看狼图腾小说读后感

导读：　篇一:《狼图腾读后感》 ...

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篇一:《狼图腾读后感》

读《狼图腾》有感

当一听到寒假要看完一本小说的时候，顿时感觉这个寒假有压力了——本来自己的寒假计划感觉都有点完成不了了，突然来个一个要看完一本小说的作业。其实重要的原因还是自己看书的速度太慢了，平时也没怎么看过小说，想想如果还是以前那样看书的速度肯定有时间也看不完，果然不出所料，看别人早就交作业了，我还在看小说。不过自己一点都不急，因为没办法，速度太慢了，最重要的还是《狼图腾》这本书太棒了。

刚听到书名时心里想这书名还挺高大上的，潜意识里好像只听过龙是我们中华民族的图腾就是龙图腾，怎么又有狼图腾，想到这是组织里要求看的小说应该不赖，就从网上下载来看。不出所料，还真不错，那壮观的打狼场景、狼捕猎的场景、冰天雪地养牛马吃草的场景、夜里狼的叫声、夏天草原里蚊子虐人虐马虐羊虐狗虐牛声历历在目，好像自己身临其境一般，能感受到激愤、恐惧、感叹。有时候被里面的激烈的打狼的场景惊得叫出了声来，吓了周围的人。

《狼图腾》是一部悲剧小说，小说里任何一个角色都有使你感到悲伤的成分，不管是人狗牛羊马还是凶猛的狼、被描述成草原的大害的癞子、老鼠、兔子等。他们都有一个共同特点，那就是他们都是草原上不可或缺的一部分，是草原生态系统中重要的成分。这部小说主要是以了解狼图腾的来源为线索，讲述了从北京来的知青在草原上的生活场景和草原在文革后社会进步的冲击下从充满生机到衰败沙化的过程。小说中的主要人物有陈陈、杨克、张继原等到草原上生活的知青，老人、乌力吉、巴图等蒙古草原人，包顺贵等代表着中原人入侵草原破坏草原的形象的汉人，还有……除了人最重要的当然是狼了，狼在小说中地位极重，既是人的敌人又是人们的朋友老师，还是众多读者崇拜的对象——自己不能成为狼，最起码做人要做得有点像狼有勇有谋，宁死不屈；另外草原牧场里当然少不了畜牧了，还有人的朋友狗。小说里的这些角色给了作者一个又一个的写作思路，又给了我们读者一个又一个的神经刺激。都说小说里景物描写很重要也是非常值得看的一部分，况且这是部草原小说，那草原美景定将迷住每一个读者，然而比起小说里的生物斗争场景，那不管描述得怎么好的风景都已不是读者关注的重点了，读者流口水于那草原美景之外的生物群落。

对我来说，我感觉我已跟小说中的主角陈陈合成一体了，虽然我不在小说里，虽然我没他会想，没他那么充满学识。但小说中的每一幕，他惊讶我也惊讶，他疑惑我也跟着疑惑，他纠结愤怒我也跟着愤怒……投身于小说的感觉真好，可是这是一部悲剧小说，让我悲伤了不少。

小说中最让我惊叹的还是狼的智慧、老阿爸的草原生态系统各生物紧密联系的深刻理解和陈陈对狼为什么成为辽辽草原的图腾的精准的解说。作为从小就被人圈养着的小狼，竟然宁愿死也不向人屈服，竟然先天就会打洞还会捕杀猎物，难以解释的是草原狼的智慧也能遗传（那连人都想不到打洞避暑的方法让狼自己完成了），也许生活的条件会使任何生物的智慧激发出来吧！看了小说以后，感到自己是理科生特么的幸运，有多么想回去找高中毕修三的生物书在翻译一遍好好理解小说里或者现实中的草原呀，草原一环扣一环的食物关系怎能不令每个理科生敬佩！陈陈鲁迅般对人的思考让我见识不少，想想现实，想想自己，作为大学生，不少人颓废萎靡，根本原因还是缺少狼的斗志、缺少草原人有的精神，造成没有目标看不到压力的一帮大学生，这便是一个群体一个民族落后的根源！

从《狼图腾》见识的东西太多太多，见识无所谓对与不对，只要不了解，那便是长了知识。

看完小说有种感觉，愉快的感觉——幸好没有先看它的同名电影，否则那种看小说的兴奋一定少了不少。不过现在蛮想看的，想向陈陈那样做做研究看看小说跟电影到底有多大区别。可惜现在网上连枪版的电影都找不到。

篇二:《狼图腾读后感3000字》

《狼图腾》读后感

这几天读了《狼图腾》，第一次看它是在初中的军训，旁边上铺的一个同学带了一本大厚书，就是《狼图腾》，当时借来看了两眼，内容是狼群捕食马群的一段，没认真看，不过感觉狼还是挺聪明的。后来这本书太厚了，就没有继续读，所以到这次读《狼图腾》之前一直觉得这本书是写狼群有多么聪明，大概和“列那狐的故事”差不多吧。但是真正通读完了这本书后才发现和我以前的理解大相径庭。

作为小说，语言很重要。开始读上这本书就是爱不释手，为什么呢？一上来作者还没有交代主人公，也没有详细介绍文章中的人物，立即进入到老人和陈阵观察狼的围杀行动。之后就是隔两段就岔开话题介绍一两个人物，始终不大段地描写狼群的包围，最后人物交代的差不多了，作者又重新把我的视线引回了狼群的进攻。从这时开始我就被作者牵着走，沿着作者笔下的线索阅读。当然，如果语言枯燥，那肯定不会吸引我的注意力。不过在这边文章里可是妙趣横生。文章里有一段说，他们煎野鸭蛋喂小狼，结果小狼一口吞了下去，这是我脑袋中划过一个景象，猪八戒吃人参果，两个景象重叠在一起我把自己逗乐了，然后作者写“没准狼的味蕾都长在胃里了。”这么风趣的语言可不是在书房里干想出来的，看来作者当时的生活一定很幸福，很快乐。看狼图腾小说读后感。

说到文章内容，通过编者荐言，我得知了文章中的主人公就是作者姜戎，但是因为这是小说，可能会有一些改动，所以还是勉强地称主人公为陈阵吧。看狼图腾小说读后感。

陈阵刚刚到达草原时，作为一个啥也不知道的北京知青，认识了在内蒙古生活了半辈子的毕利格老人，称之为阿爸，可见两个人的关系只近。一个是地地道道的汉族人，一个是地地道道的蒙古人，这两个人碰在一起又会出现什么样的火花呢？幸运的是，正如他们称呼的那般，这两个人仿佛是亲戚似的，互相关心，除了一些小矛盾，并没有出现大的问题，所以陈阵在老人眼中不是一个打扰草原的“外来户”。看狼图腾小说读后感。

文章里有很多东西都是潜移默化的，例如陈阵收养的杀狼狗——二郎，最初它因为经常吃活羊，危害牧民的生活，所以没人要他，等陈阵收养它后，他最开始还不见有多少好转，还是眼睛直勾勾地盯着活羊，而且对于陈阵的给予不像其他狗一样摇摇尾巴表示感谢，它从不感谢，后来在陈阵收养小狼后，二郎一点点变得正常，开始活跃起来，注意力也离开了羊群，对于陈阵的喂食也开始有了感谢的动作。不过狼群的变化更为明显，从最开始对黄羊的大捕杀，这是为民除害，可是从“农区”过来的人丝毫不理会，继续杀狼、套狼崽、抢夺狼最下的食物。狼群也从原来与草原人和睦相处变为了对草原人和汉人这个团体的报复。狼群越报复，不懂事的人就越来越恨狼，也就更积极地去杀狼。就这样不断恶化，人和狼之间的矛盾越来越大。所以至此又引出了一个新的变化，也可以说是一个新问题。狼——维护草原的使者，变得越来越少，草原也就越来越脆弱。旱獭（这字原来念“ta”啊，我念了一整本书的“lai”„„）子、草原鼠、黄羊因为没有了天敌，所以在草原上大肆繁殖，这些都是破坏草场的动物，所以草原的草越来越少，当人们意识到这个问题之后就开始捕杀这些旱獭子，一直榨取草原的财富，这样过度的汲取超过了草原可以接受的极限，所以草原上的动植物越来越少，食物链也被人们打断了，草场变得千疮百孔，也一点一点转为荒漠化，寸草不生。原来的大草原也渐渐变成了戈壁滩。我想草原的变化是这三者之中最重要的，因为草原毁坏了就没有人、没有狗、没有狼，一切都会消失。不过我想狼也许能代

表草原，因为它在草原中是最最不可缺少的一部分。没有狼，草原将变得没有生机；没有狼，草原失去了这样强大的清扫“装置”，将变得横尸遍野，臭气熏天；没有狼，所有的动物不能和平发展生活，食草动物会啃食草场，并大量繁殖，使草原变得更加恶化，老羊病羊得不到处理，瘟疫会在牛羊群之中大肆传播，牛羊群也会遭到灭顶之灾。草场破坏，草原中体型可以称得上最小的蚊子就没有地方生存，蚊子大量减少，动物就会席卷整个草原，因为只要有蚊子在的草场对于吃草动物都是一种折磨，不吃草会饿，吃草需要冒着被叮的折磨和蚊子所带病毒感染的危险，所以这样在蚊子大量存在的草地总是保存的特别完好，但是没有了蚊子，结果肯定不容乐观。草原鼠和旱獭子猖獗发展，草地变得像网格一样，牛马羊将会变得无从下脚。这样一系列的恶化将是毁灭性的。祖祖辈辈在那里生活的草原人都明白这个道理，所以他们也作为在仔细了解草原狼之前，可以被暂时定义为最聪明的动物，而对草原进行力所能及的保护。但是生活在所谓“中原”的汉族人到达了草原之后，丝毫不顾及草原的传统，无节制的破坏。人们的大脑里充斥着劳动两个字，希望用辛苦劳动改善自己的生活，可是他们忘记了保持平衡，人们被唯物主义冲昏了大脑，每个人只想着看得见摸得到的实物，做事只用手，不用脑子，作为外来者，霸道地占领了草原，并且大肆破坏，让人哀叹。

在文章中谈到的另外一个重要元素是人性。所谓“人之初，性本善”，意识是说人生出来本性其实是一样善良的，其引申义就是人性其实还是得看后天造化的。人活在什么样的环境、做什么样的事都是对自己本性的一种修缮。其实说来在人还是人猿的时候人们肯定还不会种地，肯定连刀耕火种都不知道，那时“人”的生活是一种狩猎生活，也就是和狼一样的生活方式，所以那时的“人”都有着无可非议的狼性，但是后来人们发现这种生活真的是太累了，所以发明了安逸的农耕，所以以后再也不用冒着生命危险早出晚归，只要守着自己手里的那片地，所以一点一点改变，渐渐地进化到了现在的人。文章从始至终都在说人性，从最开始草原人说草原人有游牧文化的狼性，而汉人有的只是农耕文化的羊性。肯定是到后来陈阵也同意这个想法，这之中的内容看来不小。狼吃肉，羊吃草，这便有了本质的区别。另外文章中有所交代的是，再一回狼吃绵羊的时候，根据绵羊群的表现做了形象的比喻，在狼吃羊的时候，其他绵羊只是围成一圈默默无声地看着狼在教师自己的同伴，作者以此将这个景象发散到日本人屠杀中个人的时候，没有人站出来，都在一旁看热闹。我还不能在一个特别好的角度考虑问题，想东西总是有些偏激。在这里我把狼性和羊性用自己的想法解析一下，在我看来，狼性就是勇猛、不屈和聪慧，而羊性则是胆小、懦弱和愚笨。对于勇猛和胆小的对比则可以谈到抗日时期，那时的人可以暂时看为两种，一种是无所畏惧的壮士，另一种则是畏首畏尾的汉奸，前者代表狼，而后者代表羊。如果人们不是那样胆小和懦弱就不会去屈服于侵略，也不会去当汉奸背叛自己的祖国，要有狼那样的激情，该出手时就出手。另外说狼聪慧而羊愚笨并不是说羊傻，而是它的思维很不全面，想东西总是不能看全大局，只是着眼自己的一小片，有点像是当时的汉族人坐吃山空，为了发展而发展。所以我觉得应该学习那种狼的大局观，把问题看全面。文章中提到合理释放和驾驭狼性，所以在学习了狼性之后就要控制狼性，过度释放狼性的例子就是“文革”，人们在帝国主义殖民和国内的领导连连腐败终于爆发了，人们站起来当了红卫兵，批斗一切危害社会的东西，比如教书的人，比如饱含知识的书，这样又偏激地危害了社会，由此看出，在长期的羊性生活之后人们对于狼性已经失去了原来的理解，按照羊性生活了那么久，致使爆发狼性的时候并不是那么全面，虽然有了勇气，可是没有狼的那种大局观，脑子里还是

羊性的思想，不知变通。

写了这么多，前后一看，发现我的思想是那么偏激和片面，所以不得不承认我是一个完好无损的饱含丰富多汁的羊性的“中原”人，我何时才能变得有狼性那样的勇敢、不屈和聪慧呢？何时才能有那种大局观呢？这些我不得而知，但我读过了这篇《狼图腾》发现了一些我可以改善的方面，当然，最好的就是去草原，真真正正地去哪里自己生活两年，亲身体会两年，这样也许会对我有一些帮助。

篇三:《狼图腾读后感》

狼与社会

--------读《狼图腾》有感

一开始看到《狼图腾》这本书是在图书畅销榜上，知道这本书很受中国读者喜爱，不过由于我的性格，以及对狼和蒙古草原没有太浓的兴趣，所以就没有买来阅读。这次在老师的推荐下，我开始主动借来该书，开始了我的一次新奇有趣的大草原之行，只不过这次的主角是“狼”。

我对于狼的初始印象非常糟糕，认为狼是一种凶残、狡猾、贪婪和狂妄的动物，后来才知道这是汉族人的偏见之辞。读完这本书才发现狼其实是一种纪律严明、训练有素、机智聪慧、勇敢强壮的物种，并不是我们想的那样一无是处，蒙古民族是世界上最虔诚信奉狼图腾的游牧民族，把狼作为蒙古民族的图腾、兽祖、战神、宗师、楷模，以及草原和草原民族的保护神，不仅如此，蒙古人还从狼的身上学会和获取了很多宝贵的经验，在一些与汉人的战斗中充分运用这些技能，获得的了难以想象的成功，以少胜多，这曾是千百年来的一个大谜团。

让我十分惊奇的一点是，蒙古人民居然也有“天葬”一说，原来还以为只有西藏才有这样的习俗。狼图腾代表的是天----“腾格里”,草原人在死后会把尸体运到特定的地方，供狼吃掉。他们认为只有这样做，死后才能到腾格里享福，才能回到腾格里的怀抱，在文化大革命以前，蒙古大草原上的牧民就是用这种方式下葬的，这是他们对腾格里，对天的崇拜。不过现在这种传统在内蒙和蒙古已很少见了，腾格里一词也经常在书中的蒙古人民的口中出现，做任何事情都要考虑到腾格里，想一想它会怎么安排和决定世间的一切。

在书中，我们可以找寻到很多关乎人、关乎社会生活的一些映射点以及对现代人的启示。让我记忆犹新的有以下几处：

第一当然是狼的战斗精神和策略。他们在猎杀食物时，比如黄羊就是他们最喜欢的食物之一，不过因为黄羊跑的速度非常快，所以如果在黄羊精力充沛之时是很难抓到他们的，所以狼们就选择挑选一个最佳时机，等到黄羊吃得很撑的时候再上，会容易很多，但是这需要极大的耐心，要忍着饥饿，忍着风雪的寒冷。

人不也是一样吗？要想把一件事做好，耐心是十分关键的一个特质，只有懂得忍耐，懂得暂时控制自己的欲望，忍受各种艰难困苦，等寻找到合适的时机再出马，一定会得到自己所期望的结果，否则将会一失足成千古恨，偷鸡不成倒蚀把米。而且主人公后来在面对红卫兵的辱骂之时也想到了狼的这一忍耐性，没有跟红卫兵发生冲突，才没有酿成大祸（因为当时是文革时期，主人公被分配到蒙古草原劳作）。看狼图腾小说读后感。

狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术，对气象、地形的巧妙利用，视死如归和不屈不挠的精神无一不震撼到我的内心，心里想它们真是大自然精雕细琢的作品呢，有着如此多甚至人类都难以拥有的才能和技术，让人心生佩服和敬畏之情。

伟大的文盲军事家成吉思汗，以及犬戎、匈奴、鲜卑、突厥、蒙古一直到女真族，那么一大批文盲半文盲军事统帅和将领，竟把出过世界兵圣孙子，世界兵典《孙子兵法》的华夏泱泱大国，打得山河破碎，乾坤颠倒，改朝换代，横扫世界，原因很简单：就是他们拥有这么一大群伟大卓越的军事教官，拥有这么优良清晰直观的实战军事观摩课堂，还拥有与这么精锐的狼军队长期作战的实践。与

狼长期战斗的人们很容易就学习到很多巧妙精湛的军事方法，因此他们才会有如此巨大的优势和实力。

第二，狼不会一次打光他们的食物（黄羊等），不像人类那么贪心，什么都要等耗尽资源吃到苦头了才懂得后悔，狼群知道一旦杀光了食物，那么来年春天就会活活饿死，所以他们在打围的时候会故意放走一些羊，十分会算计。 而人类呢，明明知道这一简单的道理，但还是照样挥霍无度，不断、无节制地消耗为数不多的自然资源，这不就是在走向自我毁灭吗？有些专家学者解释说我们会不断发明高科技，可以解决资源短缺的问题，但是如果这种浪费的行为还不能被制止的话，就算是再先进的技术也恐怕无法挽回了吧！

第三，蒙古牧民非常擅长平衡，善于利用草原万物各自的特长，能够把矛盾的比例，调节到害处最小而收益最大的黄金分割线上。就如山羊中的阉羊大多有利角又胆大，敢与狼拼斗。羊群里放进一些山羊，常常可以抵挡孤狼的偷袭。因此，蒙古羊群的领头羊通常都由几十只大角山羊担任。

人类社会也理应如此，企业或者是其他机构，都应该根据员工各自的特点和能力，合理分配公司的人才所应负责的事务，而不可以出现冗员的现象，否则只会增加成本，增加公司的负担，浪费人才资源。

个人也是如此，虽然说如今大学毕业生找工作都是勉强筛选的，大部分都是跟专业不对口，我认为这样会降低社会生产效率，没有充分调配社会上的人力资源，俗话说：“三十六行，行行出状元”，每个人都应该尽量依照自己的兴趣爱好、能力来选择工作岗位，每个岗位都是相匹配的精英人才，这样的社会才会进步地更快吧！虽说这样的改变不容易，但是我相信不久的未来，每个人都可以开开心心地工作，社会各个环节都能高速运转。

中华游牧民族对中华民族和文明做出了伟大的贡献，最主要是在精神、性格上的贡献，刚强进取的民族性格是创造和支撑中华文明的支柱。如果华夏农耕民族是创造古代中华文明的脑与手，而游牧精神和游牧性格则是整个中华民族和中华文明的脊梁。

软弱的金国南宋的灭亡，和蒙古骑兵的胜利，跟生产力高低没有太大关系，而跟农耕的民族存在以及由它所决定的民族性格有直接关系。一个民族要想防止被淘汰的命运，就必须部分保留或创造能培育强悍民族性格的生产方式和民族存在。总之，一个民族只有锤炼出自己的刚毅顽强的性格，才能掌握自己的命运。

因此，中国需要培养独立顽强的民族精神，再配合强大的生产力，一定会在不久的将来实现中华民族的伟大复兴，屹立于世界民族之林。

篇四:《《狼图腾》读后感》

假期我看了一本书，书的名字叫<狼图腾>。

这是一本纪实体长篇小说，书由几十个[狼的故事"组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼的艰难成长过程――无一不使我们联想到人类。在今天，人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化，读到<狼图腾>这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性。《狼图腾》读后感。

在这样一本从欢快至悲凉的长调中，作者一直把一切与自然相连，狼吃羊，羊吃草，狼过多人会忧，狼过少草原会毁，人亦会忧，无论狼还是羊，总是这大自然食物链的一环，都身在这自然中，通过读这本书我还发现了狼的很多特性。狼是智慧的、狼是团结的、狼是勇敢的。

在草原狼捕杀猎物的时候将狼的智慧体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践什么兵法一般，`多算胜，少算不胜`。《狼图腾》读后感。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。

它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。

狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风!

我觉得，人类有许多需要向狼学习的地方。

篇五:《狼图腾读后感英文》

finishing reading the novel named wolf totem， i got some kind of uneasiness。 perhaps it was only in a kink of my nature， strong in me even in those days。 i just couldn?t help writing something for the wolf and the pasture which had vanished at the end of the novel， vanished from reality。

at first， i started to read this novel printed in english to improve my english。狼图腾读后感英文。 but once i began， i found that i quickly lost myself into the primitive grassland described by the educated youth sent to inner mongolia。

on this grassland， wolves， marmots， rabbits， flocks， herders and even mosquitoes live together as a whole。 it seems that only the wolf and the herder are at the reverence of tengger among these creatures。 they all worship their great mother: the land， who gives them water， food and the most important?the living land。

the mongolian grassland wolf is smart， strong and ferocious。 they can make an outstanding trap for their pray， using excellent strategies tengger granted them。 they eat gazelles，marmots and also the flocks herded by the people to fill their bellies。狼图腾读后感英文。 another purpose of their pray is to protect the grassland from eating up by vegetarians。 on the other hand， the herders who also live on this land for thousands of years make the good use of their talent and experience to trap the mogollon wolves。 the herders remove the pelts from the wolves? bodies to sell。 but they will never eat the wolves? meat。 in respect of tengger， the carcass of the dead herder will be taken to the sky?burial ground and stay for some days until the wolf eat up all his body includes the meat， the bone and even the hair。 when nothing left on that ground， it means the soul of that man has been sent to tengger。

traveling in this novel， i often feel that i?m really riding a mongolia horse on the broad grassland。 i can smell the fragrance sent out by the earth and the grass。 i trap the marmot， enjoy the butter tea， fight against the pack of wolves， and look up into the clear sky to revere tengger greatly。

it?s a tragedy for the wolf， the herder and the country to witness the plete process， a process how a lush pastureland full of vigorous lives changed into a sandy land。 i feel the pangs of heart as the writer did when the tragedy came into reality。

and the dead of that ?little wolf? raised by chen zhen also broke my heart。 i love the wolf deeply。 chen raised it using a chain to limit its range of activity。 but the wolf never gave up the attempt to roam the vast grassland freely。 the wolf gradually became mature and strong as the hours passed by。 he never stopped trying。 the cub?s temperament eventually sealed his fate。 on a windless， moonless dark night when the dogs did not bark and the stars did not shine， little wolf died。 because the injury the wolf got after his suicide struggle for free was too terrible to cure， chen ended his life with a spade。 the cub didn?t make a sound as he slumped to the ground， a true mongolian grassland wolf till the very end。

after 30 years， when chen zhen came to the olonbulag， to the cave where he caught the cub and his brothers， he yelled into the cave ?little wolf， little wolf， time to eat。? no answer but whispers of a breath of dry wind。 the admirable， lovely， and pitiable little wolf won?t run to him joyfully， wrapping his legs around chen?s， rubbing up against his knees and licking his hands and chin。 perhaps the dead of little wolf was related to its own stubbornness， chen zhen or the ?farmers?。 however it did die。

?little wolf， little wolf， time to eat? i have my face covered with tears。 a deep sorrow rouses in my heart。 as chen said that the ancient cave of the wolf cub would be buried in yellow sand one day， but little wolf will live in my mind forever。

and i will not forget that old man i admire so much。 as one of the leaders on the olonbulag， billgee is venerable and wise like a wolf king。

bao shungui， a chief in the inner mongolian production and construction corps i hate very much， always said that billgee was on the wolf?s side。 actually， billgee was on the grassland?s side。

because wolves on the pastureland had the function of controlling the number of vegetarians， which did good for the pastureland in the long run， bellgee always tried to keep the amount of wolves at an appropriate level。 he worshiped the mongol wolf。 he believed in that the sprit of wolf had helped the mongols live against the terrible environment on the grassland for thousands of years。 as he often said ?you chinese will never understand the mongolian wolves? we will never know about the wolf as much as him。 in fact， he is one of the wolf kings on the vast grassland in my mind， smart and tenacious。

the old man suffered more than most but that he was also the luckiest， the last mongol to have a sky burial and return to tengger。

that dog named erlang makes a profound impression on me， too。 i call it dog， but i am still not sure it?s a dog or wolf。 perhaps it?s a hybrid of a male wolf and a female dog。

it was loyal to its master， helped watch flocks and fight against wolves。 at the same time， it used to eat lambs and often walked along far away from the people。 it was also much more ferocious than other dogs。 when chen zhen brought back the little wolf， erlang was the only dog to go close to the wolf。 during the following months， it treated the wolf as its son when other dogs always barked at the wolf。 i guess there are some mutual things among erlang and the wolf。

i like erlang。 i like its loyalty as a dog and its proud loneliness as a wolf。 we can?t find it during the leisure time when erlang is always thinking about something in some place， but once in service， we make sure that erlang is at its post。

at last， erlang was killed by a ?farmer? who didn?t belong to the grassland after it?d left the yurt and was wrapped in his own thoughts out in the grass。 i will miss erlang。

i am not enough lucky as chen zhen to live on the primitive grassland for 11 years， to enjoy every beautiful thing including wolves， the swan lake， the simple herder and so on。 but in some ways i am luckier than chen zhen， who also witnessed the withered process of the last original grassland in the flesh。 i think it?s really cruel to chen zhen to see all the terrible things happen， but he could do nothing。 i have the same sorrow when reading this novel， when experiencing the process indirectly。

finishing reading wolf totem， i learned a lot。 after thinking about the wolf， the grassland and the country， i feel awfully growing up about it。

at this instant， i see my very own wolf totem。

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