《最爱》读后感

导读：　2013年3月，长安大学人文与艺术传播学院副教授霍忠义先生的第二本散文集《最爱》由北方联合传媒(集团)股份有限公司万卷出版公司出版发行。这本书与2011年1月出版的《爱情...

《最爱》读后感

　　2013年3月，长安大学人文与艺术传播学院副教授霍忠义先生的第二本散文集《最爱》由北方联合传媒(集团)股份有限公司万卷出版公司出版发行。这本书与2011年1月出版的《爱情音乐盒》都是围绕亲情、爱情和友情这一人间永恒的主题，表达作者对人生中各种爱意的体验和感悟。爱是一种情感，是一种对人或事物亲近、关切、扶助、投入的心理取向。当被某事物所感动，或者被深深地感动时，这种心理取向体现的更为强烈。爱是全身心的付出，在爱与被爱中得到快乐。其实说到底，爱就是一种强烈的喜欢，喜欢到想占有，在人们的感情中，爱是强烈到自私的喜欢，一种依赖和归宿和需要感!

　　“拜读《最爱》感慨深，爱人如己传福音。仁者爱人孔子说，亲情友情爱情馨。”这是我初读《最爱》的由衷感言。基督教《圣经哥林多前书13:4~8》使徒保罗关于爱的颂歌说：“爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”《圣经马太福音》中耶稣又说：“只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。”弗洛姆在《爱的艺术》一书序言中指出：“多数人把爱主要看成是被爱而非施爱，即否认爱即是爱的能力。因此，对他们来说，爱的问题就成了如何能被人爱，如何变得可爱。为达到此种目的，他们采取了几种方式。男人特有的做法是：力求出人头地，在其社会地位允许的范围内尽可能多地谋求权势、财富。女人特有的做法则是：使体态婀娜多姿，服饰艳丽炫目，以此来博人青睐。”弗洛姆还指出：大多数人错误地认为爱的问题主要与爱的“对象”而非爱的“能力”相关。他强调：“我们必须认识到：正如生活一样，爱也是一门艺术。如果想触及爱的底蕴，那末就应该象研习音乐、绘画、木工、医学、工程等艺术一样对待它。”弗洛姆在《爱的艺术》根据爱的对象不同，把爱分为五种，他们分别是兄弟之爱、母爱、性爱、自爱和信仰之爱。弗洛姆指出：爱的实践就像艺术实践要有一定的训练，不经训练，便会一事无成。其次是需要专一;第三个因素是耐心，最后还需要全力以赴。

　　爱是相互的情感交流。孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”《礼记曲礼上》中有：“礼尚往来，往而不来，非礼也，来而不往，非礼也。”爱须互动，单相思不成爱情，

　　但爱还是有主动被动大小深浅久暂长短的区别。培养爱的能力首先要使自己变得可爱，这就要改正自身的性格缺陷，改变自身的不良习惯，使自己的身心气质变得和蔼可亲，平易近人;然后就是要有一个好心态，消除贪嗔痴，修习戒净慧。有一个故事说：一个人跑到释迦牟尼佛面前哭诉道：“我无论做什么事都不能成功，这是为什么?”佛告诉他：“这是因为你没有学会布施。”他说：“可我是一个穷光蛋!”佛说：“并不是这样的。一个人即使没有钱，也可以给予别人七样东西：第一，颜施，你可以用微笑与别人相处;第二，言施，对别人多说鼓励的话，安慰的话，称赞的话，谦让的话，温柔的话;第三，心施，敞开心扉，诚恳待人;第四，眼施，以善意的目光去看别人;第五，身施，以行动去帮助别人;第六，座施，乘船坐车时，将自己的座位让给他人;第七，房施，将自己空下来的房子提供给别人休息。”佛最后说：“无论谁，只要有了这七种习惯，好运便会如影随行。”布施，即以慈悲心而施福利与人之义，布施主要表达了一种慈悲心意。真是：人生相遇都是缘，微笑布施不用钱。助人为乐境界好，真善大美比蜜甜。

　　霍忠义先生的《最爱》一书第一辑首先宣示“难忘如水亲情”。作者郑重指出：“亲情质朴如土，土得掉渣;亲情高贵如金，金碧辉煌。亲情廉价，连动物都会表达;亲情珍贵，失怙者坟头痛哭。”第二辑的主题是“感人肺腑校园情”。作者说：“将师道上升到人伦，可见古人的智慧;将人伦升华为师道，足见今人的明智。”第三辑的标题是“让人心灵颤动的世情”。作者说：“每个人，都生活在复杂的网络系统之中，人人都是网络上的一个节点。世情之复杂，世情之多变，由此可见一斑。让人慨叹时，可以扼腕;让人动情时，可以泪泫。”这里的网络，是比喻社会关系。“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)北宋大哲学家张载在其哲学著作《正蒙太和篇》中说：“有象斯有对，对必反其为，有反斯有仇，仇必和而解。”

　　自然界和人类社会都是由相互对立的部分组成的，充满矛盾和冲突;但相反相成，矛盾冲突斗争的最终结果是“和”，就是消除旧的矛盾，达到暂时平衡和谐。“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”这是一种思想境界和政治风度。爱心也是一种和谐之风，和合之气。霍忠义先生说：“最真的爱最出意料，最深的爱最是无声。”《最爱》一书的第三辑题为“波动心底的情丝”。作者说：“有爱情的世界，五彩缤纷;有爱情的男女，幸福似仙。爱情是人类延续的缎带，爱情是世界完美的罗盘。缎带飘起情思，罗盘转动真爱。喜剧的爱，让每位有爱情的人宽慰;悲剧的爱情，让每位渴望爱情的心酸楚。”爱情是当今时代人们的精神信仰，是追求人间幸福的主要途径。虽然爱情自由，婚姻自主，但社会离婚率节节攀升，人们在爱河中仍然苦苦挣扎。列夫·托尔斯泰在《安娜·卡列妮娜》一书开头中名言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”揭示了人生婚姻家庭生活的真相。而钱钟书先生的名著《围城》却揭示出这一爱情心理的普遍现象：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，游戏也罢，人生的愿望大都如此。”

　　在《最爱》这本书中，霍忠义先生分别从亲情、友情和爱情三个角度，通过自己人生中的真实经历和情感体验，揭示知心、知己和知音的美好人间真情。“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”知音难觅，知己难求、知心难遇。人生在世，首先要孝敬父母，报答养育之恩;其次要广交朋友，开拓事业成就;最重要的是要关爱家庭，成为合格的丈夫妻子，相濡以沫，白头偕老;成为称职的父亲母亲，教育子女，长大成才。我感悟到：人只有独处才有智慧!人只有合作才有幸福。男人的伟大在于父爱如山，女人的伟大在于母爱如海。爱情不过是为人父母的生理基础，子女才是爱情的结晶成果。白头偕老儿女成行的老夫老妻才是完美爱情的伟大实现。

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