贾平凹妙语读后感

导读：　贾平凹妙语读后感(共5篇)贾平凹 老生 读后感贾平凹《老生》读后感最近我阅读了贾平凹先生的《老生》这本书，这本书凝聚着贾平凹的思想、智慧，讲述了混沌、琐细中饱含社会历史感悟和人生命运。下面我就介绍一下我对这本书的感想。《老生》中，作家将陕南故乡倒流河地区四个村庄的故事毫无伪饰地娓娓道来，它是以唱师为叙述人来回忆往事的。由“闹...

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篇一:《贾平凹 老生 读后感》

贾平凹《老生》读后感

最近我阅读了贾平凹先生的《老生》这本书，这本书凝聚着贾平凹的思想、智慧，讲述了混沌、琐细中饱含社会历史感悟和人生命运。下面我就介绍一下我对这本书的感想。

《老生》中，作家将陕南故乡倒流河地区四个村庄的故事毫无伪饰地娓娓道来，它是以唱师为叙述人来回忆往事的。由“闹红”到“游击队”再到“土改”“公社”“致富”，书中的人物来了又去了，就像太阳东升总会西落。我以为老生会一直活在这个越来越瞬息万变的世上，用他饱经沧桑的双眼继续打量着这个灯红酒绿的世界，然而故事的结尾作者却让这位“唱阴歌”的老者随着他的歌声去了，没有不死去的人，没有不死去的时代。

闹革命的故事，老黑、李得胜、匡三等人的革命行为与遭际，不乏草根色彩（民间性），多带荒诞感及残忍的性质，人物以“斗争”的名义行撕裂、人整人之实，不给马生、老皮、刘学仁之流以行其私的正当空间；土改中，地主的被分产，贫农的获益，基层土改工作的“捣糨糊”，以及“文革”中的基层政权与乡村乱象。改革、发展以改变权力本质的“政绩”文化，少些“形象工程”，让老余这样的人不能以一个个“规划”之名行折腾之实，毁山、毁水，最终造成自毁。作者慢慢述说中国近百年来的国情、世情、民情。书中人的秉性是好光景过上了就容易忘却以前的穷日子，发了财便不再提当年的偷鸡摸狗，但百年来，我们就是这样过来的，我们就是如此的出身和履历，我们已经在苦味的土壤上长成了苦菜。

而如当代社会中有多少政治家良好的初衷被从私欲出发的“好大喜功、急功近利”的“政绩”文化所危害、断送，却很少去注意百姓大众的意愿和实际感受。 而要去反对“急功近利，好大喜功”，关键是既要雷厉风行干好当下，又要舍得时间、舍得面子、忍得住寂寞，多干打基础、利长远之事。也就是，我们要沉下来，而不是漂浮在空中。也就是要想维护国家民族的稳定和发展，要想实现伟大中国梦，我们每一个中国人都更需要沉下来，实下来，成为一个健康稳定的因素，为祖国人民贡献出一份平凡的力量。

特别欣赏作者在后记结尾的那个比喻，土地上泼了粪，风过了臭气就没了，粪却变成了营养，为庄稼提供了成长的力量，真实的故事也是，虽然丑陋、虽然野蛮，希望对这个民族的成长提供营养和支持。而我们每一个人，也要以过去为鉴，从过去的岁月中寻找阻碍个人正常发展的教训，去挖掘、去继承、去发扬让我们成长的力量，更好的生活，更好的发展！

篇二:《贾平凹散文读后感》

贾平凹散文读后感

我小时候没离开过家的时候，从书上读到的都是外地的名胜和故事，当时就觉得家乡没有名气，到处都是山，向往山外面的世界，羡慕有名气，有名胜的地方，直到上大学我才第一次走出山阳，走出商洛。大学期间，游玩了很多北京的名胜古迹，上班后又去过其他一些地方，但现在还是经常会想起在家时，穿着拖鞋沿河趟水的那种惬意。后来无意中读到贾平凹的《商州三录》，由多篇中短篇散文组成，描写了商洛的好多风土人情和故事，描写手法和用词很平淡，我却看得很入味儿。

他在《商州初录》的《序》里面这样说，这本小书是写商州的。为商州写书，我一直处在慌恐之中，早在七八年前构思它的时候，就有过这样那样的担心。因为大凡天下流传的地理之书，多记载的是出名人的名地，人以地传，地以人传。而商州从未出现过一个武官骁将，比如霸王，一经《史记》写出，楚地便谁个不晓？但乌骓马出自商州黑龙潭里，虽能“追风逐日”，毕竟是胯下之物、喑哑牲口，便无人知道了。姚雪垠先生著的《李自成》风靡于世，那就写的是闯王在商州的活动，但着墨商州地方的极少。

他写得也是我的家乡的山和水，人和事，其中还写我们山阳县的一些文章，所以就觉得离我很近。有些感觉是曾在我心头经朦胧地出现过，但我却从来没有整理过这种思绪，他在《序》里所提到的担心，正是我以前对家乡的看法，啥有名的东西都没有，只想着长大了要去看外面的世界。看到他这么一说，我一下找到了共鸣，觉得他把我想贾平凹妙语读后感。

说又说不出的话给说出来了，的确以前大家描述商洛都是用穷山恶水来形容，物产贫乏，交通不便，不能赐予那里的人民财富，所以包括我在内很多人都想离开这个贫瘠的地方。而现在在城市污染、拥堵的对比下，原来的穷山恶水变成了人们眼中山清水秀的地方。

读他的文章，一些熟悉的地名不由得勾起我的回忆，也让我重新开始认识自己的家乡，原来商洛的名字来源于商山洛水，而山阳则是因为地处商山之南。商洛是秦朝卫鞅的封地，故卫鞅又被称为商鞅、商君。汉有“商山四皓”出山助吕后扶太子，居功不受隐居而商山，明末李自成兵败进商洛养精蓄锐，而后驰骋中原；近代五支红军进商洛，播撒了革命种子；李先念率师突围，建立了陕南革命根据地。而山阳县，则有徐向前、李先念、徐海东等老一辈无产阶级革命家在这里战斗过，创建了革命根据地和边区苏维埃政府。

而他文章里面的很多地方，我都去过或者听说过，比如他的《黑龙口》一文，就写的是商州的一个小镇，文中写到：黑龙口的人不多，几乎家家都有做生意的。这生意极有规律，九点前，荒旷无人，九点一到，生意摊骤然摆齐。因为从西安到商州来的车，都是九点到这里歇息，从商州各县到西安，也是十点到这里停车。于是乎，旅人饥者，有吃，渴者，有茶，想买东西者，小么零甚山货俱全。集市热闹两个小时，过往车一走，就又荡然无存，只有几只狗在那里抢骨头了。

我是从小就听说了这个地名，并且听这个地名的频率绝不低于听见商洛市的频率。因为黑龙口过去是商洛五个县通往西安的必经之地，我小时候家乡只要出过西安的人，当时都会提到黑龙口这个地方，

加上这个名字听着有些煞气，小时候总觉得这个地方挺神秘。结果在我95年第一次走出家乡的时候，我心里一直很期盼要看看这到底是个啥样的地方。回想起我第一次看见的黑龙口是两排平顶楼房，已经和他83年笔下的截然不同了，他笔下所写的是河对岸的旧址，都是土木结构的瓦房，像我们县城老街的房子，适合以前的人们做生意，尽管已经没有客人往来，宽大的门面，墙上和房子的屋檐手工制作的精美又复杂的装饰，让我依稀感觉到往日的繁华。没多久，通往商洛的312国道修通了，来回虽然还经过黑龙口，但车已经不用停了。而现在高速通了，我也就再没经过那个地方。读着这篇文章，又把我再次把我的记忆翻了出来，那破旧却依然精美的墙上装饰，高挑的屋檐，从二楼直通河床的木楼梯，瞬时又浮现在我眼前。

他的短片散文《松云寺》也是我路过那个地方之后才读的，是第一次走通往商洛的高速时，路过一个地方时我哥告诉我，那个就是贾平凹写过的《松云寺》，只见路旁有个挺小的院落，三面已经被一所小学所包围，中间的确有棵挺大的松树，树冠像一把大伞罩着院子。回来就读了他的《松云寺》那篇短文，文中写到：松树真的像条龙。应该起名松龙寺吧，却叫松云寺。叫松云寺正好，因为松已是龙，则需云从，云起龙升，取的是腾达之意哈。 后来我自己也去近距离看过松云寺，院子很小，松树很特别，树干很粗，树皮像龙鳞，树冠几乎将整个小院罩住，看过之后的感觉就是松即是寺，寺即是松。院中石碑上说，当年王莽追杀皇族刘秀，刘逃进商洛山，躲在这棵松树下化险为夷。

他的另一篇文章《莽岭一条沟》，说在莽岭山脉，有条沟没有路牌，也从无有人丈量，里数由人嘴说，有说六十里的，有说八十里的，但人口是十分地准确：十六家。这十六户人家，一家离一家一二十里，但算起来，拐弯抹角都是些亲戚，谁也知道谁的爷的小名，谁也知道谁的媳妇是哪里的女儿。 读着这么几句，我忽然想起我一个亲戚说过的，正是这种情形，他家就在我们那儿的大山沟里面，他们那几条沟相距十几里，人家不多很稀少，谁都知道谁家的底细，有几口人啦，谁和谁家是什么亲戚关系啦，随便在哪儿碰见都像见了亲人一样，都要聊上半天，谁家有事大家知道了都会前来帮忙，比如房子这种困扰在座每一个人的大事，在他们那儿你给我帮忙我给你帮忙，房子就盖起来了，不用付工钱。在他们眼中很平常的事，在我们居住在城市里面的人看来简直不可思议。我们住的近在咫尺，却经常不认识隔壁的邻居；偶尔用一下自行车铺的打气筒而人家没要钱，我们也会觉得诧异或难能可贵。

这么多年在西安的生活，越发的觉得了家乡的美丽与可爱，每次回家觉得身心能够得到彻底的放松，也发现和认识了原来家乡的历史人文环境也是绚烂多姿的，而每次读他的散文，都会把我带回祥和、安静的家乡，也随着他的笔端一起回忆和见证家乡的巨变，也想借此机会希望大家在快节奏的工作和生活之余，也能静下心来发现自己身边的美丽。

篇三:《贾平凹妙语论人生》

贾平凹妙语论人生

大凡世上，做愚人易，做聪明人难，做小聪明易，做聪明到愚人更难。鸿雁在天上飞，麻雀也在天上飞，同样是飞，这高度是不能相比的。雨点从云中落下，冰雹也从云中落下，同样是落，这重量是不能相比的。昙花开放，月季花也开放，同是开放，这时间的长短是不能相比的。我能知道我生前是何物所托吗?我能知道我死后会变为何物吗?对着初生婴儿，你能说他将来要做伟人还是贼人吗?大河岸上，白鹭飞起，你能预料它去浪中击水呢，还是去岩头伫立?你更可以说浪中击水的才是白鹭，而伫立于岩头的不是白鹭吗?

——《自在篇》

贾平凹妙语论写作

什么人说什么话，有什么样的精神世界就会有什么样的文学语言。有人心里狠毒，写出的文字就阴冷。有人正在恋爱期，文字就灿烂。有人才气大，有人才气小，大才的文字如大山莽岭，小才的写得老实，讲究章法的是小盆景。大河从来不讲章法。黄河九曲十八弯，毫无章法，小河遵从规范，因为是小河。所有的名牌服装都是简略，没有那些小装饰，但做工特别精细。大人物特别小心。上海人的小处细致才产生了大上海。在一群人中，你往往能看出谁是大聪明，谁是小聪明贾平凹妙语读后感。

警的，老虎总是慵懒。

——《好的文学语言》

贾平凹妙语论读书

你若喜欢上一本书了，不妨多读：第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味；第三遍便要一句一句想着读，这叫深究。三遍读过，放上几天，再去读读，常又会有再新再悟的地方。你真真正正爱上这本书了，就在一个时期多找些这位作家的书来读，读他的长篇，读他的中篇，读他的短篇，或者散文，或者诗歌，或者理论，再读外人对他的评论，所写的传记，也可再读读和他同期作家的一些作品。这样，你知道他的文了，更知道他的人了，明白当时是什么社会，如何的文坛，他的经历、性格、人品、爱好等等是怎样促使他的风格的形成。

——《读书示小妹十八生日书》

贾平凹妙语论山水

故乡，虽然贫穷，但却有真山真水的自然元气。那草木见过吗?密密的不能全叫出它的名目；那虫鸟见过吗?那奇形怪状不能描绘出它的模样。信步到山林去，洼地去，常常就看见那石隙

手挖挖，一有个小坑儿，水便很快满了，喝下去，两腋下津津生凉风，却从不曾坏了肚子；如若夜里做游戏，在地上挖个坑儿，立即便出现一个月亮；遍地挖坑，月亮就蓄起一地哩。这地方，撒一颗花籽长一棵鲜花，插一根柳棍生一株垂柳。

——《与穆涛七日谈》贾平凹妙语读后感。

贾平凹妙语论友情

朋友是磁石吸来的铁片儿、钉子、螺丝帽和小别针，只要愿意，从俗世上的任何尘土里都能吸来。现在，街上的小青年有江湖义气，喜欢把朋友的关系叫“铁哥们”，第一次听到这么说，以为是铁焊了那种牢不可破，但一想，磁石吸的就是关于铁的东西呀。这些东西，有的用力甩甩就掉了，有的怎么也甩不掉，可你没了磁性它们就全没有喽！昨天夜里，端了盆热水在凉台上洗脚，天上一个月亮，盆水里也有一个月亮，突然想到这就是朋友么。

——《朋友》

篇四:《贾平凹作品读后感》

——<秦腔>读后感

起初对<秦腔>感兴趣，一则仰慕贾平凹的盛名，二则由于茅盾文学奖的效应。小说的主人公“我”，是众人眼里的另类。<秦腔>中“我”是个“疯子”，他不同于常人，却能看到别人看不到的东西。<秦腔>以“我”(即“疯子”引生)的视角描绘了清风街的“全景图”，有风俗民情、有世事沧桑、更有人生命运之起伏。贾平凹作品读后感。书中塑造的男女老少各色小人物，无不性格鲜明，几乎每一个都可以在社会里找到原型。小人物的悲欢、他们的生活片段都显得那么真实。清风街的风云变迁，难道不是中国农村的一个缩影?

读罢<秦腔>，一声叹息。小说的结局是很悲哀的，清风街的“贤人”夏天智在满怀忧患中去世了，跟他一样扞卫者乡村传统文化的夏天义也遭遇天灾，这些德高望重的前辈的离去，带走了乡村的某种珍贵的信仰。我的叹息不仅为清风街，可是岁月不饶人，当年的小孩已经成人，时过境迁，节日气氛渐渐平淡，唯有家人相聚的亲情依旧温馨如昔。坦白的说，<秦腔>不是我喜欢的小说类型。它的语言风格，感觉过于“粗俗”，说它粗话连篇并不为过。而且他看到的一些人一些事确也龌龊，粗俗的描述反而更贴近事实，这样的语言风格才吻合主人公的性格。除了语言风格过于粗俗，故事情节的铺排也有点紊乱，不够引人入胜。我想这也是跟第一人称的写法有关吧，因为引生是个疯子，他发疯时思维就不太清楚，他的讲述显得“紊乱”也就不足为怪了。

掩书而思，<秦腔>中乡干部强行收缴农业税费而引发的群众冲击政府事件，让我热血沸腾、义愤填膺，恨不能跳进书中，冲在人群最前面，砸了那些暴吏的腿脚。看来我是有严重的暴力倾向的，这种暴力倾向源自对公平正义的维护。农民自古以来是中国社会中最吃苦耐劳忍气吞声的阶层，逆来顺受，默默煎熬，只有在被逼无奈走投无路的时候才会一改柔弱性格奋起反抗。()而“我”于白雪情真意切始终如一的单恋。为之感怀，源自对真挚情感的同情和祝福。爱情是人类最美的情感之一。小说末尾，白雪一改以往闪躲的表情，“微笑着看着‘我’”，多少留下了些许默默温情。

小说以<秦腔>为名，将秦腔贯穿始终，在我看来是与小说的主旨紧密关联的。秦腔，即农村，即土地。秦腔越来越没人听，剧团倒闭，本雄纠纠气昂昂的秦腔演员摆起了小摊，甚至走街串巷干起了吹鼓手，在丧礼上表现得比孝子贤孙还要卖力。农村越来越没人愿意待，土地越来越没人愿意种，年轻人纷纷外出打工，农田大面积荒芜。秦腔的式微与农村的困境，都因时代的发展、人们思想观念的改变而起。淳朴变得油滑，踏实变得浮躁。太过于沉重了，说点其他的吧。贾平凹在小说叙述中用了很多怪诞手法，比如“我”能看见每个人头顶的火焰，“我”能与“我”面对面地站在一起，“我”让老鼠去白雪家它便去了，等等。比较符合“我”疯子的精神状态，也贴合了农村人崇神信鬼的心理习惯，颇有些传奇色彩。

贾平凹作品读后感(二)

——<丑石>读后感

又一次捧起贾平凹的<丑石>，我仍是爱不释手。让我喜爱的，不仅是作者的生花妙笔，还有丑石所蕴含的那种不屈于寂寞的精神。

丑石很丑，她的模样像石一样，但丑石派不上用场，既不能凿下刻字雕花，也不能供来浣纱捶布；丑石无人喜欢，小孩子讨厌他，大人们咒骂他。然而，正是这块遭人唾骂——再污土和荒草里沉睡了几百年的石头，却被天文学家认为是块陨石，说它是件了不起的东西，后来又将她运走去研究。只有到了这时，人们才对他另眼相看，肃然起敬了。

这，不正是丑石内在的价值折射出的金子般的闪光点吗?

由此我想到了人，其实人也是一样——是金子总会发光的。

着名电影舞星艾斯特尔1993年到米高梅电影公司首次试镜候，在场导演给他的评价是:毫无演技，前额微凸，略懂跳舞。然而艾斯特尔并未因此丧失信心，他将这张写有评语的纸裱起来挂在住宅中，并通过勤奋的努力最终成为一名电影舞星。

可以说，艾斯特尔当时与贾平凹笔下的丑石有某些相似之处，尽管他未遭到太多人的歧视，但他的才能却没遭到他人的承认，而他最后的成功不正是显示了它的内在才华吗?

是金子总会发光的。

贝多分的老师说贝多芬绝不是当作曲家的料；爱因斯坦的老师也曾说他“反应迟钝·满脑子不切实际的幻想”；哲学家曾被人贬为“让青年堕落的腐败者”。而今天，为什莫他们能受到全世界人民的尊敬和爱戴呢?因为他们有用不服输的精神和志气，有自己的真才实学，有时是在在的贡献。

然而在今天，却有人因为一时不被重用，发挥不出长处，找不上合适的工作就抱怨“英雄无用武之地”。。其实暂时的受挫正是对人的意志和信念的严峻考验，经不住这种考验，就会永远被闷在地下。还有的人，并没有真才实学，也不踏实钻研，却总以为自己是块金子，是个英雄，抱怨这个世界对他不公平，这种虚伪的心里实际上是在自欺欺人。

老是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的痛苦，把自己当成泥巴吧，然总人把你踩成一条路。

在属于自己的土地上辛勤耕作，谁能否认明天不是一个丰收的日子呢?总有一天，你辛劳的双手会将自己的生命装回的五彩缤纷。

丑石并不丑，因为内在的价值为他的生命度上来了一层美丽的镁光。丑石的经历还告诉我们，平凡的生活并非就是庸俗和空虚，脚踏实地的努力才是真真切切的生命之旅……

贾平凹作品读后感(三)

——<带灯>读后感

读着贾平凹先生今年新出的小说<带灯>，我走进了那个秦岭深处的风光秀丽而又贫困的村镇——樱镇。伴随着主人公带灯走进了那个镇政府大院，窥见了当前乡镇干部内心的隐秘，她的喜怒哀乐是那么的真实可感，最让我难以释怀的是她内心的纠结与矛盾，还有她的隐痛。她的痛苦是深厉的:或许我的命运就是佛桌边燃烧的红蜡，火焰向上，泪流向下。这比喻多么的贴切与恰当啊!一心向上，把工作干好，可努力却未必有回报，天道也未必酬勤，换来的只有苦楚的泪水在一个无人的角落里悄然滑落。直至最后成了乡民械斗的替罪羊，她努力的抗争归于失败，那颗在浊世间索求光明的灵魂失落了，一个聪秀能干善良灵巧的青年干部被折磨成一个疯疯癫癫的人。

带灯，本名萤，得知萤火虫生于腐草时，则坚决改了名字。而事实上带灯不过是萤火虫的一个别称罢了。作为镇综合治理办公室主任，她所面对的大多是乡村里的一些难缠的人和事。她同情农民，想着法子维护他们的利益，却又不得不执行领导的命令，极力维护基层社会稳定，为领导的仕途升迁保驾护航。为了安抚上访者绞尽脑汁，一听说有上访者到县里了，就不顾一切去阻拦，想方设法化解矛盾，可矛盾又往往不易化解，尽管矛盾的成因都是些鸡毛蒜皮的小事情。处处为百姓着想，百姓却未必领情，甚至恩将仇报；处处为领导排忧解难，却无法让领导高兴。工作的苦烦，生活的无奈，情感的挫败，将她狠力地折磨。与元天亮的通信，成了她抚慰心伤的一缕春风。尽管几乎得不到回信，可她还是一直写，用这种方式使自己暂时摆脱现实中的杂乱沉闷，寻到了避风的港湾。她对元天亮的单相思，如清水般纯洁，完全是精神上的爱恋，不沾染一丝儿的尘灰。

小说中反映出的社会问题颇值得我们深思。马副镇长为了补身子吃胎儿肉，见难以升迁，就破罐子破摔。见好处就上，有事就躲。书记、镇长不在，山中无老虎猴子称大王，摆大领导的谱。书记为了仕途，竟然找理由瞒报洪水淹死的人数，而且说得冠冕堂皇，脸不红心不跳，对于不同意见的人大力弹压，出事了就把责任推给替罪羊。有的乡镇干部为了打压上访人员竟然私设公堂，刑讯逼供，领导知道后不但不怪罪，反而夸奖。把上访人员当病人送医院，领导来视察，怕人拦道告状，就把那些可能捣乱的人安个罪名抓进派出所。官商结合办工厂，不顾长远利益，纵容地痞流氓为非作歹。为了政绩树立假模范。在矿区打工的农民遇难后，赔偿金难以落实，乡镇干部对此无作为。村干部作威作福，称群众为刁民，修路时为了敛财不顾质量，结果修好的路一场大雨就冲得稀巴烂……如果说作者2002年出的小说<病相报告>，是解放前到改革开放时期社会病相的报告的话，那么，本书又何尝不是当前社会的病相报告呢?

带灯，就是一只萤火虫，牺牲了自己暖亮着乡村，默默无闻的贡献着，期待着，抗争着，也痛苦着。她是当前有良知、有责任感却又面对着重重压力终难有所作为的基层干部的典型代表。这一人物形象的成功塑造，是作者写作上的一大突破与自我超越，也为繁荣中国当代文学注入了新的活力。

篇五:《贾平凹废都读后感》

第一次接触<废都>是在同学的引诱下，同学在宿舍读到有关性描写的细节时总是要拿过来和我分享，当时就在半推半就下断断续续的读了一些章节，由于没有系统的阅读。当时和我同学抱着相同的观点，<废都>就是一本黄书。就是以性描写作为小说的卖点，引申开来有一段时间对贾平凹都否定的一文不值。如今花时间品味<废都>，印象还不错，毕竟这是贾平凹早期的一部作品。贾平凹废都读后感。当然也是争议最大的一部作品。当年曾被炒作成“当代<红楼梦>”和“当代<金瓶梅>”。但是从炒作中也可以看出，能与<红楼梦><金瓶梅>相提并论也证明了<废都>的成就。

首先，让我先从头捋一遍<废都>的情节，回顾一下贾平凹的构思技巧。

西京城内的一个叫做庄之蝶的名作家，有一个贤良的妻子牛月清，却因感性、多情的个性，与数个女人发生的情感纠葛。细数下来，唐婉儿、柳月、阿灿、汪之眠的夫人。

唐婉儿，再说庄之蝶，西京城内闻名的大作家。心思细腻，善于描写女性角色，入赘女婿，有个贤惠妻子。善于持家，不爱打扮，不解风情，总是不能激起庒之蝶的兴趣。再看看庒之蝶名字的又来，庄子梦中的蝴蝶，不知道有何寓意，也许更符合庒之蝶这一西京文化名人的身份吧。庒之蝶靠自己的努力，一番打拼之下成为西京城中名作家，头衔带来荣誉，也带来很多方便，身边有一批人寄生在这以荣誉之下。头衔也是一把双刃剑，生活中处处为声名所累，最终惹上官司，几乎身败名裂，死在了火车站中。你可以说他滥情、说他花心、说他不负责任，可是你说他跟哪个女人在一起时不是真的动情?

阿灿，书中着墨不多，但很有个性，敢爱敢恨，刚烈中又带有柔情。长相比上不足比下有余，嫁给一个窝囊男人，生活在贫民区。有一妹妹阿兰，有文化有梦想，在工作时被领导侮辱精神失常。阿灿为了报复，咬掉了那个领导的舌头，外面闲话不断，怕影响到丈夫的名声，与之离婚。与庄之蝶第一次见面就发生了关系，阿灿全书出现寥寥几场，却印象深刻，尤其在离开那一场。与庄之蝶发生关系之后，毅然决定留下庄之蝶的种，打算独自抚养长大，拒绝庄之蝶再去找她，为了断了庄之蝶的眷恋，在自己脸上划刀子，还嫌不够，又将钢笔水浇上，告诉庄之蝶现在自己是一个丑女人了，再也没脸见他。其惨烈度，现在想起仍让我一阵抽搐。阿灿，最美在绽放的瞬间。

那头牛，双仁府的老太太还有收破烂的老头。那头牛其实就是庄之蝶的缩影，或许他也是贾平凹的喉舌，书中一头奶牛成了思想家，作者借用用牛的口吻说着真正他想说的话；双仁府的老太太，看起来神神叨叨装神弄鬼，仿佛活得又最清醒；收破烂的老头呢，他编的谣儿条条都是经典，反映着这个时代，更像是贾平凹本人对这个社会的嘲弄与控诉。

回忆完书中的一些情节，我们在从作品构思上来看看这篇小说的艺术价值。

贾平凹回忆说，<废都>遭遇风波的关头，很多朋友因为<废都>被禁不敢与他再接近，但当年有两个人力挺<废都>，分别是季羡林和马原。“这一老一少的评价，在我最困难的时候给了我很大安慰。”贾平凹称，“当时季羡林说:20年后，<废都>会大放光芒。消息传过来，我不信，别人更不信，有人还去北大问过季先生，证实了一下，季先生还是那么说。”季先生的话不知道能否应验，但从自身的感受来谈谈对这本书的理解。文字功底不错，是第一印象。书中有诗歌，甚至收破烂老头嘴里的谣儿都有文化气息。还有易经中的东西，可以看出作者在易经玄学上的造诣。都说书中有这个人那个人的影子，也能看出作者对本书的期许，就连最后庒之蝶的死，也让我想到大文学家列夫托尔斯泰，他们同样是死在火车站中。

贾平凹废都读后感(二)

今日08年1月10日中午，下了今年的第一场雪，并不是多大。我走在雪地上留下了我的土黄色脚印，由着雪花飘落在脸上，思绪万千，想往年的雪天与我的心上人在雪地之上散步，今日却独燕一人在踏雪，难道这雪是为我而飘?还是为凄凉的庄之蝶而落呢?今中午在办公室看完了这本知己介绍的贾平凹之作<废都>感受很多!

那是一个小县城，住着一个很有点名气的小作者，周敏。他的这个年龄应该是和对象准备婚礼的，可是他却爱上了有孩子家室的女人，唐宛儿，她是这座小县城很有名的美人，宛儿也很爱周敏，两人就私奔到了西京，并在西京市租下了一个小院过起了夫妻生活，周敏通过认识孟云房，自己又有些墨水，就进入了西京一个杂志社，刚进杂志社周敏想写些东西，好抬高自己的地位，就想起了庄之蝶，于是就把他的风流史写了出来并发表，当庄之蝶知道后，因看上了周敏带出来的唐宛儿，又因都是从小县城出来得老乡也就没说什么，庄之蝶与唐宛儿几次见面后就发生了关系……从此有机会两人就在一起干美事。有一次在庄之蝶家被庄家的保姆发现，吓坏了两人，可是保姆柳月对看到后的反映让两人都很惊讶，于是庄把柳月办了好事，也就把刘月的嘴封住了，而庄之妻牛月清对他们的事最后才知道。

周敏的文章官司还在进行之中，为了让市长说好话，庄之蝶把保姆柳月许给了市长儿子。可还是被景雪荫把他们告到了，()同时庄之蝶与宛儿的奸情被妻牛月清察觉一气之下写了离婚书去娘家住了，就在这时宛儿被县城来的丈夫找到弄回家百般折磨，周敏无法救出，庄之蝶知道后大病一场精神低落。官司的失败、妻子的离去、情人被监禁家中、几个朋友的离去，使庄之蝶的精神就更糟。于是庄带着行李来到车站遇到周敏两人无语!

现实生活中又何不是这样，家中红旗不倒，外面彩旗飘飘。庄之蝶风流一时，对身边的女人都有好事，就是没有做好身边的事。

可是没有亲身经历与感受贾平凹又怎会写出如此“真实的故事”，难道是他的自传?还是身边之事，总之写出了现代社会上一些闲人的生活方式，不过为了自己心爱的人能这样也值得!

贾平凹废都读后感(三)

这是贾平凹的一部充满都市生活色彩的小说，学术界对它的争议不一。我读后也有一点点感想，故执笔写下自己的内心感受。

小说的主人公庄之蝶式西京的一大名作家，在西京这一个大城市中名声与雷灌耳，可谓要钱有钱，要名誉有名誉，要地位有地位，城中的大小官员以及平民百姓没有一个不认识他，就连市长也会敬重他三分。这样的一个文化届大人物无论在物质上还是精神上都无比优越，他理应活得自在，活得如鱼得水一样才是，但他最后却落得声名狼藉，不得不力开熟悉的城市，到别处谋生了。

是否大部分文人作家的私生活都是极其混乱的呢?婚外恋、乱搞女人、收养情妇等等，在我们的观念中于论理道德方面所不容的事都会做呢?外国名作家是这样，外面的情妇多的是，虽然他们创作出伟大的作品，流芳百世，但对于他们个人的私生活来说却不敢恭维了。抛妻弃子，受人唾骂!庄之蝶原本也是一个安分守己的作家，应酬时少不了的事，但从没有乱搞女人。他的妻子牛月清，他的朋友孟云房等等，都十分相信他。但自从唐宛儿出现之后，庄之蝶就整个人都改变了，一步一步走向堕落，沉迷于两者的性爱愉悦之中，而久久不能自拔。我们不可以否认唐宛儿是美丽的，就连夏捷、柳月、江希眠的老婆在见到唐宛儿之后也不禁觉得自卑一些了。庄之蝶与唐宛儿两人都认为他们的爱是彼此之间的爱慕之情，是真正的爱情，因两情相悦而走在一起的。但是实质上，他们的爱只不过是建立在赤裸裸的肉体相爱基础上，假若他们两人之间没有了性爱的欲望，那么，他们还会走到一起码?我想，他们还是以礼相待，以烟来初初认识时候那种师生关系相称罢了。与庄之蝶有性爱关系的另外一些女人还有做小保姆的柳月、已经结婚了的阿灿等等，她们都是有着几分姿色和身段的漂亮女人，她们对庄之蝶实行诱惑政策。而庄之蝶对她们的政策也是来者不拒，见一个爱一个，见一个投怀送抱就与她发生性爱关系，他可真的有艳福!文人的私生活，真的不敢恭维了!

小说要批判的另一个社会不良现象是:政府部门上上下下找关系、送礼物的不良风气泛滥猖獗。俗语说“有钱使得鬼推磨”。这句话很好地在这本小说中体现出来!哪怕你犯下田大错事，铸成诺大的错误，但只要认识了一些有头有面的人(名人、政府官员等等)，通过私下的关系，送个红包，送些礼物等等，很多时候都可以把这些烦恼的问题一一解决掉。小说以打官司为主线来贯穿全文，其中穿插了很多大大小小的找关系现象，描写出社会上不同阶层人物的丑恶嘴脸。假若一直助长这样不良的社会风气，则平民百姓还有立足之地马?世上还存在真理吗?这些问题不地不令人深思，不得不令人担忧。国家各行政部门是不适应该自上而下地进行反省、批评、自我批评、检讨等等，让一切都从正而办，做人民的好公仆。

看完<废都>之后，总觉得心里缺点什么，一个人由号变成坏比较容易，但是由坏变成好却非常困难!懂得尊重别人尊重自己之外，还要认识到人的丑恶一面啊!

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