文明的骂男人的一段话

导读：　文明的骂男人的一段话篇一《不带脏字骂人》 ...

欢迎来到中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/成考报名栏目，本文为大家带来《文明的骂男人的一段话》，希望能帮助到你。

文明的骂男人的一段话篇一
《不带脏字骂人》

我们都是文明人，不要随便骂人，更不能象泼妇一样，叉着腰，一嘴脏话。

但是有些人不骂不行。怎么办？请看骂人的最高境界：骂人不带脏字。

经典的骂人不带脏话骂法：

[经典1]：中国那么多兵器你不学，偏学剑；上剑不学学下剑；下剑招式那么多，

你学醉剑；剑铁剑你不学，去学银剑！终于，你练成了武林绝学：醉银剑！最后

达到人剑合一的境界－－－剑人

[经典2]：过节了，送你一副对联：

上联：树不要皮，必死无疑

下联：人不要脸，天下无敌

横批：人之贱无敌

[经典3]：一巴掌把你打到墙上扣都扣不下来!!!

你长得挺有创意,活得挺有勇气,丑不是你的本意,是上帝在发脾气.

[经典4]： 人贱一辈子 猪贱一刀子

活着浪费空气 死了浪费土地 在家浪费RMB

[经典5]：看你玉树临风，英俊潇洒，风流倜傥，人见人爱，花见花开，想必一

定是人渣中的极品，禽兽中的禽兽，而且据我观察，你肯定从小缺钙，长大缺爱，

姥姥不疼，舅舅不爱。左脸欠抽，右脸欠踹。驴见驴踢，猪见猪踩。天生就是属

黄瓜的，欠拍！后天属核桃的，欠捶！终生属破摩托的，欠踹！看看啊，你这小

脸瘦得，都没个猪样啦！现在把你丢到厕所里，厕所都能吐了，把你扔进黑洞里，

黑洞也能自我爆炸了！

如何说一个人长的丑？

1、长的惊险.....有创意啊

2、你小时候被猪亲过吧?

3、你长的很 爱国 很敬业 很有骨气

4、长得真有创意，活得真有勇气！

5、长的飞沙走石 鬼斧神工

6、你长的好象车祸现场

7、你长的外形不准 比例没打好

8、你干嘛用屁股挡住脸啊！

9、我觉得世界上就只有两种人能吸引人，一种是特漂亮的一种就是你这样的

10、你的长相很提神!!

11、你需要回炉重造

12、他们怎么能管你叫猪呢？？这太不像话了！总不能人家长的像什么就叫人 家什么吧！怎么能说你长得像猪呢？那是侮辱了猪。

13、你长得太好认了。

14、长的很科幻,长的很抽象!

15、见过丑的，没见过这么丑的。乍一看挺丑，仔细一看更丑！

16、长的很无辜，长的对不起人民对不起党。

17、你长的拖慢网速，你长的太耗内存

18、你光着身子追我两公里 我回一次头都算我是流氓!

19、大哥，把你脸上的分辨率调低点好吗？

20、你长的违章!

21、我从没见过长的这么有考古价值的

22、很惋惜的看着他说："手术能整回来吗？"

23、你的长相突破了人类的想象...

24、你长的很野兽派嘛！！

25、你还没有进化完全，长的象人真的难为你了。

26. 我也不想打击你了。你去动物园看看有没有合适的工作适合你，你这样在

街上乱跑很容易被警察射杀的。

骂人专用-一个脏字都不带但是可以吧人骂到吐血的一段话

进化不完全的生命体，基因突变的外星人，

幼稚园程度的高中生，先天蒙古症的青蛙头，

圣母峰雪人的弃婴，化粪池堵塞的凶手，

被诺亚方舟压过的河马，新火山喷发口，

超大无耻传声扩音喇叭，爱斯基摩人的耻辱，

和蟑螂共存活的超个体，生命力腐烂的半植物，

会发出臭味的垃圾人，“唾弃“名词的源头，

每天退化三次的恐龙，人类历史上最强的废材，

上帝失手摔下来的旧洗衣机，能思考的无脑袋生物，

损毁亚洲同胞名声的祸害，祖先为之蒙羞的子孙，

沉积千年的腐植质，科学家也不敢研究的原始物种，

10倍石油浓度的沉积原料，被毁容的麦当劳叔叔，

像你这种可恶的家伙 :

只能演电视剧里的一陀粪，

比不上路边被狗洒过尿的口香糖，

连如花都帅你10倍以上，

找女朋友得去动物园甚至要离开地球，

想要自杀只会有人劝你不要留下尸体以免污染环境，

你摸过的键盘上连阿米吧原虫都活不下去，

喷出来的口水比SARS还致命，

装可爱的话可以瞬间解决人口膨胀的问题，

耍酷装帅的话人类就只得用无性生殖，

白痴可以当你的老师，智障都可以教你说人话，

只要你抬头臭氧层就会破洞

要移民火星是为了要离开你，

如果你的丑陋可以发电的话全世界的核电厂都可以停摆，

去打仗的话子弹飞弹会忍不住向你飞，

手榴弹看到你会自爆，

别人要开飞机去撞双子星才行而你只要跳伞就有同样的威力，

你去过的名胜全部变古迹，你去过的古迹会变成历史，

18辈子都没干好事才会认识你，连丢进太阳都嫌不够环保 反正横竖一句话：别让我再看见你，要是见着了你，

我一定要把你灭了！

思想有多远你就滚多远吧

下面的搞笑骂人宝典比较适合开玩笑使用，骂得人又好气又好笑，不带脏话，

那天，我们走在那条小道上…你在夕阳下显得那么好看，我们走到一群人前，有个人指着你说：你好可爱啊！然后又指着我说：可怜的孩子，这么小就出来放猪了！

知道吗，在这寒冷的冬天，我无时无刻不在想你。我想时刻守护在你的身边，一秒钟也不愿分离。没有你的日子，我坐立不安、彻夜难眠，度过了无数难熬的夜晚。如果让我许一个心愿，我会说：这个冬天我要和你在一起，火炉！

你是我活下去的理由，是我快乐的源泉，没有你，我将失去生活的追求，真希望你能陪我一辈子，我会好好待你，只因为你如此的丑，活着是你唯一的要求！

呵呵 ， 啊你喜恭不得不，猪的丽美、明聪且并 ， 猪的化文有，猪的育教过受 ，猪的字识头一是你明说 ，懂看能你果如 ， 的念着倒是文猪 ， 里界世的猪在说据。

天是蓝的，海是咸的。想你的心不是假的！地是广的，树是长的。爱你不止是寒来暑往的！但你为什么就离我而去了呢？旺财！

在这孤单北半球，大约在冬季，我真的好想你，你知道我在等你吗！没有你我一贫如洗，你到底在哪里，我的钱包！

最近我越来越感觉到你对于我来说是多么的重要！没有你，我会辗转难眠，手脚发冷，身心病变，长此以往将会有生命危险。在这寒冷的冬夜里，我真的不能没有你--我的被子！

被人抛弃？受人欺凌？无家可归……别忘记，即使全世界的人都嫌弃你、不理你，至少还有我们--动物保护协会。

昨天我在网上看到你这型号的手机辐射大，吓了我一跳！刚要通知你，又看到说对于低于20的智商的人不起作用，我这才放心。你别担心，继续用吧！

你绝情地一闪而过令我顿时迷失自我，望着你的背影真想把你留住，但我沉浸在你令我今生难忘的一刹间，我告诉自己不能让你走，于是声嘶力竭地叫道：捉贼啊！

据统计，全世界90%的人缺钙！现有一简便方法可测试你的牙齿是否缺钙，办法是用牙齿咬象牙筷，咬断后吐出，哈哈……谁敢说狗嘴里吐不出象牙来！

1.你这人特善良，特别是对不起人的时候。

2.去去去，别糟蹋青春那两字了，你都已经立秋了。

3.你这种人天理地理都难容。

4.如果我的人生是一部电影，你就是那弹出来的广告。

5.你不是VIP,甚至不是IP，你只是个P!

6.你到这个世界可能只是来打酱油的。

7.你要是鲜花，以后牛都不敢便便了。

8.看见你以后，一种智力上优越感油然而生。

9.你比三鹿氰胺的毒性都大，我看了就头大…

10.你的理智只比室温低一点。

11.你以为你是多余的，其实吧…你还真是多余的！

12.你复杂的五官，掩饰不了你朴素的智商。

13.你的话，我连标点符号都不懂。

14.一时兴起，设了你的照片做电脑的桌面，居然中了电脑病毒！

15.你到这个世界可能只是来打酱油的。

16.你给我滚，马不停蹄地滚。

17.我没认识你之前，我真没发现原来我有以貌取人这毛病。

18.这么不要脸，这么没心没肺，你的体重应该会很轻吧？

给力经典：

◆ 黑夜荒无人烟的公路上，一白衣女子路边挥手，司机停车载上了她。女子递给司机一颗苹果。司机不好拒绝，咬了一口。女子问：好吃吗？司机说：好吃！这时女子说：“当然好吃了，我生前最爱吃苹果”。司机吓的差点把车开到沟里去，那女子继续说：“自从孩子出生以后，我就不爱吃了”。

◆ 老婆问老公：“我要是疯了，你还会爱我吗？”老公坚定的说：“爱！”老婆沉思了一会，忧愁地说：“你果然爱的是我的外表！”

◆ 不成熟的男人会为了理想壮烈赴死，成熟的男人会为了理想苟且偷生！

◆最给力的个人年终总结：

存在问题：好吃饭、好泡妞、好打牌、好喝酒。

分析原因：饭好吃、妞好泡、牌好打、酒好喝。

总结经验：吃饭好、泡妞好、打牌好、喝酒好。

整改措施：饭吃好、妞泡好、牌打好、酒喝好。

努力方向：吃好饭、泡好妞、打好牌、喝好酒。

◆ 我们常常看到的风景是：一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。

文明的骂男人的一段话篇二
《不带脏字骂人》

我们都是文明人，不要随便骂人，更不能象泼妇一样，叉着腰，一嘴脏话。

但是有些人不骂不行。怎么办？请看骂人的最高境界：骂人不带脏字。

经典的骂人不带脏话骂法：

[经典1]：中国那么多兵器你不学，偏学剑；上剑不学学下剑；下剑招式那么多，

你学醉剑；剑铁剑你不学，去学银剑！终于，你练成了武林绝学：醉银剑！最后

达到人剑合一的境界－－－剑人

[经典2]：过节了，送你一副对联：

上联：树不要皮，必死无疑

下联：人不要脸，天下无敌

横批：人之贱无敌

[经典3]：一巴掌把你打到墙上扣都扣不下来!!!

你长得挺有创意,活得挺有勇气,丑不是你的本意,是上帝在发脾气.

[经典4]： 人贱一辈子 猪贱一刀子

活着浪费空气 死了浪费土地 在家浪费RMB

[经典5]：看你玉树临风，英俊潇洒，风流倜傥，人见人爱，花见花开，想必一

定是人渣中的极品，禽兽中的禽兽，而且据我观察，你肯定从小缺钙，长大缺爱，

姥姥不疼，舅舅不爱。左脸欠抽，右脸欠踹。驴见驴踢，猪见猪踩。天生就是属

黄瓜的，欠拍！后天属核桃的，欠捶！终生属破摩托的，欠踹！看看啊，你这小

脸瘦得，都没个猪样啦！现在把你丢到厕所里，厕所都能吐了，把你扔进黑洞里，

黑洞也能自我爆炸了！

如何说一个人长的丑？

1、长的惊险.....有创意啊

2、你小时候被猪亲过吧?

3、你长的很 爱国 很敬业 很有骨气

4、长得真有创意，活得真有勇气！

5、你长的真tm后现代

6、你长的好象车祸现场

7、你长的外形不准 比例没打好

8、你干嘛用屁股挡住脸啊！

9、我觉得世界上就只有两种人能吸引人，一种是特漂亮的一种就是你这样的

10、你的长相很提神的说!!

11、你需要回炉重造

12、他们怎么能管你叫猪呢？？这太不像话了！总不能人家长的像什么就叫人 家什么吧！怎么能说你长得像猪呢？那是侮辱了猪。

13、靠，你TMD长得太好认了。

14、长的很科幻,长的很抽象!

15、见过丑的，没见过这么丑的。乍一看挺丑，仔细一看更丑！

16、长的很无辜，长的对不起人民对不起党。

17、你长的拖慢网速，你长的太耗内存

18、你光着身子追我两公里 我回一次头都算我是流氓!

19、大哥，把你脸上的分辨率调低点好吗？

20、你长的违章!

21、国际脸孔世界通用

22、很惋惜的看着他说："手术能整回来吗？"

23、你的长相突破了人类的想象...

24、你张的很野兽派嘛！！

25、你还没有进化完全，长的象人真的难为你了。

26.我想看着你说话，可你为什么把脸埋在你的屁股里？...哦？对不起，我不 知道那是你的脸，那你的屁股哪儿去了？

27.我也不想打击你了。你去动物园看看有没有合适的工作适合你，你这样在

街上乱跑很容易被警察射杀的。

28、MMD,我从没见过长的这么有考古价值的.

29、长的飞沙走石 鬼斧神工

骂人专用-一个脏字都不带但是可以吧人骂到吐血的一段话

进化不完全的生命体，基因突变的外星人，

幼稚园程度的高中生，先天蒙古症的青蛙头，

圣母峰雪人的弃婴，化粪池堵塞的凶手，

被诺亚方舟压过的河马，新火山喷发口，

超大无耻传声扩音喇叭，爱斯基摩人的耻辱，

和蟑螂共存活的超个体，生命力腐烂的半植物，

会发出臭味的垃圾人，“唾弃“名词的源头，

每天退化三次的恐龙，人类历史上最强的废材，

上帝失手摔下来的旧洗衣机，能思考的无脑袋生物，

损毁亚洲同胞名声的祸害，祖先为之蒙羞的子孙，

沉积千年的腐植质，科学家也不敢研究的原始物种，

10倍石油浓度的沉积原料，被毁容的麦当劳叔叔，

像你这种可恶的家伙 :

只能演电视剧里的一陀粪，

比不上路边被狗洒过尿的口香糖，

连如花都帅你10倍以上，

找女朋友得去动物园甚至要离开地球，

想要自杀只会有人劝你不要留下尸体以免污染环境，

你摸过的键盘上连阿米吧原虫都活不下去，

喷出来的口水比SARS还致命，

装可爱的话可以瞬间解决人口膨胀的问题，

耍酷装帅的话人类就只得用无性生殖，

白痴可以当你的老师，智障都可以教你说人话，

只要你抬头臭氧层就会破洞

要移民火星是为了要离开你，

如果你的丑陋可以发电的话全世界的核电厂都可以停摆，

去打仗的话子弹飞弹会忍不住向你飞，

手榴弹看到你会自爆，

别人要开飞机去撞双子星才行而你只要跳伞就有同样的威力，

你去过的名胜全部变古迹，你去过的古迹会变成历史，

18辈子都没干好事才会认识你，连丢进太阳都嫌不够环保

反正横竖一句话：别让我再看见你，要是见着了你，

我一定要把你灭了！

思想有多远你就滚多远吧

下面的搞笑骂人宝典比较适合开玩笑使用，骂得人又好气又好笑，不带脏话，还可以用作发给朋友开心的短信：

那天我们走在那条小道上…你在夕阳下显得那么好看，我们走到一群人前，有个人指着你说：你好可爱啊！然后又指着我说：可怜的孩子，这么小就出来放猪了！

知道吗，在这寒冷的冬天，我无时无刻不在想你。我想时刻守护在你的身边，一秒钟也不愿分离。没有你的日子，我坐立不安、彻夜难眠，度过了无数难熬的夜晚。如果让我许一个心愿，我会说：这个冬天我要和你在一起，火炉！

你是我活下去的理由，是我快乐的源泉，没有你，我将失去生活的追求，真希望你能陪我一辈子，我会好好待你，只因为你如此的丑，活着是你唯一的要求！ 虽然CPU是缓慢的，硬盘是满满的，但理想却是远大的,等咱有了钱，收微软并intel，想用奔几用奔几，想装游戏装游戏，机箱买两个，用一个坐一个！

呵呵 , 啊你喜恭不得不 , 猪的丽美的明聪且并 , 的化文有 , 的育教过受 , 的字识头一是你明说 , 信短则这懂看能你 , 的念着倒是文猪 , 里界世的猪在说据.

天是蓝的，海是咸的。想你的心不是假的！地是广的，树是长的。爱你不止是寒来暑往的！但你为什么就离我而去了呢？旺财！

在这孤单北半球，大约在冬季，我真的好想你，你知道我在等你吗！没有你我一贫如洗，你到底在哪里，我的钱包！

最近我越来越感觉到你对于我来说是多么的重要！没有你，我会辗转难眠，手脚发冷，身心病变，长此以往将会有生命危险。在这寒冷的冬夜里，我真的不能没有你--我的Baby(被被)！

你蹲在海滩上拾贝壳，见一乌龟趴在沙坑中产卵，朋友为你拍下相片，归来你大笔一挥写道：我、王八、蛋！

一猴子吃花生前都要先塞进屁股再拿出来吃。对此管理员解释道：曾有人喂它桃子，结果桃核拉不出来，猴子吓怕了，现在一定要量好再吃.

被人抛弃？受人欺凌？无家可归……别忘记，即使全世界的人都嫌弃你、不理你，至少还有我们--动物保护协会。

林中落英缤纷，长发如瀑，白衣胜雪的我屈膝而坐，轻抚瑶琴，你静立一旁，是我惟一的知音。于是，你我成就一段千古流传的佳话——对牛弹琴！

昨天我在网上看到你这型号的手机辐射大，吓了我一跳！刚要通知你，又看到说对于智商低于20的人不起作用，我这才放心。你别担心，继续用吧！

你绝情地一闪而过令我顿时迷失自我，望着你的背影真想把你留住，但我沉浸在你令我今生难忘的一刹间，我告诉自己不能让你走，我声嘶力竭地叫道：捉贼啊！

有一个好消息跟坏消息要告诉你，好消息就是…你的耐力赢得我的尊重；坏消息就是…我会加倍努力地修理你！

兽人MM很伤心地哭着。妈妈问：哭什么？兽人MM说：我觉得自己很丑。妈妈安慰她：孩子，别哭，看这条短信的MM比你还丑呢！

据统计，全世界90%的人缺钙！现有一简便方法可测试你的牙齿是否缺钙，办法是用牙齿咬象牙筷，咬断后吐出，哈哈……谁敢说狗嘴里吐不出象牙来！

文明的骂男人的一段话篇三
《无聊原创,另眼看中国3(上)文明篇[1]》

（一）动物的本性去看人

1，人与性

动物是动物，其实人也是动物，所以有时候我们不得不用看动物的视角去看人，因为这样往往你得出合理的解释。

在动物世界里，生命的意义在于生存和繁衍，当然人从动物性看也是一样。雄性动物在繁衍过程中付出的是精子，代价很低，但是后代不一定是自己的。雌性动物生殖过程中付出的是卵子，但是还要肩负负责孕育，但是后代一定是自己的。所以女人会更爱自己孩子，男人却不一定会爱孩子。这也就是说男人投资不一定会有相应回报，女人投资一定会有回报，这里的回报指的是后代。

正因为两性的不同所以两性的繁殖手段和策略也有着巨大的差异。雄性要求更广泛的播种，以最小代价留下更多后代；雌性要求寻找更强大的雄性，以提高后代的存活率或者说生存能力。在动物界中雌性孕育成本高往往意味着自己和孩子生存几率会降低，所以雌性要求雄性给予更多的援助，但是雄性的要求是更广泛播撒基因，所以这二者根本就是冲突的吗。

如果按照这套剧本，动物几乎繁衍不了后代，因为雌性和雄性都不会愿意主动牺牲自己利益去繁衍后代，于是大自然给了动物体内有了各种原始呼唤，比如那啥快感，那啥高潮，有了激情的萌动和母爱。所以，两性生活带来的快感是自然赋予的，目的不是为了享受，而是为了繁衍。男人有强X的冲动，而女人有时候被强X也会有高潮，有各种被的欲望，即使因此怀孕也会有母爱。就能说明这个问题。

有个很有意思的研究，说是漂亮的男人和帅气的女人往往健康状况很好，所以后代存活率更高，所以人类特别喜欢漂亮女人和帅气男人。

为了提高传播后代的几率，所以同性之间往往存在竞争关系，女性表现为冷战，男性往往表现为热战。但是总会有人得不到配偶，所以往往得不到配偶的人更危险，因为斗争失败的人更有攻击倾向。

, 2，生育中的男女

剔除所有的人类社会性来看，两性繁殖策略和方法不同的，导致二者本质的区别。 生育过程中男人更像是娱乐，男人几乎不用任何付出任何代价，雄性要求用最小的代价，传播最广的后代，需要的是判断用怎么样的方式传播后代，所以男人更理性，是理性动物。生育过程中女人就不只是娱乐活动是投资，要生育和抚养后代，往往会对其他有所要求，比如安全、食物等等条件，所以要求男人付出更多，可以使自己和后代的生存率更高，所以女人变得敏感、依赖、想要安全感，更在乎在自己感受，可以理解为是感性动物。

正常情况下，生育中的男人和女人都会有或多或少的责任心，这又是为什么呢？因为后代吗，孩子出生总是需要养的，所以有责任的男人和有责任的女的在一块养育后代才最轻松，才能保证后代生存率，不同的是，男人的责任心是建立在理性之上的，女人的责任心是建立在感性之上的。加上各自感情，一个父爱，一个母爱，这就是正常的家庭。

有人说，女性讨厌男人的理性，其实讨厌的是男人不顾女人感性感受的理性。有人说，男性讨厌女性的感性，其实是讨厌的是没有理性的感性。所以女人喜欢“成熟的好男人”，所以男人喜欢“不成熟的好女孩”。

不过现实中，“成熟的好男人”很少，理性而成熟的男人往往是“成熟的坏男人”。因为男人既然成熟而理性了，他们就知道如何去满足女性的生理和心理需要，如何知道用最低的代价带给女人最高的满足，从而得到自己想要的。这样的男人也就不会往女人身上投入更多，更不会被女人牵着走，他们计算的只是如何投入更少，得到更多的利益，所以性伴侣往往很多，也很没有责任心。

女人往往被耍完了之后还会怀念自己那种感性的满足之中无法自拔，甚至做出极端的行为，而男人被异性骗之后很少有极端行为出现。女人被骗之后往往会变得成熟但不一定会理

性，骗的越多、越狠越不一定会理性。男人被异性骗了大部分都会向“渣男”靠拢，因为会变得更加“成熟而理性”吗，被异性骗的越多、越惨，就越有可能成为“渣男”，这就是男女与理性的问题。所以，传统的男人都值得尊敬，因为他们克服了自己生理而变得专一，而且经受住了现实的嘲弄。

从女人那面看，被男人抛弃的女人，这就要付出更多代价来抚养后代，这个代价有可能自己承受不了，所以不如重新投资，所以女性往往因为没有男性照顾而杀掉自己的婴儿（胎儿），然后继续“投资”，所以女性为什么要洁身自好有着生理上的原因。

不管什么样的男人都会喜欢找感性而不太成熟的女人，因为好哄、可塑造吗，但真正聪明成熟的女人往往会装作感性的女人去找成熟而有责任心的男人，这也是挺有趣的。往往感性不成熟的女孩找到一个成熟、成功而传统的男人才会更幸福，因为她会的到自己一切想要的，而且快乐成熟起来，只是不知道当今还有多少女孩有这种幸运。

3，动物的角度看人：

女人繁衍最低的代价就是找个有权有势的男人，生了孩子之后依靠男人来照顾。男人繁衍代价最低的繁衍后代方式当然就是做渣男喽，搞大女人肚子，然后一走了之，然后在搞大女人肚子，再换另一个，也许哪个女人脑残，会帮自己独自把孩子抚养长大也说不定。

所以从最低代价来看，女性会对土豪或明星那么痴迷，因为这样可以保证自己后代生存和自己享受，而男人为了得到更多繁衍的机会往往会不顾一切的往上爬，追求更高的权力吗然后可以找下属、找人妻、找学生去开房吗，那么我们这个10官9贪的社会里···，那些贵族阶级·····唉感叹啊。

所以现在中国流行渣男和拜金女有着深刻的原因。

说男女平等，我就呵呵了，男人和女人生理上的不同造成社会分工不同，造成在各个领域的区别对待本来无可厚非，现代社会这种有意、无意的区别对待与歧视有着天壤之别。片面强调平等，消除男女差异，可能吗？比如某些西方国家搞什么裸胸日。

女人是天生要生孩子养孩子的责任，男人天生有挣钱养家的责任，不让女人在外工作回家养孩子就是歧视？女人在外面乱搞回来生个别人的种让自己老公养，哪个男人愿意？所以现实生活对女人道德要求更高一些也是歧视？公司担心你结婚、生孩子请假导致占了编制而没效益，换哪个老板也会有意见，这种也算是人们故意歧视女性？我也就呵呵了，自己站在那个生理位置，怎么可能与男人完全平等？

男人天天在家带孩子，女人去工作的事情也有，可也没见哪个女人跳出来说这是那女平等，是自己想要的生活，哪个女生不希望周围人多给自己一些照顾？也没见男人跳出来说这是男女不平等，生理差异决定要多照顾女性，难道也是歧视？所以法律上的平等不可能代替现实中的生理差异。要是某些女人能看到这也许已经骂我n个神经病了，好吧，我承认我是神经病了，你喜欢在这种男人没责任心，女人不喜欢生孩子、养孩子的社会那你自己尽管享受去好了。

人类繁衍最高限是靠智慧积累和财富的积累，最低限繁衍是靠身体的性爱和体质。所以，每个民族或者社会都有自己的社会规则。某些民族每天都在不停地创造财富，某些民族都在不停地做爱，某些民族财富越来越多，某些民族继承了财富也会挥霍一空。这也是许多国家反对移民的重要原因，我们民族辛辛苦苦积累起来的财富，凭什么你想来享受就给你享受？

有人知道我说的是什么，对，所以不要怪我歧视黑人，因为黑人千百年来就是这种繁衍逻辑，男人只负责满足女人心理然后搞大女人肚子，女人自己搞定孩子问题，有时一个人抚养一大堆孩子，因为他们靠的不是社会财富的积累和智慧积累，而是性和身体繁衍，这与畜生何异？某些女人喜欢这种男女平等，那非洲黑人生活却是挺适合你。

对，我也歧视移民，这里专指国际移民，自己本国不思进取，跑来别国享受？而且一个

靠性爱和体质繁衍的种族你让他们来另一个社会靠智慧和财富积累繁衍后代，你觉得可能吗？黑人社会规则和我们有根本不同，这些人黑人除了会搞大女人肚子、传播艾滋病、带来暴力和犯罪、破坏原有的社会规则，难道不需要付出代价？

所以不要怪我说的难听，当下的中国人实质上也是在向人类的最低端靠拢，这是个危险的信号。

2，人类的道德

人都有一种本能的心理叫利己心理，（这个说实话我都不知道是从哪听的还是自己总结的了，反正觉得有道理就用上了。）利己心理即是人类会不自觉讨厌对自己不利的，喜欢对自身有利的。利己行为诞生了喜、怒、哀、乐、厌恶等各种心态。

有人比你强，抢了你饭碗，所以你厌恶，产生嫉妒。乱伦有碍人类延续，所以我们厌恶。农耕民族耕牛帮助人们种田，所以古人认为宰牛是不道德，至于同情弱者为什么会存在？因为斗争吗，你也有可能变为他们一部分，所以人类都是会有同情心的，终其根本来说是利己心理。

当些厌恶的东西成为人们的共识就产生了规则和道德，在农耕社会，人类选择了将生产资料作为生存资料留给后代，因而农业社会的人更加讲究伦理。当然社会也不是一成不变的，道德也是随着人类社会的变化而变化。

当然，人的利己行为也会产生反效果，就是无视道德和伦理，因为当伦理和道德成为自己的阻碍时某些人会选择无视。这大概也是人类为了生存的一种本能吧。

从利己心理来看，人类道德似乎起源与厌恶，偷明显是人类讨厌的，所以偷窃就成为道德所谴责的，之后偷窃怎么成为犯法了呢？私有制到达一定程度，国家便脱胎于社会之中建立，统治阶级为了统治，便列出一些保证国家运作的基本原则当成法律，而这些原则绝大部分是人民公认的一些道德准则和社会准则，于是道德和某些准则就会演变成法律。

所以某种意义上说国家和社会与道德和法律，是相辅相成，相死相生的关系。

（二）文明问题

1，人与动物

人和动物区是什么？人和动物都是在不断进化之中的，如果这个说法成立的话，那么各地人类历史上不一，地理环境差异巨大，在上万年历史上必然导致世界各地人类有巨大差别，当然在某一个族群内讨论是无意义的（因为民族是区域内交流而成），那么在世界看那必然有的人种进化稍缓、有的人种进化稍快是很正常的事了。

看到这肯定有人骂我种族主义。我想说人类社会是个不断演化的过程，人也总是在不断演化之中，而且是在不断加快中，总会有不断的分化、瓦解、组合，上古到现代几万年来的地理上的隔绝导致人类差异巨大这是毋庸置疑的事情，既然敢承认身体素质上的巨大差异，为什么不敢承认人类智力上的巨大差异？一个靠摘野果子生存20万年的民族和一个靠种植粮食20万年民族智力相等？一个在文明社会繁衍了5000年的种族和一个在海岛上过了原始人生活5000年的种族智力相等？笑话！当然从政治正确上还是要说所有人类是一样的，所以说种族没有优劣之分当然是在精神上没有优劣之分。

说多了，再看人和动物的区别到底是什么？荀子说：“人力不若牛，走不若马，而牛马为用也，何也？人能群，彼不能群也。”总结起来，荀子认为人与动物的不同在于人能结为社会而动物不能，当然这是古人的思想。

那么是什么使得人类与动物不同了呢？人类脱胎于动物，人类社会脱胎于动物社会，人类的人性脱胎于动物性。人类的一切与动物社会密切相关，从世界人群来看，劳动越多，社会分工越细、越久的人群智商越高，如果这个说法成立，那么是不是说人类与动物本质区别在于人类能用工具分工协作劳动？笔者认为是这样。因为即使智商最低的民族也会用工具分工协作生产劳动。

当然人生存就要获得资源，无论是自然资源还是社会资源，当资源不足时就会产生竞争，竞争带来两种后果——冲突和合作。当冲突变得更广就是冲突、战争、奴役等等，当合作更广就是组织、制度、人群等等。于是我们知道，所谓种族诞生了，也是为了人们在竞争中生存、繁衍。所谓国家也诞生了，还是为了人在竞争中生存。国家和种族从某个意义上看，都是人的一种组织形式而已。

推理下去，那人类竞争就是以群体为单位的分工协作的人群间的竞争。比如种族间竞争、民族竞争、国家竞争等等。未来甚至可能以人类为单位与外星人斗争，当然这样想就有点想的飞到天上去了。

2，文明的产生

文明是怎么产生的呢？笔者总结书中的说法：根本上是物质积累使然。当物质积累达到一定程度，从声音中诞生音乐，言传身教诞生礼仪，人际关系诞生文化。 久而久之产生了人类文明。

文明诞生于文化，文化是单一的，文明是系统的，，这个文化包含范围很广，所谓文化的成果一种文字、一首歌，一段话，一句诗，一种技术，一个铁锹，一把铜剑，一本书他们独自形成不了文明，担当千千万万个文化汇聚成系统时文明就产生了。（个人认同此观点，争议很大）

随着生产力的提高，物质文化积累的丰富，家庭越来越稳固，社会也会随之稳定下来，国家随之产生，当然文化也会越来昌盛，由此诞生文明。一般来说历史上把国家的诞生看做有没有文明的标志。

所以，笔者认为，文明是人类发展的产物，是人类为了保证人类社会正常运行建立起来的一个稳定的文化体系。如果说文化是凝聚人与人之间的纽带，那么文明则是联系人群或人群与人群的纽带。

当然文明与文明之间不是硬生生的划分的，边界也是相互交融的，甚至文明本身里面都分为很多板块。中华文明圈子里，中国有华夏文明，越南有越南文明，韩国有韩国文明，日本有日本的大和文明。

（三）文明的作用

人类发源与动物社会，分工协作劳动初始目的是为了生存、繁衍，所以这点人和动物没什么本质区别。

自人类开始就产生了文化，文化传承也是为了保证生存和繁衍，随着人类工具、技术越来越先进，物质积累和技术积累满足人类生存繁衍需求之后，私有制诞生，人类开始注重享受，诞生精神财富，由此文化开始向文明演变。那么人类文明自然也是为了人类生存、繁衍而服务，所不同的是文明包含精神和享受的内容。

那么文明到底有什么作用呢？在笔者看来至少要有三个作用：

1，协调人类生存、发展、享受之间的关系。

2，协调人与人、群和群、社会跟社会以及他们相互之间的关系

3，协调人与社会和自然的关系

相对应的关系表就是：

生存（物质和精神财富的积累）：族群：制度：社会

发展（物质和精神财富的传承）：家庭：婚姻：自然

享受（物质和精神财富的消费）：个人：人口：人类

当然这一切由不得你，你愿意也好，你不愿意也好，你只是人类中的一员，你可以改变规则，但是你消灭不了规则，这也是我认为毛大掌柜的没意识到的一点，意识到了不破不立，却没意识到破与立要同时进行，这就有些像是民国初期，清朝灭亡了，但是却没建立一个强大统一的政权。

（四）制度篇

文明力量是伟大的，但是文明并能不直接参与竞争，那文明通过什么来发挥作用呢？个人认为文明主要是制度来实现竞争，次要通过人与人、人群与人群的交流。

举个简单的例子，同样的西方政体，在中华民国和西方却是两种效果。同样是中国，49年之前连日本都单挑不过，49年之后直接和美国为首的联合国开篇，还打了个平手。同样是华夏文明圈，越南套上一套社会主义就敢和中国叫板。朝鲜套上一套社会主义，美国都不怕，这说明什么问题？一个文明实力的发挥需要一套合理的制度，这个制度不应该照搬，而是要依据国情。

别跟我说朝鲜现在水深火热，朝鲜初期生活水平比起中国不是一点半点的好，只是现在体制僵化了。所以建国60多年的经验也告诉我们，制度也需要不断改进，不进化则意味腐朽和着灭亡。

1，文明困于制度之内

汉族虽然是农耕民族，但是并不代表华夏文明里就只有农耕，要知道农牧分界线和农耕最南端线并不是民族分界线，更不代表国界线。华夏文明里同样有游牧、渔猎和采摘，也同样有商业、手工业，比如西安以西曾经大片汉族的牧马区，长城内外的小片牧区。南方和东北未开发地区同样有汉族渔猎人口存在。

实际上汉族走的比分界线更远，有的走出了国界之外，甚至在华夏族形成之初也要比分界线更远，所以农耕民族并不代表农作线以外汉族就无法生存更不意味着汉族无法向更远扩张。

那为什么西方商业文明里诞生出了现代文明西方各族而走向全球扩张，而华夏文明下的汉族却只在自己的一亩3分地里止步不前了呢？

在个人眼里古代历史上的中国至少有3点阻碍了华夏文明的扩张。

1，重农抑商思想和自然经济。

2，大一统思想和中央集权制。

3，政治中心远离海岸线

可以比较肯定的是，在华夏文明的初始炎黄蚩尤的年代汉族的始祖们过着半游牧或者半采摘的生活，即使是到后来周人和秦人的也一样是半游牧状态。随着华夏文明占据了中原地区和农业文明日益发达，小农经济诞生，经济重心和文化重心从黄土高原地区转移到平原上来。国家的兴亡逐渐与农业经济联系起来，游牧和渔猎才退居次要地位。

小农经济环境下诞生重农抑商思想，这种思想把国家的兴亡根本和农业中的种植业联系起来，思想上就抑制了汉族游牧和渔猎的发展。秦朝统一中国之后，将这种思想从中央贯彻到了地方，并得到历代统治者的执行，这只是思想上的因素。真正的病根其实恰恰在于延续华夏文明的中央集权制上。

扩张最重要的是要有集权给予的扩张者的自主权，所谓将在外君命有所不受，先看西方，最早扩张的西班牙和葡萄牙进行扩张因素竟然有完成中央集权，但是扩张者在外却有极强的自主性！！西方殖民扩张里典型的英国，殖民地都有极强的自主性，自身中央集权十分有限，甚至本土都存在数个王国，这种政治制度放在中国这几乎是无法想象的，没听说过哪个将领打下了一片地后中央王朝让他自己治理的，宋朝以后甚至连“将在外君命有所不受”实施起来都会困难。

再看中国，中央集权一个根本原则就是强干弱枝，强中央弱地方。中央政权会要求地方与自己同步，容不下一个不跟自己同步的地方政权存在，更容不得地方权力大于自己。这导致的不良后果是，中央无法从实际情出发去处理边疆问题，更无法轻易进行扩张，尤其在唐代之后最为明显。最典型的是明朝在关外与清打仗，竟然从广西征兵，这样怎么可能有

文明的骂男人的一段话篇四
《最新搞笑笑话100篇(2014年9月13日更新)》

1、我应该怎么办呢？

心情烦躁躁额。从小喜欢的她，中秋和我过得，我陪她逛街。虽然很累。但是很开心。毕竟，是我们在一起过得第一个节日，今天她分享了一个视频，用她的图片做的幻灯片，附上几个字，离我最近的是他，离我最远的也是他，我的悲欢离合只有我一个人默默承受，我这是友尽的节奏？？？

2、come on 快点快点

lz键盘狗一枚，每天上班网速卡得像便秘一样的，今天公司网速又卡到爆了，突然坐在后面的软妹子来了句:come on！快点 快点。本着趣乐吧邪恶精神，我立马接了句:妹子，咱晚上再提这种要求好么。然后就这样被妹子鄙视了一整天。。。秒懂的请左下.

3、妹子说的是

觉得那些问男人"我和你妈同时掉水里你救谁"的姑娘们，有点儿智商行不行。你为难老公干嘛？我也是个妹子，但我从来不问这个问题，如果我男票回答救我，我会觉得他这人不孝顺。所以啊，你要让他为了你而害死亲妈么？这问题要是男人问的话，那你们又会咋说？

4、好沧桑的感觉

今天下班坐公交，旁边有三个穿校服的初中生一直在聊天，听到她们讲上课那些趣事我就不经想起了大学时光，感觉年轻了两岁。可是当听到她们说起班上谁和谁在一起了，谁和谁分了，谁和谁又复合了，顿时感觉苍老了二十岁。。。。。

5、周星驰的最近又各种被骂了啊

之前看过一段话，记者问黄秋生“你觉得周星驰人品怎么样？”黄秋生:你看那么多人骂他，但你看过他出来骂过任何一个人吗？

6、形容一哈老师很开心

老师：小明，请用一个成语来形容老师很开心的样子。小明站起来往教室门外

走。老师：你干嘛去…先回答问题。小明：含笑九泉。老师：滚 回来 要不是你爷爷是我老师，劳资弄死你。

7、今天冲话费送的。

8、艾玛，这原因我很意外

楼主发型师一枚.今天店里来了一长发及腰的妹纸.红着眼眶说要剪短发.我说这么漂亮的秀发剪了多可惜啊.她坚毅的说:剪……抚着她的长发我说:“这长发是为前男友留的吧.现在分手了.所以想剪掉这三千烦恼丝吧”她惊讶的看着我.我嘿嘿一笑:“我猜对了吧”她怒道:“对你妹啊.要不是上厕所时.发梢老是碰到粑粑.我才舍不得剪呢”

9、你身边可有这种人？远离他们

不知道大家有没有遇过这么一类人，上班的时候天天对你说公司怎么怎么不好，老板怎么怎么不好，说的感觉自己都没什么希望了，然后怂恿一起去辞职，你辞了，他/她/它依然在怂恿下一个。

10、哎，\L丝，你可以顺便表白嘛

军训时青蛙跳跳腿酸了，慢慢扶着旁边的树回宿舍，女神迎面走来，我觉的不能让女神看到我这V缪阕约郝吡斯ィ詈螅一隼龅墓蛟谂袂懊妫崧辏两穸纪涣伺衲鞘钡谋砬椤�

11、奇遇记

新买的小米4，没三天，在街上被人抢了，我当时那个火，死命的追，追了两条街，小偷身上掉下来一部爱疯6，捡起来一看，真货，全新，我掉头撒腿就跑，跑了十三条街才甩掉他……

12、副作用

药店里，顾客：买盒避孕药。 店员递过去一盒药：38块。 顾客：太贵，有便宜点的没有。 店员：有，但是会有副作用。 顾客：啥副作用？ 店员冲外卖喊：小明，进来跟叔叔问好！ 顾客：就38的。

13、被背景惊呆了

14、只有开车族才懂的痛

我们单位在某市城区。某天，一同事上班出门迟了，跨上自行车赶紧出门。小区门卫说怎么今天不开车啦？这老兄说今天起晚了，开车来不及啦！

15、 关你们屁事

香港陈氏家族捐哈佛3.5

亿美元，引发大陆网友骂战，一派骂陈先生不爱国，

一派骂中国大学不值得爱，间杂两派对骂……我觉得吧，人家自己的钱愿捐谁就捐谁，局外人浪费唾沫毫无意义，你说对不对？</o:p>

16、 反正我是力挺星爷

最近看过一段话，记者问黄秋生“你觉得周星驰人品怎么样？”黄秋生:你看那么多人骂他，但你看过他出来骂过任何一个人吗？

17、 我至今不明白是咋回事

那年第一次到天安门，看见一警察蜀黍超帅，于是对他笑了笑，想不到这货径直走过来对我敬个礼说了句“您好，查下您的身份证....”

18、 这就是缘分哪

白天你和我相亲、晚上就在KTV浩瀚的公主队伍里遇见了你，妹子你说咱们是不是也太有缘了！！

19、这谁的腿？怎么乱放啊

20、 又是小明

小明：同学，前面的路还很长，充满了未知，请站到我的身后，让我来保护你好吗？

同学：滚到后面去，插队还那么多废话！

21、 纯属找揍型

一哥们去剪头发，理发师问他剪什么样的发型，朋友说：给我剪一个让别人看见就有想揍我的发型！然后理发师就给他剪了一个汉奸头，中分的那种！回家之后，他妈妈拿着棍子追了他半个村……

22、 男

一男嫖娼被抓，警察通知家属去交罚款，其妻到派出所见到该男，一巴掌下去，问，家有没？男:有，妻，要时给没，男:给了，妻:各种姿势满足没？男满足了。 妻:收钱没？男:没。妻:

又一巴掌，那你还出去找！

文明的骂男人的一段话篇五
《说话有针对性,有吸引力,善于打动人》

文明的骂男人的一段话篇六
《歪曲孔庆东骂狗事件证明》

歪曲孔庆东骂狗事件证明“普世价值”必使中国内战分裂

黎阳 2012．1．24．

只要不怀偏见，只要有起码的中文逻辑常识，看了孔庆东的相关录像都会承认：孔庆东说的是“不承认自己是中国人的香港人是狗”，根本没有不分青红皂白地说“香港人是狗”。孔庆东的话清清楚楚明明白白，没有丝毫模棱两可含糊不清之处，没有任何误解的余地——人家的立场非常明确：凡不承认自己是中国人的中国人都是狗，不管其来自北京、上海、广东还是香港。从不见有北京人、上海人、广东人等因此暴跳如雷，说孔庆东在骂“北京人是狗”、“上海人是狗”、“广东人是狗”。偏偏这回凤凰网、香港媒体和香港政客不甘寂寞，跳出来给自己拣骂，自己对号入座还不算，还拉人下水，硬把“不承认自己是中国人的香港人是狗”歪曲成“香港人是狗”，把所有香港人都骂成狗，大肆宣扬煽动香港老百姓上街闹事，硬是无中生有制造骚乱。

香港不是号称“法制社会”吗？唐英年不是宣布“法治是香港的核心价值”吗？“精英”们不是宣称“法治”代表“公平公正”、“客观理性”吗？把“不承认自己是中国人的香港人是狗”硬说成“香港人是狗”，公平吗？公正吗？客观吗？理性吗？哪部法律、哪个法庭会有此逻辑？

把“不承认自己是中国人的香港人是狗”歪曲成“香港人是狗”并大肆宣扬就是挑拨离间、煽动仇恨。挑拨离间、煽动仇恨就是犯罪——哪部法律、哪个法庭敢宣布挑拨离间、煽动仇恨不算犯罪？

问题的根本并不在于香港的媒体、政客、“精英”、“专家”对孔庆东的话蓄意歪曲、挑拨离间、煽动仇恨这个具体事件本身，而是这个事件暴露出来一个根本的政治体制问题，证明“普世价值”没有能力制止挑拨离间、煽动仇恨这种战略性犯罪——香港不是中国“普世精英”梦寐以求的“政治改革”的样板吗？不是拥有全套的“普世价值”吗？——“言论自由”、“民主选举”、“多党制”、“一人一票”、“三权分立”、“法制健全”……

中国“普世精英”理想的“顶层设计”、“政治改革”的一切，这里

应有尽有。然而如此完美如此理想的“法治社会”却制止不了把“不承认自己是中国人的香港人是狗”歪曲为“香港人都是狗”这种挑拨离间、煽动仇恨的战略性犯罪。不但制止不了，反而大力包庇、纵容、强化这种犯罪。举一反三，“普世价值”的政治体制能对孔庆东如此，能对这一件事如此，难道就不能对其人、对其他事也如此？事实如此一清二楚、证据如此确凿无疑、核实如此轻而易举的孔庆东一个人的一段话尚能被歪曲得如此面目全非，使白的变成了黑的，鹿变成了马，引起如此轩然大波，那如果不是孔庆东、不止一人、不止一言、不止一行、不那么一清二楚、不那么证据确凿、不那么容易查证的情况呢？

即便没有外国势力的操纵挑拨，“普世价值”本身也决定了“有偏有

向”比“不偏不向”更符合媒体、政客、“精英”、“专家”的自身利益——市场经济，一切跟着市场走，媒体也不例外。香港媒体的基本市场在哪里？香港。香港人与内地人起了纠纷，是一边倒向着香港人能讨香港市场的喜欢，还是实事求是有一说一有二说二不偏不倚能讨香港市场的喜欢？歪曲孔庆东、声讨孔东可以用来自吹自擂卖乖讨好：“大陆人欺负香港人，是我挺身而出保护香港人的尊严”，而实事求是澄清孔庆东的原意呢？那就会被攻击为“胳膊肘朝外拐”，对

追逐市场有什么好处？这一条就决定“普世价值”下的媒体不可能实事求是，不可能不“帮亲不帮理”——孔庆东没有说“香港人是狗”，香港媒体硬给他栽赃；“香港女导游骂内地游客是狗”、“香港女导游涉殴打内地游客曾强迫团员连续购物”等等可都是确凿无疑的事实，香港媒体对此可曾象这次声讨孔庆东一般义愤填膺大做文章？难道这些媒体老爷不懂孰是孰非？当然不是，而是“市场经济”决定他们必然如此煽动挑拨——基本市场在香港，敢说香港人的不是，岂不要丢市场？

媒体为什么敢如此肆无忌惮煽动仇恨？“普世价值”：“言论自由”。

所谓“言论自由”，说白了就是“拉屎不揩腚”、“干事不负责”——对煽动仇恨、制造分裂概不承担后果。记住：“自由”=“不负责任”。某某人对你说：“我对你自由了”，那意思就是说：“我对你不负责了”。自由就不负责，负责就不自由。

唐英年用“香港人不是狗”指责孔庆东本身就证明他认同把“不承认

自己是中国人的香港人是狗”歪曲为“香港人都是狗”。以他的教育程度，岂能不知这二者根本不是一回事？当然知道。明明知道还要指鹿为马，为什么？“普世价值”：“民主政治”、“自由选举”、“一人一票”——政客跟着选票走，选票跟着舆论走，舆论跟着媒体走。

媒体挑拨离间煽动舆论，政客必须迎合舆论——如果唐英年实事求是

地说，孔庆东原话不是那个意思，有些香港人确实不认同中国等等，马上就要丢选票。在这种情况下他能说实话吗？“自由选举”，选票高于一切。拉选票全靠卖嘴。你卖嘴，别人也卖嘴，卖来卖去能说的好话说了个遍，最后凭卖嘴实

在分不出高下，谁也不比谁好到那里去，“哥俩比JB——都一个屌样”。由此可见靠自我吹嘘拉骗选票潜力有限，很快就骗不动了——靠卖嘴自我吹嘘行骗是诈骗的“初级阶段”。在这类诈骗里诈骗对象处于主动，只要铁了心不信就可以不上当。真正的诈骗高手不靠自我吹嘘驱动诈骗，而靠煽动仇恨驱动诈骗——诈骗的关键是让诈骗对象以为诈骗犯高明正确。然而证明自己正确很难，“证明”别人“错误”却很容易。但只要“证明”了别人“错误”，就很容易让其他人想当然以为自己正确——证明了某人是贼，其他人就容易想当然地以为自己的清白；证明了某人论文抄袭，其他人就容易想当然地以为自己是正经专家。这是一个很容易陷进去的认识误区。

真正的诈骗高手就是利用这个规律来作案：选择一些特定的人有意识

地予以妖魔化，煽动整个社会对这些人的盲目仇恨。只要人们陷入了这种盲目仇恨的狂热，最先最起劲地“揭发坏人”、“斗争罪恶”的骗子自然就会被人们想当然认为“英明正确”，诈骗大业遂大功告成。在这种情况下整个社会都被骗子绑架了，即便有人头脑清醒也由不得你了，不想上当也得上当。

这正是“精英民主”的诀窍：靠煽动盲目仇恨驱动诈骗。靠盲目仇恨

驱动的诈骗是一种“逆向诈骗”——不是靠许诺诱惑引人上当，而是靠煽动仇恨逼人上当。这才是“自由选举”体制下政客强制性夺选票的王牌武器、杀手锏。

希特勒就是这样上的台——拼命煽动对犹太人和共产党的盲目仇恨。等整个社会反犹反共的狂热成风，纳粹党就自然成了“民族英雄”，这时谁敢质疑纳粹谁就得掉脑袋，想不上当都不成。台湾陈水扁也是靠玩这一手上的台——拼命煽动“原住民”与“外省人”的仇恨。等“省籍情节”狂热横扫台湾，陈水扁

自然成了“台湾之子”、“独立英雄”，爬上了“总统”宝座。当年美国“排华法案”也是这样出笼的——政客捞不着选票了，就拼命煽动种族歧视、拼命妖魔化华人。等煽动起了反华浪潮，政客们就成了“捍卫美国利益的英雄”，就保住了选票。

如今西方“民主国家”的政客们仍然离不开这一手：经济危机了，日子难过了，立刻煽动无端歧视，不是“文明的冲突”，就是“中国威胁论”，这样才能把人们的不满转移开，自己才能被认为“保卫了国家利益”捞到选票，否则就混不下去。明白这就能明白“普世价值”的“民主政治”、“自由选举”、“一人一票”为什么必然导致煽动仇恨——只有靠这种仇恨驱动的诈骗才能最有效地获得选票。

那么欧美的“自由选举”为什么一般情况下能大体上避免这种地域性群体性的仇恨煽动呢？简单极了——各地媒体都在几个大财团手里，同一个主子岂能允许自己手下的媒体互相打架？这就确保各地的媒体不会各自为政、煽动彼此之间的仇恨——根本不让这种鼓吹煽动变成主流舆论，给人的表面印象就是那里的人“理性”、“宽容”、“不极端”、“素质高”。

注意：“地方性媒体，全国性老板”、“步调一致统一暗中操纵舆论”是西方国家宣扬“民主”时秘而不宣的暗器王牌。它确保没这种前提就傻不楞登赶时髦、照葫芦画瓢搞“普世价值”“自由选举”的蠢货们个个画虎不成反类犬，“自由选举”一下子就掉进“仇恨驱动的诈骗”的坑里出不来，民族性、

文明的骂男人的一段话篇七
《开车稳的男人最可靠》

开车稳的男人最可靠

现在的男人不好当。“收入好、外形好、职业好、性格好、品位好”，25岁之前，男人要达到这些要求，也就是“五好男人”标准。 等男人辛辛苦苦把这些标准达到了，把女朋友升级为老婆，却发现这时她们又多了一个要求——煮饭好。煮饭不是女人该做的事情？错了，现在煮饭才不分男女，即使分，也要求“男人为主，女人为辅”。当前社会，男人要会煮一手好菜，精通各国厨艺，并以万般柔情的心态和君临天下的姿态为女人下厨，女人呢，坐在哪里等着吃便好了。20岁之前，男人要学会煮饭。

事情完了吗？没有！35岁之前，男人还要学会开好车。世界上超过90%的男人会开车，喜欢开车，喜欢方向盘自己握着，油门自己踩着，挡位自己决定，速度自己掌握。然而，会开车和开好车，是两码事。

不敢说100%，但至少超过70%的中国男人是乱开车，不顾安全的乱开车，又或是不文明的开车。压实线、与行人抢道、抢黄灯、开车接手机、乱停车、走专用车道、在车内抽烟……诸如此类的不文明驾驶习惯都是中国男人常犯的错误，如果还要列举，至少还可以列出二三十条。

最近，一大学师兄结婚，迎娶了一位如花似玉的大美人。婚宴后，与新娘八卦完，老婆转述了新娘的一段话，也就是我那其貌不扬的师兄赢得美人归的原因：“他开车一向很小心，从不乱并线，也不乱压线，宁可多跑十公里掉头，也不愿意和其他车一样走捷径逆行掉头。开车四五年，从没接过一张罚单。也正因为这样，我知道他是一个可靠的男人。”

有人常说，做女人不易，其实，做男人更不易。做到“五好”不够，学会煮好饭还不够，还得开好车。想想也是，激情是短暂的，在日复一日的生活里，在悠长的岁月里，做一手好菜，开一手好车，意味着一张真正的长期饭票和长期车票。

“七好”标准不可谓不高，如果真的要求三十五岁前要做到完美的“七好”，恐怕所有男人会天天失眠。但实际没这么困难，前面“六好”考评的标准都比较“虚”，女人们就是评委，只要男人用心去做，她们都不会过分刁难，甚至会有意“放水”。不过，最后一项“开车好”就不同了，评委是交通规则，如果不达标，轻则罚钱，重则丧命。许多重大事故造成死伤的驾驶员的驾龄是6~8年！相信我，你没有看错，这个数据从市、省到全国都是一致的，个中原因您一定能体会——熟能生巧，熟也能生骄！

现代家庭最幸福的是什么？不是不差钱，而是每天平安的出门，平安的回家，只有在这基础上才能去追求更多的财富和享受。说了这么多，总结下来其实很简单：开好车比一切重要，应为“七好”之首，望所有女士监督，男士共勉。

第一，预见性，太重要了，这一点大家都知道，但是预见性的高低可就差了去了。可以说当有了很高的预见能力，你就可以成为一个开车高手了。最基本的比如前面老远看见是红灯就不要再加速了保持合适的速度，摘空档滑行过去又省油又平稳。再比如前面一大段路流量大，都得跟着走，你也就别着急了别想超车了，虽然有机会超，但你超一个两个有啥意思还把自己置于危险而又遭人骂得境地，实在要不得。再比如前面一大堆车挡着，你就得很快分析判断出最先的“豁口”在哪出现。并不是见缝就钻那么简单的。往往有些时候钻进去发现又走不动了，所以你得分析，我一般都看是什么车（各种车都有他的特点），他的速度，车车之间距离，然后分析判断，我个人把这个当个乐趣。开车注意力永远是前方50-100米甚至更远的路况，跟前的靠余光看看就足够了。

光凭好的预见性你就可以甩掉百分之八九十的同行者了。有好机会也要抢，但是要提前“暗”下功夫，提前实施加速站位。红灯你排第一，走时要快速起步，迅速加速。遇到绿灯，你先要判断是否快要结束？能否赶上？路口情况如何？我一般抢绿灯都是快速赶到，到路口时收油判断路况，如果没问题平稳通过，如果需要停则也有充裕的缓冲时间。永远跟前车保持宽松的距离，不仅安全重要的是能确保你随时抓住你所预见到的好机会。转速的准备也很重要哦，咱们标致车最好保持在2500-3000转，进退自如！遇到车少路好那你就尽情踩油门飙起来吧，让车好好撒撒野也让自己爽一把。 一切都在掌控之中，那种心情是非常不错的。

第二，养成慢踩油门，慢收油门，慢踩刹车，慢松刹车的的习惯。都是慢！这样才能平稳。做不到就想像你病重的母亲做在后排。有了预见性以后你根本无须猛加油猛减速，因为一切都已经提前实施了！该加速的已经提前„预加‟了，只要继续缓慢深踩油门那车速就很高了。需要减速的也无须猛减了，因为你已事先收油了。一切变得很平稳了。

第三，不要被别的车事情左右你的心情和开车的感觉，按自己的节奏开，经常看到互相别对方，恶性飙车，甚至骂人斗殴，怎么来的不就是别人超了你你不爽吗，保持好心态，把注意力放在完善自己的车技上，可能今天堵了点没机会开爽那以后还有机会嘛。

第四，不管去哪提前把路线搞清楚在脑子里过一遍，选择一个好走但稍远的路线要好过经常拥堵的路线。

第五，多多的看一些交通事故的录像，培养对危险的预见性，这个对于成长为一个优秀的驾驶高手几乎是必须的，用发生在别人身上的悲惨事故对你进行教育，该庆幸和铭记在心了。多想想在什么路况下发生的事故，是因为什么造成了这种事故，我在开车中是否也有这种倾向？这种路况的危险在哪里？如何避免这种事故？ 积累的多了，你自然会对路上的潜在危险有敏感度了。

开车要心定眼准手稳

——宝马中国高级培训师与你分享驾驶乐趣

在11月21日举行的2009年BMW3系精英试驾活动中，记者见到了精英

驾驶培训高级培训师董巍，他正为宝马车主表演飘移、紧急避险、原地360

度旋转、180度调头加速等高难度驾驶技能，不时赢得大家的阵阵欢呼声。

在活动间歇,他向记者传授了一些极限驾驶技巧。

记：如何提高驾驶技巧？

董：要懂得自己的极限和车的极限。

提高驾驶技巧的先决条件有两个：人与车。首先是驾驶者自身所具备的

素质，包括天赋、驾驶经验以及技能。有些人天生就具有对机械的良好控制

感，加上开车的时间很长，累积了丰富的路面经验，但是最关键的一环在于

驾驶技能，提高驾驶技能需要通过一套系统科学的强化训练。对于驾驶爱好

者而言，一套专业的培训课程对驾驶技巧的提高效果显著。比如我们会重新

调整驾驶者的坐姿以及方向盘握法，让他们学会F1赛车手的标准姿态，例

如握住方向盘3点和9点的位置，身体要坐直，头距离车顶的位置要超过4

个手指，脚伸直要能踏到刹车底，这样才是能获得最有效的刹车力度。

还比如高速过弯的时候，可能导致轮胎缺乏足够抓地力，这个时候，尽

管前轮已经转向，车辆仍会向前方打滑。最初的惊恐会导致你立刻把脚从油

门踏板上移开，但是此时你一定要谨慎地刹车，因为慌张地紧打方向或更加

猛烈驶入弯道会让情况更糟糕。这时你应该继续向期望的方向稳打方向，DSC

系统将识别你的意图并介入控制车辆，一旦轮胎恢复了抓地力，车辆将回归

至弯道的恰当路线。

此外还有练习眼力、方向准确度以及弯道技术等等。宝马从很早之前就

开始把这套培训体系引入中国，例如定期开展的宝马精英驾驶培训课程，就

是让所有人最快了解自己的极限与车的极限，为实现人车合一的驾驶最高境

界而努力。记者 郭小萍

会开车并不难，到汽校学习二个月，便可领到驾驶证。但要开得一手好车，几十年都能安全无事故，那就不容易了。

开车开的好不好？首先，就看你车子开的稳不稳，这是开车的基本功。经常会听到有人这样讲：在同一条线路，同一种车型，乘坐某某师傅开的车，原先不大会坐车的人都感到蛮舒服，而乘坐某某师傅开的车，原先会坐车的人都晕车了等等。这就是开车稳与不稳的问题。

相对而言，车速慢点，车就能开的稳点，也就安全点；若车速加快，车子的稳定性就差了，安全隐患就大的多。我们应该在稳中有快，快中求稳。该快时要快，该慢时一定要慢。

起步时，应让乘客在不知不觉中车已走了，停车时应提前减速，轻点刹车，平平稳稳就停了下来。比如有些人开车，快抬离合器，猛加油门，“刷”一下前冲起步；到了停车点，“叭”来一个带有轮胎拖印的急刹车，使乘客明显有“前扑后仰”的感觉。

行驶中，方向盘和刹车用的好不好，是车辆稳不稳的关键。使用方向盘不可猛打猛拐，使用刹车在非紧急情况下尽量避免猛踩急刹。急弯及连续弯道，应在弯前减速、顺弯而转，弯后适时回复、顺势加油而行。经过凹凸不平、坑坑洼洼地段，要根据路面情况，选择有利线路轻转方向，微带刹车，慢速平稳通过。道路宽敞、视线良好的路段，可大胆加速前进，但要头脑清醒，保持方向稳定。使车上的乘客不会有“东倒西歪”、“提心吊胆”的滋味。

在行驶中，加速、减速、换档、爬坡、下岭、超车、会车的过程中，方向、油门、制动、排档、离合器五者都要相互协调，密切配合，而且动作要干净利索，决不能拖泥带水，这样才能保证车辆既平稳又安全。

总之，保持车辆平稳行驶，不但能减少机械磨损和货物损失，更使乘客舒适安心，安全可靠。

文明的骂男人的一段话篇八
《男人的秘密：大脑与下身的奇妙平衡》

男人的秘密：大脑与下身的奇妙平衡（转自刘盛开先生博客）摘要：　　与有多个性伴侣的女性性交会引起男性生理机能的改变：为了在与别人的精子战争中取胜，他必须射出远比平时多的精子（通常是6亿个，为平时的3倍）。长时间过这样的性生活，男人就会把资源向睾丸集中，同时必然削弱大脑的功能，导致智力下降。? 这种资源向睾丸集中的调配方式很快使男人工作能力下降，更严重的是它会遗传给后代，代代相传就会使人种退化。全球各个人种的智商水平与其淫乱程度刚好一一对应。?　　日本国立教育政策研究所的调查表明，小学生的运算能力严重不足，就连“3+2×4＝？”这道简单的题都不能正确计算，得出的答案竟然是20。小学5年级1/3的学生、6年级四成的学生算不准这道简单的算术题。?　　这是《参考消息》上登载的一篇日本新闻上的一段话。我所熟知的是：日本人的平均智商比我们中国人还要高，达108。但当我看到这一段话，却一点都不觉得惊讶。因为我知道它必然如此。。日本人也是人，也一样必须遵守生物学的规律。作为精子战争的代价，他们淫乱的生活方式必然导致智商水平的下降。　　对于日本二战后创造的经济奇迹，我想网上的朋友们都非常清楚，不必我多费唇舌；1990s以后的低迷，也是举世皆知的事实，更不必由我来卖弄。对于低迷的原因，大多数人都说是由房地产和金融泡沫的破灭引起。只是我好奇的是，人人都知道日本一度成为世界第二经济强国的根本所在是它的制造业，既然受创的不是根基，那么日本的制造业应该很快能把日本带出泥潭才对。这十多年间，日本的制造业在国家最需要它的时候跑哪去了呢？　　日本人阴山笃志为我们提供了揭开真相的线索。他在《事实解说》周刊上写道：　　“曾几何时，日本的制造业强盛到可以通过技术力量改变美苏军事平衡的程度。斗转星移，如今的日本制造业却在不断衰落，曾经傲视群雄的技术力量也慢慢失去了往日的辉煌。由于老技工退休，技术传承陷入空前困境，加之中国制造业迅速崛起，曾是日本经济发展引擎的制造业正面临前所未有的严峻考验。在危机四伏的国际竞争中，日本的制造业能够摆脱困境、重新出发吗？　　二战结束后1947年到1949年出生的约670万日本制造业技术骨干，到2007年就要陆续退休了。这一代技工掌握着日本大部分有形或无形技术资产。他们的退休，给日本制造业的前景投下重重的阴影。”　　日本人只会指责他们现在的年轻人萎靡不振，无法传承他们的技术优势。但我要代他们问一句：“日本50年、51年、52年

……等年份出生的人又跑哪去了呢？”　　是日本对教育重视不够，教育事业被漠视了吗？这个断语用在中国身上还差不多，用在日本身上未免太也好笑：吹嘘日本如何重视教育，日本教育事业如何发达的文章和著作，用一列火车都拉不完。日本对教育事业的投入占GDP的比例是世界第一，并且远远高于欧美。考虑到他们位居世界前列的人均GDP，那么他们对教育事业的投入的人均绝对数量也高得惊人。这样高投入低产出的事竟然发生在日本人身上，是不是很令人惊奇？?　　真正的原因是：日本原来的人种已经逐渐灭亡，居住在日本领土的新人种正在原人种的基础上产生。新人种的平均智商远远低于原人种，无法传承原人种的文明，发生在几千年前的古埃及的故事，正在日本重演。　　关于古埃及的文明成就，人们最熟悉的莫过于金字塔了。由数百吨重一块的巨石垒成的建筑，接缝之间竟然严密得插不进一张薄薄的刀片。中国人现在有能力建成三峡大坝，却未必有能力再造出一个金字塔来。　　但古埃及的文明成就远不止于此。西方文明的真正源头是古埃及而非古希腊。古希腊的所有文化巨人，包括数学三巨头阿基米德、毕达哥拉斯和欧几里得，都由古埃及的亚历山大图书馆培养造就（说实话，我对欧几里得佩服得无法用言语形容，公理化几何体系的创建不是一句天才所能解释得了的）。亚历山大图书馆收藏的珍贵书籍，记录了非常高明的数学、天文、历法知识，更重要的是，西方科学的理性分析精神就发端于彼。可以说，亚历山大图书馆凝聚的智慧，在后人眼中，是那个时代不可想象的奇迹。　　于是有很多人认为古埃及的文明成就不是由古埃及人做出的，甚至有人认为是外星人做出的。这种说法毫无道理。请想一下，当今第一天才民族犹太人，当时竟然在古埃及人手下为奴几个世纪！如果当时的埃及人不是天才民族，这种情形会发生吗？（当然，当时的犹太人不会有现在这样高的智商，但从历史记录中的他们的表现看，也不会是低能人种）。　　今天的埃及人是什么样子的呢？在六次中东战争，以埃及为首的阿拉伯联盟的总人口是以色列的600倍，却在以色列面前屡吃败仗。如果由平均智商达100或以上的人种对平均智商117的犹太人发动这样的战争，以色列早就灰飞烟灭了。可惜的是现在埃及人的平均智商只有84，被平均智商比他们高33个点的犹太人以1比600击败也就理所当然了。用屁股想想都知道，平均智商84的民族无法创造出古埃及的文明，也无法维持那样的文明。于是，守着亚历山大图书馆这样的智慧宝藏的埃及人在

异族入侵面前毫无还手能力，他们祖先创造的文明遗产在侵略者的抢掠和破坏中渐渐消失，终于连亚历山大图书馆都被付之一炬。惊世绝艳的古埃及文明除了留下庞大得无法破坏的建筑供后人凭吊之外，再无其它痕迹。埃及人非但无法守住祖先的基业，连祖先的荣誉都遭人质疑。是什么令埃及人的智商衰退得如此严重？由于年代久远，并且记录缺失，现在已经无法考证。现在有一个活范本放在我们眼前，作为研究的材料：日本。我想网上的朋友们没有人不知道日本A片，也没有人不知道“援助交际”。日本人的淫乱程度举世闻名，并且因为纵容黑社会从世界各国贩卖女性到日本从事卖淫业（日本称之为风俗业）而在全球享有“佳誉”。但肯定没人会想到，日本会因淫乱导致人种更替。今天日本在制造业领域逐渐退出历史舞台，即将进入动荡与饥荒的新旅途，不过不用怕，还有南部非洲人作为他们的难兄难弟。自古以来，因淫乱而亡国的文明古国不知凡几，而日本得以灭种而不亡国，实在是老天爷对他们的莫大宽容。谁让他们生活在和平的二十一世纪呢。?我曾经和刘仕才先生合作写过一篇文章《女儿，别相信那些老师》，以刘仕才的名义在天涯社区上发表，反响非常好。受此鼓舞，我们深入研究性的生物学现象，总结出一条震撼人心的规律：民族的平均智商水平与其亲子率相对应。资料显示：行杂交制的动物中的雄性，其生殖器官占体重的比例远远大于行稳定婚姻制的同科属动物，而大脑占体重的比例远远小于行稳定婚姻制的同科属动物。例如夫妻制的蝙蝠的雄性大脑占体重的比例平均为行杂交制的雄性蝙蝠的1.368倍，但生殖器官占体重的比例平均为后者的1/6。在人类各种族中，历史上淫乱程度越高的种族，其男性生殖器官越大，大脑容积越小，智商越低。其背后的原因是：人类男性身体必须在三大干细胞系统中协调分配战略资源：神经干细胞系统、骨髓干细胞系统和生殖细胞系统（精原细胞）。人类身体的战略资源是有限的，而骨髓干细胞系统负有维持生命的重任，不能挤占挪用其战略资源，于是神经系统与生殖系统呈对立关系。在淫乱种族中，男性基因必须在精子战争中胜出才有可能遗传下来，因而其基因倾向于分配更多资源给生殖系统，因而他们的生殖器官大，大脑容积小，智商低；在稳定婚姻制的人种中，拥有高智商的男性更易在事业上取得成功，更容易传播其基因，因而他们的男性的生殖器官小，大脑容积大，智商高。根据最前沿的遗传学理论，这种调整的速度非常快，两三代人的时间足以令智商上升或下降十

几个点。?日本的性解放浪潮已经进行了五十一年，进入非常淫乱状态也有三十多年了，差不多两代人的时间。根据各种资料，估计日本年轻一代人的平均智商已经降到100以下。一个民族的平均智商水平下降超过十个点，很难再把它视为原来的民族。因此，我们认为，日本已经由新的民族取代原来的大和民族。而日本的性解放先驱是石原慎太郎，日本演化出的新人种打上了石原慎太郎深深的烙印，最好应该用石原本人创造的一词来命名：太阳族。太阳族人种取代原来的大和族人种，石原居功至伟。石原慎太郎的性解放探路作《太阳的季节》一书于1955年发表，并于1956年获得日本文坛最高奖之一“芥川奖”，风靡全日本，创造了至今仍然深入人心的名词“太阳族”。作为性解放主义在日本的旗手，石原为性解放在日本的传播作出了开创性的贡献。石原有意在将来竞选日本首相，那也是合乎天意之举。既然新人种是他大力创造的，由他来领导也就理所当然了。当然，虽然石原本人极其好战，但由于日本新人种智商低下，对中国发动战争的可能性几乎不存在（前提是中国人不会退化），所以我们完全不用为日本发动新的侵华战争担心。只是，为中日带来永久和平的竟然是日本最好战的种族主义分子，世事的发展有时奇妙得令人无法想象。?北京大学的某教授提倡在中国废除婚姻制度，实行“情人制”。他的理论依据是摩梭人就是这样生活的，多么浪漫！是的，你看到他们在夕阳下跳舞，在节日中男欢女爱，确实风流快乐。但你有没有试过这些：挥舞着沉重的锄头挖一大片土地，拖着沉重的渔网一步一挨，在室温三十六七度的高温下头顶烈日收割稻谷（野外温度高达四五十度），浑身沾满谷刺麻痒难当？这些我都经历过，那种劳作一天后浑身散了架似的感觉至今犹在脑海。我在学校里夜以继日地努力学习，目的之一就是让自己，让自己的子孙永不再过那样的生活。那位大教授，你叹着空调，开着宝马，玩着手机，使用着电脑，享受着现代文明的莫大恩惠，却要让我们再回到那样的生活？如果我有权力要让你永远都过那样的生活，我敢保证，不出三个月你会跪行三十公里来求我放过你！?有很多人在欧洲与美国等性解放主义泛滥的国家，特别是法国与北欧国家留学时和荡妇们鬼混，在精子战争中把睾丸增大两三倍，把智商降低十几点，早就失去了对事情的分析与理解的能力，想出什么东西就以为是“先进”的，然后回来向我们中国人狂吠，鼓吹性解放主义。性解放主义者们鼓吹的东西没有任何一样是他们独创的（当然，以他们降

低十几点的智商是无法懂得的）。这些由他们自以为是独创的东西无一不在我们的世界上最野蛮，最落后的国度找到其出身。下面我将这些性解放主义者们鼓吹的东西的出处与拥有这样的风俗或习惯的民族的平均智商水平列出来，让大家看看他们鼓吹的都是些什么东西！?低智商民族的婚姻风俗或习惯风俗或习惯出处与民族平均智商水平任意性交南非沙漠高原的丛林人54任意性交非洲刚果雨林地区的俾格米人54不穿衣服非洲乌干达东北山区的卡拉莫贾人67试婚（同居）赤道几内亚某些部族67共用女性伴侣非洲肯尼亚人等67开放式婚姻印度（夫妻双方都有寻花问柳的完全自由）84?高智商民族的婚姻习惯?风俗或习惯出处与民族平均智商水平婚姻是神圣的犹太人117高度处女情结中国（86.7%的人有处女情结）105低度处女情结古英国人等100?看吧，这些性解放主义者们鼓吹的东西，都是在最野蛮、最落后的民族中的风俗或习惯！同样的，他们疯狂破坏的制度或习惯，每一样都是先进的民族中的风俗或习惯。那些丧心病狂地宣扬淫乱的人还不是最可怕的，最可怕的是像李银河这样，打着科学研究、为少数人群争取正常权利的旗号来贩卖性解放主义的人。他们的号召力足以迷惑很多人。某些人在我们的原帖《女儿，别相信那些老师》中对我们提倡“处女情结”冷嘲热讽：“建议楼主潜心研究处女膜的作用”。现在我们终于可以理直气壮地给予你们回复了：处女膜的作用说穿了也就是处女情结的作用，它的最大作用是维系先进民族的平均智商水平。如果你们认为中国人的智商水平过高，要下降十几个点，则可以大肆打击“处女情结”，否则的话，就应该让大家坚持自己的“处女情结”。??　　中国实行改革开放也有二十多年了，走出国门到海外留学的人数以万计，竟然没有将西方最先进的民族犹太人的思想及生活方式学到，反而将西方最野蛮的民族的思想及生活方式带回我们中国，实在令人不可思议。他们将西方的种族歧视、性解放主义、信口开河、恶意人身攻击等西方欧洲人种的野蛮思想带回，而创造了西方几乎所有的科学学科基础的犹太人的理性分析精神、尊重科学、尊重证据、保守的爱情观与保守的婚姻观等等人类文明的精华一丁点都没有学到，反而因为犹太人在西方国家是少数民族而歧视，并且抹黑人家。也不想想自己是什么东西，在欧洲人种面前还不是一样的受人歧视，竟然也学人家的人种歧视而歧视犹太人！这些留学生到西方学什么先进知识？西方的管理知识、经济知识、科学知识基础大多数是犹

文明的骂男人的一段话篇九
《被中国人误传了数千年的七句话》

转帖]被中国人误传了数千年的七句话

虽然很长，但请您耐心看完，看完后，您就会恍然大悟

在中国崇尚权威的文化氛围中，名人名言占的地位是很重的，很多名家说的话，往往被人民当成指导自己人生观世界观的不二准则，但这些几千年流传下来的名言中，也有一些话被人刻意或无知地曲解，背离了话语者本身的意旨与初衷，迷惑了天下万千受众。影不才，试举数例解析一二，以还世情真相与大众……好了我再文诌诌地说话大家估计要扔鸡蛋，虚荣心也满足了，下面开始举例开讲。

1、以德抱怨

原句："或曰：'以德报怨，何如？'子曰："何以报德？以直报怨，以德报德" — ———《论语 宪问》

以德抱怨，是我们常听到的一句话了，人们通常理解的"以德抱怨"什么意思呢？就是说：孔老夫子教我们，别人欺负你了，你要忍，被打碎牙齿也要往肚子里吞，别人 来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。这就让人感觉很有点肃然了。想想看，如果我一巴掌呼过去那个被打的人还笑笑说打得好啊 ，你越打我我就要对你越好 ……遇到这种情况我也会感动到傻眼，这多好一孩子，多伟大的情操啊……

但事实上，我们根本曲解了孔子的原意，我当初，也万万没想到原来在孔子这句" 以德抱怨"的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰："以德抱怨，何以报德？以直报 怨，以德报德！"看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把！当时的真实情况是怎么样的呢？孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德抱怨，那"何以报德？"别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该 "以直抱怨"，拿起板砖飞他！看！就因为被人故意省略了一句话，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。

与西方文化相比，东方文明一向被认为是谦逊坚忍的，同样是被人欺负，西方的带头大哥耶稣在圣经里就叫嚣要： "以眼还眼，以牙还牙。"小弟们！别人瞪了你一眼，你就要瞪回去，别人咬了你一口，你就要咬回来！而东方呢？佛家的精神领袖释迦牟尼说"我不入地狱，谁入地狱？"一副逆来顺受的样子。而且他可不是说说而已的，大鹰来欺负他，要吃他的肉，他也真从自己身上一刀刀帮大鹰割下肉来，这就伟大得有点近乎 BT了。说完了国外的几位大领导，再回到中国，孔老宗师的这句话为什么会被别人有意地曲解呢？根源还是当时封建统治者的需要，他们的心思，无外乎就是要信仰孔子的万千民众成为"以德抱怨"的顺民，只有"以德抱怨 "的民众，才会老老实实地服从他们的剥削和压迫。我们再来看看影响吧，孔老先生这句被曲解了的"以德抱怨"，在中国文化史上起的压迫作用，可真是大到了天上。皇帝残暴，我们要"以德抱怨" ，地主剥削，我们要"以德抱怨"，八国联军都打到北京了，还是要"以德抱怨"，要卑躬屈膝，要割地称臣，要想尽一切办法彰现自己的"德 "，要"量中华之物力，结大国之欢心"……

就是没想过反抗。试想，如果中国的文化里，没有这种把正确的思想东篡西改来为封建统治阶级服务的恶习，如果孔子这句原话没有被刻意地曲解成这样子，我们中国人会养成这样一种懦弱的思维惯性吗？有人说西方人的骨子里本性是狼性，而东方人的骨子里的本性是羊性，这里如月影倒想问问了，是什么原因让我们变成了这样？如果我们从古以来信奉的是西方那种 "以眼还眼，以牙还牙"的训诫，近代史上的中国，会给世界留下那么一个任人鱼肉的印象吗？

以德抱怨。

原句：以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德。

歪曲程度：8

反面影响：9

2、民可使由之，不可使知之。

原句："子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使由之，不可使知之。" ——————《论语·秦伯》

又是孔老先生的话，小小景仰一下下先。

民可使由之，不可使知之，这句话什么意思呢？是说，国家统治人民，指使驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。这句话在现在看来，绝对很明显就是封建统治阶级几千年来一直在玩弄的愚民权术，小老百姓嘛，让他们知道那么多干什么？最好都是昏昏噩噩，只知道照着我们的意思去庸庸碌碌一辈子，这句训诫不可谓不恶毒，它被千百年来中国的大小封建统治者奉为至宝，抹杀了多少真理与人民的创造性，但同时，我们的问题就来了，这样的一条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗？

我们知道，在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要研读那时侯的文章，便要再经过一个 "句断"的过程，即是根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。在这里插一句，孔子的文章为什么被后人引用得非常多呢？这其一当然是孔子本身的名望使然，其二，则是因为他的语录涵盖的范围非常广，几乎包括了社会生活的方方面面，这样一来，后来的人无论是谁，抱着什么目的，都可以从孔子的话中断章取义地引用其中的相关部分，再加以自己个人倾向的理解和句断，用来证明自己的观点。比方说现在这句 "民可使由之，不可使知之"，从前文来看，我们孔老先生前边一直在讨论诗礼乐这三种东东的教育问题，可怎么后边一下子就变成去教帝王权术的训诫了呢？原来，这又是后人别有用心地断章取义，刻意在句子的中间用一个不恰当的"句断" 使这句话产生了歧义的缘故。我们结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法："子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。"孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥， 如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。 "你看，这才是"有教无类"的大教育家孔老先生的本意嘛。好好的一句话，硬是被那些别有用心的混蛋生生地坳成了孔子要愚弄人民，要阻挠人民知书答理寻求知识的愚民之术。真不知道那些曲解这话的NB怎么想的，你要说这种P话是教育家孔子说出来的，谁信啊？都把人民当****来忽悠了？

有人说古时候的中国人民是不幸的，即便是在物质丰富的盛世，他们的精神世界也贫乏得可怜，到了中近代，西方的思想领域渐渐迎来了文艺复兴，迎来了*****共和，迎来了一个又一个推动世界的发明进步与思想启蒙，而聪明的中华民族呢？在更早的时候他们就有了伟大的四大发明，走在了世界的前边，可为什么就是这么好的基础，到了近代我们反而远远于西方这些小字辈的民族？民可使由之，不可使知之，多恶毒的训诫啊！它象一条张开血盆大口的大蛇，狠狠地缠在中华民族的身上，泯灭了多少先进的思维火花，束缚了多少应有所作为的苗子。但反过来看看，故意曲解这句话的封建统治者固然可恨，但我们能完全把责任都推到他们身上吗？这本身就是多么可笑的一件事情，我们怎么就没想想，一个伟大的教育家，一个用一生置身于教化天下民众的孔子，又怎么会说出 "民不可使知之"的蠢话来？更可笑的是，这句话我们竟然就这样相信了几千年膜拜了几千年，这最后该伤心的，是孔老先生呢？还是我们呢？

民可使由之，不可使知之

原句："子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之；不可，使知之。"

歪曲程度：7

反面影响：9

3、无毒不丈夫

原句：量小非君子，无度不丈夫。——————民间谚语联对

量小非君子，无毒不丈夫，这句话绝对是中国众多以讹传讹的话中最搞笑的一个例子之一，就算是刚完成九年义务教育的初中生，也能轻易看出这其中的不妥之处，首先，这无毒不丈夫，就跟我们认识的古人崇尚的价值观念大大背离了，大丈夫，自然是说那些坦坦荡荡胸怀宽广的男人，什么时候恶毒阴损，暗箭伤人这种前缀也能放在前边来形容大丈夫了？ 原来，这句来自民间的谚语本来应该是"量小非君子，无度不丈夫"，这本来是个

很好的句子，里边充分运用了对仗。显示出了一份阳刚有力的气魄，一个胸怀坦荡的男人形象就跃然于纸上，可惜劳动人民口耳相传的这一句话，到了朝廷上那些所谓的学高八斗的"君子 "嘴里就变了个味。为什么呢？这要从古时候文人的习性说起，在这副对联式的谚语里，"度"为仄声字，犯了孤平，念着别扭，很容易读为平声字"毒" ，那些对音律美感要求甚高的学者们某天吃饱了没事儿干，便发挥他们的专长自做主张，把这句改为"无毒不丈夫"了，于是这句话，终于成了典型的"信言不美，美言不信"的例句，成了迂腐文人的笔下的又一个牺牲品， "量小非君子，无度不丈夫"，原话里一个君子对一个丈夫，一个度对另一个量，本来是很完美的一个句子，可经过上千年的以讹传讹，竟成了"无毒不丈夫"这句现在我们挂在嘴边的口头禅。

这句话的整个演变过程，我宁可相信是无意的，否则也太缺德了，这不故意往咱男人身上抹黑么？但就是这无意的一个讹传，却也给我们带来了些说大不大，说小不小的影响，我们都知道心理学上有个说法叫先入为主，潜移默化。无毒不丈夫，我们天天在耳濡目染这个被篡改了的男人形象之际，心里的价值观人生观，难免也会受到些不良影响，天天看着电视里奸人怂恿主角干坏事的时候都用这句："干吧！无毒不丈夫！ " 然后主角想想也对，于是五指并拢手掌上举，狠狠地做一个切的动作："无毒不丈夫，干！"你能说同样作为一个男人，这东西看久了你的思维能不收到一丁点儿的影响么？关于这种语言的影响力量，我再举个例子，比如隔壁顶撞了我一下，这时候我朋友张三来了：用的是原版的好话劝我： "老话说，量小非君子，无度不丈夫，大如啊你是个男人，就别跟他一般计较了。"张三这样说，我这个大丈夫当然再拉不下面子去计较这种小事，可如果另一种情况，张三来和我这么说："这老话怎么说的？无毒不丈夫！大如，你是男人，不能怂啊！给你刀，去做了他！ " 看看，我听到他这话，除了接过刀速度冲出去乱砍以证明自己是个男人之外，还真没什么好办法，你说对不对？

无毒不丈夫

原句：量小非君子，无度不丈夫。

歪曲程度：9

反面影响：5

4、唯女子与小人难养也。

原句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。——————《论语·阳货》

现今女权主义抬头，孔老夫子的这一句话便立时变成了女权精英批判者们群起而攻之的绝好靶子，看看，这就是你们中国男人歧视咱女性的最初起源，孔夫子这老混蛋啊！害我们女性被压迫了几千年啊几千年，好不容易翻身做主人哪，我们要顶上半边天再抢他们的半边~~天！一时间，群情激愤，凶狠异常，热闹非凡。但各位姐姐们阿姨们姑奶奶们，且听如月影说两句话，你们把这罪过都推到孔老人家身上，却是大大地冤枉他了。

先根据当年老孔的处境，提出一个疑问："孔老先生当时，为什么要说出"唯女子与小人难养也"这样的话？任何人说话都不会是无缘无故的，当然，除了疯子，而我们的孔老先生应该不是疯子吧？而且这位孔老先生受《诗经》的影响很深，他说： "诗三百，一言以蔽之，思无邪"，他认为《诗经》是一部伟大的著作，而我们再来看看这部孔子都很推崇的巨著，里边倒有很大一部分歌颂了女子的活泼美丽，大方善良，歌颂了当时男女平等的浪漫爱情氛围，

事实也是这样，在春秋时代，男女间是相当平等的，而孔夫子本人更是曾反复多次以诗经里的"妻子好合，如鼓瑟琴 "来表达了自己对婚姻和女子的平等看待观点。所以，说孔子歧视妇女，不仅和孔子的思想不符，更与当时的民间社会整个大环境对不上号，因此这个说法，实在是大大地有待商榷。

所以我们就要看看，孔子当初是在什么一种环境下说出"唯女子与小人难养也"这句话的？这话又是对谁说的？他一宗师级别的身份，不可能在路边想着想着突然心情烦躁就开骂一八杆子打不着的妇女同志吧？在《史记·孔子世家》里，提到了孔子之前的卫国之行，孔子 "居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：'吾未见好德如好色者也。 '于是丑之，去卫。"我来大致翻译一下这段话，当代全国教育劳模孔老先生受卫国国君的邀请，来到了卫国参观学习休养，但在这期间，孔老先生突然发现自己被涮了，人家根本是拿他的身份来炫耀自己抬高自己而已，并不是真正支持他来这教化卫国民众的，尤其是那个卫灵公的老婆，为了抬高自己的身望，公开炫耀，贬低了孔子，孔老先生那个郁闷啊，你卫灵公到底是喜欢德才多些，还是喜欢女色多些？在你心里我和你老婆哪个重要？干醋自己吃完，依然没人鸟他，孔子怒了，说： "吾未见好德如好色者也！丢！此处不留爷，自有留爷处！GO，GO，GO！"收拾行李就离开了卫国，离开之后，心情平复了，想起卫国公老婆那种仗着得宠，骄横跋扈乱政扰民的烂事儿，就发了感慨： "唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。"

你看，知道了这些历史背景和人生经历，孔子这话就很好理解了。我们知道，他骂的人是那种"被养"的女人和小人，女子还好说，可想想什么人才能养小人？君主啊！再看看孔子的卫国之行，一切都明白了，他这话断不是发神经突然开骂起包括自己老妈在内的所有女人，而是有一个特指的对象，这个对象，就是卫灵公那位老婆南子，就是那些 "近之则不孙，远之则怨"的宫廷女权，近之则不孙，远之则怨，这后一句话怎么解释呢？就是说你作为一个君主，对那些后宫的女人和没什么本事的拍马小人太亲近了，她们就会得意忘形，忘了自己的身份，开始用你的权力胡做非为，而你疏远她们吧，她们又要埋怨，总之是非常麻烦。此前没见过什么宫廷里女人之间的斗争的孔子说出这话是可以理解的，他的担心也不是没有道理，孔子之前，妲己误国，烽火戏诸侯，这些事例还少吗？孔子之后，宦官小人当道，皇后外戚乱政的桥段更是屡屡上演，不可枚数。所以我们的女性同胞们，你们要清楚，孔子当时没发神经把你们全天下的女人不分青红皂白地乱骂一通，别再憋屈他老人家了 ~~

最后一个问题，那么是谁误传了这句话，让我们可爱的女性同胞被压迫了几千年之久呢？俗话说冤有头，债有主，如月影要帮孔老夫子平反，自然也要再帮你们找到一个真正的罪魁祸首，让你们发泄出那几千年积下的怨恨（怎么说着说着像鬼片了-_-!），好了，拉回正题，西汉的时候有一位所谓的"大儒 "董仲舒，此人大力主张"夫为妻纲"，就是这个家伙，借孔子的一句话断章取义，给广大的中华妇女头上戴上了千年的枷锁。看看这家伙在《基义》一书里提出的"三纲"： "君臣父子夫妻之义，皆与诸阴阳之道。君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。王道之三纲，可求于天。" 他这东西就是一为讨好历任统治者的马屁之作。 "君为臣纲"，为历代皇帝所接受，渐渐形成了封建统治的一套准则，而 "夫为妻纲"，则为历代男人所推崇。这"纲"是什么意思？君为臣纲，则君要臣死，臣不得不死！知道这个"纲"的厉害了吧？你想想，各位苦命的女子没嫁人前都一可人的窈窕淑女，本来身份平等，嫁了人，就得时刻提心吊胆地按着老公的这个 "纲" 过日子，这三纲五常，束缚了中国多少年，害了多少代人啊！

唯女子与小人难养也。

原句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。

歪曲程度：6

反面影响：9

5、吾生也有涯，而知也无涯。

原句：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已 ——————《庄子·养生主》 这句话是庄子说的，八卦一下，庄子此人，实在是如月影非常喜欢的一个人物，他的思想和性情，都非常十分很特别对我胃口，什么大家不爱听这些？那算了，本来想抖点猛料让大家深入了解一下我这个好同志的……好了好了别扔鸡蛋，我说正事还不行吗？好，先来看看，"吾生也有涯，而知也无涯" ，这句话我们在什么地方见得最多呢？第一，是图书馆，第二，是全国各个小学的后墙上，按照现在人们的普遍理解，这句话实在是学习励志类的不二明言警句，生也有涯，知也无涯，多崇高的目标啊，这比什么孔老夫子的"学而时习之不亦乐乎"都来得有气势多了，古往今来，不知道多少学子在这句话的激励下凿壁偷光闻鸡起舞奋发图强追求上进读那些永远也读不完的书，动力啊，偶像啊，庄子七老八十还能说出这么振奋人心的话，咱年轻的小辈正当青春，怎么能输给他老人家？不狠狠地读书怎么对得起他老人家？

但真相说出来，往往会让人哭笑不得，庄子的这句话其实是这样说的，"吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。"我庄子的生命是有限的，但我面对的知识是无限的，要我以本来有限的生命，去追求那种永远看不到边的尽头，你当我是彪子吗？这样会搞死自己的捏 ~~庄子是一个追崇顺其自然，清净无为的洒脱人物，他认为人吃个饭，饱了就行，没什么必要追求奢华，穿个衣，别冻着就行，实在不需与什么人攀比。同样，学问也是如此，学够了就行，学以致用，学问学来就是为了用，你一个人再牛B，还能全部用到这世间所有的学问？既然不能用到，那你老学老学把自己整个生命都拿来学这是干啥呢？时间都被你拿来学习了，还怎么有时间把学到的东西拿来用呢？这不就跟吃饭是为了炫耀穿衣是为了攀比的人一样，完全本末倒置了吗？所以他老人家就在《养生主》一书中给后世陷入这个怪圈的书呆子们提了个醒，你们这样苦学盲学乱学通学，对身体不好滴，会搞死自己滴 ~~

当然，庄子的这句被人误解的话，其实并没有以上那些例子引起的反面作用那么大，读书是必须的，掌握一定的知识也是必须的，但咱们要记得自己把握好，有个度。你就算用半辈子武装得自己学富五车，却发现很多知识你根本用不上，这不浪费了么？庄子从来都不认为一个人能比自然更大，这是他所有的话中唯一的主题思想，实际上，就算我们拿现在的世界观来衡量一部《庄子》，仍能发现他的学说里，有许多是符合辨证唯物主义思想的。可叹的是，就是这么一位崇尚自然的思想家，他一句劝的解读书人适可而止循序渐进话却被一些叫嚷着 "人定胜天"的人当成了激励年轻人拼命读书的名言来供着，科举改成了高考，八股改成了应试教育，于是大学生一年比一年多，可素质却一年比一年低下，最后整黄了吧？你看现在大学文凭都和废纸没什么两样了，这帮人还不醒悟，还是继续读，读完大学读硕士，读完硕士读博士，读完博士读博士后……读完出来一看，嘿，好象我已经老了捏，很多知识也用不着捏，这不自己跟自己过不去么？最后再说一句私人的牢骚话，最近我去图书馆，总看见一帮老头老太太天天在那侯着，一见有啥免费的学习班就往里钻，也根本不管别人老师是教着什么，各位老爷爷老奶奶们，听我这个后辈说句话，您们这不瞎捣蛋么？赶时髦啊？摆个性哪？想让我们称赞下您啊？还是真打算活到老学到老啊？自个儿细细思量一下有什么意义么？能不能腾些地方给些真正需要的人进去？ M的连 "量子力学基础浅谈"都有街道的老大妈在里边占着位置，我真是无语了……

吾生也有涯，而知也无涯。

原句：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已

歪曲程度：8

反面影响：3

6、相濡以沫

原句：相濡以沫，不如相忘于江湖——————《庄子·大宗师》

文明的骂男人的一段话篇十
《被国人误解了千年的七句话》

1、以德抱怨

原句："或曰：'以德报怨，何如？'子曰："何以报德？以直报怨，以德报德" ----《论语 宪问》

以德抱怨，是我们常听到的一句话了，人们通常理解的"以德抱怨"什么意思呢？就是说：孔老夫子教我们，别人欺负你了，你要忍，被打碎牙齿也要往肚子里吞，别人来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。这就让人感觉很有点肃然了。想想看，如果我一巴掌呼过去那个被打的人还笑笑说打得好啊，你越打我我就要对你越好……遇到这种情况我也会感动到傻眼，这多好一孩子，多伟大的情操啊……

但事实上，我们根本曲解了孔子的原意，我当初，也万万没想到原来在孔子这句"以德抱怨"的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰："以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德！"看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把！当时的真实情况是怎么样的呢？孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德抱怨，那"何以报德？"别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该"以直抱怨"，拿起板砖飞他！看！就因为被人故意省略了一句话，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。

与西方文化相比，东方文明一向被认为是谦逊坚忍的，同样是被人欺负，西方的带头大哥耶稣在圣经里就叫嚣要："以眼还眼，以牙还牙。"小弟们！别人瞪了你一眼，你就要瞪回去，别人咬了你一口，你就要咬回来！而东方呢？佛家的精神领袖释迦牟尼说"我不入地狱，谁入地狱？"一副逆来顺受的样子。而且他可不是说说而已的，大鹰来欺负他，要吃他的肉，他也真从自己身上一刀刀帮大鹰割下肉来，这就伟大得有点近乎BT了。说完了国外的几位大领导，再回到中国，孔老宗师的这句话为什么会被别人有意地曲解呢？根源还是当时封建统治者的需要，他们的心思，无外乎就是要信仰孔子的万千民众成为"以德抱怨"的顺民，只有"以德抱怨"的民众，才会老老实实地服从他们的剥削和压迫。我们再来看看影响吧，孔老先生这句被曲解了的"以德抱怨"，在中国文化史上起的压迫作用，可真是大到了天上。皇帝残暴，我们要"以德抱怨"，地主剥削，我们要"以德抱怨"，八国联军都打到北京了，还是要"以德抱怨"，要卑躬屈膝，要割地称臣，要想尽一切办法彰现自己的"德"，要"量中华之物力，结大国之欢心"……就是没想过反抗。试想，如果中国的文化里，没有这种把正确的思想东篡西改来为封建统治阶级服务的恶习，如果孔子这句原话没有被刻意地曲解成这样子，我们中国人会养成这样一种懦弱的思维惯性吗？有人说西方人的骨子里本性是狼性，而东

方人的骨子里的本性是羊性，这里如月影倒想问问了，是什么原因让我们变成了这样？如果我们从古以来信奉的是西方那种"以眼还眼，以牙还牙"的训诫，近代史上的中国，会给世界留下那么一个任人鱼肉的印象吗？

2、民可使由之，不可使知之。

原句：。"子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使由之，不可使知之。"------《论语·秦伯》

又是孔老先生的话，小小景仰一下下先。

民可使由之，不可使知之，这句话什么意思呢？是说，国家统治人民，指使驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。这句话在现在看来，绝对很明显就是封建统治阶级几千年来一直在玩弄的愚民权术，小老百姓嘛，让他们知道那么多干什么？最好都是昏昏噩噩，只知道照着我们的意思去庸庸碌碌一辈子，这句训诫不可谓不恶毒，它被千百年来中国的大小封建统治者奉为至宝，抹杀了多少真理与人民的创造性，但同时，我们的问题就来了，这样的一条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗？

我们知道，在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要研读那时侯的文章，便要再经过一个"句断"的过程，即是根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。在这里插一句，孔子的文章为什么被后人引用得非常多呢？这其一当然是孔子本身的名望使然，其二，则是因为他的语录涵盖的范围非常广，几乎包括了社会生活的方方面面，这样一来，后来的人无论是谁，抱着什么目的，都可以从孔子的话中断章取义地引用其中的相关部分，再加以自己个人倾向的理解和句断，用来证明自己的观点。比方说现在这句"民可使由之不可使知之"，从前文来看，我们孔老先生前边一直在讨论诗礼乐这三种东东的教育问题，可怎么后边一下子就变成去教帝王权术的训诫了呢？原来，这又是后人别有用心地断章取义，刻意在句子的中间用一个不恰当的"句断"使这句话产生了歧义的缘故。我们结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法："子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。"孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。"你看，这才是"有教无类"的大教育家孔老先生的本意嘛。好好的一句话，硬是被那些别有用心的混蛋生生地坳成了孔子要愚弄人民，要阻挠人民知书答理寻求知识的愚民之术。真不知道那些曲解这话的SB怎么想的，你要说这种P话是教育家孔子说出来的，谁信啊？都把人民当白痴来忽悠了？

有人说古时候的中国人民是不幸的，即便是在物质丰富的盛世，他们的精神世界也贫乏得可怜，到了中近代，西方的思想领域渐渐迎来了文艺复兴，迎来了民主共和，迎来了一个又一个推动世界的发明进步与思想启蒙，而聪明的中华民族呢？在更早的时候他们就有了伟大的四大发明，走在了世界的前边，可为什么就是这么好的基础，到了近代我们反而远远于西方这些小字辈的民族？民可使由之，不可使知之，多恶毒的训诫啊！它象一条张开血盆大口的大蛇，狠狠地缠在中华民族的身上，泯灭了多少先进的思维火花，束缚了多少应有所作为的苗子。但反过来看看，故意曲解这句话的封建统治者固然可恨，但我们能完全把责任都推到他们身上吗？这本身就是多么可笑的一件事情，我们怎么就没想想，一个伟大的教育家，一个用一生置身于教化天下民众的孔子，又怎么会说出"民不可使知之"的蠢话来？更可笑的是，这句话我们竟然就这样相信了几千年膜拜了几千年，这最后该伤心的，是孔老先生呢？还是我们呢？

3、无毒不丈夫

原句：量小非君子，无度不丈夫。------民间谚语联对

量小非君子，无毒不丈夫，这句话绝对是中国众多以讹传讹的话中最搞笑的一个例子之一，就算是刚完成九年义务教育的初中生，也能轻易看出这其中的不妥之处，首先，这无毒不丈夫，就跟我们认识的古人崇尚的价值观念大大背离了，大丈夫，自然是说那些坦坦荡荡胸怀宽广的男人，什么时候恶毒阴损，暗箭伤人这种前缀也能放在前边来形容大丈夫了？

原来，这句来自民间的谚语本来应该是"量小非君子，无度不丈夫"，这本来是个很好的句子，里边充分运用了对仗。显示出了一份阳刚有力的气魄，一个胸怀坦荡的男人形象就跃然于纸上，可惜劳动人民口耳相传的这一句话，到了朝廷上那些所谓的学高八斗的"君子"嘴里就变了个味。为什么呢？这要从古时候文人的习性说起，在这副对联式的谚语里，"度"为仄声字，犯了孤平，念着别扭，很容易读为平声字"毒"，那些对音律美感要求甚高的学者们某天吃饱了没事儿干，便发挥他们的专长自做主张，把这句改为"无毒不丈夫"了，于是这句话，终于成了典型的"信言不美，美言不信"的例句，成了迂腐文人的笔下的又一个牺牲品，"量小非君子，无度不丈夫"，原话里一个君子对一个丈夫，一个度对另一个量，本来是很完美的一个句子，可经过上千年的以讹传讹，竟成了"无毒不丈夫"这句现在我们挂在嘴边的口头禅。

这句话的整个演变过程，我宁可相信是无意的，否则也太缺德了，这不故意往咱男人身上抹黑么？但就是这无意的一个讹传，却也给我们带来了些说大不

大，说小不小的影响，我们都知道心理学上有个说法叫先入为主，潜移默化。无毒不丈夫，我们天天在耳濡目染这个被篡改了的男人形象之际，心里的价值观人生观，难免也会受到些不良影响，天天看着电视里奸人怂恿主角干坏事的时候都用这句："干吧！无毒不丈夫！"然后主角想想也对，于是五指并拢手掌上举，狠狠地做一个切的动作："无毒不丈夫，干！"你能说同样作为一个男人，这东西看久了你的思维能不收到一丁点儿的影响么？关于这种语言的影响力量，我再举个例子，比如隔壁顶撞了我一下，这时候我朋友张三来了：用的是原版的好话劝我："老话说，量小非君子，无度不丈夫，大如啊你是个男人，就别跟他一般计较了。"张三这样说，我这个大丈夫当然再拉不下面子去计较这种小事，可如果另一种情况，张三来和我这么说："这老话怎么说的？无毒不丈夫！大如，你是男人，不能怂啊！给你刀，去做了他！" 看看，我听到他这话，除了接过刀速度冲出去乱砍以证明自己是个男人之外，还真没什么好办法，你说对不对？

4、唯女子与小人难养也。

原句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。------《论语·阳货》

现今女权主义抬头，孔老夫子的这一句话便立时变成了女权精英批判者们群起而攻之的绝好靶子，看看，这就是你们中国男人歧视咱女性的最初起源，孔夫子这老混蛋啊！害我们女性被压迫了几千年啊几千年，好不容易翻身做主人哪，我们要顶上半边天再抢他们的半边~~天！一时间，群情激愤，凶狠异常，热闹非凡。但各位姐姐们阿姨们姑奶奶们，且听如月影说两句话，你们把这罪过都推到孔老人家身上，却是大大地冤枉了他了。

先根据当年老孔的处境，提出一个疑问："孔老先生当时，为什么要说出"唯女子与小人难养也"这样的话？任何人说话都不会是无缘无故的，当然，除了疯子，而我们的孔老先生应该不是疯子吧？而且这位孔老先生受《诗经》的影响很深，他说："诗三百，一言以蔽之，思无邪"，他认为《诗经》是一部伟大的著作，而我们再来看看这部孔子都很推崇的巨著，里边倒有很大一部分歌颂了女子的活泼美丽，大方善良，歌颂了当时男女平等的浪漫爱情氛围，事实也是这样，在春秋时代，男女间是相当平等的，而孔夫子本人更是曾反复多次以诗经里的"妻子好合，如鼓瑟琴"来表达了自己对婚姻和女子的平等看待观点。所以，说孔子歧视妇女，不仅和孔子的思想不符，更与当时的民间社会整个大环境对不上号，因此这个说法，实在是大大地有待商榷。

所以我们就要看看，孔子当初是在什么一种环境下说出"唯女子与小人难养也"这句话的？这话又是对谁说的？他一宗师级别的身份，不可能在路边想着想着突

然心情烦躁就开骂一八杆子打不着的妇女同志吧？在《史记·孔子世家》里，提到了孔子之前的卫国之行，孔子"居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：'吾未见好德如好色者也。'于是丑之，去卫。"我来大致翻译一下这段话，当代全国教育劳模孔老先生受卫国国君的邀请，来到了卫国参观学习休养，但在这期间，孔老先生突然发现自己被涮了，人家根本是拿他的身份来炫耀自己抬高自己而已，并不是真正支持他来这教化卫国民众的，尤其是那个卫灵公的老婆，为了抬高自己的身望，公开炫耀，贬低了孔子，孔老先生那个郁闷啊，你卫灵公到底是喜欢德才多些，还是喜欢女色多些？在你心里我和你老婆哪个重要？干醋自己吃完，依然没人鸟他，孔子怒了，说："吾未见好德如好色者也！丢！此处不留爷，自有留爷处！GO，GO，GO！"收拾行李就离开了卫国，离开之后，心情平复了，想起卫国公老婆那种仗着得宠，骄横跋扈乱政扰民的烂事儿，就发了感慨："唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。"

你看，知道了这些历史背景和人生经历，孔子这话就很好理解了。我们知道，他骂的人是那种"被养"的女人和小人，女子还好说，可想想什么人才能养小人？君主啊！再看看孔子的卫国之行，一切都明白了，他这话断不是发神经突然开骂起包括自己老妈在内的所有女人，而是有一个特指的对象，这个对象，就是卫灵公那位老婆南子，就是那些"近之则不孙，远之则怨"的宫廷女权，近之则不孙，远之则怨，这后一句话怎么解释呢？就是说你作为一个君主，对那些后宫的女人和没什么本事的拍马小人太亲近了，她们就会得意忘形，忘了自己的身份，开始用你的权力胡做非为，而你疏远她们吧，她们又要埋怨，总之是非常麻烦。此前没见过什么宫廷里女人之间的斗争的孔子说出这话是可以理解的，他的担心也不是没有道理，孔子之前，妲己误国，烽火戏诸侯，这些事例还少吗？孔子之后，宦官小人当道，皇后外戚乱政的桥段更是屡屡上演，不可枚数。所以我们的女性同胞们，你们要清楚，孔子当时没发神经把你们全天下的女人不分青红皂白地乱骂一通，别再憋屈他老人家了~~

最后一个问题，那么是谁误传了这句话，让我们可爱的女性同胞被压迫了几千年之久呢？俗话说冤有头，债有主，如月影要帮孔老夫子平反，自然也要再帮你们找到一个真正的罪魁祸首，让你们发泄出那几千年积下的怨恨（怎么说着说着象鬼片了-_-!），好了，拉回正题，西汉的时候有一位所谓的"大儒"董仲舒，此人大力主张"夫为妻纲"，就是这个家伙，借孔子的一句话断章取义，给广大的中华妇女头上戴上了千年的枷锁。看看这家伙在《基义》一书里提出的"三纲"："君臣父子夫妻之义，皆与诸阴阳之道。君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。王道之三纲，可求于天。"他这东西就是一为讨好历任统治者的马屁之作。"君为臣纲"，为历代皇帝所接受，渐渐形成了封建统治的一套准则，而"夫为妻纲"，则为历代男人所推崇。这"纲"是什么意思？君为臣纲，则君要臣死，臣不得不死！知道这个"纲"的厉害了吧？你想想，各位苦命的女子没嫁人前都一可人的窈窕淑女，本来身份平等，嫁了人，就得时刻提心吊胆地按着老公的这个"纲"过日子，这三纲五常，束缚了中国多少年，害了多少代人啊！

以上就是中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/带给大家不一样的精彩成考报名。想要了解更多《文明的骂男人的一段话》的朋友可以持续关注中国招生考试网，我们将会为你奉上最全最新鲜的成考报名内容哦! 中国招生考试网，因你而精彩。

相关热词搜索：