写桥的语段

导读：　写桥的语段篇一《描写古桥的好词好句好段》 ...

写桥的语段篇一
《描写古桥的好词好句好段》

描写古桥的好词好句好段

展现在眼前的是纵横交错、呈龙形的河道和凌加于河面上的大小不一、姿态各异的桥。

一个个巨大的桥墩，恰似一个个巨龙的爪子，深深地插进急流之中，稳稳地托住了这条钢铁巨龙。

在这条河的上游，有一座摇摇欲坠的木桥跨过这条小河。

横跨在水面的三个弧形桥洞，倒映在水里，像是用圆规画的一样，滚圆、精巧，月宫般的迷人！

那银灰色的古桥像一条宽宽的腰带，束在蜿蜒曲折的小河上，给汹涌的黄河增添了风采。

远远望去，石桥像一条白玉腰带，系在河水柔软的腰间。

桥拱像一个单峰骆驼的背，从正中突然向空中隆起，像一个山尖，给人一种险峻的印象。

桥成“八”字形，架在小河上；人走上桥，它会吱吱嘎嘎地响，仿佛是承受不了人体的重量似的在叫。

普济桥位于山塘河上，是座明朝建的三孔石拱桥，桥的楹柱上有一副“东望鸿城水绕山塘连七里，西落虎阜云岩塔影立春秋”的对联，这副对联，不仅写了桥的地理位置，还描绘了四周的自然景色。游人站立桥头，东望碧水蜿蜒，西眺虎丘拥翠，西岸粉墙黑瓦的房舍临河而立，看到这美丽的景色，真令人流连忘返。

【木桥】

那木桥的桥脚由粗粗的圆木组成；桥面是条木拼合起来的，条木之间留有明显的缝隙，一眼就看见桥下清清的河水。

【赵州桥】

在我国河北省赵县淆河上，有一座赵州桥，相传是隋朝一位普通的石匠李春建造的。桥长50多米，宽约10米，整体设计为单孔圆弧拱桥。

写桥的语段篇二
《关于桥的资料》

赵州桥——赵洲桥又名安济桥(北宋皇帝赐名),位于河北赵县城南,一孔石桥飞跨皎河之上,因赵县古称赵洲所以通称赵洲桥,有史记载:“赵郡皎河石桥匠李春工迹也制造奇特人不知其所以为”。

逸仙桥——为迎送孙中山的灵柩到中山陵安葬，修建了一条大路，原名称迎榇大道，后定名中山大道。中山大道是全路的总称，当初考虑到区域的划分和实际情况，大道的名称和走向并不是在一条线上，如长江边的迎榇码头称中山码头。从码头至鼓楼称中山北路。鼓楼至新街口的大道为中山路。孙中山灵柩由北京运抵南京后暂放于新街口以南三元巷附近的殡仪馆，于是便有了中山南路。安葬当日，灵柩启运，由殡仪馆向北再转向东，便有了中山东路。该路中段有横跨青溪之上的明代石拱桥，为了能通汽车，于是在石拱桥北另建了一座七孔木结构桥，桥面铺沥青，定名为逸仙桥。

双源桥——桥中间有纵向的石栏隔断，看去像是两桥并列而立，据说左桥为升官桥，右桥为发财桥，左右桥各走一遭，意为左右逢源，此也即双源桥名字的由来。 有关桥的诗词：

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 －－杜牧 《寄扬州韩绰判官》 柔情似水，佳期如梦，忍故鹊桥归路。－－秦观《鹊桥仙》

人静乌鸢自乐，小桥外，新绿溅溅。 －－周邦彦《满庭芳》

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 －－陆游 《卜算子.咏梅》

忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影理，吹笛到天明。 －－南宋 陈与义 《临江仙》

有关桥的对联：

渡船桥：

南侧联：一线桥光通越水,半帆寒影带吴歌；

北侧联: 春入船唇流水绿,人归渡口夕阳红。

东溪桥：一泓月色含规影；两岸书声接榜歌。

梅县桥溪村：

上联是“一门鼎盛，二姓同村，三代展鸿图，四海扬名，五指峰峦钟沛国”； 下联是“六朵荆花，七行楼屋，八方齐庆贺，九如献寿，十分声价壮桥溪！” 南星桥：淑气风光架岭送登彼岸，洞天云汉横梁稳步长堤。

有关桥的俗语：

船小好调头

船破偏遇顶头风

船到桥头自然直

桥上庙，庙上桥虽有清官做不牢

多一个朋友多一条路，结一个仇人拆一座桥

桥归桥，路归路

有关桥的谚语：

在摇晃的独木之桥上，激烈的暗流让两面的力量趋于极致。不能平衡的力量将呼唤破坏的暴风雨，悲伤的时代即将来临

船到桥头自然直

桥归桥，路归路

双桥好走，独木难行 走的桥比你走的路多

修桥补路、过桥抽板、过河拆桥、舌桥不下、遇水架桥

西湖断桥

断桥的典故

西湖断桥，最早叫段家桥。

很早以前，西湖白沙堤，从孤山蜿蜿蜒蜒到这里，只有一座无名小木桥，与湖岸紧紧相连。游人要到孤山去游玩，都要经过这座小木桥，日晒雨淋，桥板经常要烂断，游人十分不便。

桥旁有一间简陋的茅舍，住着—对姓段的夫妇。两人心地善良，手脚勤快，男的在湖里捕鱼为生，女的在门口摆个酒摊，卖家酿土酒。因酒味不佳，顾客很少上门，生意清淡。

一天，日落西山，夫妇俩刚要关门，来了一个衣衫褴褛的白发老人，说是远道而来，身无分文，要求留宿—夜。段家夫妇见他年老可怜，热情地留他住下，还烧了一条刚从西湖里捕来的鲤鱼，打上一碗家酿土酒，款待老人。老人也不客气，一连饮了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。

第二天早晨白发老人临别时，说道：“谢谢你们好心款待，我这里有酒药三颗，可帮助你们酿得好酒。”说罢，取出三颗红红的酒药，告别而去。

段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里，酿出来的酒，颜色猩红，甜醇无比，香气袭人。从此，天天顾客盈门，段家猩红酒名扬杭城，生意一天比一天兴隆。段家夫妇拆了茅舍，盖起了酒楼。他们为了感谢白发老人，积蓄了一笔钱，准备好好答谢他。

岁月流逝，一晃三年。这年冬天，西湖大雪，白发老人冒雪来到段家酒楼。夫妇俩一见恩人来到，喜出望外，留老人长住他家。然而老人第二天便要告别。临别之时，段家夫妇取出三百两银子送给老人。老人笑着推辞说：“谢谢你们夫妇—片好心，我这孤单老人，要这么多银钱何用？你们还是用在最要紧的地方吧!”说罢，便踏雪向小桥走去。段家夫妇站在门口相送，只见老人刚跨上小木桥，脚下一滑，桥板断啦，老人也跌进了湖里。夫妇俩急忙跑去相救，忽见白发老人立于湖面，如履平地，微笑着向他们挥挥手，飘然而去。

段家夫妇这才知道，白发老人不是凡人。想起老人临别说的话，使用那笔银钱在原来的小木桥处，造起了一座高高的青石拱桥，还在桥头建了一座亭子。从此，游西湖的人，再不怕路滑桥断啦。

乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。后来，因为“段”、“断”同音，使被称为断桥。

写桥的语段篇三
《描写桥的段落和句子》

描写桥的段落和句子

岁月像过滤的筛网，筛去记忆中的泥土，留下了闪光的金子。我早已欣赏过赵州桥的古朴苍老，领略过长江大桥的矫健雄伟。然而，我却总是时时惦记着家乡古城那座小桥，记着我童年梦幻的小桥。一到放假，缕缕牵挂总是促使我去寻找那温馨甜蜜的童年回忆。

我见过那巍巍的穿山越岭的铁路桥，也见过那雄壮的索桥，但始终不能忘掉却是故乡的那座弯弯如月的小桥，卧在那清清的小河上。“虹桥卧波”，小桥在我的记忆中，是那样的清晰，是那样亲切，还时时走进我的梦乡。

远远望去，两座塔架高高耸立在南北两岸，120根从塔架伸向桥面的巨大斜拉索，组成了四张巨伞似的形状。那高耸的桥塔，强劲的拉索，与舒展的主桥面相连着，如同是两个巨人伸出那无数的手臂把桥从水中拉起。眼前的葑溪大桥像一条巨龙，横卧在运河上，又像天上一道绚丽的彩虹，把运河两岸连接起来

故乡的小桥是有青石砌成的，桥面是十分平整光滑，桥的两旁是抚摸光滑了的小石柱护体，小桥离水面很低，似乎一伸手就可触摸水面，其实还远得很，河底历历可数的卵石，小虾在石间嬉戏、鱼儿在石上休憩和卵石旁长着绿油油的丝草在水波中荡漾，与倒影在水中的柳影相互辉映。

杨浦大桥犹如一道横跨浦江的彩虹，高达208米的塔柱似利剑刺破青天，无数根排列整齐的斜拉钢索仿佛一架硕大无比的竖琴迎风弹奏。全桥设计精巧、造型优美、气势恢宏，犹如彩虹横跨浦江两岸，是上海旅游的着名景观。

写桥的语段篇四
《事例与论点之间的桥梁——议论文就例分析语段写作(整理精校版)》

事例与论点之间的桥梁——议论文就例分析语段写作 作文辅导

0512 2206

事例与论点之间的桥梁

——议论文就例分析语段写作

潘 中 南

一、导语

高三了，高考作文时，老师们一般提倡运用散文化的议论文或比较复杂的记叙文来写作。今天，咱们一起来学习议论文写作中起到沟通事例和论点作用的就例分析语段的写作！

二、示例

（一）例一：

乐观是面对理想时勇于挑战的精神。一种真正的挑战的精神，一个真正的挑战者必定是一个乐观者。悲观者还未去做便已被困难打败了。1953年，新西兰探险家希拉里爵士和雪巴向导诺盖两人成功地挑战了“世界屋脊”，成为最先登上珠穆朗玛峰的人。（主峰之巅是多少登山者梦寐以求的地方，然而他们率先成功了，成功原因在于他们火热的激情、娴熟的技巧、强健的体魄和过人的胆识，但是最重要的却是乐观的勇于挑战的心态。犹豫时能够坚定信念，绝望时能够激发斗志。这便是一种乐观的境界。）

1、 指名学生朗读，并谈谈这个语段由几部分组成。

2、 明确：

此语段由“分论点界定分析事例事例分析”四个部分组成。

（二）例二：

乐观是面对得失时坦然置之的豁达。生活中难免有许多的不如意，面对不如意自怨自艾只能使自己意志消沉，但是如果选择豁达对待，那么生活将是另外一种情形。苏轼的人生可谓坎坷曲折，然而就是在这坎坷曲折的过程中，他却在品味人生的真谛：他在杭州兴修水利，在海南发展教育，还写出了不少旷古诗篇。（面对小人的陷害，面对官场的失利，他倘若没有看淡得失的豁达，如何能在文学史上绽放其夺目的光彩？倘若没有积极向上的心态，如何能在提升自己的同时造福百姓？无论得失成败，时刻保持一种豁达的心态，这便是一种乐观的境界。）

指名学生阅读，然后谈谈和例一的不同。

1、 明确：

此语段“分论点界定分析事例”三个部分组成，缺少了分析事例部分。这也是部分同学写作议论文时存在的问题仅“论点加论据”或“以叙代议”，这是议论文写作的大忌啊！

2、 然后呈现就例分析语段，补上后再读，比较说理力度的不一样。 （反思：学生课堂表现不够活跃，原因是，一则他们可能没有接触过议论文语段的构成模式教学（事先也曾担心他们说不出来，请教范老师后还是觉得他们会知道的，结果却正如担心），一则是问题的设计不够合理。和李小丽老师商谈的结果是，将两个语段同时呈现，可以把例二删减得更

加简单粗糙，以便达到和例一构成比较明显的对比效果。如此这样，不知可否好些，只能再待以后验证喽。）

（三）议论文语段基本结构

明确：分论点界定分析举例论证就例分析

三、方法指导

1、含义：就例分析语段是指对议论文中的事例展开分析的语段，它是事例与论点之间的说理桥梁，即变单纯的举例为就例说理。

2、方法指导

（1）因果分析法

引导学生再一次阅读例一中的就例分析语段，明确：

①含义：

抓住事例所述的事实，并据此推求其形成原因，从而达到证明论点的一种分析方法。

②逻辑思路：

因果关系（先因后果、先果后因）

③标志性词语：

正是由于

是（为）什么„„是因为„„

之所以„„是因为„„

„„

（2）假设分析法

引导学生再一次阅读例二中的就例分析语段，明确：

①含义

从事例的反面假设分析，并推出假设条件下与事实相反的结论，从而达到证明论点的分析方法。

②逻辑思路：

正面事例从反面假设，

反面事例从正面假设。

③标志性词语：

假如„„， 那么„„

如果„„， 怎能（那么）„„

倘若

指导重点：引导学生明确所选的事例材料与论点之间必定存在某种内在的联系，但是，又因为事例材料往往内涵丰富，有许多的点和侧面，所以我们就例分析语段写作的着力点就是突出分论点需要的点或侧面，分析、挖掘、阐释、明确甚至渲染事例材料中那个能为分论点服务的点或侧面，在分论点和事例材料之间架起一座桥梁！

过渡：世界上最远的距离莫过于脑和手，道理上明白了不等于就能够自由地操作了。有句话说得好，理论永远是灰色的，只有实践之树常青。下面就开始我们的“常青之旅”“试一试”吧！

四、试一试

试一试：请在例子后（B处)填上就例分析语段。

坚 守

①

②

③坚守需要坚定的信念。即使在身处险境时，信念也能帮助你鼓起生活的勇气，促使你永远地坚守下去。孔子坚守自己“礼乐治国”的主张，哪怕困在陈蔡之间，七天七夜饥寒交迫，也没有改变自己的心志，他坚信，他的理论一定有被人接受的那一天，于是他广收弟子，潜心教学，著书立说，修订典籍，终于成为万世宗师，他的儒学思想至今仍然魅力四射，受到全球许多国家的推崇。B

④坚守需要坚强的意志。因为在坚守的过程中，许多事情是无法预料的，如果没有坚强的意志，就根本无法坚守下去。文天祥被捕后，拒绝了威逼利诱的劝降，拒绝了苦口婆心的劝说，拒绝了投降者的现身说法，选择了为国殉难的人生之路，成就了青史留名的伟大的。B

⑤坚守需要智慧的方法。在坚守的过程中需要和你的对手斗智斗勇，一味蛮干硬顶是不行的。苏轼与当权者政见不合，当自己的意见不被采纳的时候，他知道，一味硬顶只能招来政敌更为残酷的对待，于是他选择了离去，他离开汴京，自求外放到杭州、密州、徐州、湖州，但是无论到哪里，他都坚守着自己内心的准则：造福百姓，为民排忧。在密州，他抗击蝗灾；在徐州，他亲临大堤，筑庐坝上，与百姓们一起抗击水灾，他得到了当地人民的衷心爱戴。B

⑥

⑦

1、 学生分组练习③④⑤，要求运用“因果分析法”或“假设分析法”进行练习。

2、 教师巡视指导，并相机挑选比较有代表性的练习。

3、 实物投影学生练习，并予以评价指导。评价指导点：一是运用哪种方法；二是分论点和事例材料的内在联系点或面是什么；三是标志性词语。 4、 指导后让该学生修改并再一次实物投影反馈指导效果。

（反思：评价指导学生的练习本应该是本节课的重点和出彩点，可惜可能由于第一天晚上没有休息好，上课时注意力似乎有些不集中，以致出现范老师说的未能指出第三、第四位学生练习中存在的问题等不正常的现象。其实，当时学生朗读时，我没有专心倾听而是恍惚走神，神游了啊，真的不好意思，呵呵。）

五、作业

填上空着的地方，使之成为一篇完整的议论文。

写桥的语段篇五
《有关桥的成语1》

有关桥的成语

1. 修桥补路

成语发音：xiū qiáo bǔ lù

成语释义：修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。

成语出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”

2. 桥归桥，路归路

成语发音：qiáo guī qiáo，lù guī lù

成语释义：比喻互不相干的事应该严格区分开来。

3. 过桥抽板

成语发音：guò qiáo chōu bǎn

成语释义：比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

成语示例：只要你不要～，我马上去找他们，一定有个办法，明天来回复你。（清·曾朴《孽海花》第三十回）

4. 过河拆桥

成语发音：guò hé chāi qiáo

成语释义：自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

成语出处：元·康进之《李逵负棘》第三折：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。”

成语示例：祥子受了那么多的累，～，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。（老舍《骆驼祥子》十四）

题小桥前新竹招客 (白居易）

雁齿小虹桥，垂檐低白屋。

桥前何所有？苒苒新生竹。

皮开坼褐锦，节露抽青玉。

筠翠如可餐，粉霜不忍触。

闲吟声未已，幽玩心难足。

管领好风烟，轻欺凡草木。

谁能有月夜，伴我林中宿？

为君倾一杯，狂歌竹枝曲。

池(杜牧）

青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。

元稹《寄乐天》

天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜，

安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。

李绅《灵汜桥>>

灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。

岸花前后闻幽鸟，湖月高低怨绿杨。

能促岁阴惟白发，巧乘风马是春光。

何须化鹤归华表，却数凋零忆越乡。

华镇《还珠桥》

溪上还珠太守家， 小桥斜跨碧流沙。

清风不共门墙改， 长与寒泉起浪花。

陆游《五云桥》

若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。

陵谷双迁谁复识？ 我来徙倚暮烟中。

梅县桥溪村： 上联是“一门鼎盛，二姓同村，三代展鸿图，四海扬名，五指峰峦钟沛国”；

下联是“六朵荆花，七行楼屋，八方齐庆贺，九如献寿，十分声价壮桥溪！”

南星桥：淑气风光架岭送登彼岸，洞天云汉横梁稳步长堤。 安平桥：暴雨骤倾万斛珍珠浮水面；长虹多挂一条金带束天腰。

颐和园中绣漪桥：螺黛一丸，银盘浮碧岫；鳞纹千叠，璧月漾金波。

谐趣园里知鱼桥：月波潋滟金为色；风籁琤琮石有声。 鬼斧神工赵州桥：水从碧玉环中出；人在苍龙背上行。 悬崖百丈桥楼殿：殿前无灯凭月照;山门不锁待云封。 二十四桥明月夜：得胜辕门卸甲；太平沙河洗马。

双抛桥传说

双抛桥在今福州杨桥路中段。传说古时候这里就有河，河上有座无名的木桥，桥下水深流急。河附近分别住居着邱、何、胡三家。邱家有个儿子靠木工手艺为生，为人老实忠厚。何家亦不甚富裕，有个女儿长得花容月貌，且生性善良。邱、何两家素有往来，彼此一对男女自然也合得好。他俩青梅竹马，两小无猜，两家长辈视为合适，遂为他们定了亲，并择了迎娶的吉期。

不料，一日何小姐到河边漂洗衣裳，被胡家阔少看见。胡家为官，有钱有势。胡少爷见何小姐貌美，查明底细后便遣媒到何家说亲。何家把姑娘已定亲，且日内迎娶的话让媒母去回了。谁知胡恶少根本不理，暗地召集家丁打手，策划邱、何两家迎娶之日拦路抢亲。邱、何两家毫无防备，何小姐于迎亲路上被抢到胡府。

何小姐是个忠贞烈性姑娘，到了胡府宁死不从，并于夜间趁看守疏忽之机，偷偷逃出胡府，奔回邱家与新婚丈夫相聚，享洞房花烛之乐。然而，那胡恶少岂肯罢休，他喝动众恶奴，各持凶器奔赴邱家，将邱、何新婚夫妇捆绑后抓走。新婚夫妇一路反抗，大骂无耻恶少。胡恶少恼羞成怒，喝令众恶奴，将新婚夫妇双双抛入河中，并吩咐将两人尸体抛向南北两边，意在死了也不让他们在一起。这一对可怜的新婚夫妇，被活活地淹死在河中，并分尸两岸。后来

河的南北两岸各长出一棵榕树，树根在河底互相交错，树枝在空中攀连，成为榕城的一道奇观。后人见了赞叹不已，便将跨河的这座桥叫双抛桥了。

叹息桥

这条连接总督宫内法院和一河之隔的监狱石门的封闭式桥梁，是当初被判有罪者在进入监狱前唯一可以看到蓝天、碧海的所在，所以当罪犯被押解由法庭走到此处时，透过小小的窗户看到外面世界的那一刹那，都会情不自禁的叹息，这就是此桥名称的由来

放生桥

明隆庆五年(公元1571年)由寺僧募款建造，僧人性潮曾规定在桥下只准放生伍鳖，而不得撒网捕捞，故名放生桥

写桥的语段篇六
《描写桥的好句》

描写桥的好句：

1、 那是一座拥有高龄的石拱桥，横

跨在低吟浅唱的新安江上。水美，江美，桥也美，桥上那青石板路被

行人的足履磨得珠圆玉润了。

2、 我见过那巍巍的穿山越岭的铁路

桥，也见过那雄壮的索桥，但始终

不能忘掉却是故乡的那座弯弯如

月的小桥，卧在那清清的小河上。“虹桥卧波”，小桥在我的记忆中，是那样的清晰，是那样亲切，还时

时走进我的梦乡。

描写水的好句：

1、小河真美啊！清澈、碧绿、恬静，令人神往。远看它是那样的绿，绿得

像一条翡翠色的绸带；近看它是那样的清，清得可以看见河底游动的鱼虾。夜晚，那弯弯的月牙倒映在清澈透明的小河上，是那样的美丽，又是那样的温柔。此时的小河更显得迷人。

描写树木的好句：

1、大槐树长着圆形的枝盖，挂满了黑绿色的叶子，开着一串串白中透黄的花朵，散着幽香，像是一个天然的大帐篷，遮住偏西的阳光。

2、每当春暖花开的时候，漫山遍野的榆树，就好像与鲜艳的桃杏争妍竞美似的，柔软碧绿的枝条上挂满微红的小花骨朵。 窗外的小白桦树，婷

婷地立在如水的月光里，撒娇似的轻轻摇曳着满树绿生生的叶片，渴望着夜露的滋润。

写桥的语段篇七
《关于桥的历史》

关于桥的历史

1．中国古代的桥（潘洪萱）

根据史料和考察，在原始社会，我国就有了独木桥和数根圆木排拼而成的木梁桥。早在战国时期，单跨和多跨的木、石梁桥已普遍在黄河流域及其他地区建造。公元前三百多年建于陕西省蓝田县蓝峪水上的蓝桥，就是多跨木梁木柱桥的一个代表。《诗经〃大雅〃大明》第一次记叙周文王娶妻，在渭河上造了座专供帝王使用的浮桥。长江、黄河上曾设过近二十座浮桥。第一座黄河浮桥建于公元前541年临晋关附近，是秦景公的母弟后子，怕被景公杀害，乘车逃奔晋国途中所建。第一座长江浮桥是公元35年东汉光武帝建造的，桥址在宜昌至宜都之间的江上。

吊桥首创于我国，吊索由藤索、竹索发展到铁链。在唐朝中期，就有了铁链吊桥，比西方早八百年以上。拱桥始建于东汉中期，其形式之多，造型之美，为世界少有。

灞桥、洛阳桥、安平桥、虎渡桥、绍兴八字桥、阴平桥、程阳桥等是木、石梁桥的代表。西安灞桥建于汉代，是座木梁石柱墩桥，它用四段圆形石柱卯榫相接（中间还加石柱）形成一根石柱，由六根石柱组成一座轻型桥墩，墩台上加木梁并铺设灰土石板桥面。是石柱墩的首创者。

‚闽中桥梁甲天下‛是宋朝（特别是南宋）闽中地区大量建造石梁桥的真实写照。南宋一百五十年中，建成七十余座石梁桥，其中五公里以上的长桥就有四五座。被誉为‚天下无桥长此桥‛的安平桥，宋绍兴八年到二十一年（1138—1151）建造，长约2．5公里，故又名五里桥，用花岗石砌筑，为我国现存最长古桥。1240年建成的虎渡桥（又名江东桥），它最大的石梁长23．7米，宽1．7米，高1．9米，重二百余吨，即使在今天要开采、运输、架设这样的石梁，也是十分困难的。1979年5月，我国有关部门发现现存最古老的石梁桥——晋江县大桥和小桥，这两座桥均建于北宋太平兴国年间（976—984）。绍兴八字桥是座宋代城市石梁桥，布局十分巧妙，既保证了水陆交通，在建造中又不拆房屋，不改街道。程阳桥坐落在广西三江侗族自治县林溪河上，是一座四跨石墩伸臂的木梁桥，建于1916年，全长64．4米，分四个桥孔，每孔净跨12．2米，宽3．4米，高16米。五个桥墩之上各有民族形式的宝塔型、宫殿型桥亭，桥亭檐层层而上，如翼欲飞，宏伟壮观。整座桥梁建筑不用一颗铁钉或其他铁件，均采用榫槽结合或竹木梢钉，但结构联系却十分牢固。程阳桥精湛的建桥技术充分显示我国侗族人民杰出的智慧和创造力。

四川灌县的珠浦桥是竹索桥的代表，它位于著名的都江堰口，横跨岷江的内外两桥，长340米，8孔，最大一孔跨径为61米，它的24根粗5寸的竹索由细竹篾编织而成，桥的两端和中间石室中，安放绞竹索和木绞车等设备，桥始建于宋代以前，历代时毁时修。泸定县的大渡河铁索桥建成于1706年4月，净跨100米，净宽2．8米，桥面距枯水位14．5米。用了13根铁链9根底索承重，两边各放二根作为扶手缆。每根铁链平均由890个扁环扣联而成，重约一吨半。1935年

红军长征中，飞夺泸定桥，创造了震惊世界的奇迹。它在国际桥梁展览活动中多次展出。据调查，跨径不小于泸定桥的铁链桥或铁眼杆桥，在四川、云南山区不止一座。由于它结构简单、用料节约，当地人民又有世代相传的建造经验，因此解放后这种桥型不仅没有淘汰，还有所发展。

赵州桥、宝带桥、卢沟桥、枫桥以及北京颐和园的玉带桥、十七孔桥等都是拱桥的杰出的代表。河北赵县的赵州桥是世界上第一座采用弓形拱的敞肩拱桥，欧洲在赵州桥建成七百余年后才采用弓形拱。

解放后，桥梁建筑事业取得巨大的成就，1968年南京长江大桥胜利建成，标志着我国桥梁建设事业达到了先进的水平。

（选自《旅游天地》1980年第3期）

2．桥梁审美观（樊凡）

桥梁主要用于交通负荷、跨越障碍，这是它的基本功能，所以桥首先要符合此要求。如果是一座不堪使用的危桥，摇摇欲坠，也就没有什么美可谈了。因此，桥梁结构的造型应表现出有力量、稳定、连续和有跨越能力等等，以显示功能的保证性。这也就自然地引起人们的美感。对于不同用途的桥梁，如园林、城市、公路、铁路桥梁等，或同一用途而其所在环境条件不同时，其结构及各项附属设施的造型都应准确鲜明地表现出符合使用要求，并能恰如其分。这也就是一种美的因素。就所有桥梁而论，交通使用功能要求和鉴赏要求在其重要性上，并不是等量齐观的，它随着建桥目的和建桥环境等因素而有所差异，并通过造型表现出来为人们所理解。如荒漠原野上的公路桥和繁华城市中的园林桥应当各自‚量体裁衣‛地选择适合的型式。

正确的桥梁审美观是功能、技术、经济与美观融合一体，共同作用，美寓其中。

3．桥梁美十则（樊凡）

关于桥梁美，很多人早就关心了，并提出过很多设想和措施，关于桥梁美的形态规律、审美标准等等，从一些文献资料中披露出其看法、分类多不一致，可以说是众说纷纭。现参考这些资料，并结合我国桥梁工程中习用的一些原则，以简单明了的形式拟以下桥梁美十则，并列举桥例分别论述。这十则是：1．环境的协调；2．主从与对称；3．韵律；4．均衡与稳定；5．统一；6．比例与尺度；7．连续与明暗搭配；8．力线明快；9．色彩；10．风格。这些法则也可以说是达到‚协调‛的法则。

（以上两则资料均选自《桥梁美学》，人民交通出版社1987年版）

4．桥名谈往（茅以升）

万物皆有名，有的还要有专名，就像人有名字一样。既然是名，就要起得好。我

国近代桥梁，受了西方影响，题名时，总是从地理观点出发的。只要能指出它的所在地，使人一望而知，就行了。铁路公路上，更是用里程标记作名字，如同某某路上的‚345，678公里桥‛，那才真是确切不移的。然而我国古时桥名，不是这样。它总要有些文学气息，使人见了，不由地发生情感，念念不忘。或是纪事抒情，引起深思遐想；或有诗情画意，为之心旷神怡。这样，通过慎重题名，一座桥的历史、作用或影响，就立刻表现出来，因而容易流传。桥的‚身价‛，也因此而抬高。一座桥出了名，它的名字还会跟着多起来，除了正名，还有俗名、别名等等，就像人名，除了学名，还有别号、小字等等。有的是在民间自然而然地逐渐形成的，有的却是文人学士，要借此而为自己题名的。总之，桥成就要题名，成为风气，也是我国古代文化的一个特色。

桥的题名，字不在多，如同人名一样，一般都是两个字，有时只有一个字。就只这一两个字，而能显示出桥的特征，正是我国文字的妙用。这是由于我国历史上的典故多和文学里的成语丰富的缘故。文史里的财富，大为桥名增光。然而桥多了，关于它的典故和成语也反过来为文史服务。比如，《史记》里‚信如尾生‛一辞来自桥的典故，《阿房宫赋》里，‚长桥卧波‛一辞来自桥的成语。桥的名字题得好，它对文史就可有贡献了。桥名的重要，有如此者。

现在来介绍一些桥名，借以窥知我国桥梁文学的丰富，它也许是世界无双的。先谈单名。较著名的有：‚蓝桥‛，在陕西蓝田县蓝溪上，‚传其地有仙窟，即唐裴航遇云英处‛；‚枫桥‛在苏州，唐张继有《枫桥夜泊》诗；‚断桥‛在杭州西湖，唐张祜诗：‚断桥荒藓合‛，明朝莫仲有《断桥残雪》词等。但单名之桥往往系泛指，而又可能是专名，其中有的以材料为名，如‚石桥‛，梁简文帝即有《石桥》诗：‚写虹便欲饮，图星逼似真‛；‚铁桥‛，明朝吴兆元有《渡铁桥》诗：‚宝筏群生渡，金绳八道开‛；‚竹桥‛，杜甫有《观造竹桥》诗等。有的指明桥的所在，如‚山桥‛，梁简文帝诗：‚卧石藤为缆，山桥树作梁‛；‚江桥‛，唐杜甫诗：‚山县早休市，江桥春聚船‛；‚野桥‛，唐刘长卿诗：‚野桥经雨断，涧水向田分‛等。有的指明桥的形状，如‚方桥‛，唐韩愈诗：‚君欲问方桥，方桥如此作‛；‚斜桥‛，宋朝欧阳修诗：‚波光柳色碧溟蒙，曲渚斜桥画舸通‛；‚画桥‛，宋朝范与求诗：‚画桥依约垂杨外，映带残阳一抹红‛；‚朱桥‛，唐朝郑谷诗：‚朱桥直抵金门路，粉堞高连玉垒云‛；‚天桥‛，山西太原保德州及云南大理都有，大理的‚下断上连，石梁跨之，两岩激水溅珠，宛如梅绽，人呼为不谢梅‛等。有的与桥畔景物有关，如‚花桥‛，福建宁德县、湖北长阳县及广西桂林都有，桂林的有‚花桥烟雨‛之称；‚柳桥‛，在杭州西湖，宋周邦彦词：‚水涨鱼天拍柳桥‛等。有的比较特殊，如‚草桥‛，在北京右安门外；‚席桥‛，在山东东平县，‚相传宋真宗东封泰山，车驾经行，以席铺藉‛；‚瓜桥‛，浙江富阳县，‚世传孙钟设瓜于此桥‛；‚鸭桥‛在陕西陕城。‚金桥‛在山西上党，唐潘炎有《金桥赋》。更有事涉怪诞的，如‚暗桥‛，在安徽建平县，‚旧传伍员奔吴，避于山中，追者至此，云气护之，员及桥而天暗‛；‚鬼桥‛，《初学记》‚上方有鬼桥‛；‚赤桥‛，在山西太原晋水北渠上，‚宋太宗凿卧龙山，血出成河，因更今名‛等。

桥名用两个字是最普遍而又标准化的，单名的桥已经不少，双名的更是多得多。试思每桥皆有名，在我们古老的大国，该有多少桥名啊!然而在这成千上万的单名和双名中，重复的究竟不多，如果把这所有的桥名都搜集起来，编成一部《中

国桥名录》，该是够洋洋大观的了。

现在再来举一些双名的例，说明桥名的丰富多彩。根据反映内容，一部‚桥名录‛可分为五章。

第一章是‚表扬‛。首先是表扬桥的功用的，如‚安济桥‛，即‚赵州桥‛，在河北赵县南河上，一名‚大石桥‛，制造奇特，‚隋匠李春之迹也‛；‚万安桥‛，即‚洛阳桥‛，在福建泉州，为渡海用，‚去舟而徒，易危以安，民莫不利。‛‚灭渡桥‛，在江苏吴县，桥成‚南北往来者踊跃称庆，名灭渡，志平横暴也。‛‚安平桥‛，在福建晋江，建成于宋绍兴二十二年，全长2070米，俗名‚五里桥‛，旧有‚天下无桥长此桥‛的传说。其次是表扬造桥人物的，如‚绩麻桥‛，在湖北孝感县，‚世传居民女绩麻所建‛；‚夫妇桥‛，即四川灌县竹索桥，清何先德造，未完，其妻续成之；‚葛镜桥‛，在贵州平越，明万历间葛镜建，‚屡为水决，三建乃成，靡金巨万，悉罄家资‛。

第二章是‚纪事‛，记载有关桥的流传下来的故事。如‚万里桥‛，在四川成都南门外，‚昔孔明于此饯费聘吴，曰万里之行，始于此矣‛。唐陆肱有《万里桥赋》，宋吕大防有《万里桥》诗，杜甫诗：‚万里桥西宅，百花潭北庄‛，唐张籍诗：‚万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿‛；宋苏轼诗：‚我欲归寻万里桥，水花风叶暮萧萧‛，宋陆游诗：‚雕鞍送客双流驿，银烛看花万里桥‛。‚马桥‛，即‚升仙桥‛，在四川成都北，西汉司马相如不甘贫贱，立志做官，‚尝题柱云，大丈夫不乘马车，不复过此桥‛，唐岑参有《升仙桥》诗：‚及乘马车，却从桥上归‛，宋京镗有《马桥记》云：‚兹建桥以马名，自是长卿之遗踪亦不泯矣。‛‚兰亭桥‛，在浙江绍兴，‚晋王右军修禊处，桥下细石浅濑（lài赖），水声昼夜不绝‛。‚洗耳桥‛，在河南汝州，相传尧要将天下让给许由，许由自命清高，认为听了这话污了自己的耳朵，此桥所在‚即许由洗耳处‛。‚虎渡桥‛，在福建漳州，亦名江东桥，‚江南桥梁，虎渡第一，昔欲修桥，有虎负子渡江，息于中流……乃因垒址为桥‛。‚宵市桥‛，在江苏扬州，即‚小市桥‛，‚相传隋炀帝时于此开夜市‛。

第三章是‚抒情‛，通过桥名，来表达思想感情。如‚销魂桥‛，即‚灞桥‛，在陕西西安，‚东汉人送客至此桥，折柳赠别‛。因‚取江淹别赋句，又呼为销魂桥‛。唐王之涣诗：‚杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。‛明葛一龙词：‚桥上飞花桥下水，断肠人是过桥人。‛‚思乡桥‛，在河北丰润，‚宋徽宗北辕过桥，驻马四顾，泫然曰，吾过此向大漠，安得似此水还乡矣……人乃谓思乡桥也‛。‚至喜桥‛，在四川广安，‚昔欧阳修自吴入蜀，喜路险至此始平‛。‚情尽桥‛，在四川简阳，唐雍陶《题情尽桥》诗有序云：‚阳安送客至情尽桥，问其故，左右曰送迎之地止此。‛‚忘恩桥‛，在陕西西安，‚中官初入选，进东华门，门内有桥曰皇恩桥……俗呼曰忘恩桥，以中官既富贵，必仇所生，盖耻之也‛。

第四章是‚写景‛，美化桥身及四周景物。如‚垂虹桥‛，在江苏吴江，桥身环如半月，长若垂虹，宋王安石《垂虹桥》诗云：‚颇夸九州物，壮丽无此敌。‛‚春波桥‛，在浙江绍兴，贺知章诗云：‚离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前鉴湖水，春风不改旧时波。‛故取此名桥。‚海棠桥‛，在湖北黄州，‚宋时桥侧海棠丛开，秦观尝醉卧于此，明日题其柱‛。‚胭脂桥‛，在江西饶州，鄱阳王萧

俨生活奢华，宅中宫人，洗胭脂水流出，把桥下水都染红了，故名。‚月样桥‛，在山东青州，‚采石凝结如天成‛。‚绿杨桥‛，在湖北蕲水，‚因东坡醉卧桥上，有‘解鞍欹枕绿杨桥’之句，遂名‛。按苏轼《西江月》词自序云：‚春夜行蕲水中……至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休，及觉已晓……书此语桥柱上‛，即是桥也。

第五章是‚神异‛，把神仙和桥梁联系起来，大多与道教有关。如‚圣女桥‛，在陕西白水，传说为三神女一夜成之。‚白鹤桥‛，在江苏句容，‚汉永元间茅氏兄弟三人，乘鹤至此，有白鹤桥，大茅君驾白鹤会群仙处‛。‚集仙桥‛，在江西安福，‚相传居人夜闻桥上仙乐缭绕，旦往视之，惟见书吕洞宾字于桥柱‛。‚乘鱼桥‛，在江苏苏州，‚昔琴高乘鲤升仙之地‛。‚照影桥‛，在湖北石首，‚相传有仙人于此照影‛。

以上是单字和双字的桥名录。三字、四字或更多字的桥名，当然也有，但为数极少。三字桥名中著名的有二十四桥，在江苏扬州。唐杜牧诗：‚二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫‛中的‚二十四桥‛，北宋沈括在《梦溪笔谈》中云是二十四座桥，并列举其名，但据南宋姜白石的《扬州慢》词：‚二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。‛则又似一座桥。后来清朝梁章巨在《浪迹丛谈》中更提到在孟毓森所居宅旁之桥上，有‚二十四桥‛的题名榜，可见‚二十四‛已成为一座桥的专名。不过这种用数目字当专名的桥，并无他例，有的只是以数为序而已，如杜甫诗‚不识南塘路，今知第五桥‛。四字或以上的如‚旧浣花桥‛、‚杨柳河桥‛、‚德阳王桥‛（以上均在成都）、‚新学前桥‛、‚建富木桥‛（以上均在南昌）、‚新饭店石桥‛（四川温江县）等等，有的是地名或人名关系，其余都是把单名或双名的桥加以解释，并非完整的专名。因此，中国桥名，基本上只有单名和双名两种，在《桥名录》中把这两种搜集齐全，所余就无几了。

但是，我国古桥并非个个都有专名。有的本来并无名称，后来有人随便叫它一下，逐渐也就成了名字，如‚大桥‛‚小桥‛‚新桥‛‚旧桥‛‚长桥‛‚短桥‛‚南桥‛‚北桥‛等等。这些‚俗名‛，时间一久，就成为‚正名‛了，如福州的‚小桥‛，因在‚万寿桥‛的大桥附近而得名，就此成为专名。有的‚桥‛，名气非常之大，但实际上并无此桥，如‚陈桥‛，在河南开封%

论桥对历史的影响

自古以来,有海必有河,有河必有湖,有湖必有水,有水必有生.古代,在古埃及人的首都开罗里,除了拥有宏伟的胡夫金字塔外,在尼罗河上,也兴建了多条桥梁,但由于河床经常干枯的原因,埃及人的建造桥的技术依然不能提升.随着人类的迁移,人类到达了古巴比伦,印度以及中国等地,正因为当地河流水源充足,所以使后来的建桥业大到前所未有的盛况.

写桥的语段篇八
《语 文 资 讯.doc作文 桥》

语 文 资 讯

第4期（总第4期）

昭通市教育学会中语会秘书处编印 2012年8月27日 ——————————————————————

编者按：2012年初中学业水平考试网络阅卷已经结束。下面将38分以上学生考场作文刊出，供大家学习参考、实践。

文学之桥 昭通一中凤池分校 赵蕊

文学为我建造了一座文学之桥，通过这桥，我走进了你们的世界。

——题记

（一）孤独如你

古今中外，找不到一张你的照片，但我却明白，你美如闭月羞花的贵妃和貂蝉，美如沉鱼落雁的西施和昭君。你用以绝美的寂寞与孤独，用你那绝世的多情与才能，吸引着我。

“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”闺愁、家愁、情愁、国愁岂是一个愁字就能表达的，淡淡的哀思聚集在你的眉间，惨白的月光钩住了过往。家已不能回。可怜的人儿啊，你该走到哪里？

你的才华成就了你的孤独，也成就了你的一片痴情，你可曾记得“绿肥红瘦”，可曾在乎“人比黄花瘦”？可曾放得下你那许多愁？

（二）悲愤如你

曾经的“会当凌绝顶，一览众山小”，你还拥有吗？当我走进你的时候，远远广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！你的爱国情怀早就超出了你对自己的关怀，你渴望国家统一，你曾悲痛过“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，你曾感慨过“感时花溅泪，恨别鸟惊心”你把自己的命运与国家的安危联系到一起，你将国家之事视为自己的事。

在这文学之桥上，我只是清晰地感受到：忧思，是诗圣的精髓，激愤，是诗圣的灵魂。

（三）乐观如你

你是否永远“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，我曾在这桥上看到“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，我曾感受到“举头望明月，低头思故乡”历史就这么走过我的身边，我只想问一句：“你是否依然那么乐观？”

我走过这文学之桥，走进了你们的世界，领悟你的感情。

当我再次踏上这座文学之桥时，它问我：“你领悟到了什么？”

是啊，我领悟到了什么？朋友，你说呢？

【点评】这是一篇独辟蹊径，思路新颖的考场佳作。大胆的创新和别出心裁的构思是这篇文章成功的主要原因。作者从孤独如你、悲愤如你、乐观如你三个方面巧妙又新颖地诠释了“文学为我建造了一座文学之桥，通过这桥，我走进了你们的世界”的主题。综观全文，引经据典，立意明确，思路清晰，层次分明，结构稳健，语言简明，叙写流畅，反映了小作者较为扎实的写作功底。在考场上有限的时间内，这位考生能洋洋洒洒地谈古说今，且语言流畅，用词精炼，这充分体现了考生本人丰厚的文化底蕴。(张佐才)

桥，梦

昭通一中凤池分校 陈卫林

月影重，烟雨蒙。夜晚烛花儿红，点亮桥之梦。

——题记

走过历史的桥，看沉淀的景。

血染江山的画怎敌你眉前一点朱砂。你听，是谁在江边大啸：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不是！”你看，又是谁搏得天下豪杰崇敬！西楚霸王，何等威武。正当江山握在手中之时，虞姬一别，你的心寂灭了。你最大的愿望便是让流星见证，让星光灿烂你与她的爱。她惟一的心意就是让你好好活着，到你老的时候，记得有一个名为虞姬的姑娘就知足了。后来，被固堵江边之时，你又何需拔剑！今日仇，来日报，青山不怕没柴烧。也许你会说退让不是你的风格，逃避只有懦夫所为。可能正因这样，你才会在乱世之中抢得一席吧。望这座梦之桥的另一边，你身披铠甲矗立。我会走过这座沉淀沧桑的桥，点点你的肩告诉你：她来了，请不要忘记你是一个枭雄！

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”李白正在饮酒作诗，举杯对月。并不称意的仕途，却衬托出了潇洒浪漫的人生。水为朋，月为伴，影为客，也只有诗仙才能“举杯邀明月，对影成三人”。大唐，一个古世界中的盛世，诗撒万篇，情流四海。为何又要逼得李白在这残酷纷绕的现实中云寻找那一丝浪漫。世人说“李白斗酒诗百篇”，但不知诗作百篇，泪也撒了百遍！大唐盛世，莫非你真的宜诗宜人却不宜诗人吗！在月里，在那座凉亭下，此时此刻，也许李白正乘着清风作诗起舞，饮酒作乐吧。酒与月，包含了他生命的全部，在另一个世界，我会走过仙境之桥，与你举杯邀月。

一座桥，承载了沧桑，构架着未来。桥上，有爱，有无奈。我会趤过，一一诉说。让桥的梦成真，在桥对岸，我会笑笑：“桥，梦。”

【点评】这篇考场作文的主要亮点是：一是作者选材恰当，另辟蹊径，引经

据典，论证桥之梦。二是作者写法新颖，以题记点明中心，将叙事、抒情融为一体，议论水到渠成，结尾干脆简练，不落俗套。三是语言新颖，文章篇幅不长，语言形如流水，短小精悍。(张佐才)

桥之最

昭通市实验中学 李云燕

世间的桥梁有千百种，它或许是“天沟变一壑”的武汉长江大桥，它或许是经过千年风雨洗刷的赵州桥；它或许又是苏州园林中精致的一拱石桥„„两水之间一桥架起，便有了两岸的来往，如今，我们不仅需要脚踩的石桥，更需要一座座沟通的桥梁。

最美的桥——微笑。

我们也许无法懂得世界各国的语言，但我们同的通行证，微笑，它能即刻间融化心中的积雪，消除心间的隔阂；它能叩响心门，走入一个心灵的世界；它能不需一句言语，就让彼此明白对方的友好，他是世间最美的桥梁，沟通两个陌生的心灵。

最有力的桥——语言

要是问到世界上最美的语言是什么，一百个国家的人必定有一百种答案，是啊，哪个国家的语言能不美呢？它拥有抑扬顿挫的声调，绽烂五彩的修辞，它是纽带，把各个国家系在一起，成为一个大家庭；它是桥梁，沟通了亿万同胞的友好往来，它最有力，因为它的有力，才有了亚太经合组织，因为它的有力：“汉语桥”、“孔子学院”才得以发扬！

最温暖的桥——双手

伸出双手，摊开党心，温暖便从此而发，弯下腰用双手扶起摔倒的老人，双手带你通向首先的彼岸；伸出手捡起一片垃圾，把它带入垃圾桶，把你带向了责

任的彼岸；用手握起一把锄头，种下一棵小树苗，结出了果实，把你推向了环保的彼岸。我们用双手创造着财富，同时也用双手沟通了彼此，没有过多的豪言壮语，双手，就会让他人得到温暖。

最重要的桥——责任

我们所做的事，都源于我们的责任，拥有责任，便会自觉规范自己，以道德的眼光云构建和谐社会，如果人人都以道德做为桥梁，那么每个人的心中，都会有一座通向幸福的桥梁！

它不是世界上最长的桥梁，也不是世界上最雄伟的桥梁，它只是用我们的点点滴滴，用行动，用心，用责任云构筑的最美，最有力，最温暖的桥梁!

【点评】本文构思奇特，作者用串珠式结构把最美的桥、最有力的桥、最温暖的桥、最重要的桥串在一起，形成排比段，使文章脉结清晰，阐明一座座沟通的桥梁。文章平实质朴，却包含深刻道理。（张佐才）

乡桥情丝

镇雄县长风中学 庹大猛

悠悠古道，瘦马行，黄叶飞，浪子情，今日忘怀，怎不思乡，怎不停飞爹娘。怀念过去，引起一段乡桥情丝，重温父母恩情。

乡桥情丝，记忆桥上行。今天，天气真好，阳光明媚，春风和照。牵头母亲的手走过这桥。母亲脸上露出丝丝笑意，深情地望着她向旁戏游的孩子，孩子仿佛是水中鱼儿，又如天空鸟儿，更像一个生的精灵，在母亲身旁一会儿左，一会儿右，难以寻见，这个母亲的精灵。走上桥头，微风掠过，拂起母亲的鬓发，映着桥头的柳絮，还有那水中尚方游窜的鱼儿，看那边还有飞翔着的鸟儿，渔家也要开工了。母亲就是那天上下凡的仙女，这里的一景一物，这里的桥都是那幅美画的相框，它们都是为母亲专门设计的，美极了。

写桥的语段篇九
《描写桥的古诗句》

描写桥的古诗句

造舟为梁，不显其光。（《诗经.大雅.大明》）

“溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。”

桥西暮雨黑，篱外春江碧。

桥通小市家林近，山带平湖野寺连。

轮势随天度，桥形跨海通。

水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。

刘禹锡的《乌衣巷》

朱雀桥边野草花

乌衣巷口夕阳斜

旧时王谢堂前燕

飞入寻常百姓家

诗歌

“一桥飞架南北，天堑变通途。”（毛泽东）

造舟为梁，不显其光。（《诗经.大雅.大明》）

“溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。”

桥西暮雨黑，篱外春江碧。

桥通小市家林近，山带平湖野寺连。

轮势随天度，桥形跨海通。

水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。

青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫（杜牧）

洛桥

金谷园中柳，春来似舞腰。

那堪好风景，独上洛阳桥。

州桥

(范成大)

州桥南北是天街，

父老年年等驾回。

忍泪失声询使者，

几时真有六军来？

题小桥前新竹招客

(白居易)

雁齿小虹桥，垂檐低白屋。

桥前何所有？苒苒新生竹。

皮开坼褐锦，节露抽青玉。

筠翠如可餐，粉霜不忍触。

闲吟声未已，幽玩心难足。

管领好风烟，轻欺凡草木。

谁能有月夜，伴我林中宿？

为君倾一杯，狂歌竹枝曲。

船到“桥”头自然直

二十四“桥”仍在，波心荡、冷月无声。

人静乌鸢自乐，小“桥”外、新绿溅溅。

二十四“桥”明月夜,玉人何处教吹箫

问燕子来时，绿水“桥”边路，曾画楼、见个人人否？

东风不与周郎便，铜雀春深锁二“乔”。

一线"桥"光通越水,半帆寒影带吴歌

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