《大乘伽耶山顶经》读后感

导读：　这部《大乘伽耶山顶经》的主要内容，讲大乘菩萨修学怎样发菩提心。佛在《华严经》的忉利天宫第三会场，讲到： "一初发心，即成正觉 "。所以作为菩萨道修学发心是非常重要的。只...

《大乘伽耶山顶经》读后感

　　这部《大乘伽耶山顶经》的主要内容，讲大乘菩萨修学怎样发菩提心。佛在《华严经》的忉利天宫第三会场，讲到："一初发心，即成正觉"。所以作为菩萨道修学发心是非常重要的。只要发菩提心，立志上成佛道，下化众生，就必定会相应於佛的果海。下面先把这部经的内容大概介绍一下。

　　世尊在婆伽婆住伽耶城山顶精舍，对大比丘，阿罗汉，无量诸菩萨摩词萨等说法。这些罗汉菩萨都是长发梵志，诸漏已尽，所作已办，正知解脱，心得自在。已相当了不起，这样情况下世尊施设大乘菩萨怎样从发菩提心开始，经过十住，十行，十回向，十地，和等觉菩萨，(实际上是修行过程工作不同层次)菩萨階位。这讲到重在发菩提心。也可说《华严経》内容，法界缘起的大乘经典重要起点。

　　当时世尊得成正觉其曰未久，我们要了解当时世尊开悟，内证智表现在什么地方呢?完全证得宇宙实相。例如在二千多年前，人类根本不知道宇宙变化规律。世尊把整部《华严经》即华藏世界。从法界缘起排列的有条有现。可惜的是懂得人不多。世尊当时寂然宴坐入于三味观察法界。作是念言："我己证菩提，己的圣智慧"。一切无生无起无有体性，都是不可取不可说不可爱。若能如是无证无成，乃得名为成正觉耳，文殊菩萨问，何以故?世尊言："菩提者离于一切变动相故。从这句话说明了前面几句话道理。这部经的施设，主要体现了佛大慈悲心。用佛内证智施设大唯识。现在经过二三千年的今天。用自然科学，已证实佛当时境界。

　　下面我想当代自然科学用量子力学，配合经论学习，更全面深入经藏。由中国科学院院士，南方科技大学创校校长，他经过长时间对量子力学研究和实验。对量子力学研究成果相当了不起，有的都同佛证到的相合。他说量子意识一一現代科学与佛学汇合一起了。证实了，量子力学与人的意识及客观世界都不能分开，反而是自然科学理论中最为基础，客覌物质世界，正是意识产生的结果。如阿弥陀经佛世界先有境，道理一样，如果了解了量子力学就知道宇宙规律怎样运作的。实际上就是大龙老师讲的变现义，由静止平面的变成立体的二层相依。在量子力学研究中发現这样理。同时朱校长还介绍了科学界的新发现，即意识不仅存在于人的大脑中，也存在宇宙中，这也是大龙老师三年前教的方法挂起来原理一样。有二亇你同时存在。由此可以相信，随着研究的深入，自然科学与佛学最终将殊途同归。世尊在讲《楞严经》时，是用了自然科学道理，比如说："一杯水十万八千虫"。现在科学能证实，但在二千多年前能看了，这完全证实佛的境界髙度和深度。同时在《楞严经》讲到光学，等等物理原理，但大部分人不懂，又施设了八万四千法门，在传受法门时，非常注意，因时，因地，因人而设教。那么对于我们现代人，介绍自然科学道理，及成果和概念作为能深入深奥的佛学原理，这也可说是方便深入经藏的桥梁，容易悟入。。。

　　由于我们世间一般学佛，除了注重在根身，绝少向器世间(物理世界)深度研究。很少了解量子科学，世界是怎样升起的，对接合佛法在现代哲学和科学上，不能发挥更大的光芒。没有把大小乘所有的经论正真贯串起来，如果正直能悟入，那对人类学佛有相当大的贡献。

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