导读： 理性看待流行作文(共9篇)如何理性看待高考命题作文的回归如何理性看待高考命题作文的回归作者：汪国旺来源：《语文教学与研究(教研天地)》2012年第03期2011年安徽高考语文卷的作文题是“时间在流逝”，属命题作文。这是安徽省自2006年高考语文自主命卷以来的6年中，第三次出现命题作文。2011年高考作文题型同是命题作文的省市...
本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《理性看待流行作文》，供大家学习参考。
第一篇:《如何理性看待高考命题作文的回归》
如何理性看待高考命题作文的回归
作者：汪国旺
来源：《语文教学与研究(教研天地)》2012年第03期
2011年安徽高考语文卷的作文题是“时间在流逝”，属命题作文。这是安徽省自2006年高考语文自主命卷以来的6年中，第三次出现命题作文。2011年高考作文题型同是命题作文的省市还有江苏、浙江、天津、广东、山东、湖北、四川，在当年全国17套高考语文卷中，命题作文的比例接近一半。
众所周知，高考之于平常教学无疑是有着“指挥棒”和“风向标”作用的。在新一轮课改已走过整整10年历程的今天，面对传统的命题作文在高考中大面积“回归”的现象，不少教学一线的老师深感困惑甚至无所适从，这给开展高中阶段的作文训练和指导高考作文备考带来了极大的困扰。
那么，高考作文的命题究竟经历了怎样的嬗变；热闹纷乱的表象背后，高考作文题型的变化究竟呈现出怎样规律性的脉动；广大一线教师又如何坚定课改信念，扎扎实实搞好作文训练、科学指导考生备考：本文拟对上述问题作些探究。
一.繁华落尽 几度转身
自1977年恢复高考制度以来，在相当长的一段时间内，高考命题作文一统天下的格局基本不变。素有语文“半壁江山”之谓的高考作文，也往往成为一道令广大考生头痛不已的“紧箍咒”——考生普遍担心的便是怕作文“跑偏”。因为在当时特定的历史背景下，这些命题作文多是要求站在意识形态的高度来立意，带有浓厚的政治说教与道德拷问色彩，写作更像是千篇一律的思想汇报，如“我在这战斗的一年里”（1977年全国卷），“读巴甫洛夫《给青年一封信》有感”（1980年全国卷），“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（1982年全国卷）等。此类命题作文，考生能自由发挥的余地很小，为了获取高分，往往只能背离个人内心真实的生活感受和独特的个性体验，一味去拔高和“升华”。当年那些充斥“高、大、全”人物形象和“假、大、空”思想情感的所谓高分作文，如今看来着实令人难以卒读。
上世纪90年代中期，随着改革开放渐入深水期，在经济大变革的宏观背景下，社会生活日益多彩斑斓，不同的价值观、人生观激烈冲突振荡，各种新旧思潮尖锐对立；很多传统的思想观念急需重新审视与定位，落后的思维方式也亟待转变。这些复杂多元的社会因素投映在高考作文中，便是讲求全面分析语料、重视逻辑思辨的材料类作文开始大行其道，如日中天。 本世纪初，随着知识经济的到来，国家急需培养大量创新型人才，与之相适应，全面发展的素质教育理念开始日渐深入人心；而那种以应试为唯一教育目标，严重束缚学生个性发展、扼杀创造力的应试教育，俨然成了众矢之的。在这样的时代背景下，国家及时颁布实施了《基础教育课程改革纲要（试行）》和新的课程标准，新一轮的基础教育课程改革正式揭开帷幕并
紧锣密鼓地推行开来。语文教改更是备受关注——审题、立意宽泛，行文不拘一格甚至可以是天马行空的话题类作文，此时闪亮登场，并一度被视为培养创造性思维的法宝、对抗“应试教育”的利器而备受追捧，迅速成为高考作文的一道靓丽风景。
但话题作文并未能因此而兴盛多久：题材过于宽泛，淡化审题，不限文体，可随意为文……话题作文的这些优点，也成了它的致命缺陷。因为话题作文在鼓励学生自由、有个性表达的同时，却忽视了高中学生思维发展的基本特点，忽视了作文教学的基本规律，异化了作文评价的标准，大大弱化了高考作文的甄别、选拔、激励、指导功能。比如2002年全国秋季高考话题作文“心灵的选择”，2003年上海秋季高考话题作文“杂”，2004年安徽北京春招卷话题作文“寻找”，2004年上海秋季高考话题作文“忙”……有人说，此类高考话题作文初中生甚至小学生都能写，而且得分未必会比高中生低——此说并非戏言。
事实说明，少加或不加限制的话题类作文，的确很难反映高中生思维发展的实际水平以及作文训练的真实状况。这种考试与训练“两张皮”的做法，其后果便是直接导致高中作文的训练陷于停顿——考生只需考前“临时抱佛脚”，凭借宿构、套作这些“三脚猫”的功夫来应付足够。于是，一种介于收敛与开放之间的作文样式——新材料作文又再度兴盛，花开遍地；而与此同时，久违了的命题作文也出现渐趋回暖的迹象。
近些年来，随着新课改的不断深入，多个课改省份仍在持续不断地努力探索高考作文的命题样式，但总体态势是话题作文日渐衰落，呈“无可奈何花落去”之势；而命题作文又异军突起，与正大行其道的材料作文形成抗衡的格局，让人颇生“似曾相识燕归来”的慨叹。
二.精准把脉 掌握律动
就命题作文（含半命题作文）、话题作文、材料作文（包括新材料作文）三类主要的高考作文题型而言，这三者究竟在沿着怎样的轨迹进行演进，看似芜杂的现象背后到底有无规律可循？
辩证唯物论的基本原理告诉我们，事物的静止、稳定状态是相对的，运动和变化是绝对的；这种运动和变化又总是遵循其内在规律而进行。高考作文的命题变化自然也不能例外。 纵观高考制度恢复后30多年来全国卷和各省市卷作文命题的状况，从命题作文到材料作文、话题作文、新材料作文，再到如今命题作文的回归，作文题型的稳定同样是相对的，变化是绝对的；虽然几经变迁，或轮转迂回，或相持共存，但纷繁芜杂的表象背后，这种变化其实也是有着一定的规律可循的。
首先，高考作文题型的变化与时代的发展、社会的进步息息相关。
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”，写作则是人们交流思想、表达情感的最重要手段。“语文的外延等同于生活”，凡社会生活中出现的重要事件或发生的重大变
第二篇:《理性面对-作文分析讲解》
“理性面对”作文
•
• 前不久，瑞典文学院宣布，将2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。一时间，各种赞誉纷至沓来，甚而有人称”莫言是中国最优秀的作家”。 获奖以后，莫言在接受采访时说：“说不激动那是在装蒜，心里还是高兴的，但也就是高兴，很快就会过去，自己不要当作什么了不起的惊天动地的大事情。“诺贝尔文学奖只代表了评委们的意见，可能换了另一个群”
体的评委，他们就不会选我了。我也不是中国最优秀的作家，我们有很多优秀作家。“作品的影响力要靠读者来发现。有些作品名声很大，但它”
确实没有多少文学价值和思想价值。所以不能靠名声来判断价值。” •
莫言理性面对诺贝尔奖的态度引发你哪些联想和思考？请自定文体，自拟题目，写一篇600字以上的作文，文中不得出现真实的校名、人名。
审题
1、如何解读提示语？
关键句：理性面对的态度
进一步缩小：关键词——理性
2、“理性”是什么?
理性是指人在正常思维状态下时，有自信与勇气地遇事不慌且能够全面了解和总结并尽快的分析后恰当的使用多种方案中其中的一种方案去操作或处理，达到事件需要的效果。
3、理性的特点是什么？
（1）冷静的态度，遇事不慌；
（2）全面的认识、客观的分析、判断等；
（3）后果的预知；
（4）心理素质的要求，就是要有自信与勇气；
构思
1、“是什么”
解读“理性是什么”、确定“理性面对”的着眼点，而不是贴标签
2、“怎么样”
怎样理性面对？要写出过程感，将“理性”具体化
3、“为什么”
为何遇事要“理性”？理性对我们的生活有何重要意义？（一类上必写）
4、作文重心是什么？
三样都要兼顾，重心是“怎么样”
5、行文思路
谁“理性面对”——以什么“理性面对”（具体化）——“理性面对”的结果
——“理性面对”的内涵与价值（分析议论）
存在问题
1、替换关键词
智慧、创新、坦诚、平静等
2、不能将“理性”具体化，贴标签
3、多个关键词，观点不集中
4、论据单一，缺乏积累（仍然将原材料当详来写、甚至用方仲永的事例）
5、杜撰编造事例（拿破仑既是正例又可当反例）
6、全文缺少由个例到一般道理的总结与归纳，缺少对“理性面对”内涵与
价值的挖掘
7、只写“理性面对”成功、荣誉，内容涵盖面太窄
8、叙例的重心后移，啰嗦冗长
1、一类42——45切合题意，有对价值的呈现
2、二类上38——41切合，对价值的呈现肤浅
二类中35——37符合
二类下32——34符合
部分符合题意
3、三类22——30完全偏离题意
优秀片段：
理性面对赞誉，客观才能冷静。经过字字推敲，句句斟酌的努
力，法国作家夏多勃里昂终于迎来了他的新作《阿达拉》的问世。这部著作如惊雷一声，震撼了文学界。称赞如潮水般涌来，名誉将他托在高高的云端。可夏多勃里昂没有过多理会，马上开始冷静地分析自己作品的优劣，数次请批评家到家里助他客观评价自己的作品，从内容到标点都反复掂量。最终他将《阿达拉》再版12次，使这部作品终于趋于完美。
不敢想象，若夏多勃里昂没有这一份对作品客观评价分析的理性，
这世上恐怕又少了一部堪称完美的传世经典。
有人说，理性的反义词是感性，是否真的如此？日本与中国的“钓鱼岛”事件引起了中国人民的公愤，各地出现了集体游行，有的地方甚至出现砸日车，禁日货的现象，这种行为，是否真的体现了爱国精神？其实，感性与理性并不冲突，面对“钓鱼岛”事件，我们更应该理性面对，那些暴力事件是不理智的行为，我们绝不能用因所谓盲目的“爱国”，舍弃理性的态度。
春秋时期著名的谋士范蠡，博学多才，后辅佐越王勾践，助勾践兴越国，灭吴国，一雪之耻。而功成名就后，他没有陶醉于荣华富贵，也没有倾心于大官高位，而是理性地认识到自己功高盖主，难以久居。所谓：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”他理性而深刻认识到勾践“可与共患难，难与同安乐。”毅然隐退，从而保住了自己的生命也保全了自己的名声。 反观历史，楚汉相争，“力拔山兮气盖世”的项羽自恃为楚国贵族，平日瞧
不起平民刘邦，垓下一战，却被刘邦打败，在乌江边被围，项羽本可以退回乌江之东，等他日东山再起，可是他不能用理性的方式面对失败，不能接受被自己昔日藐视对象挫败的事实，在乌江边“无颜见江东父老”，自刎而死。正是缺少理性面对失败的项羽，才会死熊气短，抱憾而亡。
20世纪90年代初，湖南省政府3次提名袁隆平为中国科学院的院士，但3次落选。袁隆平淡然地说：“我没当选院士，说明我水平还太低，还要努力学习，提高我的水平，但提高的目的不是为了当院士。”
袁隆平面对3次失败并不气馁，淡泊名利，并且能够理性地看待失败，分析
自己的不足，不断努力，在1995年当选中国工程院的院士。这时他又平静地说：“我还是从前的我，并没有为评上院士而与以前有什么不同。”理性地看待失败与成功，继续做该做的事，自己没有因此而改变什么，使得他在人生的海洋中找准了航向，没有迷失自我。理性看待流行作文
面对荣誉，不骄不躁，淡然处之。王争艳，一位普通的社区医生，因在25年来，她多年若一日坚持让患者花最少的钱来治好病而被人们冠以“小处方医生”的荣誉称号，而王争艳面对此等评价却只是淡淡地说：“我只是在做我份内的事。”而后，继续用自己的行动践行着“上医之镜”的行医理念，面对各种称赞不为所动，淡然处之。王争艳在面对赞誉时，始终保持着冷静地态度，不因名誉而看高自己，看低世界，丢弃了自己最质朴的初衷。王争艳冷静理性面对荣誉，让心中那汪池水更加明净清澈，散发出更多的正能量。
可见人在成功面前极易迷失自己。长年累月的辛劳与隐忍，一朝成功，赞誉足够让人落得晚节不保。而理性就是面对这种情况的最好的武器，无论成功与失败都不该影响一个人的本心，从客观的角度、淡泊的角度，正确地判断自己目前的得失，这样你才能继续前行，这样你才能走得更远。理性面对生活中的一切。成败是垫脚之石，它不该阻拦一个人。
“这是一个流沙一样的世界”，这话说得不错，但理性是一支坚毅的柱子,
它藏在你心里，请抓住它，这样你将走得更远。”
而与理性相反的便是感情用事。我们的学校生活中，何尝少了这种事呢？比如，我们把笔盖摘下开始用笔写字，文思泉涌一番后，当想要盖上笔盖的时候却找不到，一气之下就把笔丢了，便后悔万分。等从垃圾桶走回的时候，脚踩到了什么，仔细一看，发现正是那只笔盖，可笔已丢了，又是一阵后悔。可如果我们理性一点呢？我们会冷静下来，心想说不一会就找到了，离开座位脚向旁边一踩就踩到了笔盖。不仅小事如此，大事更应该这样，做事前理性的想想其实是可以省很多事的。
怀揣着这理性的思维，我们遇事会更冷静，然后辩证地去看待一切事物，这样我们便有了那“古仁人”的思想——“不以物喜，不以己悲。”成为了那沉静在那支入支出、赞扬与批评如流水般的大江中的磐石，被这潮流所冲击着，却始终不为所动，成为了潮流中站得住脚、站得起来了的巨
人。可以说，理性成就伟人，理性是人类的宝藏，更是人类不可或缺的重要品质！
央视著名主持人、记者柴静以其独特敏锐的主持风格而著称，在业界颇有影响力。过去，柴静常常以犀利、咄咄逼人的面目示人，而经过多年的历练，人们发现，现在的她，多了一分冷静、理智，少了一分咄咄逼人。近日，有网友披露，柴静虽成名多年，却一直住在原来租来的房子里，并赞誉她“甘于清贫”。若是依她本来的性格，定然会呈现一种刚硬的姿态，可她却回应说：“溢美之词，不敢领受。”作为一名当红的主持人，她理性地选择了符合自己价值观的生活方式，远离诱惑，只为心安。而面对自己的责任，她又说：“与其诅咒黑暗，不如点亮灯火。”她理性地改变了以往的风格，不再与黑暗针锋相对，而是选择点亮光明。正如柴静自己所说，她始终站在离新闻最近的地方，她以理性的思考，冷静与执着，最终历练成为一名优秀的新闻工作者。
“钓鱼岛”时间之后，各地举行了示威游行，但有些地方，却演变成打砸抢的暴力行为，仔细观察不难发现，理智的声音与行动在中国青年中并未缺席。合肥女孩周珊，自费10万在纽约时代广场和全美三百多家网媒投放广告语“钓鱼岛是中国的”，她认为，为国家维护领土花费十万元是值得的，那些实行暴力行为的“爱国者”们，如果不时刻提醒自己，情绪便会任意宣泄，而理性便在他们为所欲为时抛在脑后，觉悟之时，秩序已被他们蹂躏得一片狼藉，我们，更需要得是理性爱国。
第三篇:《2015年上海市高考语文二模各区作文分析》
2015年上海高三二模之作文题目汇总及分析
第四篇:《“感性与理性”作文范文》
十三校联考作文范文
理性可贵，感性亦然
理性主义言思想形成伟大，感性主义者辩幸福源于情感。这一争辩从古至今，不绝于
因为它们缺一不可，必须相辅相成。
（论据组）它是古人望向苍穹思考天地形状时迷茫而深邃的目光，这是思考的魅力；它是宋明理学家们对于天人一理宇宙本原的．．
思索，这是进步的先声；它是爱因斯坦一个简洁而优美的公式E=MC，这是分析的结晶；它．．．．
是帕斯卡尔的一句警世名言“人是一根能思想的苇草”，这是思想的力量。[在推动文明进
．．
古人离别送远时执手相看的泪眼；是清角吹寒，白石面对萧瑟都城心底的千古喟叹；是十八生辰，父母给予拥抱时不受控制滚落脸颊的热泪。[在感受爱和幸福的生活中，]因为感性，我们细腻，我们动人，我们更深刻地感受爱与恨，把瞬间的心灵悸动珍藏在情感的宝
思想成为时代的异者，是位理性主义者
，但他同样有在湖畔同狡猾的松鼠和狐狸“斗气”周旋的一面，同样有放空思想躺在湖心小船上入睡的一面，这难道不是抛却了思想在以感性之姿不然何以细致入微地感
，是个感性主义者，但他同样客观看待法国大革命，修改《英雄交响曲》扉页的一面，这难道不是在用理性的思考指引感性的音乐表达
不只是思想形成了人的伟大，感性也赋予人性的光辉；幸福、爱与成就也不只靠感性就能获得，理性同样蕴含激情。理
许多人标榜自己是理性主义者，对于触手可及的幸福与美好，以“缺
乏思想”、“肤浅”为理由轻易忽视；也有许多人标榜自己是感性主义者，少了“内心一幢理性与信仰的大厦的落成”学子若爱国，应像感性的艾青“用嘶哑的喉咙歌唱”，对这土地爱的深沉，也应该用理性约束自己的行为，以个人进步带动国家进步，明确少年强国才强。由此，理想和感性，思想理性看待流行作文
盈己心，世界定会伟大与幸福并存。
2
们”的理性，才推动历史向前发展，然而“他们”却承受着时代种种非理性的不公。这种关注就不是停留在一般层面，而是对时代理性的深沉呼唤。
第五篇:《2016届高三备考作文训练题及解析》
2016届高三备考作文训练题及解析
1、阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
近来，多地街头来来往往的许多小孩子、青少年戴着“头上长草”的发卡，这种发卡一经推出即受到某类群体的喜爱，这些卡通发卡有小草、小蘑菇、玫瑰等花花草草造型，到处刮起流行旋风。对此，有人欣然接受，认为此举可以舒缓压力和焦虑；有人不以为然，认为头上插草有点不吉利，许多人表示“至少我不会戴”。
要求：白选角度，白定立意，白拟题目；文体特征鲜明；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
【写作提示】：本题是一道社会现象类材料作文题，这是近几年高考作文的一个热点题型，充分体现公民意识、洋溢着强烈的时代责任感。 立意角度上，可以从赞同那些喜爱的群体的角度出发，他们喜爱是有原因的，因此可以立意为：爱美之心人皆有之；喜欢就表现出来；以更开放、轻松的心态对待新事物；求变；张扬个性，等。可以从赞同后者的角度出发，他们不赞成此例流行也是有原凶的，可以立意为：不盲目跟风；理性看待流行；新出现的事物也要符合传统心理、传统文化。当然也可以从各自的反面来加以立论，只要言之成理，言之有据。
2、阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）。
有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜爱的憩息场所。飞禽、走兽们经常讲它们旅行的见闻。大树听了，请飞禽带自理性看待流行作文
己去旅行，。飞禽说大树没有翅膀，拒绝了；请走兽帮助，走兽说大树没有腿，也拒绝了。于是，大树决定自己想办法，它结出甜美的果实，果实中包着种子。飞禽、走兽们吃了果实，大树的种子就这样传播到了世界各地。
请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
【写作提示】在立意时，考生应紧扣两个方面的内容：
其一，大树想要实现旅行的愿望，在直接请求飞禽、走兽帮忙而不可得的情况下，决定自己想办法，由此可将立意定为：
①人不如求己；②要善于发挥主观能动性。
其二，它结出甜美的果实，果实中包着种子，飞禽、走兽们吃了果实，大树的种子就这样传播到世界各地。由此可将立意定为：
③蛮干不如巧干；④要善于借助他人。⑤理想、愿望、目标的实现离不开智慧。
立意一：从树的角度立意，有多种立意角度：抓住大树“没有翅膀”“没有腿”等词语，我们可以理解为客观条件不足，与飞禽、走兽相比，显然不可同日而语，但它以退为进，最终靠结出甜美的果子，让飞禽、走兽把种子带到世界各地。从这点上说，可以写要学会转弯，写要知道变通，没有条件创造条件也要上，或写有志者事竟成。 立意二：抓住“大树决定自己想办法”这个句子，我们思考下，大树想出了什么办法呢?显然是想出靠飞禽、走兽们吃了种子后把它带到世界各地去的办法。从这点，立意的角度有方法总比困难多，要学会
借助外物，要注意借鸡生蛋。
立意三：从飞禽、走兽等角度立意，飞禽、走兽认为要旅行，就必须有翅膀、有腿，这是常规思维，换个角度思考，没有翅膀和腿照样可以旅行。我们可以写凡事不要妄下结论，做人要有自己的识别能力和判断力，人们要透过现象看本质，不要被事物的假象所蒙蔽。
立意四：从有飞禽、走兽等角度立意，飞禽、走兽原本想帮助大树旅行，苦于大树自身条件不足,但无心之中却助成了大树旅行，可以立意为“无心插柳柳成荫”。
立意五：从材料的整体来立意,大树虽然靠自己，但最终是靠合作。大树结出甜美果实给飞禽、走兽；飞禽、走兽吃了果实,携带种子去远方，帮大树实现了旅行的心愿!可以写要学会合作。
立意六：从材料的整体来立意，大树面对飞禽走的拒绝，并不灰心丧气，而是自己想办法自力更生。我们可以写“自立自强”“求人不如求己”这个常见的立意。
还可以从树为实现理想，排除困难，坚韧不拔入手，可以从承认劣势坚持优势，寻求途径达成目标入手；还可以立意在分享与合作上，通过与他人合作达到双赢；或者立意在“君子善假于物”上，从树善于利用外部条件达到目标着手„„
【试题分析】联系当今中国梦，我们可以写梦想要靠自己努力去争取。写作时，千万不要拘泥于材料，须透过材料的表象，进行“由物及人”“由物及事”的联想，即由材料中的大树联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，挖掘其真正的内涵，从而确
立主题。不管如何立意，落点都要归到“每个人都应该拥有自己的梦想，并用属于自己的方式去实现自己伟大的梦想”上来。出彩拟题：①《世界那么大，我想去看看》②《活出精彩的人生》③《善假于物也》④《坚持自己的梦想，办法总比困难多》⑤《心不灰，梦不灭》⑥《心若在，梦就在》⑦《只要有梦，就能看到彩虹》
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
3、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 种植户种菜，喷洒农药，自己不吃，卖给别人。他说：菜有毒，我吃肉。
养殖户养殖，添加激素，自己不吃，卖给别人。他说：肉有害，我吃菜。
食品加工者在腐乳、榨菜、鲜辣酱中添加苏丹红，他说：我知道这个害处大，不吃，我吃鲜肉与青菜。
请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
4、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
1889年，高达300米的埃菲尔铁塔在巴黎塞纳河左岸建成，莫泊桑、左拉、小仲马等300多位文化名流联名抵制，他们还组织了一场示威游行，理由是“巴黎不适应这么一个丑陋的铁家伙”。不过，抵制不久后就消失了，参与游行的莫泊桑后来经常到铁塔的二楼就餐。
2008年，北京为了奥运会修建了鸟巢、水立方和鸭蛋一样的国家大剧院，很多人痛心疾首，极尽嘲讽挖苦之能事，理由是“北京有故宫和四合院就足够了，不适应这些太西方、太现代的东西”。不过到了今天，一部关于北京的宣传片中若没有这些建筑的影子，你会怀疑地问：“这是最近拍的片子吗？”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作提示】：与时俱进，克服思想惰性；打破陈规，改变思维定式；勇于接受新事物；创新一开始会让人稍稍不适，但是最终会被接受；世界被一点一点地改变，这个过程非常微妙和美好。
5、阅读下面的材料，按要求作文。
有一个人要去远方旅行，把庭院交给他的朋友留守。院子里破土而出的草芽，朋友从不拔去。初春时，草芽健康成长，朋友发觉它像野兰。到了夏天，那草开花了，五瓣的小花氤氲着一缕缕的幽香，花形如林地里的那些兰花一样，只不过它是蜡黄色的。朋友带着一朵花和几片叶子，向研究植物的专家求证，得知这是蜡兰——兰花中的一个稀有品种，许多人穷尽一生都很难找到它，如果在城里的花市上，这种蜡兰一棵价值万元。
他打电话给远方的朋友报告这一喜讯，朋友惋惜地说：“其实它每年都破土而出，只是我认为它是一棵普通的野草，每次都是尖芽刚冒出就拔掉了。如果我能耐心地等它开花，这棵蜡兰早就被发现了。”
第六篇:《2015年上海高三二模之作文题目汇总及分析》
2015年上海高三二模之作文题目汇总及分析
作文题立意角度
【徐汇（松江、金山）】
生活中，人们大多相信自己的判断。其实每个人的认识不过是全景图中的一块碎片，只有承认这一局限，才可能有接近真相的判断。
1、承认局限，认识到自己的不足之处，判断并追求真相。
2、从整体和局部的关系入手：认识局限性产生的原因，分析相信自己判断的原因。
3、结合现实谈接近真相判断的重要性，
【闸北】
（1）命题作文。题目：有一种精神跨越时空
（2）根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 真正的人生，不只是觉得生活的怎样，更应知道该怎样生活。
1、明确人生的价值所在，才能更好地生活
2、当我们追问生活赋予了我们什么的时候，更应该知道我们为社会贡献了什么
3、与感性认识相比，理性认识更重要
【杨浦四区联考】
近来网上有一个流行语：晒书单。
一档娱乐节目捧红了音乐诗人李健和机智救场的主持人汪涵。节目播出后，网民要求他们晒出各自的书单。
李健：喜欢纯文学类作品，喜欢回忆录，偏爱冷门读物。
汪涵：我所有的语言灵感来自书本。
链接：李健书单：
《哈扎尔辞典》（融世界三大宗教史料传说于一身）《一个陌生女人的来信》、《人类的群星闪耀时》茨威格《追忆似水年华》普鲁斯特（被称为20世纪世界文学史上最伟大的小说之一。） 《安娜·卡列尼娜》列夫·托尔斯泰
《李商隐诗选》
汪涵书单：《西方哲学史》、《瓦尔登湖》、《城市画报》（杂志）、《木心作品系列》 根据以上材料，选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。
1、李健角度：多读点无用之书，无用之用方为大用；以史为鉴，可以正其身，知兴衰；要有独立的自我，不随波逐流；
2、汪涵角度：足够的知识积累是灵感的源泉
3、书单的角度：应博览群书（文学、哲学、宗教或者中外、古今），才能有广阔的知识面
【长宁】
毕加索说：“我小的时候我妈对我说，如果你要当兵，你最终会成为一个将军；如果你要出家，你最终会成为教皇。结果我去画画，成为了毕加索。”理性看待流行作文
1、三百六十行，行行出状元
2、人生总要有所选择，选择之后要坚持并且不懈地努力才能达到目标
3、母亲教育的重要性
【青浦（静安、宝山）】
面对媒体各种动听诱人消息的轮番宣传，有些人欣然接受，有些人不为所动，还有人不仅自己不相信，还提醒别人“不要太天真”。
1、承认认识多元化的存在，但是要保持自身清醒的头脑，善于思考，理性认识；
2、价值的多元化决定了人们认识的多元化
【普陀】
“对于巨人，只有极少的人能够站在他们的肩膀上，而更多的人则是拜倒在巨人的脚下。”结合你对这句话的思考写一篇文章。
要求：（1）自拟题目。（2）全文不少于800字。（3）不要写成诗歌。
1、善于继承，才能有所突破去创新
2、真理往往掌握在少数人的手里
3、仰慕之情固然可贵，与此同时也要善于学习借鉴以提高自身
【浦东】
所谓勇气就是知道不畏惧什么，也知道畏惧什么。
1、知人者智，自知者明
2、敢于于承担（不畏惧什么）也要勇于放下（畏惧什么）
【黄浦】
岛屿矗立在海上，当茫茫海水退去的时候，却发现自己与大陆紧紧相连。
1、不能孤立地看问题，要用联系地眼光看世界
2、要透过现象看到本质，不能为表象所迷惑
【虹口】
从前，时光过得很慢；现在无论老少都在感叹“时间去哪儿了”。
从前，大家都说“慢”是行事的基础，“慢工出细活”、“慢火炖好烫”、“细嚼慢咽得健康”；现在，人们认为“快”是前进的动力，于是我们吃着速食，叫着快递，上网用光缆，手机换4G，高铁不断提速，飞机最好都是直航。
读了上面的材料，你想到了什么，有怎样的感悟？请联系实际，写一篇800字以上的文章，文体不限，题目自拟。
1、当今社会科技进步，生活节奏加快，但与此同时也要慢下脚步，才能有质量地行事、为人。
2、时间的流逝无人能改变，快慢只在人心，要有淡定从容的心态看待，才能活得悠闲自适
【奉贤】
有人说：“我们在路上不是像驿夫那样追赶路程，而是像旅游家似的沿途观赏。我们心中不只是想到一个起点和终点，而且还想到起点和终点之间相隔的距离。”对此，你有怎样的思考和认识。请自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
1、人生辛苦地赶路的同时不要忘记欣赏沿途的风景，才能有所收获、享受生活；
2、结果固然重要，过程才是体验人生、品味人生，实现价值的关键
3、起点和终点的距离决定了人生的长度，但是沿途风景带来的赏心悦目，更是增加了人生的宽度，使人生更厚重。
第七篇:《理性对待GRE高频写作范文》
引导语：其实盲目迷信GRE高频范文是一种不好的行为，下面小编就和大家分析一些如何理性对待GRE高频写作范文，谢谢您的阅读。
一、考生为何钟情高频作文
很多同学在备考GRE作文的时候，之所以对“高频”情有独钟，实际上思想根源还是希望能减少工作量，说得通俗一点，也就是还是抱有“投机取巧”的心理。这些同学的想法往往是：GRE官方的题库给出的200多道题太多了，看高频可以减低我的工作量(，让我不需要把200多道题目都看完。而如果在考试的时候遇到高频题目，而我正好写过的话，那么分数就有了保证。或者，至少比写一篇完全没有看过的文章要强。如果我们把这些同学的看法当做一个论证的过程来找找其中的逻辑问题的话，大家就能明白为什么我说“高频只是个传说了”。
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二、论证高频作文实用价值
在这个论证过程中，同学首先假设了一个前提，就是“写一篇已经写过的文章得到高分的可能性大于写一篇没有写过的文章”。可是，我们考虑一下，如果本身这篇文章从一开始按照这个同学的分析思路，包括写作的语言就存在巨大问题的话，那么，即使是考试的时候照着抄一遍，分数也仍然会是很低的。因此，只有当你的写作思路正确，分析过程正确，语言表达正确这几个条件都满足的时候，对于题目的熟练程度，或者是否写过某个题目的作文，才会影响到最后的分数。当然，我们还同时忽略了考场上的临场状态的变化问题。而反之，如果一个考生有正确的分析思路和写作思路，有比较好的语言表达能力，那其实考试的时候是否写过某个题目就变得不重要了，因为最终他的能力会很好地解决题目熟悉程度的问题。比如我们所熟悉的高考语文中进行的作文测试，我们实际上是完全不知道考试会出现什么题目的，我们平时练习的时候，也基本上不会考虑考试的时候是否会遇到同样的题目，但是最终，写作能力比较好，思维方式比较正确，知识面比较宽的同学往往会在作文中得到高分。从这个角度来看，实际上在准备作文的过程中，练习的题目是否是高频并不重要，而重要的是，是否通过练习形成了正确的分析思路，写作思路，并且让语言的表达正确。
理性对待GRE高频写作范文文章理性对待GRE高频写作范文出自http:// 第八篇:《理性爱国初中作文10篇》 篇一：理性爱国 众所周知，钓鱼岛一事是近日最热门的话题。钓鱼岛自古以来就是中国的领土，是日本抢不走的，不要以为岛上挂着你们的小太阳旗钓鱼岛就是你们的！在1972年美国自作主张把福州市及其海域的行政管辖权连同钓鱼岛一起交给“日本”事实上钓鱼岛并不属于日本，而日本欲将其国有化，这一举激起了广大中国人民内心的不满。因此人们为了表现自己的愤怒，也为了弘扬自己的爱国激情，纷纷发动了游行示威活动。 游行示威的出发点是好的，是为了I卫自己国家的领土。而有些人被这些正义的的热情冲昏头脑，渐渐失去了理智，做出了严重影响社会治安的行为。这些行为到底是正确与否呢？是爱国还是害国呢？ 首先，发动游行示威的出发点是爱国，这一点是值得肯定的。可是人们把自己的这种爱国情怀通过不理智的方式，采用极端的方法表现出来。这就是不理性的。爱国，仅仅就两个字，可是表达他的方式有许多。据调查，每砸掉一辆23万的日系轿车，从国家纳税等角度来分析，日本仅仅损失了27元钱，而中国损失有1400元之多。仔细想想“打砸抢”参与进来的人发泄了自己心中的怨气，可是真正吃亏的是谁呢？还不是自己的国家吗？这就是所谓的爱国吗？ 现在，游行的人当中有众多不法分子，借着人多，打着爱国的旗号，表面上是在游行，而背地里悄悄的拉拢人，意图谋反。这不正给了不法分子可乘之机吗？爱国有热情，但要理性，合理的爱护自己的国家，做不影响治安的事，理性爱国，从我做起，从现在做起。钓鱼岛争议是两个国家上领土上的纠纷，并不影响人民之间的交流，所以我们应该理性看待钓鱼岛事宜，理性的爱好自己的国家！！ 篇二：要有爱国激情还要有大国理性 一位名人说过，“爱国心是人类最高的道德”。古往今来，人们可以用无数故事证明这人类“最高的道德”的崇高。令人感动的不是这种“道德”的结果，而是这样的“道德”往往蕴藏于普通人的心灵、勃发于国家民族的特殊时机。在这个春天，面对纷纷扰扰的世界，亿万中国人民表达爱国主义的澎湃激情，让我们又一次为这样的道德而震撼。 为了民族尊严、民族利益，表达人民的意志，这种“民气”非常可贵。但要使它发挥作用，要让这种“人类最高的道德”转化为一种推动社会进步的力量，我们还必须让“爱国心”落在实处，让“民气”转化为民智、民力，使它为国家富强、人民幸福发挥真正的作用。也就是说，要有爱国的激情，还要有大国理性。 热情与理性并不矛盾。在法律的框架下，在道德的范畴内，以国家和民族的核心利益为着眼点，合法有序地表达，就是理性。这种“理性”反映了一种履行公民责任的担当。作为个人，我们有表达爱国热情的权利；作为公民，我们有以大局为重、理性爱国的责任。这种“理性”也体现了一种以国家利益为重的眼界：只有以国家利益作为根本，我们的爱国之心，才能起到实实在在的作用。 爱国主义不是抽象的，它是具体和务实的，是和中华民族与国家的根本利益紧紧联系在一起的。在当今形势下，中国的核心利益和根本利益就是繁荣和统一，是发展中国，让中国变得更加强大。 篇三：爱国，其实很简单 2015年10月1日，是中华母亲成立60周年的大喜日子。在祖国母亲成立六十年来，我们遇到无数种事例中，都有体现出爱国。爱国，一个熟悉的字眼，到底所谓的爱国是什么东西？其实爱国就只是那么简单。 我们铭记着中华母亲的功德，当然，我们也不要忘记她所承受的千灾百难。回想起去年发生的汶川大地震。我们在那一时刻虽然要很多同胞的生命都停留了，但是从很多事例上都可以看出爱国。当我们从媒体中一知道汶川发生了8.级大地震。我们马上伸出援助之手。那怕只是那一块钱，正所谓：“积多成少。”不仅只捐钱，物。当我们知道要一些受难者还在废墟中，我们还赶到地震的前一线。这不仅能表现出爱没有距离，还能表现出我们每个中国人的心理都懂得爱国。曾经，我在博物馆里看到，一位六十岁的老爷爷。当他看到博物馆里的老相片，他一边看，一边哭。也许他为现在过着那幸福的生活而感到欣慰；也许他那颗爱国的心在触动这他；也许他为中国的腾飞而感到幸福。爱国，其实每个人都会做。只要我们走到大街上看到一个包装袋，就把它拾起来，放在垃圾箱里。这样就能实现出爱国。爱国，不是用嘴巴说去来，而是用实际行动来证明：每个人都要爱国，爱国，就是要热爱祖国。 爱国，就是那么简单。只要我们从身边的小事做起，爱国就是那么简单。 篇四：有一种信仰叫爱国 拂去岁月的尘雾，打开历史的启示录，便会看到：只有与祖国荣辱与共，以坚定的爱国信仰紧紧把握住今天，不辱祖国使命的人，才会在历史的长河中获得永生的机遇、化为永存的浪花。 是的，祖国的强盛才是我们自豪的源泉，我们的自豪又是祖国强盛的士气。这士气是一种共同的信仰。她的名字叫爱国。 爱国在哪里？爱国凝在慷慨激昂完璧归赵的蔺相如的眉宇间；爱国写在“诗圣”杜甫铺开的白纸上；爱国从“身无半文、心忧天下”的毛主席口中道出；爱国从勇于直面社会、直面人生的鲁迅的笔尖流出。 爱国是义无反顾的抉择，是不卑不亢的不畏，是忧国忧民的感叹，是救国救民的情怀；爱国是以天下为已任的胸襟，是前赴后继的执着。正是无数先烈在他们自己的时代用满腔热血，冒着敌人的炮火谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》，才使得我们今天的共和国国歌唱响神州。那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。才使得我们今天的炎黄子孙一次又一次在世界的舞台展示中国人的自豪和骄傲。 当五星红旗在奥运赛场冉冉升起的时候，当香港澳门回归祖国怀抱的时候，当08奥运成功举办的时候，当神七航天员挥动国旗太空漫步的时候，当二十国集团领导人金融峰会胡主席表达“中国信心”的时候。你们是否欣喜自豪，是否会心一笑，心中油然升起民族的自尊心和自豪感呢？是不是也会热泪盈眶地想起1949年10月1日毛主席在天安门城楼响彻云霄的“中华民族从此站起来了”的呼喊声呢？ 曾几何时，我对爱国懵懵懂懂，当我经历了“08年的感动”之后。再一次打开历史史册，才发现到处都是两个大字——爱国。于是我恍然大悟，爱国才是永恒的主题。 同学们，让我们把青春镌刻成精致的玉雕，让我们把年轻书写成激情的诗行，让我们把爱国情制成坚固的船桨，让我们把信仰化作前进的力量。让我们的人生之船远航！ 作为21世纪的青年，我们必须加倍努力学习，增强本领，牢牢把握住今天。常怀爱国情怀，与伟大祖国共在。 篇五：一种爱国理念 一种爱国理念 ——————致王千源的一封信 致王千源同学： 理性爱国初中作文10篇理性爱国初中作文10篇 王千源同学，我是广东省深圳市的一名初中生，最近听说了“藏独”和有关你的事情，一夜之间轰动了全国乃至全世界。可让我震惊的是，你居然是因为“藏独”而成了世界的“焦点”！ 如果没记错，你现在就读于美国排名前几名的”DUCK”大学的一年级学生吧我很羡慕你能考上美国的名牌大学。可我认为，对于一个刚刚出国的留学生在对外国的一切环境所陌生的情况下，只因为“藏独分子”或“美国同志”的几句话从而迷失了方向？ 当然，在中国的神圣领土上的我们并没有美国人没有您所了解的透彻，可是你难道不知道“美国同志”的思想吗？在他们的想法中一直是：小鸡快快离开鸡妈妈，大灰狼就有的吃了！是啊，我为中国人名而感到骄傲和自豪，但其中有个别冒充格的小鸡却试图扰乱。您说，如果是你，王千源同学，你是否也会对这样的人鄙视和辱骂呢？这些个小鸡的背景是分别流淌着中国人和美国人的血液。 如果没记错，王千源同学的志向是“哈佛”大学！很好的前途也是很好的梦！“哈佛学梦”曾触动了多少学子的心灵，那是学生理想的殿堂，可在我所熟知的范围内，没有任何一个人比您的理想，目标跟坚定，你说过你是一定要上哈佛的！不过，你的成绩即使再好，可现在还是没考上啊。美国——哈佛，没错，有句话说得很正确：老天爷让你付出就一定会有回报！ 是啊，我想型你已经里那个目标很近，近在咫尺，随时就可以触及。但这时应该的，因为你已经付出了比常人多了几倍的！ 我想，或许对于我们来说，并不很了解“藏独”。没错，新闻应该尊重事实，我们并没有看到“藏独”那边是怎么说的，但我们只知道这不是一场辩论会，这是一场维护国家领土完整的行动，我不能100％的说“藏独”全错，但我只知道对于中国这样的一个文化古国来说，“爱国”精神从古到今流传不断，我想，我也不用一一列举了吧！中国有56个名族，一个都不能少，日本的人民可以为天皇而死。而在中国马上要办奥运会之际，却出现了你，可以说是一个“历史 中国的56个民族：是1000个10000个人也不能改变的。一个不能少！ 篇六：我做小事来爱国 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！ 我是实验小学六（2）班的黄星月。今天我演讲的题目是《我做小事来爱国》 又一个金秋十月，我们伟大的祖国走过了整整六十个春秋。六十年的风雨兼程，六十年的坎坷艰辛，六十年的腾飞发展，六十年的光辉历程，祖国以其坚强不屈的脊梁高高屹立在世界的东方。从山河破碎到香港、澳门的相继回归；从建国初的“两弹一星”到“神七”的成功发射；从肩挑背磨到高速路、铁路的网状交织；从“东亚病夫”到“百年奥运”的成功举办。这六十年，我们的祖国以“乘长风破万里浪”的气势前进着。这六十年的辉煌，离不开先烈们的拳拳爱国之心。在祖国母亲的六十大庆之际，我思索着，我们该怎样做，才能接过这“爱国”的接力棒呢？ 在和平年代说起爱国，有些人会说，“爱国”不就是升国旗、奏国歌时的肃立、行注目礼吗？！在他们看来，“爱国”已经流于一种形式。但大多数人总会想起顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的慷慨激昂；想起鲁迅“我以我血荐轩辕”的义愤填膺；想起文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的赤胆忠心…… 当然现在的我们还不具备文天祥的大义凛然，也还没有鲁迅“俯首甘为孺子牛”的大气，但我们可以从小事做起。胡总书记告诉我们：做好自己的事就是爱国。原来爱国可以这么具体，这么简单！ 我们都知道，每当假期来临，学校就要维修公物。那么，我想问，那些破坏公物的同学，你敢说自己长大以后就一定会洗心革面、遵纪守法吗？不遵纪守法，又怎么可能称得上爱国呢？一个不爱学校、不爱班级的学生，他又怎么可能去爱国、爱家呢？因此，我认为，爱国就要从爱护公物开始。 而生活中，也常能见到同学打架、不尊重老师的行为，试想一个对同学不友善、对老师不尊重的人，未来又怎么可能爱同事、爱人民呢？一个不热爱人民的人，又怎么会在同胞有难时出手相助呢？一个不会救同胞于危难之时的人，又有何德何能被称为“爱国之人”呢？因此，我认为，一个爱国的人从小就应该是一个友善、谦和、热情、宽容的人。那么，让我们从今天做起，遏制冲动，约束自己，努力把自己培养成一个具备爱国之心的人。 理性爱国初中作文10篇文章理性爱国初中作文10篇出自 因此，爱国需要的是行动！它不是空头支票，也不只是口号。“少年兴则国兴，少年强则国强。”同学们，让我们团结起来，互相鼓励，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国的辉煌而奋斗！ 谢谢大家！ 篇七：用实际行动证明自己爱国 同学 本文来自高考资源网 爱国这个词对我们来说并不陌生。爱国就是热爱自己的祖国。而有些人总是把爱国挂在口上，动不动就说。有些人是用自己的实际行动来证明的。 我们就先来说第一类人，不买索尼，不吃西餐，吃用全是国货。向朋友们炫耀：“睢，我多爱国！”这只是形式上的爱国，我们真正要做的是用自己的智慧，知识来报效祖国，为国争光！ 再来说第二类人。徐悲鸿是我国著名的画家。他的画，尤其是他的马，在全世界都很有名。徐悲鸿年轻的时候曾在法国立高等美术学院学习绘画。当时的清政府腐败无能，在外国留学的中国学生，常受到外国人的轻视和侮辱。就在徐悲鸿考进巴黎立高等美术学院时，有一位富有的外国学生嘲笑他说：“你们中国人愚昧无知，生来就是当亡国奴的料。即使是把你们送到天堂去深造，也成不了什么大器。”徐悲鸿听了这话，非常气愤。他用炯炯的目光狠狠地盯着这位外国学生，毫不示弱地说：“先生，你不是说我们中国人不行吗？那好，现在我代表中国，你代表法国，我们比试比试，等到学期结束时，看看到底谁是人才谁是蠢才！”从此以后，徐悲鸿就下定决心，一定要学好绘画，为国争光！一年以后，徐悲鸿的画受到了法国有名的艺术家拉蒙先生的好评。在立高等美术学院的几次比赛或考试中，都获得了第一名的好成绩。不久，徐悲鸿又在巴黎展出了自己的油画，轰动了整个法国的美术界。就连曾经嘲笑过他的那个外国学生也不得不承认自己不是中国人的对手。 这才是徐悲鸿爱国的见证，我们虽然不能全都跑到法国去学画，但是我们要学的是他的爱国心！我们要努力学习，将来报效祖国！ 谢谢大家！ 篇八：我们可以怎样爱国？ 当我在空白文档里敲下这个标题时,耳边又响起老编的话：爱国是一个很大的话题，又是一个比较敏感的话题，要写她你得多花费一点心思。这样一个广博而敏感的话题，我怎样写才可写出透彻而让人信服的观点呢？ 记得曾经有则笑话是，几个学生在比谁更爱国，其中某人说：我的英语从没考及格过，谁会比我更爱国？在这则笑话里，我却读到了一股苦涩的意味，虽是玩笑话语，却仍能见几分纯真，你能说他们不爱国吗，不能。笔者相信，凡是心中有礼仪廉耻，国家兴衰的人们都是爱国的，可如果我问你，你能为爱国做些什么？没准你会突然语塞。 难道是长久的和平安定让我们懈怠了爱国的情感？否则为何到了我们这一代，面对爱国的概念我们往往感到不知所措了呢？或许有人会说，如果是战争年代，我定会在烽火中不惧，甘愿为祖国奉献自己的生命，我看他美国鬼子日本鬼子还敢欺负咱。然而，这并不是战火连天的年份，这是我们该尤为珍惜的和谐社会，不需要我们拿生命来做战争的赌注的社会。那是否，面对爱国，我们是否该一直困惑混沌？ 当然，又有新的声音——广东省一家杂志最近对培正中学、广州第七中学等多所中学1000名中学生的一项最新问卷调查发现，个性张扬的“90后”新新代中学生，对“爱国”有着独特的理解和诠释，他们认为，“爱国”的具体行动包括以下几种：吃麦当劳、肯德基、必胜客等西餐记得索取发票；学语言一定先把汉字、普通话说好，作文里减少错字病句；出国旅游、留学时一定要注意自己的行为举止；遇到外宾时向他们推荐中国品牌；爱护环境、节约能源，不挂QQ、不挂游戏、不用一次性筷子等等——刚过孕育绿色希望的植树节，又逢三一五消费者权益日，作为消费者一大群体的大学生，怎样得到消费方面关于爱国的一点启示？拒绝使用一次性筷子，抑或是一次性塑料袋，甚至是少用一张香气宜人的洁白纸巾，都是我们可以为爱国而做的，因为很显然，随着整个世界经济文化的不断发展，全人类与生存环境之间的相处问题要远远复杂于国与国之间的利益关系。 当然，在中国青年报报道的这段材料中，我们得到的“怎样爱国”的答案肯定不仅仅是“吃肯德基，必胜客就记得索要发票”，事实上，消费者在正规营业单位消费都应该记得索要发票，因为，不论是消费者，还是商家，作为纳税人或纳税单位，为国家宏观调控和运转维护足够的税务资金是我们的义务，更何况，税最终仍是用在纳税人的身上，索要发票是消费者维护自己权益重要途径，依法纳税也是爱国的方式。 篇九：我们该怎样爱国 谁也不曾料到，这是如此艰难的一年。 2月的风雪，阻断了归程；3月的骚乱，让世界屋脊血流成河；4月，火车出轨，近百人命丧黄泉。终于等到春暖花开的5月，惊魂未定的人们刚把圣火送上珠峰，未曾料到，5月12日14时28分，来自中国腹地的那一场地动山摇，全亚洲天崩地裂，大地豁然开了无数个裂口，山体滑坡，房屋倒塌，无数人的家园顷刻间成了一片废墟，而废墟下多少鲜活而脆弱的生命，在那一刻经受着死神的无情考验。 那一夜，注定是一个不眠之夜。 温家宝总理、部队战士、消防官兵、医疗小分队，在得到消息的第一时间，迅速赶赴灾区现场，指挥抢险，抗震救灾；更有部队急行军20多小时，徒步跨越受阻的道路，深入灾区重地，只为了能够早一点到达，给灾区人民多一份生还的希望；全国人民，自发捐款捐物；民族企业，慷慨解囊；国际友邦，雪中送炭；海外华人，以汇集四海的凛然姿势给正在经受天灾的祖国送来了异国他乡的温情；城市的街头，志愿者身披红带，募捐箱前人头攒动…… 每当想到那些已经长眠的不幸者，看到电视上那些正在经历苦难的同胞，以及不断滚动壮大的募捐款项，我们在顷刻间会不自觉地泪流满面。我们流泪，是因为祖国遭遇了近几十年来最大的一次创伤，我们的同胞正经历了一次永生难忘的黑色记忆，我们的民族也正以一种前所未有的姿态团结一致，众志成城，抵御这场盛大的自然灾害。 因为我们知道，大难面前，灾区人民不仅需要物质的援助，还更需要心灵的看护。 你看，5月19日—21日，全国哀悼日，所有的网站全是庄严肃穆的灰白色，那三分钟的低头默哀，以一种国民性的形式，来抚慰那些逝去的灵魂，给死者以尊重，祈愿那些不幸遇难者得到安息。 你看，国家启动了最大规模的心理干预小组，奔赴灾区抚慰地震中那些受伤的心灵，除去生者梦魇里的记忆伤痕，力图还人们一个健康稳定的情绪。 理性爱国初中作文10篇小学作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-节日作文及各类中小学生作文 你看，在灾难发生的这一周里，股市在3500点上小幅震荡，众多股民“自动锁仓”，用行动默默维护着股市的稳定，不赚“昧良心”的钱。众多上市公司纷纷解囊，捐出几千万的利润回报社会，体现了一个上市企业的社会“良心”。 也许在平常的日子里，我们也有很多抱怨、不满、甚至发泄，可是在这个时候，在祖国同胞遭遇莫大的伤害之时，我们陡然发现，我们每一个人都是爱国的。国兴则荣，国败则耻。只是有时候，这种情绪被生活的琐碎压抑着，看不见，现在这种情绪找到了一个最好的出口，我们用行动用言语表达着自己的爱国之心。 我们之所以热爱这片土地，是因为我们对这土地爱得深沉 校更应该训练学生这种“天下兴亡，我的责任”的思想。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗？脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗？你只指望几个工人做这个工作，说：“这是他们的事。我是来读书的，不是扫地的。”——这是什么观念？你读书干什么？读书不是为国家服务吗？眼前的务你都不服，你还能为未来服务？当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗？水龙头漏水，你不能堵住吗？有人会说：“那不是我的事，那是总务处的事。”这是错误的。一般人最坏的毛病是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个——这样的学生，在我学校是要被开除的！连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗？你就没想到水会来吗？人无远虑怎么能行？作为一个干部，作为一个人，都要想到后果，后果看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。水管不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关注：“反正是国家的水，不是我的自己的！”——浪费国家的，就是汉奸！你为什么浪费国家的水？你为什么浪费国家的资源？我每天洗脸都为国家省一盆水，一年省多少水，你算算，你们校六千多学生，每个每天节省一盆水，一年省多少水？省水就是省电，就是节省国家资源。 爱有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心何在？你上大学都如此，怎么能期望于中学生、小学生呢？怎么能期望于一般老百姓呢？你高级知识分子都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢？从自己身边做起，我们国家才有希望——这就是“天下兴亡，我的责任”的积极负责的道德观念，这就是道德教育 另一点，我们要有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德， 是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。今天上午下课的时候，我和师大校长一块出来，礼堂里有很多废纸。我说不要捡，要等下午学生自己捡——同学们，谁丢下这些纸屑就是不爱国。天下无大事，请先把自己脚下的纸屑捡起来——这就是我的“教材”。好的，同学们捡起自己脚下的废纸，这就爱国的开始。我给大家讲两个关于渍纸的故事。第二个渍纸的故事，当本届亚运会在日本广岛结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸。全世界的报纸都登文惊叹：“可敬，可怕的日本民族！”就是因为没有一张废纸，就使全世界为之惊讶。再看看我们十月一日在天安门广场升国旗的镜头，当人们散去后，满地的废纸，到处乱刮！外国人一看当然会这样认为：你们中国要同日本比，还差得远呢！大家不要总是说：我们国家地大物博，有137枚金牌——这都没用，咱们的道德水准还没上来，还差得远！大家说这些废纸重要不重要？所以说，我让大家捡起一张废纸，这就是爱国的开始。万事从小事做起。美国太空3号快到月球了，它却不能登上去而无奈地返了回来，为什么？只是因为一节30块钱的小电池坏了，他们这个酝酿很久的航天计划被破坏了，几亿元报废了！天下有大事吗？大家看哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的？都是一节油管不通，一个轮胎放不下来才失事的。一个人的死，哪个是全身溃烂死掉的？都是肝坏了，心脏有毛病，一个小器官不正常而死掉的！——同学们，从现在开始，你们要有敬业的观念。我们中国实行九年制教育的目的就是这样，就是要看你怎样同老师相处，怎样与朋友相处，这就是教育的目的。 从古至今，中国的教育才是最伟大的教育，你把西方的教育看作是最先进的教育，那就大错特错了。美国的教育部长三个月前发表讲话说：“我们国家的教育是彻底失败的，我们把人教成了肉机器，我们要向东方学习人文教育！”所以说，我们祖国的教育是世界上最伟大的教育！（掌声）孔子告诉我们：学而不思则罔，思而不学则殆。一个学生要不断地学，不断地想，不断地做，这就是真正的教育，这就是中国教育的精髓所在 篇十：爱国不能只在口头 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 忧国忧民的南宋诗人陆游，生在民族矛盾尖锐的时代。他一生渴望收复失地，统一中国，一腔爱国热血倾注笔下，几度“铁马冰河入梦来”。晚年退居家乡，但收复中原的信念至死不渝，包报国之情至老不衰。逝世前，还创作了绝笔诗《示儿》，这是一种怎样的爱国之情！ “就北宋，匹夫有责”文天祥不顾自身安危，经历千辛万苦，为救国戈策马，洒尽心血。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”中国历史上，有多少像文天祥，陆游那样的志士仁人，他们的爱国精神时刻激励着后人。 啊！我们伟大的祖国，每当你遇到险风大浪，你的儿女总是挺身而出，把自己的鲜血和生命献给你。英雄们大无畏的举动不正是他们心中“天下兴亡，匹夫有责”的信念的最好体现吗？ 我们是中华的儿女，我们是英雄的后代，我们是祖国的希望，我们是时代的未来。我们爱国不仅仅要停留在口头，我们要像无数舍生忘死的民族英雄那样，吧“天下兴亡。匹夫有责”作为自己毕生的誓言，为振兴中华而英勇奋斗。 第九篇:《关于理性爱国的作文10篇》 篇一：理性爱国 崇洋媚外”这四个字好像是时下，或者更早，就成为很多中国人的口头禅。随着中国的不断发展，越来越多的国外文化流入中国，对本土文化带来压力，崇洋媚外又成为一部分人津津乐道的话题。其中尤以对日本的文化流行，很多人最是不屑，只要一听日文歌曲，看日本影视，就很有可能遭别人鄙视或是不屑，随之耳边就跳出那四个字。对于中日从古至今的恩恩怨怨，似乎就要牵扯出N万字的评论或是连续M天的叫骂，争辩，对此我就不再发表个人意见。 其实中国同胞对此的抱怨，反感，愤慨，同样身为中国人的我是非常理解的，我也从来没有忘记这段历史。老一辈不能忘怀，对此无可厚非。但是，新时代应该是由我们来开拓，我们既要不忘国耻，更要取长补短，不断创新，这样我们的国家才能有未来。 我一向认为对比产生差距，有了差距才会奋发，奋发后才会自强。我承认自己是因为日本动画才开始对这个国家产生兴趣的，相信也有很多和我一样的人，不得不承认他们的动画制作的真是很好（以下省略10000字的感想），能够在这个时代看到这么多好动画，是我的幸运，而对于目前的中国动画我不做任何评价。那些没有看过就全盘否定的同龄人，我只能说这是他们精神享受的损失。然而我们并不能只沉迷于其中而不找寻自身的不足，这样只会沦陷。 时代需要能够接受新事物的创造者，一味模仿不能造就自我，完全抵制，闭关锁国，固步自封也只能做井底之蛙，所以我们需要的不是过激的爱国热，而是理性爱国。 篇二： 众所周知，钓鱼岛一事是近日最热门的话题。钓鱼岛自古以来就是中国的领土，是日本抢不走的，不要以为岛上挂着你们的小太阳旗钓鱼岛就是你们的！在1972年美国自作主张把福州市及其海域的行政管辖权连同钓鱼岛一起交给“日本”事实上钓鱼岛并不属于日本，而日本欲将其国有化，这一举激起了广大中国人民内心的不满。因此人们为了表现自己的愤怒，也为了弘扬自己的爱国激情，纷纷发动了游行示威活动。 游行示威的出发点是好的，是为了I卫自己国家的领土。而有些人被这些正义的的热情冲昏头脑，渐渐失去了理智，做出了严重影响社会治安的行为。这些行为到底是正确与否呢？是爱国还是害国呢？ 首先，发动游行示威的出发点是爱国，这一点是值得肯定的。可是人们把自己的这种爱国情怀通过不理智的方式，采用极端的方法表现出来。这就是不理性的。爱国，仅仅就两个字，可是表达他的方式有许多。据调查，每砸掉一辆23万的日系轿车，从国家纳税等角度来分析，日本仅仅损失了27元钱，而中国损失有1400元之多。仔细想想“打砸抢”参与进来的人发泄了自己心中的怨气，可是真正吃亏的是谁呢？还不是自己的国家吗？这就是所谓的爱国吗？ 现在，游行的人当中有众多不法分子，借着人多，打着爱国的旗号，表面上是在游行，而背地里悄悄的拉拢人，意图谋反。这不正给了不法分子可乘之机吗？爱国有热情，但要理性，合理的爱护自己的国家，做不影响治安的事，理性爱国，从我做起，从现在做起。钓鱼岛争议是两个国家上领土上的纠纷，并不影响人民之间的交流，所以我们应该理性看待钓鱼岛事宜，理性的爱好自己的国家！！ 篇三： 是的，日本政府“购买”钓鱼岛的闹剧，将注定是一场闹剧、是徒劳的，因为它无法改变钓鱼岛的现状。 说它是徒劳的是因为，在钓鱼岛这样事关领土主权的问题上，中国是不会让步的，也不可能让步。当日本宣布“购买”钓鱼岛之后，中国官方在第一时间发出级别最高、也是最强烈的抗议，并及时公布和向联合国交存了钓鱼岛领海基线声明及海图……这显示了官方的决心，也为下一步的反制做了充分的准备。 事实上，从民间来看，也不容许国家退让，甚至任何示弱都会遭到批评。这从中国海监船到钓鱼岛海域巡航宣示主权一事上即可见一斑。消息一发布，立马成为媒体焦点，而民众的心也早已超过了海监船奔赴钓鱼岛海域的速度，只因一时没有看到身影，在网络里就引发不同的解读。而在14日凌晨，当中国6艘海监船出现在钓鱼岛海域的时候，又迅即引发围观。在当下的中国，民间舆论场越来越受到重视；在处理钓鱼岛事件上，谁都无法回避民间的态度。 中国珍惜和平，不希望战争，但并不害怕战争。其实在这个时代，国与国之间的交锋，早已不只是你死我活的战争，还有比战争更厉害的，比如经济。日本是一个经济对外依存度非常高的国家，而中国又是日本的重要市场。中国市场上的风吹草动，对于日本来说都是不可小觑的。 而现在，中国民间的反日情绪，正在形成对日本的一场战争。几天来，民众对日本的愤怒已经转化为行动。比如抵制日货、上海车主烧毁自家本田车声援保钓、日剧香港取景遭驱逐、沈阳爱国车贴卖断货（日系车主是购买主力）……在这样的市场氛围下，凡是正在购买或者打算购买日本品牌的消费者都会掂量再三；在这样的市场氛围下，面对中国市场这块到嘴和原本就在嘴里的肥肉现在却要吐出来，日本的经济大佬们不着急才怪。 据日本共同社报道，日中经济协会将派出以丰田汽车董事长张富士夫为团长的访华团，于9月22日起赴北京等地访问。该访华团计划与中国政府要人会谈，同时希望从经济层面加强两国的互信。分析认为，这一信息说明日本经济界的大佬们已经开始坐立不安了，丰田董事长此次率日本经济界人士组团访华，意在示好中国政府及消费者。可以预见，日本经济大佬坐立不安的日子还在后面；而当日本经济喊疼的时候，也就是日本“购买”钓鱼岛闹剧收场之时。 但也必须看到，爱国需要理性表达。近日，随着抵制日货的呼声越来越高，也出现了不理性的举动。网友“重庆莫若”发布微博称，他的日产越野车“被爱国青年卸下螺丝”，甚至还有打砸日系汽车被拘留的极端案例。这样的行为不仅法律不允许，同时也受到了网友的反对。比如对于“被爱国青年卸下螺丝”的新闻，有网友评价“无异于谋杀同胞”；甚至对于烧毁自家汽车的做法，网友也认为“爱国”过头，有可能危及过往车辆和行人的安全；等等。的确，假如爱国表达不能在一个理性和合法的范围内，那么就等于日本右翼作恶，引发国人互殴，岂不亲痛仇快？ 理性爱国才是真正的爱国。理性爱国首先是合法爱国，而不是违法爱国。违法爱国不叫爱国，叫害国。在此我们呼吁：你有抵制日货的权利，但你没有打砸日货的权利；你有烧毁自己日货的权利，但没有烧毁他人日货的权利。抵制日货可以，但要做到：不砸车，不砸店，不砸人。总之，保持理性，有序抗日，做一个真正的爱国者。 篇四：钓鱼岛事件背后的理性爱国 不得不说，愈演愈烈的钓鱼岛事件激起了我们每一个中国人的爱国情怀，日本的“购岛闹剧”也使每一个中国人都格外愤怒。然而，在这种爱国情怀和愤怒之心的驱使下，打着“爱国”旗号的各类暴力事件也相继出现在人们的视线里。今年9月18日，在北京的保钓游行活动中，因为观点不和，队伍中一位八旬老人被人殴打，随后有人指认打人者是北京航空航天大学的教授韩德强。9月19日，韩德强证实了确有打人一事，还表示说自己曾两次扇该老人耳光，并称这个老人是“汉奸”，收拾他合情合理。同时韩德强还在微博中声明，今后如果在游行队伍中遇到这样的“汉奸”，该出手时我还会出手，犯了法的，我认罪伏法，但绝不认错。白岩松曾这样评价这一事件：“汉奸”这个词满天飞，似乎成了想要拿出来攻击别人最有力的武器，其实这也是一种语言上的暴力。谁是汉奸呢？当你作为一个大学的教授去打80多岁老人两记耳光的时候，其实是另外的一种汉奸，你让所有的人感到蒙羞，你也让很多的中国教授会感到蒙羞。 这一事件只是众多暴力事件中的一个，然而在这些暴力事件后，我们是否应该思索这样一个问题：何为爱国，我们又应当怎样爱国？欺负本国同胞就是爱国吗？损坏几辆同胞们曾今购买的日本车就是爱国吗？爱国固然是值得肯定的、值得我们敬佩的，然而，我们也不能因为去追求一个正义的目标，就让过程非法化。不理智的爱国并不能起到多么明显的作用，打砸日货只会使国人蒙受不必要的损失，让日本不费一兵一卒就让中国损失上亿；制造暴力事件，也会让中国治安陷入混乱，这样一来岂不是“亲者痛仇者快”。 “空谈误国，实干兴邦”，我们应该脚踏实地的努力学习、努力工作，用实际行动为祖国的繁荣昌盛，为人民的安居乐业打下坚实的基础，这样，我们国家才能独立自主，不依赖国外的高端科技。为了民族的尊严，民族的利益，我们每一个中国人都应该团结起来，将强烈的爱国情怀转移到工作、学习中去，我们每一个人的努力必将汇聚成一股强大的动力，让我们的祖国更加繁荣昌盛。 篇五：理性爱国，从你我做起 “购岛闹剧”时至今日，中日关系持续恶化，尤其在民间一股接着一股的反日游行此起彼伏，国内许多地方都发生了涉日游行活动及大规模抵制日货运动。 这个周末，南昌也爆发了一场“游行”示威活动，尽管队伍井然有序，也有横幅提示大家要理性表达，但也一度出现了一些不理性的行为，日系产品专卖店被冲击，料理店玻璃被打破。从现场来看，公交绕道、交通瘫痪，人头攒动，道路戒严，围观的群众口头传播最热的一词就是“游行”。 关于理性爱国的作文10篇关于理性爱国的作文10篇 日本政府“购买”钓鱼岛的非法行径，侵犯中国主权，激起了中国民众的强烈不满。民众利用周末休息时间，抗议日本政府“购岛”，表达自己的爱国热情，实在是非常正常的事情。然而，在这些严肃的爱国行动中，却出现了一些刺眼寒心，让亲者痛仇者快的事情，让人感到遗憾。 爱国热情很可贵，但怎样表达爱国热情，用什么方式表达爱国热情，至关重要。爱国，不是施暴的理由，不是情绪失控的泄愤。尽管那些有暴力倾向的、打砸抢的“爱国者”是极少数，但是，他们的社会危害，却相当大。这些肆意而为的违法乱纪行，不仅跟爱国没有一点关系，反而是在玷污我们圣洁的爱国情操。我们要理智看清楚，那些打着爱国的旗帜，以保钓的名义，发泄个人私欲，扰乱了正常的社会秩序，破坏公民的合法财产和劳动所得不仅是是愚蠢的行为，还是公然挑衅法律的尊严，不仅跟爱国毫无关系，而且是必须加以严惩的。 爱国热情畸变出“冲动魔鬼”，这是集体行为失范与失控的表现。如果任由事态扩大蔓延，必然对生产生活秩序造成影响，给国际社会留下“暴民化”的脸谱。而这恰恰正中某些人不可告人的“下怀”，损毁中国政府及人民的对外形象和声誉。 保钓爱国，人人有责，作为一名中国人，发出我们的爱国民声，这是我们每个公民的权力和义务。表达爱国热情，天经地义，但爱国绝不是僭越法律的借口，否则爱国行为就会异化为犯罪。国家兴亡，匹夫有责，但爱国不是走上街头醉酒般地“撒野”。依法理性表达诉求是法治国家公民的应有素质。将爱国情绪发泄到自己同胞身上，那不叫“保钓”和“抗日”，这样的行为说严重一点，与“强盗和流氓”无异。 暴戾敌视、争强好胜维护不了国家主权及尊严；张牙舞爪、恣意嚣张提升不了国际地位和形象。为什么不让爱国的力量理性的前行呢？面对日本右翼势力的猖獗行为，国人在表达爱国情感时应回归理性，坚决抵制粗暴式的“打砸抢烧”的行为，同时，应倡导理性抵制日货，积极支持国产品牌，齐心协力共同建设更加强大的中国，唯此，才能从根本上解决钓鱼岛问题。理性爱国，需从你我做起！ 篇六：请理性爱国 这几天全国多个城市都发起了反日游行示威，游行中的人们为了表达自己的声音，走上街头，高举横幅。 这样的表达方式貌似规规矩矩，把序幕拉开，我们便可以看到声势浩大的武警官兵维持秩序。青岛的日资企业被砸并纵火，西安钟楼饭店被人包围，被要求交出日本游客，长沙的日资平和堂被抢劫，其中高价商品被劫空。看看深圳，游行示威人员打砸日本品牌汽车，群众高呼：爱国，保钓等口号。这些高涨的情绪被不断地放大，传染，其中的人们你你我我兴奋不已。 青岛的日资企业里面辛苦工作的是普普通通的中国老百姓；西安钟楼饭店里的日本游客来中国旅游，保障他们的生命安全体现的是我们国家的社会氛围；长沙的平和堂被抢光的都是进口的高价商品；在深圳的日产汽车更是大多数家庭的代步车，一家欢乐出行，本可平安回家。这是爱国？这样一种打砸抢烧的行为与流氓暴徒有什么差别？以一种违法的手段来表达自己所谓的爱国之心，就可以彰显自己的赤胆忠心？ 那些被砸捣乱的企业无法正常营业，其中的工人便无法上班，工人还要依靠工资来支撑家庭；被砸的汽车可能还会伤害到车主甚至无辜的路人。所谓的“爱国行动”，到最后，被伤害的不过是自己人。 在西安，有一个年轻人站在路口，手里拿着一个纸板，上面写着：“前方砸车，日系车请掉头”；在广州，一名中学生站在人潮涌动的游行群众中间，举着：“反对暴力，理性爱国”；同样是 本文来自高考资源网 在凤凰卫视的一虎一席谈上，有一个青年人说：“我们要抵制日货，并不是要砸自己的日货，我们应该在各行各业，都做得比它好，我们的官员比它清廉，我们的街道比他们的干净，然后我们的桥也比它结实，还有我们的年轻人，比他更有未来更有希望”。打砸抢烧并不能帮这个国家改善什么，它只会让情况变得更加糟糕，同时让一些不怀好意的人借机闹事。如果真的是爱国，就应该通过自己的努力，让这个国家这个世界因你变得更加美好，无论所做的事情多么微不足道。 爱国本来就是一种情绪，“理性爱国”听起来是很矛盾的话。但它正正说明了，爱国的情绪不应该变成他人的工具，转身把矛头指向自己。以史为鉴，让我们学会理性爱国，也让我们去明白，什么才是真正的爱国。 篇七：理性爱国才是真正的爱国 是的,日本政府“购买”钓鱼岛的闹剧,将注定是一场闹剧、是徒劳的,因为它无法改变钓鱼岛的现状。 关于理性爱国的作文10篇文章关于理性爱国的作文10篇出自 中国珍惜和平,不希望战争,但并不害怕战争。其实在这个时代,国与国之间的交锋,早已不只是你死我活的战争,还有比战争更厉害的,比如经济。日本是一个经济对外依存度非常高的国家,而中国又是日本的重要市场。中国市场上的风吹草动,对于日本来说都是不可小觑的。 而现在,中国民间的反日情绪,正在形成对日本的一场战争。几天来,民众对日本的愤怒已经转化为行动。比如抵制日货、上海车主烧毁自家本田车声援保钓、日剧香港取景遭驱逐、沈阳爱国车贴卖断货(日系车主是购买主力)……在这样的市场氛围下,凡是正在购买或者打算购买日本品牌的消费者都会掂量再三;在这样的市场氛围下,面对中国市场这块到嘴和原本就在嘴里的肥肉现在却要吐出来,日本的经济大佬们不着急才怪。 据日本共同社报道,日中经济协会将派出以丰田汽车董事长张富士夫为团长的访华团,于9月22日起赴北京等地访问。该访华团计划与中国政府要人会谈,同时希望从经济层面加强两国的互信。分析认为,这一信息说明日本经济界的大佬们已经开始坐立不安了,丰田董事长此次率日本经济界人士组团访华,意在示好中国政府及消费者。可以预见,日本经济大佬坐立不安的日子还在后面;而当日本经济喊疼的时候,也就是日本“购买”钓鱼岛闹剧收场之时。 但也必须看到,爱国需要理性表达。近日,随着抵制日货的呼声越来越高,也出现了不理性的举动。网友“重庆莫若”发布微博称,他的日产越野车“被爱国青年卸下螺丝”,甚至还有打砸日系汽车被拘留的极端案例。这样的行为不仅法律不允许,同时也受到了网友的反对。比如对于“被爱国青年卸下螺丝”的新闻,有网友评价“无异于谋杀同胞”;甚至对于烧毁自家汽车的做法,网友也认为“爱国”过头,有可能危及过往车辆和行人的安全;等等。的确,假如爱国表达不能在一个理性和合法的范围内,那么就等于日本右翼作恶,引发国人互殴,岂不亲痛仇快 理性爱国才是真正的爱国。理性爱国首先是合法爱国,而不是违法爱国。违法爱国不叫爱国,叫害国。在此我们呼吁:你有抵制日货的权利,但你没有打砸日货的权利;你有烧毁自己日货的权利,但没有烧毁他人日货的权利。抵制日货可以,但要做到:不砸车,不砸店,不砸人。总之,保持理性,有序抗日,做一个真正的爱国者。 篇八：真正的爱国更需理性 日本政府“购买”钓鱼岛注定是一场失败的闹剧，因为它既无法改变钓鱼岛的历史和现状，也不可能迫使中国政府在事关主权问题上做出丝毫让步。中国官方第一时间发出最强烈的抗议，及时公布和向联合国交存了钓鱼岛领海基线坐标图及海图、并向相关海域派出海监船......这显示了中方坚决捍卫国家领土主权的决心，也为下一步的反制做了充分准备。 日方一意孤行自然激起了中国人民的强烈反应，不少地方民众自发走上街头，谴责日本侵犯我国领土主权的恶劣行径，谴责其对世界反法西斯战争胜利成果和战后国际秩序的严重挑衅，表达了中国人民的正义立场和爱国精神，形成了维护主权、捍卫领土、伸张正义的强大声势。但不容忽视的是，也有少数人打着“爱国”旗号，参与砸车、砸店、纵火等暴力活动，危害到了公共安全，其行为已经超出法律允许范畴，这是任何法治社会都不允许的。 爱国需要理性。日本试图将钓鱼岛“国有化”，是任何国人都不能接受的，我们有权将自己的愤慨、爱国和激情合理地表达出来，但在自己国土上打砸、施暴，受害者将是自己的同胞。在法治社会的今天，无论基于多么充分的理由，都应以遵守最基本法规法律为前提，都不应做出违法事情，如果以“爱国”为名行违法之实，每一个人都可能是下一个“受害者”。 纵观人类历史，领土争端的解决既有兵戎相见，也有和平谈判，且都伴随着长期、艰苦斗争。钓鱼岛问题从产生到现在已超过百年，既涉及中日之间多年的历史恩怨，又涉及当今错综复杂的亚太战略格局，解决起来绝非一朝一夕之事。因此，我们需要有充分的信心和足够的耐心，任何因一时冲动而采取不负责任的行为只会授人以柄，伤害到国家的长远利益。 爱国需要理智。爱国主义从来就不是抽象的，它和国家的根本利益紧紧联系在一起。国际争端的最终、合理解决实际是以综合国力为坚实基础，而仅非大众传媒的“唇枪舌战”。任何时候，我们有义务、有责任维护国家领土和主权完整，但须以国家大局为重，冷静理智表达自己情感，自觉维护社会秩序，用实际行动推动国家的改革、发展，加快我国现代化建设的步伐，这样才能更有效地凝聚起捍卫民族尊严、国家利益的强大力量，赢得国际社会更多的理解、尊重与支持。 新中国成立后的60多年来，中国的国际地位和综合国力已经发生了翻天覆地的变化，那段任人欺凌的历史早已一去不返，如今的中国政府和人民有维护主权与领土完整的坚强意志与决心，若日本再一意孤行，必须对由此产生的后果承担一切责任。 “前事不忘，后事之师”，我们既要勿忘国耻、警钟长鸣，更要坚定信心、锐意进取，用文明理性展现中国力量，通过合法途径表达主权诉求，以团结奋斗提升国家力量。改革开放30多年后，中国国力不断提升的同时，也让越来越多的民众具有了全球化战略视野，使我们站在一个更高的历史维度上看问题，理性爱国正在成为中国的主流呼声。我们坚信，在党中央坚强领导下，在全国人民的坚定拥护下，我们一定能够从国家民族的长远利益和根本利益出发，切实维护好主权完整、保障国家和人民根本利益。 篇九：我们要理性爱国 一定不能给国际社会留下把柄，中国人理性爱国，是国际社会更怕的，我们要让他更害怕，我们要理性爱国。 在这个时刻，我们作为一个有良知的中国人要注意把持社会舆论导向，全力支持政府维护主权责无旁贷！保持高度团结，不给破坏分子可乘之机！ 日本街头大屏幕也播放中国人烧车砸店的画面：疯狂狰狞的中国男子站在车上喊着抵制日货砸车，车里是惊恐的中国女人 别让坏我们的人看到，我们自己在搞内乱，我们有我们所表达的爱国方式。别走歪路，让大家理性爱国!!!我们真正理性爱国，是他们最怕的!!!!让世界看到理性的中国人，看到更加强大的的中国人!!! 日本政府“购买”钓鱼岛的非法行径，侵犯中国主权，激起了中国民众的强烈不满。中国民众利用周末休息时间，抗议日本政府“购岛”，表达自己的爱国热情，实在是非常正常的事情。 日本政府应该从中国民众的爱国热情、保钓口号当中，读懂中国的民意。 日方如果继续侵犯中国国家利益，伤害中国民众感情，继续刺激中国民众的情绪，那么，伤害的将是中日民间交往，进而动摇中日关系的根基。民众在表达爱国热情的同时，也要意识到，要理性爱国、文明爱国、守法爱国。爱国，不需要民粹和暴力，不需要以牺牲国内正常社会秩序为代价；爱国，必须向“打砸抢”说不。 篇十：爱国和害国，只有一步之遥 日本政府罔顾历史，非法“购买”钓鱼岛，公然侵犯中国领土主权，激起中国民众的愤怒和不满。几天来，我国不少城市都爆发了针对日本的示威游行。 从不断更新的微博中，可以看到这些抗议活动的进展。然而，我们需要反思的是，在表达爱国热情的同时，如何能做到冷静克制、保持理性。 关于理性爱国的作文10篇小学作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-节日作文及各类中小学生作文 掀翻的汽车、冒烟的街道、暴戾的表情——当日本媒体幸灾乐祸地称中国抗日陷入“暴徒化”，并预测会给中国社会带来动荡时，“非理性”的抗议，正中以石原慎太郎为代表的日本右翼势力的“下怀”。 泄愤式的爱国，保卫不了钓鱼岛，更保卫不了国家利益、民族尊严。失去了对法律底线的恪守，激情就会变成恶魔。“义愤填膺”地打砸同胞的汽车，“同仇敌忾”地围攻在华的日本人，吃霸王餐，抢劫店铺，这些暴行，跟爱国毫不沾边。 砸车，损害的是公民的个人财产；袭击日餐店，累及无辜；抵制日货，也让国货一并受损。全球化之下，各国的经济已经彼此渗透融合，不由分说地抵制，很可能导致“玉石俱焚”。 爱国和害国，有时候只是一步之遥，理性是两者的分界线。钓鱼岛之争以及中日关系，错综复杂，绝非“匹夫之勇”就能了断。愤怒和冲动，不是解决问题之道。保持理性，才能应对复杂的局面，才能让别人明白你的利益表达，才能获得支持和尊重。而一旦偏离了理性，再理直气壮的诉求，也会在“闹剧”中化为乌有。 以此来审视此次的游行，在谴责一些暴力行为——它们必须得到严惩——的同时，也向那些理性的参与者致敬。 15日，北京民众在日本驻华大使馆门前示威。当日，北京市公安局就在“平安北京”的官方微博发言：“在表达爱国热情过程中，大家都保持了理性的态度，配合现场民警引导，现场秩序井然。在此，北京警方感谢大家的配合，谢谢大家！” “贵阳新闻网”的官方微博报道：“今天（15日）的贵阳，没有人掀车、没有人破坏同胞财产，所有人都理性地表达自己的爱国热情，文明贵阳人，是理性的爱国者，决不会伤害自己的同胞。” 网友“南京正在发生”的微博说：“总体来看，南京今天（15日）十分理性，没有看到掀翻的日系车，没有看到日系车被包围，没有看到店铺被砸，没有看到纵火，没有造成恐慌。”对于南京在示威过程的秩序，有网友称赞说：“南京警方预案做得很好，执行也很到位，为今天南京的秩序立下汗马功劳。” 微博上转发的湖北十堰市游行现场的照片显示，示威者秩序井然，警察手拉手站在游行队伍的两侧，护送他们前行。 大规模的示威游行，如果缺少自律和管理，很容易演变为不受约束的集群行为，导致失控和暴力。爱国的表达是否理性，不仅取决于参与者的素养，也有赖于管理者的作为。如何维持现场秩序，如何应对突发事件，如何控制违法行为——这些管理理性，一样不可或缺。 16日，在广州市民进行示威游行时，广州市采取了交通管制措施。市公安局在其官方微博上提示：请广大市民依法、依规表达诉求，并服从现场民警指挥。对涉及打砸等违法行为，警方将严格依法进行查处！市公安局同时转发了广州市政府新闻办的微博:没有谁不能理解当祖国遭遇挑衅后同胞的愤怒，但靠泄愤式爱国表达，保卫不了钓鱼岛。理性爱国、奋力强国、精心治国，才能真正捍卫民族尊严。 爱国，不是喊喊口号，图一时之快，国与国之间的利益之争，最终是综合国力的较量。 让我们记住一个年轻人对“中国该不该强硬反制日本”的看法。他说：我们要抵制日货，并不是要砸自己的日货，我们在各行各业，都要比它做得好。我们的官员，比他们的廉洁；我们的街道，比他们的干净；我们的桥，比他们的结实；我们的年轻人，比他们更有未来，更有希望。最新推荐成考报名
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