尚、宽容、至善至真的境界，那么人的心胸就更会“遥襟甫畅，逸兴遄飞”，壮美无限了。 站在心灵的高处看世界，我不禁仰天而歌曰：运筹帷幄，羽扇纶巾。瑜亮共生，天公睿智也！

二、阅读下面的材料，根据要求作文

《相声百年经典》一书中，作者记述了著名相声大师侯宝林先生的一段往事。在排演相声《关公战秦琼》时，他特地去请教了京剧表演艺术家这样一个细 节问题：关公那个代表性的亮相姿势，究竟是左手捋髯、右手背在身后，还是右手捋髯，左手背在身后？对大师的这种做法，人们无不称叹，你又有何感受？

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，拟定标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

用细节绽放美丽

孟凡琦

用心做好每一个细节，成功的玫瑰终将绽放出最动人的美丽。

题记

山间的花儿知道，自己只能盛开一次，因此，它细心地张开每一片花瓣，细心调整每一片花瓣的角度和色彩，最终绽放出令人惊叹的高雅。

天上的彩霞知道，自己只能绚烂一次，因此，它细心地铺开每一片云霞，用心设计每一片云霞的浓重轻淡，用心舒卷霞光的灿烂和风采，从而成就了上帝领空那最美的花园。 青春的我们知道，我们只能年轻一回，所以我们必须认真把握好生命中的每一个细节，静静地守候成功殿堂的幸福花开。

细节决定成败，成败系于细节。

遥想战国时代，蔺相如大智大勇而又慎于细节，把握好献璧于王而请指示于王的关键时刻，方能够有礼有节，不辱使命，完璧归赵。而一代剑客荆轲虽刚 勇过人，但在“执秦王之手，握秦王之袖”的关键之处犹豫徬徨，致使良机错过，酿成了刺秦不成，荆魂归阴，血溅秦廷的莫大遗憾，亦为千古之人敲响了“切莫疏 于细节”的警钟。

细节决定成败，成败系于细节。

放眼航天事业，我国“神州七号”之所以能够发射成功，是因为航天人细心严谨，认真把握飞船发射的每一个数据，每一个程序，每一个细节。而美国的 “挑战者号”航天飞机发射升空后不幸失事坠毁，七名宇航员全部罹难，究其原因，仅仅是因为一个细节没有做到位。小小的细节失误，造成惨重的航天事业损失， 令人惊愕，令人扼腕沉思。

细节决定成败，成败系于细节。

相声大师侯宝林先生长于幽默而慎于细节，终成为相声表演艺术大师；贝多芬才华超人而又慎于细节，注重推敲每一个音符，他的交响曲才成为最美的 “天堂之音”；我国历代的伟大诗人，文采雄奇而又秉承“吟安一个字，捻断数茎须”的原则，才有了“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”的潇洒飘逸，才有了“小荷才露 尖尖角，早有蜻蜓立上头”的新奇别致，才有了“问渠那得清如许？为有源头活水来”的睿智哲理。

细节决定成败，成败系于细节。

当然，这里的慎于细节并不是不辨本末；这里的细致入微，并不是要畏首畏尾。胸有全局而又慎于细节，大智大勇而又细心慎重，这才是人生成功的有力保障。

山间的花儿，用细心描绘高雅；天空的云霞，用细心泼洒绚烂。我们——风华正茂的莘莘学子，也一定会用“慎于细节”绽放人生的美丽。

三、阅读下面文字，按要求作文

《中国教育报》曾刊发过一条来自新华社的新闻，标题是“有责任感的毕业生求职最受欢迎”，内容是山东人才网对200家用人单位的人事主管调查发现，用人单位在挑选大学毕业生时，看重的因素依次是责任感、团队协作精神、待人接物能力等等，其中责任感被排在第一位。 读了上面的材料，你有怎样的感悟？请以“也谈责任”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，题目自拟。 沉重的责任造就人生的壮观

也谈“责任”

王梦华

没有大山的脊梁，就没有大山的巍峨；没有责任的沉重，就没有人生的壮观。 题记

窗外是冷冷的月光，窗内是淡淡的怅惘。

站在窗前，捧一杯清茶，希望它能冲淡自己的怅惘，任思绪在广远的时空张开翅膀。 苍天问我，我问苍天：什么是责任？

妈妈告诉我，责任也许是这样的：院中大榕树的鸟巢里有新衔来的春泥，有最绵软的飞絮、羽毛，有嗷嗷待哺的娇嫩雏鸟，有关爱与呵护的极致，甚至会有鸟妈妈驱逐强敌的振羽搏击，翅血淋漓。

这是妈妈眼里的责任：责任是全身心的付出，责任是沉甸甸的使命，造就人生的壮观。 历史告诉我，责任也许是这样的：“大梦谁先觉，平生我自知”，这是躬耕南阳的孔明在吟哦。当时空落定生命的尘埃，斜阳亲吻着苍苔的时候，萧萧的 马嘶打破了村野的宁静，诸葛孔明怀揣着满腹经纶，跟随刘皇叔上路了。孔明的心中装着一份知遇之恩，更装着一份责任，一份匡复汉室、拯救天下苍生的责任。因 而，他一去数十年，呕心沥血，鞠躬尽瘁，直至殒命于茫茫五丈原。 这就是历史眼中的责任：责任是报效国家、济世怀人的赤诚肝胆，责任是沉甸甸的使命，造就人生的壮观。 什么是责任？什么是责任最深刻的内涵？我问上苍，苍天回答：“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉 颇老矣，尚能饭否？”辛弃疾甘赴疆场，扫平敌寇，恢复中原，那就是一种责任；当地震来临时，唐山十三位农民兄弟救援队千里迢迢，跋山涉水，开赴四川灾区， 全然置个人生死于不顾，那种淳朴的大爱真情，就是一种责任；而莘莘学子“三更灯火五更鸡”，为中华之崛起，为中华科技之崛起，而不辞劳苦，学海行舟的执著 拼搏，就是一种责任。 收回思维翱翔的翅膀，眺望窗外，月光如水，广场朗朗；回首窗内，怅惘之人，心扉洞开：铁肩担道义，大材铸华章。

责任——沉甸甸的责任，造就人生的壮观！

优秀作文摘抄材料篇二
《KS5U高考作文优秀段落摘抄(上)》

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KS5U高考作文优秀段落摘抄（上）

1.鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。

所以，最新教育理论——合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系，进行研究性学习，在知识的海洋里和谐奋进。(《谈合作》)

2.你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。

3.古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。信陵君正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进才子名著，感动着千百万读书人。

诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能，一种被抛弃，被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松，一片坦荡，一身磊落。(《难舍诚信》)

4.有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的承诺，才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。(《千年的呼唤》)

5.人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。梁启超曾说“夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。”希望带给人们无穷的信心、勇气和力量，激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道、“陛下，您把全部财产分掉了，那？把什么留给你自己呢？”亚历山大答道、“我把希望留给自己，它将给我无穷的财富！”亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望

高考资源网（ks5u.com） 您身边的高考专家 带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉；史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐„„太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执著信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争；是希望使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。(《论希望》)

6.我觉得语文是初升的朝阳，喷薄而出，霞光万道；语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠，晶莹剔透，清澈灵动；语文是黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川。 语文是古都洛阳国色天香的牡丹；语文是夜星下静谧的荷塘；语文是古道边长亭外无声的冷月；语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。

语文就是青天里那一行白鹭；就是沉舟侧畔的千点白帆；就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万里玻璃皱的打鱼船。

语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼；语文是水浒好汉闯神州的风风火火；语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣。(2000，河北考生《最后一课》)

7.身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来；衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女„„(1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》)

8.假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱；要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情；要鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气；还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧„„(1999，陕西考生《假如记忆可以移植》)

9.“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。”

每每看到这句名言，我的脑海里便浮现出这样一幅画面、汹涌澎湃的大海上，一只小渔船，一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯，铁一般的臂膀，挥动着船桨，与鲨鱼搏击。溅起的浪花，洒在老人的身上，射出落日的余辉。

这就是桑提亚斯——海明威笔下的响当当的铁骨。(《我要扼住命运的咽喉》)

10.第一次看到红棉，我便深深为之折服，为之感动。红棉，也称木棉，木科植物。谈到红棉，第一个印象便是“直”，笔直的树干高耸入云。没有一株红棉是弯着长的，也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条。一排排，一行行，像许多坚毅的战士昂首伫立着。了解红棉，第一个感受就是“韧”。红棉不怕旱也不怕涝，不怕冷也不怕热，即使遭受虫灾，也能尽快恢复。因此不管这一年它过得多么艰苦，来年一样能开出满树火红火红的红棉花，绚丽如霞。(1998，天津考生《此生愿为红棉》)

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11.苏轼在千年以前就曾说过、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”

莎士比亚的研究者们也说过、“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。”也许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟虑的勇士。鲁迅先生在评价《红缕梦》时，也曾经说道学家看见的是淫，文人才子们看到的是情。(江西考生《横看成岭侧成峰》)

12.同是交战赤壁，苏轼高歌“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”；杜牧却低吟“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。

同是“谁解其中味”的《红楼梦》，有人听到了封建制度的丧钟，有人看见了宝黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津乐道于故事本身„„(2000，四川考生《回答》)

13.风是春使。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。柔柳轻舞，摇动细细的柳叶，漾出春的绿意。是谁把春带到这里？作者随即指出、是那剪刀似的“二月春风”。

风是绵绵深情。柳永词中、“便纵有千种风情，更与何人说？”把一腔的相思、无奈与寂寞赋予一词，“千种风情”，使作者的愁思跃然而出。更有一首歌中的、“你是风儿我是沙，缠缠绵绵到天涯„„”这句歌词不乏现代都市的摩登感，把深浓之情以一“风”字尽传无余。(2000，河南考生《文学与多彩风》)

14.王维，少有诗才，17岁就写出了《九月九日忆山东兄弟》这样脍炙人口的诗篇。早年尊崇宰相张九龄，然而张九龄受到李林甫排挤，他也不免有些失意。后遭贬官，就隐居山林，他的诗的伟大成熟从此开始。一首《竹里馆》，把你带入他的陋室，听着他的琴声，感受着他的淡泊宁静。“明月松间照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流连忘返。“空山不见人，但闻人语响”引出了多少诗词佳话。“诗中有画，画中有诗”雕刻出他的“诗佛”的称号。(2000，河南考生《诗人的答案》)

15.如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”；我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁；我会与苏东坡一再游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮观景色；我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。(2000，河南考生《你想做什么》)

16.创造的人生也同样是最美的。只有波涛汹涌的浪花，才能显示出大海磅礴的气势；只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美；只有敢于跋涉，登上峰顶，才能领略山川的壮丽风光，才能体会创造的欢欣快乐。钱三强的人生最美丽，因为他领导制造了中国第一颗原子弹；刘庆峰的人生最美丽，国为他身为中科大的研究人员，实现了人机对话，他还梦想创造中国的贝尔实验室；袁隆平的人生最美丽，因为他培植出了超级杂交水稻。他们的人生都是创造的人生，无疑是最美的。(2000，河南考生《丰富多彩的答案》)

17.有这样三面墙，它们如同一座座无字的耻辱碑，为我们映照出人类历史不光彩的一面——中国的长城，如同一道蜿蜒而倔强的屏幕，它用鲜血与泪水为我们投影了从秦始皇

高考资源网（ks5u.com） 您身边的高考专家 开始，中国封建王朝数千年的残酷镇压与血腥统治。封建王朝统治者的灵魂中无不镌刻着四个字：天下为私。

德国的柏林墙是历史的见证者，它告诉我们一个本来和睦的大家庭怎样由于人类自身的弱点而分崩离析，民族的分裂怎样如一把钢刀插入了这个民族的膏肓。

巴以边境上的哭墙早已被无数的泪水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔诚地跪在那里，用心灵向哭墙讲诉着自己的愤懑、惆怅与悲伤。(《不要忘记那一半》)

18.湛蓝的天空，像玻璃一般明净，如大海一般蔚蓝，水汪汪的，似乎要滴下水来，几朵祥和的白云飘浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的风迎面吹来，像母亲湿润而又柔婉的手从脸上滑过，爽快温馨极了，真是天凉好个秋哇！(2000，河南考生《美是丰富多彩的》)

19.汉语是什么？汉语是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》，是执过羊鞭者的兵法，是受过宫刑者的《史记》，是为求一字捻断的数茎须，是“推敲“不定的月下门——受正统文化熏陶的学究如是说。(2000，河南考生《答案是丰富多彩的》)

20.在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”——在文学里融入自然会感到别有一番风味。

在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南——人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。

我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。

21.心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀„„

心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。

心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。 心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。

心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。

高考资源网（ks5u.com） 您身边的高考专家 心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求„„

这都是些美丽的神灵。由此，而不可侵犯；由此，而拥有世界和自己。(《心有明灯》)

22.蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。(《蜡烛有心》)

23.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。(《成熟》)

24.绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。

绿，是浓妆淡抹总相宜的西湖，引得无数文人为之神魂颠倒。

绿，是朱自清先生笔下的梅雨潭，成为脍炙人口的美文。(《找寻自己的绿》)

毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静；浅绿给人以恬静轻快；嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。(《绿的乐章》)

25.带着一颗快乐的心，你会处处感到快乐；带着一颗宽厚的心，你会处处感到温暖。人生难免遇到伤害，只要勇敢、坚强地面对，它就会成为难得的财富。

心不设防，天宽地长。(《心不设防》)

26.一只青鸟欢呼着从窗前掠过，将音乐从天堂带来，颗颗洒落，珍珠般清脆。

恍惚中，有人拔剑而长歌曰、“我辈岂是蓬蒿人”，大笑而去，顺滚滚东逝长江，穿巴峡巫峡，过洞庭扬州；醉酒入长安，挥毫金銮殿上，故作狂态，国舅磨墨，力士脱靴，嘲尽天下豪贵；云游九州，望川而吟银河飞流，凭吊沧浪，偕友共举杯盏，不舍孤帆万里，痛哭晁卿„„

李白，自九天而来，飞流直下，豪情万丈，仗诗行遍天下，演绎了一幅魂丽多彩的人生画卷。(《生命是一种责任》)

27.王朔的“酷”，在于他对传统文学中的崇高意识的颠覆；王家卫的“酷”在于他的意识流让人回味悠长；齐豫的“酷”是她那空灵清越的声音在森林深处滑落；艾伦、金斯堡的“酷”是骨子里那压抑不住的青春的涌动„„“酷”是村上春树笔下的风的低吟浅唱；“酷”是安妮宝贝寻找梦想的文字；“酷”是欧文的一脚远射；“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈儿的夏装展示„„(《纯真年代》)

优秀作文摘抄材料篇三
《素材摘抄》

教授打人 谁都没有豁免权

北航教授韩德强，就因为和一位老人争论爱国问题时，一言不合两记耳光扇在老人脸上，引来一阵口水互喷。一言不合，扇人耳光，这是连骂街泼妇都不屑干的蛮夫之举。它表面上是斯文扫地实际上是对法律的嘲讽是对民主的羞辱。用耳光强迫别人遵从自己的信仰与崇尚，表面上是站在爱国的高地，实际上是身处道德的低洼而不自知。

路口拐点，人性拐点

参加保钓游行的李昭在发现游行人群疯狂地打砸日系车后，手持一块纸板站在路口。纸板上写着“前方砸车，日系掉头”。

西安接口的那个“拐点”——市民的日系车经提醒后掉头，避免被砸毁，也描摹着李昭内心的“拐点”——从兴奋地参加爱国游行，专为关切同胞的财产与人身安全，他身上表现出的理智与良善，构成了社会的基石，构成足以对抗社会狂热与丑恶的“拐点”。

优秀作文摘抄材料篇四
《摘抄2015省市质检优秀作文》

2015年高三省质检语文材料作文(一年有365个日子。有的人过了365天；有的人只过1天，重复365次)

让每一天都不同(摘抄)

上天让每个人都平等的拥有了等价的财富——时间，但是不同的人活出了不同的价值，或是单调重复，或是各有不同，诚如三毛所言，我要在有限的时空里，过无限广大的日子。我们唯有在相同的时空中找准自己的坐标，不断进去，让每天都不同，才能让人生精彩纷呈。 也许有人认为，每天都一样的过并没有错，你看释迦牟尼佛每日在菩提树下坐禅，仍能等到灵光一现的顿悟。柏拉图听信苏格拉底，日日重复回首动作，最终成为一代哲学大师。是的，每日重复的思索，看似单调无聊，实则是对内心敬畏之情的维护，一种信仰的坚持，对于内心追求的不离不弃，不是盲目追寻表面的苟同，而是维护内心最遥远的梦想。

然而纵使每一天的重复会使你熟能生巧，但重复并非不加思考的机械化重复。人们说，超人尼采一生都在思考，难道他会一生只追问一个问题？卖油翁技艺娴熟，难道他每日也仅仅是为了应付工作而敷衍了事？中国美术中早有“无画史纵横习气”一说，纵然顾恺之阎立本技艺再超群，但是一味的描摹场景，只会遮蔽心灵，使得他们在绘画艺术上难以建立直视心灵的美的次序，只是画匠而难成画师，难以突破自我，提升境界。 因而，我们需要在百态人生中寻找突破，让美丽人生充满不尽相同的精彩。爱因斯坦和普朗克作为二十世纪杰出科学大师，却能从繁琐的科学实验中享受音乐魅力，让人生的标签不被科学事业限制。褚时健86岁还在规划人生新鲜事。纵然生活“飘风不终日，骤雨不终朝”老人仍能在对世界的好奇中，体味百态人生。

然而让每一日都不同的呼吁，并不是邯郸学步般的盲目，诚如香港媒体人梁文道所言，浮躁是这个时代的集体病症，反观当下，大学生一毕业便处处跳槽，满脑风险评估，处世鸵鸟哲学。盲目的跟随时代，而守不住内心的灯塔，只会让年轻人于俗世的裹挟中，失去定见，扰乱思维，成为每日疲于奔命的机器人。为他人的想法捆绑，最后抱怨一生惨淡了无生意。

故而，人生的精彩需要我们在相同的重复中思考进去，在不同的行事中追求梦想，同样一个民族的生长需要如康德，一边仰望星空，一边坚守道德律，在世俗面前重申信仰，在时代进步中寻求突破，如此，人生方能拥有不同的质量，民族才能有独立的脊梁。

“懒惰与努力”2015年5月市质检材料作文

摒弃懒惰 奋勇努力(摘抄)

花散清芬，是它越过磨难而努力绽放的结果；鹰击长空，是它凭借奋勇努力飞翔的结果。人亦然，摒弃懒惰而奋勇努力后的人生，必为绚烂而夺目。

有一个不争的事实，即是世人均晓懒惰的可憎，然而终陷入其中难以自拔。依我之见，世人所需要跳出的懒惰并非行动上的不作为，而是知难而进，安于现状，临渊羡鱼的惰性，是思想麻木，灵魂困厄的困顿。

尼采曾言：“如果这世界上真有奇迹的话，那只是努力的另外一个名字。”的确如此，摒弃懒惰而奋勇努力方能造就奇迹。

然而现实总不能尽如人意。人存于世必然要接受磨难。正如芥川龙之介所言，人若要微妙的享乐，必然要微妙的受苦。而只有知难而进，克服惰性，才有享乐之可能。由于人们仅仅看到成功人士光耀的表面，从而将其成功归结于幸运，而正是这种侥幸心理，使得彻底忽视那不为人知的努力。

由此观之，最可怕的不是我们行动上的不作为，而是心理上的懒散和目标的不笃定。我们相信努力便可以进步，胡适曾言：功不唐捐。然而在克服懒惰之后，努力能否真的有所收获？其实事实并非如此，不存明确的目标与坚定的方向，那么所有的努力仅仅是原地打转和所谓的徒劳，最后画地为牢，陷入嫉妒恐慌与无助之中。

因此，摒弃懒惰，朝着正确目标努力，才能实现人生突围的可能。孔子一生为匡世于既倒，救民于水火而不懈努力，即使不为当时承认，却化为永恒的文化符号引领后世。

路遥创作《平凡的世界》而不断努力，将毕生心血凝聚其中，使得人们在感动的同时接受心灵的滋养。博尔赫斯虽然双眼失明却仍然努力进行诗歌创作，终成文学巨擘，为人所传颂。

因而今日正确的大努力，必然有将来的大收获，今日的不付出，当然有明日的大悔恨。 杜伽尔认为人最大的弱点是轻视自己，而摒弃懒惰便是拥有相信自己的满满信心，克服心理惰性的强大内心。在此基础上的奋勇努力，亦需要我们恒定的毅力和潜力的释放，不惧困难，敢于超脱现状，方可走出人生的困顿。实现心灵的丰硕于成功的欣悦。

辛波斯卡曾言：“我为自己分分秒秒疏漏万物而向时间致以歉意。”人生之短暂与易逝引发哲人的反思，而我们也应当于短暂的人生之中，摒弃懒惰，奋勇努力。

优秀作文摘抄材料篇五
《美文摘抄 、中考满分作文》

学而习之，不亦智乎?

翻开万千历史书卷，领略多少文人墨客的壮志豪情;查阅无数学术书籍，体悟多少理论学家的汗水成果„„学习是如此丰富多彩，又是如此地充满智慧，学而习之，不亦智乎? 学而习之，用心观察，用爱体验，成功才会在不远处守候。

被喻为中国“水稻之父”的袁隆平，本是一介农夫的他，面对13亿人口的粮食问题，却用汗水与心血一直学习研究杂交水稻的技术，一次次的观察，一次次的体验，用自己的学习成果成就了富强的新中国。显然，学习是充满智慧的。手握帆桨，用多种多样的方式与骤雨搏击，帆起桨落，傲然航行于学习的海洋。但唯有学会观察，用心体验，才能在学习的过程中不会觉得孤单劳苦，不会畏惧单调反复，让自己在学习中升华自我，提高能力，向成功迈进。

学而习之，在反复中思考，在酝酿中领悟，成功才不会与你失之交臂。

苹果落地，这个看似平常的事物却让青年时的牛顿开始思考，或许当今有多少青年对牛顿的机遇满怀羡慕，却对他发现的定律不屑一顾。无奈，可笑。正是因为牛顿会思考，并不断在实验中领悟，才能因万有引力定律而震惊全世界。诚然，思考是学习的基石。正如孔夫子所说的“学而不思则罔，死而不学则殆”，倘若学习没有了思考，那就如没有前行的方向，摇摇摆摆，不知归宿。守护好自己人生的航船，用学习的智慧起航，成功的彼岸就在不远处。 学而习之，在质疑中坚守真理，勇于实践，成功才不会与你分道扬镳。

面对宗教的压迫，面对众人的不解与质疑，布鲁诺坚信自己的真理。熊熊烈火烧得尽他的躯体，但永远烧不死他捍卫真理勇于实践的心，布鲁诺用自己的生命诠释了知识是智慧的，是不可能被****的。可见，“知识就是力量”，而为了获取这股力量，学习是唯一渠道。在学习的旅程中，他人的质疑，道路上的一路艰辛都会成为你的阻碍，但也会成为你向上的动力，不要犹豫，不要傍徨，勇于实践真理，不畏质疑与艰辛，智慧学习，超越自己，深化自我，取得成功。

学习，常常平淡，又往往纷繁。正因为观察与体验，平淡才得以通过煅烧日趋鲜明;正因为思考与领悟，纷繁才得以经过过滤变得纯净;更是因为质疑声与实践，才赋予学习以多彩，赋予学习以智慧。

学而习之，不亦智乎?

动力来自心中的偶像

当历史的长河消逝在时间的大海时，有些偶像却依然清晰地活在我们的心中。他们就像心中的一支莲花——出淤泥而不染，濯清涟而不妖。不仅给予了我们视觉上的美感，更给了我们前进的动力。

当你站在那汨罗江畔观看江流涌动的时候，是否记得那天地含悲的历史画面，是否还记得那“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”的屈原英勇投江的场面。屈原，你是我们智慧与情感动力的源泉。当你站在那乌江边上观看波浪翻腾的时候，是否记得那楚汉争霸的纷飞战火，是否还记得那“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽自刎乌江的场面。项羽，你是我们英勇气概的源泉与动力。

顾城曾经说过：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”在我心里，每一位偶像，都给我带来了生命的激情与动力。也许洪战辉可以扔下小不点，可他选择了坚守责任；也许李春燕可以不下乡来，前往富裕之地就医，可他心里放不下乡亲；也许陈健可以违背诺言，到大陆去发展，但他铭记着他人的恩情；也许丛飞可以享受荣华富贵，但他心系着贫困山村的孩子。每一位不平凡的偶像，都以不同的方式在鼓励着我、推动着我。

偶像，它是你前进的动力，当你迷茫时，读到“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，你会看清自己的目标；当你失落时，读到“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，你会看到一丝光明。即使你现在只是一只柔弱的雏鹰，但你有蓝天为你的偶像，只要你心存高远，终可以直击蓝天，俯视大地。即使你现在只是一条涓涓细流，但你有大海作为你的偶像，只要你锲而不舍，终会拥抱大海；即使你现在只是一株稚嫩的树苗，但你有大树作为你的偶像，只要你坚忍不拔，终会长成参天大树！

偶像，我们生命动力的不竭源泉！让我们用知识为船，用行动为帆，用偶像为舵，满怀激情地驶向成功的彼岸。

漫步在公园小道

一个春天的早晨，我漫步在公园的小道上。

突然，下起了蒙蒙细雨来。雨，如同万条银丝，从天空中撒下来。像牛毛，似花针，若

细丝，密密地斜织着。山顶上笼罩着一层淡淡的薄烟，似雾一般的雨，如雨一般的雾，交织在一起，丝丝缕缕，缠绵不绝。轻轻地，闭了眼，沉浸在这好像被封锁在密如蛛网的雨丝中，风儿抚摸着我的脸颊，雨儿滑过我的头发。

如棉絮一般轻盈的雨，如芦花一般柔美的雨，就那么细，就那么柔，在微风中欢笑着，在微风中舞动着。就这么飘着，飘着„„向远处望去，透过绵柔的雨丝织成的如烟一般的春纱，只见一片粉红色的云霞望不到边际。

近了，近了，花坛里到处都是海棠，我被淹没在海棠花的粉海里。那么多的花，一簇堆在另一簇上面，不留一点空隙，似乎每一片花瓣上都有一个新的生命在颤动，这美丽的海棠花！它们有的倚在叶子上贪婪地吮吸着晶莹的雨滴，有的挤呀挤，挤呀挤，挤到最前面，在风中，在雨中，炫耀着自己的鼎盛时代，有的在绿叶丛中欢快地跳起了优美的舞蹈，显示着自己的喜悦，有的痴痴地仰望着天际，和雨滴们谈着自己的心事。

雨渐渐大了，我立刻跑进亭子避雨。亭外有一潭湖，湖水碧绿碧绿，在雨的点缀下，仿佛是春姑娘用画笔在那一件绿衣服上添上了点点涟漪。湖上依旧泛着那一片青烟似的薄雾。湖边依傍着几位姑娘——柳树，她们在风雨中轻轻摇曳着，轻盈地抚着自己那碧绿的头发，生怕伤着自己那刚刚抽出的嫩芽儿来。雨，终于停了！

周围的一切似乎刚刚沐浴过一般，那么的清新，那么的明亮。

起初，四周围非常清静，后来，忽然起了一声鸟叫。一只小麻雀拍打着翅膀飞了出来，在树梢上停留了片刻，给一个小男孩的脚步声一惊，又扑翅飞进了窝里，叽叽喳喳，叽叽喳喳，也许小麻雀正在窝里向其它的麻雀们诉说着刚才所发生的事情呢！

春天，是充满活力，充满希望的，那春晨岂不更是如此？

故乡的秋天让我陶醉

俗话说：“上有天堂，下有苏杭。”我很幸运我生长在苏州这块美丽而充满灵气的福地，而我的老家——西山更是天堂中的天堂。

故乡的秋天，就像一幅五彩斑斓的油画，在我的眼前慢慢展开，那颜色是那么鲜明，线条是那么的流畅。而其间流动着的神韵，是多么得让我陶醉。

故乡的秋天是丰收的季节，瞧！大片大片金黄色的稻谷，在阳光的照射下黄得发亮，直逼我的眼。那沉甸甸的稻穗在微风的吹拂下，如波浪一样，此起彼伏，煞是好看。那满山遍野的桔树上结满了沉甸甸的果实，把树枝都压弯了。金黄的桔子在绿叶的衬托鲜得更艳丽，叫人垂涎欲滴，恨不得马上咬上一口尝尝。故乡的特产不止桔子，更有那驰名中外的银杏、板栗等。

故乡的秋天是个美丽的季节。秋高气爽，阳光灿烂。站在山坡上，抬头仰望，是湛蓝湛蓝的天空；环顾四周，是峻俏秀气的西山；俯瞰脚下，是一望无垠的太湖，真是令人视野开阔，心旷神怡。山坡上的草，已经枯萎变黄，好似给山穿上一件金黄色外罩；红叶此时最为茂盛，它充满着激情和活力，火红火红的，好像要燃烧起来，真可谓锦上添花；弯曲的小路旁盛开着点点金色的傲霜秋菊，更为山增添了勃勃生机。。

故乡的夜是宁静的。金秋十月，丹桂飘香。皓月当空的夜晚使我想起“每逢佳节倍思亲”的诗句。想起许多在外的朋友，肯定会和我一样，每到这时回家走一趟，去走一走乡间的小路，摸一摸弯弯的小桥，亲一亲悠悠的河水，那感觉有多惬意啊！

秋景让我陶醉

“秋风扫落叶，五谷见飘香”，秋，真是一位好姑娘。秋景让我陶醉，让我心醉神迷„„

悄悄地，悄悄地，秋天来了，秋姑娘的脚步近了，近了。她为人们驱散了夏日的炎热，带来了她特有的凉爽，同时也为人们带来了累累的硕果，带来了丰收的喜悦。

提起秋姑娘，我的眼前便会出现一幅幅丰收的画面：红彤彤的苹果，黄澄澄的鸭梨，金灿灿的橘子，都挂满了枝头，田间吹来一阵阵凉爽的秋风„„让我们踏着秋的脚步，去寻找秋姑娘吧！

她悄悄地走来，走进了田野里。放眼望去，满是金黄的稻子，一阵风吹来，稻子们向我点点头，招招手，告诉我秋天的到来。旁边的高粱也都涨红了小脸，低着头，像一个做了错事的小姑娘，害羞地站在那儿。走在田间的小路上，抬头望着高高的天空，便体会到秋高气爽的含义；一阵阵秋风扑面而来，使人感觉心旷神怡。秋天在广阔的田野里。

她悄悄地走来，走进了果园里。秋风所到之处是一片丰收的景象。首先映入眼帘的，便是红彤彤的苹果了，她真像是一个可爱的姑娘。不远处，便是黄澄澄的大鸭梨了，他们有的害了羞，躲在枝叶的后面，和我玩捉迷藏；有的则大大方方地站了出来，向人们炫耀他那优美的姿态。躲在最后的，就是这火红火红的石榴了，看把他们高兴的，个个都笑开了嘴，露

出了珍珠般晶莹剔透的牙齿，让人见了馋延欲滴。秋天在五颜六色的果园里。

她悄悄地走来，走进了树林里。她为大树脱下了绿衣，换上了一身黄袍子；但她觉得还不够，又送来了一阵秋风，吹下了大树的“黄袍子”，让他变得光秃秃的，更好地迎接刺骨的寒冬。秋天在光秃秃的树林里。

“秋风扫落叶，五谷见飘香”，秋，真是一位好姑娘。秋景让我陶醉，让我心醉神迷„„

打开一扇窗

在人生的旅途上，我们会穿过许多房间，它们并非只是门和墙的集成体，大门紧闭也未必是一条死路，我们还能为自己打开一扇窗，获取新的空气与阳光。

人生从来没有真正的绝境，有的只是对困境绝望的人。惟有打开奋斗之窗，才能够微笑面对生活，迎来明天的日出。

曾被喻为美国传媒界“金矿”的莎莉·拉斐尔女士也有过失落的生活经历，她尝试投身于各个行业，却屡次碰壁。经统计，她平均每1。5年便会被辞退一次。这意味着一扇又一扇大门在她面前无情地关上，但从未被击倒的她却打开了一扇属于自己的人生之窗，并且阳光明媚。

美国总统奥巴马曾说过：“如果这个世界上有上帝，那么他能帮助我们的时候也只有在我们改变自己之时。”是的，只要我们走出失败的阴影，上帝关起一扇门的同时也必将打开一扇窗，不要放弃，不要把今天的阴云带上明天的路。

我国第一位获得欧洲体育学博士学位的专家田麦久，曾是国家800米纪录的保持者，但是在一次车祸之后他却再也没能站起来。坐在轮椅上的他迷失了人生的方向，终日将自己关在屋里思索后半生应该如何度过。幸而他终于为自己打开了一扇窗，将对体育的热情投入理论领域，开始攻读博士学位。最后，他成功了，并成为了国家田径队的主教练。正是这位坐在轮椅上的主教练，率领国家队在亚运会上两次夺冠。

奇迹往往始于打开一扇窗后透进来的第一缕阳光，成功之路的第一步往往始于走出大门被关闭的黑暗。恰如德国精神学家林德曼的理论所陈述的那样：一个人只要保持精神上的乐

优秀作文摘抄材料篇六
《人民日报摘抄(高中作文素材)》

美 文

迟子建:好文学是朴素中的华美，喧嚣中的寂静

迟子建说：‚写作让我找到了一个不离不弃的‘伴侣’———那支看不见的笔，只要你不背弃它，它绝不会别你而去。‛ ‚文学对我意味着什么？我愿意重复我曾经说过的这句话：提着文学这盏灯，你就不怕一个人走夜路。‛

‚一个修行的人，怎会长久记着那种一闪即逝的愉快呢？‛ ‚人肯定会有一种与生俱来的苍凉感，那么我们所能做的，就是在这个苍凉的世界上多给自己和他人一点温暖。‛

千万不要把虚构看得简单了，伟大的虚构，可以洞见一个非凡的世界。

作家在某种意义上就是个裁缝，要对自己手中掌握的材料，量体裁衣。该做成长袍的你做成短衫就是浪费，该做成短衫的你硬做成长袍就会显得局促。

生活很难用热爱或是不爱去界定，生活就是生活，无论好坏，无论风霜雨雪，你都得承受。

鲁迅的政治讽刺诗：形象生动、入木三分

鲁迅通过政治讽刺诗这种文体，鞭挞丑恶、抨击反动、针砭时弊、揭露腐败，在犀利的文风后面，能够看到他高贵的品德、坚定的信念和大无畏的精神。

于丹：重温最美古诗词为让更多人喜欢

读古诗词是一种美丽欣喜的相逢。

诗意是个好东西，有诗情在，你不寂寞孤单，它让你在落寞的时候，还能激情蓬勃，还有人性的信任，对美的依托。

回到历史，欧阳修、苏东坡、王安石都是政治家，但他们的心多么多情？欧阳修一抬头看天，看到‚雪云乍变春云簇。渐觉年华堪送目‛。年华更迭，有点感伤，但更多地是对一个春天的迎接。我就想，古人做官的时候都有心思看天空，今天的人眼神都是看地上，看人和人之间的计较。没有人凝视明月，闲对夕阳。我们计较于地上的功利，所以我们的心如此沉重而忧伤。杜甫说，他是‚天地一沙鸥‛，他的诗中永远都有坐标。李白说，‚人生飘忽百年内，且须酣畅万古情‛。我们今天有了超音速飞机，但心理的坐标还没有古人大，我们的人性还有那么蓬勃吗？我喜欢古人那种‚沐春风而思飞扬，临秋云而思浩荡‛的气象。我讲诗意，就是想在今天召唤大家，养大中国人的这颗心，这是诗情万古能带给我们最好的收获。

诗是我们表情达意的一种方式。人和人之间，我们总有太多的话不能说，比如黄庭坚写同学多年阔别后突然聚首时的两句话：‚桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。‛人生的况味在这一刻都说清楚了，比我们百转千回，表达不出来要好。

说人生况味，还得说蒋捷。蒋捷的《听雨》，‚少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐‛，那种少年轻狂，少年欢娱，浓情蜜爱，攘

攘红尘，哪里能听到雨中的沧桑？到中年变成了‚壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。‛又是何等沧桑落寞，一个人中年面对落寞的人世、沧桑坎坷，听雨是什么况味？到了晚年，‚而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。‛这个时候也无风雨也无晴地不关于心，人生穿越之后的那种淡然，真是绚烂之极归于平淡。人生就三个阶段，听雨声，听尽人生况味，这是一种表达，我们今天还会这样地表达吗？所以诗意是我们的表达方式。

缓解焦虑这件事情，首要应该去完善社会制度，而不是说认为文化可以解决一切问题，今天文化的功能有时候被过分放大了。文化不是弥补制度缺失的代言，它应该促使更好的制度出台。 我对人性一直抱有一种温暖的信任。对于各种社会事件，我一直教我的学生们要从三个层面上分析。从新闻着眼，从制度入手，最后回归到文化心理。我们的眼睛、手和心，构成了我们对中国当下的承诺。我一直认为，今天的大学生这代人，应该是有承诺的知识分子。

我们不能一谈文化就是阳春白雪，不能说我谈诗歌就说这个片子我不了解。我喜欢这些东西。以感性的方式触摸中国文化，我们的心才会更加诗意飞扬。这一切，都不对立。

我们对文化要抱有深情，首先我们是蓬勃而充满热情的生命。我们不要矜持到近乎冷漠，不要典雅到近乎矫情，就是什么事情不屑。什么事情都有雅俗之分，我认为，文化就是‚文而化之‛，

只要活着化入生命，生生不息的形态都是好文化。所以，对一份好文化，要以身体之，以血验之，要有澎湃的生命热情去感受它。我们要打破文化的矜持与冷漠。

诗歌:抗拒与超越平庸的现实

臵身市场经济时代的诗人所秉持的立场，似乎必然站在对抗和反叛的位臵上，否则，只有向世俗缴械投降。对抗和反叛，导致远离主流退出中心，处于边缘和角落，当代诗歌的卑微身份与尴尬处境就这样被认定。总之，末日情绪在诗歌领域滋长蔓延，并像传染病一样扩散到整个文学界，至少在表象上是这样。

但从本质上说，诗歌的现状似乎还没有那么悲观和可怕。首先，诗歌的飞翔属性决定了她不可能遁形匿迹，总能在时代或隐或显或大或小的空间中顽强地生存，正如飞翔的云雀比靠近人群的鹦鹉更自由更安全一样。其次，即使在西方，由工业社会进入后工业社会的一百多年时间里，诗歌也并没有死亡与失踪。恰恰相反，二十世纪是世界性的伟大诗人接连出现的时代，从艾略特、叶芝到布罗茨基、帕斯等，二十一世纪前十年的诺贝尔文学奖获得者，诗人占了近乎一半。实践表明，诗与诗人的存在并不选择或依赖于所处的时代。正如有论者提出的，从艺术永远抗拒与超越着平庸现实的意义上讲，可能‚诗人在民主社会、贵族社会、共和国、绝对或温和君主国中都各得其所‛。从另一个角度看，

市场经济的冲击解除了诗歌身上的部分绳索，假如不在意经济活动所造成的不平衡压力，一个不依附于权力话语的诗人的处境与状态，无疑要更加惬意舒畅、平实自然。

工业化或后工业化时代，没有某种权力强迫以生产成批产品的方式来生产诗人与诗歌。由于现实焦虑感往往最先呈现于诗歌作品中，因此少数意识到与表达出思想的诗人，犹如人类这一巨大有机体清醒的头脑部分，也正是在这一意义上，这些诗人成为现代社会的精神英雄。后工业化时代，信息与技术导致实用主义高度泛滥，扼制了人的思辨的自由，譬如世界在某种程度上被广告、影视、画报、大众摄影所图象化，消解了多重启示的形象性；广泛流行的、庸俗的艺术显示出机械化与商业化，但从个别、具体的角度认知，机器与科学又给人的思辨以更大的自由，换言之，信息与技术给诗歌对现实的体验与表达提供了重要依据。我们从构成、犹疑、追问等词汇中，就能感受到强烈的现代诗性意味，特别是从后现代诗歌艺术的无中心、多元、任意性等，完全可以体会到诗与诗人天然的独立与创造的秉性。所以不难理解，诗歌在表象上并不由多数群体来体现，只由少数个人获得与完成。现实也许对于一个诗人是苛刻的，一个诗人能够用平常的方法解决衣食问题，在这个基础之上，他也就不再被世俗理念所遮蔽，不再被庸常思维所左右。

时代的迁变为诗歌挽留了最后一群赤子。诗歌的腹地还有一些踽踽独行的人，这些混迹于民间的诗者，在为语言保留着不轻

优秀作文摘抄材料篇七
《优美文章摘抄1》

1、这条路，有山气日夕佳，飞鸟相与还的乐趣；有绿树村边合，青山郭外斜的美丽；有一水护田将绿绕，两山排闼送青来的清秀。更重要的是这条路上还有我与母亲，在同一辆车上，母子俩说说笑笑，早已成一道风景。

2、人生不仅带走了诸多芳华，也留下许多遗憾，让多愁善感的人感叹不已。而有些远去的已经来不及，记不起。我常常到山上采野，站得越高，也许看得越远。但那些来不及回望的，已经堆积缠叠，再也理不出来了。只有回望那些刚刚走过的路，细细回味这淡淡涩涩的味道。

3、人的一生中，都要经历很多件事。其中，不乏失败的事。面对失败，不同的人会有不同的态度。有些人一听说做什么事失败了，马上就一蹶不振，整天自暴自弃；而另一些人则不同，面对失败，他们总会积极的寻找失败的原因，重头再来。

4、缺陷有时可以成就另一种美丽。一只漏水的木桶是不完美的，每次打水，都会因为它的缺陷而洒下一半的水。可是不经意间，那些洒下的水却成了小花们的生命之泉。就是这些漏下的水浇灌出人们脚下的一片芬芳。不错，缺陷并非永远都是不好的，也许不经意间就造就了另一种美丽。

5、缺角的月亮虽然没有耀眼的光辉，但却同样可以把清柔的光芒撒满人间；清澈的溪流虽然没有容纳百川的胸怀，但却同样可以让溪边的小花摇曳生姿。世上没有十全十美的事情，有时候缺陷也可以成为一种美，仍可以放射出光彩。

6、宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。

7、宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗？选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。

8、辣，是人们生活中不可缺少的，它仍激情得以绽放，展现青春的活力。正如塞缪尔厄尔曼说言：“岁月让人衰老，但如果失去激情，灵魂也会苍老。”假如人间没有所谓这样的“辣”，也许就没有那光彩动人的岁月。失去激情，世界将黯然无味。

9、每天改变一点点，我们的每一次小小的努力虽然看不出有明显的变化，但是，“积土成山，集腋成裘”，量变的过程中必定会迎来质的飞跃。

10、猛然间，抬头，我看见窗外的那两棵树。大的那棵杉树在风雨中依然屹立不动。它的树干是如此粗壮，树叶也是如此茂密。它根本没把风雨看在眼里，还是挺着腰杆奋力向高空伸展。小的那棵不知名的小树，虽时不时地被风吹弯了腰，稀稀拉拉的树叶在风雨中摇曳着，瑟缩着；但又靠自己直了起来，弯弯直直就这么与风雨搏击着。

11、母爱是一种无私的感情，母爱像温暖的阳光，洒落在我们心田，虽然悄声无息，但它让

一棵棵生命的幼苗感受到了雨后的温暖。

12、你用母爱哺育了我的魂魄和躯体，你的乳汁是我思绪的源泉，你的眼神维系着我的生命之舟。拥有你仿佛载着阳光，不管到哪里都是晴天。拥有你是我的幸福，感谢这一路上你的陪伴，感谢你，我的母亲，你是我最初的力量。

13、其实成长，就是一颗美味的糖果，那唇齿留香的滋味回味我们无穷无尽的遐想。可是如果不加以节制，我们便尝不到那最初的那份甜蜜，取而代之的必定将是阵阵疼痛。所以成长中的我要学会排解烦恼，保护好我们的“牙齿”。只有这样，我们才会品味到更多的甜蜜与快乐！

14、亲情不仅是孟郊的“慈母手中线，游子身上衣”的长长牵挂，它也是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的深沉感叹，是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，是辛弃疾“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的天伦之乐„„

15、亲情能照亮人的生命，使前行道路铺满鲜花；它是一种坚定的信念，一种执着的本能，即使身无分文，亲情依然存在。

16、宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。

语句

17、快乐，是一朵芬芳的野花，散发着淡淡的幽香，滋润着我的思想;快乐是一幅流光溢彩的画面，温暖着我的心扉;快乐是一双飞向智慧仓库的纯洁翅膀，领着我到智慧仓库里遨游。

18、昏暗的台灯下，我凝视着这一杯茶，沸水一次又一次的冲击，让我感到了茶的清香。那苦涩中略微含着的一点甘甜，也被我贪婪的嘴给霸占了，眼的朦胧，勾勒出朦胧的记忆，可记忆却已不再朦胧。

19、爱是什么？不同的人不同的事物不同的角度有不同的答案。孩子说，爱是妈妈的怀抱，踏实，温暖；青年人说，爱是激情燃烧的岁月；老年人说，爱是执子之手，白头偕老的相伴；风说，爱是微风拂过的新绿；雨说，爱是润物无声的节拍；云说，爱是蓝天的自在包容；草说，爱是对大地三春晖的报答；时间说，爱是世间美好事物的永恒；我说，爱是生活永远的主题歌！

20、安于本分，不求进取，就不可能垒高自己，不可能迈向更高的目标。无论是谁都应该相信“世界上没有越不过的高峰，没有办不成的事情”，只有垒高自己，有所追求，才能知道大树的挺拔，长江的伟岸，大海的浩瀚„„

语句

优秀作文摘抄材料篇八
《读书摘抄“金素材”70例》

读书摘抄“金素材”70例1.北岛的诗《一切》　　一切都是命运/一切都是烟云/一切都是没有结局的开始/一切都是稍纵即逝的追寻/一切欢乐都没有微笑/一切苦难都没有泪痕/一切言语都是重复/一切交往都是初逢/一切爱情都在心中/一切往事都在梦中/一切希望都带着注释/一切信仰都带着呻吟/一切爆发都有片刻的宁静/一切死亡都有冗长的回声。　　2.风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。　　3.钱钟书《围城》中的话：“因为大学里理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。”　　4.在纪念王小波的文中，有一句话：“那些连王小波的随笔都没有读过的人，一定是错过了。”　　5.约翰·布雷恩有一个观点：“如果一本书不能被大声朗诵出来的话，它就不是一本好书。”　　6.《南方周末》的信奉是：“总有一种情感会让你泪流满面。”　　7.那些浑然天成之作，其实是“成如容易却艰辛”的。尽管放翁有诗云：“文章本天成，妙手偶得之。”但这偶一得之，是以丰厚的积累为条件的。我们今天仍然能从庄子的散文、陶潜的诗、李煜的词、蒙田的随笔、托尔斯泰的小说、莎士比亚的戏剧……这些不朽的文字中去感受作者的思想与情怀。既然文字的奇迹可以变为生命的奇迹，那么，文字的永恒也就会变作精神的永恒。　　8.德雷莎修女说：“我们无法在人间做大事，我们只能用大爱来做小事。”　　9.卢梭说：“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。”　　10.《学记》中说：“善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。”“知之者不如好之者，好之者，不如乐之者。”　　11.学会质疑与独立思考——不轻信、不盲从、不唯书、不唯上，一切放在理性的天平上来考量。　　12.自由社会、民主社会、多元社会、开放社会、法治社会，这些词语几乎是同义词。在这样的社会，人人享有广泛的人权；人人享有平等之权利；人的尊严受到高度的尊重。　　13.阿克顿勋爵有句名言：“任何权力都会产生腐败，绝对的权力产生绝对的腐败。”　　14.英国戴维·赫尔德《民主的模式》中的名句：“民主的思想是重要的，因为它不仅体现了自由、平等和公正等诸多价值中的一种价值，而且它是可以联系和协调相互竞争的既有问题的一种价

值。”　　15.政治学家韦伯认为，落后民族从根本上说，是一个“非政治的民族”，亦即由于缺乏一套能够使全体国民都参与其中的政治过程和政治机制，大多数国民并不生活在本国政治之中。　　16.鲁迅先生在《华盖集续编·学界的三魂》中说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”　　17.乔拉德在《健康人格》中说：“健康人格意味着人把自己看作是一个人，一个拥有自由和责任的人，而不是一个感情冲动的消极工具或他人所期望的人。对他人方面，健康人格也把他人看作是一个人，而不是物或工具。”　　18.受过教育的人，是这样一个人：他(她)严正而又宽容，深邃而又单纯，执著而又潇洒，真诚而又练达；他(她)勤勉而又从容，刚毅而又柔情，豪迈而又儒雅，平实而又追索。　　19.知识改变命运，教育成就未来。　　20.良好的人文环境：宽松、宽厚、宽容；温情、温暖、温馨；自主、自由、自信；成长、成功、成人。　　21.孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”君子能和其他有个性的人和谐相处，小人则表面一致，而背后各行其是，各怀鬼胎。　　22.古人语：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”　　23.多一点个性的张扬，少一点自我贬抑；多一点自信与自尊，少一点自轻与自贱；多一点自我判断、自主选择、自主承担，少一点奴性和曲意逢迎。　　24.自主性有三个特征：独立作出判断，批判地反思这些判断的倾向，以及依据这些独立的、反思的判断将信念与行为整合起来的倾向。(英国学者迪尔登《自主性智育》)　　25.爱因斯坦说：“我并没有什么特殊的才能，我只不过是喜欢寻根问底地追究问题罢了。”　　26.瑞典病理学家非克说：“人类的历史即是疾病的历史。”公元前430年，一场瘟疫席卷古希腊，夺走了1/4希腊城邦人的生命；公元165—180年，罗马帝国发生黑死病，导致了1/3的人口死亡；公元1555年，墨西哥天花大流行，200万人不治而亡。　　27.戊戌维新运动的志士谭嗣同悲愤地写下了这样的诗句：“世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”20世纪初到日本留学的鲁迅也写道：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”　　28.1927年，梁启超被美国医生误切了一个好肾，为了便于西医在中国的推广，为了维护西医的声誉，梁启超谢绝了他的学生徐志摩对美国医生起诉的提议，不要赔偿，不要道歉，一个人默默地承担着痛苦。1929年，梁先生与世长辞。这件事足以使我们对梁公油然而生敬意。　　29.

《学记》：“虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长。”　　30.一滴水可以折射出太阳的光辉。故曰：一花一世界，一叶一菩提。　　31.走进电话的发明者贝尔的实验室，安放着一尊贝尔的半身塑像，下面镌刻着一句话：“假如你能偶尔偏离正轨，钻进丛林，你一定能够发现从未见过的东西。”　　32.一篇文章无非是由主题、素材、技巧和语言四个要素构成的。“文章者，所以宣上下之象，明人伦之理，穷理尽性，以究万物之宣者也。”　　33.《文赋》：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。”　　34.俄国思想家恰达耶夫说：“一个人找不到自己与过去、与未来的联系时，他便会丧失自我。”(《哲学书简》)　　35.真正的学者不夸夸其谈，不哗众取宠，不危言耸听，不虚妄，不臆断，不故作惊人之论。他们有着理智的诚实，正如胡适先生倡扬的“有九分证据，不说十分话”。　　36.在上世纪二三十年代，以胡适、闻一多、赵元任为代表的学者的节操与情怀，是令人高山仰止的。他们风流蕴藉，有健康的审美情趣，畅论天下抑或吟诗作画，都兴味盎然，俯仰天地之间，有把酒临风的旷达与潇洒。　　37.自20世纪50年代以来，已有六位华裔科学家获得了自然科学方面的诺贝尔奖，他们是杨振宁、李政道、丁肇中、李远哲、朱棣文、崔琦。但他们都与1949年以来的中国内地教育没有关系。杨振宁、李政道是1949年以前在中国内地受到的教育，丁肇中、李远哲、朱棣文是在中国台湾和美国受的教育，崔琦是在中国香港和美国受到的教育。这一事实，说明两个问题：一是说明我们中国人的智力天赋是世界一流的；二是说明1949年以来的中国内地教育存在着一些问题，那就是忽视创新，没有鼓励学生自由思考、独立探索，忽视了理性精神，特别是批判精神和怀疑精神的培养，忽视了对学生独特性、自主性和自信心的培养，忽视了对学生哲学气质的熏陶。(肖川《教育的智慧与真情》)　　38.一位在美国工作的教授写过一本书，其主体思想是“布什政府是白痴政府”，不仅没有受到追究，书籍还很畅销；最近又有一个美国学者，还是一个研究所的所长写了一本书，其主题是“美国才是世界上最大的无赖国家”，自然也平安无事。美国的政客们不见得谁都宽宏大量，但在那个制度下，谁要钳制思想自由是不易达到目的的。　　39.孙中山先生是伟大的革命家，他曾说：“我们革命的目的，是为中国谋幸福，因为不愿少数满人专制，故

要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。”“余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。”“革命尚未成功，同志仍须努力。”　　40.记得当年尼克松政府任命哈佛大学教授亨利·基辛格为国务卿，得知此任命，哈佛大学马上通知基辛格，要求他辞去哈佛大学的教职。这就是世界一流大学的风范——在我们的大学里有一位教授是政界要员，应该是一件十分荣耀也有可能带来潜在好处的事情，作为大学为什么要拒绝呢？那就是因为它有可能破坏大学之间公平竞争的原则。维护社会正义是大学的职责之一。　　41.所谓“声一无听，色一无文，味一无果，物一不讲”。这就是说，一种声响不成音乐，没有听头；一种颜色不成文采，没有看头；一种味道不成美食，没有吃头；一种事物没有比较，无法品评。　　42.《四喜歌》：“久旱逢甘霖，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”这是民间流传的俗语。　　43.在科举时代，读书的价值还是宋真宗的《励学篇》说得明白彻底：　　“富家不用买良田，书中自有千钟粟。　　安居不用架高楼，书中自有黄金屋。　　娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。　　出门莫恨无人随，书中车马多如簇。　　男儿欲遂平生志，《五经》勤向窗前读。”　　44.文章无非是这样几个要素：第一是主题。你要表达什么，肯定什么，否定什么，歌颂什么，贬斥什么，这就是主题。第二是素材。你的经历，你的观察，你的学识的积累、生活的积累。第三是写作的技巧。如何剪材选材，如何布局谋篇、起承转合，如何铺垫、渲染，如何蓄势，如何细处摄神，如何横云断岭、横桥锁溪等等。第四是语言。用什么样的语言风格来表达，怎样讲究点文趣，如何使语言具有质感和美感。　　45.清代学者金兰生在《传世言》中对“道德文章”作了解释：“无为曰道，无欲曰德，无习于鄙陋曰文，无近于暧昧曰章，是谓道德文章。”　　46.古人云：“读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败。”　　47.古人云：“有工夫读书谓之福，有力量济人谓之福，有著述行世谓之福，有聪明浑厚之见谓之福；无是非到耳谓之福，无疾病缠身谓之福，无尘俗撄心谓之福，无兵凶荒歉之岁谓之福。”　　48.庞德写过这样两行诗：“当我倦于赞美落日和晨曦，请不要把我列入不朽者的行列。”　　49.“总是在失去以后才知道珍惜，总是在太迟了的时候，才发现无比的美丽”，这是人性的弱点，也是愧悔的原因。　　50.清代叶玉屏言：“大其心，容天下

之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。”　　51.一位朋友的一条短信：　　幸福是母亲的关怀，幸福是婴儿的笑脸；　　幸福是自由的跳跃，幸福是轻柔的抚摸；　　幸福是沉甸甸的麦穗，幸福是绿色的生活；　　幸福是收到的康乃馨，幸福是神秘的巧克力；　　幸福是远离尘嚣的净土，幸福是置身事外的安闲；　　幸福是不经意之间的感动，幸福是重温听潮的时刻；　　幸福是拥有美妙的梦，幸福是开满鲜花的原野；　　幸福是一生的信仰，幸福是丰富的宴飨；　　幸福是腰里的银钱响当当，幸福是寄托在纸上的希望；　　幸福是用心去倾听，幸福是真诚地分享；　　幸福是自己的感觉，幸福是下一步的欲望……　　其实，幸福是一种感觉。　　52.阳光总在风雨后，请相信彩虹是一定会出现的。　　53.旅人啊，请不要停止你的脚步，前面的路，还很长很长。　　54.“人”字的结构就是相互支撑。　　55.托尔斯泰的名言：幸福的人生是相似的，不幸的人生却各有各的不同。　　56.韩愈在《原毁》中说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”胸怀大度是一种高尚的品质。容万物于胸襟，萌和善于心田。　　57.是金子，一定会闪光的。　　58.夏日午后，走过校园板报栏，不经意地看到这样一句话：“人与人之间的关系，是一切社会存续的基础。”不禁怦然心动，抬头望天空，似乎才发现路旁的白杨树是那样挺拔，浓绿的树叶，在灿烂阳光下更显得青翠欲滴。很有兴致地哼起《编辑部的故事》的主题歌：“人字的结构是相互支撑。”　　59.鲁迅先生曾说：“同是一部《红楼梦》，经学家看到的是易，道学家看到的是淫，才子看到的是缠绵，革命家看到的是排满，流言家看到的是宫闱秘事。”　　60.沈从文说：“我一生从不相信权力，只相信智慧。”　　61.席慕容的短诗《禅意》：“生命原本是不断地受伤，与不断地复原，世界依然是一个，等待着我们成熟的果园，天这样蓝，树这样绿，生命原本是这样的，安宁与美丽。”　　62.撒谎和欺骗是美国领导人的大忌。昔日总统尼克松，虽然兼备聪明才智和战略眼光，却深为美国人痛恨，原因就是他在“水门事件”上说了谎话，被美国人视为用“秘密而肮脏”的手段解决问题。美国有揭露撒谎和欺瞒的机制，可并不是所有国家都有。　　63.“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，苏轼为我们描述了崇高的境界。　　64.清晨的薄雾、黄昏的暮霭、

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