读后感：活在当下

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　　读后感：活在当下

　　“活在当下”是当前非常时髦的话，其实这是一句禅语，这句话有着非常现实的意义，了解其内在含义，不仅能使我们拥有积极向上的良好心态，还能让我们的生命历程充满光彩。

　　人类大概是这个星球上唯一拥有时间概念的生物，我们不仅能够感知昨天、今天和明天，我们还能感知去年、今年和明年，甚至能够感知更为久远的时光。广而言之，我们有着过去、现在和未来的时间概念。我们认真地总结着过去，谨慎地处理着今天，努力地规划着明天。我们因昨天的过错而懊恼不已，我们也为今天的忙碌焦头烂额，我们还为明天的未知心感不安。正因为我们对时间如此敏感，所以常常会处于压力之中，愤怒、伤心、悔恨、愧疚、焦虑、恐慌、不安这些情绪无时不刻的在控制着我们，哪怕在你非常平静的时刻，它们也会像电器的噪声在我们心底响起，不良情绪总会影响到我们的工作和生活，让你无处遁形，不得安宁。

　　低等动物是没有时间概念的，譬如我们去问一条鱼：“你今天过得怎么样?明天有什么打算”，这条鱼一定会大吃一惊，它一定会觉得不可思议，因为在鱼的世界里，只有当下，没有过去和未来。那么我们的问题是：“何谓当下”?

　　当下即此时此刻，过去已经过去，不会再回来，未来尚未来临，你也根本不可能真正去掌握它。我们所拥有的，不正是“当下”一刻吗?只要搞定当下这一刻，就没有问题了，难道不是吗?未来就算一定来临，但它一定是以“当下”的方式出现，这是毋庸置疑的。

　　其实在佛典中，对此也有着类似的精彩论述。佛学大师圣严法师在他的著作中对“活在当下”阐释道:

　　通常认为若要了解三世因果，必须藉宿命通知道过去，用天眼通知道未来，才能亲见三世因果。其实，这是似是而非的观念。

　　所谓三世，是指时间上的过去、现在、未来，可长可短、可近可远，长的以无量数的阿僧祇劫计算。过去阿僧祇劫、现在阿僧祇劫、未来阿僧祇劫;其次以大劫计算，例如说：过去劫、现在劫、未来劫;再次，以生命的生死计算，过去世、现在世、未来世;最少以秒乃至于比瞬间还要短的刹那计算，前刹那、现刹那、未来刹那。

　　佛法彻底解决这个问题的办法，不是用神通和神鬼的力量来告诉你过去和未来，而是要你知道两句话：“欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生做者是。”现在的今生，就是未来的过去;现在的未来，就是未来的现在;现在的过去，就是过去的现在。

　　因此，只要清楚地了解、掌握现在这一刻，那就已经包括了三世因果的现象。否则追求、追问、探知过去和未来，除了增加现在的困扰和浪费现在的时间之外，别无益处，既对于现在无补，对未来也无益。

　　道理正是这样。过去决定了现在的我们，现在决定了未来的我们，一切尽在此时此刻。总结过去，展望未来，落脚点也一定是此时此刻，正如文艺大师丰子恺所言：“不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。”不正是教导我们积极面对生活，努力把握好现在一刻吗?

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