摘抄感悟

导读：　摘抄感悟篇一《摘抄+感悟》 摘抄1：读 ...

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摘抄感悟篇一
《摘抄+感悟》

摘抄1：读书之用有三：一为怡神旷心；二为增趣添雅；三为长才益智。

读书费时太多者皆因懒散，寻章摘句过甚者显矫揉造作，全凭书中教条断事者则乃学究书痴。

天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践。因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修剪，而书中所示往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。

惟英明睿智者运用读书，这并非由于书不示人其用法，而是因为其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧，只有靠观察方可得之。 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞则使人善辩。正如古人所云：学皆成性。 体会：读书贵在运用。应该记一些东西，应精确些，以助谈兴谈资，这是运用；但更重要的运用却是内化，溶进自己知识和经验体系之中，成为指导自己工作与生活的“哲学”，这才是更高层次的“学以致用”。如果光是为了猎奇与装饰，读书实在是没什么用；如果读成了书呆子，书不读也罢！

摘抄2：世间少有真正的友谊，而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见。惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张。真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间。这种朋友才可能风雨同舟，休戚与共。 体会：不求任何回报的帮助与付出有吗？如果有，或者只说明施与者的善心，还不足以说明真正友谊的存在。真正的友谊除了不含任何功

利色彩之外，更为重要的前提条件是心灵的沟通，感情的接纳，价值观的认同，兴趣爱好的相投，总之，是两情相悦。这种接纳与欣赏发生在同性之间的概率并非没有，但极低且很可能“只存在于身份地位有上下之别者之间”，而发生在异性之间未免有带有爱情的成份。

摘抄3：美貌如夏日鲜果易腐难存，而且它每每使年少者放荡，并给年长者几分难堪。

若美貌依附于善者，便会使善举光彩夺目，使恶行无地自容。 体会：美貌如同双刃剑，但无论如何算是上天的恩赐。但过多地依赖于美貌必然会使人浅薄而成为夏日的鲜果。

摘抄5：年轻人出错往往会使事情毁于一旦，年长者出错则只是使本来可做得更多更快的事情做得少点慢点。

体会：宁可错过，不可出错。不要急于求成。不要把所有的鸡蛋都放在一个蓝子里。不要做毕其功于一役的事。更不要做孤注一掷的事。凡事都有留有回旋的余地。

1.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别

烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。 赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。

2.苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。 赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

3.微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。

4.承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，

只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。

5.不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。

赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。

6. 人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个 人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。 “浮生若梦”， “人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。

赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中， “人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。

7.对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。

有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。

活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。

赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。 每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。

8.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。

也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。 赏析： 真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。

摘抄感悟篇二
《读书笔记摘抄感悟》

读书笔记摘抄感悟

读书笔记－《菩提树》

Reading notes - " bodhi tree "

[摘录]

[excerpt.

1艰难的跋涉在浩瀚的沙漠中；

1 difficult trek in the vast desert;

2成功与失败只差一步，要成功就需承受各种失败，能战胜自我，战胜胆怯„„ 2 success and failure is only a step, to be successful is to bear all kinds of failure, can overcome the self, to overcome the fear ... ...

[概述]

Summary.

这篇文章论述了“我”家巷口路边的一棵菩提树，夏天的时候是其最繁茂的季节，但，不知怎的，那树却突然枯死了。原来，它是被一根铁丝杀死的，因为在它幼小时，为了保护它而拴上的，岂料随着树的生长，人们竟忘了那一圈铁丝不再适用，就这样那树干枯了。

This article discusses the " I " alley of a roadside tree, the summer is the most exuberant season, but, somehow, the tree suddenly died. Originally, it was a wire to kill, because in it the hour, in order to protect it and tie, however, with the growth of the tree, people forgot that a loop of wire is no longer suitable, so the tree withered.

[感悟]

[ feeling ]

由树我想到了小孩的成长，许多人在孩子幼小时，特别多呵护，为了保护他们，加了许多束缚，却不能在他成长中，逐渐给予解脱，这样就对小孩子造成了终身的伤 害。在一些事情上家长老怕小孩出什么问题，所以千叮万嘱，大有矫枉过正的味道；孩子跌倒了，马上把他扶起，而不是让他自己学会爬起来，重新走过。文章以树 喻人，将道理讲得形象深刻，读之使人不得不深思。

From the tree I think of children's growth, many people in child care, particularly much, in order to protect them, plus a lot of restraint, but not in his growth, gradually give relief to children, this resulted in permanent injury. In some things parents old children afraid of what the problem, so mine, have overcorrect taste; the child falls, immediately picked him up, and not let him learn to crawl, walk again. The tree metaphor, the truth is told image deep, reading the people to think.

摘抄感悟篇三
《200字摘抄加感悟赏析》

最痛苦的不是做摘抄，最痛苦的是还要写赏析，这是作为学生都有的痛的领悟_(:з)∠)_ 刚好翻到以前一本摘抄本，想想反正不用了发上来造福大众，做如此好事只希望大家保佑我好人一生平安【滚

我高中语文老师不喜欢我们像做阅读理解一样评论摘抄段落，希望我们多写点自己的感悟，所以下面以感悟为主。顺说，当年正处于装逼文艺期，大家看看就好，不要嫌弃„„

1、摘自：《天池》

好段：从第一眼瞥见天池到和她告别，我一直沉默不语。我不愿用一点声音，来弹破这宁静。天池一日我的心情是宁静的，这是我最珍爱的心境。山光湖色随着日影的移动而变幻。午餐后，睡了一会儿，一阵冷气袭来，就像全身浴在冰山雪水之中。我悄悄起来，不愿惊醒别人，独自走到廊上，再次仔细观察天池：雪峰与杉林，白与黑相映，格外分明，雪山后涌起的白云给强烈阳光照得白银一样刺眼。

感悟：大自然的美，是最为纯粹而净澈的美，你必不愿用一点尘世的芜杂和纷扰去破坏它。只有静下心来慢慢欣赏体味，才会发觉，一切的一切都是那么和谐美丽，相互映衬，每一处都好像经过精心调配，却又那么自然那么恰到好处，连心灵也被荡涤。

2、摘自：《向日葵与蒲公英》

好段：它的颜色是太阳赋予的灿烂的金黄，明媚而不妖艳；它的头颅是追求托起的尊严，高贵而不傲慢；它的身躯是信念挺起的脊梁，用纤细的身躯支撑起沉甸甸的硕果。它不为月亮的皎洁清高而动摇，不为浩瀚天宇的熠熠星辉而迷乱，更不为太阳的遥不可及而放弃。它该知道它永远得不到太阳，但它不会因此而低头，因为太阳是它追求的信念。也许，这未必会给它累累硕果，但太阳就是向日葵一生的方向。

感悟：我们活着是为了自己的追求与信念，也许我们普通，但我们可以活得自我，坚定而执着地朝人生的方向前行，这就是最真实美丽的人生。

3、摘自：《乡愁里的肖邦》

好段：经过多年的风雨磨砺，我们突然意识到：那些曾在生命中抚慰过我们的精神驿站，那些曾温暖和光明过我们的贫寒童年的火光，却在不经意间，渐渐地离我们远了，模糊了——譬如母亲、譬如童年的老屋、隔壁家羊角辫摇摇摆摆的阿娇„„一种难以驱遣的巨大空虚和孤寂袭来，泪水顿时涌上来。这时，我们患了一种蔓延了几个世纪的病——乡愁。

感悟：小时候，我们年少不安分的心总是期盼飞去外面的世界，远离破旧的老屋、唠叨的母亲，可是多年后在外漂泊流离，心殇难解，寂寞难愈，我们才会明白，我们的心很久以前就已扎根在故土，无法砍断亦无法拔起。那曾经故乡的温暖，是没有什么比得上的。

4、摘自：《天地苍茫一根骨》

好段：你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的报负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁！也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。好一根骨头啊！即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软！

感悟：历史可能埋没一个人的丰功伟绩，但却永远会留下一个人的傲骨与浩然正气，那是会代代流传的天地间的清气，不可摧毁，不可玷辱！司马迁活得很辛苦，但他不在乎，因为死有重于泰山轻于鸿毛，而他生命的重量，无法衡量。

5、摘自：《处世之道》

好段：有一群豪猪,就是野猪啊，身上长刺的那种野猪，大家挤在一起过冬，它们老有一个困惑，就是不知道大家在一起以什么样的距离最好，离得稍微远一点，冬天就冷，互相借不着热气，大家就往一起凑凑。结果一旦凑近了，彼此的刺都扎着对方了。就又开始远离。但是再远的话大家又觉得寒冷，又想借助别人的温暖，就再凑，凑着凑着又受伤了，然后再拉远，多少次磨合以后豪猪们终于找到了一种最最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的前提下，保持着群体的温暖。

感悟：人是群居的动物，每个人都会感到孤独，都会想要找个人陪伴自己。但是一旦靠得太近，把脆弱的部分都袒露给别人，那必然会受到伤害。爱的越深，付出得越多，伤得也就越重。保持一点距离，淡淡的暖，不会受伤。

6、摘自：《书香》

好段：通常，书中会有一个古朴的小镇，有盈盈的杨柳，有青青的石板，或烟雨霏霏，或暖风融融，临河的牌楼上，酒幡迎风招展，我走进这家酒楼，便闻到阵阵浓浓的酒香。店主人脸上挂着令人心暖的浅笑。这时，我便卸下肩上的包袱，小小的幸福感便在心中荡漾开来，纵然此时有千般怨气，万重愁思，也便在这轻轻浮起的暗香中消失殆尽了。

感悟：书香是最淡、最雅、最净、最静的香，若有若无，萦绕于你心间，轻轻拂去心灵上的尘埃，带来令人醉心的美。

7、摘自：《柳侯祠》

好段：结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。唯有在这里，文采华章才从朝报奏摺中抽出，重新凝入心灵，并蔚成方圆、它们突然变得清醒，浑然构成张力，生气勃勃，与殿阙对峙，与史官争辩，为普天皇土留下一脉异音。世代文人，由此而增添一成傲气，三分自信。华复文明，才不至全然黯暗。朝廷万万未曾想到，正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵。

感悟：曾有多少满腹才华的骚人墨客、尽忠之士被朝廷贬到偏远贫瘠地，壮志难酬，报国无门，但文人就是文人，他们拣尽寒枝不肯栖的傲气和骨子里铭刻的国士之风穿越厚重的历史，不论多少世纪都会被人所敬仰。正是那星星点点散在宁静之地的文人，点亮了历史。

8、摘自：《水兮 水兮》

好段：你是知道的，尘秽纷起，诸欲蜂扰，洁身净志是不合时宜的，而将内心的忧愤化为精神的火焰，尤为不合时宜。有高于一世之思想，却无高于一世之命运，这就是你的悲哀。一个真性情的人活在一个最冷酷的现实中，一个最洁净的人落在一个最肮脏的泥塘里，一个最遵循内心真实的人面对的是种种的虚伪和狡诈。你无法对他们宽容，哪怕是丁点儿的虚与委蛇，你谨持自己理想的绝对纯洁。

感悟：屈原是非常悲哀的，因为他生存在了一个不属于他的朝代，但从来没有人对他怜悯，有的只是憧憬和敬重，只因他出淤泥而不染，执着地背离满是污浊黑暗的俗世，逆风而行，为了他的梦想，义无反顾。这是他留给那个昏暗世间的唯一的一份清醒。

9、摘自：《晓雾 夕颜》

好段：她疏离的姿态 像一朵远远开在天际的花蔓 那是晓雾初起 烟雾四散的朦胧 那一个初季 迷惘而濛濛的时代 我往雾里看花 你从水中望月 仿佛染黑了的梦 和未老的红颜 青色的流年 是夕阳下 那一挥手 而飘忽的云袖 从此天真浪漫的笑容 十年如

昨

感悟：这个朦胧而美丽的花季，我们迷惘地走过，但我们并不空虚，即使流年似水，光阴早在我们的灵魂上镌刻下无数痕迹，但那最初的天真无邪永远保留在心底最柔软之处，这样就好。

10、摘自：《笑著荷衣不叹穷》

好段：这只是贫富的差距吗？不，其中还有万里江河只在我心的领会。佛不远人，自心是佛。能舍了家中的池塘去追寻流水的蜿蜒，能撇开家中的如豆灯光去欣赏那满天星辉，能迈出自家的院子，用脚步去丈量天下，这便是一颗心能达到的高度。也许你坐拥天下，你也可能一无所有。就算你一无所有，你也能够坐拥天下。因为享受从来与拥有无关。

感悟：让心驰骋，让心自由，不被红尘名利所扰，不被世俗贫富观念所留，将流水与星光装进心里，你会感到，自己有多么富有。

11、摘自：《轻轻地走与轻轻地来》

好段：我永远都看见那条小街，看见一个孩子站在门前的台阶上眺望。朝阳或是落日弄花了他的眼睛，浮起一群黑色的斑点，他闭上眼睛，有点怕，不知所措，很久，再睁开眼睛，啊，好了，世界又是一片光明„„有两个黑衣的僧人在沿街的房檐下悄然走过„„几只蜻蜓平稳地盘桓，翅膀上闪动着光芒„„鸽哨声时隐时现，平缓，悠长，渐渐地近了，噗噜噜飞过头顶，又渐渐远了，在天边像一团飞舞的纸屑„„

感悟：有些时候会不由自主地想起童年遥远的画面，哪怕只是几个无序的碎片，却都是温暖的、安静的、轻柔的，带着小小的胆怯看着这世界，一切都是如此美好，如今一切都已不复存在，在繁杂的世界里，只残存着一些干净的回忆。

12、摘自：《友情漫步在青春的路上》

好段：风铃拂过的忧伤 流溢着友情甜润的芬芳 夜雨敲打着窗扉 婆娑着逝去的身影 曾经 春风吹醉了的夜晚 繁星冲你眨眼微笑 友情在雨季里穿行 落满了星星点点的惆怅 泪雨里点缀的思念 皱缩了一世的迷离 只为友情能够天长地久

感悟：彼时初年少，裹挟着微微寒风泠然独立，而你牵起我的手，带我自阴影里花落间穿行而过，一起笑过哭过走过，青春的路上，因为有你，才变得如此明媚。

13、摘自：《忆 花》

好段：那些被砍掉的树，只剩下一个个树桩，隐没于荒草之间，那些曾经的美好回忆，仿佛也被拦腰斩断，失去了生存的基础，枯萎、凋零、破碎、沉沦在记忆之河中，被淤泥深深掩埋，褪去原本鲜活的色彩，在某一刻闪光，在不经意中嵌回最敏感的神经里，一回忆就是痛，一碰触就是伤。就像现在。暮色里，槐花缕缕，却飘不进远方努力嗅闻的我的鼻孔，只剩下一树繁花，在风中，微微飘摇，渐渐模糊。

感悟：回忆这个词本身就是带着惆怅忧伤的，再美好也已是过眼云烟、物是人非了，就算努力追寻当初的感觉，也会像褪色的老照片，重新上了色，却依然感觉旧。

14、摘自：《父亲的“野”孩子》

好段：不但如此，连紧鞋父亲也不让穿，有时我穿的鞋稍微紧了一点，我就故意在父亲面前一瘸瘸地走，父亲就埋怨母亲说：“你又给她小鞋穿了！”母亲也气了，就把剪刀和纸裁的鞋样推到父亲面前说“你会做，就给她做，将来长出一对金刚脚，我也不管！”父亲真的拿起剪刀和纸就要铰个鞋样，母亲反而笑了，把剪刀夺了过去。

感悟：父亲对“我”的爱，深得看来是溺爱，其实不然，他认真地惯“我”的野，是在认真地惯“我”性格和成长上的自由，就如同一个绝佳的园艺师，守护着他花毕生心血培育的珍贵苗子，不会把它绑起来塑成模板，而是任其蓬勃生长。

15、摘自：《窗帘》

好段：光秃秃赤裸裸，当然表示天真朴素。何必这些虚伪，遮遮掩掩的不老实！可是，逢人只说三分话，就不能一见倾心，肝胆相照？开口见喉咙，也未免浅显。有乖巧的人，把天真朴素，做了窗帘的质料，做了窗帘的颜色。一个沽白素净的帘子，堆登叠着的透明的软纱，在风里飘曳。这种朴素，只怕比五颜六色更经得起人为的漂洗而更富有魅力。认真要赤裸裸不假遮饰，除非有希腊神像那样完美的身体，有天使般纯洁的灵魂。

感悟：人与人的交往，是要隔着纱帘的，因为绝对的交心是会受伤的，君子之交淡如水，保持一份浅浅的疏离，才是最舒适和最安全的。

16、摘自：《低头的智慧》

好段：老子说，以天下之至柔，驰骋于天下之至坚。裹锋而行，方不至锋折。适时低头，才不会磕伤。范蠡辅佐勾践灭掉吴国后却选择了泛舟西湖。在他看来，湖光山色远胜于功名利禄。玻利瓦尔解放南美后依然拒绝称王的提议，对他而言，“解放者”这个称号便是最大的光荣。他们是懂得低头的典范。由此看来，低头已不仅仅是一种智慧了，它也是一种哲学，一种境界。人生的旅途上，不能总盯着前方，也该低头看看脚下，是否走得稳定、踏实。 感悟：柔是立身之本，低头不去与人争斗，不去争名夺利，选择功成身退，他们是明智的，他们的低头成就了历史上鼎鼎大名的陶朱公和伟大的解放者。有的时候，锋芒毕露会惹来灾祸，须知木秀于林，风必摧之。

17、摘自：《看得最远的地方》

好段：坐在神秘的桃树下，塞着满嘴的桃子，独自发呆。静谧的月光笼罩着他的脸颊，隐隐映射出一抹忧伤的情愫。大家都不喜欢他，因为他不该成为“神龙侠”，因为他破坏了师傅的计划，因为他根本不懂功夫，但他不想放弃，只是嘟着小嘴，沉默着，月光温柔洗礼，他眼底的落寞中渐渐泛起涟漪，映着这水天一色，幻化出耀眼的光芒。那一刻，我在他眼中看见了一种坚强。

感悟：有些人似乎从来只能隐没于人群，因为他们不够优秀，掌声和喝彩也不会为他们而停留。但是他们心底却有一份不低头的倔强，即使落寞，即使忧伤，也会相信自己，活出属于自己的精彩。

18、摘自：《伟哉，贝多芬！》

好段：贝多芬一生都用音乐做武器向世界宣战，向人生宣战，唤醒所有迷茫在混沌中的人们。音乐就是他的爱情，他的欢乐，他生命的全部，他在与苦难搏斗，与命运的抗争中，用灵感点燃音乐之烛，用激情拨动音乐之弦，用智慧塑造乐之魂。

感悟：伟人之所以成为伟人，是因为他将一样东西当做自己毕生的信仰，用灵魂来供奉。

19、摘自：《向小人物致敬》

好段：还有那些背井离乡四处漂泊的人。他们站在高高的脚手架上构筑着别人的幸福，他们蛰伏在幽暗的地下室里盘算着明天的出路，他们骑着租来的单车无所适从地到处搜索招工广告。没有人知道他们的名姓，没有人记住他们的容颜，更没有人送他们一个低廉的微笑，给他们一句随意的寒暄。但他们却如同伟岸的隐者，仍然以自己的方式不怨尤，不放弃，顽强

地奔走着，奋斗着，付出着。这种精气与神韵，我们同样没有理由不向他们表达敬意。 感悟：小人物看似渺小而卑微，生活在城市的边缘，为五斗米而奋斗抗争着残酷的世界，独自吞咽下伤痛和苦楚。可是尽管无人知晓，但他们依然坚守那卑微背后的执着梦想，他们是城市蛰伏着的微光。

20、摘自：《童年的苇草》

好段：红红的荆条花、蒲草、怪柳，依次展现在眼前，乱花迷人，朦胧凄迷。雄阔的河口，翻卷的乱云，当然还有飞扬的芦花，仿佛是遥远的迷醉，我想，这才是真正自由的阅读。站在弥散着野性的黄河口边，寂寞也成了一道风景，寥落也升华成一种境界，也许，败落的土地有时恰恰是最富诗意的生活叙事，“蒹葭苍苍风剪剪，濯素手，看鲜妍，西风吹梦，越女曼舞莫邪剑”，这应该是阴柔与健壮相互交织的原始美，也是人性与自然的极端和谐，在这里，人与土地互相解读，生动而辉煌。

感悟：大自然总能在动中带给我们一种静谧与孤寂之感，天地如此之大，苍茫无边，万物生生不息，放眼望去，整个天地间好像只剩下你一人，用心聆听，大自然自由的声音。

21、摘自：《永不言弃》

好段：大江不知疲倦地赶路，夜以继日，争分夺秒，一如既往，常备不懈。风雨的洗礼赋予他白浪滔天的飒飒英姿；时间的考验赐予他万马奔腾的摄人气势；困难的阻挠给予他安然处之的平静心境。这些都为他日后的成功奠定了坚实的基础。近了，慢慢地近了，江流魂牵梦绕的海洋！他能感觉到大海拔山扛鼎的豪迈气概，以及深厚低沉的暗哑嗓音。

感悟：永不言弃，坚持梦想，咬紧牙关，勇敢面对每一次挑战与挫折，千锤百炼后成功会属于你，属于你的那份坚守。

22、摘自：《易水悲歌》

好段：风声水声呜咽声交织成一曲悲壮的歌，我们每个人都听到了自己心碎的声音。现在我躺在冰冷的土地上，可我的心中却无比坦荡。失去双眼的我没能用注满铅的筑琴击中秦王，唯一让我遗憾的是，我到底没能完成你的心愿。我似乎看见鲜血从我的身体里涌出，在地上开出一朵朵绚丽的花，我一点也不会害怕。我想起你几年前应该也是这样倒在同一个地方。我的耳边渐渐响起我最心爱的琴声和你最动情的歌声，还有易水上呼呼的风声„„

感悟：生死知己在于，两人之间心心相印，我知你想做什么，不管你做没做成，而我必会不惜一切代价完成它，无怨无悔，不求回报。也没有为了什么，只因为我们在一起，我才是完整的我，而你的心愿，便是我的。

23、摘自：《那一剑，凄美了我凋零的心》

好段：不知不觉，我将匕首深深地刺入，刺入我自己的胸膛，最终匕首还是涂上了我的鲜血，只有死才是最完美的结局，正准备受死的秦王被这突然的一幕惊呆了，或许明白了本已得手的我为何放弃良机而自我了断，他大声呼喊着太医，扶着血泊中的我，“我不想结果如何，只愿用死来换取和平——只有死才是最完美的结局„„”

感悟：和平不是通过不断战争得来的，真正的和平是每个人心中的意识，牺牲小我，为了大家的利益，这样的人，才是懂得和平意义的英雄。

24、摘自：《时间 回忆》

好段：时间 总喜欢在不言不语中 带走往事 模糊记忆 那些快乐的往事 那些伤痛的记忆 悄悄远离 再找不到一丝痕迹 时间 总想让一切远去 可那些伤却早已刻在心底

摘抄感悟篇四
《摘抄感悟》

“酒是穿肠的毒药，色是刮骨的钢刀，气是无烟的火炮，财是惹祸的根苗。”

养生之道是：运气养生修性，打拳灵活手脚，动静结合。

摘抄感悟篇五
《摘抄及感想》

摘抄的文字：

1.每个人青春年少的时候，也许都有过一个阶段，觉得这个世界上没有人了解自己。当你再老一些，你甚至不希望任何人了解你，好像已经没有这个必要了。

——张爱玲《谢谢你离开我》 注：当我发现生活中其实每个人都是不同的，每个人都有自己的个性与特点时，但却总发现自己是和周围的世界格格不入，似乎没有人了解自己，总是一个人在喧闹中悄悄的失落。虽然我还没有老，似乎不能够完全体会老了之后的思想变化，但至少，在我慢慢的成长过程中，我能体会到：我不是为他人而活的，所以不必期待他人对我们自身的了解。

2.God gives every bird its food,but he doesn’t throw it into its nest .Wherever you want to go , ,whatever you want to do ,it’s truly up to you.

注：上帝给了每只鸟儿食物，但他没有将食物扔到他们的巢里。当我在《美丽英文》里看到这句话时，第一反应是”师傅领进门，修行靠个人“，生活中无论做什么，每个人都有机会去尝试，但重点是在于你有没有把握抓住这次机会，有没有为之奋斗，关键在于：你是否决定真正要去尝试？所以，我们不能总抱怨是生活的不公，没有给我们机会等，也许，我们只是在为自己的懦弱胆

怯找借口，决心不够，仅此而已。

3.Many milionaires have been bankrupt ,down and out .With the memory of what onces was,they come back because they remember how they climbed inch by inch life is a cinch.

注：No matter how far one falls down,they can always climb back up to where they were and beyond .Many things are just easy for stuff to get in ours way to success,but the failure experience can give us experience what be useful for the success.It also tell us the important of efforts in step by step.

４.你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看，去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。

——村上村树《舞！舞！舞！》 注：你已经不是一个小孩子了。但实际上在每一个父母的眼里，我们永远都是长不大的孩子。但长大成人的标志是什么，不会太过于情绪化而不能很好地控制调节自己的情绪，总是回望过去，沉溺在回忆里。我们真正要做的就是给自己确立一个目标，然后朝着那个方向去努力，去奋斗，把握好人生里的每一个机会，尽量不让自己去后悔。我们应珍惜生活中，我们身边所拥有的一切。

问题：

1.等一个的出现，然后发现自己。这种想法对不对呢？ 注：以前的一个大学室友在没谈恋爱以前和我一样的不自信，做事也总是很被动不积极，但是恋爱了以后，有了男朋友的她慢慢变活泼自信了，似乎是男朋友对她的欣赏让她对自己有信心了。因为记得曾有人说喜欢就是对一个人的欣赏或是被某个人所吸引。所以就想，是不是一天也会有一个人的出现，让我发现：哦，原来我也很好。

2.当单纯和无知同时出现时，我分不清自己是前者还是后者？ 注：记得在看《爱情保卫战》的一期节目时，里面的一个男嘉宾多次出轨后又乞求女友的原谅，女嘉宾多次原谅后终于忍无可忍提出了分手。在节目里的男女嘉宾的几番言辞之后，里面的爱情导师对女孩做出了这样的总结：女孩自认为自己是天真的可爱，实质是无知的愚昧。天真者可以无邪，但未必无知；无知者无畏，却未必有勇，无知的人在于一厢情愿的以自己简单的目光来看待世界而不知悔改，人不能把自己的无知当成天真和个性。对这一段话我至今模棱两可，似懂非懂。

3.人如何能做到回归自我，不忘初心？

注：当我看到“不忘初心，方能始终”这句话时，便想到了“回归自我”这几个字。有人说不论年龄，身份，地位，职业，只要你的生命还在继续，思维还没有停止，你就要不断地回归自我。其实

对于这四个字我还似懂非懂，模棱两可。是不是只要人的目标坚定，方向明确就能够做到不忘初心。而回归自我总会让我一不小心就回头看那些来时路上的人和事转而陷入其中。

摘抄感悟篇六
《高中摘抄有感》

摘抄有感。

一：

简

简，犹药也，力行，可以洁身正性，清心明志。

简，亦为生活尽境，人生幸福莫过于崇尚简单，并身体力行。

——崇尚简单 国风

简单，是一个让我不敢奢求

的词语。

孩子是简单的。因为他们纯真，

他们对于生活有一种

无畏的无知，一种歇

斯底里的对生活的爱。当瞻瞻底下的两个蒲扇被当

做脚踏车，当阿宝拿软软的新鞋子，和自己脚上脱

下来的鞋子，给凳子的脚穿了，刬袜立在地上，得意地叫“阿宝两只脚，凳子四只脚”

的时候，我看到了一个简单的人性，人类最最自然的本心。

布达拉宫脚下的虔诚的牧民、求佛者们是简单的，因为他们心中充满了信仰。信仰对于他们来说即是天，即是地。他们“简单衣食之后，就不再蝇食狗苟；而是慢悠悠地转山；慢悠悠地放牧；慢悠悠地喝茶。”静静地，简单地，不带有一丝污垢地终其一生，化为一颗纯净剔透的舍利子。

而今的社会充满了尔虞我诈。简单还是存在的，但就像狂风巨浪中的一艘船，岌岌可危。“有两个杠杆推动了社会的前进，一个是个人利益，另一个是恐惧。”利益使人疯狂，恐惧使人不敢懈怠。“这个世界原本很简单，只是利益分配很复杂。”人们恐惧利益分配偏向对自己不利的一面。可是利益分配的天平不会永远平衡，这就导致了社会的简单在部分人的不正之念下，消逝竟尽。

二：

悲剧

鸡的悲剧在于服从，更在于服从中的麻木。

鸡是悲剧的。她的祖先历经了一个缓慢的过程：恐龙→飞鸟→野鸡→家鸡。最终被人类驯服的她依旧在不断改变：四肢变短；肥肉增多；越来越不对自己下的蛋负责；越来越“享受”生活。她们在不经意间就完成了兽→畜的过程。这说明安逸无忧的生活使她们毫无反抗之意并毫无反抗之力的沉沦，以至于在生命的终结一刀下，都懒得发出一声哀鸣。 牲畜的行为本质上总与人类有着惊人的一致性。

历史总是呈螺旋形的上升。我们似乎可以在历史的长河中

捞出一些这些鸡的影子。强大如满清，一个可以称为帝国的国家。地大物博，兵强马盛，它具有一切保卫国家的物质，人力，财力条件。但有意思的是，对于欧洲列强来说，他们对于这个神奇的东方国家是有些不屑的，为什么？因为他们看到了那时的中国人骨子里的麻木，对于国土、文化和主权的保护欲不强。列强以低价优质布料占领了中国市场，平民当然是开心的，因为他们看到了眼前的利益，然后顺从于列强。而满清政府呢，他们看到的是人民表面上的安逸，便再也不管背后的暗流涌动。列强在驯服了中国市场后，便露出了丑恶嘴脸。对此，满清政府和多数人采取服从政策。麻木和冰冷。

摘抄感悟篇七
《摘抄及感悟》

摘抄及感悟

1.生命应该用一个优美的圆来表示，起点和终点在最后关头完美衔接，生命的图画才完整。

感悟：生命犹如四季，有宜人的春季亦有刺骨的冬季，我们应怎样完美这个四季呢？大概只有善待每个季节；是起点也是终点，大概应善待每次起跑。

2.忍耐是不够的,还必须宽恕。宽恕是结束苦痛的最美丽的句号。 感悟：忍耐在别人是幸福，在自己是痛苦。忍耐让别人得到宽恕感，让自己身处囚笼的束缚。宽恕不同于忍耐，在让他人释放的同时也释放了自己，让苦痛结束，让美丽开始。

3.所有的悲伤总会留下一丝欢乐的线索，所有的遗憾，总会留下一处完美的角落。

感悟：人生有太多的不如意，也许时而悲伤，也许时而遗憾，当你身处乌云的阴霾中，是否看到一丝阳光泻出的美丽？有人说“不要害怕阴影，那说明不远处有阳光。”生活也是如此，，顺着那缕阳光和美丽走下去，总会身处阳光下。

4.昨天是张被退回的支票，明天是信用卡，只有今天才是现金，要善加利用。

感悟：有人爱说“想当初啊，我……”，有人爱说：“还是明天再……”，不论是失败还是成功，昨天和明天都无法利用，能利用的，只有今天，

只有眼前。

摘抄感悟篇八
《读书摘抄与感悟》

1、每一个人的生活好像都是在划圆，有的人越划越大，有的人越划越小，真正的朋友之间总会有交集，而不管生活轨迹的大小。

2、人的精力有限，不要有多余的关心。无所束缚，方乃自由。

3、工作团队的组建是相当重要的，组团竞争，队员应是优秀且有执行力的，成功标准的划分。

4、事前的沟通与事后的沟通都很重要。有事情，多说说，听听他人意见，集思广益。

5、厚积薄发凭吞吐，熟读精思任翕张。

6、朝闻道，夕死可矣。

7、协同效应；外溢效应。多元主义，自然公平，竞争与平衡，法团主义，速成。实用主义，司法部门崇拜客观事实。场域理论。第三部门的边界问题。扶贫工作是政府的任务。

8、把理性留给社会，把激情留给自己。这是一个学者的社会责任。

9、竞选失败的原因。个人展示的过于强势，集体精神与个性宣扬之间的关系。

10、人才需要充分的竞争。公平问题总是显得十分重要。

11、《俱乐部经济理论》 地方公共决策中的以足投票理论。将经济方法运用于政治过程研究所取得的杰出成就；《民主过程中的公共财政》个人如何在个人使用和公共使用之间配置资源。

12、年轻人感情不要太冲动，看清楚，想明白。

13、国际国内问题互动性极强，往往出现国际问题国内化，国内问题国际化。

14、我们是一元论者，政治信仰与人格追求要统一起来，正确的世界观是一个人毕身的财富。

15、顶层设计，高端智造。

16、逐步推进原油、国债、白银、焦煤等重要的期货品种。

17、睁开一只眼睛，去认识、体会迎接正在发生或即将发生的一切，而闭起另一只眼安静地倾听最赤裸，最纯净的内心。这是我所想要表达的一种浅显却又真实的想法。

18、欧盟政治联盟有三大支柱：即共同经济与货币政策、共同内政和司法政策、共同安全与外交政策。当前，欧盟坚持以“政府间协议”为基础，通过完善规则和处罚机制，来提高欧盟的效率，恢复民众对欧盟的信任。货币政策与预算政策是一枚硬币的两面，不能分割，但为了催生欧元，欧洲政要强行将货币政策与预算政策剥离。欧债危机便是这种“剥离”的直接后果。争议焦点—欧盟决策的合法性。伟人缺乏症。

书本之外的学习是更重要的学习。所谓四种学习，就是随人学习，随时学习，随事学习，随地学习。

仰望星空，脚踏实地。

最后效应，即尽因效应。

思想独立，有自己的主见，不唯上，不唯书，更不唯众。

进一步加强民主监督。只有在广泛有效的监督之下，政府才不会懈怠，才能有效遏制滥用权力和以权谋私。要自觉接受人大监督和人民政协民主监督。加强政府层级监督，加大行政监察和审计监督力度。自觉接受人民群众和社会监督，尊重并依法保护公民、法人和其他组织的监督权。对人民群众举报、社会舆论和新闻媒体反映的问题，要及时回应，认真调查核实，依法处理，处理结果要进行反馈或向社会公布。

一个重要原因是一些部门权力过于集中而又得不到有效监督制约。我们要深刻认识到，执政党的最大危险就是腐败。这个问题解决不好，政权的性质就可能改变，就会“人亡政息”。这是我们面临的一个极为严峻的重大考验。

推进政务公开。公开透明、让权力在阳光下运行，是反腐倡廉的有效措施。我们提出把政务公开作为政府施政的基本准则，要求所有政府工作都要以公开为原则、不公开为例外，除涉及国家秘密、商业秘密和个人隐私的事项，一律向社会公开。2007年国务院制定了《中华人民共和国政府信息公开条例》，推动政务公开走上法制轨道，各级政府的政务公开不断规范和深化。近年来我们着力推进财政预算决算公开，要求各级政府财政总预算和总决算、部门预算和决算，以及政府性基金、国有资本经营等方面的预算和决算都向社会公开。特别是各部门的行政经费，包括出国出境、公务接待、公务用车、会议等支出，都要详细公开。各类预算执行和决算的审计报告也要向社会公开。2011年，有92个中央部门公开了部门预算，90个中央部门公开

了部门决算，98个中央部门和北京、上海、广东、陕西等省市公开了“三公”经费使用情况，全国审计机关向社会发布预算执行及财政收支等方面审计结果公告8000多篇。实行这些举措，让人民群众知道政府的钱是怎么花的，办了什么事，使人民群众更方便地了解和监督政府工作，对于防治腐败发挥了重要作用。

加强政府制度建设。邓小平同志讲过，制度带有根本性、全局性、稳定性和长期性。适应改革开放和经济社会发展新形势，近些年我们着力推进政府管理改革和制度建设，促进职能转变、创新管理方式，强化对权力运行的监督和制约。一是建立健全科学民主决策制度。不断完善重大事项集体决策、调查研究、专家咨询、公开征求群众意见的制度，推进决策科学化、民主化、法制化。二是推进行政审批制度改革。十年来，国务院部门取消调整行政审批事项共计2183项，占原有总数的60.6%，地方政府取消调整的行政审批事项占原有总数的一半以上。三是探索建立政府绩效管理制度。到2011年，全国有8个省份、6个国务院部门开展了政府绩效管理试点工作。四是建立并严格执行以行政首长为重点的行政问责制度，加大对行政不作为、乱作为行为的问责力度。这些改革措施和制度建设，有力促进了政府反腐倡廉建设。

胡伟 《政府过程》 这些群体很少主动地提出自己的利益要求，在决策过程中发挥的作用不大，一般更多地由政府决策者主动对这些群体进行关心。

亚洲的经济增长性质正在发生变化，向更均衡、包容和可持续的方向发展。

你给我的希望，却让我总是感觉是那么的绝望！

摘抄感悟篇九
《摘抄感悟》

：“你懂得胸怀天下却做不到卧薪尝胆，立志异常坚定却难逃现实诱惑，看得见远处的山却看不见脚下的路。有时把执迷不悟叫执着，有时把自我满足当自信，有时自以为是能够拯救别人拯救世界的万能上帝，到头来成了自身都难保的过河泥菩萨。有时是真正弱点百出还不以为意的“伪高手”，有时是地道地荒废机会还自鸣得意的可怜人。”

特别欣赏拥有好习惯的人，比说每天按时跑步，每晚坚持读书，或是每顿早餐都喝一杯牛奶，这种习惯可小可大，但它标明了一种清洁性的自律，也表达着对生活的一种偏执，它有某种程度的强迫性，但也因为此它使人的生命质地有了不同。如果还没有找到为之奋斗的目标，那么先从坚持一个好习惯开始吧。

二战期间，

一支部队在森林中与敌军发生激战，

最后两名士兵与部队失去了联系。

这两名士兵之所以在激战中还能互相照顾

彼此不分，因为他们来自同一个小镇。

他们在森林中艰难跋涉，

互相鼓励和安慰。

十多天过去了，

他们仍未与部队联系上。

幸运的是，他们打死了一只鹿，

依靠鹿肉，又能度过几日了。

也许是因为战争的原因，

森林中的动物四散奔逃或被杀光，

除了那只鹿，

他们再也没有看到任何动物，

仅剩下的一点鹿肉，

背在年龄较小的那位士兵身上。

一天，他们在森林中遇到了敌人，

经过一番激战，

两人巧妙地避开了敌人。

就在他们自以为安全的时候，

只听一声枪响，

走在前面的年轻士兵中了一枪，

幸运的是仅仅肩膀受了伤。

后面的战友惶恐地跑过来，

害怕得语无伦次，

抱着伙伴痛哭不止。

晚上，未受伤的士兵一直念叨着母亲，

两眼直直的。

他们都以为自己的生命即将结束，

身边的鹿肉也没有动。

谁也不知道，

他们那晚经历了怎样的心路历程。 第二天，部队找到了他们。

事隔30年，

那位受伤的士兵说：

“我知道是谁开的那一枪， 就是我的战友，他去年去世了。 在他抱住我的时候，

我碰到他发热的枪管，

但是当晚我原谅了他,

我知道他是想独自占有鹿肉活下来， 我也知道他活下来是为了他的母亲。

此后30年，

我装着根本不知道这件事， 也从不提及。

战争太残酷了，

他母亲还是没有等到他回家。 战争结束后，

我和他一起祭奠了老人家。 他在他母亲的遗像前跪下来， 请求我的原谅。

我没有让他说下去，

我们又做了二十几年的朋友， 我没有理由不原谅他。

一个人，

能容忍别人的固执己见、

自以为是、傲慢无礼、

狂妄无知要靠极大的心量。 受不了恶意诽谤，

纠结于此，

只能对自己造成致命的伤害。 以德报怨说着很简单，

但与其说是回归仁慈、

友善与祥和，

不如说是放过了自己。

安乐吉祥的生活从何而来？ 是：忍辱。

大多数人际关系中，

痛苦往往来自于身边最亲近和信任的人

伤害了自己

但真正的问题是：

即使事情已经过去很久，

受害者都还记忆犹新、反复回味„„ 于是，当意识聚焦于痛苦与怨恨时， 自然失去了向前看、拨出泥淖的力量。 结果楞是让别人的一次过失， 惩罚了自己一辈子！

是啊，干嘛不放过自己呢？！

读到此，

相信你会和我有同感：

这是个震撼心灵的故事！

人生不过这短短的几十年， 我们到底该如何度过呢？

有些人，遇到一些事，

就把自己的心锁在“牢笼”之中， 整天愁眉紧锁，甚至苦大仇深， 甚至生不如死......

人生的一切人事物，

只有一个目的，

提醒你成为更有智慧、

更有爱心、

更有创造力量的人......

放下别人的错，

解脱自己的心。

正如文中年轻的士兵，

他居然能够在当晚原谅、

当晚放下！

看起来是原谅别人，

其实是放过自己。

是的，真正伤害你的，

往往不是事情本身，

而是你对事情的看法。

最后想起一句话：

信任是什么？

信任就是你拿枪打了我，

我仍然相信那只是枪走火了

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