再回首表达的心境

导读：　再回首表达的心境(共3篇)再回首曾经记得小学里写过这样的一篇作文，“在同一片蓝天下，在同一个教室里，在同一位老师的辅导下，为什么我的学习成绩总是不能超过GXW呢？”这是我记忆最深刻的一篇小学三年级的作文了。对于当时的那种心境今天又有了触景生情的感觉。小学时我一直都以GXW为榜样，从学习到生活等等各个方面总是感觉与她的竞争无时...

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再回首
再回首表达的心境(一)

曾经记得小学里写过这样的一篇作文，“在同一片蓝天下，在同一个教室里，在同一位老师的辅导下，为什么我的学习成绩总是不能超过GXW呢？”这是我记忆最深刻的一篇小学三年级的作文了。对于当时的那种心境今天又有了触景生情的感觉。

小学时我一直都以GXW为榜样，从学习到生活等等各个方面总是感觉与她的竞争无时无刻都在潜藏着。不能用不相上下来形容，反正两个人的成绩都也是名列前茅的。有天突然听她妈妈说她远嫁到了——中国的特别行政区香港，当时我的心情说不出来的感觉，不很好受！人家真的做到了脱离了农村，而我走了一大圈又回到了农村。

初中时候有一个女同学ZT，这个人当时在我们中学里那可是轰动全校的优秀生。她直接念了七年的硕本连读，现就职于“中国医学科学院肿瘤医院”。记得当时她和我探讨过她的学习动力，就是她五舅的事情。她很厉害，说到了也做到了，现在真的很辉煌。自己曾经花了1万元到云南那嘎达玩了一圈还觉得奢侈的不行不行的，现在ZT都从美国旧金山回来了，真是天壤之别。

高中时的一位美女叫LJY，她现就读于中国科学研究院的博士。也快毕业了吧，她是目前为止唯一一

位学历这么高了还和我这个没有任何价值取向的人联系颇多的CAS高材生！她和我也是同一个地方出生的，其余的两位都N年不曾联系过了，曾我也尝试着主动去问候GXW和ZT，但是她们很冷漠，根本装作不认识，也从来对于我的问候一点都不理睬。这种行为无疑给了一点小小的挫败感~

这三位女同学在我的人生旅途上对我的影响力相当之大。现在虽已为人母，但是做梦经常会是学校里发生的很多事情。我很差劲，没能通过读书这个捷径获取成功，所以才是目前的生活境况。也有人曾说过，人要学会知足，这样才会安于现状。今天是因为看到了别人辉煌的时刻，这就犹如一颗石子扔到了平静的湖面，让本来很平静的睡眠泛起了些许涟漪。 看看镜子了的自己，快奔三了，玩不起

了······要赶紧定位自己！我是谁？我从哪里来？我到哪里去？

触动心境
再回首表达的心境(二)

触动心境

赵光耀

感人至深处，是情趣的人生。在临摹梁实秋的心思中，瞥见了他冷凉的多年如今温热的诗句。不在乎迎来送往，送与不送都随风而去。朱自清眼眸的父亲背影，红花亭前的离情别绪，北京站送别时的雨淋头。多少个画面，都有真情实意的一面。而我不是梁实秋，以往离别，＂扭头就走！＂成为标签。但说是容易，做起来也可。只是在分别时就打折扣。于是乎，一个繁盛的京华，再回首，停停留留，聚聚散散，却从来没有形单影孤的时候。

2012上高二语文月考1试卷及答案
再回首表达的心境(三)

上戏附中2012学年第一学期高二语文第一次月考

阅读60分

一．阅读下文，完成1－4题。（10分）

上海弄堂

①一座城市就好像一个有生命的肌体。从高空俯看：纵横交织的道路犹如动脉，把城市

分成若干个小区；每个小区之内，又有许多建筑与建筑之间形成的小通道，它密密麻麻布满

全城，就像毛细血管那样细小却充满了生机。对这些小通道，各时代、各地区、各民族都有

不同的称呼，上海人则把它唤作“弄堂”。

②其实，称"弄堂"的不只是上海人，中国江南地区都这样称呼。但是弄堂能与北京的胡

同一样著称于世，却主要是因为近代上海大批里弄住宅的兴起。

③城市中被道路划分出的小区，在古代中国称之为里坊。一个里坊往往就是一个基本的

行政管理单位，其中有民居、寺院、官僚府第等。民居的建筑都由自家投资建造，所以一坊

之内的建筑各个不同，住宅的所有者通常就是使用者，所有权和使用权往往是合一的。

④后期石库门里弄在具体命名时，被称为××里或坊、园、村、庄乃至新村、花园、别

业、别墅等。里弄和古代的里坊一样，也是由许多幢建筑组成的建筑群，它们也建在被城市

道路划分出的小区内。但和里坊不同的是，每个小区内有一个或者若干个里弄；每个里弄中

的单体建筑的造型和结构都基本相同，而且在总体上采取了英国的多幢联排式，一排通常为

十幢左右。排与排的组合一般都采用行列式，只有少数因地制宜，依地形布置。在这种新式

里弄内，各排建筑之间的空间就叫弄堂。

⑤上海里弄式住宅建筑的数量，据五十年代初的统计居全国之首，其中为数较多的是老

式石库门住宅和新式石库门住宅。老式石库门因其前沿为形同库房的封闭式门墙而得名，它

基本上脱胎于传统的四合院、三合院。一般每幢为两层，两楼两底，居住面积有百余至二百

平方米，比较适合于大家庭。这种住宅既不像传统住宅那样占地多，又不像欧美洋房那样造

价高，所以很受欢迎。但第一次世界大战前后，上海市民的家庭结构总体上发生了变化，老

式石库门住宅便渐趋式微。这种住宅样式目前在上海已很鲜见。

⑥新式石库门住宅由老式石库门改变而成，主要是改为一楼一底，居住房间减少，以适

应当时社会上出现的大家庭解体和劳动生产型的小家庭大量出现的需要，这是最普遍的类

型，几乎可以说是上海民居的典型样工。其后出现的新式里弄住宅，又注重将使用功能进一

步明确划分，有起居室、卧室、厨房、浴室、安装有卫生设备和煤气炉，宅前的围墙较低并

有小型庭院，建筑外观更趋近代西方式样，适宜于经济收入较富裕的市民阶层居住。

⑦上海弄堂生活迅速发展之时，正值全国各地的移民大量拥入上海，可说是五方杂处，

南腔北调。弄堂成了一个热闹的公共空间，邻里之间往往亲密无间，守望相助。一起劳作，

一起纳凉，晒太阳；闲来无事时，谈“山海经”，飞短流长，直到闹出矛盾，生出口角，也

是在所难免。一些标准偏低的上海里弄住宅，住户的房间面积小，室内功能少，许多家庭生

活的内容如清晨洗漱，淘米拣菜，修理物件等等，都是在弄堂中进行。所以，这些带有传统

气息的乡土特色一直保留至今。

⑧近二十多年来，也就是中国实行改革开放政策以来，上海弄堂生活方式正不断的发生

变化。由于许多家用电器进入了弄堂寻常人家，带乡土味的上海弄堂生活方式正在悄悄的发

生变化。冬天有取暖器，无须出户晒太阳；夏天有电扇，甚至空调，弄堂里乘凉吃饭的队伍

虽然仍让外人瞠目，但多少有些不如从前那样壮观了；冰箱普及后，不必天天上菜场买菜，

摩肩比踵之际的交谈也少了；不少居民因为增加了电视机、录相机、卡拉OK机、电子游戏

机之类的现代家庭娱乐内容，人们在茶余饭后也不至于一定要到弄堂里去绕舌了。曾经率先

进入弄堂的上海人，已在那狭长的空间里生活了一百多年。如今有些人已经或正在走出弄堂，【再回首表达的心境】

搬进新建高层楼房里去，当然还有很多的上海人仍生活在弄堂里。

⑨走了的人带去的是回忆，没走的人面对的是现实。

1．以下对“弄堂”的介绍不合文意的一项是( )（2分）

A．弄堂就是建筑与建筑之间形成的小通道。 B．上海的弄堂和北京的胡同一样著称于世。【再回首表达的心境】

C．上海和中国江南地区都称小通道为弄堂。 D．弄堂闻名只因上海大批里弄住宅的兴起。

2．第③段介绍中国古代“里坊”的情况，作者的目的是_ 。（2分）

3．第⑦段“闲来无事时，谈‘山海经’”中“山海经”的意思是 （2分）

4．联系全文，回答针对文末两句话的问题。（4分）

（1）“走了的人带去的是回忆”，句中“回忆”包括那些内容？（答两点即可） __ _ 。

（2）据你推断“没有走的人面对的是现实”，现实问题可能是什么？（答两点即可） _ 。

二．阅读下文，完成5—9题。（12分）

①雨前特级狮峰龙井,味是淡淡的,细细品味,才有一种回味无穷的甘甜。

②《红楼梦》里的刘姥姥,一口喝干妙玉泡的“老君眉”后说:“好是好,就是淡些,再熬

浓些更好了。”贾母和众人听了都笑了。

③饭是淡的。但一日三餐，可以没有山珍海味,却不能没有淡而无味的饭。

④菜也是淡的好。纯菜汤,不见一点油腥,汤清如空明，但清淡中自有一种隽永的味道。

况且汤里还有张翰莼鲈之思的故事,叶圣陶《藕和莼菜》的绵绵乡思。

⑤再好闻的茶香,浓了,就显得张扬,显得妖娆。不如兰花,淡淡的,幽幽的,却典雅、却诗

意,闻了后忘不了,好像直往人的心里去。

⑥女子的妆，淡的好，淡扫蛾眉，轻点朱唇，天然中有一份画龙点晴的美。

⑦“山色空蒙雨亦奇”。山水也是淡淡的好：山间晨雾细雨，如轻纱一袭、飘飘渺渺的，

仿佛有灵性似的缠绕青山。青山便在烟霭薄雾中透出一片或淡或浓的绿色，一道若隐若现的

峰线。然而一旦消散，在阳光下，山便绿得直白。不如淡淡的、隐隐地像一幅山墨画般有味。

⑧初写文章者，遣词造句，艳丽繁华，越写，越是平淡:“离离原上草，一岁一枯荣，

野火烧不尽，春风吹又生。”、“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，还有鲁迅的《秋夜》：

“在我的后园，可以看见墙外的两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”

⑨友情也是淡的好，庄子说“君子之交淡如水，小人之交甘如醴”。弘一法师遗谒：“君

子之交，其淡如水，执象而求，飓尺千里。问余何适？廓而忘言，华枝春满，天心月圆。”

余秋雨在《关于友情》中说：“无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求有朋友，一

一删去，最后还剩几个？”朋友之间无所求，是为“淡”。

⑩做人也是淡淡的好。钱钟书名重海内外，一时车马如流，先生一概闭门谢客，逐门

可罗雀。常见在蓬窗孤灯下埋首者，名垂青史；周旋在繁歌密弦中者，昙花一现，但大多数

人直到经历了人生的冷暖沧桑，再回首时，才知道“平平淡淡才是真”。《红楼梦》里贾士隐

注解《好了歌》道：“陋室空堂，当年笏满床。蓑草枯杨，曾为歌舞场”,“金满箱，银满箱，

转眼乞丐人皆谤”。

⑾浓肥辛甘，淡是至味；人生浮沉，淡是境界。

5.第1自然段贾母众人听了刘姥姥的话都笑了的原因是： 。（2分）

6.文章从 、 、 等几个方面说明：淡，是一种人生境界。（3分）

7.文章中引用庄子、弘一法师、余秋雨的话是为了说明 。（2分）

8.文中说“钱钟书名重海内外”，钱钟书最著名的作品是 。《红楼梦》里

甄士隐注解《好了歌》，甄士隐的女儿也是《红楼梦》中重笔描写的一个可歌可叹之人，

她是 。（2分）

9.请就表达方面对文章作简要赏析。（3分）

三、名句填空：6分（八选六）

10.（1）执手相看泪眼， （2） ，一一风荷举

（3）冷冷清清， （4） ，杜鹃声里斜阳暮

（5）望西都， ，伤心秦汉经行处

（6）熊咆龙吟殷岩泉， （7）可怜身上衣正单，

（ 8）晓来谁染霜林醉？

四、阅读下面一首作品，完成11—13题：（8分）

渔 家 傲

王安石

平岸小桥千嶂抱，揉蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到，时时自有春风扫。

午枕觉来闻语鸟，攲眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好，茫然忘了邯郸道。

【注释】揉蓝：染衣为蓝，亦借指湛蓝色。 窈窕：美好貌。《诗·周南·关雎》有“窈窕

淑女，君子好逑”。好逑，佳偶也，逑音求。 攲：①音衣，通“倚”，如斜攲，攲枕。②

音欺，倾侧不平。 邯郸道：亦作“邯郸路”，比喻求取功名之道路；亦指仕途。唐沈既济

《枕中记》中说卢生邯郸道上作了一个“建功树名，出将入相”的黄粱幻梦。

11.王安石，字介甫，号 ，主张文学变革，是“ ”之一。（2分）

12.选出对词意理解错误的一项：（ ）（2分）

A起首二句用“揉蓝一水”来概括“一江春水”，添“萦花草”三字烘托春光烂漫，调合得

巧妙自然，使词的画面呈现出一种美丽、清新、宁静的色彩美。

B“茅屋数间窗窈窕”三句，以“窈窕”形容窗的幽深，反映出茅屋“千嶂抱”着的竹林里

的深窈秀美。

C“午枕觉来闻语鸟”一句，见出词人那种与花鸟共忧喜、与山水通性情的悠闲的情致与恬

淡的心境。

D“欹眠”句，从睡醒闻鸟声，联想到当年从政早朝时“骑马听朝鸡”，恍如隔世。表现出作

者对昔日辉煌难再的伤感之情。

13.这是王安石隐退后的一首山水词，词中描写了一幅怎样的图画？抒发了作者怎样的思想

感情？（4分）

五、阅读下文，完成第14— 17 题。（16分）

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，

入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也。——谓之后洞。予与四人拥火以入，入之愈深，

其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，

比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，

予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游

之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深

而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常

在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦

不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以

至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此

余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学

者不可以不深思而慎取之也。

14．上述语段选自高中所学课文 ，作者王安石，字 ，号 ，北

宋政治家、思想家、文学家。（3分）

15.解释句中加点字。（4分）

①则虽好游者不能穷也（ ） ②不出，火且尽（ ） ．．

③夫夷以近，则游者众（ ） ④此所以学者不可以不深思而慎取之也（ ） ．．．

16.把下列句子译成现代汉语。（6）

①既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

译： 。

②后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!

译： ？

17．本文不同于一般的游记，它以记游的内容为依据，运用 的笔法，准确

而充分地阐述人生哲理，给人以思想上的启发。读了这篇文章，我们明白 ， 和 的道理。（3分）（道理写出两点即可）

六、阅读下文，完成第18—20 题。（8分）

吴山图记

①吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。而郡西诸山，皆在吴县。其最高者，穹窿、阳

山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、

尚方、支硎，皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。

②余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召入为给事中。君之为县，有惠爱，百

姓扳留之，不能得，而君亦不忍于其民。由是好事者绘《吴山图》以为赠。【再回首表达的心境】

③夫令之于民，诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木，亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，

其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。君于吴之山川，盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之

间，尸祝于浮屠、老子之宫也，固宜。而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉?昔苏子瞻称韩

魏公去黄州四十馀年而思之不忘，至以为《思黄州》诗，子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者

于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。

④君今去县已三年矣。一日，与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之，噫!

君之于吾吴有情如此，如之何而使吾民能忘之也! （《震川先生集》卷十六）

18.《吴山图记》作者是 ，高中课文选有其作品 。（2分）

19.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（2分）

A.《吴山图》是吴县百姓送给县令魏用晦的纪念品，也是本文的线索。

B．第一段作者不直接从《吴山图》说起，而是极写吴县的山川形胜，显示出深广的历史

文化内涵。

C．第二段先交待自己与《吴山图》主人的关系，再引出《吴山图》的故事，为下文的议

论作铺垫。

D．全文结构巧妙，直抒胸臆，着重描绘吴县的山水，写得清新淡雅。

20.分析作者创作《吴山图记》的原因。（4分） 。

（二）写作（40分）

现代生活中，短信得到了越来越广泛的使用。日常叮咛、短信投票、节日祝福、天气

预报、保健信息、新闻广告、赈灾捐款、垃圾笑料„„

请自选角度，联系现实，谈谈你对短信现象的看法。自拟题目，文体不限。（诗歌除外）

不少于800字。

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