海明威关于说话的名言

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海明威关于说话的名言篇一
《海明威 博尔赫斯赫塔米勒 的名言整理》

海明威的名言

先说一句他最著名的话：人生来就不是为了被打败的,人能够被毁灭,但是不能够被打败。

生活与斗牛差不多。不是你战胜牛,就是牛挑死你。

我多希望在我只爱她一个人时就死去。

所有的罪恶都始于清白。

没有失败,只有战死。

胜利者一无所获。

对一个作家最好的训练是—不快乐的童年。

二十世纪的丧钟为人类而鸣!

如果你有幸在年轻时居住过Paris，那Paris将会跟着你一辈子。

只向老人低头。

每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿,然后才能成为大陆的一部分。

上帝创造人,不是为了失败。

最后我觉得他自题的墓志铭也能表现出他的思想和语言特色：恕我不起来啦！

海明威名言:“人不是生来要给打败的,一个人可以被毁灭掉,但不能被打败”。这体现了海明威主人公对待人类社会的基本态度,因此,这些人所表现出来的“硬汉性格”显得深沉、有力、真实。

只要不计较得失，人生便没有什么不能克服的!——海明威详细

[人生·命运|得失成败]

偏执是件古怪的东西。偏执的人必然绝对相信自己是正确的，而克制自己，保持正确思想，正是最能助长这种自以为正确和正直的看法。——海明威

每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威

自己就是主宰一切的上帝，倘若想征服全世界，就得先征服自己。——海明威详

博尔赫斯的名言

越是无所顾及，越能让人相信这不是骗局；越是明目张胆，越不会露出马脚。

我们管千百个变化不定的原因的无限运作叫做命运。

假如你像个男子汉那样战斗，你就不会像条狗似的被人绞死。

天使对我说，绵羊的毛皮不是老虎的颜色，撒旦对我说，强大的上帝要它变成那种颜色，利用了我的技巧和染料。现在我知道，天使和撒旦都在颠倒黑白，一切颜色都是可恶的。

在那做梦的人的梦中，被梦见的人醒了。

某些道德家认为拥有钱币不一定表示幸福，另一些幸运的形式也许更为直接。

知道某些幸福只是偶然的机遇会减少幸福的魅力。

任何决定都不是最终的，从决定中还可以衍化出别的决定。无知的人以为无限的抽签需要无限的时间，其实不然，只要时间无限地细分就行。 假如我无缘得到那份荣誉、智慧和幸福，那么让别人得到吧。即使我要下地狱，但愿天国存在。

我从怯懦中汲取了在关键时刻没有抛弃我的力量。我预料人们越来越屈从于穷凶极恶的事情；要不了多久世界上全是清一色的武夫和强盗了；我要奉劝他们的是：做穷凶极恶的事情的人应当假想那件事情已经完成，应当把将来当成过去那样无法挽回。我就是那样做的，我把自己当成已经死去的人，冷眼观看那一天，也许是最后一天的逝去和夜晚的降临。

英雄们就这样战斗，可敬的心胸无畏无惧，手中的钢剑凌厉无比，只求杀死对手或者沙场捐躯。

一个人的所作所为和所有的人都有共同之处，因此，把花园里的一次违抗说成是败坏了全人类不是不公平的，说一个犹太人被钉上了十字架就足以拯救全人类也不是不公平的。

上帝在克莱门蒂诺图书馆的四十万藏书中某一卷某一页的某一个字母里。我的父母、我父母的父母找过那个字母；我自己也找过，把眼睛都找瞎了。

他不是为后代，也不是为上帝写作，因为他对上帝的文学喜好一无所知。他殚精竭虑、一动不动、秘密地在时间的范畴里营造无形的迷宫。 我们往往为小说人物的不幸一掬同情之泪，结果我们自己的不幸更让人伤心。

傍晚有一个时刻，平原仿佛有话要说；它从没有说过，或许地老天荒一直在诉说而我们听不懂，或许我们听懂了，不过像音乐一样无法解释。

他要了一杯咖啡，缓缓加糖搅拌，尝了一口，一面抚摩猫的黑皮毛，觉得这种接触有点虚幻，仿佛他和猫之间隔着一块玻璃，因为人生活在时间和时间的延续中，而那个神秘的动物却生活在当前，在瞬间的永恒之中。

悠久的岁月使他抽缩，磨光了棱角，正如流水磨光的石头或者几代人锤炼的谚语。他黎黑、瘦小、干瘪，仿佛超越时间之外，处于永恒。 永生是无足轻重的；除了人类之外，一切生物都能永生，因为它们不知道死亡是什么；永生的意识是神明、可怕、莫测高深。

我是神，是英雄，是哲学家，是魔鬼，是世界，换一种简单明了的说法，我什么都不是。

死亡（或它的隐喻）使人们变得聪明而忧伤。他们为自己朝露般的状况感到震惊；他们的每一举动都可能是最后一次；每一张脸庞都会像梦中所见那样模糊消失。在凡夫俗子中间，一切都有无法挽回、覆水难收的意味。与此相反，在永生者之间，每一个举动（以及每一个思想）都是

在遥远的过去已经发生过的举动和思想的回声，或者是将在未来屡屡重复的举动和思想的准确的预兆。经过无数面镜子的反照，事物的映像不会消失。任何事情不可能只发生一次，不可能令人惋惜地转瞬即逝。对于永生者来说，没有挽歌式的、庄严隆重的东西。

地狱的属性之一在于它的不真实，这一属性使它的可怖似乎有所减轻，但也可能加强。

当我明白什么都救不了我时，我感到绝望；当我知道我的不幸不能由自己负责时，又感到宽慰。

神预见到天地终极时将会发生许多灾难和毁灭，于是他在混沌初开的第一天写下一句能够防止不幸的有魔力的句子。他之所以写下来是为了让它流传到最遥远的后代，不至泯灭。谁都不知道他写在什么地方，用什么字母，但是我们知道那句话一直秘密地存在，将由一个被神选中的人看到。我认为我们一直处于天地终极的时期，我作为神的最后一名祭师，将会获得知觉那些文字的特权。

你的醒并不是回到不眠的状态，而是回到先前一个梦。一梦套一梦，直至无穷，正像是沙粒的数目。你将走的回头路没完没了，等你真正清醒时你已经死了。

领悟的幸福远远超过想象或感觉。

过去是构成时间的物质，因此时间很快就变成过去。

德国作家使赫塔米勒的名言

——我觉得我获奖之后好像别人都比我自己还要激动。这种狂热的氛围再过一两个礼拜就会烟消云散，一切又重归平静。到时候大家都会冷静下来。我认为，在工作中你可以找到自我，每样工作，如果你投入进去，你就有了努力的方向，生活就有了某种意义，而除此以外，它什么都不是。 ——如果我是生活在一个没有自由、难以生存的地方，比如今天那些在监狱里的人，那么，语言还是他的家乡么？为政治独裁和意识形态服务的语言是他的家乡么？有时候语言偏偏就不是家乡，因为它只是它自己。如果人们互存敌意，用同一种语言相互攻击，那么这“同一种语言”显然也就不再是同一种语言了。因此对我来说这句话并不怎么合适。

——人们学语言的时候总是循序渐进的。在这个过程中我发现总会有新的感受，而我也能够意识到许多细微的东西，这时我才感受到罗马尼亚语中的诗意景象是多么美，我才发现这是一种多么富有画面美感的语言，它有一种特殊的力量，和整个罗马尼亚民族的存亡紧密相连，是那样激动人心。

——我不知道人们从哪里看出我用诗化的语言写作的。我不能胡乱捏造——这和人们写作的天性有关——写作风格是思想的肉体表达，你不能突然说，好吧，现在我决定换一种写作风格。至少我不行，也许别的作家可以。

——人在极端困苦的情况下甚至会把实实在在的物体拟人化。一个人什么都没有了，就会特别注意周围的每一样事物，比如一个跳蚤、一个铁罐子、身上穿的衣服等等。他们对于事物的看法已经超出一般人的理解了，而这些事物也定义了人本身。我觉得，人们拥有的东西越少，人们就越会用他拥有的东西来定义自己，因为他们谁也不是了，什么都被剥夺了。他们定义自己的时候就通过眼前可以看到的这些他们还拥有的东西。 ——我觉得文字就像食物，语言也是可吃的。人们把它吃到脑袋里而不是胃里。通过细致的感觉把劳动的过程、劳动所用的材料比如沙子、水泥、石块、石灰等等吃到脑袋里。然后这些东西就被拟人化了，它们在脑袋里自我定位。

——长期的饥饿使他脑袋里只想着吃，他凭空想象了一顿美餐，却告诉自己其实不是抽象的。什么都和吃的有关，所有工厂附近的气味都和吃的有关。有的闻起来像香草，有的像揣了馅儿的辣椒，有的像柠檬花、橙子或者烤香肠。他都到处能闻到不同食物的味道。他整天都在“吃”，这就是吃的语言。吃的语言、饥饿的语言，这些基本上是一回事。这就是语言，到处都是。死亡就是最大的幸福

——劳动营里也有幸福。有思想上的幸福，有嘴巴里的幸福。甚至劳动营里，人们死前看到的东西也能带来快乐和幸福。死之前的那一瞬间，身体会感到一种突然的放松。对于那些在劳动营里长期忍饥挨饿，终于不能再忍受这一切的人来说，死亡就是一种幸福。

——幸福就是你发现了一棵薄荷草或者一只果子，不告诉别人自己吃了，虽然其他人也很饿。这就是嘴巴的幸福。思想上的幸福是比如有一瞬间你特别想家了或者陷入绝望，然后就产生一种斯德哥尔摩情结（又译“人质情结”），当你完全失去自我的时候，你爱上了劫持你的人。也就是到了一定的时候内心对自己放弃了，说现在就是这么着了，我在这儿听任支遣，这就是我的生活了。这就是最外化的、最脆弱的或者也可以说是反常的一种幸福。

——小说里的人物关系是一种想要生存下来的关系，是一种紧急情况下的关系。在这种关系下，人们会毫无保留的互相依赖。在极端情况下，人们当然会变得粗鲁，社会也变成了一种“胳膊肘社会”（这个词来源于20世纪，用来形容一种充满竞争和自私主义至上的社会）。生存下去对每个人都尤其重要。

——我们总是谈论诗意，但关键是，什么是诗意？对我来说写作必须要准确，它必须要鞭辟入里，

——“美”在这里就是一个双重含义的词，对于一种东西，如果我们找不出别的词来形容，我们就会用“美”。在艺术领域里，我们对无法接受的作品就用“美”这个词。我必须要这样做，因为这和主题休戚相关。

——写作的句子要准确、有它的节奏，读来朗朗上口，如果读起来佶屈聱牙，那么肯定是那里有问题。段落间的变化，诗化的段落和纪实的段落搭配，错落有致，整体之间要有变化，环环相扣，这都是要考虑的，但是这些又都是直觉的东西，我之前也不知道，只是写到这里某个句子自己冲口而出，仿佛要将自己展示在世人面前。我只是一个媒介和载体而已。这些都是在写作中水到渠成的，在此之前我也不知道我会怎么写。 ——我现在想祝福东欧那些经历了独裁时期的人们，比如安德鲁霍维奇或那些东保加利亚地区的人们，我为他们而高兴。但我不能装作好像自己一直都在为他们着想，否则我就是自欺欺人，我的写作并没有什么任务可言，我只是写和我自己有关的事情，这些从某种角度来说都是我自己一直承载的伤痕，而我并没有刻意让它们成为我的文学的某种使命。

——如果可以带来一些积极的结果，那自然很好，我认为任务化写作让人变得失去灵感，如果人们陷入了这样一个囹圄——我自己也读过很多意识形态的文章——那么即便它说的是对的，由于刻意为之，这些意识形态的意义反而会适得其反。我不信任这种方式。

塞林格《麦田的守望者》：一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。

海明威关于说话的名言篇二
《海明威名言》

海明威名言：

1、 人生来就不是为了被打败，人能够被毁灭，但是不能够被打败。

2、 胜利者一无所有。

3、 对一个作家最好的训练是---不快乐的童年。

4、 冰山运动之雄伟壮观，是因为他只有八分之一在水面上。

海明威冰山理论：“冰山在海上移动很是雄伟壮观，这是因为它只有八分之一露出水面，‘八分之一’是读者所看到的，‘八分之七’虽然没有写出来，却能为读者感受到的。”海明威小说常常富于暗示或象征手法，语言简洁明快。

雨果名言

1\世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀.

海明威关于说话的名言篇三
《海明威名言》

海明威的名言

先说一句他最著名的话：人生来就不是为了被打败的,人能够被毁灭,但是不能够被打败。 生活与斗牛差不多。不是你战胜牛,就是牛挑死你。

我多希望在我只爱她一个人时就死去。

所有的罪恶都始于清白。

没有失败,只有战死。

胜利者一无所获。

对一个作家最好的训练是—不快乐的童年。

二十世纪的丧钟为人类而鸣!

如果你有幸在年轻时居住过Paris，那Paris将会跟着你一辈子。

只向老人低头。

每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿,然后才能成为大陆的一部分。

上帝创造人,不是为了失败。

最后我觉得他自题的墓志铭也能表现出他的思想和语言特色：恕我不起来啦！

海明威名言:“人不是生来要给打败的,一个人可以被毁灭掉,但不能被打败”。这体现了海明威主人公对待人类社会的基本态度,因此,这些人所表现出来的“硬汉性格”显得深沉、有力、真实。

只要不计较得失，人生便没有什么不能克服的!——海明威详细

[人生·命运|得失成败]

偏执是件古怪的东西。偏执的人必然绝对相信自己是正确的，而克制自己，保持正确思想，正是最能助长这种自以为正确和正直的看法。——海明威

每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威

自己就是主宰一切的上帝，倘若想征服全世界，就得先征服自己。——海明威详

海明威关于说话的名言篇四
《海明威》

海明威关于说话的名言篇五
《英文名人名言》

一.威廉·莎士比亚名言（W. William Shakespeare）

1.To be or not be，That is a question。生与死是一个值得思考的问题

2.Do not ,，for one repulse , give up the purpose that you resolved to effect . 不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。

3.A light heart lives long . 豁达者长寿。

4.In delay there lies no plenty , Then come kiss me , sweet and twenty , Youth's a stuff that will not endure .

迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。

5.The time of life is short ; to spend that shortness basely, it would be too long . 人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。

6.Don't gild the lily. 不要给百合花镀金/画蛇添足。 7.The empty vessels make the greatest sound . 满瓶不响，半瓶咣当。

8.Better a witty fool than a foolish wit.-Shakespeare 宁为聪明的愚夫，不作愚蠢的才子。

9.A light heart lives long . 豁达者长寿。

10.The course of true love never did run smooth.

真诚的爱情之路永不会是平坦的。

11.Love, and the same charcoal, burning, need to find ways to ask cooling. Allow an arbitrary, it is necessary to heart charred。 爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。让它任意着，那就要把一颗心烧焦。

12.Laughter is the root of all evil. 笑是一切罪恶的根源。

13.Words can not express true love, loyalty behavior is the best explanation。真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。

14.Love is a woman with the ears, and if the men will love, but love is to use your eyes。女人是用耳朵恋爱的,而男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱。

15.I bogged down in a sea of blood back legs, unable to stop, go back, as far as like, people feel that there is no retreat. the future is a marshy area, people got in deeper and deeper。

我两腿早陷在血海里，欲罢不能,想回头，就像走到尽头般，叫人心寒,退路是没有了，前途是一片沼泽地，让人越陷越深。

16.There is nothing either good or bad, but thinking makes it so 世间本无善恶，端看个人想法

17.When the heart of honor get hurt of time, the comity is to cure its good medicine当荣誉心受伤的时候,友谊是治愈它的良药。

二.海明威名言（Ernest Hemingway）

1.Born not to be defeated, one can be destroyed, but can not be beat. 人生来就不是为了被打败的,人能够被毁灭,但是不能够被打败。

2.Paranoia is a strange thing. Paranoia of people have no doubt that he is necessarily correct, but restrained myself, thinking of the right to maintain, it is best to encourage such an accurate and honest self-views. - Ernest Hemingway

偏执是件古怪的东西。偏执的人必然绝对相信自己是正确的，而克制自己，保持正确思想，正是最能助长这种自以为正确和正直的看法。——海明威）

3.Is dominated by their own God, if would like to conquer the world, you must first conquer themselves. - Ernest Hemingway

自己就是主宰一切的上帝，倘若想征服全世界，就得先征服自己。——海明威

4.Everyone need someone to talk with him openly. Although a person can be very heroic, but he also could be very lonely. - Ernest Hemingway 每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威

三.文英名句

1.A bad beginning makes a bad ending.

不善始者不善终。

2.A bad thing never dies.

遗臭万年。

3.A bad workman always blames his tools.

不会撑船怪河弯。

4.A bird in the hand is worth than two in the bush.

一鸟在手胜过双鸟在林。

5.A boaster and a liar are cousins-german.

吹牛与说谎本是同宗。

6.A bully is always a coward.

色厉内荏。

7.A burden of one's choice is not felt.

爱挑的担子不嫌重。

8.A candle lights others and consumes itself.

蜡烛照亮别人，却毁灭了自己。

9.A cat has 9 lives.

猫有九条命。

10.A cat may look at a king.

人人平等。

11.A close mouth catches no flies.

病从口入。

12.A constant guest is never welcome.

常客令人厌。

13.Actions speak louder than words.

事实胜于雄辩。

14.Adversity leads to prosperity.

穷则思变。

15.Adversity makes a man wise, not rich.

逆境出人才。

16.A fair death honors the whole life.

死得其所，流芳百世。

17.A faithful friend is hard to find.

知音难觅。

18.A fall into a pit, a gain in your wit.

吃一堑，长一智。

19.A fox may grow gray, but never good.

江山易改，本性难移。

20.A friend in need is a friend indeed.

患难见真情。

21.A friend is easier lost than found.

得朋友难，失朋友易。

22.A friend is never known till a man has need.

需要之时方知友。

四.关于爱情的经典英文名句

1.I love you,not because of who you are ,of who I am when I am with you .我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。

2.No man or women is worth your tears,and the one who is,with more you cry .没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。

3.The worst way to miss someone is to be sitting right beside them knowing you can't have them.失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身边，却犹如远在天边。

4.Never frown, even when you are sad ,because you never know who is falling in love with your smile 。纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知道谁会爱上你的笑容。

5.To the word you may be one person ,but to one person you may be the word. 对于世界而言，你是一个人：但是对于某一人，你是他的整个世界。

6.Don’t waste your time on a man or women ,who isn‘n willing to waste time on you .不要为那些不愿在你身上花费时间的人儿浪费你的时间。

7.We believe in love,as well as the magic of the midsummer night. 我们相信爱情，就好像相信仲夏的魔法一样。【这是出自莎士比亚的，仲夏之夜】

海明威关于说话的名言篇六
《关于海明威宣扬的硬汉子性格的再思考》

关于海明威宣扬的硬汉子性格的再思考

摘要：海明威作品中宣扬的硬汉子精神及其他本人所具有的这种性格特征，几乎征服了全世界的读者。但是，要是盲目地崇拜这种性格并身体力行地模仿它，肯定会发现美丽的光环下有着一定的陷阱，所以，辨证而又清醒地看待海明威硬汉子性格有着深刻的现实意义。

关键词：海明威 硬汉子性格 魅力 陷阱

一、硬汉子性格的形成

海明威是一个硬汉子，他的一生都是大动作，极富传奇性。海明威的一生可以说是追求硬汉性格的一生，充满了勇毅和传奇。他的一生与带有几分自传性质的作品交相辉映，几乎让人无法分清到底是作品因人更具有吸引力，还是人因作品更有魅力。他的种种冒险活动和硬汉子性格在不同时期表现为不同的形式。

海明威小时候经常随父外出行医及捕鱼打猎，对游泳、钓鱼、拳击、踢球有特殊爱好，同时也练就了他强健的体魄和刚强的性格。14岁走进拳击场，尽管被打得满脸鲜血，可他不肯倒下认输。19岁走上战场；200多块弹头弹片，也没能让他畏惧屈服。二战爆发后，日本偷袭珍珠港，美国对日宣战的当天，海明威就参加了海军。他以自己独特的方式参战。他改装了自己的游艇，配备了电台、机枪和几百磅炸药。他的行动计划是，在古巴北部海面搜索德国潜艇；如果发现潜艇，就全速前进，撞击敌船，与之同归于尽。这项计划不但得到了美国驻古巴的大使布拉顿的批准，而且得到了美国情报参谋部的赞同。海明威指挥船员在海上追踪德国潜艇近两年，始终没有找到相撞的机会。虽然这个计划显得有些异想天开，但他的勇气还是非常令人钦佩的。

1954年1月，海明威怀念非洲和狩猎生活，他又和妻子去非洲打猎。他们乘坐的小型飞机在尼罗河源头附近不幸坠落，俩人都受了伤。另一架飞机看到了那架坠毁的飞机，于是人们都认为海明威夫妇遇难了。但55岁的海明威并不在意，他们又换乘飞机飞往乌干达首都。飞机只飞了片刻便一头栽到一个种植园里。几秒钟后飞机爆炸，引起大火。海明威拉着妻子玛丽从飞机的残骸和火焰中爬了出来，然后陪玛丽去医院。其实，伤势最严重的是海明威自己。他在自己的病历卡上看到了长长的一串病名：关节粘连、肾挫伤、肝损伤、脑震荡、二度和三度烧伤、肠道机能紊乱等，可他面对这些困难和考验都挺了过来。

不但生活上的传奇经历，自觉不自觉地磨练出了海明威的硬汉子性格，而且在创作上，海明威的迅速成功，也助长了他硬汉子性格的形成。麦克利许总结得很好：“海明威二十岁之前，是从战场回国的退伍军人。二十五岁成名，三十岁成为大师。”①海明威在20年代到30年代中期，几乎每一年半就会出一本新书，并且每本书都获得了好评。这种坚忍不拔的创作劳动，无疑也是他硬汉子性格的体现。

二、硬汉子性格的魅力

海明威一生奉行的至理名言就是：人可以被毁灭，但绝不能被打败。这也是他塑造的“硬汉子”形象的思想精髓。探讨海明威笔下“硬汉形象”的成长轨迹，其实也是探索作家所走过的心路历程。海明威是一位现实主义作家，遵循的是现实主义的基本创作方法，按照生活的① 库尔特·辛格.海明威传[Ｍ].浙江文艺出版社.1983. 96

本来样式来塑造他的硬汉形象，从而再现了他自己的现实生活，所以说海明威作品中处处可以看到他自己的影子。

海明威的速写集《在我们的时代里》，主人公尼克便是他早期塑造硬汉形象的雏形。“酗酒、移情换爱、酷嗜猎取大动物，喜欢斗牛。”①这些嗜好无不体现着海明威本人的特征。短篇小说《打不败的人》中的斗牛士曼努尔，《丧钟为谁而鸣》中的主人公乔丹，《老人与海》中的老渔夫桑地亚哥，这些主人公身上都明显带有海明威自己的性格，有人说，海明威成功塑造硬汉形象的方法很简单，就是他自己先做个硬汉，然后他写自己。因此很多作品中的人物都可以看作是海明威现实生活的一种真实写照。

不论是玩命地去斗牛，还是在战场上出生入死地去战斗，或者是在大海里与鲨鱼作殊死的搏斗，海明威在作品中不失一切时机地张扬的都是顽强拼搏的“硬汉子”性格。这些性格的共同特征是：坚强刚毅、勇敢正直，无畏地面对痛苦和死亡，为了所谓的人格和尊严，不论困难多么巨大，死神多么可怕，他们都会视死如归。

但是，海明威通过这些故事，也在试图告诉我们：个人在同外界强大势力的斗争中仍然逃避不了失败的命运。要事先做好失败的打算，有了最坏的设想以后，遇到任何困难挫折似乎都是在预料之中的，一点也不意外，这样才不至于乱了方寸。只有遇到险境的情况下，镇定自若的人才显得有风度，显得有人格的魅力。环境越恶劣，主人公越顽强，强烈的反差似乎越有震撼力，也许海明威追求的就是这种效果，他在作品中的很多地方有意营造这种氛围。 事实上，海明威崇尚的是牺牲也要牺牲得壮烈，死也要死得干净利索，这样才显得悲壮。这跟中国的俗语“宁为玉碎，不为瓦全”的思想有点异曲同工的味道。当然，毁灭主人公的力量通常都非常强大，这些外界势力有可能是战争，也有可能是黑暗的社会，还可能是自然界异己的力量。主人公和这些力量作斗争时明显处于劣势，但主人公再所不惜，或者毫不畏惧，顽强地拼搏，不达目的誓不罢休。

作品的主人公最后尽管失败了，但仍保持一定的风度。就像他在《乞里马扎罗的山》里描写的狮子一样，死了之后依然在山上坐着，依然不会倒下，这就是海明威所崇尚的硬汉子风度，也是他尽心尽力塑造的一种形象。

“硬汉子”性格张扬的是力量，张扬的是勇敢，这些都是人们向往的美好品质，这些品质像指路灯塔一样，照耀着还不具备这种品质的人前行。所以海明威的“硬汉子性格”有一定的市场，美国国民对这种性格也是趋之若鹜，主要原因是海明威倡导的这种性格特征迎合了美国人的心理，或者是与他们产生了共鸣，表达出了他们的心声。

硬汉子性格让美国人顽强，不言输，在资本主义的自由竞争过程中，无论条件多么艰难困苦，都能一直挺了下来，直至最后达到自己的目的。在二战中，美国大兵扮演的也可以说是硬汉子角色，世界各地几乎都留下了他们反法西斯的足迹。所以硬汉子性格有着一定的迷人魅力，它激励了一批又一批的崇尚勇敢和武力的人士，为着自己的理想不顾一切地去奋斗，去拼搏。

三、硬汉子性格的悲剧

海明威自身有一种非常迷惑人的“硬汉子”的外表：傲慢、冷漠、玩世不恭，有时还不近人情。在为他举办的生日宴会上，他的朋友巴克·拉纳姆由于不当心，碰到了他的后脑勺，他立刻跳了起来，好像别人揍了他似的。他怒气冲冲地宣布，决不允许任何人碰一下他的头。海明威很年轻的时候在巴黎结识了英国著名作家詹姆斯·乔伊斯，这位前辈就曾这样形容过①董衡巽. 海明威研究[Ｍ]. 中国社会科学出版社, 1998. 191

他：“一个敏感的人硬要充硬汉”。①

海明威不但敏感，还沉溺于酗酒，少年时在密歇根度夏时，他就开始喝酒。成年后，他一直大量地喝酒，有时一个晚上能喝16杯双份的代基里酒。多年来，他从早晨起床就开始喝酒，一直喝到晚上上床睡觉。也许为了支撑硬汉子形象，海明威提前透支了他的健康，从而使他在肉体上和精神上都受到了严重的损伤。酒精除了造成他无数次事故以外，还导致他长年高血压。他从30年代末就患上了肝病，按常理来说，肝病是忌讳饮酒的，可海明威不在乎这些，他的“硬汉子”心理让他无所顾忌。著名作家菲茨杰拉德的妻子扎尔达曾直言不讳地将海明威的“硬汉子气概”斥为“像假支票一样的东西”。②如果仔细了解海明威行为背后的深层原因，就会发现他的这一切，不过是出于自己独特的个性或者所谓“硬汉子”的虚荣心，这种虚荣心让他漠视了生命的意义和生命的价值。格特鲁德·斯泰因也许一语道出了实质：“他用残忍当盾牌，掩盖了他惊人的胆怯和敏感。”

在创作自传性作品《流动的圣餐》的时候，他陷入了困境，电疗致使记忆衰竭。才华的丧失使海明威的生活具有了意义，失去了才华，海明威再也不能忍受生活。在肯尼迪总统就职典礼的时候，别人冲着他的名气请他为新任总统就职写几句话，他憋了好几个小时，最后什么也没有写成，后来他在医生面前哭起来，说自己再也不能写作了。

海明威很早就对尼采的观点比较欣赏：“适时而死。死在幸福之峰巅者最光荣。”③他心目中的“幸福之峰巅”，就是一个人最有尊严、最体面的时候，人一旦维持不了这种尊严和体面，那么活着的压力就会顿时增大。荣格说,“一个人不能撇开本性，乔妆一副虚伪的性格，而不受到惩罚。在一般情况下，甚至想去那么干，都会引起无意识的反应，诸如坏脾气、矫揉造作、恐惧症、强制性的思想、堕落、罪恶等等。”④ 海明威越要在生活中装出英雄的样子，内心中的失败感就愈发强烈。

“当他觉得自己不再是他认为的‘硬汉子’形象时，结束自己生命的欲望变得日益强烈。”⑤于是他想到了死，他要以自杀的方式来维护自己那种“一个人可以被毁灭，但不能给打败”的男子汉的“尊严”。 1961年7月，海明威因无法忍受晚年才思枯竭和疾病的折磨给他带来的痛苦，他要以自杀的方式来与痛苦作最后的搏斗，并以此来维护自己那种“人可以被消灭但不能被击败”的硬汉子的“尊严”。也许他想以这种死亡方式，让其成为自己是硬汉形象的一个佐证。

于是他把猎枪伸进嘴里，然后扣动了扳机。在这里，海明威就把猎枪当成是一个“男子汉”的生活方式和生命价值的象征。所以，海明威的自杀，既让人们震惊，似乎也是意料之中的事情。也许在某些人看来，这是一种非常具有“硬汉子”性格的自杀方式。

四、硬汉子性格的思考

可以说，“硬汉子”性格成就了海明威，但也毁灭了海明威。“硬汉子”性格是一种完美的性格，它可以说是一种理想主义者的目标，理想与现实总存在一定的距离，如果为了追求这种完美就轻易毁灭生命，这等于是对生命的一种漠视。追求完美没有错，不过追求完美失败时，就要以平常心态来对待才行的。生命是美好的，但为了怕被打败，就轻易毁灭自己，显然是一种自私的行为。 ①

②杰弗里·迈耶斯.《海明威传》[Ｍ].中国卓越出版公司.1990. 156 贝克. 海明威传. 林基海译[Ｍ]. 湖南文艺出版社, 1992. 193

③霍契勒.爸爸海明威[Ｍ].译林出版社.1999. 218

④罗洛·梅.死亡论[Ｍ].广州文化出版社.1988. 96

⑤梅莉里沙·麦克丹尼尔. 海明威传[Ｍ].世界知识出版社.1998 .144]

福克纳在得知海明威自杀之后，对朋友说了一些意味深长的话：“海明威抗议太多，他所显示的无畏与男子汉气概在某种程度上是一种伪装。”然后又接着说：“海明威显然有病，但是这样做未免不够勇敢。”“我不喜欢一个走捷径回家的人。”①

生命是世界上最值得珍惜和尊重的。如果单单为了“硬汉子”性格，连自己的生命也毫不珍惜，这种“硬汉子”性格存在的意义要大打折扣。自杀是一种自私的行为，生命不容漠视。也许自己的毁灭，会给许多人带来悲伤。

海明威自杀以后，不但给他的家庭带来伤害，而且几乎令全美国上下沉浸在哀痛之中。他们觉得海明威仿佛把我们的生命也给毁了。如今觉得自己也好像是个死人似的。可见结束自己的生命不单单是自己的事，还关乎周围人的利益和感情，如果单单是一死了之，那显然是一种不负责任的表现。

海明威的离去之所以让美国人哀痛，主要原因在于他倡导的“硬汉子”性格迎合了当时的美国精神。“硬汉子”性格让海明威的形象在美国人们心目中格外的伟大，伟大得简直就像一棵参天大树。

大诗人弗罗斯特在海明威自杀的第二天作了恰如其分的描述：“他坚韧，不吝惜人生；他坚

②韧，不吝惜自己。„„值得我们庆幸的是，他给了自己足够的时间显示了他的伟大。”海明

威的“硬汉子”性格也的确激励了整整一代美国人。在这个总统死了都不会举国哀痛的国家，海明威的离去能让全美国上下“沉浸在哀痛之中”，其原因是什么？其原因就在于他那独特的作品，他那硬汉子精神！海明威本人及其笔下的人物影响了整整一代美国人，人们争相仿效他及其他作品中的人物。

要是人们真正争相仿效他的话，可能会带来一系列的社会问题，遇到越不过的门槛，遇到解决不了的困难，就想走捷径，一死了之，这是最可怕的事情。现在社会上这样的例子几乎是层出不穷，甚至可以说是防不胜防。

所以辨证地看待“硬汉子”性格还是有一定的必要性的，赞美“硬汉子”形象是可取的，崇拜“硬汉子”形象也是理所当然的。因为“硬汉子”形象通常以惊人的毅力和旺盛的精力，同充满敌意的世界作殊死搏斗，无论情况多么严重，困难多么巨大，他们都不失人的尊严，不失勇气和决心，表现出坚强刚毅、勇敢正直的性格特征，表现出临危不惧的优雅风度。这些品格最富有魅力和最能打动人心。

然而，要是将“硬汉子”形象发挥到极致，最后盛名之下，难付其实，没有退路了，于是想到毁灭自己，这其实是对困难和恶劣环境的一种逃避，是最需要值得商榷和警醒的一种人生态度。生命给予每个人只有一次，所以无论遇到什么事情，都不应该轻易毁灭自己。俗话说：退一步海阔天空，真正的硬汉应该具有韧性的品格，而不单单只具有刚性的品格。

参考文献：

[1]库尔特·辛格.海明威传[Ｍ].浙江文艺出版社.1983.

[2 ]董衡巽. 海明威研究[Ｍ]. 中国社会科学出版社, 1998.

[3] [9]杰弗里·迈耶斯.《海明威传》[Ｍ].中国卓越出版公司.1990.

[4]贝克. 海明威传. 林基海译[Ｍ]. 湖南文艺出版社, 1992

[5]霍契勒.爸爸海明威[Ｍ].译林出版社.1999.

[6]罗洛·梅.死亡论[Ｍ].广州文化出版社.1988.

[7]梅莉里沙·麦克丹尼尔. 海明威传[Ｍ].世界知识出版社.1998

[8]李文俊.福克纳传[M].新世界出版社. 2003年. ①

②李文俊.福克纳传[M].新世界出版社. 2003年. 148 杰弗里·迈耶斯.《海明威传》[Ｍ].中国卓越出版公司.1990. 176

兰守亭（1970年12月——）男，江苏南通大学文学院，讲师，主要研究欧美文学。

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海明威关于说话的名言篇七
《名言 。海明威。王尔德。贝多芬》

海明威关于说话的名言篇八
《关于沟通的名言名句》

关于沟通的名言名句

1、善长于沟通的管理者，也可能善长于掩饰真正的问题。

——柯利斯·阿格利斯（哈佛大学教授）

2、在交谈中，判断比雄辩更重要。——格拉西安

3、与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。 ——列夫·托尔斯泰

4、有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的，而不是通过嘴巴. ——爱默生

5、一场争论可能是两个心灵之间的捷径。——哈·纪伯伦

5、将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。 ——戴尔·卡内基

7、一个人必须知道该说什么， 一个人必须知道什么时候说， 一个人必须知道对谁说， 一个人必须知道怎么说 ----现代管理之父德鲁克

8、如果希望成为一个善于谈话的人,那就先做一个致意倾听的人. ——戴尔·卡耐基

9、如果你要使别人喜欢你,如果你想他人对你产生兴趣,你注意的一点是:谈论别人感兴趣的事情. ——戴尔·卡耐基

10、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍,就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则:让他人感到自己重要. ——戴尔·卡耐基

11、有效的沟通取决於沟通者对议题的充分掌握，而非措辞的甜美 ------葛洛夫

12、如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。——卡耐基【美】

13、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温·卡维林

14、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威

15、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。——梁实秋

16、谈话的艺术是听和被听的艺术。——赫兹里特

17、「辩才」是一种将真理转化为语言的能力，而所使用的语言又能让聆听者完全理解---艾默生

18、我们总是将焦点集中在内部沟通，而忘了对外与顾客的沟通---麥克法霖

19、所谓的「耳聪」，也就是「倾听」的意思---艾默生

20、最理想的朋友，是气质上互相倾慕，心灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事业上目标一致的人。---周汉晖

21、有效的沟通取决於沟通者对话题的充分掌握，而非措词的甜美---葛洛夫

22、当我面对一群人，或是大众传播媒体谈话时，我总是假想自己是和「一个人」进行推心置腹的谈话---巴伯

23、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道---巴纳德

每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威

24、倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重，因为这说明我们认为对方有卓见、口才和聪明机智，反之，打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。——霍布斯【英】

25、恰当地用字极具威力，每当我们用对了字眼……我们的精神和肉体都会有很大的转变，就在电光石火之间。——马克•吐温

26、果想要改变自己的人生，就必须谨慎选用字眼，因为这些字眼能使你振奋、进取和乐观。——安东尼•罗宾斯【美】

27、向随便什么人征求意见，叙述自己的痛苦，这会是一种幸福，可以跟穿越炎热沙漠的不幸者，从天上接到一滴凉水时的幸福相比。——司汤达

28、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温•卡维林

29、为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰一样。——莎士比亚

30、不愿说理是固执；不会说理是傻瓜；不敢说理是奴隶。——德拉蒙德

31、沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。——朱自清

32、打断蠢人的话头，让他闭口，是失礼的，而让他说下去，却是残忍的。——富兰克林【美】

33、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

34、当你思考准备说什么的时候，就做出一副彬彬有礼的样子，因为这样可以赢得时间。——卡罗尔【英】

35、对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说的他自己的事，这是一种教养。——歌德【德】

36、鼓励自己最好的办法，就是鼓励别人。——马克·吐温【美】

37、将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。——戴尔·卡内基

38、讲话犹如演奏竖琴：既需要拨弄琴弦奏出音乐，也需要用手按住琴弦不让其出声。——霍姆斯

39、尽量去了解别人而不要用责骂的方式;尽量设身处地去想----他们为什么要这样做.这比起批评责怪要有益、有趣得多,而且让人心生同情、忍耐和仁慈.

40、做一个好听众，鼓励别人说说他们自己。——戴尔·卡耐基

海明威关于说话的名言篇九
《海明威》

海明威和他的“硬汉形象”美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。 　　第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。 作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！” 　　分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获　话题：“成功的曲折”“永不言败”屈原以死报国屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。 　　分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。 　　话题：“命运”“责任”“精神卫士” 岳飞“精忠报国”岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决

定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。 　　分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。 　　话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国” 辛弃疾忧国忧民辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。 　　话题：“责任”“爱国”严复的担忧1912年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特性”，他认为会“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于这样一种对中华民族前途与命运的忧虑，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合二为一，完全用来治旧学，“用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪，彝伦道德文章于不坠”。这一行为在当时称得上用心良苦。 　　分析：严复保护中国 传统文化的良苦用心在当时能有几人明晓？爱国的形式是多种多样的，我们不能只从一种角度、用一种眼光来看问题！ 　　话题：“看待事物的角度”“目的与形式” 于右任的临终诗国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。 　　话题：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”李宗仁的民族情1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅

然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。 　　话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤” 肖邦的遗愿1830年11月，费列德利克?肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。 　　1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。 　　肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。 　　分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。 　　话题：“遗愿”“爱国——永恒的话题” 华罗庚立志回国著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去！”分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。 　　话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值”80美元环游世界有一位叫罗伯特?克里斯托夫的美国人，想用80美元来周游世界，他坚信只要有信心，有诚意，任何目的都能达到。 　　年仅26岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好80美元，兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功？全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。分析：世界上有多少不可能完成的任务？罗伯特的经历印证了一句俗语：“世上无难事，只要肯登攀”。只要下定决心，坚持到底，就没有完不成的事情。 　　话题：“成功的魔杖”“梦想与坚持”“信念”我竭尽全力一天，戴尔?泰勒牧师向教会学校的一个班宣布：谁要是能背出《马太福音》中的第五章到第

七章的全部内容，他就邀请他们去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。那是许多孩子做梦都想去的地方。但是，《圣经?马太福音》第五章到第七章有几万字，而且不押韵，要背诵有相当大的难度。 　　但是有一天，一位11岁的学生竟然从头到尾，一字不漏地把原文背诵了下来，没出一点差错。泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴，要知道最虔诚的信徒能背诵的也很少有，更何况是一个孩子。牧师在惊叹他有惊人记忆力的同时，不禁好奇地问：“你是如何背下这么长的文字的呢？”这个孩子不假思索地回答道：“我竭尽全力。” 　　16年后，这个孩子成了一家知名软件公司的老板，他名叫比尔?盖茨。 　　分析：人们在做事之前，往往总是强调困难的因素，而不愿动手，其实，这只不过是为自己的惰性找一个借口。大多数时候，不成功仅仅是因为努力得还不够罢了。 　　话题：“立志与成功”“人生的奋斗” 项羽欲学万人敌秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了；剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领！”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。 分析：成功是诸多因素综合的结果。项羽抓住了主要因素，距离成功也就不远了。 　　话题：“人生设计”“努力的过程与结果” 左思立志 坚韧不拔西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话；即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川)，就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。 　　分析：认准行动目标，不为外人所动，坚持就是胜利，挺住就是一切。 　　话题：“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑” 普罗米修斯希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情

，为使人类免遭毁灭，把天火偷来送给人类，并把科学、艺术和医药等知识传授给人类，使人类从此能够战胜危难，并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来，钉在高加索山的悬崖上，让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈，对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说：“我决不会用自己的痛苦，去换取你奴隶般的命运；我宁肯被缚在崖石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神，称他为“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。 　　分析：对一个信念坚定的人来说，任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。 　　话题：“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲” “这是我的权力老革命家陈少敏一生正直。“文革”期间，在中共八届十二中全会上，表决永远开除刘少奇党籍的决议草案时，陈少敏坚决不举手。会后，康生恶狠狠地质问她为什么不举手，她义正辞严地回答：“这是我的权利！”后来她被下放到河南罗山县，受尽折磨。她坚定地说：“不要犯软骨病，要坚持真理，实事求是，对群众、对国家、对党负责到底。” 分析：坚持了自己的信念，就是坚持了做人的尊严，坚持的真理，也就是维护了个人和民族的尊严。 　　话题：“信念与尊严”“永不屈服”“骨气” 梨虽无主，我心有主《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢？” 　　许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。” 　　分析：心灵需要自我维护。纯洁的心灵是智者所追求的，心灵有了污点，人生也就不再完美了。 　　话题：“心灵的维护”“追求完美人生”孙中山的崇高信仰伟大的革命先行者孙中山，40年如一日，为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别无家产，仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什么？就是“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。分析：孙中山执著无悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之弥高。 　　话题：“成功与信仰”“成功的动力”“可贵的信仰” 相信自己是第一理查?派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来，向母亲报告结果时，那情景对他后来的成功有很大的影响。 　　“妈！”他

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