中国传统文化中国结作文耐容

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中国传统文化中国结作文耐容篇一
《传统文化-中国结》

中国传统文化中国结作文耐容篇二
《传统文化-中国结》

中国传统文化中国结作文耐容篇三
《对中国传统文化传承的忧虑_关于_中国结_》

第10卷第5期2011年10月邵阳学院学报（社会科学版）

JournalofShaoyangUniversity（SocialScienceEdition）Vol．10No．5Oct．2011

■文学研究

对中国传统文化传承的忧虑

———关于《中国结》

曾思艺

（天津师范大学

文学院，天津300387）

摘《中国结》：“中国结”要：长篇小说富有深意既是隐含的一条串联人物、推动情节的重要红线，也是代表着团圆、温

馨、和谐、和平、吉祥、幸福、爱情等方面优秀中华文化的象征，又在某种程度上表现了面对外来文化的侵略与冲击和本国非理性的政治运动，以及作者对中华优秀传统文化传承的忧虑。但小说也存在某些不足。

关键词：中国结；传统文化；传承；忧虑中图分类号：I206．7

文献标识码：A

文章编号：1672－1012（2011）05－0077－04

笔者曾一再强调，湖湘文化并非只像当今学者几是一种重伦理道德修养、敢于乎都一致认为的那样，

担当一切、敢为天下先的经世致用的文化。因为经世产生影响且落在实处，是致用在湖南真正形成气候、

从近代曾国藩开始的，时间不长；而且，经世致用是儒家文化的突出特点，如果说湖湘文化的突出特点就是经世致用，这恰恰只说明湖湘文化已完全被中原文化同化了，丧失了自己真正的特质。其实，在近代以前，湖南、湖北是楚文化的中心地带，湖湘文化与楚文化受其影响更大，楚文化在长达千多年关系极为密切，

的历史里，深深影响着湖南。也就是说，楚文化是湖湘文化的真正源头，而且是湖南文化的精髓。而楚文是对生命有一种终极关怀（借用化一个最大的特点，

“究天人之际”，司马迁的话，可以说是借用西方的话，），则可称之为具有“彼岸性”或“彼岸意识”从老子、——充当人神庄子到楚辞，莫不如此，楚地的准宗教—之间的中介、沟通人和神的遍地巫风，更是鲜明地体现了这一特点。而使湖湘文化和文学真正区别于“未、“不语怪力乱神”知生，焉知死”的儒家文化传统和“文以载道”的北方文学或中原文学的，正是这一楚文化传统，这才是湖湘文化与文学的真正的内核与特

质。当然，近代以来，儒家文化或中原文化的融入，使湖南文化（主要体现在民间文化中）和湖南文学既关注现实、经世致用，也有一种独特的宗教哲学层面的近代以来的湖南人和湖南文化与文人文精神。这样，

学便既认真扎实地生活在现实社会之中，关心人的现实生活，表现现实生活中人的基本问题，追求生命的密度（在现实生活中湖南人追求享受人生相当突出，洗脚、唱歌、聚会宴饮甚至通宵娱乐），又有一种高远的精神追求，或者用当下世俗的话来说，有一种“务虚，追求人文精神，关心生死等问题，忧思中华文精神”

化的传承与发展。

《中国结》读了长篇小说后，深感其作者罗范懿先充分体现了湖湘文化的特点。生是个地道的湖南人，

这不仅是说这部小说通过和平市盼家院及盼家三代人在战争、动乱中所留下的惨痛故事，记录了盼家院在抗日战争、文化革命、自然灾害及伊拉克战争中先后三次的被炸、被砸、被震几起几落的兴衰史，展演了动乱和自然灾害中的几次近乎灭绝的盼家人在战争、

引人深思的人类悲剧，与此同时更通过和平市辐射到中国、朝鲜、日本、伊拉克、美国等，记录了世界大家庭数十年的变迁历史，悟出世界当今和平与发展的主题

收稿日期：2011－06－12

作者简介：曾思艺（1962—），男，湖南邵阳人，天津师范大学文学院教授，博士生导师。

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的真正内核并不是大面积杀伤核武器的核查问题，警呼唤人类民主、公平、示世人强化世界和平文明政治，

文明，唤醒人类尽快找到人类和平的真正内核，从而小说通过标题表现了深切的人文关怀；更重要的是，

《中国结》“中国结”以及故事情节中“中国结”与的传——男主人公盼和平跌宕起伏的命运，人—颇为生动而深刻地表现了面对本国的非理性政治运动和外来文化的侵略与冲击，中华传统文化的传承问题，并且通过故事情节的发展变化体现了自己的忧虑，而这是小说线索分明、集中也最为成功之处。

《中国结》，小说命名为是富有深意的。

，“中国结”首先是小说隐含的一条串联人物、推动情节的重要红线，它是男主人公盼和平与月亮以及是何朝鲜女教师金玛妮相亲相爱又被迫分离的见证，保家、吉布开最后认出自己父亲的标志，也是盼家传——祖先铸造了金鸽，“中国结”家之宝—深藏于山系的，腹部，派生出“和平结”并引出后来国内国外贪财者的觊觎和行动。在盼家院父母、兄弟姐妹及众家人每年中秋夜织中国结的比赛中，童年的盼和平曾得过奖；1960年的中秋夜，盼家院里的家人和所有职员们，“家成、举行织中国结比赛家福都双双夺得了第一名，各人都从和平手里奖得了十块月饼来，那只获得第一的中国结也由他们各自收藏着，表明盼家院里中国结的事业后继有人啊！表明盼家院里的传人又进入了一个新的轮回……”

，“中国结”其次，更重要的是在小说中是中国传统文化的象征。小说在开头的开篇即写道：

相传观世音手里的如意上扎了一根红绦子，一次因为战斗，舞动如意时红绦子飘落下来，那时正值中秋月夜，红绦子飘落成一个结，落在和平江畔，被叫做“中国结”。后来，红绦子便生成了红土地的山脉，和。平江畔纵横交错的山脉于是也就成了一个“中国结”传说古时候和平江畔一个盼姓财主临终前将自己的万贯家财铸造了一对比鸽子大百十倍的“金鸽”深藏“中国结”于山系的腹部，这个“中国结”也就派生成“和平结”。了

“中国结”这一具有宗教神话传奇色彩的来源，充分说明它既是来源于宗教的，又是植根于民间的，更是中国大地土生土长的，同时还表明它充分体现了中华文化立足现实美化生活热爱和平的传统特色。接——何妈像许着，小说进而写出了这种文化的传承性—“中国结”许多多中国母亲一样给儿子讲的故事，以及———“渗透着中华民族特有的它特有的中华文化意味

，“吉”文化精髓”体现了这个人类永恒的主题，表现了力量、和谐、团圆、亲密、温馨，蕴含了“福、禄、寿、喜”

美满大全的寓意，尤其是具有带来和平、幸福的无形而强大的力量：

何妈在墓窖里也像许许多多中国母亲一样给开“中国结”的故事。始记事的何保家讲起

“中国结”悠悠啊！她渗透着中华民族特有的文“吉”化精髓，围绕人类这个永恒的主题饱含丰富的华：“女娲引绳在泥中，夏文化底蕴。据文字记载举以为”。“绳”“神”人与谐音，说明中国文化在形成阶段曾经崇拜过绳子，又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人又是龙的传人，龙神的形象在史前时代也就以绳结的变化来，“结”又是表示力量、和谐，一个充满情感的字体现

眼，无论结合、结交、结缘、团结、结果，还有结发夫妻、，“结”永结同心等给人都是一种团圆、亲密、温馨的情，“结”“吉”，“吉”又与谐音这个蕴含中国家愫和美感

“福、庭禄、寿、喜”美满大全的寓意全集中于一个“绳结”的民间工艺品之中。

相传，这种作为中国特有的民间手工编织装饰品“中国结”的始于上古，兴于唐宋，盛于明清。一条绳子几千年，经过人们劳动中实用绳结的演变，形成造形、色彩、立意和与之相搭配的吉祥图案的装饰物组、“藻井结”、“双钱结”、合在一起而得名为“盘长结”

“蝴蝶结”、“如意结”、“吉祥结”、“法轮结”、“长命”、“同心结”、“平安结”、“和平结”结或“并蒂花开”、“福如东海结”、“双喜临门结”、“出入平安结”、结

“和平万岁结”、“实事求事结”、“解放思想结”、“与时……“中国结”俱进结”衍生出无穷尽五花八名的“结”，真是：天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千说明不一样罢了，万结不结。千千结也仅仅是名称、“吉”！离一个

“和平结”自从观音的飘落这方福地，山脉长出了和平山，山溪流成了和平江，山地崛起了和平市，和平路、和平桥、和平大学、和平广场……也许就是从观世音在这里飘落红绦子的时候开始，作为最早的“中国“和平结”结”的就先在这里勤劳、善良的妇女们手中开始了，然后发展到家喻户晓，人人皆结……

：“这种中秋对月结出的中国结小说还特别写到

是非常吉利的，一般都是送给意中人的最好订亲信”物。这不仅为后来的男主人公盼和平通过“中国结”与中朝两位女性月亮、金玛妮悲欢离合的爱情故事做，“中国结”了铺垫，而且指出还具有异性之间相亲相爱的信物的作用，是人们爱情的象征。

，“中国结”由上可见在小说中的确是中华传统文化的象征，而且是代表着团圆、温馨、和谐、和平、吉祥、幸福、爱情等方面优秀中华文化的象征。然而，“中国结”在小说中的命运，又在某种程度上表现了面

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对外来文化的侵略与冲击和本国非理性的政治运动，作者对中华优秀传统文化的传承的忧虑。

首先，面对日本侵略者的疯狂烧杀与掠抢，作为“中国结”吉祥象征的几乎遭到灭顶之灾：和平、

一个月黑风高的夜晚，和平镇繁华地段的盼家院首先被日本鬼子包围，藏在盼家院的枪炮弹药都被缴获，盼家的主人、仆人和武装团男男女女、老老少少个个都死在日本鬼子的刺刀下……盼家只一位十几岁的小孙子和平，当时因痢疾正由他的何阿妈带着上厕所而幸免一死，何阿妈带他从暗道里逃跑了……

、“禄”、盼家院龙飞凤舞的门楣上张挂着“福”“寿”、“喜”“中国结”四个的大红灯笼不见了，门前和祖宗堂上都招展着、悬挂着日本鬼子的膏药旗……

尽管后来盼和平不仅教会了月亮、家成织“中国，结”还把这一优秀文化传到朝鲜，教会了金玛妮一“中国结”家，而且在解放后盼和平办起了的编织培训“和平中国结编织厂”，班与以致：

“盼家院”横匾上又当街挂出了“和平中国结厂”的六个用红绦子编成的大名牌，院前墙屋檐下的梁柱上挂满了造型各异、人头高大的中国结，大门上额板下悬挂各式各样的小巧玲珑的中国结，连门前一对石狮子的脖子上也佩戴着中国结……院内四墙布满了中国结，中国结佩戴在盼家院能张挂和佩戴的位置，那柚子树枝上也挂满了中国结……中国结把个阴森森的盼家院映照得四时喜气盈门……

并且还培养出了接班人，家成、家福双双夺得第，“中国结”一名事业后继有人。然而，文化大革命的“中国结”又使事业遭到毁灭性的打非理性政治运动，击：

院子里没有了团团圆圆对月编织中国结的比赛活动了，院子里也看不到了一只中国结，连盼家堂上祖辈传下来的那只中国结也被红卫兵取下来划根火柴当街烧，烧得上面胶结的油烟呲啦啦地响，也就像当年和平炸燃了盼家院，烧出那种日本鬼子尸体发出呛人的油毛烟火味……

“中国结”就连盼和平这位的出色传承者，也被打成近乎植物人。改革开放以后，西方的商品文化、拜。“中金主义蜂拥而入，中华传统文化面临极大挑战国结”虽然没被彻底忘记，但盼家院的品牌却已经是“盼家包白”、“中国结包”由上升为“和平包”等名菜、“鸽馆”，品牌，和变了味的“和平汤圆馆”而赤龙中国结纺织厂被迫停厂，工人全部下岗。而经过“文革”后，面对外来文化的冲击，中国的传统文化已缺乏深厚的历史底蕴，显得轻浮而无力：

那厅堂里的木刻对联还能恢复补刻，只那沐浴祖

辈烟火的中国结就无法补上了，虽然也挂上了一只新红得亮眼夺目，却失去了历史的厚重，显得轻浮，的，

没有了过去那种稳健的感觉……

，“中国结”而且在现代化的同时也越来越政治化，变成了中国结广场：

老城区基本造型为一只和平鸽，和平江上东岸的走线也完全拓成了一只鸽子的下身孤线，和平江上红色的红军桥就成了和平鸽的腿足，那鸽咀正啄起一只新城区造型的中国结，那和平大桥就是啄在和平鸽咀上的结头，那以市委、市府为中心的中国结的蝴蝶形新区又正由推土机的长臂巨爪再向西划出一条条的新城向西、向西无限延伸地将成为中国红土地指印，“绦子”……结的

“中国结”那么，以为象征的中华优秀文化传统该如何传承？面对本国的非理性政治运动，面对外来文化的侵略与冲击，它究竟该如何生存？由上可见，作者在提出这些问题的同时，也表现了自己的深深忧虑。而这一部分，也正是小说写作得最为成功之处。此外，小说精心安排了引线、结头、结腹、结尾和绦子五个部分，而且前后呼应，相互对照，故事情节起伏跌宕，结构就像中国结一样颇为严谨；写乡村生活，写苦难场景，写青年男女的恋爱，生活气息浓厚，颇为生动有趣。这些，使这部小说成为一部较为成功的小说。

但这部小说的不足之处也很明显。

第一，涉及面过广，不够集中深入。小说几乎把战争、言情、谋杀、经商、官场、科幻……等等一切题材都杂糅到一起，看似热闹，实则都不能深入。小说明呼唤确想要表现的主旨是“强化世界和平文明政治，人类民主、公平、文明，唤醒人类尽快找到人类和平的，真正内核”然而，在用“中国结”贯穿全书的过程中，又下意识地试图表现对中华传统文化传承的忧虑。而这两者又没有很好地统一起来，这就造成了小说本身不够集中和深入。依我愚见，要么，尽力塑造好一两个人物（尤其是盼和平），让他们成为爱好和平、文“中国结”明政治的象征；要么，干脆以为象征，写得集中、深入、空灵一些，全力反思中华传统文化的传承问题。

第二，写法过于传统，显得严谨有余，灵活不够。如上所述，小说精心安排了引线、结头、结腹、结尾和绦子五个部分，而且前后呼应，相互对照，故事情节起伏跌宕，结构颇为严谨；但也正因此，小说显得比较传统，缺乏现代小说叙事技巧的运用（近百年的历史尤其是现代人物的深层心理，运用现代叙事技巧可能揭示得更加深入和生动），显得严谨有余，而灵活不足。

第三，何保家性格的转变过于突兀。何保家的形

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象，在小说的前半部分除了有点油滑外，应该说还是本质是好的，心地是相当善良的，尤其是在战不错的，

“中国结”，场上舍命为和平抢回定情信物以及在和平复员回家后主动退出，让和平与月亮这对真正相爱的人结合，这是相当高的境界。有这种境界的人，心胸不会太狭窄，人品也不至于太低劣。因此，小说后半部他的所作所为（尤其是把和平打成植物人）就不太符合这一人物性格的发展逻辑。如果增加他从日本留学回国后，难忘月亮，情不自禁地回到和平市，在文

化大革命中，因为自己的日本血统（那正是一个“龙生凤生凤，老鼠生儿打地洞”唯血统论的时代）甚至龙，

留学日本而受到冲击，在巨大压力下，为了自保，不得不狠心对待和平；新时期开始后，深深自责，像他父亲翻田那样，试图赎罪，但长期官场的浸泡又使其心理变异，加上白鸽母女的引诱，不由自主地犯了错误，这样可能更符合这一人物的性格发展，也更能写出人性的深度。现在这种写法，在潜意识里多多少少还有点“非我族类，其心必异”的观念影响。

TheConcernsovertheTransmissionofTraditionalChineseCulture：

TheReflectiononChineseKnot

ZENGSi-yi

（Schoolofliterature，TianjinNormalUniversity；Tianjin300384）

Abstract：TheimplicationofthenovelChineseKnotisprofound．Thetitleitselfsuggeststhecluethatlinksmajorcharactersandpushesthedevelopmentoftheplots．ItrepresentsthetraditionalChineseculturalconceptsaswell，suchasreunion，warmth，harmony，peace，auspiciousness，happinessandlove．Italsoshowstheirrationalpoliticalmove-sconcernsoverthetransmissionoftraditionalChinesementinChinawhenconfrontedwithalienculturesandthewriter’culture．Nevertheless，thenovelhasitsdrawbackstosomeextent．

Keywords：ChineseKnot；traditionalculture；transmission；concerns

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中国传统文化中国结作文耐容篇四
《对中国传统文化传承的忧虑——关于《中国结》》

中国传统文化中国结作文耐容篇五
《人教三上-传统文化-中国结的来历和含义》

中国结的来历和含义

中国结是中国特有的民间手工编结装饰品，始于上古先民的结绳记事。据《易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为约，事大，大结其绳；事小，小结其绳。”它作为一种装饰艺术始于唐宋时期。到了明清时期，人们开始给结命名，为它赋予了丰富的内涵，如：如意结代表吉祥如意；双鱼结代表吉庆有余等，结艺在那时达到鼎盛。

中国结的特点是，每一个结从头到尾用一根线编结而成，每个基本结又根据其形、意命名。把不同的结饰结合在一起，或用其它有吉祥图案的饰物搭配组合，就形成了造型独特、绚丽多彩、内涵丰富的传统吉祥饰物。

中国传统文化中国结作文耐容篇六
《中国结,情牵中国优秀传统文化之卡片设计大赛》

策划书 活动主题:中国结，情牵中国优秀传统文化之卡片设计大赛 活动意义: 中国优秀传统文化源远流长，博大精深，中国的传统文化对我们有着重要的意义，其中中国结、书法、绘画、篆刻、剪纸、刺绣等都是我们优秀的传统文化，在继承优良传统文化的同时，它指引着我们推陈出新。为了更好地宣传优秀的中国传统文化，让同学们更深刻地了解我们中国博大精深的传统文化，特别举办一个卡片设计大赛，卡片要融入各种中国的传统文化元素，激发大学生的创新思维,展示大学生的手动创造能力,发挥自身的特长，促进同学们之间的团结合作，提高海大人各方面的综合素质，也提供一个平台给同学们加强对传统文化的了解，彰显传统文化的魅力，也从这个活动中，让同学们吸收传统文化的精髓，继承优秀的传统文化，发扬中国优良的文化传统，将我们中国的优秀文化传统发扬光大。 活动时间：

活动对象：

活动地点： 活动前期准备：1.做好活动的策划与实施方案，合理分配好各项工作。

2.以宣传为主要手段。设计本次活动的宣传海报并展示在各饭堂前。围绕本次活动主题，打印一定数量的宣传单张，黏贴在学校各橱窗、饭堂，或在校园内摆摊分发宣传单。并以班级为单位，督促各班宣传委员做好宣传工作，尽可能加大宣传的力度，让同学们积极参与其中。

3.邀请相关的评选人员和嘉宾，活动后对作品做出评选。

4.购买一定数量的奖品。 活动后期：获奖名单张贴在各大院的宣传栏，展示优秀作品。 活动形式：1、宣传阶段：学生会宣传部设计本次活动的宣传海报，横幅，制定活动的宣传单张。

2、准备阶段：向学校申请摆摊等的工作，发宣传单张。

3、报名阶段：在各饭堂前摆摊分发宣传单呼吁同学参加报名；下发通知，各班的宣传委员协助宣传，呼吁同学积极参与本活动。

4、作品收集：作品由各班宣传委员收集，整理再上交到经及管理学院团委学生会办公室。

5、初评阶段：评选较好的作品，进入决赛阶段。

6、作品评比暨颁奖：优秀作品选手将有3—5分钟的时间对作品进行解说，并回答评委的问题，然后由评委团对作品进行评分，最后评出每个作品的分数，最终确定作品的各个奖项。

7、作品展出阶段：将获奖作品在图书馆一楼展示，并摄影后上传到海大校园网。 作品要求：1.内容健康向上，语言活泼新颖、有创意，能体现出中国结的含义，体现中国优秀的传统文化。

2.不得抄袭他人的作品（发现有抄袭他人的作品，一旦发现将取消参赛资格、加分及获奖品

3.活动设计的形式为手工制作品。卡片含有的元素要体现中国的优秀传统文化，可采用书法、绘画，剪纸，刺绣，篆刻、中国结等形式，不得打印粘贴，也不得买现成的贴纸贴上去。凡发现作弊者，一律取消参赛资格。大小要求：卡片可参考生日卡片的形式，要求对折的大小不得小于一张A4纸对折的大小但也不可以大于两张A4纸的大小，卡片形状不限，但要注意大小，卡片上的元素必须体现中国的传统文化这些元素。

4、作品可以个人名义参加，也可一组队参加，但每队人数不可以超过两个。

5、评分标准: 1、创意好、整体效果佳（40分）；2、作品突出主题、能很好地启发观点（25分）； 3、色彩搭配合理、生动逼真（20分）;4、贴近生活、真实性、实用性（15分）。

活动奖项设置：一等奖一名，奖金200+校级证书、加技术技能分1分

二等奖二名，奖金150+校级证书、加技术技能分0.8分

三等奖三名，奖金100+校级证书、加技术技能分0.6分

优秀作品五名，校级证书、加技术技能分0.2分

凡参赛合格作品加技术技能分0.1分 活动目的：同时为了丰富校园文化生活，培养同学们自主创新的能力，让同学们亲身去体验设计卡片的魅力，给同学们提供一个实践自我创新能力的舞台。让同学们吸收优秀的传统文化，继承优良的传统，把我们中国的文化发扬光大。 经费预算： 宣传费用：横幅三条 3x50=150元 宣传单张：300张X0.1=30元 展览场地布置：气球2X8=16元 彩带5X3=15 元

碎草 5X2=10元 KT板6张X8=48元 宣传海报：广告纸15张X1=15元

活动奖金：（一等200+二等二名150X2+三等三名100X3+证书11X5）=855 总的经费预算：150+24+30+16+15+10+48+15+855=1163元

活动中应注意的问题及细节：1.注意活动过程各项安排的可行性。

2.获得领导同学的认可与支持，获得校内媒体的支持。

3．活动开始与作品整理收集的时间安排。

4.评选人员的专业素质，评比结果为各评选人员的平均分，保证评选的真实性，公平性，合理性。

策划人：川北大学管理学院学生会

贰零壹壹年叁月贰肆日

中国传统文化中国结作文耐容篇七
《学编中国结,齐夸老师美。西安语风汉教中心“三星中国传统文化课”纪实二》

西安语风汉教中心“三星中国传统文化课”纪实二

学编中国结，齐夸老师美

“Let’s learn how to make Chinese knot”

One of traditional Chinese culture classes in Samsung

继“剪纸”活动后，西安语风汉语教学培训中心积极总结，精心筹划“中国结”活动。为了取得更好的教学效果，语风的老师们制作了精美的PPT，准备了教学视频，并计划从中国结的传统文化、语言教学、实际操作三部分进行课程教学。我们希望通过此次教学活动，三星学员能够更加了解“中国结”这一古老的编织艺术，细细品味中国传统文化的魅力，认真学习汉语知识。

After the "paper-cut" activity, Xi’an Mandarin Education School carefully planned "Chinese knot" activity. In order to achieve better teaching effect, our teachers made a nice PPT, prepared the teaching video, and divided the lesson into three parts:

traditional culture of Chinese knot, language teaching, actual practice on making Chinese knot. We hope that through the teaching activities, Samsung students can know more about "Chinese knot" this ancient weaving art, to savor the charm of Chinese traditional culture and to stay motivated to study Chinese language.

2014年8月29日下午，西安语风“三星中国传统文化课——中国结”如期举行，与首期活动不同的是，此次活动将三星入门班、初级班、中级班合并为一个大班进行授课。因是周末，不少三星学员要

回国，但仍有近20余名学员参加本次活动。当学员们看到昔日穿着正式的老师们，今天身穿中国传统服饰——旗袍时，不禁齐赞：“선생님, 너무 예뻐요（老师太美了）！”

In the afternoon of August 29, 2014, “Chinese traditional culture classes -- Chinese knot" was held as scheduled in Samsung. Unlike the first activity, this activity targeted students of beginners, elementary and intermediate classes. There were nearly 20 students to attend the event, given that many Samsung students had to return home during the weekend. When the students saw the their teachers who used to wear formal clothes dressing up in traditional Chinese cheongsam, they couldn’t help but praise: "선 생 님, 너 무 예 뻐 요 (The teachers are beautiful)!"

活动开始，西安语风武老师惟妙惟肖的讲授了中国结的发展及传统特色，并向学员教授了“绳子”、“颜色”、“中国结”等词汇，拓展了“十字结”、“双钱结”、“同心结”、“结婚”、“长寿”、“发财”、“团结”等相关词汇及中国传统文化知识，学员们无不为中国的的美好寓意所打动。最后，向不同程度的学员介绍了“把字句”的用法。出乎老师们预料的是，三个班的学员很快就记住了新词汇，真是太棒了！

In the beginning, Teacher Wu gave all the students a vivid explanation of the development of Chinese knot and its traditional features, and taught them some Chinese words, such as “string", "color", "Chinese knot", etc. The students were amazed at the beautiful and profound longing behind Chinese knot. Then the teachers introduced Ba-construction to the students at different levels. Out of the teachers’ expectation, students remembered the new words quickly.

实际操作正式开始。在三位语风汉教老师的指导下，学员们兴致勃勃，两两合作，配合默契，认真地随着老师手势的翻转变化，饶有兴趣地

穿线、系结，就这样，一条条漂亮的手链编出来了。看着自己亲自动手编出来的手链，学员们高兴极了！随后，语风的老师们还分别为前三名学员发放了纪念品。欢声笑语中，活动结束了。

Under the guidance of three teachers, students worked in pairs to make actual Chinese knot with great interest. They cooperated with tacit understanding, threading, tying, created beautiful bracelets. They were very pleased with their outcomes. In the end, the teachers granted souvenirs respectively to the top three students.

本次活动，西安语风汉教中心为三星学员创造了一个宽松、和谐的学习实践环境，学员们既了解了中国文化，又学习到了汉语知识，带上自己编的手链，可谓收获满满。

“Chinese knot” activity has not only enabled Samsung students to learn Chinese language and culture in a relaxed and harmonious environment, but also gave them chances to wear their hand-made bracelets. It was full of harvest.

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