关于妒忌的文章

导读：　关于妒忌的文章(共5篇)有关嫉妒的作文有关嫉妒的作文嫉妒带给我的悔恨太仓市双凤中心小学 六（3）班 陆静逸表妹菲菲出生之前，我备受大家的宠爱，都把我视为“掌上明珠”。自从有了表妹，我似乎受到冷落，再也不是“宠儿”了。我嫉妒她如此得宠，总想找机会报复她。我和菲菲玩游戏，她拿起一根纸棒乱舞，突然，纸棒脱手向我飞来。我却没有躲闪...

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有关嫉妒的作文
关于妒忌的文章 第一篇

有关嫉妒的作文

嫉妒带给我的悔恨

太仓市双凤中心小学 六（3）班 陆静逸

表妹菲菲出生之前，我备受大家的宠爱，都把我视为“掌上明珠”。自从有了表妹，我似乎受到冷落，再也不是“宠儿”了。我嫉妒她如此得宠，总想找机会报复她。

我和菲菲玩游戏，她拿起一根纸棒乱舞，突然，纸棒脱手向我飞来。我却没有躲闪，纸棒打在脸上虽然并不很痛，但我假装疼痛难忍，发出“撕心裂肺”的“惨叫”。菲菲被这突乎其来的状况惊呆，站在那里一动也不动。自然，大人们认定是她所为，便不由分说训斥了她一顿。

菲菲受到委屈似要倾诉，却又咽了回去，流下了两行晶莹的泪水。她毕竟是我的表妹啊！我也该顾及亲情吧！此时此刻，我有点后悔，原想帮她求情。转念一想，她令我失宠，我怎么能帮她求情呢？真是左右为难，陷入矛盾之中。我最终还是选择沉默，在一旁一声不吭地看“热闹”。

也许幼小的菲菲早已忘记了这件事，但它却带给我无比的懊悔与愧疚。我想到了“本是同根生，相煎何太急”，哎！都是嫉妒惹的祸。现在，我真的理解了罗曼·罗兰的这句名言：“祛除嫉妒心才可以分享别人的快乐，也唯有能分享别人快乐的人才是最快乐的。”

指导老师 王银菊 《有关嫉妒的作文》

嫉妒议论文
关于妒忌的文章 第二篇

嫉妒议论文

说起“嫉妒”，它应该具有源远流长的历史了，好像是人类与生俱来的通病，区别只在于病情或轻或重而已。

君不见，林黛玉因嫉妒郁郁寡欢，悲伤而死；周公瑾因嫉妒心生歹意，吐血而亡；甚至连天神也摆脱不了嫉妒这个病魔缠身，二郎神不是非要和孙悟空斗得天昏地暗、争个你死我活吗？

所以，如果偶尔你自己发现或由别人诊断，患上了嫉妒病(俗称红眼病)，大可不必惊慌，它不是不治之症，只要对症下药，及时调理，彻底根治虽有难度，但大多可以减轻病症，减少痛苦。如果置之不理，任其发展，难免会病情加重，痛苦不堪，最终恐怕会害人害己。

古大德者将人分为三种：下等者，见人快乐，心生嫉妒；中等者，自己受苦，想要摆脱；上等者，乐人所乐，苦人所苦。扪心自问，我算不上上等人，但也庆幸自己决非下等人，我应该和世间芸芸众生一样，属于中等人，正向着上等人的行列努力着。

其实，仔细分析一下“嫉妒”，也挺有趣：它常常发病于最熟悉、最亲近的人群之间。有句极富哲理的话是这样说的“乞丐不会嫉妒百万富翁，只会嫉妒比他多讨了一个馒头的乞丐。”

因此，放宽眼界是克服嫉妒的关键。想想看，这个世界上比自己强的人成千上万，不可计数，如果非要去嫉妒，你说是干掉他们容易还是了结自己容易呢？所以，还是省省吧，让别人好好活着，自己也快乐地活着，这才是最好的结局！我们总不能眼睛就盯着别人手中的一个“馒头”，让自己不快乐吧？快乐才是无价的，是多少个“馒头”也换不来的；快乐又是易得的，只需要你舍弃嫉妒去交换！

“关于嫉妒”一文有感
关于妒忌的文章 第三篇

读<<霜冷长河》中 “关于嫉妒”一文有感

我是一名小学教师，我的职业决定了我一辈子与书打交道。除了自己专业的有关书籍，闲来无事，我喜欢读各类型的书，尤其喜欢读余秋雨先生的散文。 余秋雨先生的散文《霜冷长河》是一本讲述人生哲理和如何做人的散文集，其中固然有许多深奥的道理我暂时无法理解，但同样有一些写出了我心中所想，使我为之产生共鸣，尤其是第二辑中“关于嫉妒”的文章，让我读完后，想了很多很多……。

嫉妒是一种心理状态，也是人的一种本性，它在生活中也无处不在。“奥塞罗在嫉妒，林黛玉在嫉妒，周公瑾在嫉妒，甚至连神话故事中那些顶天立地的天神也在嫉妒。”而事实上，人人都有嫉妒他人的经历，我们中又有谁能理直气壮地说自己是个从不嫉妒的人？这正如余秋雨所说的“面对嫉妒，谁也难以充当一位居高临下的医生。这是我们城堡中一种源远流长的传染病，已有不少人因它而疯，因它而死，只是还留下了不少病情稍轻的人。”

可见，嫉妒是人性的一种，它既可以出现在一个伟人的头脑中，也可以出现在一个龌龊小人的头脑里，任谁也无法摈除。对于嫉妒与嫉妒者，我们常常抱着一种鄙夷和愤怒的眼光，认为嫉妒别人的人，一定是一个卑鄙无耻之徒，而殊不知，这类人是最值得同情，值得可怜的，也是最不幸的。试问一句，他（她）为什么要嫉妒？还不是因为别人处处都强于他（她）。且别人做的事正是自己最想做的，但自己做不到，别人却做到了。于是，羡慕、不服气等诸多情感因素汇聚在一起，就有了嫉妒。这样看来，嫉妒者处处不及人，就只有靠占一点口头上的便宜来平衡一下自己失控的心理，真是不幸之极了。关于嫉妒者的不幸，余秋雨先生在书中阐述得非常详尽。“一个人一旦陷入了嫉妒就成了半个傻瓜.，频频地用伶牙俐齿来自我作践，一次次打自己得耳光还觉得红光满面，真是可怜。”世界上最不幸得人是谁？我想：应该是嫉妒的人。

余秋雨先生在文中不仅讲述了嫉妒的根源与嫉妒者的不幸，还认为嫉妒可以分为两种：高贵的嫉妒与卑下的嫉妒。无论是高贵的嫉妒还是卑下的嫉妒，既然我们无法摈除嫉妒之心，那我们该如何使之降到最低程度呢？我想，关键使如何

正确看待比自己优秀得人。周瑜之于孔明，厐涓之于孙膑，都是因为没有处理好这个问题，才使前者因嫉妒而丧命。对于比自己优秀的人，应该调整好心态，向他（她）学习，取长补短，将心中的不服化为前进的动力，而不能一味地嫉妒，这样才能不断完善自我，尽量减少嫉妒。当今社会是一个充满竞争的社会，在我的工作岗位上，时时刻刻都会遇到比自己优秀的对手，如何处理好嫉妒就显得尤为重要了。对于这点，人们常常会有两种表现。一是心中不服，便埋头苦干，竭尽全力，非超过对手不可；还有一种就是表面上对你心服口服，而内心却心怀怨恨，暗地里拼命打小报告，非扳倒你不可。这大概就是高贵嫉妒与卑下嫉妒的区别吧。我们当然应该学习前者，把怨恨、嫉妒藏在心中，将它当作鞭笞自己不断进取的长鞭，脚踏实地拼搏，为实现自己的目标而努力。而不是指望靠一点小聪明，在别人背后捅刀.，以此来打倒对手。因此，我们应该尝试去学会高贵的嫉妒。

最后我想：嫉妒是人之本性，一个会嫉妒的人才是真实的人，我们应该学会高贵的嫉妒，将嫉妒降到最低程度，使它即便在破碎时也能体现一点人类的尊严。“人类去多一点奥赛罗的咆哮、林黛玉的眼泪、周公瑾的长叹又怕什么呢？”

当我掩上散文的时候，我的思绪仍停留在字里行间，任由思绪天南地北驰骋，古今中外穿行，有书的人生是多么幸福。

有书的日子是多么快乐，他如阿炳的《二泉映月》，悲切但安慰，似高山流水般流过心头，充实而愉悦。畅然大笑，掩卷沉思，潸然泪下，是多么有滋有味。

有书的人生是精彩的，北海南山皆可忘，我来只为读其书。闲坐小窗读周易，不知春去几多时。书让我感动，他让我从幼稚步向成熟，在书的陪伴下，我走过了一个个春夏秋冬，学到了许多人生哲理和生活常识。

闲暇之余，离开喧闹，捧一杯茶水，去静静地品读书，清新别致，别有一番情趣。

嫉妒心的文章
关于妒忌的文章 第四篇

嫉妒心的思维分析

首先忏悔无始以来以至今生所造下的一切嫉妒业，祈求上师、本师释迦牟尼佛、药师佛、地藏菩萨、三宝神力加持哀愍摄受，接受我最虔诚的忏悔；愿此业速净；此习速断；愿后不复造；防护我当来所有罪障；拔济我当来一切恶趣苦报。

嫉妒者，贪其利养而嗔其人也。

比如刚和尚讲经说法渐入佳境，我顿生数念嫉妒心，虽然意识到了。起观照掉了，但也确实发现嫉妒心的危害及猛烈，数量繁多。

刚和尚讲经讲的好，是其利益功德；他得到的利养，我也愿得，是贪。而我有对他这个人起了抵触心，这是嗔心。

实际上我很愚痴的。殊不知利益和人是一不是二啊，一切利益、福德、智慧、名誉，都是展现在人身上的。嗔人等于是排斥人身上所负载的一切。

主副不分啊。有请示主要者的心，才敢于嗔恨！若吧主要者看重了，怎么会起排斥呢？

wangmojie 11:57:30

20/2/2009 日记

同一人拜佛远远赶不上供养佛。其理由是：因为众生是通过自己最熟练的技术用最大的向往心力才找来钱财，再转而供养佛，也就是把最熟练的技术用最大的向往心力通过供养转换成这样的觉悟力，而拜佛却不是众生最大的向往点最熟练的技术，自然就达不到最大的觉悟力啊！

wangmojie 16:59:53【关于妒忌的文章】

<看《美丽心灵》有感

看完了这部精彩的荣获多项的奥斯卡奖电影。感受很多：1.全心地投入到自己的事业当中，不管一切的幻境如何展现，不论贪嗔痴慢疑嫉等如何呼唤，都不要去与之相续。不对人事物感兴趣，只对自己的事业追求感兴趣，还要有绝对的耐心精进力。象那三位人物（小女孩，同事，国防部的领导）就象附体一样控制着他，我们心中的贪嗔痴慢疑嫉等也无时不在啊，但只要我们不去相续就会成功。即使你有菩提大愿的种子，但如果一心去相续贪嗔痴慢疑嫉等烦恼，这样就缺少一分善缘，也不能结果的。2.一定要修来一个真正理解包容帮助成就自己的身边人，他心中必须没有自己的事业，只有你的事业，你的事就是他的事。这人可能是你的父母，妻子，丈夫，儿女，也可能是你的老师，导师，善知识。想想看，他多年没有工作，几乎不能正常生活，而他的妻子却包容了他，还想尽方法帮助他，成就他，甚至他把图书馆搞得一团糟，身边的人也包容她了。忍受了没有性生活，照看小孩等方面的痛苦。想起了法师，诸佛菩萨就是这样子的啊，一心地帮助你成就你，但自己并没有意识到，意识到了也不没有引起足够的重视与恭敬；而所谓的朋友，同事最多对你打声招呼，请你吃餐饭而已，而我们往往还视之如宝！真是颠倒啊！3.你只管学习，奋斗，因缘到量了，就会自动的展现果实。这

里要有信心，耐心，不要刚种了几粒种子，就急于求成想要收获。就如同男主人公一样，只是一心地追求事业，他都没有想到自己可以获得诺贝尔经济学奖！

感恩大悲法师无始以来的对弟子的默默陪伴与牺牲！愿这种陪伴与牺牲支持弟子到永远，到成佛，成为弟子追求无上菩提而不相续一切烦恼的绝对动力与支撑点！与您的知遇之恩，真是难以报答啊！愿弟子能把您的这种牺牲与陪伴传递到一切众生的身心，令他们速成无上菩提！

心得体会

wangmojie

心得体会

1.安住在自性上发挥大慈悲心，忍辱心，来受持法华经，能此生即兑现福报！

2.尊重经书，付出供养的实际行动，香供养，灯供养以及鲜花供养；法师讲的所有经典都需供养，没讲的也要供养，结上殊胜的因缘！

3.供养就是让法师，佛菩萨的功德能力在自己这块活起来，作用出来。

4.真实发心才能享受得起法师的直接赐福---为成就一切的众生而不断地提升自己的能力

5.此生需要做的事---智为先导，战斗恶业，强化训练，并且要与善知识不断的交流，这样才能保证不被恶念所缚。

6.从一心寂沁师兄突飞猛进地进步可以看出，四事供养法师的力量不可思议，能产生根本作用。这也得出了结论---法师自身是不需要什么的，只是众生这块太需要了。

7.善于总结自己的失败点，并且回忆之，切忌好了伤疤忘了痛，善用其心地利用好妄想，成就自己的道业！

关于忏悔的思维

和大家站在同一条起跑线上。

比如A身负百斤重担，举步维艰，欲挪步向前，实难堪付。还边走边往身上加重量，横竖都重，楞没感觉出多点啥。

B也曾身负百斤重担，最初的时候也是举步维艰，但他是边走边向外一两一两的扔东西，他月走月轻快，越走越快，由举步维艰，到挪步向前，再到缓行、大步走、到现在的飞奔。

前者是我，后者是王摩诘。，

我随上师学法5年，从一开始就不重视忏悔的事，从去年去了一次护法寺朝圣才深刻的认识到忏悔的重要性，还得回过头来，和大家从起跑线上一并开始。

从忏悔这个点上，我和大家是一样的。

一铲子一铲子铲除去。

说嫉妒阅读答案
关于妒忌的文章 第五篇

篇一：说嫉妒阅读答案【关于妒忌的文章】

舒芬《说“嫉妒”》伴随着人群，嫉妒这个怪物时时处处显现着它的影子。它是一种十分有害的病态心理，正如司汤达所说：“嫉妒是诸恶德里面最大的恶德。”

嫉妒以不同的面孔和姿态坑害着善良的人们，阻碍着文明的进程。

据传，唐朝诗人李贺写诗千余首，其表兄妒忌他的诗才，偷了李贺的稿本“投诸溷（溷，读hùn厕所）中”。因此，传世的《昌吉集》仅存李贺后来追忆起来的诗歌二百四十多首，此事成为中国文学史上的一个悲剧。倘使那个表兄的名字能流传下来，也必将与溷厕同臭。这样的事中国有，外国也不乏其例。奥地利音乐家萨里瑞发现了莫扎特的音乐天赋，便向国王约瑟夫二世推荐。然而，当莫扎特的成就越来越大并超过萨里瑞时，他就设计陷害莫扎特，最终使莫扎特早夭于贫病交加之中。

嫉妒不但害人，而且损己。从心理上来分析，嫉妒犹如毒虫，常常会把妒者自己的心灵啃啮得满目疮痍。他们往往把旁人的成功视作自己的失败，把旁人的幸福看成自己的痛苦，整天处于一种极不舒畅、极不安宁的景况之中难以解脱，无来由的恨是他们唯一的心理活动。试问，这样的人生尚有何乐趣可言？更有甚者，读者熟知的“三国”故事，其中就有周瑜因妒而气死自己的例子。虽然这种极端并不多见，但嫉妒伤身确是事实。至于由嫉妒引起的不良行为，诸如造谣、诬陷和打击，更是可能触犯刑律，其下场难道不是十分可悲的吗?

①嫉妒是一种痼疾，其根源来自于自私自利的小生产者思想。②有这种思想的人，一般而言，他们眼界窄、胸襟浅，他们既不能公正地对待别人，也不能客观地看待自己。③须知，“心中无私天地宽”！④只要实事求是，只要不带私心地进行人际交往，嫉妒这种心疾是可以逐步医治好的。

1.本文的中心论点是什么？

2.请结合第3段的内容说说段中画线句子的作用。

3.请运用议论文三要素知识，说说第4段文字是怎样证明本段的观点的。

4.作者认为怎样做可以逐步医治好嫉妒这种心疾？请在文中用横线标出。

答案：1.嫉妒是一种十分有害的病态心理。

2.①承上启下（过渡）②承上——说像李贺„查看„即可）

4.（只要）实事求是（只要）不带私心地进行人际交往

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伴随着人群，嫉妒这个怪物时时处处显现着它的影子。它是一种十分有害的病态心理，正如司汤达所说：“嫉妒是诸恶德里面最大的恶嫉妒以不同的面孔和姿态坑害着善良的人们，阻碍着文明的进程。 据传，唐朝诗人李贺写诗千余首，其表兄妒忌他的诗才，偷了李贺的稿本“投诸溷（溷，读hùn 厕所）中”。因此，传世的《昌吉集》仅存李贺后来追忆起来的诗歌二百四十多首，此事成为中国文学史上的一个悲剧。倘使那个表兄的名字能流传下来，也必将与溷厕同臭。这样的事中国有，外国也不乏其例。奥地利音乐家萨里瑞发现了莫扎特的音乐天赋，便向国王约瑟夫二世。然而，当莫扎特的成就越来越大并超过萨里瑞时，他就设计陷害莫扎特，最终使莫扎特早夭于贫病交加之中。 嫉妒不但害人，而且损己。从心理上来分析，嫉妒犹如毒虫，常常会把妒者自己的心灵啃啮得满目疮痍。他们往往把旁人的成功视作自己的失败，把旁人的幸福看成自己的痛苦，整天处于一种极不舒畅、极不安宁的景况之中难以解脱，无来由的恨是他们唯一的心理活动。试问，这样的人生尚有何乐趣可言？更有甚者，读者熟知的“三国”故事，其中就有周瑜因妒而气死自己的例子。虽然这种极端并不多见，

但嫉妒伤身确是事实。至于由嫉妒引起的不良行为，诸如造谣、诬陷和打击，更是可能触犯刑律，其下场难道不是十分可悲的吗? ①嫉妒是一种痼疾，其根源来自于自私自利的小生产者思想。②有这种思想的人，一般而言，他们眼界窄、胸襟浅，他们既不能公正地对待别人，也不能客观地看待自己。③须知，“心中无私天地宽”！④只要实事求是，只要不带私心地进行人际交往，嫉妒这种心疾是可以逐步医治好的。 1.本文的中心论点是什么？ 2.请结合第3 段的内容说说段中画线句子的作用。 3.请运用议论文三要素知识，说说第4 段文字是怎样证明本段的观点4.作者认为怎样做可以逐步医治好嫉妒这种心疾？请在文中用横线答案：

1.嫉妒是一种十分有害的病态心理。 2.①承上启下（过渡）②承上——说像李贺??查看历年中考议论文阅读训练100 则答案??即可） 4.（只要）实事求是（只要）不带私心地进行人际交往 搜索更多关于嫉妒 的资料 请你点此纠错或发表评论 文章录入：飘零书生604 责任编辑：飘零书生604 相 关 文 章 没有相关文章篇三：说嫉妒阅读答案

篇四：说嫉妒阅读答案【关于妒忌的文章】

我在瑞典遇到一个我国的留学生，他和我谈起自己看问题时视野的变化。他的小学是在山村里上的，他的比较对象仅限于他的同学，能在学校里考第一，就认为和世界第一差不多了，最羡慕的是一个同学在县城里有亲戚，有一枝六棱的好铅笔（当时山村小学里用的都是两分钱一枝的劣质圆铅笔）。那时他想，自己对这个世界的惟一要求就是一枝六棱的好铅笔，写起字又黑又快。由于小学成绩优异，他考上了县城的中学。这里都是各村的好学生，自己再不能稳拿第一了，于是产生了嫉妒：比自己好的同学原来都有六棱的好铅笔，自己虽然也有了，可是太晚了，天道不公啊！嫉妒也会产生动力，经过几年的苦读，他居然又成为县中第一了。那时，惟一的不满足是没有一支好钢笔：“人与人之间还是不平等的，为什么我没有好钢笔呢？” 中学毕业后他又考上了大学，而且在北京。他想 真是 朝为田舍郎 暮登天子堂 在这个世界上还有什么希求呢 没想到，好景不长，没过上一年，他的学习成绩在班上非但不能名列前茅，就连中等也保不住了。为什么呢？原来城里的同学是好铅笔成堆，好钢笔成把，早上鸡蛋牛奶，晚上香花水果学出来的；他们的父母在机床边上一站，在办公室里一坐，每月几十块钱就拿到手了。想想自己，早上一个窝窝头还舍不得吃完，给晚上留一半；父母如牛似马在地里爬来滚去，一整年也挣不到几十块钱。“合理”又从何谈起呢？不久，“文化大革命”就开始了 他说：“我现在来到了国外，亲眼看到了五光十色的西方世界，嫉妒、自卑、怨恨却突然一扫而光了。这使我百思不得其解，为什么呢？为什么这些像毒蛇一样缠绕我几十年的幽灵，会在一个早上不翼而飞了呢？原来自己选取的比较系统发生了变化，看到的不再是自己的同学、同事和邻居，而是看到了世界，这浩瀚无垠、气象万千的世界使我认识到坐井观天的个体争斗只有一个苦果：自相残杀。而追悔过去的的比较方式只能使自己步步倒退。从小学到大学，自己的比较系统几乎没有扩大一步，自己的比较方式居然没有提高一点。世界才能让人看到民族、国家、历史和未来。你看，我现在一点都不嫉妒这里瑞典同学的好条件了，而更多地想到自己的历史责任。” 1.给第四自然段缺标点的句子加上标点符号。 2.请按要求填表，然后用一句话归纳此表格。（4分） 比较对象 比较内容 小学阶段 中学阶段 大学阶段 留学阶段3.这个留学生缠绕他几十年的幽灵不翼而飞的原因是： 4.现在这个留学生想的是： 5.这篇课文主要写 6.你读了这篇文章有什么感想？给第四自然段缺标点的句子加上标点符号。

......么算错是这段吧，嘿嘿标点很好啊，赞一个

他说：“我现在来到了国外，亲眼看到了五光十色的西方世界，嫉妒、自卑、怨恨却突然一扫而光了。这使我百思不得其解，为什么呢？为什么这些像毒蛇一样缠绕我几十年的幽灵，会在一个早上不翼而飞了呢？原来自己选取的比较系统发生了变化，看到的不再是自己的同学、同事和邻居，而是看到了世界，这浩瀚无垠、气象万千的世界使我认识到坐井观天的个体争

斗只有一个苦果：自相残杀。而追悔过去的的比较方式只能使自己步步倒退。从小学到大学，自己的比较系统几乎没有扩大一步，自己的比较方式居然没有提高一点。世界才能让人看到民族、国家、历史和未来。你看，我现在一点都不嫉妒这里瑞典同学的好条件了，而更多地想到自己的历史责任。”

请按要求填表，然后用一句话归纳此表格。（4分）

比较对象 比较内容

小学阶段 他的同学 有没有一枝六棱的好铅笔

中学阶段 各村的好学生 有没有一支好钢笔

大学阶段 城里的同学 生活环境、生活水平

留学阶段 看到了世界 更多地想到自己的历史责任

这个留学生缠绕他几十年的幽灵不翼而飞的原因是：看到的不再是自己的同学、同事和邻居，而是看到了世界，这浩瀚无垠、气象万千的世界使我认识到坐井观天的个体争斗只有一个苦果：自相残杀。

现在这个留学生想的是：我现在一点都不嫉妒这里瑞典同学的好条件了，而更多地想到自己的历史责任。

这篇课文主要写：表面描写了一个农村学生一点点从农村到城市，从国内到国外的求学之路，实际是描写一个从生活比较中总认为生活不公不平到最后放弃观念而看到自己的历史责任的心里路程。

你读了这篇文章有什么感想？读了这篇文章我感觉很庆幸啊，一方面庆幸这孩子没学坏，而是因一个铅笔一个钢笔....因感觉生活的不公平而用努力学习来改变自己的生活状态；另一方面也庆幸自己生活比他好，但同时也要我反思是不是自己生活比较安逸而不思进取呢。 而且在北京。他想 真是 朝为田舍郎 暮登天子堂 在这个世界上还有什么希求呢 是这个问题加标点哦！篇五：说嫉妒阅读答案

现代诗歌赏析方法：

一、初读，了解诗的内容 1、了解题目背景 诗歌的题目就像全文的窗口一样，透过题目能知道诗人所写的 内容物，题目是切入点。古诗的题目往往能揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等，象杨炯的《从军行》，题目交代了事件背景，杜甫的《春夜喜雨》既交待了时间节令，又表明了事情、情感，让我们未读诗句就已经明白了诗歌的情感主旨——喜悦。 其次看“注释”。试卷中的短短一二句注释，却是给你的暗示。有时介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容；有时介绍相关诗句，那是在暗示你本诗的用典或意境。有时介绍作者，那是在暗示你本诗的写作风格。2、初步感受作者在这首诗中表达了什么样的思想感情 首先是不同方式反复诵读。在抑扬顿挫、富有感情的诵读中，诗的韵味、诗的意境、诗的情感被深刻地品味出。然后通过对字词句的解释来初步感受作者在这首诗中表达的思想感情。因为诗词是语言的艺术，当然要弄懂了语言才能欣赏到艺术。 二、细读，分析作者是如何写的，主要从表达技巧上鉴赏 1、寻找意象，体味意境。 意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象(或说是指经作者运思而成寓意深刻的客观物象)。诗人对意象的选取与描绘，正是作者主观感情的流露，因此，鉴赏诗歌时，抓住意象并反复揣摩、体味意象，是体会作者思想感情从而顺利进入诗歌意境的关键。意象对于意境的形成起着至关重要的作用。 想象是文学的主要表现手段之一。其实，无论写诗也好，写其他的题材的文学作品也罢，都是离不开想

象的。对于诗歌来讲，想象无疑是诗歌的特色之一，也是诗人写诗最重要的道具之一。如艾青的《我爱这土地》。“假如我是一只鸟，/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：/这被暴风雨所打击着的土地，/这永远汹涌着我们的悲愤的河流，/这无止息地吹刮着的激怒的风，/和那来自林间的无比温柔的黎明„„/——然后我死了，/连羽毛也腐烂在土地里面。//为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉„„”我们在读这首诗的时候就应该从这些问题入手：诗中写了哪些意象，这些意象有何含义？诗歌表达的主旨是什么？为什么用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉？这些问题的解决，离不开想象，离不开诗歌语言环境。《我爱这土地》写了鸟、土地、河流、风、黎明等意象。核心是鸟，借此表达作者对热爱受苦受难的祖国和人民主旨。从诗中“这被暴风雨所打击着的”“土地”，“这永远汹涌着我们的悲愤的”“河流”，“这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明„„”从修饰语可以看出，大地遭受着苦难，人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀„„这些结论的得出，无不是通过想象，依据诗歌本身的语境解读出来的。读者进入诗歌的意境总是从感受意象开始的。

2、分析写作手法，体味表达技巧。 诗歌贵形象思维，且讲究含蓄。当诗人描绘什么事物时，他的目的往往不在于说这事物怎样，而在于表达自己的思想感情；写景则是借景抒情，咏物则是借物言志。而这些形象也好，情感也好，无不依赖于诗歌语言的表述，如果我们能借助这一作诗技巧，抓住这些关键性的诗句，那么我们就能拨开迷雾，透过现象，把握全诗的主旨。感悟诗歌文字表达的技巧，了解借景抒情、象征、拟人等诗歌常用的艺术表现手法及其表达效果。抒情小诗篇幅短小，内涵丰富，鉴赏时要从诗歌表达的特点出发。诗歌语言的精炼、含蓄，诗意的跳跃与哲理性，象征、比喻、铺排的运用，结构与用语的独特等，要靠我们不断地去进行赏读训练。

3、抓住关键词语，感悟形象所蕴含的深层意义。

诗歌往往借形象与形象的组合来传情表意。阅读时，先要辨别诗中所绘形象，再抓住关键词语，细细玩味，挖掘形象的内在意蕴。如《夜》一诗通过对静谧、美丽的夜景的描绘，表达了诗人对大自然的热爱，抒发了作者安适、宁静的心境。

考点名称：表现手法表现手法：是指把形象思维的成果用一定的手段表现出来时所运用的各种具体方法，又称艺术手法。从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。 注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。表现手法类别：表达方式只有五种，表现手法却有很多。例如：托物言志、写景抒情、叙事抒情、借物喻人、直抒胸臆、欲扬先抑、顺叙、倒叙、插叙、对比、衬托、卒章显志、象征、用典、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、烘托、托物起兴、渲染、虚笔、虚实结合、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、动静结合、动静相衬等。象征：是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。例如蜡烛，光明磊落，焚烧自己，照亮别人的具体形象，可以使我们联想到舍己为人的崇高精神。因此蜡烛是舍己为人的象征。象征只用于表示有关人类品质或人类组织的性质，一般适用于抒情作品。以小见大：方法就是采用小的事情来表现大的主题的写作方法，将抽象的事物具体化。比方说，要你写一个以生命为话题的文章，如果你总是谈什么生命的意义之类的,这就很难去写好。而采用以小见大的方法却可以绕过这些说教，给人以更生动可感的形象，如写与病魔作斗争的中学生，如写时时刻刻给予你关心的父母，如写下岗工人的努力等等，你可以借助具体的形象来给生命着色，象语文课文《敬畏生命》，就是以柳絮这样细小的生物；《白蝴喋之恋》就是以一只小小的蝴蝶来对生命进行探讨。采用这种以小见大的办法，这样在你的笔下,就会有五彩的生命了。一般是些很抽象的概念的话题时就可以采用(就是当你感觉到你要写的观点和你政治书上的观点相同)，如"人生观""价值"等等啊。采用这种

办法应注意的是：一是要注意你所选择的小的材料和你的大的观点有相似性，能统一起来。二是要注意运用小的材料的过程中注意不要动不动就跑出来发议论。三是要注意运用的材料具有典型性。渲染、烘托：渲染是指用水墨或颜色烘染物象，分出阴阳向背，增加质感和立体感，加强艺术效果，亦可作“设色”解。清代恽寿平谓：“俗人论画，皆以设色为易，岂知渲染极难，画至著色，加入炉篝，重加锻炼，火候稍差，前功尽弃。”烘托是用水墨或淡彩在物象的外轮廓渲染衬托，使其明显突出。如烘云托月，以及画雪景、雨景、雾景、晨昏、流水、白色的花鸟和白描人物等，一般采用外罩、围染的烘托方法。类比：是一种推理的方法，是根据两种事物在某些特征上的相似，作出他们在其他特征上也可能相似的结论。这是《现代汉语词典》中的说法，并举例说：“如光和影都是直线传播，有反射、折射、和干扰现象等，由于声呈波动状态，因而推出光也呈波动状态。”实际运用过程中却有很多人（包括教材）误以为类比就是同类相比，其不谬哉讽刺：“用讥刺和嘲讽笔法描写敌对的或落后的事物，有时用夸张的手法加以暴露，以达到贬斥、否定的效果。”这种表现手法，即为讽刺。用讽刺和嘲讽的笔法针对敌人或者落后、错误的、不合理的事物，有时用夸张的手法加以暴露，以达到贬斥、否定和批判的目的。托物言志：“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。如于谦的《石灰吟》，诗人借物咏怀，通过开采石头烧成石灰的过程及结果，抒发了自己不畏艰难困苦的坚贞情操和清正磊落的高洁思想。又如《白杨礼赞》《松树的风格》《病梅馆记》等都是出色运用托物言志手法的例子。《爱莲说》中作者以莲花自况，借对莲花形象的描绘，寄寓作者自己的情感，从生长环境，写她“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的质朴；从体态、香气方面，写她 “中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清”的芳香；从风度方面，写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这种描写，是将莲人格化，是把她作为一种高贵品质的象征，赞美她是“花之君子”。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的思想感情。 借景抒情：是指借助于描绘景物而抒发感情，感情寓于写景之中。如鲁迅《故乡》开头一段，作者并没有直接抒发“我”的悲凉心情，而是通过生动的景物描写来表达“我”当时的心境：压抑、窒闷、悲凉。借景抒情的例子数不胜数，如《风景谈》《荷塘月色》等。白描：白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。

写作手法、表达方式与表现手法：写作手法：指写作中使作品更好的艺术表现手法，包括表达方式、修辞手法、表现手法等方面。表达方式：常见的有五种：记叙、议论、抒情、描写、说明。修辞手法：种类很多：比喻（明喻、暗喻和借喻），借代，夸张，对偶，比拟（拟人、拟物），排比，设问，反问。表现手法：象征、对比、衬托、烘托、伏笔铺垫、前后照应（呼应）、直接间接描写、正面侧面描写、扬抑（欲扬先抑、欲抑先扬）、借景抒情、借物喻人、以小见大、开门见山、悬念，联想，想象，点面结合、动静结合、叙议结合、虚实结合、托物言志、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、情景交融、渲染、创设意境、用典、讽刺、类比。象征、比喻手法区别：象征是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。例如蜡烛，光明磊落，焚烧自己，照亮别人的具体形象，可以使我们联想到舍己为人的崇高精神。因此蜡烛是舍己为人的象征。象征只用于表示有关人类品质或人类组织的性质，一般适用于抒情作品。比喻可以用于表示任何事物的性质，一般的比喻，其喻体分散在全篇文章中。联想和想象联想就是由一种事物想到另一种有关的事物，或有眼前的事物回忆起以前的有关事物。例如冬天的早晨，看见玻璃上的霜花，就会想起美丽的孔雀开屏；

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