分论点议论文范文

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分论点议论文范文篇一：分论点范文

做真正的自己

在枫叶上的露珠，红红地闪烁，多美丽啊！在荷叶上的露珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可这美丽，只是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁；这凄婉，也只是露珠凭借荷光洁白的玉肌才显得动人。 露珠是透明的，没有颜色，只有附着在别人的身上，才能折射出光彩。可我们呢？我们有我们的精彩，我们也有我们的色彩！折射的光彩是别人的，自我散发了光彩才是真正缤纷的。朋友，让我奉劝一句；做真正的自己，莫要做透明的露珠。

做真正的自己，是自信的表现。陶渊明自称是飞脱樊笼的倦鸟，在喧嚣的世俗里打滚了三十年，最后却毅然离开世俗，回到了田园，回到了南山。一声“归去来分”让他重拾自我。陶潜的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的自己，让陶潜享受到了“采菊东篱下”的悠然，享受到了“带月荷锄归”的恬然自得，享受到了“山气日夕佳，飞鸟相与还”的归隐之乐。他的自信，让他的田园生活丰富多彩。

做真正的自己，是人生的大智慧。苏轼大半生淹流于异地，岭谪的失意本应使他意气消沉，让他不得不向那黑暗的世俗弯腰。可苏轼却神情自若，只把自己的失意换成酒和诗，旷达地高呼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。这是何等的智慧之举啊！排遣失意，乐观进取，这在此时有谁能像他一样做到？苏轼的大智慧，寄托在他那厌恶黑暗，满怀正气的自我上。做真正的自己，成就了“挥尽寒枝不肯栖”的苏轼，成就了“一蓑烟雨任平生”的苏轼，成就了“江上清风，山间明月”的苏轼。

做真正的自己，是时代的召唤。做真正的自己，让被人批评“过于造作”的朗朗成为了世界上最年轻的钢琴之王；做真正的自己，让那“过分嚣张”的刘翔屹立在跨栏运动的巅峰位置；做真正的自己，让那“不伦不类”的周杰伦唱遍天下„„时代需要有自我的人，需要有个性的人，需要敢于绽放自己光彩的人！

露珠只会折射别人的光芒，我们将它嘲笑；露珠只会依靠别人的颜色，我们将它否定。做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩缤纷，方能为世人所赞同。

谈意气

意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀„„

人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。

人有意气，才能有豁达的胸襟。（分论点１）“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”

，酒入愁肠三分酿成月亮秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？

人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。（分论点２）几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃„„然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？

人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。（分论点３）还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？

意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性„„凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。

人，要有意气，要意气风发。

分论点议论文范文篇二：议论文常见结构模式及例文

议论文分论点并列式有效模式

在议论文写作中，不少同学时常犯这样的毛病：一篇文章在亮出观点之后，接下来便是举例，举了一个又一个，看看字数差不多了，便收尾简单照应一下中心论点。结果形成了“论点+论据”的格局，这样的文章，再好也只能是及格上下。也有的同学能拟写几个分论点，但又存在这样那样的问题（如：硬贴标签），从而影响作文得分。

当一篇议论文的中心论点明确之后，如何准确地分解成几个分论点，这是写好议论文的一个重要环节。分论点是与中心论点相对而言的，但又从属于中心论点，为论证中心论点而服务。

一篇文章围绕中心论点，一般要分解出两个以上的分论点，这样既摆事实，又讲道理，文章才有说服力；如果不设置分论点，或者分论点立得不好，中心论点就得不到有力的证明。 那么，如何设置分论点呢？下面介绍几种常见的分解方法。 一、分论点并列式议论文结构：

引论（提出中心论点）

分论点1：论据＋分析论证

本论 分论点2：论据＋分析论证

分论点3：论据＋分析论证

结论（照应全文）

二、拟写并列式分论点的常用角度、示例

（一）三个角度：

1、是什么

2、为什么

3、怎么办

角度一：“是什么”

示例1：

要写一篇以“坦然,才是美的真谛!”为中心论点的议论文《坦然》，请设置三个分论点。 方法：从“是什么”角度阐述“坦然”的 内涵 )

分论点1：坦然是快乐和美丽的源头活水。

分论点2：坦然是物我两忘后的一种超脱。

分论点3：坦然是尔虞我诈外的一份闲适。

示例2：

2006年辽宁话题“肩膀”可这样分解三个分论点：

①（肩膀装载着幸福，）肩膀是亲情的牵挂；

②（肩膀承载着快乐，）肩膀是友情的寄托；

③（肩膀搭载着甜蜜，）肩膀是爱情的相守。

角度二：“为什么”

示例1：08年广东高考作文：请以“不要轻易说‘不’”为题写一篇文章。

方法：把中心论点作为原因，去揭示该原因产生的结果或作用、价值、地位等。 分论点1：不要轻易说“不”，可以使我们遭遇挫折时，更加理智更加坚韧； 分论点2：不要轻易说“不”，可以使我们面对苦难时，更加沉着更加勇敢； 分论点3：不要轻易说“不”，可以使我们更有信心更有力量。

示例2：

2000年高考作文《答案是丰富多彩的》，请拟写三个分论点。

分论点1：世界千变万化,事物是复杂的,因此答案是丰富多彩的。

分论点2：人们看问题的方法、角度不同,因此答案是丰富多彩的。

分论点3：评判事物的标准不同,因此答案是丰富多彩的。

角度三：“怎么办(样）”

示例：07年湖南高考作文： 《诗意地生活》

请以“人应当诗意地生活”为中心论点，从“怎么办”角度拟写三个分论点。 分论点1：诗意地生活，源自人们内心的和谐。

分论点2：诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。

分论点3：诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。 三、拟分论点的总体要求：

1、分论点的位置：一般放在每一段的开头。

2、分论点的数量：一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三个。

3、分论点的语言要精练，一般控制在15字。

4、分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。

5、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。 四、温馨提示：

平行排列的各个分论点是按照同一的划分标准概括出来的，各分论点之间具有逻辑性，几个并列的分论点的内容不可交叉，不可重复 ，不可包容，不可矛盾。并列式议论文特别要注意的是避免给人有泛泛而谈的感觉，要注意点题。

欣赏：

人生需要阅读

在人生的漫漫旅途中，我们阅读过不少书籍。阅读能使我们的旅途少一份寂寞，多一分快乐；少一分忧愁，多一分激情，它能使我们孤单的心灵找到一处归宿，寄托我们的“酸甜苦辣”，它也能使我们脑海满载知识，丰富生活，故人生需要阅读。

人生需要阅读，它犹如东方缓升的启明星，启蒙我们愚昧的思想。在民国时期，中国的处境相当艰难，多少受封建思想毒害的中国同胞被受欺凌，多少中华儿女在愚昧无知思想中挣扎。当他阅读了鲁迅笔下的《狂人日记》、《呐喊》等著作时，他们最终从阅读中觉醒，他们成功挣脱，不断涌现出一批又一批的救国革命先导，最终救百姓于水深火热之中。阅读能使人的思想得到净化滤去腐朽落后的思想，启蒙着我们，引领着我们，激发了我们，故阅读在人生中必不可少。

人生需要阅读，它犹如一位无私的老师，赋予我们无穷的知识，引领我们走向成功。著名思想家、哲学家马克思从小就喜欢阅读。在英国时，他每日都会到英国国家图书馆阅读书籍，他每天就和书籍相伴，从阅读中不断吸允无穷的知识，从阅读中寻找走向社会主义成功的道路，最终《共产党宣言》的问世，使多少无产阶级走向革命的成功。如果马克思不是如此孜孜不倦的阅读、吸收知识，他能完成这么伟大的著作吗？可见，人生需要阅读。

人生需要阅读，它犹如“百味瓶”，使我们品味到生活的“酸甜苦辣”，丰富了我们的情感生活。阅读过《红楼梦》，你是否领悟到林黛玉多愁善感的一面？阅读过《三国演义》，你是否领悟到关羽忠义的一面？又云：读《陈情表》不流泪者为不孝，读《出师表》不流泪者为不忠，这一切都是在阅读中所感悟，在阅读中触动你的情感，在阅读中渗透如你的心灵，丰富你的情感。人生需要阅读，它犹如东方缓升的启明星，启蒙我们愚昧的思想。

人生中缺少阅读将是可怕的，那我们将会变得孤陋寡闻，会流失情感，更会使我们的生活变得枯燥无味，因此，人生需要阅读。

读书的艺术

闲时沏上一壶茶，在缕缕轻雾中捧起一本书，品着茶香，嗅着书香，反复咀嚼，品味着每一个字，每一句话„„这便是我闲时的最大乐趣。有人说，读书是一种艺术。是的，读书

实在如此。

读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。

读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。

读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。

书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！

正反对照式【例文引路】

学然后知不足

雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽阔，而自己又是多么的渺小；小溪只有在奔入大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道；同样，一个人只有当他学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了，他才懂得要永无止境地进取，用句古人的话说，就是“学然后知不足”。

有些人往往不愿意学习，不愿学习当然就与未知领域接触得少，也就不知道未知领域是多么深远奥妙，自然不会感到自己的不足，反而以为自己还很有知识。这正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鸣得意。我国南朝梁文学家江淹，早年以文章著名，被誉为“江南才子”，后来他不思进取，不愿继续学习，最后留下了“江郎才尽”的笑话。我国古代还有这样一则寓言，讲的是一个楚国人学习驾船的故事。起初他的师傅在平静的水面教他，不几日，他便能操舟自如。于是他以为自己“尽操舟之术”，不愿继续学习，就辞别了师傅。后来他驾舟到江里去，江里浪涛翻滚，他只落得“四顾胆落，坠桨失舵”。这则寓言告诉我们，不深入学习就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一门知识。

相反，学习就能使人感到自己知识的不足，学得愈多，就愈感到不足。著名科学家芝诺曾经用一个生动的比喻来说明这个道理。他用一个圆的内部来表示自己已掌握的知识，而用圆的外部表示未知的知识，他说一个人知识越多，这个圆就越大，这个圆的周长也就越大，与未知域的接触也越大。因此，他对他的学生说：“从这个意义上讲，我不知道的东西比你们多些。”这位科学家正是始终不满足，不断地进取，才在科学上取得了辉煌的成就。

学然后知不足，首先必须学，而且要不断地学，只有这样，才能获得较多的知识，才能更感到自己的不足，也只有永不满足，才能促使自己不断地学习，不断地进取。鲁迅先生说：“不满足是向上的车轮。”列宁说：“最有害的，就是自以为我们总还懂得一点什么。”巴甫

洛夫说：“你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自己说‘我没有知识。'”这些教诲，从不同的侧面告诉我们，要不断进取，永不满足。

朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，惟有源头活水来。”如果把知识比作那渠中的清水，那么学习就是知识源泉的源头。只有永不满足地学习，才能使知识的源泉永不干涸，永远流出清澈的泉水，浇灌出智慧的花朵，结出丰收的硕果。 本文思路结构：

引论 类比引论法 类比体 雄鹰搏击蓝天小溪奔入大海

本论 （一）反面论证 反面提出论点 不学习也就不会感到不足

反面说理 比喻论证 井底之蛙

反面举例 江郎才尽楚人学舟

（二）正面论证 正面提出论点 学然后知不足

正面举例 芝诺的言行

正面说理 鲁迅语列宁语巴甫洛夫语

结论 引用：朱熹诗比喻：只有永不满足地学习，才能使知识的源泉永不干涸

分论点议论文范文篇三：议论文分论点的设置

分论点议论文范文篇四：分论点议论文

《说“勤”》

中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过；“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。

勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。

勤出成果。

马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。

勤出聪慧。

传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事；福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍,天长日久,知与日惧增,后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明,即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。

实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。高尔基说过：“天才出于勤奋”。卡莱尔也说过：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。

把根缠住

水中绿萝生根后几乎不再生长，变得枝蔫叶稀。给予阳光，透气通风也没有效果。最后，把一块石子投入水中，原来飘荡的根须将石子紧紧缠住，没有多久，绿萝又枝繁叶茂。可见，只有把根先缠住，万物才有生长、繁茂的前提。

对于植物来说，只有把根缠在土壤中，从大地吸取水分和营养，才能成为参天大树。而对于人来说，也只有把根紧紧地缠住，才会有能量去发展拼搏。

这根是学习，只有缠住学习的根，我们才能学有所成。

学习就像建房子一样，不先把地基打好，再美好的设计也只是空中楼阁。若不先学好基础知识，把根缠紧，又怎么去创新？牛顿曾称自己是“站在巨人的肩膀上”，的确，正是因为他把学习的根缠在了前人留下的沃土中，才使得探索和创新两大枝条有足够的能量开花结果，使他在物理学上作出了不可磨灭的巨大贡献。而若是不缠住学习的根，只是一味的幻想，那么也将会像没有缠住根的绿萝一样，枝蔫叶稀。可见，我们只有把根缠住，才有前进、创造的动力，学有所成。

这根是品质，只有缠住品质的跟，我们才能给心灵留下一片净土。

文天祥一句“留取丹心照汗青”流芳百世，而一首“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，更是写出了仁人志士的铮铮铁骨。只有恪守人格，缠住品质的根，人才能坦坦荡荡地存于世间。缠住品质的根，即使“众人皆醉”也能“独醒”，如莲一般出淤泥而不染。缠住品质的根，我们才能保持纯净的灵魂，不屈的傲骨，即使不为流芳千古，也要做到问心无愧！

若是根须无所寄托，人也只能随风飘荡，随泼逐流，失去目标，更不会获得成功。只有把根牢牢的缠住，人才会有施展抱负的空间，有人格的底线、心灵的净土。

绿萝要把根缠住才能枝繁叶茂，人又何尝不是如此？

理想的阶梯

（有删改）

人们常常看到：有的人虽有理想，但刻苦勤奋的精神还不足；有的也很想为理想付出努力，但不善于抓紧一点一滴的时间；有的认为条件差，岗位平凡，无用武之地，不能充分发挥主观能动作用。结果，常常在碌碌无为的苦闷中慨叹蹉跎。这些人不懂得，奋斗，是实现理想的阶梯。离开奋斗，理想就只能是幻想而已。

理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。

为实现解放全人类的崇高理想，马克思整整刻苦奋斗了一生。他积极投身于火热的工人运动，研读过无数种著作，学会了欧洲好几个国家的语言。他数十年如一日地在图书馆钻研，座位下的水门汀地面，竟然被磨掉一层。化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。整整四年，废寝忘食，做了几百次试验。最后一次试验时，他一动不动地盯着燃延的导火线。一声巨响，围观的人们惊叫：“诺贝尔完了！”可是，诺贝尔却从浓烟中跳出来，满身鲜血，面孔乌黑，兴奋地狂呼：“成功了！”

正是为一种崇高的目标所鼓舞，那些杰出的人物才产生了惊人的毅力与忘我的崇高精神。也正是这种毅力与精神，才使他们终于攀登上光辉的理想之巅。

理想的阶梯，属于珍惜时间的人。

富兰克林有句名言：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”许多文艺家、科学家都是同时间赛跑的能手。鲁迅以“时间就是生命”的格言律己，献身无产阶级文学艺术事业三十年，始终视时间如生命，笔耕不辍。巴尔扎克，每天用十六七个小时如痴如狂的拼劲奋笔疾书，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。他一生留下为人民深深喜爱的巨著《人间喜剧》，共九十四部小说。这些血汗的结晶，不正是时间与生命的光辉记录吗？爱迪生一生有一千多项发明。这几十万次浩繁试验的时间从何而来？就是从常常连续工作二十四小时，甚至三十六小时的极度紧张工作中挤出来的。

没有理想的人，不懂人生的意义，对时间自然不知惜；真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因为每一瞬间的奋斗，都关系着目标的实现。

理想的阶梯，属于迎难而上的人。

奋斗的必要，恰恰由于困难的存在。在通往成功的征途上，坎坷、曲折、荆棘、浪涛是不会少的。幻想一切都顺顺利利，就等于在成功面前止步。

有的人埋怨客观条件差。客观条件差，这也许是事实。但今日的处境，总不像布鲁诺、伽利略那样冒着受宗教极刑的危险，总不至像高尔基那样在老板的皮鞭下学写作吧。艰苦的环境，更能激发有理想的人奋发向上。高尔基从小饱尝了人间的辛酸，旧社会苦难的磨练，铸成了他伟大的心灵。他坚持在敌人的明枪暗箭下写作，在饥饿与死亡的威胁中战斗，为了共产主义事业，不在任何艰难困苦中屈服、畏缩，永远像海燕一样在雷鸣电闪中展翅翱翔。相比之下，我们的困难又算得了什么呢？

奋斗，是改变现实的杠杆，是成功的坚实阶梯。只有以不懈的韧劲，一级级攀登，才能

一步步接近那光辉灿烂的理想之巅。让我们在向成功进军的征途上，谱写出自己的“奋斗之歌”吧。

归纳：

1、什么是分论点？

2、分论点拟定的思路是怎样的？

分论点议论文范文篇五：亮出你的分论点——议论文的写作指导

分论点议论文范文篇六：如何设置议论文的分论点

分论点议论文范文篇七：如何设置议论文的分论点(精华篇)

如何设置议论文的分论点(精华篇).txt如何设置议论文的分论点在议论文写作中，学生时常犯这样的毛病：一篇文章在亮出观点之后，接下来便是举例，举了一个又一个，看看字数差不多了，便收尾简单照应一下中心论点。结果形成了"论点+论据"的格局，这样的文章，再好也只能是勉强及格。 　相　当一篇议论文的中心论点明确之后，如何准确地分解成几个分论点,这是写好议论文的一个重要环节。，但又从属于中心论点，为论证中心分论点是与中心论点对而言的论点而服务。一篇文章围绕中心论点，一般要分解出两个以上的分论点，这样既摆事实，又讲道理，文章才有说服力；如果不设置分论点，或者分论点立得不好，中心论点就得不到有力的证明。那么，如何设置分论点呢？下面介绍几种常见的分解方法。 　　1、概念分析法。这里的概念指的是文章中心论点中的关键词语，对这些词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们对中心论点进行分解。如"说'面子'"，有篇文章论证的中心是"维护国家人民尊严的'面子'不可丢，太看重个人'面子'的思想不可留"。要论述这个中心，必须分两层来说：一是强调要维护国家和人民的尊严；二是强调不要太注重个人的虚荣。这就是从中心论点中分解出来的两个分论点。 　　2、因果分析法。这里的"因"是指分论点，"果"是指中心论点。在确立了中心论点（果）后，再来分析达成这个结果的原因。如要论证"青年时代是黄金时代"，可以先提问一下，为什么说青年时代是黄金时代呢？可以列出下面几个分论点：①青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代；②青年时代是积累知识，增长才干的时代；③青年时代是建功立业的时代。这三个分论点分别从三个不同角度证明了中心论点。 　　3、辩证分析法。它包括两个方面：①对中心论点进行正反对照分析，②对中心论点进行一分为二的分析。①正反对照分析，如要证明"实践出真知"，我们可以从正反两个方面立论：a、只有通过实践才能认识事物，把握事物的发展规律；b、不参与实践，不从实际出发，闭门造车，就不能寻找到解决问题的关键。这样正反对照，就可以进一步明确"实践出真知"的观点。②一分为二地分析，如要论证 "成才的关键不在于逆境"，便应该一分为二地分析：a、逆境可以造就人才，古今中外有许多事实证明了这一点；b、并非所有的逆境都可以造就人才。这两个论点看似矛盾，但都统一在"逆境能否出人才"的总论点之下。 　　4、条件分析法。这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的"条件"。如要论证"争做跨世

纪的接班人"，对于这个题目就可以采用条件分析的方法，先设想一下，"要做跨世纪的接班人需要具备什么条件？"，这样就可以得到下列三个分论点：①要有报效祖国的决心，②要有过硬的本领，③要有良好的心理素质。 　　5、比较分析法。这是将中心论点展开为分论点常用的比较简易的一种方法。如"常立志与立常志"，这篇文章的中心是提倡树立远大志向，而不能三天打鱼，两天晒网。在论述时，可以把"常立志"和"立常志"这两种做法进行比较，分析它们各自的特征和不同的结果，通过比较阐明只有树立远大的理想，并且为之奋斗才能有所建树。 　　以上是我们常用的几种方法，如果一时想不到好的分析方法，我们还可以采用一种常规的分析方法，即面对论题，可以提一些问题，如"是什么？"，"为什么？"，"怎么办？"，就此列出分论点，然后再进行筛选。南师大文学院何永康先生曾经说过："在高考作文中，由于通篇字数有限，每一小论点的阐述最好控制在260字左右，大体阐述过程是：先用几句话点明小论点，然后再简要地分析议论一番，接下去可联系实际，摆出事实，最后收拢。"这段话较具体地讲明了一个分论点的实施过程。一、设疑法。即依据"是什么--为什么--怎么样"的提问思路来提炼分论点。如以《谈风度》为题作文，可借助此法设计分论点：①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；②有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样）。 　　　　 　　二、分类法。在论述过程中，采用多角度分析方法，阐明几个并列的理由时，就应该分门别类地提炼出几个论点来。如以《贫困也是一笔财富》为题作文，可借助此法设计分论点：①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；②贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件；③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。　　　　　三、层进法。是依据"逐层深入，步步推进"的思维模式来提炼分论点的。如以《当学生干部的得与失》为题作文，可借助此法设计分论点：①阐明当学生干部的职责；②分析当学生干部而产生矛盾的两个方面：a、可提高各方面的能力，b、工作多会影响学习；③阐明克服当学生干部带来的负面影响的方法。　　　　　　四、对比法。即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。如以《如何估价自

己》为题作文，可借助此法设计分论点：①正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进；②过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。　　　　　　五、辩证法。是依据辩证思维的法则，采用多角度、多侧面的方法，由点到面，由主到次，由表及里地提炼分论点。如以《学与问》为题作文，可借助此法设计分论点：①学而知、学而广，勤学与好问是连在一起的；②不能问者，则学不能进，不能学者，则不能有问。　　　　　以上归纳的几种提炼分论点的方法，为了介绍的方便起见，将它们分开来讲述，其实，在实际的运用、操作过程中，往往是交叉、综合使用的。如"设疑法"与"层进法"就很难明确地分开来，"对比法"与其它各种方法均可交叉使用。只要我们在使用这些方法的过程中，掌握好围绕中心论点、提炼分论点的原则，一切问题就迎刃而解了。我相信按以上方法训练学生，经过一段时间的揣摩、操练，学生的认识水平，思想品质，分析能力就会有较大的提高，"理屈词穷"的现象也会有所改观。议论文分论点建立的技巧 　　如何写出高质量的议论文呢？议论文写作的关键是分析说理，首先就要解决好说理的角度和说理的层次问题；而分论点的切割和建立是解决这一问题的有效方法。我们曾学过议论文的论证结构:总分式、并列式、对照式、层进式。它揭示的是文章论点与分论点以及分论点之间的逻辑关系。这就给我们这样一个启示：如果能够把中心论点分解成几个分论点，再对各个分论点进行有层次的分析论述,那么困扰高中学生议论文写作分析难的问题不就迎刃而解了吗？从论证结构入手，就段落之间的逻辑关系建立分论点的技巧问题，提供一些行之有效的办法。一、并列式　　先看一个大家都熟悉的例子：《谈骨气》（吴晗作），"谈骨气"是一个论题型的标题，可谈的东西很多，但作者从孟子的名言入手，认为只要做到"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"三者中之一的就是"大丈夫"，就是有骨气的人，而这类人古往今来，不胜枚举。因此作者把"中国人是有骨气的"定为全文的中心论点，并把它切割成三个分论点，来有力地支撑这个中心论点，请看图示：中国人是有骨气的（中心论点）分论点① 富贵不能淫：文天祥宁死不屈，拒绝高官厚禄　　分论点② 贫贱不能移：古代一贫者宁可饿死，不受嗟来之食　　分论点③ 威武不能屈：闻一多面对国民党手枪，拍案而起　　为了有力地论述"中国人是有骨气的"这个中心论点，作者从经济利益、

人格尊严、个人安危三个方面入手，并举出典型的事例，使每一个分论点都强有力地证明了文章的中心论点。建立并列式分论点的好处在于能多角度、多方位地论述观点，使文章条理清晰，论述充分，避免了论述片面、空泛的不足。二、对照式事物都是对立统一的，正确的观点和做法都有与之对立的观点和做法存在。写作议论文时，如果能把两种截然相反的观点和做法放在一起加以对比，建立对照式的分论点，必定能更好地彰显正确观点的可信，暴露错误观点的荒谬。请看例子：文题--《知耻应后勇》分论点① 知耻不后勇，必定自甘堕落，遗恨千古。分论点② 知耻而后勇，化耻辱为上进的动力，也有成功的一天要把"知耻应后勇"的理由论述充分，把中心论点切割成两个对立的分论点，在对照中显现"知耻而后勇"的重要，"知耻不后勇"的恶果，中心论点自然可以让人心悦诚服地接受了。建立对照式分论点的好处在于能使观点、做法的利弊善恶对比更加鲜明直观，论述更有力量，说理的穿透性更强。三、层进式　　人们认识事物，看待问题是有一定的层次规律的，事物和问题的本身也并非平板一块，有着自身的种种逻辑关系，因此，写作议论文时常常要求我们不断延伸拓展，逐层揭示事物发展的规律。这就宜建立层进式的分论点。这种层进既可以表现在结构层次上，也可表现在思想内容上。例：文题--《谈惜时》我们应该珍惜时间（中心论点）　　分论点① 珍惜时间是珍惜生命的表现。（思想认识）... 分论点② 珍惜时间是学有所成的保证。（作用） ... 分论点③ 珍惜时间应落实到行动中去。（做法） ... 　　"我们应该珍惜时间"这一中心论点，其实包含着三层含义：（1）是什么，（2）为什么，（3）怎么做。他们之间是有一定的逻辑关系的，只有先有了正确的思想认识，才能认清其意义和作用，才会把"惜时"化为自觉的行动。建立这样的层进式的分论点，能使说理透彻，逻辑思路清晰。再看一个例子：《说节俭》，可以先确立一个中心论点，教育广大青年勿忘节俭精神。这是针对当今青年学生生活奢侈浪费的现象有感而发的，因此，论述时把"对青年学生的劝导"放在最后，也就是最应强调突出的一层，前面再设置两层作为铺垫，于是又可切割成在内容上逐层深入的三个层进式的分论点：节俭精神不可丢（中心论点）分论点① 节俭是古圣今贤提倡的美德分论点② 当今社会仍需提倡节俭分论点③ 我们青年学生尤其应该提倡节俭上面两个例子，一个属于结构上的层进式分层论证，一个属于内容上的

层进式分层论证。运用层进式论证方法能使文章分析层次清楚，更好地显示分析论证的条理性和深刻性。四、综合式以上阐述了三种单一的分析方法。实际上，一篇成功的议论文不可能仅用其中的一种结构方式，大多数情况是多种结构方式并用。我们称之为综合式。看下面一个例子：《习惯》（上海市高考试题），这也是一个论题型标题，先确定一个中心论点。由于习惯有好坏之分，于是论点也应包含两方面：我们应培养良好习惯，杜绝恶习。仔细审题，该中心论点的论述侧重点应是多方面的：我们先要讲清"为什么要这样做"的问题，再谈清"怎样才能做到这样"，也就是说文章总体上应是层进式结构；但由于每个部分都包含对"好习惯"和"坏习惯"两方面的阐述，因而在每一部分内部又要有并列式或对照式结构，根据分析，可切割成以下分论我们应该培养良好的习惯，杜绝恶习（中心论点）分论点① 良好的习惯会让你终身受益分论点② 恶习将对你遗害无穷分论点③ 良好的习惯应从小培养分论点④ 克服恶习要有坚强的意志综合式分论点的建立，能把复杂的问题论述得条理清晰，逻辑严密，能体现高度的论辩技巧，为许多成功的习作所采用。　　请用下列话题自我训练：1、学会承受2、敢于超越为国奉献 [论点]1、 爱国是每一个公民的神圣职责。2、 爱国就要为祖国的崛起而奋斗。3、 爱国是中华民族的传统美德。4、 爱国应该为国家而奉献。5、 爱国者理应受到人们的尊敬。理想追求 [论点] 1、 想是引领人们前行的灯塔。2、 追求理想应该与社会需要相结合。3、 理想的实现不是一帆风顺的。4、 追求的过程比追求的结果更重要。5、不同的追求会有不同的结果。利益取舍 [论点] 1、取舍应有明确的标准。2、利益取舍需要勇气。3、正确的取舍有利于自身成长。4、不同的取舍会有不同的结果。5、同一件事情会有不同的取舍。正视生死 [论点] 1、我们应该确立的生死观。2、不同的人有不同的生死观。3、为伟大事业而献身者最崇高。4、智者既不厌倦生，也不畏惧死。5、生命在闪光中显出灿烂。真理追求 [论点] 1、们应该勇敢地追求真理。2、追求真理的过程是曲折的。3、追求真理需要大无畏的精神。4、追求真理的人生是有意义的人生。5、追求真理是人生最大的乐趣。

分论点议论文范文篇八：议论文分论点

《如何巧切议论文的分论点》教学设计

丰城二中高三语文备课组 邬有祥

【学 情】 当前中学生议论文的写作，在确定中心论点之后，如何展开论述，这是学生最犯难的时刻。搜肠刮肚，无理可讲，蹙眉咬笔，难下一言的现象极为普遍。即使勉强成篇，也大部分空洞无物，或直通通地摆论据，或贴标签式地下结论，更有甚者东拉西扯，越出中心论点之轨。

究其原因，在于学生认识的模糊，思维的混乱，理论水平的低下，析理方法的缺乏。具体而言，大致有如下几个方面的因素：第一，找不准中心论点切割成若干个分论点的切分点与切分角度；第二，不能让切分的分论点形成多维的立体效果；第三，切分出来的分论点缺乏深度。要改变这种“言不成理”“强词夺理”的现状，必须在提高学生认识能力、理论水平的前提下，促使学生的写作思维趋向于“条理化”、“清晰化”，让学生学会在明确中心论点后找准一个切分角度（标准），明确几条方向（成多维立体），挖掘论点深度（分量）。

【目 标】

把握分论点的切入角度和切分技巧

【重 点】 如何有效而明确地确立分论点（建立论文的三维坐标）

【过 程】

一、导 入： （用典型论文实例：分论点对议论文的观点表达与行文

思路的重要）

二、明 确：什么是分论点及分论点的作用。

1．什么是分论点：论证某一方面观点，某一事理，从不同角度，不同侧面，不同层次展开，这每一层、每一面，就是一个分论点。

2．分论点的作用：分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。分论点是在中心论点的制约下提炼出来的，是为中心论点服务的。因此，提炼分论点的前提是确立中心论点，并用一个句子的形式表达出来。

三、明确拟写分论点的角度

议论文的一般结构是“三段论式”，就是提出问题—分析问题—解决问题，即是什么—为什么—怎么样，或曰论点—论证—结论。那么，设置分论点也可以从这三个角度来进行。 而作为对论点的切分也可以从这三个角度来进行。

（一）明确角度

角度1——是什么，主要是回答类别和性质方面的问题。

角度2——为什么，主要是回答原因和目的方面的问题。就是把中心论

点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。 角度3——怎么样或怎么办，主要是回答解决问题的方法。

（二）角度选用（选用角度 在具体运用上要注意些什么呢）

第一、标准要统一，并要找准那个切点，否则分论点会有交叉关系。

第二、角度不能太大，否则文章就可能会写得很空洞。

第三、角度要注意多维，否则整个文章就可能成为线型或面型，不能构成立体型。 那么如何依据一标准、选好一个角度来切分中心论点呢？

不同论点的切分方式与切分点是应有所不同的。

什么是切分点？切分点就是明确文章的观点之后，对观点依据某一标准进行首次分论点切分的地方。而这个标准，可以是类别，可以是范围；可以是性质，可以是数量；可以是时间，可以是空间；可以是色彩，可以是形状；可以是正面，可以是反面；可以是具体，可以是抽

象等。而选择标准则要根据具体论点特征来确定，要明确从哪处（角度）切出分论点更合适，然后，再考虑第三点多维效果，并注意到分论点表现出来的深度与力度。

切分出来的分论点，如果要进行重点论述，还可以进行二次切分，只要方法得当，可以重新确定标准与角度。（图略）

（三）选择切分标准和角度跟中心论中的关键词的有很大关系

比如：她很美与她很漂亮两个观点在切分上就会有差别。“美”是内外兼有的，而漂亮则只表现在外表的，因此在切分上。论点“她很美”，可以从“内在”与“外表”进行首次切分；她很漂亮，则只从“外形”上作切分，比如发型，眼睛，脸蛋，身体，皮肤等，而如气质、言谈、行为、思想方面的内在“美”就不必分析了。

那么，以此而言，如果要说“我们二中真大”，那可以如何切分这个“大”呢？如果写“二中的变化真大”呢？切分可不可以调整？

（四）举例分析，切分论点的角度。

1．以“做真正的自己 ”为中心论点，明确切分论点的角度

具体而言，可以从性质（比如：对“真”的理解）角度切分：直面现实、融入社会、完善自身、实现自我。可以单就社会（比如：条件）角度切分：自身条件（自信自强），外部条件（家庭、社会帮助，还有机遇与时代发展）

从“是什么”角度展开构思得出相关分论点：

分论点1：做真正的自己，是自信的表现。（自身）

分论点2：做真正的自己，是人生的大智慧。（自身）

分论点3：做真正的自己，是时代的召唤。（外部）

从“怎么办”角度也可展开切分相关分论点：（从定性的角度：我真故我在）

分论点1：做真正的自己，必须直面现实，勇于面对，做个性的我。

分论点2：做真正的自己，必须融入社会，服务社会，做全能的我。

分论点3：做真正的自己，必须完善自我，实现自我，做健全的我。

2．以“人要有意气，有自己的意志和气概”为中心论点，切分论点的角度（本论点，可以从“意”与“气”的拆分中进行切分）以下从“为什么”角度展开构思：

分论点1：人有意气才能有豁达的胸襟。（气概）

分论点2：人有意气才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。（意志）

分论点3：人有意气才能千古留名，流芳百世,才能在国家危难时挺身而出

（意志）。 3．以“坚持就是胜利”为中心论点，明确提炼分论点的角度。从“怎么样”角度展开构思：（切分要尽可能地清晰，以下两种切分可作比较分析）

分论点1：坚持需要韧性。

分论点2：坚持需要不坠之志。

分论点3：坚持需要耐得住寂寞的孤独。

分论点4：坚持需要知其不可为而为的大智大勇。

以上切分都是从自身条件而言，有所偏差。如果没有外界的条件，也可以坚持就是一种无尽的等待了。

坚持就是胜利，但如何才能坚持呢？坚持需要什么？（比如一次矿难，井里的人要坚持，坚持就是胜利）

分论点1：坚持需要内在动力，即明确的目标。（生存本能，活着出去）

分论点2：坚持需要主观意愿，即意志力。（相信自我有能力，能面对，

能坚持）

分论点3：坚持需要客观条件，即物质基础。（周围必须有最最低要求的

生存条件，比如水，比如氧气等） 分论点4：坚持需要他人合作，即不断在改变的其它因素。（鼓励与帮助，

比如同事的鼓励，外面的救援等）

以上表述是不是更客观真实地表现“坚持就是胜利”呢？从多维的角度切

分也许可以得到一个更全面更令人信服的结论。 （五）小结：

几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题，重点从一个方向解决其中一个问题，这样可以保证内容相对集中。

四、总结提炼分论点的方法及注意要点：（分论点的结构形式，可以依据分论点间的逻辑关系而定）

（一）并列式分解法：

以下是以“人要有涵养”为中心论点的几个分论点，请你说出它们之间的关系？ 分论点1：要有涵养，就要有一颗真诚善良的心灵，要有一种海纳百川的胸襟。 分论点2：要有涵养，就要有培养健康的审美情感。

分论点3：要有涵养，就要高扬理想的风帆，乘风破浪前进。

分论点4：要有涵养，就要不断读书丰富人文素养

方法：阐明几个并列的理由时，分门别类地提炼几个论点。

注意要点：各分论点处于同等地位，不重复，不包括，也不交叉。

（二）对照式分解法：

以下是以“人要有涵养”为中心论点的几个分论点，请你说出它们之间的关系。

分论点议论文范文篇九：优秀议论文分论点整理积累

拟写议论文分论点示例讲解

议论文分论点常常从“类——是什么” “谁——对象”“因——为什么”“果——会怎样”“法——怎么做”等五个方面分析。要求：扣得住、分得开、排得顺。

1、扣得住——所列的几个分论点应从同一角度回答同一问题，以免造成逻辑混乱。不能一个从“类”的角度，一个从“果”的角度。

2、分得开——分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。这样能够使作文内容更充实。 3、排得顺——分论点先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。例如：过去——现在——未来，人——集体——国家，物——人，自己——他人——社会。

拆分时需要注意以下问题：

1、分论点不宜过多，两三个、三四个即可，他们的内涵要与中心论点有本质的联系，把分论点内容总合起来要能揭示中心论点的基本方面和基本内涵。

2、分论点应从统一分类标准划分，他们之间在内容上不能重复和交叉。

3、分论点之间有时是并列关系，有时是递进关系，其排列应符合一定的逻辑顺序，不可随意放置。 4、分论点最要好以首括句形式放在段首，首句标目，段意明晰；各个分论点的句式如能一致更好，如不能一致，不必强求。

5、分论点的语言要精练，一般控制在15-30字之间。

6、分论点的表述要尽量紧扣中心论点的关键字眼，以保证每一段都扣题。

优秀议论文分论点整理 面前保持清醒。

一、中心论点:语言是沟通的钥匙 2．良知是道德的最低标准，只有坚守良知才能经1．恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。 得起良心的拷问。 2．恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。 3．良知是行为与理智的捍卫者，只有坚守良知才3．恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通。 能成就人生的高尚。 二、中心论点：人生需要勇敢（从“是什么”方面1．坚守良知，就是坚守自己的一份理想。 拆分） 2．坚守良知，就是坚守心中的正义，不向恶势力1．勇敢是富贵不能淫的品质. 低头。 2．勇敢是贫贱不能移的人格. 3．坚守良知，就是敢于承担过错，减轻良心上的3．勇敢是威武不能屈的气节. 重负 。 三、中心论点：人要有这山望着那山高的追求 七、中心论点：做一个真正的英雄 ①这山望着那山高，是一种永不满足的精神； 1.真正的英雄是在危难时刻挺身而出在道义式微②这山望着那山高，是一种精益求精的精神； 时铁肩担当的侠者与义者。 ③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神； 2.真正的英雄是在重压之下挺直腰杆在狂风暴雨④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。 中执着前行的强者与勇者。 3.真正的英雄是在社会动荡时上下求索在功成名四、中心论点：阅读是一种孤独 就后保持自我的知者与智者。 1．阅读是一种环境上的孤独。 4.真正的英雄是在身处江湖时传播仁爱在身居庙2．阅读是一种心理上的孤独。 堂时坚守清廉的仁者与廉者。 3．阅读是一种精神上的孤独。 八、中心论点：不要让生命等待 五、中心论点：人要有点班门弄斧精神 1．别让生命等待，是一种生存的智慧。 1．班门弄斧，是一种积极进取的态度； 2．别让生命等待，是面对困境的自信。 2．班门弄斧，是一种开拓创新的精神； 3．别让生命等待，是珍惜时间的严谨。 3．班门弄斧，是一种永不言败的激情。 九、中心论点：做人要慎独（分角色） 六、中心论点：坚守良知 1．君子若慎其独，则显其德也。 1．良知是法律的底线，只有坚守良知才能在诱惑2．商人若慎其独，则益于民也。

3．黎民若慎其独，则享太平也。

十、中心论点：放飞心灵，遨游蓝天（分角色） 1．李白放飞心灵，在青崖间且歌且行。 2．陶渊明放飞心灵，在南山下悠然自得。

3．瓦特兄弟放飞心灵，载着梦想翱翔于蓝空。

十一、中心论点：关注身边的人，学会为生活奋斗。2．人有意气，才能千古留名。

3．人有意气，才能摧不垮，压不到。

十八、中心论点：珍惜拥有 1．珍惜拥有，才能感受快乐。 2．珍惜拥有，才能把握幸福。 3．珍惜拥有，人生才能多姿多彩。

（分角色）

1．学会关注生活中平凡的人，看他们淡泊宁静的处世态度，让他陶冶我们年轻的心。

2．学会关注生活中贫穷的人，看他们为维护尊严而坚挺的傲骨，我们会变得更坚强。

3．学会关注生活中成功的人，看他们为理想而拼搏洒下的汗水，会让我们更有斗志。

十二、中心论点：关爱别人，奉献真情。（分角色） 1．患难之交的关爱更见真情。 2．贫贱之人的关爱难能可贵。 3．陌生之人的关爱彰显伟大。

十三、中心论点：学会赏识。（分角色）

1．赏识超出你的人，因为他提高你的目标。 2．赏识反对你的人，因为他增进你的智慧。 3．赏识绊倒你的人，因为他强化你的双腿。

十四、中心论点：微笑是最美的符号。（从“为什么”的角度拆分）

1．微笑是最美的符号，因为它能化解人们之间的矛盾。

2．微笑是最美的符号，因为它能给人以自信，激起人们前进的火花。

3．微笑是最美的符号，因为它昭示人们拥抱明天的太阳，战胜与自己对抗的一切。

十五、中心论点：做一个真正的英雄（从“为什么”的角度拆分）

1.因为英雄,泛黄的史册闪烁着永恒的光芒. 2.因为英雄,危亡的民族焕发出蓬勃的生机. 3.因为英雄,式微的道义迎来了新生的黎明.

1.因为英雄,照亮了一个时代. 2.因为英雄,振奋了一个民族. 3.因为英雄,造福了整个人类.

十六、中心论点：为人当勤劳

1．勤劳，可以有所获，免饥寒也。(创财) 2．勤劳，可以有所劳，延寿考也。(健体) 3．勤劳，可以有所事，远淫邪也。(修身)

十七、中心论点：生活中要有意气 1．人有意气，才能有豁达的胸襟。 十九、中心论点：把微笑当作名片（揭示结果方面拆分）

1．把微笑作为名片，你的心情会格外舒畅。 2．把微笑作为名片，别人的心情会充满阳光。 3．把微笑作为每个人的名片，世界也会因之和谐。

二十、中心论点：让我们微笑吧

1．让我们微笑吧！是微笑，让我们沐浴爱的芬芳，和谐共生。

2．让我们微笑吧！是微笑，让短暂而不平坦的生命旅途充满幸福的滋味。

3．让我们微笑吧！是微笑，让我们挽救趋向邪恶或已走向邪恶的灵魂。

二十一、中心论点：爱，用心来传递（从“怎样做”的角度拆分）

1.请露出笑容,把心澄静清澈,用真诚传递爱的心志。

2.请道一声礼让,把心放宽飞翔,用宽容传递爱的感情。

3.请伸出双手,把心焙烘加热,用帮助传递爱的信号。

二十二、中心论点：谈意气

1．人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。 2．人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。 3．人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。

二十三、中心论点：别让生命等待

1．分秒必争，珍惜时间，别让生命等待; 2．走出迷途，突破困境，别让生命等待; 3．积极上进，努力进取，别让生命等待。

二十四、中心论点：播种希望的种子 1．播种希望是奋斗的起点； 2．播种希望是奋斗的动力； 3．播种希望是奋斗的目标

二十五、中心论题：做人要正确估价自己（从正反对照的角度拆分）

1．正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进。

2．过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。

分论点议论文范文篇十：议论文分论点设置

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