形容人胸怀宽广的话

导读：　形容人胸怀宽广的话篇一《胸怀宽广作文讲评》 ...

形容人胸怀宽广的话篇一
《胸怀宽广作文讲评》

作文讲评教案

【文题回眸】请以“胸怀宽广”为话题作文

一、审题立意：“胸怀”的含义，即心胸，含度量、志向两层意义，一是宽容大度，二是大志向，比“宽容”更具高度，比志向更具广度，是两者的融合和提升

1、宽容是一种委婉有效的教育方法。当别人冒犯你时，你能一笑置之，原谅别人的过错，别人会感到内疚，进而改正错误。大家一定记得“廉蔺相交”的故事，故事给我们的启迪是深刻的。试想，倘若蔺相如也是小肚鸡肠之辈，与廉颇斤斤计较、毫厘必究，恐怕赵国早已被强秦吞并了。正是由于蔺相如为国家利益不计较个人得失的宽大胸怀，用克制回避的行动，理性低调的姿态感召、教育了廉颇，才使他负荆请罪。廉蔺交欢，使强秦虽拥重兵却不敢轻易举兵伐赵。宽容竟产生了意想不到的巨大作用。宽容会让人在人生的道路上越走越宽。“惟宽可以得人”，实属至理名言，反之则会步履艰难。

2、 宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。

3、宽容就是忘却。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。

4、宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。

5、宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。

6、宽容是一种坚强，而不是软弱。

7、宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受的知识和体验。

8、 宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。

9、俗话说：“吃亏是福”其实这里面蕴涵的真正内涵是宽容，用博大的态度对待他人，就等于给自己送了一份价值不菲的礼物。

10、忍让宽容是中国人民的传统美德。古人有训：“得饶人处且饶人。”“吃亏就是便宜”、“退一步海阔天空”等等，均是这种精神的体现

二、构思1、探讨胸怀宽广是什么2、探讨我们的胸怀宽广有何好处（意义或者价值）3、探讨胸怀宽广的条件

【关于胸怀宽广的写作素材】

一、名人名言：

紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽容。” ——马克吐温

君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。（论语） 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 （李斯）

“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名

剧《威尼斯商人》中一段台词

●一个伟大的人有两颗心：一颗心流血;另一颗心宽容。——纪伯伦

●不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

●以春风待人，以寒风自待。

●待人要丰，自奉要薄;责己要厚，责人要薄

●五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。

●操与霜雪明，量与江海宽（ 操：节操，德行。量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广。） ●君子量不极，胸吞百川流。

●君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。

●一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。 ●对待别人的宽容，我们应该知道自惭;我们宽容地对待别人，应该知道自律。

●宽容者让别人愉悦，自己也快乐;刻薄者让别人痛苦，自己也难受。

● 只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩 ●以责人之心责己，以恕已之心恕人。

●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。(西拉斯)

●得放手时须放手，得饶人处且饶人

●眼界要阔，遍历名山大川;度量要宏，熟读五经诸史。(清·金缨)

●度量如海涵春育，应接如流水行云。(清·金缨)

●抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。(宋·苏轼)

●君子坦荡荡，小人常戚戚。 ——孔子

●一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

●生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

●心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

●身安不如心安，屋宽不如心宽。

●大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

●人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

●如烟往事俱忘却，心底无私天地宽｛陶铸｝

●“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。雨果

二、事例：

1、相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。

2、三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？

3、 唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。

4、林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:"你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们."林肯微笑着回答:"当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?"一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友.

5、公共汽车上人很多，一位女士无意间踩到了一位男士的脚，赶紧红着脸道歉说：“对不起，踩到你了。”不料男士却说：“不不，应由我来说对不起，我的脚长得也太不苗条了。”哄的一声，车里响起了一片笑声。显然，这位优雅的赞美。而且，身临其境的人们也不会怀疑，这美丽的宽容给这女士留下了深刻印象。

6、 曹操讨伐袁绍时，曾被陈琳一纸檄文骂得狗头喷血，辱及祖宗。但他爱惜陈琳的才华，不但不杀，反而委以重任。在打败袁绍时，曹操从图书中发现一束曹操部下和袁绍暗通的书信。有人劝曹操把这些人杀了，曹操却说：“尚绍之强，孤亦不能果，况他人乎？”意思是说：正当袁绍强大的时候，连我都不知道自己结果将会怎样，更何况别人呢。于是，下令焚毁这些书信，对当事人概不追究。不管历史对曹操作怎样的评说，但在他身上表现出来的对人才的怜惜，对下属的宽容都说明他的一军之帅、一国之君是当之无愧的。在许多时候，我们如果能设身处地地为别人想想，那么，别人的许多过错可能有许多都是情有可原的。原谅产生宽容，宽容却比处罚更能震撼人心。所谓量小非君子，无“度”不丈夫，成大事者，往往都有宽广的气度。“海纳百川，有容乃大”，对一个领导人来说，气度却是领导素质的重要内容。有包容属下过失的气度，就能够得到属下的真心拥戴。

7、现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙,他说:"要真正憎恶别人的简单方法只有一个,即发挥对方的长处."憎恶对方,狠不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁.卡内基说的"憎恶"是另一种形式的"宽容",憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质

8、当年乔丹在公牛队时，皮彭是公牛队最有希望超越乔丹的新秀。他时常流露出一种对乔丹不屑一顾的神情，还经常说乔丹某方面不如自己，自己一定会把乔丹推倒一类的话等。但乔丹没有把皮蓬当做潜在的威胁而排挤．反而对皮彭处处加以鼓励。有一次乔丹对皮彭说：“我俩的3分球谁投得好？”皮彭有点心不在焉地回答：“你明知故问么，当然是你。”因为那时乔丹的三分球成功率是28.6％，而皮彭是26.4％。但乔丹微笑着纠正：“不，是你!你投三分球的动作规范、自然，很有天赋．以后一定会投得更好。我投三分球还有很多弱点。”并且还对他说，“我扣篮多用右手，习惯地用左手帮一下，而你，左右都行。”这一细节连皮彭自己都不知道。他深深地为乔丹的无私所感动。

从那以后，皮彭和乔丹成了最好的朋友，皮彭也成了公牛队17场比赛得分首次超过乔丹的球员。而乔丹这种无私的品质则为公牛队注入了难以击破的凝聚力，从而使公牛队创造了一个又一个的神话。乔丹不仅以球艺，更以他那坦然无私的广阔胸襟赢得了所有人的拥护和尊重，包括他的对手。

9、周恩来总理有一回去一个理发店去刮胡子。刮着刮着，周总理咳嗽了一声，理发师不小心把周总理的脸给刮破了，理发师看到自己把周总理的脸给刮破了，感到非常惊恐不安。周总理看到理发师惊恐不安的样子，和蔼地说：“这不能怪你，因为我在咳嗽之前又没有向你打招呼，你怎么知道我会动呢？”由此可见，周总理是那么地宽容，所以他才能得到人民的爱戴，成为中华人民共和国的好总理。

10、清朝末年，慈禧太后有一次在与一位大臣下棋，这位大臣在下棋时无意说了一句：“我杀老佛爷的马。”慈禧太后一听这话，就勃然大怒，说：“你杀我的马，我杀你全家。”结果，这

位大臣被满门抄斩，惨不目睹。像慈禧太后这样的小肚鸡肠、心胸狭隘，又怎不遭后人的唾弃呢？

11、管仲原辅佐公子纠，并用箭射杀公子小白，公子小白通过装死才逃过一劫，后公子小白回国即位，即齐桓公。他不计前嫌，重用管仲为相，管仲感恩戴德，辅佐齐桓公实施改革，他通过通货积财，尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，使齐桓公成为春秋五霸之首。

12、唐代名臣裴行俭先获罪于武则天，然武则天不计前嫌，用为出将入相，果然为国屡立大功，奉献一切，包括他自己的生命。

13、据说当年何绍基在京城做官，家人因与邻居争三尺宅基地，闹得势不两立。为了打赢这场官司，飞书京城向他求援，黄鹤一去杳无踪影。三个多月后，在家人焦急万状的期盼中，终于收到了他的回信，打开一看，只见潇洒飘逸二十八个字，竟是绝句一首：

千里修书只为墙，让他三尺又何妨；长城万里今犹在，不见当年秦始皇。

家人读后，羞愧万分，遂罢却与邻家争地之念，两家冰释前嫌，从此言归于好，彼此互让互谅，结下深厚情谊，一时传为美谈。 14、宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。

15、从人类历史来看，“包容”总是和繁荣、昌盛、进步联系在一起，而偏执、独断、专制总是和战争、不幸、灾难联系在一起。“百家争鸣”，乃有战国的学术繁荣：“独尊儒术”，乃有刘汉以后的文化衰颓。大唐对异域文化的兼收并蓄，遂有盛唐文明辉耀千古；满清在外来文明前的闭关自守，终致近世中国的积贫积弱。北大在现代学术文化史上的崇高地位，奠基于蔡校长的“兼容并包”：“十年浩劫”中文化学术上的万马齐喑，根源在“八个样板”的“一枝独秀”。

【范文研讨】

心胸若大海

心胸是一个人的素质、内涵、人格的体现。古人云：君子浩海之气，不胜其大；小人自满之气，不胜其小。心胸应若大海，它平凡，它低调，它内敛。气压乾坤量含宇宙，胸吞百川，怀包万仞，方可成就非凡的气度。

心胸若大海，海能纳百川。苏子的心胸不可谓不广，在坎坷的仕途之路上一路高歌前行。他才高八斗，学富五车，出口成章并开创豪放词风，他的光彩令他周围的人黯淡无光，于是他们不愿做绿叶开始诋毁苏子。众口铄金，积毁销骨，终于，皇帝下令，贬！这一贬对他人来说可能是宣判了死刑，可苏子没有抱怨，他用宽广的胸怀包容了一切诋毁，他用豁达的胸襟回世人一句“一蓑烟雨任平生”！

心胸若大海，海亦能平静无波澜。悉达多在未成佛陀之前曾在菩提树下悟道成佛，此举遭到了天魔的极力阻挠。天魔大怒，先制造了山崩地裂、巨雷大鸣、飞沙走石等假象，然后以三个女儿渴爱、憎恶、贪欲为诱饵诱惑释尊悉达多，而释尊此时已心如止水，心胸若海，所有天崩地裂、所有媚态引诱都如一粒小小的石子投入大海，引不起丝毫波澜，终于修成正果。

心胸若大海，海能承载万物。易经上说“君子以厚德载物”，蔺相如便可谓有海一样的胸怀的君子。众所周知，他曾在强秦的威力下冒生死之险，力保和氏璧，完成“完璧归赵”的使命。赵王因此封他为上卿。大将军廉颇得知后不甘其下，扬言要羞辱他。蔺相如处处忍让，不与计较，终于廉颇为他的德行与胸襟感动，演绎了“负荆请罪”的佳话。若不是拥有厚德载物的宽广胸怀又怎能令廉将军折服，令后世代代传颂！

老子说：“上善若水，水善万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”心胸应若大海，它平凡，但不代表平庸；它低调，但不代表俗套；它内敛，但不代表无光。

心胸若大海，海纳百川，静如止水，承载万物，铸就不凡！

胸怀宽广

沙漠不拒绝每一粒沙子，故能成其无垠之美；高山不拒绝每一颗碎石，故能成其高耸之美；大海不拒绝每一朵浪花，故能成其广博之美。

胸怀宽广，是铸就辉煌的熊熊烈焰，是导向成功的步步阶梯。

胸怀宽广，是楚庄王能容宴会上醉后轻薄妃子的臣子，终赢得沙场上危急关头壮士“提携玉龙为君死”；胸怀宽广，是齐恒公不计前嫌，重用拥有安邦定国之才、经天纬地之略的管仲，终成为春秋五霸之首；胸怀宽广，，是秦穆公虽失良马仍赠以美酒，交得三百良友，大难临头方得救；胸怀宽广，是落难皇族刘备求贤若渴，善纳雅言，借得子龙之勇武，顾得卧龙之智谋，终成为蜀中霸主，鼎足一国。胸怀宽广者，待人以善，施人以恩，能化干戈为玉帛，化劲敌为益友，化险为夷，转危为安，成就人生之辉煌。

胸怀宽广，是面对困境时的乐观潇洒，是幸福的源泉。

曾经读过这样一则故事：在一个小山村里，有一对残疾夫妇，女人双腿瘫痪，男人双目失明。春夏秋冬：播种、管理、收获……一年四季，女人用眼睛观察世界，男人用双腿丈量生活。时光如水，却始终未冲刷掉洋溢在他们脸上的幸福。

当有人问他们为什么幸福时，他们异口同声地反问：“我们为什么不幸福呢？”男人说：“我虽然双目失明，但她的眼睛看得见啊！”女人说：“我虽然双腿瘫痪，但他的双腿能走路啊！” 这就是幸福，一种乐观豁达的胸怀，一种左右逢源的人生佳境！

拥有了这种胸怀，心灵犹如有了源头活水，时时滋润灵动的眼睛，去发现幸福，发现美，欣赏美：姹紫嫣红、草长莺飞是美；大漠孤烟、长河落日是美。荷败菊谢就大煞风景了吗？为什么不用心去品味“留得残荷听雨声”，“菊残犹有傲霜枝”的优美意境呢？在城市，有霓裳倩影车水马龙高楼大厦的繁华热闹；在乡村，有小桥流水麦浪滚滚蛙声一片的淳朴宁静。这就是乐观，这就是幸福。

拥有了这种胸怀，心灵则空明澄澈，超然于名利纷争之外，感到宁静与满足。身居高位，钟鸣鼎食掌印管符，可谓荣华富贵。人在陋室，“可以调素琴，阅金经”，逗虫鱼养花鸟，自怡心性淡泊明志。拥有一份平常的工作，能感受到生活的平和安逸。“芙蓉如面柳如眉”，是先天的骄傲：“腹有诗书气自华”的浸润，更能使你出类拔萃卓而不群；即便是遇到挫折“行到水穷处”，也要坦然地迎难而上，潇洒地“坐看云起云涌”。这就是乐观，这就是幸福。

生活是多姿多彩的，关键是看你用什么样的眼光看待它：拥有阔达的胸怀，你会发现生活原来如此的美好。让我们像那对夫妇一样，拥有这种生活态度，去发觉美，发觉幸福吧。

包 容

一朵紫罗兰被践踏，它却将芬芳留在那双脚上，这就是包容。

每个生命都是被上帝咬过一口的苹果，每种生活都免不了苦难，但有人仍能够泰然而处，这就是包容。

包容苦难，包容你所遭遇的伤害、折磨、痛苦，你就会感到生命道路的两旁，苦难固然有，而更多的是鸟语花香；荆棘固然在，而更多的是沧海明月 。在不断的磨砺中成长，在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏，这就是对包容的最好诠释。

让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去，去看一看那些海洋一般天空一样广

形容人胸怀宽广的话篇二
《理解性默写高三64篇》

（1）《论语》

1、《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

2、《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是： 三人行，必有我师焉。

3、《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。

4、《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5、《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。

6、《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远。

7、论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子还是：岁寒，然后知松柏之后凋也。

（2）《鱼我所欲也》

1. 《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

2、《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是：舍生而取义者也。

3、《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

4、《鱼我所欲也》文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（3）《生于忧患，死于安乐》

1、《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。

2、《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是： 入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

3、《生于忧患，死于安乐》中总结全文，归纳中心论点的句子是：

然后知生于忧患，而死于安乐也。

4、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

（4）《曹刿论战》

1、《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本原因是：肉食者鄙，未能远谋。

2、《曹刿论战》中表现曹刿“取信于民”的战略思想的句子：小大之狱，虽不能察，必以情。

3、《曹刿论战》中能体现曹刿军事思想的句子是：夫战，勇气也。

4、《曹刿论战》中表明鲁庄公把取胜的希望寄托在人民的拥护上的句子是：

小大之狱，虽不能察，必以情。

5、《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是：吾视其辙乱，望其旗靡。

6、曹刿认为"可以一战"的条件是：小大之狱，虽不能察，必以情。

7、能体现曹刿军事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；辙乱旗靡，故逐之。

（5）《邹忌讽齐王纳谏》

1、《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

2、《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索，找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

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3、《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子是：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

4、《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

（6）《出师表》

1、《出师表》中表示作者感恩图报的句子是：不效则治臣之罪，以告先帝之灵。

2、《出师表》中，诸葛亮分析先汉兴隆的原因是：亲贤臣，远小人。

3、《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激。

4、 当任命一个人来挽救局面，人们常引用的《出师表》中的一句名言是：

受任于败军之际，奉命于危难之间。

5、《出师表》中表明作者志趣的句子：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

6、《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子：陈罚减否，不宜异同。

7、《出师表》中作者指出出师战略目标的句子：

当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

8、《出师表》中诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。

9、《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

10、《出师表》中指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都；

11《出师表》中、作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。

（7）《桃花源记》

1、《桃花源记》中描写桃花源中人幸福生活的语句：黄发垂髫，并怡然自乐。

2、《桃花源记》中描写桃源人来此绝境的原因的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

3、陶渊明在《桃花源记》中描写桃源人生活环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

（8）《三峡》

1、《三峡》中写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

2、《三峡》中描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻的一句是:重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

3、《三峡》中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句是: 自非亭午夜分，不见曦月。

4、《三峡》中写水势凶险的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

5、《三峡》中写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

6、《三峡》中写春冬三峡水的特点的句子：则素湍绿潭，回清倒影。

7、《三峡》中烘托三峡秋景凄凉的语句是:空谷传响，哀转久绝。

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8、《三峡》中引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

9、《三峡》中从色彩上对三峡景物进行描写的句子是:则素湍绿潭，回清倒影。

10、《三峡》中有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗，这句话是：清荣峻茂。

（9）《马说》

1、《马说》本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。

2、《马说》中千里马的悲惨遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

3、《马说》中千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。

4《马说》中千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不 可得。

5、《马说 》中食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

6、《马说 》中对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

7、《马说 》中表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

8、《马说》中表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真无马邪？其真不知马也。

9、《马说》中能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。

10、《马说》中运用设问句表达作者心中感慨的句子是：其真无马邪？其真不知马也。

11、美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

12、《马说》中点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。

（10）《小石潭记》

1、《小石潭记》中作者抓住景物的特点，运用形象的比喻，描写溪身、溪水的语句是：斗折蛇行，明灭可见。

2、《小石潭记》中描写潭周围树木的语句是青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

3、《小石潭记》描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木，着意渲染了寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃的气氛，抒发自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。

4、《小石潭记》中写潭中鱼游来游去，非常活跃的语句是：俶尔远逝，往来翕忽。

5、《小石潭记》中写出小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是：其岸势犬牙差互，不可知其源。

6、《小石潭记》中侧面写潭水清澈的句子是：皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

7、《小石潭记》中表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。

8、《小石潭记》中写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

（11）《陋室铭》

1、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。

2、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是： 可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

3、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

4、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

5、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

6、《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：“何陋之有？”。 3

（12）《岳阳楼记》

1、《岳阳楼记》中从空间上形容湖面上的广阔浩渺的句子是：

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。

2、《岳阳楼记》中时间上表现景象的千变万化的句子是 ：朝晖夕阴，气象万千 。

3、《岳阳楼记》中写迁客骚人雨天登楼观景时的普遍心理状态的句子是：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

4、《岳阳楼记》中写天气晴好时迁客骚人欢乐所激发的思想感情句子是：登斯楼也， 心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

5、《岳阳楼记》中描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。

6、《岳阳楼记》中2.由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

7、《岳阳楼记》中抒写作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

8、《岳阳楼记》中借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是：沙鸥翔集，锦鳞游泳。

9、《岳阳楼记》中文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧。

10、《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京政绩的句于是：政通人和，百废具兴。

（13）《醉翁亭记》

1、《醉翁亭记》中 写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

2、《醉翁亭记》中描绘山间朝暮之景的句子：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。

3、《醉翁亭记》中本文以色彩鲜明的语言，描绘春夏之景的句子：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

4、《醉翁亭记》中体现全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

5、《醉翁亭记》中表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

6、《醉翁亭记》中文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。

7、《醉翁亭记》中文中点明全文主旨的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

8、《醉翁亭记》中概括描述滁州地理环境特征（领起全文）的句子是：环滁皆山也。

（14）《记承天寺夜游》

1、文中描写月光美景的语句是：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

2、表达作者微妙复杂的感情语句是：何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（主旨句）

3、作者游承天寺的原因：月色入户，欣然起行。念无与为乐者。

4、《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”一句，描绘了一个空明澄，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。

（15）《爱莲说》

1.描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

2. 最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

3.周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

4.公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

4

5.表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？

6.描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

7.与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

8.比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

9.写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

（16）《送东阳马生序》

1、《送东阳马生序》中，点明作者写作此文的原因的语句是：其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

2、人们愿意借书给自己，那时因为作者很守信，这些句子是：录毕，走送之，不敢稍逾约。

3、表现作者在寒冬腊月中勤学品质的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

4、表现作者向“乡之先达”谦恭、虚心地求学的句子是：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复俟其欣悦，则又请焉。

5、作者回忆“从师”经历中感叹岁月艰辛的句子是：寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，盖余之勤且艰若此。

6、表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（17）《诗经·关雎》

1．小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，《关雎》一诗中的“窈窕淑女，君子好逑” 这两句就是佐证。

2．《蒹葭》中能印证“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

（18）《诗经·蒹葭》

《诗经·蒹葭》中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。

（19）《观沧海》（曹操）

1．《观沧海》中，最能表达作者博大胸襟的句子是: 日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。

2．《观沧海》一诗中，描写草木景色的句子是：树木从生，百草丰茂。

3．《观沧海》一诗中写大海水波动荡，山岛高耸突兀的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。

4．《观沧海》一诗中对景物作总写的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。

5．《观沧海》一诗中详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

6．《观沧海》一诗中描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。

7．《观沧海》一诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海。

（20）《饮酒》（陶渊明）

1．陶渊明《饮酒》中表现了怡然自得，恬淡闲适，热爱自然，旷达胸襟的诗句是：采菊东篱下，悠然见南山。

2．陶渊明的《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在 5

形容人胸怀宽广的话篇三
《情景默写》

新课标卷高考古诗文背诵64篇篇目情景式默写汇编

初中部分

（1）《论语》

1．《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

2．《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是： 三人行，必有我师焉。

3.《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。

4.《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5.《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。

6.《论语》中孔子认为只有胸怀宽广.意志坚定的人才能称为“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远。

7.《论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子还是：岁寒，然后知松柏之后凋也。

（2）《鱼我所欲也》

1. 《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

2.《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是：舍生而取义者也。

3.《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

4.《鱼我所欲也》文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（3）《生于忧患，死于安乐》

1.《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。

2.《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

3.《生于忧患，死于安乐》中总结全文，归纳中心论点的句子是：

然后知生于忧患，而死于安乐也。

4.说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

（4）《曹刿论战》

1.《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本原因是：肉食者鄙，未能远谋。

2.《曹刿论战》中表现曹刿“取信于民”的战略思想的句子：小大之狱，虽不能察，必以情。

3.《曹刿论战》中能体现曹刿军事思想的句子是：夫战，勇气也。

4.《曹刿论战》中表明鲁庄公把取胜的希望寄托在人民的拥护上的句子是：

小大之狱，虽不能察，必以情。

5.《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是：吾视其辙乱，望其旗靡。

6.曹刿认为"可以一战"的条件是：小大之狱，虽不能察，必以情。

7.能体现曹刿军事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；辙乱旗靡，故逐之。

（5）《邹忌讽齐王纳谏》

1.《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

2.《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索，找出妻.妾.客认为自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

3.《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子是：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

4.《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是：燕.赵.韩.魏闻之，皆朝于齐。

（6）《出师表》

1.《出师表》中表示作者感恩图报的句子是：不效则治臣之罪，以告先帝之灵。

2.《出师表》中，诸葛亮分析先汉兴隆的原因是：亲贤臣，远小人。

3.《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激。

4. 当任命一个人来挽救局面，人们常引用的《出师表》中的一句名言是：受任于败军之际，奉命于危难之间。

5.《出师表》中表明作者志趣的句子：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

6.《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中.府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子：陈罚减否，不宜异同。

7.《出师表》中作者指出出师战略目标的句子：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

8.《出师表》中诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。

（7）《桃花源记》

1.《桃花源记》中描写桃花源中人幸福生活的语句：黄发垂髫，并怡然自乐。

2.《桃花源记》中描写桃源人来此绝境的原因的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

3.陶渊明在《桃花源记》中描写桃源人生活环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

8）《三峡》

1.《三峡》中写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。 （

2.《三峡》中描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻的一句是:重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

3.《三峡》中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句是: 自非亭午夜分，不见曦月。

4.《三峡》中写水势凶险的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

5.《三峡》中写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

6.《三峡》中写春冬三峡水的特点的句子：则素湍绿潭，回清倒影。

7.《三峡》中烘托三峡秋景凄凉的语句是:空谷传响，哀转久绝。

8.《三峡》中引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

9.《三峡》中从色彩上对三峡景物进行描写的句子是:则素湍绿潭，回清倒影。

10.《三峡》中有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗，这句话是：清荣峻茂。

（9）《马说》

1.《马说》本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。

2.《马说》中千里马的悲惨遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

3.《马说》中千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。

4.《马说》中千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

5.《马说 》中食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

6.《马说 》中对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

7.《马说 》中表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

8.《马说》中表明作者对千里马被埋没的感叹的句

1.《小石潭记》中作者抓住景物的特点，运用形象的比喻，描写溪身.溪水的语句是：斗折蛇行，明灭可见。

2.《小石潭记》中描写潭周围树木的语句是青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

3. 《小石潭记》中写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

4.《小石潭记》中写潭中鱼游来游去，非常活跃的语句是：俶尔远逝，往来翕忽。

5.《小石潭记》中写出小石潭源头悠远.两岸弯曲的语句是：其岸势犬牙差互，不可知其源。

6.《小石潭记》中侧面写潭水清澈的句子是：皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

7.《小石潭记》中表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃子是：其真无马邪？其真不知马也。

9.《马说》中能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。

（10）《小石潭记》

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（11）《陋室铭》

1.《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。

2.《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是： 可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

3.《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

4.《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

5.《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（12）《岳阳楼记》

1.《岳阳楼记》中从空间上形容湖面上的广阔浩渺的句子是：

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。

2.《岳阳楼记》中时间上表现景象的千变万化的句子是：朝晖夕阴，气象万千。

3.《岳阳楼记》中写迁客骚人雨天登楼观景时的普遍心理状态的句子是：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

4.《岳阳楼记》中写天气晴好时迁客骚人欢乐所激发的思想感情句子是：登斯楼也， 心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

5.《岳阳楼记》中描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。

6.《岳阳楼记》中2.由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

7.《岳阳楼记》中抒写作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

8.《岳阳楼记》中借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是：沙鸥翔集，锦鳞游泳。

9.《岳阳楼记》中文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧。

10.《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京政绩的句于是：政通人和，百废具兴。

形容人胸怀宽广的话篇四
《成语答案》

成语答案

1、【试题答案】C

【试题解析】A耳濡目染：指耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。试题的

语境是常听但不常见，所以应为“耳熟能详”。B休戚与共：指忧喜、祸福彼此共同承担（患难与共）。形容关系密切，利害相同。这个成语不能用在人与环境的关系上。C运筹帷幄：泛指筹划决策。符合语境意思。D蔚然成风：形容一种事情逐渐发展、盛行，形成风气。不能形容热情。

2、【参考答案】A

【试题分析】B不期而遇：期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。不合语境。C江 河日下：日：一天天；下：低处。江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。 望文生义。D兵不血刃：兵：武器；刃：刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。 不合语境。

3、【试题答案】B

【试题解析】B东山再起 指退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新恢复地位。A相形见绌 形，比较；见：显示出；绌，不够；不足。和另一事物相比较,显出不足C跌宕起伏 形容事物多变，不稳定。也比喻音乐忽高忽低，很好听。跌宕：富于变化，有顿挫波折。 D 白云苍狗 苍：灰白色，浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。

4、C 漫无边际应为浩如烟海；闲言碎语应为只言片语；良莠不齐应为鱼龙混杂。

5、答案：B

解析：A句种“征订”是指出版、发行机构向单位或个人征求订购或订阅出版物，主客关系错误，可改为“订阅”。B“悲天悯人”意为哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦，使用正确。C句中“的”为结构助词，表领属关系，仅仅是“超过规定指标的百分之四十”，岂能受嘉奖？应删除“的”字。D 句中“巧夺天工”指人工的精巧胜过天然生成的，只用来形容人的技艺高超，使用对象不当。

6、解析：A项耳目一新：听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。B项千篇一律：一千篇文章都一个样。指文章、题材、写法公式化。泛指事物形式陈旧呆板。 C项生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。D项活灵活现：形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。与语境不符。

7、答案：D解析：瘦死的骆驼比马大：因为骆驼本来就比马大很多，即使这个骆驼是饿死瘦死的，骨架子还在那儿，还是比马要大。引申为在一方面有特别特长的人,即使在这方面突然到了穷困的地步,也比一些在这方面刚出炉的人强，主要是指经济上的象征。弥漫：①充满；到处都是：烟雾弥漫｜黄沙弥漫的山野。②漫远：路途弥漫。即时：立即。方兴未艾：事物正在发展，尚未达到止境。

8、答案：C解析：“快刀斩乱麻”比喻用过段的方法迅速解决复杂的问题，符合语境；“不忍卒读”不忍心读完，形容文章悲惨动人，用在此处望文生义；“张口结舌”张着嘴说不出话来，形容理屈、害怕、生气、惊讶，不合语境；“不管三七二十一”形容不顾一切，不管好歹、吉凶如何，偏要试一试、干一干、碰一碰。用在此处不合语境，可改为 “不分青红皂白”，意思是不分是非，不问情由。

9、答案：D解析：“鼎足之势”是三方对立的形势，文中是两方，适用对象错；“清规戒律”指束缚人的死板的规章制度，不合语境，可改为“金科玉律”；“屠龙之技”指宰杀蛟龙的技能，但现实中并没有蛟龙可杀，所以喻指技术虽高，但不实用，贬义词，不合语境；“冰山一角”现指所暴露出来的只是事物的一小部分，正确。

10、答案：A 解析：“尸位素餐”空占着职位而不做事，白吃饭。符合语境；“春意阑珊”春天将衰，就要过去了，与“早春”矛盾;“雪泥鸿爪”比喻往事留下的痕迹，不合语境，望文生义了；“心领神会”不能带宾语，不合语法。

11、答案：C解析：“涣然冰释”比喻疑虑、误会、隔阂、嫌隙很快消除，适用对象错；“甚嚣尘上”形容对传闻之事议论纷纷，现多指某种言论十分嚣张，含贬义;“起死回生”医术高明或手段高明，挽救已陷入绝境的事物，此处用的第二个含义;“烂船也有三斤铁”比喻不好的东西也有可利用的、不可小看的成分，“这些收藏”不是“不好的东西”，适用对象错。

12、答案：A解析：“反戈一击”比喻掉转头来，反对自己原来所属的或拥护的一方，王皓并没有反戈，不合语境；“江心补漏”本义船到江心，才修补漏洞，比喻采取补救措施已晚，无济于事，合乎语境；“秤砣虽小压千斤”指一小块秤砣却能压住千斤之重，比喻外表不起眼却起很大作用，合乎语境；“行百里者半九十”比喻作事情越接近成功越困难，多用来鼓励人作事善始善终，合乎语境。

13、答案：B解析：“高谈阔论”原指言谈高明，现多指漫无边际地大发议论，贬义词，色彩错误；“一发不可收”指（热情）无法遏制，褒义词，合乎语境；“头疼医头，脚痛医脚”比喻被动应付，对问题不做根本彻底的解决，合乎语境。

14、答案：D解析：“十室九空”形容天灾或人祸使得人们流离失所的悲惨场面，用在此处属于望文生义了；“哑然失笑”忍不住笑起来，与“气氛沉闷”矛盾；“气宇轩昂”形容精神饱满，气度不凡，用于人，不能用于建筑物，对象错误。

15、答案：B 解析：“鼎力相助”是敬词，所以错误，改为全力相助；“光风霁月”①雨过天晴时风清月明的景象②比喻开阔的胸襟和坦白的心地③比喻太平清明的政治局面。此处应该是③的意思；“五风十雨”形容风调雨顺，褒义词，合乎语境；“额手称庆”表示庆幸，符合语境。

16、答案：C解析:“满而不溢”比喻有资财而不乱用，有才能而不自炫，善于节制守度,符合语境;“笔走龙蛇”形容书法生动而有气势，风格洒脱；也指书法速度很快，书法笔势雄健活泼,适用对象错，不能用于写文章；“不以为然”指不认为是对的，表示不同意，不合语境，应用“不以为意”。

17、答案：B解析: “白头如新”指不相知的人，即使相处一辈子，仍然如同刚刚结识，形容交情不深，不合语境；“马首是瞻”比喻跟随别人行动或听从别人指挥，符合语境；“不厌其详”愈详细愈好，形容有耐性，符合语境；“夏虫不可以语冰”指不能和生长在夏天的虫谈论冰，比喻时间局限人的见识，也比喻人的见识短浅，符合语境。

18、答案：C 解析：“长袖善舞”原指有依靠事情就容易成功，后形容有财势、有手腕的人善于钻营取巧，会走门路，含贬义。用在此很恰当。“作壁上观”比喻坐观成败，不肯出力帮助争斗者中的一方；“巧舌如簧”花言巧语，美妙动听，贬义，此处应用褒义词；“二三其德”指三心二意，变化无常，可改为“离心离德”。

19、D（“设身处地”指“设想自己处在别人的地位或境遇中”，不合语境，应为“身临其境”）

20、D浩如烟海：形容文献、资料等非常丰富。用“浩如烟海”形容千岛湖，使用对象错了。(A平分秋色：比喻竞争双方不分上下，符合语境。B刻骨铭心：比喻牢记在心，永远不忘，符合语境。C苦心孤诣：指刻苦钻研，在学问或技艺等方面达到了他人达不到的境地，符合语境。）

21、（3分）C（A项，画虎类犬：比喻模仿得不到家。不符合文意，可改为“狗尾续貂”。B项，评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。感情色彩、使用对象有误。D项，鼎力相助：大力帮助，敬辞，表示请托或感谢时用。不符合语境）

22、C(A“付诸东流”指心血白费，这里贬词褒用；B“举棋不定”是拿不定主意，与“保守思想”不搭配；D“铤而走险”，望文生义)

23、D（D．用错对象。不情之请：不合情理的要求,是对自己的请求的客气说法。A．不经之谈：荒诞无稽、没有根据的话。不经，不合道理。B．大放厥词：原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。厥，其，他的；词，文辞，言辞。C．激浊扬清：冲去污水，让清水上来。比喻清除坏的，发扬好的。激，冲去；浊，脏水；清，清水。）

24、D（甚嚣尘上：形容对传闻之事议论纷纷。现多指某种言论十分嚣张（含贬义）。Ａ项，春风化雨：比喻良好的教育。望文生义。Ｂ项，临危授命：在危亡关头勇于献出生命。不合语境，应是“临危受命”。Ｃ项，坐而论道：原指坐着议论政事，后泛指空谈大道理。褒贬失当）

25、D(A意为“非常容易得到”，此处误为“容易实现”；B意为“零零碎碎的话语”，此处误为“语言简洁”；C意为“人的本领全部显露出来，错误地形容办学成绩。) （3分）

26、C（A.“前景”是名词，与“微乎其微”搭配不当，因为前景无所谓大小多少。宜将“前景”改为“希望”。B.把“登堂入室”误解为“进入”。D.“呼之欲出”形容画像非常逼真，似乎叫他一声就会从画里走出来，也形容文艺作品中人物刻画得十分生动。显然，“呼之欲出”只适用于文学、绘画方面，“答案”是不能“呼之欲出”的。）

27、C“老气横秋”可形容人摆老资格，自以为了不起的样子，用在A句中是恰当的。“海纳百川”是形容胸怀宽广，用在B句中恰当。“相见恨晚”是指为见面相识太晚而遗憾，形容新结交的朋友相处十分投合。C句中用来形容女儿、女婿不恰当，宜改为“相谈甚欢”。“日新月异”形容进步、发展很快，新事物、新气象不断出现，用在D句中恰当。

28、B（B．望文生义。久假不归：原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。假，借；归，归还。A．铩羽而归：指失败或不得志而归。铩，摧残、伤害。铩羽，羽毛摧落，比喻失败或不得志。C．难分伯仲：差不多，很难分出高下。伯仲，比喻事物不相上下。D．不拘一格：不局限于一种格或方式。）

29、B(“乐不思蜀”的意思是乐而忘返，用在此处不合语境)

30、D（A项望文生义，“作”是创作的意思。“述而不作”是指只阐述前人的理论、演说，而自己并不提出新的见解。 B项“一言九鼎”形容话的作用大，这里搭配不当，可用“言之凿凿”。C项“阴”与“背地里”重复）。

31、B(B．火中取栗：比喻被别人利用去干冒险事，付出了代价而得不到好处。达赖集团是主谋者，不是被别人利用。A．反躬自省：指回过头来检查自己的言行得失。C．分庭抗礼：比喻双方平起平坐，不相上下。有时也指相互对立，或搞分裂、闹独立的言行。D．正襟危坐：形容恭敬、严肃的样子)

32、B(A“潜移默化”指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。“潜移默化”不能用来修饰“模仿”。B岌岌可危，形容极其危险。C“连篇累牍”表示用过多的篇幅叙述。多指文章篇幅过长。D“不可一世”指自以为在当代没有一个人能比得上，形容极其狂妄自大，用于贬义)

33、A鬼斧神工：形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。（B项对象不当，分崩离析：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。C项感情色彩不当，巧言令色：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。D项不合语境。俯拾皆是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。）

34、 C（A旷日持久，指耗费时日，拖延得很久，贬义。B举重若轻，指某人很有才干，能轻易地完成艰巨的任务。可调换为“无足轻重”。D 摇旗呐喊，现比喻替别人助长声势，而

语境中讲的是“为自己”，使用不当）

35、B（赴汤蹈火：沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。A、南辕北辙：想往南而车子却向北行，比喻行动和目的正好相反。C、分崩离析：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。D、家徒四壁：家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。）

36、D（A“扣人心弦”指诗文、表演等有感染力，使人激动；B要表述的意思是不重要，而“举重若轻”是用来比喻做繁难的事情不费力；C“釜底抽薪”应为“雪上加霜”。）

37、A。（A项逢凶化吉：逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。用在这句中不合适。B项沙里淘金：淘：用水冲洗，滤除杂质。从沙里淘出黄金。比喻好东西不易得。也比喻做事费力大而收效少。也比喻从大量的材料里选择精华。C项身在江湖，心悬魏阙：魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。D项视而不见，听而不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。）

38、B.（B.纵横捭阖：纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。A.琳琅满目：琳琅，精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。 C．相得益彰：益，更加；彰，明显。指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来。 D．“颐”是脸颊；“朵”是动的意思,“朵颐”一词出于《易经》,指动腮帮进食。所以现在常用“大快朵颐”形容非常快活享受口福之乐。）

39、 D（不得而知，没有办法知道，不知道。A“春意阑珊”意为春天的气息将尽，与语境不符；B“相安无事”指彼此之间和睦相处，没有什么冲突发生，语境是陈述“人性”，不构成彼此关系；C“哑然失笑”意为情不自禁地笑出声来）

40、C（闲庭信步：在很大的院子里散步，形容很清闲的样子，有时也形容信心十足。A项，方兴未艾：正在兴起发展，一时不会终止。形容事务正处在蓬勃发展阶段。含褒义。B项，美轮美奂：古时形容房屋建筑高大华丽。现也常用来形容人家装饰、布置等美好漂亮。此处修饰文艺表演不恰当。D项，洛阳纸贵：比喻著作广泛流传，风行一时。）

41、A（A竭泽而渔，掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。

也形容反动派对人民的残酷剥削。B目无全牛，眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。C势如破竹比喻节节胜利，毫无阻碍。D形容一旦遭受挫折变得胆小怕事。）

42、C（虚与委蛇：虚：假；委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。瓦釜雷鸣：瓦

釜：沙锅，比喻庸才。声音低沉的沙锅发出雷鸣般的响声。比喻无德无才的人占据高位，威风一时。铩羽而归铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。通权达变：通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。

43、A （B项应用“袖手旁观”；C 项应改为“不翼而飞”；D 项“俯拾即是”，形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说“俯拾皆是”）

44．D(A贬词褒用，“振振有辞”形容理由似乎很充分，说个不停。B望文生义，“对簿公堂”指在公堂上受审问。它应该用于“审问者与被审问者”之间，而不用于“原告与被告”之间。C形近致误，“不胜其烦”指不能忍受其烦琐。该句将其与“不厌其烦”混淆了)

45、答案：D解析：D项，咸吃萝卜淡操心：责备人多管闲事，瞎操心。A项，金瓯无缺：比喻国土完整，这里对象用错。B项，含英咀华：比喻品味、体会诗文中的精华，不指培养优秀的人才。C项，涣然冰释：比喻疑虑、误会等一下子完全消除，不能形容烦恼消失。

46、C（悲天悯人：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。门墙桃李：门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。人面桃花：形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。涎皮赖脸：厚着脸皮纠缠，惹人厌烦。）

47、D（打草搂兔子，北方方言，比喻顺便、顺带。本句应用“一心二用”。赤手空拳: 赤

手：空手。两手空空。比喻没有任何依靠;）

48、D （A．势如破竹比喻节节胜利，毫无阻碍。 B．见猎心喜特指一个人旧习难忘，一旦

触其所好，便有跃跃欲试之意。C．连篇累牍是个贬义词，形容文章篇幅冗长，语言罗嗦，内容重复。D．敬谢不敏，谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。这是表示推辞的客气话。）

49、D（微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、

价值等小得不值得一提；寻章摘句：寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性；不足为训：足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样；如虎添翼：好象老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。）

50、B （白驹过隙，比喻时间过得很快。A 起死回生：指把快要死的人救活，形容医术高明，

不能指病人自己。C 钉是钉，卯是卯：喻做事认真，常用于褒义。D 当面鼓对面锣：比喻面对面的谈判或交换意见。）

形容人胸怀宽广的话篇五
《64篇高考情景式默写示例》

64篇高考情景式默写示例

初中篇

（一）《论语》

1．《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

2．《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉。

3．《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。

4．《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5．《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。

6．《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远。

7．《论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子是：岁寒，然后知松柏之后凋也。

（二）《鱼我所欲也》

1．《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

2．《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是：舍生而取义者也。

3．《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

4．《鱼我所欲也》文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（三）《生于忧患，死于安乐》

1．《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。

2．《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

3．《生于忧患，死于安乐》中总结全文，归纳中心论点的句子是：然后知生于忧患，而死于安乐也。

4．说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

（四）《曹刿论战》

1．《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本原因是：肉食者鄙，未能远谋。

3．《曹刿论战》中能体现曹刿军事思想的句子是：夫战，勇气也。

4．《曹刿论战》中表明鲁庄公把取胜的希望寄托在人民的拥护上的句子是：小大之狱，虽不能察，必以情。2．《曹刿论战》中表现曹刿“取信于民”的战略思想的句子：小大之狱，虽不能察，必以情。

5．《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是：吾视其辙乱，望其旗靡。

6．曹刿认为“可以一战”的条件是：小大之狱，虽不能察，必以情。

7．能体现曹刿军事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；辙乱旗靡，故逐之。

（五）《邹忌讽齐王纳谏》

1．《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

2．《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索，找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

3．《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子是：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

4．《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

（六）《出师表》

1．《出师表》中表示作者感恩图报的句子是：不效则治臣之罪，以告先帝之灵。

2．《出师表》中，诸葛亮分析先汉兴隆的原因是：亲贤臣，远小人。

3．《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激。

4．当任命一个人来挽救局面，人们常引用的《出师表》中的一句名言是：受任于败军之际，奉命于危难之间。

5．《出师表》中表明作者志趣的句子：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

6．《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子：陟罚臧否，不宜异同。

7．《出师表》中作者指出出师战略目标的句子：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

8．《出师表》中诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。

9．《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

10．《出师表》中指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

11《出师表》中、作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。

（七）《桃花源记》

1．《桃花源记》中描写桃花源中人幸福生活的语句：黄发垂髫，并怡然自乐。

2．《桃花源记》中描写桃源人来此绝境的原因的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

3．陶渊明在《桃花源记》中描写桃源人生活环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

（八）《三峡》

1．《三峡》中写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

2．《三峡》中描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻的一句是：重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

3．《三峡》中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句是：自非亭午夜分，不见曦月。

4．《三峡》中写水势凶险的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

5．《三峡》中写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

6．《三峡》中写春冬三峡水的特点的句子：则素湍绿潭，回清倒影。

7．《三峡》中烘托三峡秋景凄凉的语句是：空谷传响，哀转久绝。

8．《三峡》中引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

9．《三峡》中从色彩上对三峡景物进行描写的句子是：则素湍绿潭，回清倒影。

10．《三峡》中有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗，这句话是：清荣峻茂。

（九）《马说》

1．《马说》本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。

2．《马说》中千里马的悲惨遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

3．《马说》中千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。

4．《马说》中千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

5．《马说》中食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

6．《马说》中对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

7．《马说》中表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

8．《马说》中表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真无马邪？其真不知马也。

9．《马说》中能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。

10．《马说》中运用设问句表达作者心中感慨的句子是：其真无马邪？其真不知马也。

11．美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

12．《马说》中点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。

（一〇）《小石潭记》

1．《小石潭记》中作者抓住景物的特点，运用形象的比喻，描写溪身、溪水的语句是：斗折蛇行，明灭可见。

2．《小石潭记》中描写潭周围树木的语句是青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

3．《小石潭记》描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木，着意渲染了寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃的气氛，抒发自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。

4．《小石潭记》中写潭中鱼游来游去，非常活跃的语句是：俶尔远逝，往来翕忽。

5．《小石潭记》中写出小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是：其岸势犬牙差互，不可知其源。

6．《小石潭记》中侧面写潭水清澈的句子是：皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

7．《小石潭记》中表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。

8．《小石潭记》中写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 （一一）《陋室铭》

1．《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。

2．《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

3．《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

4．《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

5．《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

6．《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：“何陋之有？”

（一二）《岳阳楼记》

1．《岳阳楼记》中从空间上形容湖面上的广阔浩渺的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。

2．《岳阳楼记》中时间上表现景象的千变万化的句子是：朝晖夕阴，气象万千。

3．《岳阳楼记》中写迁客骚人雨天登楼观景时的普遍心理状态的句子是：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

4．《岳阳楼记》中写天气晴好时迁客骚人欢乐所激发的思想感情句子是：登斯楼也，心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

5．《岳阳楼记》中描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。

6．《岳阳楼记》中由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

7．《岳阳楼记》中抒写作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

8．《岳阳楼记》中借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是：沙鸥翔集，锦鳞游泳。

9．《岳阳楼记》中文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧。

10．《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京政绩的句子是：政通人和，百废具兴。

（一三）《醉翁亭记》

1．《醉翁亭记》中写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

2．《醉翁亭记》中描绘山间朝暮之景的句子：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。

3．《醉翁亭记》中本文以色彩鲜明的语言，描绘春夏之景的句子：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

4．《醉翁亭记》中体现全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

5．《醉翁亭记》中表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

6．《醉翁亭记》中文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。

7．《醉翁亭记》中文中点明全文主旨的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

8．《醉翁亭记》中概括描述滁州地理环境特征（领起全文）的句子是：环滁皆山也。

（一四）《记承天寺夜游》

1．文中描写月光美景的语句是：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

2．表达作者微妙复杂的感情语句是：何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（主旨句）

3．作者游承天寺的原因：月色入户，欣然起行。念无与为乐者。

4．《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”一句，描绘了一个空明澄，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。

（一五）《爱莲说》

1．描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

2．最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

3．周敦颐《爱莲说》：咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

4．公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

5．表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？

6．描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

7．与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

8．比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

9．写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

（一六）《送东阳马生序》

1．《送东阳马生序》中，点明作者写作此文的原因的语句是：其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

2．人们愿意借书给自己，那是因为作者很守信，这些句子是：录毕，走送之，不敢稍逾约。

3．表现作者在寒冬腊月中勤学品质的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

4．表现作者向“乡之先达”谦恭、虚心地求学的句子是：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。俟其欣悦，则又请焉。

5．作者回忆“从师”经历中感叹岁月艰辛的句子是：寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，盖余之勤且艰若此。

6．表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （一七）《诗经·关雎》

1．小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，《关雎》一诗中的“窈窕淑女，君子好逑”这两句就是佐证。

2．《蒹葭》中能印证“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

（一八）《诗经·蒹葭》

《诗经·蒹葭》中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。

（一九）《观沧海》（曹操）

1．《观沧海》中，最能表达作者博大胸襟的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。

2．《观沧海》一诗中，描写草木景色的句子是：树木从生，百草丰茂。

3．《观沧海》一诗中写大海水波动荡，山岛高耸突兀的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。

4．《观沧海》一诗中对景物作总写的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。

5．《观沧海》一诗中详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

6．《观沧海》一诗中描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。

7．《观沧海》一诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海。

（二〇）《饮酒》（陶渊明）

1．陶渊明《饮酒》中表现了怡然自得，恬淡闲适，热爱自然，旷达胸襟的诗句是：采菊东篱下，悠悠见南山。

2．陶渊明的《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。“而无车马喧”的原因是：心远地自偏。

3．陶渊明的《饮酒》中表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：此中有真意，欲辨已忘言。 （二一）《送杜少府之任蜀州》（王勃）

1．王勃的《送杜少府之任蜀州》在叙将别之时，气势宏伟，已寓不必伤别之意，为下文抒情情奠定基调的诗句是：城阙辅三秦，风烟望五津。

2．王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友，道出了古今上下几千年人们心声的名句是：海内存知己，天涯若比邻。

3．王勃《送杜少府之任蜀州》中劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达，爽朗的胸怀的诗句：与君离

形容人胸怀宽广的话篇六
《胸怀》

训练侧重点 学会围绕话题，对所论及的问题进行深入思考，以提高学生的思辨能力。讲评内容 1、学生习作中使用的典型事例:唐太宗 毛泽东 韩信 2、学生作文中存在问题： 审题——胸怀是名词，而非动词。 胸怀大志，偷换概念，话题转为志向。 选材——历史材料多，现实事例少，缺乏时代感；引用事实材料多，名言警句少，材料 显得单一。 角度——小，这样容易深入，如有学生选择“小女子的胸怀”“宽容是一种胸怀”等等。 ， 3、优秀片段赏析： 林则徐任两广总督，查禁鸦片时期，曾在自己的府衙写了一幅对联： “海纳百川有容乃 大 ；壁立千仞无欲则刚 ”这幅对联形象生动，寓意深刻。 “海纳百川有容乃大” ，就是说 要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。中国过去有句俗话，叫做“宰相肚里 能行船” 。姑且不论那些宰相是不是都是有肚量的人，但人们都把那些具有像大海一样广泛 胸怀的人看做是可敬的人。 （引入直接跟话题有关的对联， 并通过对对联的解释来展开话题， 既轻松又深刻。 ） 现场模拟：引用《论语》 “君子坦荡荡，小人长戚戚”导入话题。大地的胸怀孕育了万物生灵， 在每一个角落吹起生命的号角； 太阳的胸怀是奉献阳光的 无私， 那温柔的手掌安抚着天地间每一处渴望温暖的气息； 黑夜的胸怀是洒着星星点点的光 明，满载希望的小船驶向心灵的港湾。世界正因为广博的胸怀而充满光明、温暖、希望，同 时，生命也因此迸射活力。 （由自然到人，自然孕育的人生哲理入题，形象且引人思考。 ）如果说老人是凭胸怀让生活中的小矛盾烟消云散， 那么蔺相如则以自己的胸怀筑建起保 卫国家的厚实屏障。 （材料之间的和谐过度。 ）蔺相如、廉颇这对成为千古美谈的文相武将，正是胸怀坦荡的典范， “负荆请罪”又岂 是那些阿谀奉承的无名小辈东施效颦的了的？（使用成语典故使文章典雅且内涵丰富。 ）《当人类的群星闪耀时》是茨威格的一部代表作，当人类整体陷于黑夜，惟有那些群星 才独自高悬，用光芒点亮夜空。 何故奢谈人类的群星？但却每每在狭隘的思绪中迷茫， 不知为何要让黑夜寻找群星， 于 是在一阵阵等待戈多似的彷徨中渐渐明了，每个人都应是一片天空。 …… 终究我也明白了：狂热归于淡然，容纳一切才是智者所为。此为胸怀。 （借助课文内容 结合自身实际对话题进行深入思考， 显示作者一定的思考能力和思考深度； 而语言表述又很 形象。 ） 4、学生点评（选择三个等第的学生习作印发给学生，又学生评价分析） 习作一 很小的时候，就听老师和

长辈讲，做人不能太小气，要让着弟弟妹妹。这可以算作对我 的胸怀的启蒙教育吧。 小时侯的我们，总是很听话，单纯。有糖大家一起吃，有祸大家一起闯。闹点不愉快， 一天后，便又粘在一起，没有任何顾忌和芥蒂。 时间慢慢流淌，一点点长大的我们，却开始丢失了这些。或者说，我们不得不丢掉它， 那些流言蜚语在我们身边爆炸，怎么都躲不开，我们没有那么高尚，在“枪林弹雨”中，依 然活得逍遥、自在。所以，我们在心里建立起一道坚实的外墙。只留自己在里面，只留下坚 锐的外壳在外面。久而久之，我们习惯了这样的生活，被厚厚茧缚制着的心，再也容不下任 何一根刺。这就是我们如今的胸怀。 我们每天口中不是在抱怨路上车这么堵， 就是工作这么烦。 没有谁， 会想到抬头看看天， 望望永远变化着的云。我们用不屑的眼光看着底层的人，谈论着报纸上的《ｘｘ和ｘｘ婚姻 出现裂缝》的消息，满脸恶俗的表情。我们每天忙忙碌碌，获得的，越来越少；丢失的，越 来越多。忘记了应该以什么样的表情来面对这个社会，我们选择了保护自己，却在同时，伤 害了别人。 当然，极少人，保持着一种广博的胸怀，就像黑夜中的星星，一直闪耀，季羡林先生就 是这样的人。不论是在灯红酒绿的今天，还是艰苦朴素的过去，他都保持一颗谦逊的心。在 他身边，永远都笼罩一层金色的柔和的光芒，不知道是看破了世事沧桑抑或是太过淡泊，看 他的文章，就是一股细流涌过心田，是温和，是感动，我难以形容。但是我知道，有这样文 字的大师，该有怎样的胸怀？只因为他有一颗简单、感恩的心。 那我们呢？每天忙碌的生活，一点点磨掉我们稚嫩的心，是否会有一点空隙，让那一瞬的温暖照亮整个心房，打开一片宽阔的胸怀？ 忍一时风平浪静，退一步海阔天空。你看见那片宽阔的海了吗？ 习作二 胸怀者，胸襟也。人各有之，人各异之。个人胸怀之异，无优劣之分，乃人之本性也， 惟境界之高低而有别。 古之谪贬之文人，颇多哉！柳宗元、苏轼、范仲淹，皆胸怀治天下之大志，然皆遭不公 之贬。人各异之，其胸怀之不同可觑之一二。 柳宗元被贬永州后，写下了优美的《永州八记》 ，为我们描绘出了一幅幅永州清丽卓绝 的山水长卷。虽有“心凝形释，与万化冥合”之胸怀，但“心乐之”后，总会又觉“凄神寒 骨，悄怆幽邃” ，难以逃离出被贬谪的忧郁苦闷，情郁于中，自然无法有超然物外之胸怀。 而 《永州八记》 则成了他愁怨心情与永州风貌融于一体的产物。 因此， 这种无法释然的胸怀， 也最终成了他悲剧人生的悲

情主线。 而苏轼在被贬黄州之后，亦留下了名篇前后《赤壁赋》 ，虽偶有愀然时，然终归看破这 尘世浮云， 以豁达坦荡之胸怀， 以其不变者而观天地万物， 便超脱于这庸碌浮华之世。 而这， 也便是苏轼本身所谓的乐天派所具有的胸怀了。他在调任密州时，便说过： “餔糟啜醨，皆 可以醉;果蔬草木,皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐?”因此，我们脑海中的苏轼往往是登 高远眺，临风举觞， “游于物之外”的旷达之士。 而这般“不以物喜，不以自悲”的，自会让人想起站在岳阳楼上的范仲淹，而那句“先 天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中所体现的以人民的苦乐为其苦乐的高尚品质，这种慨然 以天下为己任的宽大胸怀，这种心系民族盛衰的忧患意识，更让人为之敬仰。 三位文学大家遇谪后所具有的不同胸怀，其实都是心境的本质体现。身为学生的我们， 也没有必要一定要向苏轼学旷达，想范仲淹学胸怀天下，历史背景不同，人亦不同。人各有 之， 人各异之。 每个人在其所处的环境中所呈现出来的胸怀， 都在一定程度上受着个人经历、 生活氛围的无形的塑造，也都是人内心本质的体现。但在我们这个年轻而放飞梦想的阶段， 我们为什么不拥有积极乐观的心态， 豁达的胸怀？这将让我们发现生活的美， 有如清泉汩汩 的澄明，有如花开芬芳的馥郁，有如云卷云舒的闲惬，而我们也便沉醉在生活的诗意中了。 无论我们拥有怎样的胸怀，愿我们都会拥有四季的斑斓，去体味四季花开的美！ 习作三 我们常说：胸怀是一种境界．境界的升华在于阅历的不断丰厚，胸怀也是如此。 杜甫的一句 “会当凌绝顶， 一览众山小” 正道出了万千热血青年的心声。 涉世不深，初生牛犊，正有着这样一种决凌于自然之上的气度与胸怀。一展鸿图之志，尽脚下广袤大地 于囊中之物，是一种张扬的生命姿态。而入不惑之年，纵使当年金戈铁马、春花秋月，也只 是年少气盛、过往云烟，或登峰造极，然遍经尘世尔虞我诈，人情世故， “胸怀”二字，断 然成为了“海纳百川，有容乃大”的缩影——归隐山田、看破红尘的也有，然这只是一种解 脱，如陶潜者便是，这种胸怀也确实非常人能具备，尽管洒脱，只是偏于消极可憾可憾。 只是步入晚年，回首往事，得意也好，失意也罢，有如范仲淹“先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐”终其一生的，不多；如孔明“鞠躬尽瘁，死而后已” ，兴复大业，一报草 庐知遇之恩的，也不多；然“人生不如意事常八九” ，无论是在八九还是一二，能够不思八 九，却常想一二的——更是罕见．居庙堂之初，或处江

湖之远，此乃人生境遇之常景．也许 诸如范仲淹者，一生为国为民，无所求，无所依，淡看人生沉浮的士人太少，因为这种胸襟 是提前超越自我苦难， 随着阅历的升华而逐渐具备的． 而大多数的人都会经历这样的一个过 程——青年时跃跃欲试，大有不凡之抱负，惊世骇俗之胸怀；中年时久经沉浮，便少了几分 锐气，多了几分世俗的宽容；而老来才淡看世事变迁，因为时光洗净了杂念，冲刷了郁积几 乎一生的执着与追求，这才发现从容是如此不易，当真正荣辱自安的时候——胸怀便广了。 假若心为物役，眼界便只限于眼前得失，胸怀是很狭隘的；而假若宽容待物——宽 容地接受所得所失，宽容地敞开心扉，胸怀就大，这并不因为得到，而是因为敢于不争—— 不争才会淡定从容，拓宽眼界，这才叫胸怀。 一颗持平的心，重过世间的一切；一种广博而集成自然之气的觉悟，比黄金还贵。 常想一二时，看小的是利，是得失，放大了的是人的心胸，大过沧海碧天，比宇宙更广。 大胸怀，则立足于天地；大胸怀，则顺自然之变——大胸怀，人生之道。 学生点评小结 习作一：学生评分为 42-45。 亮点：贴近现实，可读性强。季羡林先生的例子能给平凡者很多启发。结尾令人回味。 不足：二三段偏离话题，文章较浅显。 习作二：学生评分为 45-48。 亮点：使用人生经历相近的三古代位作家进行比较，透彻地论述了话题。 不足：创作风格不和谐，整体感不强。 习作三：学生评分为 50-55。 学生普遍认同的应试作文典范，语言尤为老练。 沙漠不拒绝每一粒沙子，故能成其无垠之美；高山不拒绝每一颗碎石，故能成其高耸之美；大海不拒绝每一朵浪花，故能成其广博之美。胸怀宽广，是铸就辉煌的熊熊烈焰，是导 向成功的步步阶梯。 胸怀宽广，楚庄王能容宴会上醉后轻薄妃子的臣子，终赢得沙场上危急关头壮士“提携 玉龙为君死” ；胸怀宽广，齐恒公不计前嫌，重用拥有安邦定国之才、经天纬地之略的管仲， 终成为春秋五霸之首胸怀宽广；秦穆公虽失良马仍赠以美酒，交得三百良友，大难临头方得 救；胸怀宽广，落难皇族刘备求贤若渴，善纳雅言，借得子龙之勇武，顾得卧龙之智谋，终 成为蜀中霸主，鼎足一国。胸怀宽广者，待人以善，施人以恩，能化干戈为玉帛，化劲敌为 益友，化险为夷，转危为安，成就人生之辉煌。 曾经读过这样一则故事：在一个小山村里，有一对残疾夫妇，女人双腿瘫痪，男人双目 失明。春夏秋冬：播种、管理、收获……一年四季，女人用眼睛观察世界，男人用双腿丈量 生活。时光如水，却始终未冲刷掉洋

溢在他们脸上的幸福。 当有人问他们为什么幸福时，他们异口同声地反问： “我们为什么不幸福呢？”男人说： “我虽然双目失明，但她的眼睛看得见啊！ ”女人说： “我虽然双腿瘫痪，但他的双腿能走路 啊！ ” 这就是幸福，一种乐观豁达的胸怀，一种左右逢源的人生佳境！ 拥有了这种胸怀， 心灵犹如有了源头活水， 时时滋润灵动的眼睛， 去发现幸福， 发现美， 欣赏美：姹紫嫣红、草长莺飞是美；大漠孤烟、长河落日是美。荷败菊谢就大煞风景了吗？ 为什么不用心去品味“留得残荷听雨声”“菊残犹有傲霜枝”的优美意境呢？在城市，有霓 ， 裳倩影车水马龙高楼大厦的繁华热闹；在乡村，有小桥流水麦浪滚滚蛙声一片的淳朴宁静。 这就是乐观，这就是幸福。 拥有了这种胸怀， 心灵则空明澄澈， 超然于名利纷争之外， 感到宁静与满足。 身居高位， 钟鸣鼎食掌印管符，可谓荣华富贵。人在陋室， “可以调素琴，阅金经” ，逗虫鱼养花鸟，自 怡心性淡泊明志。拥有一份平常的工作，能感受到生活的平和安逸。 “芙蓉如面柳如眉” ，是 先天的骄傲： “腹有诗书气自华” 的浸润，更能使你出类拔萃卓而不群；即便是遇到挫折“行 到水穷处” ，也要坦然地迎难而上，潇洒地“坐看云起云涌” 。这就是乐观，这就是幸福。 生活是多姿多彩的，关键是看你用什么样的眼光看待它：拥有阔达的胸怀，你会发现生 活原来如此的美好。让我们像那对夫妇一样，拥有这种生活态度，去发觉美，发觉幸福吧。要有博大的胸怀一个人要登上成功之巅，除了种种的努力之外，还要有博大的胸怀。试想：一个人过于 斤斤计较自己的得失， 把精力集中在芝麻般的琐事上， 又能干出什么大事呢？一个胸襟宽广 的人是不会计较个人得失的。虽然环境对你来说是不公平的，但你应该以大业为重，胸怀大 志放眼未来。胸怀坦荡，方能成大事。春秋五霸之首的齐桓公，曾与管仲结下一箭之仇，但他能捐弃 前嫌，拜管仲为相，称管仲为父，最终靠管仲的辅佐称霸于天下。唐太宗登基之后，不咎既 往，重用了曾与他唇枪舌剑的魏征，把他作为自己的一面镜子，正是由于唐太宗的坦荡的胸 怀，广开言路，终于赢得了历史上赫赫有名的“贞观之治” 。博大胸怀的人能接受他人的意见，有利于事业，也能弥补自己学识上的不足。毛泽东同 志的 《关于似的一封信》 《诗刊》 在 上发表之后有位北大的学生给他写了封信： 信上那句 “遗 误青年" 的“遗”字应该做“贻”字，毛泽东看了来信十分高兴，特地向《诗刊》编辑部打 了个招呼，请他门按这个

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