丝瓜藤与肉豆须范文

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丝瓜藤与肉豆须范文篇一：2015年山东高考作文 丝瓜藤与肉豆须

丝瓜藤与肉豆须范文篇二：2015山东高考 “丝瓜藤,肉豆须” 作文点评及范文

2015山东高考“丝瓜藤，肉豆须”作文点评

2015年山东高考作文延续去年新材料作文命题形式，这在大家的意料之中。材料出自林清玄的文章《无风絮自飞》，原本，林先生从自己的生活经历中（也就是这则材料所叙述的）得到了两个启示：一、一个人要的只是站稳脚跟，努力向上生长，只要结出果实，一切纠缠就自然没有了；二、顺应自然，因果是必然的，我们只要做好我们的努力照顾即可。

这两个角度都是很有深度的，是作者本人的经验认知和感悟。考生在审读材料时可以抓住关键句“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了”从而得出上面两个立意角度。

但单纯看这则材料，考生可能更多的会用多角度分析的方法来审读立意。比如从父亲的角度，可以肯定父亲的生活经验，也可以否定父亲的实用主义；从儿子的角度看，可以肯定儿子的探究精神，也可以建议儿子向生活学习等等。总之，这则材料作文可写的角度非常宽泛，考生可以通过开放式思维进行个性化写作。

无风絮自飞

林清玄

在我们家乡有一句话，叫“菜瓜藤，肉豆须，分不清”,意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是无法分辨的。

因此，像兄弟分家产的时候，夫妻离婚的时候，有许多细节部分是无法处理的，老一辈的人就会说：“菜瓜藤与肉豆须，分不清呀！”还有，当一个人有很多亲戚朋友，社会关系异常复杂的时候，也可以用这一句。以及一个人在过程中纠缠不清，甚至看不清结局之际，也可以用这一句来形容。 住在都市的人很难理解到这九个字的奥妙，因为他们没有机会看到丝瓜与肉豆藤须缠绵的样子。乡下人谈到人事难以理清的真实情境，一提到这句话都会不禁莞尔，因为丝瓜与肉豆在乡间是最平凡的植物，几乎家家都有种植。我幼年时代，院子的棚架下就种了许多丝瓜和肉豆，看到它们纠结错综，常常会令我惊异，真的是肉眼难辨，现在回想起来，感觉到现代人复杂难以理清的人际关系，确实像这两种植物藤蔓的纠缠，想找到丝瓜与肉豆的根与果是不难的，但要在生长的过程分辨就非常困难了。 有一次我发了笨心，想要彻底地分辨两者的不同，却把丝瓜和肉豆的茎叶都扯断了。父亲看见了觉得很好笑，就对我说：“即使你能分辨这两株植物又有什么意义呢？你只要在它们的根部浇水施肥，好好的照顾让它们长大，等到丝瓜和肉豆长出来，摘下来吃就好了。丝瓜和肉豆都是种来食用的，不

是种来分辨的呀！”

父亲的话给我很好的启示，在人生一切关系的对应上也是如此，一个人只要站稳脚跟，努力地向上生长，有时不免和别人纠缠，又有什么要紧呢？不忘失自己的立场与尊严，最后就会结出果实来，当果实结成的时刻，一切的纠缠就不重要了。

另外一个启示就是自然，万事万物都有其自然的法则，依循这自然的发展，常常回头看看自己的脚跟，才是生命成长正常的态度。种什么样的因会结出什么样的果，是必然的，丝瓜虽与肉豆无法分辨，但丝瓜是丝瓜，肉豆是肉豆，这是永远不会变的，我们能做的就是让丝瓜长出好的丝瓜，让肉豆结出肥硕的肉豆！

丝瓜是依自然之序而生长结果，红花是这样红的，绿叶也是这样绿的，没有人能断绝自然而超越地活在世界，此所以禅师说，“不雨花犹落，无风絮自飞”,花与絮的飞落不必因为风雨，而是它已进入了生命的时序。

日本的道元禅师到中国习禅归国后，许多人问他学到了什么，他说：“我已真正领悟到眼睛是横着长，鼻子是竖着长的道理，所以我空着手回来。”

听到的人无不大笑，但是立刻他们的笑声都冻结了，因为他们之中没有人知道为何鼻子直着长而眼睛横着长，这使我们知道，禅心就是自然之心，没有经过人生庄严的历练，是无法领会其中真谛的呀！

不雨花犹落 无风絮自飞

我是一个在乡下长大的孩子，可以说，是吃着丝瓜和肉豆长起来的。那时候，家里穷，很少去市场上买菜吃，一年到头就指望着自家庭院里种的那些丝瓜和肉豆过日子。

在院子里扯上一根麦秸绳，丝瓜的藤蔓就会顺着绳头爬上去，用不了多久，丝瓜藤就爬出老远老远的。秋黄之时，藤蔓干枯，我们这些顽皮的男孩儿，便可以用丝瓜藤作香烟抽。肉豆可以用它的须做胡子，弄上几根，夹在嘴唇与鼻子之间，便能上演戏中的大胡子了。

在自家庭院里种植丝瓜和肉豆，由于地方狭窄，它们总会紧靠着生长，总会相互缠绕着生长。肉豆的须就像孩子的小手一样，紧紧地抓在丝瓜的藤上。有几次，处于好玩，我试图去分开它们，结果

把它们折断了。听说过一个故事：有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”

其实，丝瓜藤和肉豆须的缠绕关系，在我们的现实生活中，比比皆是。我们当下处在一个关系社会中，谁离开谁都不可能活得更好。在家中也好，闯社会也罢；做同事也好，交朋友也罢。不是你是丝瓜藤，就是他是肉豆须，想分辨得一清二楚，想完全地剥离开，实属不易。尤其是家庭关系和夫妻之间，有些道理讲不明，有些情感道不清，有些事情无法处理。我常常给人讲，保持和谐的夫妻关系的唯一诀窍就是：不讲道理。夫妻之间没真理，也不能讲真理，谦让、包容、隐忍就是真理，就是一种爱。“水至清则无鱼，人至察则无友。”讲的也是这个道理。

世界上很多事情是不需要分辨的。大到治理国家，小到为人处事，都是如此。文革时期，大鸣、大放、大辩论，怎么样？乱了。改革开放初期，邓小平就要求大家不争论，结果成功了。现在一根筋的国家和一个筋的人都有，争来争去，都以失败和受损而终。我们在人际关系的处理与应对上，也不要试图去分辨“藤”和“须”。台湾作家林清玄说：一个人只要站稳脚跟，努力地向上生长，有时不免和别人纠缠，又有什么要紧呢？只要不忘失自己的立场和尊严，最后就会结出果实来。而当果实结成的时刻，一切的纠缠就不重要了。

在当今这个社会转型、人们价值取、文化追求向多元化的时代，我们更应该学会“藤”与“须”的生长哲理。学会适应、学会宽容、学会在纠缠中成长，学会在复杂中简单。你有什么样的处世态度，就会有什么样的人生结局。无数事实越来越证明：不辨，才是一种人生智慧。

有位禅师说过一句话，叫“不雨花犹落，无风絮自飞。”意思是即使没有下雨，花儿也会自然衰败凋落，即使没有刮风，柳絮也会自己飞舞。这是自然界的规律，这是植物生长的必然时序，是不以人的意志为转移的。就像丝瓜和肉豆，你不去管它、不去分它，它们会自己生长得很好，并会结出果实来。如果硬要去分辨它们，它们则有可能会因此死掉或衰落。

丝瓜藤和肉豆须，两种平常的植物，一个简单的缠绕，却给了我们诸多启示：少些分辨，顺其自然，一切或许更好。

丝瓜藤与肉豆须范文篇三：2015年山东作文--丝瓜藤与肉豆须

自然而然，不忘初心

我们中国人不管是做人还是做事，都把自然而然，不忘初心的理念作为我们根本信条和保障来遵守。

民间谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清”是有一定生活哲理的。它们互相纠缠，这是自然和天性使然；然而同时它们都是可以食用的，强行把它们分开，不仅违背了自然发展的规律，也是丝毫没有意义的举措。 自然而然，是我们中国人做人做事的基本信条。老子云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。老子的这句话其内涵不言而喻，所有事物的发展不可违背自然发展的规律，否则必定成为拔苗助长这种无知的举措。纵观全球，人类在追逐科技发展进步的同时，正是忽略了事物发展应遵守自然而然的信条，人类的文明需要环境去买单，“只要金山银山，不要绿水青山”成为了我们目前发展的“常态”，造成了全球变暖，白色污染等环境恶化现象，违反了自然规律，最终只能是环境更加恶化，地球也不会再适宜人们居住。近些年来，我国发展开始更加注重自然而然的理念，使发展与环境互相统筹，互相作用，当两者发生冲突时，我们会选择“宁要绿水青山，不要金山银山”。我们周围的生活环境也开始有效改观，这使我们意识到了“绿水青山就是金山银山”，只有发展秉承自然而然，不骄不躁的信条，才能在发展的路上走的更远，动力也更可持续。

不忘初心，是我们中国人做人做事的根本保障。《华严经》中有一句话:“不忘初心,方得始终”。这句话曾被无数人作为安身立业的名言警句。不忘初心，其意思即是让人们在做事的过程中，不要忘了我们来做这件事本来的目的，以及想要达到的效果，也应保持善良，博爱，宽容的心态。只有这样，才能使我们在生活，工作或者学习中不走歪路，更不走邪路，保持本心，不贪图蝇头小利，坚持不懈，持之以恒，最终方能获得成功。而不忘初心这种心态，也就成了为成功保驾护航的“保护伞”。回看我国的贪官污吏们，即使丧失了自己当初为民请命，奉献自身，服务人民的“初心”，变得“向钱走，向权看”，最终只能是受到法律的制裁和人民的唾弃。所以，不忘初心这种传统的中华文化理念正是我们应该继承和发扬的，它不仅仅为古人的做人做事起到保障，也为我们当代人，尤其是我们这代年轻人起到了”灯塔指路“的作用。

自然而然，不忘初心，不是一句假大空的话，而是一句内涵深远，源远流长的话；也不是一句嘴上说说，心里不做的话，而是作为新时期少年的我们应坚持秉承的话。“丝瓜藤与肉豆须”我们去不去区分已经不重要了，重要的是我们应尊重他们自然生长的规律，更要明白他们从开始到结束的不变目的，了解他们身上这种“自然而然，不忘初心”的精神，只有这样，我们才能为我们中华儿女坚持了几代的“梦”画上精彩的一笔。

海牛圆滚滚 2015年6月7日

丝瓜藤与肉豆须范文篇四：2015年山东高考作文-丝瓜藤与肉豆须解读

2015年山东高考作文：丝瓜藤与肉豆须解读

纵观今年各省，市的语文作文，普遍把范围放大了，给足了考生们想象的空间。回看今年山东省的作文：材料以丝瓜藤与肉豆蔻为线索展开，让远离农村，缺少实践的考生们脑洞大开。不难看出，今年的山东作文较为接地气，符合了总书记上台以来的政治思想方针。 作文，万变不离其宗，材料只是引子，其目的是考察考生的拓展和想象能力（所有的想象和拓展必须积极向上，贴合社会主义核心价值观），同时，高考也是选拔性考试，取其精华，去其糟粕，优秀的立意有且只有一个，即材料作者借鸡下蛋（这么形容话糙理不糙），想表达的观点。

首先，我们看这段材料第一段：乡间有谚语，“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起，是很难分开的。-----通过民间谚语引出这么一件事（是否正确我们姑且不论）。

接着材料第二段：有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。-------提出了这个小孩想要做的事情，我们不得不否认这个孩子确实很有耐心，能把杂乱无章的事情解决，但是读到这里，我们应该有一个常识的认识，孩子，作为一个处事较少，需要引导的角色，他说的话，做的事情是否正确，我们应该持谨慎态度。

再然后，材料第三段：父亲看了好笑，就说：“种它们是挑来吃的，不是用来分辨的呀！”你只要照顾他们长大，摘下瓜和豆来吃就好了”。父亲的话，我们感觉很有哲理（明显就是一个懂农业，有经验的人说的话）。

读到这，我们来分析下：文章首先提出了丝瓜藤，肉豆须这样一件事情，接着用孩子去区分辨别它们来承接，最后，父亲出来现身说法，它们都可以吃 ，所以分辨就没意义了，我们能做的只是给它浇水，施肥，让它自然长大，然后吃了它就行。

毫无疑问，父亲的观点才是我们本篇文章的核心观点，即不要忘记做事（种植这两个纠结的植物）的目的，也不要去强加因果，而应该顺应自然。

有了这个观点，我们就可以 进行写作了，可以把这个观点带入到我们的学习，生活，工作，甚至于憧憬未来当中写作。但要注意，高考，为了能让考官知道你是一个新时期的 优秀少年，只有看到，他才会选你，所以你的文章一定要是充满积极的，放眼未来美好的，还是要论述深刻的（本人推荐议论文）。

在此，我祝愿考生能在这次考试中取得满意的成绩，高考只是人生的第一站，但并非是决定命运的一站，路长路短，缘深缘浅，都需要自己去走，在蓝翔的学生并非没有清华的学生优秀。高考越来越灵活，仅靠书本上的应试死知识已经不能满足高考的需求了，所以引用陆游的一句话：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。不管是学习还是工作，我们也应该像“丝瓜藤，肉豆须”那样------顺其自然，不忘初心。

以下是我闲着无聊写的这篇文章，大家 就当看笑话看看，放松下~

（新浪微博）

议论文写作推荐文章模板吴晗---《谈骨气》学习它的行文逻辑，冯骥才---《底线》学习它简约而不简单的语言

海牛圆滚滚 2015年6月7日

丝瓜藤与肉豆须范文篇五：丝瓜藤和肉豆须的智慧

丝瓜藤和肉豆须的智慧

乍看山东高考题目给的素材，不禁哈哈一笑，确实孤陋寡闻，丝瓜藤常见，这肉豆须却是个什么素菜？小徒弟一直在问，我也一直在解释，可能就是我们平常说的眉豆、扁豆、芸豆、长豆角什么的，后来仔细一思索，它是什么豆并不重要，但却能深深体会到这个题目背后的内涵与意义。

都常说人活了一辈子不容易，这浮生一场，洒脱者说人生如歌，豁达者说人生如梦，有的人越走越快乐，有的人越走越清醒。闭上眼睛思考人生，这世间的林林总总，不外是内心世界的随波逐影，拿起什么，放下什么，需要的是一种看破，这一路上的所有悲欢都会随风飘远，生命到底是什么？路过生活，不再迷茫。

年青时我们常常惊喜生活的赠与，长大后反而越来越迷失，渐渐就会明白，我们还未能真正了解这世界，更不曾完全了解自己。生活一直在勤勉地教导我们，承认自己的不足需要勇气，迷茫时不妨慢慢走，岁月无非是晴天和阴雨，晴天里容易乐观，阴雨天也要学会处之坦然，走在人生的风雨，历练的就是学会面对的勇气。成熟并不是躲得开风雨，而是学会在风雨中咬牙坚持，风雨后的坚定向前才是生命的主旋律。

认识生活，生活本就是一场辛苦的历练。人生总会有烦心事，世态炎凉，人情冷暖，谁都知道活着不容易，伤害与误解，烦恼并纠缠，挫败连着艰难，倘若凡事都紧紧抓住不放，留在心里，怎能不让人负重前行。看清烦恼的本身，该忘记的忘记，该坚强的坚强，灰色的日子总会过去，只管活好生命的今天，只管鼓足勇气抬头向前。

都说生活需要简单，那么就需要去除那些复杂，不要在复杂中隐藏，不要让复杂蔓延，更不要让复杂使生活更疲惫，人活在这个世上，简单不容易，去化解那些纠结与成见，尤其不易，每天需要面对乱纷纷的生活，并不是生活本身多曲折，而更多的是人围给它增加的许多丝瓜藤与肉豆须，并且彼此纠缠，罗织成网，成为生活的负累。

生活里对错并没有分的那么明显，划分的界限很多是因个人的主观，去臆造好坏的那道线，其实，不论是顺风还是逆风，都是在磨砺自己的身心。磨难来临，不曾是特意为了毁灭什么，不过是坚定一个人心志的老朋友，渡过一次，学习一次。而生活里的那些顺风顺水，也并不一定全是助缘，情绪太过，反倒是失了分寸。

人活在世上，很多事情纠缠不清，一次次是与非的造就，也难以分出个头和尾来，很多人都说难得糊涂，可真正明了的又有几个。丝瓜藤与肉豆须，藤蔓纠结何须在意，正如过去的迷茫不清，与其纠结，倒不如想想当下如何让自己清明，对于未来的路，努力去做，结果自然不会差。

生活向前，注定还要面对更多的磨擦和矛盾，那么一样会有更多的突破和崭新，不为纠结恼人，不为小事抓狂，在那些盲目的固执里清醒，当然也要适应生活的苦辣酸甜，该坚持的坚持，该放弃的放弃，让生活成为一种轻松的前行，而不是苦苦纠结往日的创伤，既然在生活里伴随生活，记得一句忠告，不管生活什么脸色，不要和生活撕破脸，尝试着把生活活

成一场友好。

丝瓜藤与肉豆须范文篇六：2015年普通高等学校招生全国统一考试高考语文作文题目 喷丝瓜藤和肉豆须(山东卷)

2015年普通高等学校招生全国统一考试高考语文作文题目 喷丝瓜

藤和肉豆须（山东卷）

乡间有谚语，“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起，是很难分开的。

有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。

父亲看了好笑，就说：“种它们是挑来吃的，不是用来分辨的呀！”你只要照顾他们长大，摘下瓜和豆来吃就好了”

要求：1、选准角度，确定立意；2、自拟题目；3、除诗歌外，文体不限；4、问题特征鲜明。

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丝瓜藤与肉豆须范文篇七：2015年普通高等学校招生全国统一考试高考语文作文题目 喷丝瓜藤和肉豆须(山东卷)

2015年普通高等学校招生全国统一考试高考语文作文题目 喷丝瓜

藤和肉豆须（山东卷）

乡间有谚语，“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起，是很难分开的。

有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。

父亲看了好笑，就说：“种它们是挑来吃的，不是用来分辨的呀！”你只要照顾他们长大，摘下瓜和豆来吃就好了”

要求：1、选准角度，确定立意；2、自拟题目；3、除诗歌外，文体不限；4、问题特征鲜明。

丝瓜藤与肉豆须范文篇八：延参法师写山东作文：肉豆须是个什么素菜

延参法师写山东作文：肉豆须是个什么素菜 乍看山东高考题目给的素材，不禁哈哈一笑，确实孤陋寡闻，丝瓜藤常见，这肉豆须却是个什么素菜？小徒弟一直在问，我也一直在解释，可能就是我们平常说的眉豆、扁豆、芸豆、长豆角什么的，后来仔细一思索，它是什么豆并不重要，但却能深深体会到这个题目背后的内涵与意义。

都常说人活了一辈子不容易，这浮生一场，洒脱者说人生如歌，豁达者说人生如梦，有的人越走越快乐，有的人越走越清醒。闭上眼睛思考人生，这世间的林林总总，不外是内心世界的随波逐影，拿起什么，放下什么，需要的是一种看破，这一路上的所有悲欢都会随风飘远，生命到底是什么？路过生活，不再迷茫。 年青时我们常常惊喜生活的赠与，长大后反而越来越迷失，渐渐就会明白，我们还未能真正了解这世界，更不曾完全了解自己。生活一直在勤勉地教导我们，承认自己的不足需要勇气，迷茫时不妨慢慢走， 岁月无非是晴天和阴雨，晴天里容易乐观，阴雨天也要学会处之坦然，走在人生的风雨，历练的就是学会面对的勇气。成熟并不是躲得开风雨，而是学会在风雨中咬牙坚持，风雨后的坚定向前才是生命的主旋律。

认识生活，生活本就是一场辛苦的历练。人生总会有烦心事，世态炎凉，人情冷暖，谁都知道活着不容易，伤害与误解，烦恼并纠缠，挫败连着艰难，倘若凡事都紧紧抓住不放，留在心里，怎能不让人负重前行。看清烦恼的本身，该忘记的忘记，该坚强的坚强，灰色的日子总会过去，只管活好生命的今天，只管鼓足勇气抬头向前。

都说生活需要简单，那么就需要去除那些复杂，不要在复杂中隐藏，不要让复杂蔓延，更不要让复杂使生活更疲惫，人活在这个世上，简单不容易，去化解那些纠结与成见，尤其不易，每天需要面对乱纷纷的生活，并不是生活本身多曲折，而更多的是人围给它增加的许多丝瓜藤与肉豆须，并且彼此纠缠，罗织成网，成为生活的负累。

生活里对错并没有分的那么明显，划分的界限很多是因个人的主观，去臆造好坏的那道线，其实，不论是顺风还是逆风，都是在磨砺自己的身心。磨难来临，不曾是特意为了毁灭什么，不过是坚定一个人心志的老朋友，渡过一次，学习一

次。而生活里的那些顺风顺水，也并不一定全是助缘，情绪太过，反倒是失了分寸。

人活在世上，很多事情纠缠不清，一次次是与非的造就，也难以分出个头和尾来，很多人都说难得糊涂，可真正明了的又有几个。丝瓜藤与肉豆须，藤蔓纠结何须在意，正如过去的迷茫不清，与其纠结，倒不如想想当下如何让自己清明，对于未来的路，努力去做，结果自然不会差。

生活向前，注定还要面对更多的磨擦和矛盾，那么一样会有更多的突破和崭新，不为纠结恼人，不为小事抓狂，在那些盲目的固执里清醒，当然也要适应生活的苦辣酸甜，该坚持的坚持，该放弃的放弃，让生活成为一种轻松的前行，而不是苦苦纠结往日的创伤，既然在生活里伴随生活，记得一句忠告，不管生活什么脸色，不要和生活撕破脸，尝试着把生活活成一场友好。

丝瓜藤与肉豆须范文篇九：山东高考作文出处及例文

无风絮自飞

文/林清玄

在我们家乡有一句话，叫“菜瓜藤，肉豆须，分不清”，意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是无法分辨的。

因此，像兄弟分家产的时候，夫妻离婚的时候，有许多细节部分是无法处理的，老一辈的人就会说：“菜瓜藤与肉豆须，分不清呀!”还有，当一个人有很多亲戚朋友，社会关系异常复杂的时候，也可以用这一句。以及一个人在过程中纠缠不清，甚至看不清结局之际，也可以用这一句来形容。

住在都市的人很难理解到这九个字的奥妙，因为他们没有机会看到丝瓜与肉豆藤须缠绵的样子。乡下人谈到人事难以理清的真实情境，一提到这句话都会不禁莞尔，因为丝瓜与肉豆在乡间是最平凡的植物，几乎家家都有种植。我幼年时代，院子的棚架下就种了许多丝瓜和肉豆，看到它们纠结错综，常常会令我惊异，真的是肉眼难辨，现在回想起来，感想找到丝瓜与肉豆的根与果是不难的，但要在生长的过程分辨就非常困难了。

有一次我发了笨心，想要彻底地分辨两者的不同，却把丝瓜和肉豆的茎叶都扯断了。父亲看见了觉得很好笑，就对我说：“即使你能分辨这两株植物又有什么意义呢?你只要在它们的根部浇水施肥，好好的照顾让它们长大，等到丝瓜和肉豆长出来，摘下来吃就好了。丝瓜和肉豆都是种来食用的，不是种来分辨的呀!”

父亲的话给我很好的启示，在人生一切关系的对应上也是如此，一个人只要站稳脚跟，努力地向上生长，有时不免和别人纠缠，又有什么要紧呢?不忘失自己的立场与尊严，最后就会结出果实来，当果实结成的时刻，一切的纠缠就不重要了。

另外一个启示就是自然，万事万物都有其自然的法则，依循这自然的发展，常常回头看看自己的脚跟，才是生命成长正常的态度。种什么样的因会结出什么样的果，是必然的，丝瓜虽与肉豆无法分辨，但丝瓜是丝瓜，肉豆是肉豆，这是永远不会变的，我们能做的就是让丝瓜长出好的丝瓜，让肉豆结出肥硕的肉豆!

没有人能断绝自然而超越地活在世界，此所以禅师说，“不雨花犹落，

无风絮自飞”，花与絮的飞落不必因为风雨，而是它已进入了生命的时序。

日本的道元禅师到中国习禅归国后，许多人问他学到了什么，他说：“我已真正领悟到眼睛是横着长，鼻子是竖着长的道理，所以我空着手回来。”

听到的人无不大笑，但是立刻他们的笑声都冻结了，因为他们之中没有人知道为何鼻子直着长而眼睛横着长，这使我们知道，禅心就是自然之心，没有经过人生庄严的历练，是无法领会其中真谛的呀!

【作者简介】林清玄，1953年出生 ，笔名：秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等。台湾高雄人，当代著名作家、散文家、诗人、学者。1953年生于中国台湾省高雄旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校。曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，也被誉为"当代散文八大作家"之一。

种瓜种豆，得瓜得豆

作者：山东省作协会员 郭光明

我家是农村的，年年都种丝瓜和肉豆，当然还有很多其它有藤蔓的农作物，比如地瓜、山药之类的，其性质大致相同。等到瓜和豆成熟的时候，藤蔓就没有什么用了，摘完瓜豆，藤蔓都会被割掉当柴草。

上面的小文中，孩子努力地想把丝瓜藤、肉豆须分开，大概算得上是一种“文明人的精神洁癖”。我见过很多人，做起事来，太关注无用的细节，去进行各种繁琐杂乱的准备工作。等到准备工作完成，精力也消耗殆尽，反而把最重要的工作部分变成了走过场，草草了事，收不到满意的效果。

在我看来，这种人正是犯了“丢了西瓜捡芝麻、主次不分、正副颠倒”的错误。

如果换成我，在做任何事之前，先要有明确的目标，知道我们做这件事的终极意义。目标定好了，然后倒排工期，按部就班地分步骤完成就好了。就像文中的爸爸，在播种之前就很清楚地知道，我们种瓜种豆，最后是要得瓜得豆，不要去管藤蔓的事，因为那些缠住一起的藤蔓并不会影响到瓜和豆的质量与口感。

回顾自己的人生经历中，我的母亲对我的影响极大，因为她虽然没有太高的文化学历，却是一个能够时时洞察世情、智慧通达的人，就像文中的爸爸那样，能够比别人更快速、更准确地看透一件事的本质。

记得有一年秋天，半夜里突然起了大风，地里所有的庄稼都被大风吹倒，还差半个月才能收获的农作物减产严重，村里的人都愁得失声痛哭。我从县中学赶回家，一进屋就哭，觉得粮食遭遇天灾减产，明年家里的经济肯定要变得紧张起来了。

我母亲劈头给我一巴掌，把我打愣了。

母亲说：“你哭啥啊？我们家种的是地瓜，瓜秧子被刮跑了，地瓜还在土里埋着呢，一个都少不了，一斤都不会减产，你说你哭个啥呢？咱村里大部分人家种的都是地瓜，邻村人哭，他们也跟着连哭带嚎的，这不是傻了吗？”

我一想，果真是这么回事，藤蔓坏了，对已经成熟的地瓜没有任何影响。我们种了地瓜，也已经收获了地瓜，还有什么理由去哀嚎地瓜秧的悲惨命运呢？反过来说，假如我们有整整几亩地的完美的地瓜秧，下面埋着的地瓜却严重减产，那么这些地瓜秧又能带给我什么呢？“表面功夫”不是不可以有，而是要适可而止，万万不能影响到未来大业。

我的母亲就像文中的爸爸一样，思路清晰，步伐稳健，知道自己的人生和未来在哪个方向，坚定不移地向前走。而且，他们用自己的睿智影响着下一代年轻人，为子孙后代留下越来越多的精神食粮。

我渴望着，所有的中国人都能拥有我的母亲或者文中的父亲这种“

、种瓜种豆、得瓜得豆”的生命智慧，过朴实无华、顺应自然的日子。如此，每一个人必将让自己的生命变得熠熠闪光。

青春

作者：济南市作协 栾磊

小时候，我家阳台上也种着丝瓜和肉豆。阳台太小，它们的藤蔓就紧紧地、密密地缠绕在一起，怎么也分不开。

我也曾经像寓言里的孩子那样，在丝瓜和肉豆没有成熟的时候，只是傻傻地关注它们的藤蔓，总想把它们清清楚楚地分开，各放阳台一角，让它们清清爽爽地各自生长。当然，我没有成功过，即使是一个动手能力很强的大人，要想分开两颗缠绕的丝瓜藤和肉豆须也是相当困难的。

丝瓜藤与肉豆须范文篇十：2015高考范文

2014四川 阅读下面的文字，根据要求作文。

人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。

这句话引发了你那些思考?请自选角度写一篇不少于800字的文章

1、标题自定，文体自选；2、不得抄袭，不得套作；3、用规范汉字书写。

睡·爬·站立

众生相，虽不同，但论其分类，我以为有三：睡、爬和站立。它们并非是婴儿的睡，幼儿的爬，成人的站立，而是指人的精神状态和思想境界。此三者的内涵与境界，迥乎不同，以站立为最佳，爬次之，睡则远次之。

相对于站立者，睡者、爬者可谓是寄生在这世界上。鲁迅笔下的“铁屋子”里，睡着一群麻木、愚昧、机械的中国人，他们是“睡”的典范，依附于世，任这世界摧残毁灭而不抵抗。可见，肉体的站立并不代表精神的站立。较好的是“爬”，“爬”所代表的是以阿Q为典型的精神不健全、人格有缺陷甚至扭曲的人。只是阿Q太过夸张，一般的“爬”是指因精神弱小而无建树的平常人，他们限于思想、精神的局限，无法做出轰轰烈烈的大事。此二类人无太大益处，亦无太大坏处，因此也不能拥有这个世界，只是世界的附属。

而站立，是指一种拥有世界的精神。人只有站立，才能拥有这个世界。凡站立者，都是精神独立、人格自由，敢于担当和思想境界高远的人。鲁迅，从仙台归国，弃医从文之后，就顶天立地地站起来了。他是“铁肩担道义，妙手著文章”的典范，他俯视苦难的大众，有着对社会、历史和民族的承担，正所谓“心事浩茫连广宇”，他惊人的担当、成就以及犀利的文笔，无不源自他站立的精神和思想。故研究鲁迅先生的权威钱理群教授坦言，他研究鲁迅，就是要接过鲁迅的大旗往下做，有历史的担当和道义，传承他站立的精神与思想。

人，只有站立起来之后，世界才属于他。

但站立者的作用，又绝不仅仅是拥有这个世界而已，他们同时还改变着这个世界，创造另一个崭新的世界，引领着那个新的世界。当年国民政府三度训令西南联大必须实行“使用全国统一教材，举行统一考试”等“理所当然”的行政干预时，联大公推冯友兰写下《抗辩书》，其文不卑不亢，痛陈此行之弊端，答道大学生应包罗万象，而不能以定章固化学生思维等，一改全国高等教育之风气，达成“移社会之风气于一时”的校训。此等令人叹为观止之学术作风，使他们不仅拥有了世界，还改变了世界。又如已故川大教授蒙文通，考试不是他出题，而是学生出题。若学生题出得好，蒙先生总是大笑不已，然后详加评论；考场也不在教室，而是在川大旁竹园里的茶铺，并且学生分批去品茗应试。在他的影响下，川大“蜀学”人才辈出。此等站立，在教育界掀起巨大改革，俨然高等教育之风向标，站立者的精神与思想，改变、创造了一片崭新的世界。

人，需要站立的精神——独立、优秀的品格与内在精神，它们是人格升华的必需要素，是区别“睡”“爬”的重要标准。优秀之人必是站立之人，他们是时代、世界的精英，他们是拥有世界的人。吾辈学子，必将顺着先生们开辟的大道，大跨步地前进，雄伟地站立着。

【名师点评】

本文材料的选取，体现出广泛的阅读和见识：鲁迅笔下麻木、愚昧和机械的沉睡者、阿Q之流的爬行者，与鲁迅自身“俯视苦难的大众”“有担当”的站立、西南联大让人叹为观止的站立和蒙文通敢于在教育界掀起巨大改革的站立，在恰成对比之中，丰富了文章内容，强化了文章主题。

构思方面，睡者、爬者和站立者的恰当引进，使文章行文在渐进中对比，在对比中汪洋恣肆，语言丰富，生动中不乏严谨，在严谨中讲究文采。同时，文章题目以三者并立，给人耳目一新之感；开篇一段，直陈观点，

总览全篇，结尾收束全文，催人昂扬站立；中间三个层次，渐次推进，结构井然，过渡自然，前二者是为后文蓄势，第三者的高举建立在前二者的基础上，可谓浑然天成，的确是一篇值得称道的考场作文！

向儿童致敬

因为一句人们所共知的谚语，就萌生出好奇之心试着验证，在这世上，大概只有孩子们这样做了。我不禁要笑了，瞧这多么天真，多么可爱又多么可贵啊！

在西方童话中，孩子们都是仙鹤送来的，都是神的恩赐。我深深赞同这一点。儿童的身上有许多成人所不具备的高贵品质。王开岭在书中写道：“向儿童学习。”那么我也要向儿童致敬，敬他们的无畏，敬他们敢于质疑的求真之心，敬他们自由的灵魂。

孩子的心灵总是一尘不染的，他们真实而无所畏惧。当皇帝身披并不存在的新装游行并接受众人赞美的时候，一语道出真相，敢于说出真相的不正是一个孩子？那是纯洁无瑕的天使，不曾被权威震慑，不曾被世俗玷污，他的心中是非分明，求真的天性也不曾被人群的潮涌吞没。当他如一颗闪亮的星辰照亮盲目的黑暗时，怎不值得众人向他致敬！

然而，现实离我们对儿童的高歌尚有发展的距离。当孩子试图分辨纠缠的藤蔓时，这高贵的求真却被其父视为可笑的一件事。仿佛在父亲眼中，所谓的定理取代了真理，眼中只有瓜豆的食用价值，仿佛在物质面前，孩子的求真黯淡无光。我们该为谁哭泣呢？

亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”当幼年的瓦特因跳动的壶盖疑惑，我们便从他的未来看到了儿童的“可笑”中的闪光点。

我们怎么能教那些美好的闪光点泯灭呢？圣埃克絮佩里的《小王子》被称为“给成人读的童话”，作者借小王子之口诉说：“大人们的世界可真奇怪。”是不是值得思考？当人们满不在乎地笑话儿童的可笑行为时，殊不知在儿童眼中成人世界是多么荒唐，大人们为名为利无数次背叛自己的内心，是多么奇怪啊！忘记了从他们口中传授的求真之理，又是多么令人悲哀„„

更令人悲哀的是，失去了光环的大人却权威一般将孩子的闪光点抹去。“走吧，人间的孩子，和一个精灵手拉着手，走过荒野和河流，这世界哭声太多，你不懂。”叶芝如是哀叹时，我们也该扪心自问，是否该以成人的意志，统治儿童的精神，使他们迅速老化，所谓成熟？

当一个孩子无视地从瓜豆的茎蔓前走过，我们也失去了无瑕的天性，求真的执着，与不拘于时的自由灵魂，时代的精神短板被再次削断„„

请住手吧，请向儿童们致敬，请唤醒那自由的光辉！

我今天十八岁，步入了成人的行列，可我知道，心灵中的求真与单纯无畏不死，我依然，也愿意是个孩子。

抛却牵绊，接受最后的收获

泰戈尔说：“你只管走过去，一路上鲜花自开放。”在前行的道路上纵使有太多的纷扰牵绊，也要怀有平和的心态，认清本质，实现最后的收获。

丝瓜与肉豆的须藤纠缠在一起，看似纠结错位，烦扰牵绊，但种植这两种植物的目的是为了收获最后的果实，又何必因其生长过程中必然却无关紧要的牵绊烦恼？人生也正如此，无论在过程上是如何烦琐，只要认清自己真正需要的是什么，收获的结果才会历久弥香。

“你是一树一树的花开，是燕，在梁间呢喃。你是爱是暖，是希望，你是人间的四月天。”林徽因毕生投身于建筑事业，用娇弱的身躯撑起中国建筑的桥梁。在传统古建筑的保护工作上，她以一颗满腔热血的心怀无畏

的坚定信念，在吴晗主持拆毁北京城区，古建筑时，毅然挺身而出，竭力痛斥谴责，守住了她内心对美好传统的坚持信仰。她的生命中被世俗牵绊了太多但她毫无惧色，笃定地认准了自己的方向，以梦为马，无论在建筑方面还是文学领域都实现了自身的价值，收获盈香满怀。

林徽因如一缕温暖，柔和的四月天的春风，生动地诠释了怎样坦然面对牵绊，收获最后的结果。

曼德拉说过，他要让这个世界记住他的温柔。在种族歧视色彩浓厚的南非，他以自己之力投身于实现南非人民平等自由的实践中，一生致力于实现南非的和谐，即使他的努力没有那么快实现，收获最后的希望，他自己也羁绊于牢狱之中长达27年，但他没有被眼前的暂时纷扰所束缚，而是选择等待，他既然目标是地平线，留给世界的只能是背影；既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

曼德拉的努力最终使南北成为了一个洋溢着民主、和谐平等的彩虹国。也许在他前行的道路上确实有太多的牵绊，但他没有因走了太远而忘记自己最初是为何出发，最后他选择抛却一切在前行道路上的牵绊纷扰，一路向前，直至收获人生的一片美好。

多少人来自山川湖海，却囿于昼夜，厨房和爱。认清最终的目标，抛弃一切不必要的牵绊，一路以梦为马，直到最后，接受最后的收获，满怀芬芳。

以赤子之心辨世间黑白

《麦田里的守望者》有言：长大是人必经的溃烂。我也始终相信，每个深谙世故的大人都曾有一颗分辨是非的赤子之心，只是俗世的黄流将它们易了辙。

就像故事中的小男孩与父亲。小孩执意分辨瓜豆之不同，父亲却一笑了之。是太多的“生活经验”让他放弃了对事实的探索与对是非的辨别吗？

诗人辛波斯卡发出这样的哀叹：我们的鹰隼贴地行走，我们的孔雀宣布放弃羽毛，我们的毒蛇在笼前打着呵欠。一颗赤子之心尽被暮气肢解，辨别是非能力无处可寻。难道不是如此“生活经验”的世故之错？这是我们每个人都该思考的锥心之问。当下，更不该让一颗颗追求事实的心，辨别是非的信念被蒙上世俗的藩篱。

《小王子》中一句：“所有的大人都曾是小孩”让我深思不已。也就像路遥提到过的“曾经的热忱被一点点消磨。”能否在俗世生活而不妥协于生活，关键在于能否有一颗去伪存善明辨是非的赤子之心。

且不谈魏晋名士、竹林七贤可酣高楼的纯挚风度，近代大学士金岳霖养公鸡、斗蛐蛐之憨态亦让人喜从心来，同样，在学术上他仍保留一颗赤子之心。“让山是山，让水是水”其治学风尚广为流传。或是真理之先驱顾准，甘愿拆下自己的肋骨燃作火炬，只为照亮一途通往光明与真理。学术研究上葆一颗赤子之心，让他们精神之不朽光芒熠熠生辉。

主持人白岩松曾道：“世间有一种永不落得时尚，那就是明辨黑白。”我记得前几日的“路怒”事件，面对前方车辆的违规停泊，行人无一前去规劝提醒，反是一名中学生的勇敢果断解决一切纠纷，路旁的众多成年人就失了那颗明辨是非的良心吗？又如蒋方舟在文章中提过一个场景，那些功成名就、大腹便便的中年成功之士微笑着向你走来，拍拍你的肩膀对你说：“你还太年轻。”我想说的是倘若整个社会中都是如此老练世俗风气，每一颗年轻激越的赤子之心都被刻意老化，我们何时重现东方红日从地平线上蓬勃跃起之姿？

就如《人民日报》写到的“或许善意的环境还需涵养，善意的制度还需托举，我们首先要燃起心中的那团熊熊的火。”是的，我们首先要坚守我们那颗赤子之心。

无论是学术研究之精益求精，亦或是改革发展之步步为营，无论是个人素养之明善 涵，亦或社会风气之融洽和谐，一颗赤子之心、一份明辨是非的执念怎可缺失！

（2015年，山东卷）阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。 有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家院里丝瓜和肉豆的那些纠缠错综的茎叶都扯断了。

父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

【解析】

此材料空间大，角度多元，具有开放性，贴近青少年心理。理解材料内容，可以从三个方面立意：孩子，父亲，材料整体。

立意：九种角度

1、偏向孩子

（1）关于探求事物、真理，追求创新，“扯断”——经历失败

（2）质疑权威，挑战前辈（经验的高度提炼，父亲的行为）

（3）追求新事物和创新的过程比结果更重要，至少并重。

2、偏重父亲

（1）抓住本质，分清主次，明确目标（人生的事业如科学家等等，人格，理想，不忘本心，勿忘本心，方得始终），不能被外界干扰

（2）顺从自然，客观规律 ，反对人为破坏，自由生长

（3）结果更重要，行为、方式要服从结果

3、从材料整体立意

（1）寻求孩子和父亲都能满足的做法

（2）教育长辈如何教育，引导孩子

（3）关于求同存异，相伴生长。

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