2016高考语文作文

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2016高考语文作文(一)
2016年高考作文素材高考语文作文素材汇总

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2016年高考作文素材高考语文作文素材汇总

在考场上，想要写出一篇高分作文（辅导），必须有好的作文写作素材，今天小编给大家分享一些好的作文素材，提高你的作文level，赶紧收藏吧！

一、美德

1.公而忘私

蔺相如先国家之急而后私仇，面对羞辱，敢于让，安于让;放下尊严，负荆请罪。将相和好，一国平安，传为千年佳话。(

下长治久安。(魏征《谏太宗十思疏》)

祁黄羊“外举不避仇，内举不避子”愧的佳话，值得永远承传。(《吕氏春秋·去私》)

2.孝母为先

李密婉拒皇上重用之命，秋效仿的典范。(李密《陈情表》)

3.诚信为本

季扎不欺己心;(刘向《新序》二则)。

荀巨伯友情重于生命，陈太丘自惭感悟与人交往守信重礼《(世说新语》)。

4.俭德之共

;石奢暴富，而自绝于东市。由(司马光《训俭示康》)

5.团结就是力量

母子三人在背负债务，衣食住行都极端困难的情况下，母亲拼命打工，兄弟俩边读书边做工，过年的时候，一家人也只能合着吃起一碗阳春面。那头碰头吃面的情景，便是日本民族精诚团结、共渡危难的民族精神的象征，也是人类共同的精神财富。“北海道面馆”2号桌便是这种精神的见证，老板专为母子三人留着，其他顾客眷顾这里，仰慕的正是这种精神，一碗阳春面的精神。(日本栗良平《一碗阳春面》)

6.反省

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反省改革

改革使农民物质上有了较大改善，但精神上仍然贫乏，如崇拜权势，随遇而安等。改革的路还很长。(高晓声《陈奂生上城》)

反省交往

习惯了以钱物交换的方式表达自己的时候，你是否能在精神上将其作为平等的朋友接受呢?精神上的默契远比物质上的补偿重要得多。杨绛对老王的“ 愧怍”教会我们如何与处境不好的人交往，如何做一个问心无愧的人。(《老王》)

反省虚荣

追求脱离了自身实际，悲剧将不可避免。路瓦栽夫人的悲剧是偶然的，瓦栽夫人表现出的重义、诚信、坚毅的品格，值得我们学习。(

反省战争

(奥莱尔《在柏林》)

7.勇退(责任)

在权力的巅峰上，在百姓的拥戴中，为了让更有才能的人脱颖而了流芳百世、永垂青史的光荣。()

8.忧国

(苏询《六国论》)

(《阿房官赋》)

(《伶官传序》)

1.鲭鲨、犁头鲨、星鲨，单一地上，两条一起上，“跟它们斗”，“跟它们斗到死”。桑提亚哥老人演绎了在困难面前勇往直前、坚忍不拔的品格，昭示着勇敢面对，才有获得成功希望的理念。(海明威《老人与海》)

摒弃阿Q屈辱的生存状态和虚幻的“精神胜利法”，自轻自贱，自欺欺人，这是自受其辱。阿Q的故事从反面告诫我们，学会自重，有尊严的活着。

尊严无价，不屈抗争

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无端受怨，生命遭践，但尊严无价。为了维护清白，捍卫人格的尊严，窦娥的抗争感天动地，刑前的三愿一一应验。生命可以夺去，但不屈的灵魂不可战胜。(关汉卿《窦娥冤》)

2.不媚

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”(《梦游天姥吟留别》)

牡丹花期到时尽情盛开，花落委地，依然夺目。它不苟且，不俯就，不妥协，不媚俗，它富贵更高贵。做人一样，拥有自己的品位，才有魅力。(张抗抗《牡丹的拒绝》)

3.不息

是激流，是荒林，是废墟，是草屋，是云朵，只要是为了自己所爱，即便是献身也再所不惜。(裴多菲《我愿意是激流》)

4.不争

淡利百味而不争，“大味必淡”也一样，清淡、自然、平常才会有为。(李锐《谈白菜》)

5.自乐

“花香不在大，室雅何须大。”(郑板桥语)，(梁实秋《雅舍》)

三、理想

1.理想是钥匙

吗?(

2.理想贵高远

他才是最幸福的人，才有可能成为最高尚的人。(马)

也是告诫所有的年轻人，要做新中国的钟声，响遍世界，响遍每个!(《傅雷家书》)

(鲁迅《呐喊》);

马克思志在领导无产阶级解放全人类(南帆《马克思在伦敦》);

爱因斯坦志在大胆怀疑、自由思考、探求真理(爱因斯坦《自述》);

无知山谷中的智慧老人志在移风易俗，变革现实(房龙《宽容》序言);

布鲁诺志在坚持真理(郑文光《火刑》)。

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3.践行须坚韧

世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，故非有志者不能至。然力不足，也不能至;无物以助之，亦不能至。所以，要志存高远，即使力、物不备，尽其志，也无讥无悔。(王安石《游褒禅山记》)

鲁迅为圆梦，先是抉择学医，继而弃医从文，沉寂反省之后，奋起呐喊，这才成为一代文豪，民族脊梁。

马克思在伦敦处于内困外围之中，困于极端贫寒与三个儿子和女儿相继去世的致命性打击，但他依然用革命理论引领着无产阶级的革命斗争，成为影响20世纪十位名人之首。

不畏强暴，视死如归，在烈火中获得永生。

“日幕聊为《梁甫吟》”的杜甫(《登楼》)

“穷且益坚，不坠青去之志”的王勃(《滕王阁序》)

“举送西北浮云，倚天万里须长剑”的辛弃疾()

夜探石钟山下，不避艰险，只为求真。永远值得学习。“事(《石钟山记》)

)

四、信念

1.舍生取义

“非攻”“兼爱”(鲁迅《非攻》)

2.殉道求真却因触怒最有权势的人，被控犯有“败坏青年人德行，否定

发现了新大陆，把一切贡献给国王的的哥伦布，所得到的是囚禁自己的一条铁链。

伟大的天文学家伽利略，为人类做出了巨大发现，老迈的时候，又聋又瞎，在尖锐的苦痛和人间的蔑视中挣扎。

胸怀一颗孩子般的心，冲锋在前，为祖国带来胜利和解放的贞德，却被当作老巫婆烧死在广场上。

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古今中外，那些造福人类，推动历史前进的“光荣者”，走的都是充满极大困难和生命艰险的“荆棘路”。正是“荆棘”磨砺了他们的信念之光，人格之光。，使得他们超越时代，走向了永恒。由此可见，磨难只有当它与殉道献身者相伴的时候，才能显示磨难的美丽，其美丽在于造就了殉道者的辉煌与永恒。为理想与信念而战者，永生! (安徒生《光荣的荆棘路》)

3.为救世而献生

白莽等革命青年与旧世界战斗，宁可牺牲也不放弃推翻旧世界的斗争。(鲁迅为白莽作《孩儿塔》序)

4.为信史而坚定

司马迁以“以刑余之身，不阿世，不迎俗”作《史记》(资中筠《无韵之离骚》)

5.为未来而坚守

密室中的小安妮，面临磨难与死亡逼近，着信息，创造了奇迹。(迈耶.莱文《密室的生活》)

五、感恩

1.感恩亲情

“做一)

认识母爱((不要到永远失去的时候才想起)，回馈母爱。(史铁生《合欢树》)

2.感恩友情

!(於犁华《亲

(培根《论友谊》。)

(季羡林《两行写在泥土地上的字》)

4.爱相遇的人

老贝尔曼用自己的生命在墙上画成了永不凋落的叶子，鼓舞、换回了年轻的琼珊的生命。人不能仅仅为自己，还要为他人，为一切相遇的人，这是责任，是本份。(欧·亨利《最后的常春藤叶》)

5.爱社会

2016高考语文作文(二)
2016年高考语文作文题预测

2016年高考语文作文题预测：“无用”实为“大用”

阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”这是庄子的一句富有哲理的话，在现实生活中，当我们漫不经心拒绝所谓的“无用”时，其实放弃了很多隐藏在“无用”后的“大用 ”。比方说，参加公益活动，有人说无用，实际上，对我们融入社会有着大用；再比如说阅读名著，有人说无用，实际上对丰富我们的阅历有着大用。

请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章

要求：①选好角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围作文；②自拟标题；③除诗歌外，文体自选；④不要套作，不得抄袭；⑤用规范汉字书写。

【文题解析】：先要提炼出材料中的三个概念：“无用”、“有用”和“大用”。其一，可以分析“有用”与“无用”的辩证关系，同一件事物或一个人，有些人看来有用，有些人看来无用，或者在此时无用，在彼此有用。世俗所谓的“有用”，不一定是真的有用，而世俗说的“无用”，可能关键时候有大用。其二，可以谈“无用”与“大用”之间的联系。中国人喜欢从实用（功利）角度判断有用还是无用，这就排斥了看不见的精神世界。所谓无用之用，很大程度上是指精神世界的一切。全文可就为什么人们不知无用之用展开，谈无用之用的内涵，谈无用之用才是真正的大用。

关于“无用之用”的文本

庄子与惠施关于“无用”的辩论不只一次，我们先从最简明扼要的谈起。在《外物》中，惠施直接发难。原文大意如后：

惠施对庄子说：“你的言论都是无用的。”

庄子说：“懂得无用的人，才可以同他谈有用。譬如地，不能不说是既广且大，人所用的只是立足之地而已。但是，如果把立足之地以外的地方都挖掘直到黄泉，那么人的立足之地还有用处吗？”

惠施说：“无用。”

庄子说：“那么无用的用处也就很清楚了。”

以上这段数据在说什么？譬如一个年轻人在学校念书，这时学校以外的世界各地对他都是无用的。但是如果把这些无用之地都消除的话，他在学校念书又是为了什么呢？他原本以为有用的学校至此也变成无用了。换言之，有用与无用之间不可采取二分法去切割，因为它们是相互为用的。

因此，任何东西都有用，就看是否用对地方。庄子在《逍遥游》与惠施再度谈到类似的题材。

惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦的种子，我把他栽植成长，结出的葫芦有五石的容量。用它来装满水，则它不够坚固，无法负荷本身的重量。把它剖开做成瓢，它又宽大得没有水缸容得下。这葫芦不可说不大，我却因为它没有用而打碎他。”

庄子说：“先生真是不善于使用大东西啊！宋国有个擅长调制不让手龟裂的药物，世世代代都以漂洗丝絮为职业。有一位路过的客人听说这件事。愿意出一百金购买他的药方。他召集全家人来商量说：我们世世代代漂洗丝絮，所得不过数金而已，现在一旦卖出药方就可以赚到一百金，就卖给他吧！这位客人拿了药方，便去游说吴王。正好越国兴兵来犯，吴王派他担任将领，冬天与越人在江上作战，结果大败越人，并因而得到封地做为奖赏。” 他接着说：“能够不让手龟裂，所用的药方是一样的；但是有人获赏封地，有人不得不继续漂洗丝絮，这是因为所用之处不同啊！现在你有五石大的葫芦，为什么不绑在身上当成腰舟，让自己浮游于江湖之上，却还要担心水缸容不下它呢？可见先生的心思还是不够通达啊！”

【优秀作文】：

“无用”实为“大用”

贾平凹的散文《丑石》记录了这样的石头：它形状怪异，质地脆硬，可以说是一无是处。但就是这个石块，吸引了省城的地质学家，并被小心翼翼地搬运走了。原来，它是一块陨石，曾寄托着千万人的梦想划过天际。

同样一块石头，在不同人的眼中，它的价值发生了天壤之别的变化。生活中是不存在无用的东西的，缺少的是发现它用途的慧眼。人生亦是如此。何必武断地区分事物于无用及有用之间呢？孟尝君三千食客中，有毫无用处的鸡鸣狗盗之辈，却能拯救孟尝君于危难之际。范蠡在辅佐勾践时精研商业经营之术，最终在功成名就之际能全身而退，演绎了他的另一番传奇。试想他们若以有用无用来对待一切，孟尝君便会客死秦国，范蠡也难逃“狡兔死，走狗烹”的命运。人是一根会思想的芦苇，又何必去一味追求名利这些“有用”之物，而让自己成为一个物质化的空壳呢？梵高将他一生的狂热献给艺术，却只卖出一幅画；巴尔扎克夜以继日地创作，最终还是贫穷潦倒；米开朗琪罗在雕刻和绘画上穷尽一生，却只换来无数病痛的折磨„„然而正是他们这些“无用”的作品，打开了艺术一扇又一扇辉煌的大门，在人类的文明史上发出璀璨的光芒。

相比那些钻营于蝇头小利之间的人来说，有些人一生都在做“无用”之事。然而正是他们赢得了举世的瞩目。三毛，这位精通多国语言，颇有律师天赋的奇女子，毅然决然地放弃了舒适的生活，投向了撒哈拉粗犷的怀抱。用她的话来说，“只是追寻前世的一个梦而已”。正是这无用的近似疯狂的举动，为我们展现了异域的精彩，让我们疲惫的心灵有了一个暂时的精神家园。

可是，今天，人们越来越急功近利。他们用“有用”与“无用”区分事物，于是，无数先辈留下的优秀文化被置之一边，低俗、刺激、暴力的作品一窝蜂地出来，让一具具空壳从中得到了片刻的慰藉，又重新陷入了寂寞之中。这样的文化导向，是应该重新审视了！ 纵观古今中外，“有用”之物往往只是满足人们物质的产物，而真正推动人类社会发展与繁荣的，往往是那些“无用”的东西。所以，请在学会生存的技能之后，让看似无用的东西来充实自己吧

2016年高考语文作文题预测：并蒂莲花分外娇

阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文（60分）

在庆祝世界反法西斯胜利70周年的阅兵现场，中俄两国军人的正步有所不同。

俄罗斯正步，是对前沙俄军队传统正步稍作修改后形成的。俄国军人正步走时，上体躯干保持正直，向前摆臂时肘部弯曲，向后摆臂时，手腕前侧距裤缝线约30~35厘米，脚向前方踢出时，腿要绷直，脚尖上跷，腿与地面平行，两腿夹角90~100度，通过检阅台向右看时，头要上扬30度，以体现骄傲和自豪感。【2016高考语文作文】

中国正步则汲取了德式、苏联正步的经验并加以改动，使它更适合于中国人体型，同时更显威严。对正步行进步法的整齐划一有着苛刻的要求—左脚向正前方踢出约75厘米（腿要绷直，脚尖下压，脚掌与地面平行，离地面约25厘米），适当用力使全脚掌着地，同时身体重心前移，右脚照此法动作„„向后摆臂时（左手心向右，右手心向左），手腕前侧距裤缝线约30厘米，行进速度每分钟110~116步。俄罗斯军人踏步时要将下巴扬起受阅，彰显自豪感和民族的骄傲。而中国军人受特有的东方内敛文化影响则不要求扬起下巴，以避免被人解读成有傲慢倾向。

并蒂莲花分外娇

阅兵场上，俄罗斯正步的骄傲与自豪，这不难吸引人的眼球，展现了俄罗斯民族的傲气与霸气，这是卫国战争的喜悦志气，这是俄罗斯民族的自信的底气；中国正步内需内敛，

则充满了华夏民族的的内敛与谦虚的民族气质。他们各有千秋，形成了鲜明的对比，从而俄罗斯阅兵式上绽放出了并蒂莲花，分外娇艳诱人，芳香馥郁。

狂妄自大，害人害已。骄傲的人分为两种：一种是自我感觉“良好”，但一无事处的人；另一种是有真才实学，但不知“人外有人，天外有天”骄傲的人。无论是哪一种，他们都是沉浸在自己的世界中的人，不知进取，最终，被历史淘汰。中国古有“佼佼者”项羽。因狂妄自大，而妇人之仁，放走了“一无事处”的刘邦，逼死了“亚父”范增。到关来，只落个四面楚歌、自刎乌江的下场！若项羽当年虚心听从范增建议，在鸿门宴上杀了刘邦，握重兵的他，早已登上皇位，虞姬也尽享受荣华。所以，我们正确对待自己的优势，将它发挥极致，但不能过了过了头。但俄罗斯士兵的傲气却不在此之列。因胜利者永远会受到追捧的。 妄自菲薄，难见天日。内敛，是中华民族和传统美德，但过于内敛的人往往会被人忽略，就是所谓的“空气人”。他们可能是平凡人，或是“才人”，但他们从不会表现自己，喜欢“隐身”于某个角落，静静地待人发现或不被人发现。细想来，世间伯乐又有多少呢？若你如诸葛亮般睿智，但未必刘备也转世于此，不如像曹刿一样，展才华于殿上，现雄风于战场。要让对手心服口服外加折服。拥有霸气和傲气，但不能拥有骄气，那是自信的表现。因此，不要吝啬自己的才能或否定自己的才能，要拥有“天生材必有用”的自信。

隐显有度，功成名就。骄傲，是身为中华儿女的爱国情怀；内敛，是身为中华儿女修养的表现，两者缺一不可。吴国灭亡后，范蠡没有贪功，而是归隐辞官，从而免于“佼兔死，走狗烹”的下场。没有人认为他是懦夫，反而赞同他的做法，这也并未阻碍他流传千古。一个人要学会收放有度，灵活自如。这样才能表现出他的智慧和敏锐，而成就大业。纵观历史，不乏像范蠡一样，懂得藏锋芒，韬光养晦的人，但也存在像韩信一样，骄傲自满，最终惨死的人。所以，展献骄傲之才能，收敛傲慢之气势，才是为人处事的上上策。

双花并蒂，互相映衬，相互依存，尽显本色。骄傲与内敛亦是如此，无论失去哪个，另一个的优势都会荡然无存。所以，若想成为人生的赢家，必先傲其筋骨，敛其气势，才能成为人中的龙凤。信乎？！骄傲与内敛，犹如并蒂莲花，分外娇艳。

【修改与点评】

1题目《并蒂莲花分外娇》能从整体上把握材料和文章的中心，拟题美观，精准。

2.开篇引材料，引述分析材料，提论点；运用并列式+对照式分论点+论证+结论。

3.结尾照应开头，总结上文，再现中心。语言精炼，美好的描写展示美好的未 2016年高考语文作文题预测：对生命更完美的诠释

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力。不听警告执意喂食者，将依法惩处。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】

结合材料，指出危害，从而很自然地强调出生存能力的重要性。

由报道到言论，从而突出了“放生就等于放死”这种观点在现实社会的意义，从而水到渠成地提出了中心论点：培养生存能力和独立性。

过渡段，由自然界到人类社会。

列举生活中被溺爱孩子的情况，强调出这些孩子丧失了最基本的生存能力。 引用名言，突出了溺爱对孩子成长的危害之大，从而引起我们的关注和思考。 再次总结，点题，突出中心。

【优秀作文】

对生命更完美的诠释

动物与生俱来具有生存能力。生存需要食物，于是它们捕食；生存需要空间，于是它们竞争和攻击。如果不再让动物去捕食去竞争，那么它们会逐渐地丧失生存的能力，无法独立，任何需要不靠自身的努力就可得来，这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性，当丧失生存能力的动物失去这种依靠时，那么它们面对的，就是死亡和毁灭。

曾在假期看电视时看过这样的一篇报道：人工饲养的老虎狮子，在放生前，必须经受残酷的训练，重新培养它们的生存能力。因为对于这样的肉食动物来说，没有捕食能力它们就会饿死。这样的事实是残酷的，可这样的实例在大千社会中应有尽有，曾经在网络上流行过这样的言论：对于长期人工养殖的动物，“放生就等于放死”。道理是同样的，在对待如此宝贵的生命时，也许培养它们的生存能力和独立性，是珍爱生命最好的方法。

而这也不仅仅局限于自然界，对于我们人类社会，生存能力和独立性更为关键

由于家里只有一个孩子，许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子，孩子想要什么，就给什么，百依百顺，这使孩子产生了过分的依赖性，缺乏独立思考和独立行动的能力，甚至到了小升初时还不懂得自理生活。孩子在成长的过程中，没有吸取任何的生活经验，这就为长大成人后的他布下了绊脚石，离开父母后，也许生活对他们来说，举步维艰。 法国教育家卢梭曾说过：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。”许多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职，但这其中并不包括我的父母。从小到现在，我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力，或者是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事，我知道这对我来说是种锻炼，失去依赖性，也就是对我的未来有个保障，能让我在没有任何人帮助的情况下，更好地立足于社会。如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往，能够独自充实地生活，离不开生活环境对我的影响。 对生命对教育更完美的诠释，在于能力的培养，而溺爱和依赖则是对未来最大的阻挠。

【亮点点评】

内容上，紧扣材料，中心明确。在论述的过程中，作者能紧扣材料“给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力”这一内容，从而向我们提出了诠释生命更好的方式就是能力的培养这一中心。为此，作者由自然界中的各种动物的生存联想到人类自身，都离不开独立能力，最后用卢梭的话进一步阐释自己的观点，使得中心更加突出

表达上，文章的语言虽然平实，但是，作者的逻辑思路却是非常清晰的。可以说，作者由浅入深地论述了“能力的培养是对生命最好的诠释”这一中心。

发展上，文章第二段中的材料具有现实的针对性，能给人以启示；卢梭的名言充当了典型的道理论据，很好地阐释了溺爱对孩子的成长是非常不利的，从而引起我们的注意。 同时，还应该看到，题目虽长，但是观点让人一目了然。

2016年高考语文作文题预测：放下，方能涅槃重生

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章（60分）。

2015年5月17日，国家体育局在上海体育场为刘翔举办了盛大的退役告别，至此，刘翔正式退役，告别体育赛场，中国人再也不会在体育赛场上看到刘翔的雄姿。当天，许多翔迷包括见证刘翔辉煌和落寞十多年的记者冬日娜，见证了这一历史性时刻。当刘翔发表退役演讲时，场边的许多观众都留下了伤心的泪水，为刘翔的离开而不舍，她泪崩了，观众泪崩了。刘翔的退役演讲感动了整个体育场。在演讲完毕后，刘翔和现场所有参加110米栏的运动员绕场一周，央视解说“刘翔是榜样”。在现场响起的音乐中，刘翔和观众做着最后的道别。然而，没有想到的是，当他在跑到栏架的前面时，选择将栏推倒，而不是以往那样跨过去。

放下，方能涅槃重生

诗人刘湛秋在《没有不下台的演员》中说：“没有不下台的演员，没有不散场的观

众，鼓掌一百零一次，还是有一百零二次的落幕。走吧，雨点在无声飘落，泥土并不是它的墓园。只有长长的路是真实的，快乐地、热情地、认真地走吧！”曾经的“亚洲飞人”刘翔，在退役告别仪式上，以将栏推倒而非像以往那样跨过去的方式，结束了自己的跨栏生涯，开启了新的人生。看来，只有放下过去的辉煌与失败的人，方能得到真正蜕变，如凤凰涅槃重生。

放下过去，微笑离开。无论我们过去如何辉煌，亦或一败涂地，都要学会放下，因为过去的终究已过去。正如苏轼所说“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”他谪居黄州期间，真正放下了曾经仕途不顺种种苦懑，洒脱至“一蓑烟雨任平生”的境界，笑傲黄州，与美酒与江月为伴。正是对过去的放下，方使其文学创作进入到一个新的高峰期，写下了黄州“三赤壁”的惊世之作，为后人留下宝贵的精神财富。由此可见，放下过去，能使人另起炉灶而如凤凰涅盘般浴火重生。

放下杂念，坚守自我。正如日本杂物管理咨询师山下英子倡导的“断舍离”的人生境界一样。既然在时空观上要处理好过去与现在的关系，那么内心修养，便一定要做到放下虚荣傲慢与迷恋财富等一系列杂念，坚定的信守自我的原则，一切从心开始。当年范蠡在勾践灭吴后功成身退，放弃高官厚禄，终得保全自我，并由此经商，富可敌国，人称“陶朱公”，与心爱的人西施泛舟五湖。正因他把对权力与地位等杂念放下，才使他坚守富贵，经营恬淡的生活而善终，使他涅槃重生，这是他正确选择的结果。由此看来，放下心外杂念坚守内心的追求，是我们能够再获得新生的关键所在。

难舍难放，苦闷缠身。俗话说，拿得起的是聪明人，放得下的是智者。不能在恰当时机放下的人，一定会充满苦闷与不快，甚至自我毁灭。今年羊年春晚上的抢红包风波，很多参与者在奖金与家人和睦聊天中举棋不定，最终红包没抢到，年也没过好，岂不悲哉？几位共同帮助刘邦打天下的忠臣放不下，结果一个个被刘邦、吕后等人杀害，而命丧黄泉，张良是智者，他放下了，早早过着逍遥的日子，善始善终。如此说来，该放下或做出断舍离的时候一定要果断坚决，否则莫说涅槃，就连自己的姓命都不保，内心的快乐又何从谈起。 《菜根谭》云：“笙歌正浓处，羡达人撒手悬崖，更漏已残时，笑俗士沉身苦海”。放下是一种态度，更是一种大智慧。美丽而轻盈，我们看得开，放得下，换个活法，就如蝴蝶般翩翩飞至新的境遇，寻找新的机会。从容放下，人生方能获得涅槃重生的境界。

【修改与点评】

1.题目《放下，方能涅槃重生》深刻地解读材料，揭示文章中心。拟题深刻，富有蕴含。2.开篇恰当地引用小诗，与材料和文章契合，引出材料，提出中心。中间部分，综合运用并列式+对照式的结构，举事例+分析阐述+得出结论。结尾引用照应扣题。深化和升华文章的中心。3.全文结构严谨，层次清晰，观点突出；引用诗文，恰到好处，揭示中心，彰显深刻的文化底蕴。

2016年高考语文作文题预测：风物长宜放眼量

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章（60分）。

傍晚在公园散步，听到两个年轻人闲谈。两人你一言我一语地抱怨着紧张的工作，说每天早起晚睡疲于奔命，不知何时是个尽头。甲（她）说，如果有来世，她希望能变成一头猪，吃了睡，睡了吃，什么都不用操心。乙（她）开始有同感，一会儿忽然惊讶地说：“如果吃的太肥了，这头猪岂不是就要走到生命的尽头了吗？甲愕然，继而长叹一声！阅读上面这些话，你产生了哪些感想？受到了怎样的启发？请写一篇不少于800字作文。要求：角度自选，立意自定，文体不限，不得宿构，不得脱离材料的中心和含意的范围。

风物长宜放眼量

人虽然总是喊累，但却能在累中享受人间快乐；猪虽然总也不会喊累，但到头来，不过是桌上美味。上帝是公平的，不会让你不劳而获，更不会让你徒劳无功。这一点或许众

2016高考语文作文(三)
2016高考语文作文独立命题选(附范文三篇)

2016高考语文作文独立命题选（附范文三篇）

杨洋

传统与现代，经典与创新常常能够碰撞出火花，命题人针对这一现象命题也成为了高考作文的一大热点，此文为新东方在线杨洋老师的内部讲稿，杨老师针对上边提到的现象，附上了详细命题背景、思考以及三篇不同文体范文，相信对大家备战2016年高考作文有帮助。

一、命题背景：

１.

２.对于现实文学、影视作品的思考：

《大圣归来》《西游降魔》《三打白骨精》都取自于文学名著，但并非完全原创

３.对于创新精神的倡导：大众创业，万众创新；

４.屠呦呦和《肘后备急方》

二、命题思考：

１.认可传统文化的价值（价值观底线），倡导传统文化的创新、发展，使传统文化革故鼎新、与时俱进，表现出强大的生命力。

２.尊重中国历史文化的特性，在与西方的比较中，体现出厚重积淀的优势。

３.从具体的方法入手，列举实例分析创新的方式。

三、命题形式：

材料作文，材料、导语、要求

形式１：

传统文化不仅应该继承，还应该发展、创新，请谈谈对此的看法。

形式２：

晋人葛洪的《肘后备急方》给了屠呦呦青蒿素的灵感，毕昇的印刷术启发了王选的激光照排技术，吴承恩的《西游记》为后世影视作品提供了丰富的素材……传统与现代的交融创造了更大的价值，也给予我们对传统文化新的思考。

形式３： 过去一年，我们看到了大量由传统名著所改编的动画、影视作品，这些改编作品给读者观众带来对传统经典全新的感受、认知。其实，还有很多优秀的文化著作值得我们去发掘、去创新。这样才能使传统与现代在交融中突显更大的价值，这也是我们对于传统文化产生的新思考。

要求：请根据名著改编的现象谈谈自己的看法/请以“新与旧”为题分析经典改编的现象。

（１）可以议论、抒情（不可写诗歌），不少800字。切合题意，自选角度。

（２）改编一段经典著作，可以记叙，也可写成剧本。

四、区分度：

20 背叛传统文化

30 无论无据

35 名著改编的意义

42 名著－文化

47 结合现实分析，反例、正例

50 分析原因

五、利用命题思考组织写作结构：

１.经典著作－传统文化

２.常见立意：改编经典可以产生全新的感受和认识。【2016高考语文作文】

深刻立意：对于传统文化的发展创新是更加重要的态度、方法

３.结构：

第一段：列举反例，卫道者的言论

第二段：分析得出常见立意

第三段：分析原因

１）时代：观众读者审美变化

２）文本：召唤结构

３）科技：表现形式

第四段：六小龄童的艺术人生

第五段：引出深刻立意，医典、天文

第六段：议论抒情

例文１［议论文］：

“大圣”归来

——传统与现代的结合

当身披金甲、头戴花翎的齐天大圣在辽宁卫视春晚上腾云驾雾而来之时，无数观众为之热泪盈眶。更令人惊喜不已的是，现场运用了全息投影技术，时而六小龄童将金箍棒舞得烈烈生风，时而齐天大圣闪转腾挪跃入天宫。现代科技与传统经典巧妙结合，焕发出全新的魅力。

［写作可能：影视中出现的传统文化作品］

然而，对于名著改编、传统更新的质疑批判之声不绝于耳。很多人认为，老祖宗留下的文化财产不可稍作退让改变，相声不可易一字，京剧不可少一步。甚至连孙悟空的扮演者六小龄童也说，“这完完全全就是在糟蹋、亵渎祖宗留给我们的财富”，任何对于原著形象的改变曲解都不能接受。

［写作可能：昆曲、套路、书法……］

不过，在过去一年里，依据原著《西游记》改编的动画、影视作品就有《大圣归来》《三打白骨精》等，使观众对于原著中鲜为人知的情节（唐僧的身世）和经典段落有了全新的感知。事实上，西游取经的故事久已有之，季羡林考证过孙悟空的原型是《罗摩衍那》中的印度神猴哈努曼，唐僧取经的经历正是唐玄奘《大唐西域记》故事的艺术加工。后经艺人、群众的加工创造，才由明人吴承恩总其大成，写就《西游记》一书。看来，改编经典是历史中的常态，并能够给后代读者新鲜的感受和全新的认识。 ［写作可能：集体创作，三国、水浒、聊斋……］

事实上，传统经典正是由于改编创新才能葆有勃勃的生命活力。从时代的发展上看，观者读者的审美趣味不断更新变化，就要求作品的再现形式、内容意味，甚至观点主题在维持原有基调的背景下发展变化。无论是西游还有红楼，是评书还是昆曲，新时代新变化才能推陈出新、永驻魅力。从作品的特性上看，文学经典往往留有想象思考的空白，根据接受美学伊瑟尔的“召唤理论”，读者会参与到作品的思考与创建中，形成二次创作。故而，原著的改编是阅读者的需要。从科技手段的更新上看，全新的技术可以满足作品更大的想象，使文字创造的世界更加生动形象，为改编创造提供了硬件条件。

其实，不仅是文学著作要改编创新，传统文化的诸多方面都应该与时俱进、推陈出新，与现代文明交融共通，才能传统化为现代、陈旧生出新鲜。中国文明源远流长，可资借鉴的宝贵财富恒河沙数，发现之、利用之，才是对待传统文化科学理性的态度。王选继承和发展了毕昇的精神，突破了“铅与火”的时代，才发明了激光照排技术，汉字信息处理最终进入了“光与电”的时代。获得诺贝尔医学奖的屠呦呦，正是在晋人葛洪的《肘后备急方》里读到对于青蒿的描述，才放弃了高温手段，改用乙醚提取。青蒿素的发明，是现代科学与传统文化巧妙结合的典范。看来，传统固然是当时人的智慧，但要随时事变化，结合现代科学、意识，才能使其走出历史光荣而幽暗的隧道，行向今天和未来。

看完《大圣归来》，我的内心满是对经典著作的叹服，更加有对现代人全新解读角度、形式的钦佩。又想起辽宁卫视的“大圣归来”，伴着《敢问路在何方》的旋律，更抱有无数的期待，期待传统与现

代更多融合借鉴，期待大圣的火眼金睛、金箍棒变成科技的杰作，期待带着古人美好想象的齐天大圣，再次归来。

例文２［剧本１］：

剧本创作：

场景（Scene）：时间、地点、布景、道具【2016高考语文作文】

人物（Character）：介绍人物身份、关系

对话（Dialogue）：剧本的主体内容，表现人物内心活动，与主题思想暗合；

动作（Action）：可用（）标注在旁，指导表演；

主题（theme）：巧妙表现命题主旨，以人物台词、画外音、剧外剧的形式总结、表现主题。

主题：传统经典要有改编才能有生命力，被现代人所接受、喜爱。其中改编剧要体现现代人观察的角度、思考的立场、评价的标准。

场景：摊位前，梨树旁，摊位前

人物：卖梨人、道士、小贩们、市民们、捕头

《种梨》改编始末

聊斋改编翻新意 传统再创获好评

第一幕

场景：摊位前

城门附近，集市之中，摊位前几个小贩在聊天。

人物：卖梨人、糕点小贩、茶汤小贩等

卖梨人：看看今年年景不佳，昨日选出园子里最好的梨子若干，希望能够卖个好价。

糕点小贩：卖个好价还要捐上杂税，又能所剩几何。

茶汤小贩：还不如丢了这摊子，去做那云游的道士更加自在。

卖梨人：凭着良心做买卖，用自个劳动干营生，倒也自在踏实。

众小贩（齐声答应）

第二幕

场景：梨树坑前

道具：烟雾、光影效果（变梨树时用）

一阵吵闹之声，大家挤在一处。

道士：那卖梨人太小气，都不愿赊我一个梨吃，今天我请大家吃梨。

卖梨人（奋力地喊道）：为何要赊你梨吃，我的梨子个个精选细选，是汗水砸出的果子，先尝后买倒也罢了，怎能白白给你！

众小贩（先是点头，再听道人蛊惑）

道人：小气便是小气，大家只须看我表演就有梨吃。

（道人种梨核在地，生出一梨树，梨子大而饱满。）道士：来来，一人一个拿去吃。

众市民（分梨后，纷纷称赞梨子美味）

卖梨人（发现自己梨摊的梨子和推车全部不见，道人也无处可寻）

演员们发现戏剧社指导老师，也是大家敬爱的语文老师眉头紧锁，似乎对表演并不满意。社长赶忙上前停下正要开演的第三幕，向老师询问意见。老师亲切地说道：“同学们的表演认真而专业，但蒲松龄的《种梨》有那个时代的特色和作者的趣味，已经在时代变迁中悄然变化。若不加创新改编，恐怕很难被今天的观众接受、喜爱。试问大家，卖梨人真的应该因为没有赊一个梨子而被道士用法术戏弄吗？” 大家陷入深思。

一个月后的全校公演。

第三幕

场景：摊位前

道具：推车、枷锁

人物：卖梨人、道士、同伙、捕头、众小贩、众市民

捕头：各位商贩、乡亲父老，这两个戴枷的犯人，正是近日在集市上用魔术伎俩骗人钱物的罪犯。 众人（大惊失色、恍然大悟）

捕头：这个道士模样的，先用魔术吸引众人注意，这个卖糕的小贩趁机偷走其他商贩的钱物。

卖梨人：看来，踏实的种梨、诚实的买卖才是经营之道啊。

众人（齐声）：法网恢恢，疏而不漏，诚实买卖，善果得报。

落幕，全剧终，演员谢幕。

2016高考语文作文(四)
2016高考满分作文(全国卷2)

2016高考满分作文(全国卷 II )

作文题：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信，对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。

要求：请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。

【满分佳作】

花气袭人知昼暖

甘肃一考生

欲知四季，去山野吧，看抽芽的嫩柳，看金黄的麦穗，看累累的硕果，看白了青山的雪，眼知窗外美。

欲知路远，就出发吧，走悠长的夕照小巷，走古朴的木桥，脚知漫道长。

欲知文学，来人间吧，看爱恨贪嗔，看嬉笑怒骂，看王公贵胄，看布衣黔首，心知世界大。

以清晨壮丽恢宏的半边云霞起兴，以赶路人脚下不停生长的风为修辞，以公交站牌前偶遇的笑脸为标点，以温馨午餐氤氲的香气为内容，以一对老夫妇互相搀扶的背影为结局，以摇尾跑来的小狗为句号，洋洋洒洒一篇以“语文”为题的文章已挥笔写就。生活就是语文，叫做“幸福里”的招牌，“爱护自然”的温馨提示，充满希冀的电话号码，无一不是语文的化身。

曹雪芹写《红楼梦》，有人说他是写自己，在富贵家庭里养尊处

优，一场冰冷的大雨浇灭了所有骄傲，他在破败小屋里衣衫褴褛，在萧瑟风中饥寒交迫，在浊酒昏灯下增删批阅，他所经历的，就是最好的素材，他用他的脚印，缀满了大观园所有人的悲欢。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”生活是最好的老师，生活中的点滴汇聚，终成语文壮阔的海洋。向来喜欢语文，所以在生活中处处留心，也许是母亲一句温暖的关怀，也许是路人一句友好的提醒，也许是演讲者或激昂或抒情的言语，也许是相声演员幽默生动的段子，也许只是几个字，都可以触动灵感的源泉，目光所及之处，生活所经之事，尽是好文章。

我们是尘世中蹒跚而行的赶路人，三毛说：“心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”语文便是我们心灵的栖息地，我们将生平中见过的或纤弱或雍容的花别在语文的衣襟上，我们将生活中听到的或低吟或高啸的言语缀在语文的耳后，我们将生活中嗅到的或馨香或馥郁的气息扑洒在语文的发梢上，这样，被生活悉心装扮过的语文便亭亭而立。

语文教我们品味生活，生活教我们学习语文。从最初的咿呀学语，到以后的执笔写字，到后来笔下开花，随着我们一步步成长，生活向我们展示了语文更多的魅力和无法替代的重要性，如同喝一坛甘醇的老酒，越饮越醉人，在香气的熏陶下，我们情不自禁地想要再次一品佳酿。

曾有诗云：“花气袭人知昼暖。”提高语文素养有何尝不是如此呢？唯有立足于生活实践的沃土，语文之花才能盛放。

【名师点评】

这是阅卷组评定的一篇考场标杆佳作。本文以中心突出、论证严谨、颇具文采而被评为一类卷。具体特点如下：

1.主题鲜明，形散神聚。这篇议论性散文，与众不同之处在于开篇没有直接提出论点，而是通过一组排比句，将生活与文学也就是语文自然而然联系了起来，再通过层层论证，将语文与生活关系揭示得清清楚楚，文末还在强调语文必须根植于生活。

2.论据充分，论证缜密。文中用曹雪芹的事例论证生活是写作的素材，引用陆游的诗句论证“目光所及之处，生活所经之事，尽是好文章”，用身边的事例揭示语文和生活的辩证关系，论据充分，论证有力。

3.手法多样，文采飞扬。文中多用排比、比喻等修辞手法，为文章增色不少。

成功公式：形散神聚+素材多样

2016高考语文作文(五)
2016高考全国乙卷语文作文解析(一)

2016高考全国乙卷语文作文解析（一）

新东方在线 张小妮

张小妮第一时间带大家直击今年高考命题特征，带来全国乙卷语文作文题目解析。

大家看到这次全国乙卷语文考的是关于教育主题的漫画作文。漫画作文这种经典的考题形式到今年还在延续着，备受关注的“教育”主题也在高考中持续升温。教育是我们中国传统文化中非常重要的组成部分，也是近些年我们社会一直不断讨论的热点话题。大家都知道，父母是孩子的第一任老师，父母的教育是家庭的核心。

上图就是今天上午作文题目中的漫画，这个漫画分两个部分：图片上方画的两个孩子，一个孩子考了100分，脸皮上面有一个亲吻印；另一个孩子55分，脸上有一个巴掌印。然后图片左下方这个孩子考了98分有一个巴掌印，右边61

分却有一个亲吻印。这反映的是家长对孩子成绩的奖惩，但是这种奖惩的背后到底代表的是什么？我们除了横向比较以外可

以纵向再来比较一下。第一个孩子是100分降到了98分，所以由奖励变成了惩罚，第二个孩子从55分升到61分及格了得到奖励。除了进步退步以外还可以分析背后的现象，为什么要做这样的漫画题？第一个从成绩的角度，现在高考的教育和学生的教育，就是一个追求成绩、追求升学的教育，这种教育到底是不是当今社会应该倡导的？第二个从教育的角度，我们上升到了家庭教育。虽然说教育有来自家庭方面的、社会方面的、学校方面的，但在这张图中我们看到的是亲吻的口红印，这是来自家庭的，所以这幅漫画其实是想强调了家庭教育的重要性。再深入一点，我们是不是可以探讨一下这种单一的奖惩制度，一个亲吻或者巴掌，有没有涉及到暴力的惩罚方式。很多家长在孩子快考试的时候，说考试以后给你买什么，或者奖励你带你去游乐园玩。单一化的奖惩方式到底有没有利于孩子的成长也是我们值得思考的。

这篇作文应该怎么去写呢？每次出题人在出作文题目的时候都会有一个分析，就是尽可能贴合考生大家的生活，让大家有话可说，但这样是不是意味着我们可以举自己的例子？我们要写的议论文有三要点：论点、论据、论证。这个论据应该怎么找？是不是自己的事组成一个小故事就可以了？当然不是，如果我们这样写就会把作文弄成议论文和记叙文混杂在一起不伦不类的东西。我们再回到作文题目，那我们不写自己的例子怎么办？其实我们在课本中就学到过傅雷家书，这篇文章包含了父亲对孩子呕心沥血的教育理念；我们小时候背三字经，养不教父之过，强调了家庭教育的重要性；孟母三迁也是，曾国藩的家书也是一样。有同学说知道孟母三迁，也知道养不教父之过，但是怎么把它节选出一个段落？因为我们写完分论点是要进行阐述和分析的，而不是一个事例的堆积。开头以及中间要去一步步一层层分析是什么、为什么、怎么办，分别举一些例子去论证。论证的时候用分析的口吻，你可以写得优美一些，比如用一些名人名言，用一些排比句，最后点一下材料，然后扣题你的中心论

点是什么并且升华一下到呼吁，更多的教育应该放在孩子身上，不能把孩子放在学校就不管了，也不能进行简单的奖惩，这样会造成孩子不正确的价值观。

更多解析敬请关注【2016高考全国乙卷语文作文解析（二）】

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