《匠人精神》和《知行合一王阳明》读后感

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　《匠人精神》和《知行合一王阳明》读后感

　　今年6月份，用了半个月的时间，拜读了秋山先生和度阴山先生的作品《匠人精神》和《知行合一王阳明》两本书籍，让我感受最深的是心性的重要性。《匠人精神》是一本实践型书籍，而《知行合一王阳明》则是一本理论型的书籍。两者共同揭示了同一道理：人只要用心，以高尚品格为人生目标，通过各种事务不断地修炼，反复地练习，让内心变得高尚、强大，每个人总会成为一流的匠人，或是圣人。换言之，有一流的心性，必有一流的能力。

　　以下内容借给表侄江寅格实习结束的临别赠言，同时结合对以上两本书读后感的分享。

　　年少易迷茫，思维发散，追寻自由，不喜束缚，棱角分明!但可惜人活于世，往往会被现实困扰，被面子和金钱束缚，束缚会让年轻的棱角慢慢变成圆角，最终圆滑无比。反之，那些无法适应的人，则会自怨自艾，总觉得苦不堪言，终日埋天怨地。什么才是人生的目标，不要刻意寻之，因为思来想去间，时间和精力会消耗殆尽。而往往目标早已在你心中，只是此刻难觅，强大内心后会自然显现。

　　人为了什么?我想要什么?我的路到底怎么走?我现在在做什么?我感觉我现在做的事情全都不是我身心投入的?每个有些学历，具有基础知识储备的人，都会有这样一段经历，感觉迷茫。迷茫说明我们在成长，只有在成长，才会发现人生的困惑，才会去寻找解题的方法。有的人因为迷茫会变得颓废，开始放弃，因为他始终找不到那个答案，所以他一直找一直找，日复一日的空想，却把身边的事情都已落下，心不在焉，直至白头，碌碌无为。而有的人因为迷茫会变得上进，不断突破，强大内心，因为他始终找不到那个答案，所以不断把他力所能及的事情做好，不断充实知识，用负责任的态度做事，直至白头，回头发现早已是成就满满。所以什么是人生目标，培养责任心，练就上进心，具备实干心，换言之，就是向善之心，即是你的良知。

　　年少之人最怕终日谈追求，谈理想，谈喜好，因为不务实，总是把心思放在了思考上，总是觉得我只有找到我的理想后，我才能好好的去追求，而我不知道我的理想是什么，那就先从我的喜好上开始寻找吧，因为只有喜欢做一件事情，我才能把这件事情做好，才能全身心投入，才能终成一代大师。其实这个逻辑有两大误区：

　　误区一，只有喜欢一件事情在前，才能把事情做好。喜欢一件事情和做好一件事情是有很大一段距离的，比如说，我喜欢玩LOL，所以我每日玩LOL，但我始终停留在黄金水平，无法成为王者。这是因为我只是停留在玩的层面，而没有上升到练的层面，玩是敷衍的，不负责任的，不用心的;而练是投入的，负责任的，用心的。通过不断练习技术技巧，培养大局观和团队协助力，专研对手的心理学，不断摔倒并爬起，最终突破极限，成为王者。而这个过程是痛苦的，也是磨炼人心的，也是会让一般人从喜欢到厌恶的过程。

　　误区二，只有找到我的理想后，我才能好好的去追求，所以我要先找到我的理想。这个误区背后的核心问题是时间成本和机会成本，如果我一直找不到理想，那么我会一直找，一直花心思去想这个问题，那么浪费的就是时间。如果我很快找到了我的理想，我开始追求，但一直停留在追求的层面，而不付诸于行动，那么浪费的就是机会。其实理想是不需要找的，因为条条大路通罗马，不管你想成为什么样的人，你所要采用的方法、付出的努力和面对的挫折是相通的。比如你要成为一位出色的外交家和成为一位出色的企业家是一样，都需要通过不断的练习技术技巧，克服困难和挫折，付诸于心血。这也是为什么很多成功人士，他们更容易在另外的事情上获得成功的原因，因为他们经历过一次，所以在追求第二件事情上他们轻车熟路。因此重要的不是获得的结果，而是过程，即是修炼内心和强大内心的过程。

　　那么我们要追求什么?应该追求良知的光明。只要良知光明，我们就会拥有智慧和道德。而追求良知光明，则需要通过把你身边的事情做好，通过做好事情来修炼和强大自己的内心。比如，现在身边的事情是学习，那么就把课程学透，通过学的过程让自己具备至善之心。人生在世，转瞬即逝，不要执着于想做什么和为谁做事，而是要用心于把事做好，即使那件事情是自己不喜欢做的。如果连不喜欢做的事情都能做好，那还用怕把喜欢的事情做差吗?

　　最后与你分享个关于佛道之见的个人想法。佛道之人是龟缩避世的不负责任之人，他们担心工作连累他，就离开工作;担心父母连累他，就离开父母;担心家庭连累他，就离开家庭。他们抛开一切身上的束缚，去追寻自我的快乐，这是最大的不负责任，是缺乏责任心和使命感的表现。年轻之人，应当立志，不逃避，身边有工作就把工作做好，身边有父母就把父母孝顺好，身边有家庭就把家庭照顾好。

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