描写老人相互。依靠你。话语。

导读：　描写老人相互。依靠你。话语。篇一《(useful)琐碎微末下的精美与深邃——从班内特的话语看奥斯丁对话描写艺术》 ...

描写老人相互。依靠你。话语。篇一
《(useful)琐碎微末下的精美与深邃——从班内特的话语看奥斯丁对话描写艺术》

２００６年第１１期外语与外语教学

２００６．Ｎ０１１

总第２１２期

ＦｏｒｅｉｇｎＬａｎｇｕａｇｅｓａｎｄＴｈｅｉｒＴｅａｃｈｉｎｇ

Ｓｅｒｉａｌ№２１２

琐碎微末下的精美与深邃

——从班内特的话语看奥斯丁对话描写艺术。

刘霞敏

（四川外语学院，重庆４０００３１）

摘要：《傲慢与偏见》中贝内特先生的对话话语在数量上少于其夫人的对话话语，但在形式上却更富有变化，更富有意味和戏剧张力。其形式主要有言语行为叙述、自由直接引语、间接引语、对会话合作原则的有意悖逆，以及反讽等，使贝内特夫妇不仅在性格而且在对话话语形式上都形成了对照。这部小说的喜剧性很大程度上倚赖于贝内特先生的对话及其夫妇性格与话语上的强烈反差。而贝内特先生的对话表现出的精美形式和深邃内蕴，使得人物形象于轻描淡写中跃然纸上，艺术光彩毫不逊色于小说中的主要人物。

关麓词：对话；戏剧张力；形式；内蕴；对照

Ａｌ搭ｔｒａｅｔ：ＴｈｅｒｅｉｓｈｓｓｓｐｅｅｃｈｏｆＭｒ．１３ｍｍｅｔｔｈａｎｔｈａｔｏｆｈｉｓｗｉｆｅｉｎＰｒｉｄｅａｎｄＰｒｅｊｕｄｉｃｅ．Ｙｅｔｈｉｓｓｐｅｅｃｈｉｓｍｏｒｅａｂｕｎｄａｎｔｉｎｆｏｒｍ．ｍｅｓｓａｇｅａｎｄ

ｄｒａｍａｔｉｃｔｅｎｓｉｏｎ，ｉｎｃｌｕｄｉｎｇ

ｎａｒｒａｔｉｖｅｒｅｐｏｒｔｏｆｓｐｅｅｃｈａｃｔ，ｆｒｅｅｄｉｒｅｃｔｓｐｅｅｃｈ，ｉｎｄｉｒｅｃｔｓｐｅｅｃｈ，ｖｉｏｌａｔｉｏｎｏｆｃｏｏｐｅｒａｔｉｖｅｐｒｉｎｄｐｌｅ，ａｎｄｉｒｏｎｙ，ｗｈｉｃｈｈｅｌｐｆｏｒｍ

ａ

ｓｈａｒｐ

ｃｏｎｔｒａｓｔ

ｂｅｔｗｅｅｎｔｈｅｃｏｕｐｌｅｎｏｔｏｎｌｙｉｎｔｈｅｉｒｐｅｒｓｏｎａｌｔｒａｉｔｓｂｕｔｉｎｔｈｅｆｏｒｍｓｏｆｔｈｅｉｒｄｉａｌｏｇｕｅｓ．Ｉｔｍａｙｓａｙｔｈａｔｔｈｅｄｒａｍａ０ｆｎｏｖｅｌｄｅｐｅｎｄｓｔｏａ

ｇｒｅａｔ

ｅｘｔｅａｔ

ｕｐｏｎ

ｔｈｅｄｉａｌｏｇｕｅｏｆ

Ｍｒ．ＢｅｎｎｅｔａｎｄＵｌＸｍ

ｔｈｅｃｏｎｔｒａｓｔｂｅｔｗｅｅｎｔｈｅｃｈａｒａｃｔｅｒａｎｄｄｉａｌｏｇｕｅｏｆｔｈｅｃｏｕｐｌｅ．Ｏｎｔｈｅｏｔｈｅｒｈａｎｄｔｈｅｄｅｇａｎｔｆｏｒｍ

ａｎｄｐｍｆｏｔｍｄｍ鹤鼢ｇｅｏｆＭｒ．Ｂｅｎｎｅｔ’ｓ也ａｂｇｕｅ

１１ｅ＿Ｉｐ

ｍａｋｅａ

ｂｒｉｌｌｉａｎｔｃｈａｒａｃｔｅｒ

ｏｕｔ

ｏｆｓｅｅｍｉｎｇｌｙｃａｓｕａｌｗｒｉｔｉｎｇ．

ＫｅｙＷｏｒｄｓ：ｄｉａｌｏｇｕｅ；ｄｒａｍａｔｉｃｔｅｎｓｉｏｎ；ｆｏｒｍ；ｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅ；ｃｏｎｔｒａｓｔ

　

中图分类号：１０６文献标识码：Ａ文章编号：１００４—６０３８（２００６）１１—００４０一０４

形式上却更富有变化，更有意味。许多评论家已经注意到，贝内特太太和她的女儿玛丽、莉迪亚以及科林斯先生、凯塞琳夫人等，基本上简・奥斯Ｔ（１７７５—１８１７）是１９世纪之初最早发表现实主义小属于类型人物，性格单一缺少变化，所以奥斯丁有时以漫域的笔墨描说的作家。她对人物内心的深刻洞察，对人物形象的生动刻画，她的绘他们（ＧｉＵｉｅ，１９７４：１０５）。相应地，他们对话话语的呈现方式自然也细腻笔法和弥漫全书的幽默，是她风格上的特征也是她成功的关键，就较少变化。相比之下，贝内特先生的对话呈现方式既富于变化，而而这一切又在很大程度上有赖于她的对话描写艺术。

且更富有意蕴，更多戏剧张力。所以，奥斯丁看似着墨不多，但通过奥斯丁的对话艺术集中表现在《傲慢与偏见＞这部小说中。在该对话的描述，却给读者刻画出一个鲜活的人物形象。其对话表现出小说中，对话比比皆是。这些对话非常生动，富于戏剧性的魅力，评的精美形式和深邃内蕴，使得贝内特先生的形象于轻描淡写中跃然论家认为其中许多对话就像戏剧对白一般（ＧｉｌＩ＆Ｇｒｅｇｏｒｙ，２００３：纸上，其艺术光彩毫不逊色于小说中的主要人物，给读者留下了深刻１２４）。对于这部小说的对话艺术，学者们已有过不少研究，但大多侧印象。

重于贝内特太太在小说中的对话话语，贝内特先生的对话话语似未引起足够的关注。事实上，贝内特先生在小说中的对话话语的确比贝内特太太的对话话语少了许多，尤其较少大段的对话呈现，加上他贝内特先生对话话语的第一个显著特征是较多使用言语行为叙作为一个次要角色，其不少对话话语又是以叙述旬和间接引语（尤其述而并非全是引语。按照利奇和肖特的界定，言语行为叙述（ｍｍ．是自由间接引语）形式出现，因而整体上更显得琐碎微末。但是，这ｔｉｒｅｒｅｐｏｒｔ０ｆｓｐｅｅｃｈａｃｔ）是用以叙述人物的语言和思想的方式，即概绝不意味着奥斯丁在贝内特先生的对话话语描述上没有着力。沃尔括地叙述人物所说、所思的方法。这种方法仅仅叙述所发生的言语芙（１９６３：１９）曾赞扬奥斯丁是善于在表面文章下隐藏深邃情感的能行为，但并不具体描述人物所说、所思的“原话”。

手，而她呈现给读者的那些形式表面上看来似乎只是“琐碎微末”。按照一般叙事学理论，叙事时间速度的快慢显示了叙事的疏密奥斯丁的魅力，其实正是在于她那隐藏在琐碎微末下的精美与深邃。度，而这一疏密度则显示出叙事分量，即作者认为某一事件重要，就这种精美与深邃不仅存在于作品的内涵意蕴，我们从贝内特先生的会有意放慢叙事速度，较为详尽地进行叙述，或是刻意加以渲染（参对话话语描述上同样可以窥得。

见杨义，１９９７：１４１—１４７）。这一叙事规则对予历史叙事是适用的，而贝内特先生的对话话语在数量上少于其夫人的对话话语，但在

在小说叙事中，情况则非常复杂，往往未必如此。原因似乎很简单：

＊本文为科研项目（２００５）“奥斯丁小说艺术论”阶段性成果之一。

作者俺介：划霞敏（１９５６一），副教授，研究方向：女性主义理论，文体学，词汇学收稿日期：２００６一０８—０２（修改稿）

万方数据

・４１・

外语与外语教学

２００６年

艺术是高度个性化、创造性的活动。言语行为叙述加快了叙事速度，既没有详尽叙述，也没有刻意渲染，但并不意味着叙述对象无关紧要。在奥斯丁笔下，叙事疏密度成为了作者一个娴熟的艺术手法，看似不经意处却有着深刻的意蕴和精妙的匠心，既为读者留下想象空问，又凸显贝内特先生与他人尤其与其夫人之间的性格差异。

比如在第一章开篇处，“ＭｒＢｅｎｎｅｔｍａｄｅｎｏｍ－１ｓｗｅｒ＇’一句，即是一个言语行为叙述句，尽管贝内特先生只字未说。又如在第二章中，当贝内特太太及其女儿们得知贝内特先生已造访过宾利先生时，一个个欣喜异常，对于贝内特先生此时的反应，奥斯丁只用了一个简短的叙述句：Ｔｈｅａｓｔｏｎｉｓｈｍｅｎｔｏｆｔｈｅｌａｄｉｅｓｗａｓｊｕｓｔｗｈａｔｈｅｗｉｓｈｅｄ．这里叙述句的使用并不仅仅在于浓缩会话的目的。作者让对话戛然而止，留下了更多想象的空间，尤其突出了贝内特先生狡黠、莫测的性格特征。从ｗｈａｔｈｅｗｉｓｈｅｄ中，读者可以据此做出多种想象：或许贝内特先生纯粹是要给妻女们一个惊喜，又或许他就是想趁机看看这些浅薄、滑稽的表现；或者两者兼而有之。

奥斯丁有时甚至把言语行为叙述用到极致，干脆将贝内特先生的话语完全略去，只通过他人的话语指示贝内特先生在对话关系中的存在。比如第三章开篇不久，贝内特太太从邻居那里得知宾利先生既有钱又年轻漂亮，便满心欢喜，打定主意要招他为婿。奥斯丁写道（本文例子及其译文分别取自Ａｕｓｔ肌和孙致礼译，１９８５）：

“ＩｆＩ

ｃａｎ

ｂｕｔ

ｓｅｅｏｎｅ

ｏｆｍｙｄａｕｇｈｔｅｒｓｈａｐｐｉｌｙｓｅｔｔｌｅｄ

ａｔ

Ｎｅｔｈｅｒ—

Ｍｒｓ．Ｂｅｎｎｅｔ

ｔｏ

ｈｅｒｈｕｓｂａｎｄ，“ａｎｄａｌｌｔｈｅｏｔｈｅｒｓｅｑｕａｌｌｙｗｅｌｌ

　ｍａｒｒｉｅｄ，ｌ

ｓｈａｌｌｈａｖｅｎｏｔｈｉｎｇｔｏｗｉｓｈｆｏｒ．”

“我只要能看到我的女儿在尼日菲尔德庄园安了家”．贝内特太太对丈夫说，“看到其他几个女儿也都能嫁个好ｚ．ｇ，我这辈子就心

满意足了。”

这里只有贝内特太太的话语，她丈夫是否有所回应，或者说了些不仅简洁明快，而且再次加深了读者对贝内特夫妇性格差异的印象：贝内特太太热衷于谈婚论嫁，整日喋喋不休，贝内特先生则淡然以Ｗｉｔｈａ

ｂｏｏｋｈｅ

ＷａＳ

ｒｅｇａｒｄｌｅｓｓｏｆｔｉｍｅ，ａｎｄ

ｏｎ

ｔｈｅｐｒｅｓｅｎｔｏｃｃａｓｉｏｎｈｅｈａｄ

ａ

ｇｏｏｄ划ｏｆ

ｃｕｒｉｏｓｉｔｙａｓｔｏｔｈｅｅｖｅｎｔｏｆ

ａｎ

ｅｖｅｎｉｎｇｗｈｉｃｈｈａｄｓｕｃｈｓｐｌｅｎｄｉｄｅｘｐｅｃｔａｔｉｏｎｓ．Ｈｅｈａｄｒａｔｈｅｒｂｐｅｄ

ｔｈａｔａｌｌｈｉｓｗｉｆｅ’Ｓ

Ｏｎ

ｔｈｅｓｔｒａｎｇｅｒｗｏｕｌｄｂｅｄｉｓａｐｐｏｉｎｔｅｄ，ｂｕｔｈｅｓｏｏｎ

ｆｏｕｎｄｔｈａｔｈｅ

ｈａｄ

ａｖｅｒｙ

ｄｉｆｆｅｒｅｎｔｓｔｏｒｙ

ｔｏ

ｈｅａｒ．

他这个人，平素只要有本书，就会忘记时间。可眼下他倒是出于以为太太会对那位贵邻感到失望，但他立刻发觉，事情并非如此。

这一段文字叙述的是贝内特先生的“间接思想”（ｉｎｄｉｒｅｃｔｔｈｏｕｇｈｔ），但它也蕴涵着言语行为叙述，因为贝内特先生既然想了解万方数据

勃勃地大谈舞会时，那一大段话语让贝内特先生不胜其烦，他于是打断了夫人的话，说道：

“Ｉｆｈｅｈｄｌｌａｄａｎｙｃｏｍｐａｓｓｉｏｎｆｏｒｍｅ，”ｃｒｉｅｄｈｅｒｈｕｓｂａｎｄ’蚰ｐａ．ｔｉｅｎｔｌｙ．“ｈｅｗｏｕｌｄｎｏｔｈａｖｅｄａｎｃｅｄｈａｌｆＳＯｍｕｃｈ！ＦｏｒＧｏｄ’Ｓｓａｋｅ，ｓａｙｎｏ

ｍｏｒｅ

ｏｆｈｉｓｐａｒｔｎｅｒｓ．Ｏｈ！Ｔｈａｔｈｅｈａｄｓｐｒａｉｎｅｄｈｉｓａｎｋｌｅｉｎｔｈｅｆｉｒｓｔ

ｄａｎｃｅ！”

“他要是多少体谅体谅我，”贝内特先生不耐烦地嚷道，“他就不会跳那么多，一半也不会！看在上帝份上，别再提他的舞伴啦。他要是先把脚脖子扭伤了就好啦！”

这里，我们看到了夫妇俩话题上的冲突，看到了贝内特先生一贯的冷嘲热讽，而且还看到他说话的神态，因为奥斯丁在引述分句中使用了两个有意味的词：引述动词ｔｒｉｅｄ和言语方式状语ｉｍｐａｔｉｅｎｔｌｙ。小说中贝内特先生话语方式的丰富性从以上分析可见一斑。

奥斯丁小说对话的另一特点是大量使用自由直接引语（ｆｒ傥ｅｌｉ．ｒｅｃｔ

ｓｐｅｅｃｈ）。小说开篇伊始，在一段格言式现在时（ａｐｈ嘣ｓｔｉｃｕｎｉｖｅｒｓａｌｌｙ抵Ｉ蜊ｔｈａｔ

ｐｒｅｓｅｎｔ

ｔｅｎｓｅ）之后（即：Ｉｔｉｓａｔｒｕｔｈ

ａｓｉｎｇｌｅ懈ｉｎｐｏｓｓｅｓｓｉｏｎｏｆａｇｏｏｄｆｏｒｔｕｎｅｍｕｓｔｈｅｉｎｗａｎｔｏｆａｗｉｆｅ），小说很快进入了贝内特夫妇的对话，而当对话转入谈论宾利这一中心话题时，奥

斯丁几乎全用自由直接引语：

“期诅ｔｉｓｈｉｓｎａｍｅ？”

“Ｂｉ趔ｅｙ．”

“Ｉｓｈｅｍａｒｒｉｅｄ

ｎｒ

ｓｉｎｇｌｅ？”

‘＇Ｏｈ！ｓｉｎｇｌｅ，ｍｙｄｅａｒ，ｔｏｂｅｓｕｒｅ！Ａｓｉｎｇｌｅｎｌａｎｏｆｌａｒｇｅｆｏｒｔｕｎｅ；

ｆｏｕｒ

ｏｒ

ｆｉｖｅｔｈｏｕｓａｎｄ

ａ

ｙｅａｒ．Ｗｈａｔ

ａ

ｆｉｎｅｔｈｉｎｇｆｏｒ

ｏｕｒ

ｇｉｒｌｓ！”

“Ｈｏｗｓｏ？Ｈｏｗ

ｃａｎ

ｉｔａｆｆｅｃｔｔｈｅｍ？”

自由直接引语不使用引述动词，后者是言语行为动词（ｓｐｅｅｃｈａｃｔ

ｖｅｒｂｓ），这类词可以延缓对话节奏，用得过多则可能导致对话失真，破坏言语行为动词和言语行为的语用力量之间的平衡，还可能使言语中暗含的微妙寓意丧失殆尽（Ｌｅｅｃｈ，１９８１：２９２—２９３）。这一段自由直接引语既加快了话语节奏，符合人物性格和事件的发展进程，同时又让人物自己“说话”，最大限度地减少了作者的干预，较好地保证了人物形象的真实、鲜活，也使叙述更为简练。

尤为微妙的是贝内特夫妇之间话语方式的差异。整个这段对话是这样开始的：

“ＭｙｄｅａｒＭｒ．Ｂｅｎｎｅｔ，＂ｓａｉｄｈｉｓｌａｄｙｔｏ

ｈｉｍ

ｏｎｅ

ｄａｙ，“ｈａｖｅ

ｙｏｕ

ｈｅａｒｄｔｈａｔＮｅｔｈｅｒｆｉｅ｜ｄＰａｒｋｉｓｌｅｔａｔｌａｓｔ？”

ＭｒＢｅｎｎｅｔｒｅｐｌｉｅｄｔｈａｔｈｅｈａｄｎｏｔ．

“Ｂｕｔｉｔｉｓ，”ｒｅｔｕｒｎｅｄｓｈｅ；“ｆｏｒＭｒｓＬｏｎｇｈａｓｊＩ／Ｓｔｂｅｅｎｈｅｒｅ，ａｎｄｓｈｅｔｏｌｄｍｅａｌｌａｂｏｕｔｉｔ．’’

ＭｒＢｅｎｎｅｔｍａｄｅｎｏａｎｓｗｅｒ．“Ｄ０ｙｏｕｎｏｔｗａｎｔ

ｔｏ

ｋｎｏｗｗｈｏｈａｓｔａｋｅｎｉｔ？”ｃｒｉｅｄｈｉｓｗｉｆｅｉｍｐａ．

ｔｉｅｎｔｌｙ．

“Ｙｏｕｗａｎｔ

ｔｏｔｅｌｌｍｅ，ａｎｄＩｈａｖｅｎｏｏｂｊｅｃｔｉＤｎｔｏｈｅａｒ啦ｉｔ．”

ＴｈｉｓＷａＳｉｎｖｉｔａｔｉｏｎｅｎｏｕｇｈ．

对话一开始就显示了话题冲突（ｔｏｐｉｃｃｏｎｆｌｉｃｔ），妻子兴趣甚浓，丈夫却反应冷淡。奥斯丁不惜笔墨，一连使用了３个直接引语描述妻子的言语。直接引语需要一个引述分句（ｒｅｌ）ｏｒｔｉＩｌｇｃｌａｕｓｅ），引述分句

ｆｉｅｌｄ，＂ｓａｉｄ什么，作者丝毫未作交待。奥斯丁把场景留给了读者。这样的行文对，寡言少语。不过，贝内特先生并非不关心女儿的婚事，他也未能免俗，只不过他始终保持着矜持的风度和不苟言笑的性格罢了。在接下来的首次聚会之后，母女们兴高采烈地回到家里，这时贝内特先生尚未就寝。他也很想知道这场盛会的一些情况。但是，作者却没有为他设计任何对话，只给了他一小段叙述：

ｒａｉｓｅｄｖｉｅｗｓ好奇，很想知道母女们寄予厚望的这个晚上，究竟过得怎么样。他满聚会的详情，他就不可能在妻女们面前不置一词，而奥斯丁自有其艺术考虑，仅仅只呈现了一段叙述。这就再次强化了贝内特先生的性格特征。不过，在必要的时候，奥斯丁不仅会让贝内特先生自己说话，而且也会“绘声绘色”——加上引述分句。就在贝内特太太兴致

第１１期

刘霞敏琐碎微末下的精美与深邃

・４２・

可以补充引语所不能充分展现的涵义。第一个引述分句（Ｓａｉｄ

ｈｉｓｌａ．

ｄｙ

ｔｏ

ｈｉｍ

ｏｎｅ

ｄａｙ）交待最起码的时间和人物关系，这对于这部在叙事

结构上以开门见山著称的小说是必不可少的。引述动词（ｒｅｐｏｒｔｉｎｇｖｅｒｂ）８使用也可见出奥斯丁的匠心。首先用ｓａｉｄ，这是惯常使用的

引述动词，显示对话尚无冲突。笫二个引述分句是ｒｅｔｕｒｎｅｄｓｈｅ，ｒｅ．ｔＩ】ｒｎ作引述动词不常见，其意为ｒｅｔｏｒｔ，是一种很快的、机智或生气的回答，这表明妻子对丈夫的反应不满意，在她看来，丈夫应像她一样时时想着如何把女儿嫁给一个有钱人，并且也得像她一样热衷于此类话题。到了第三轮，丈夫的沉默使妻子忍无可忍，终于日ｑ了起来，引述动词用了ｃｒｉｅｄ（叫），作者尚觉ｃｒｉｅｄ不足以达意，再加上一个方式状语ｉｍｐａｔｉｅｎｔｌｙ。这样，ｓａｉｄ，ｒｅｔｕｒｎｅｄ，ｃｒｉｅｄ（ｉｍｐａｔｉｅｎｔｌｙ）３个引述动词的语义逐渐增强，描绘出了贝内特太太的情感变化，而她说的话本身（即直接引语）却没有这么强烈的变化，她的语气又难以通过文字再现出来，奥斯丁巧妙运用引述分句提供的语义空间揭示出说话人的语气、声调乃至表情等副语言特征，生动直观地勾画了贝内特太太热衷于女儿的婚事、饶舌而又易于激动的性格特征，为本章末尾对贝内特夫妇的性格评述埋下了伏笔，与《红楼梦》中风姐的出场颇为类似。相比之下，奥斯丁分别用了间接引语、叙事句和自由直接引语描述贝内特先生在三个话轮中的反应。这种处理不仅使对话描写不至呆板，并且在话语形式上突出了对话双方的差异，又有表达简洁的效果。并且在以后的对话中，奥斯丁还使用了“缺笔”（ａｂｓｅｎｃｅ）话语方式。所谓“缺笔”，在文体学中指呈现直接引语时引述动词的缺失，

　即不使用诸如ｓａｙ、ｒ印ｌｙ之类引述动词。使用“缺笔”的结果便是造成

自由直接引语。在此后多达１２个话轮中，仅有一句贝内特先生的直接引语使用了引述分句（引述动词为不带情感色彩的ｒｅｐｌｙ）。这一“缺笔”的话语方式合乎贝内特先生不苟言笑、城府莫测的性格特征。

四

会话合作原则的有意悖逆是贝内特先生对话话语的又一个突出特征，也是小说喜剧性和戏剧冲突的一个重要的生成机制。格赖斯（Ｇ—ｃｅ）在论述会话涵义时提出：会话双方应互相合作，共同遵守四项准则，对话才能进行下去。这四项准则是：数量准则（提供适量的信息），质量准则（提供真实信息），相关准则（会话中心有关）和方式准则（简洁明了、有条理）。作为一个反讽作家，奥斯丁的主要手法是有意违反质量和数量准则。

小说的开头便是贝内特夫妇间的对话。贝内特太太郑重其事地同丈夫谈论宾利（Ｂｉｎｇｌｅｙ）——一个即将迁来的有钱人。这个人引起贝内特太太的浓厚兴趣。原因在于他还是单身汉，贝内特太太因而有可能将某个女儿嫁给他。贝内特先生十分清楚妻子的意图，却装傻向妻子提出－ｉｔ＊Ｎ题：“Ｉｓｈｅｍａｒｒｉｅｄｏｒｓｉｎｇｔｅ？”（他成家了还是单身？）“ＨｏｗＳＯ？Ｈｏｗｃａｎｈｉｓ蝻ｉｎ

ｉｔａｆｆｅｃｔｔｈｅｍ？”（这是怎么说？这跟女儿们有什么关系？）“Ｉｓｔｈａｔｓｅｔｔｌｉｎｇｈｅｒｅ？”（他搬到这里就是为了这个打算？）丈夫的“迟钝”使谈兴甚浓的妻子大为恼火，此前她多次使用ｍｙｄｅａｒ之类亲昵的称谓，现在却抱怨丈夫：“Ｈｏｗ

ｃａｎ

ｙｏｕｂｅ

ＳＯ

ｔｉｒｅｓｏｍｅ？”（你怎么这么令人讨厌？）“Ｄｅｓｉｇｎ？ｎｏｎｓｅｎｓｅ，ｈｏｗ

ｃａｎ

ｙｏｕｔａｌｋ

ＳＯ

ｌＩ’（打算？胡扯！你怎么这么说话！）Ｄｅｓｉｇｎ一词尽得

戏谑的神髓，人木三分而又不着痕迹。

当贝内特太太要求丈夫尽早拜访宾利先生时，贝内特先生执意

不应允，斩钉截铁地说：“Ｉｔｉｓ

ｍｏｒｅ

ｔｈａｎＩｅｎｇａｇｅｆｏｒ，Ｉ

ａｓｓｕｒｅ

ｙｏｕ”。从万方数据

第二章我们可以得知，贝内特先生其实已有了拜访宾利的打算，只是他有意违反质量准则，对妻子不讲实话而已。他无心与饶舌的妻子谈论这件事；按贝内特太太的说法，他的“不合作”是故意气她以逗乐（“Ｙｏｕｔａｋｅｄｅｌｉｇｈｔｉｎｖｅｘｉｎｇｍｅ”）。这种对质量准则的悖逆是反讽的话语基础，由此引发了贝内特夫妇间的戏剧冲突，并在这冲突中充分展现了人物的鲜明个性：丈夫深沉狡黠而妻子肤浅庸俗；丈夫寡言而幽默，妻子饶舌而直露。

第二章也主要由对话构成。这里，对话的戏剧效果主要来自语用前提的缺失。“前提”是言语交际双方都已知道的常识或会话中心必具的背景信息，或者是昕到的话语总能够根据语境推断出来的信息。交际中的语用前提有两个特征：合适性和共知性。合适性指前提要与语境紧密结合，此如Ａ对Ｂ说，“请把窗子打开”，这时窗子理应是关闭的。共知性指交际双方在该次谈话中都应知晓的背景信息，如果有一方缺少这种信息，双方就无法沟通。

在第二章一开始，贝内特先生已拜访过了宾利，贝内特太太及其女儿们因此已具有了与宾利交往的机会。然而贝内特太太及女儿们却还蒙在鼓里，因此当贝内特先生谈到宾利会喜欢莉希的帽子，谈到贝内特夫妇可以把宾利介绍给其他人之类话题时，谈话的对方（１ｌｌｉ太７ｃ和女Ｊｉ，ｆｒｌ）由于缺乏前提知识，先是对贝内特先生的话困惑不解（“ＷｅＲｒｅｎｏｔｉｎａｗａｙｔｏｋｎｏｗｗｈａｔＭｒ．Ｂｉｎｇｌｅｙｌｉｋｅｓ”），继而觉得荒诞不经（“Ｉｍｐｏｓｓｉｂｌｅ＂，＂Ｎｏｎｓｅｎｓｅ，ｎｏｎｓｅｎｓｅ”），最后贝内特太太自己都感到厌烦了（“Ｉ帅ｓｉｃｋｏｆＭｒＢｉｎｇｌｅｙ”）。

语用前提的缺失从另一角度看是贝内特先生有意违反数量准则，他有意隐瞒了谈话必须具有的一部分信息，即他已经拜访过宾利。有意违反合作原则符合贝内特夫妇同那种微妙的关系，也符合贝内特先生的性格，更重要的是它是奥斯丁不可或缺的叙事策略。奥斯丁的作品不以情节取胜，这两章中也没有什么扣人心弦的故事，并且在拜访宾利这件事上，贝内特夫妇的意图并无冲突，因此，如果贝内特先生在对话中不有意违反合作原则，不仅作品的幽默与反讽意味荡然无存，他们夫妇问的对话也必是庸俗、枯燥，不堪卒读。

五

机智、诙谐、好挖苦人是贝内特先生对话话语的一个鲜明特征。奥斯丁在小说的第一章中，用了一个小段落评述贝内特夫妇的性格：“贝内特先生是个古怪人，一方面乖觉诙谐，好挖苦人，另一方面又不苟言笑，变幻莫测。”而他夫人的脑子就不那么好使了，“她是个智力贫乏、孤陋寡闻、喜怒无常的女人”。贝内特先生的机智、幽默乃至乖觉、挖苦人，主要是通过其言语行为得以体现。其中，他常常利用有意悖逆合作原则取得机智诙谐的效果，而他对人的挖苦则主要利用反讽的措辞。

第一章中，贝内特太太为了抢先结识宾利先生，便催促贝内特先生先去拜访他。贝内特先生说道：

“Ｉ

ｓｅｅｎｏ

ｏｃｃａｓｉｏｎｆｏｒｔｈａｔ．Ｙｏｕａｎｄｔｈｅｇｉｒｌｓｍａｙｇｏ．ｏｒｙｏｕｍａｙ

ｓｅｎｄｔｈｅｍｂｙｔｈｅｍｓｅｌｖｅｓ，ｗｈｉｃｈｐｅｒｈａｐｓｗｉｌｌｂｅｓｔｉｌｌｂｅｔｔｅｒ，ｆｏｒａｓｙｏｕａｒｅ

ｓｏ

ｈａｎｄｓｏｍｅ

ａｓ

ａｎｙｏｆｔｈｅｍ．Ｍｒ．Ｂｉｎｇｌｅｙｍｉｇｈｔｌｉｋｅｙｏｕｔｈｅｂｅｓｔｏｆｔｈｅ

‘

ｐａｒｔｙ．”

“Ｍｙｄｅａｒ，ｙｏｕｆｌａｔｔｅｒｍｅ．Ｉｃｅｒｔａｉｎｌｙｈａｖｅｈａｄｍｙｓｈａｒｅｏｆｂｅａｕｔｙ，ｂｕｔｌｄｏｎｏｔｐｒｅｔｅｎｄ

ｔｏ

ｂｅａｎｙｔｈｉｎｇｅｘｔｒａｏｒｄｉｎａｒｙ

ｎｏｗ．‰ａｗ咖ａｎ

１１ａｓｆｉｖｅｇｒｏｗｎｕｐｄａｕｇｈｔｅｒｓ，ｓｈｅｏｕｇｈｔｔｏ

ｇｉｖｅ

ｏｖｅｒ

ｔ｝ｌｉｎｋｍｇｏｆｈｅｒ

Ｏｗｎ

・４３・外语与外语教学

２００６年

ｂ昀ｕｔｙ．”

“我看没有那个必要。你带着女儿们去就行啦，要不你干脆打发她们自己去，这样或许倒更好些，因为你的姿色并不亚于她们中间任何一个，你一去，宾利先生倒可能看中你呢？”

“亲爱的，你太抬举我啦。我以前确实有过的关貌的时候，现在我可不敢说有什么出众的地方了。一个女人家有了五个成年的女儿，就不该对自己的美貌再转什么念头。”

事实上，贝内特先生并不认为他太太真的漂亮，只是在不失时机地嘲弄挖苦她而已。而愚昧迟钝的贝内特太太毫无自知之明，昕不出丈夫话里的讽刺意味。这一部分对话生动、风趣，妙语连珠，让人忍俊不禁。夫妇俩的一答一问在外表与内心、言辞和行为之间形成了强烈的反差。

ｌ司－ｍ中，贝内特太太指责先生偏爱莉齐：

“Ｍｒ．Ｂｅｎｎｅｔ．ｈｏｗ

ｃａｌｌ

ｙｏｕａｂｕｓｅｙｏｕｒ

ｏｗｎｃｈｉｌｄｒｅｎｉｎｓｕｃｈａ

ｗａｙ？

Ｙｏｕｔａｋｅｄｅｌｉｇｈｔｉｎｖｅｘｉｎｇｍｅ．Ｙｏｕｈａｖｅ

ｎｏ

ｃｏｍｐａｓｓｉｏｎ

ｏｎ

ｍｙｐｏｏｒ

ｎｅｒｖｅｓ．”

“贝内特先生，你怎么这样糟蹋自己的孩子？你就喜欢气我，压根儿不体谅我那脆弱的神经。”

面对太太的恼怒，贝内特先生则不急不愠，一句俏皮话便将妻子的怒火浇灭：

“Ｙｏｕｍｉｓｔａｋｅｍｅ。ｍｙｄｅａｒ．Ｉｈａｖｅａ

ｈｉｇｈｒｅｓｐｅｃｔｆｏｒｙｏｕｒＲｅＤ／鹤．

Ｔｈｅｙ

ａｒｅ

ｍｙ

ｏｌｄｆｒｉｅｎｄｓ．Ｉｈａｖｅｈｅａｒｄｙｏｕｍｅｎｔｉｏｎｔｈｅｍｗｉｔｈｃｏｎｓｉｄｅｒａ－

ｔｉｏｎ

　ｔｈｅｓｅｔｗｅｎｔｙｙｅａｒｓａｔｌｅａｓｔ．”

“你错怪我啦，亲爱的。我非常尊重你的神经。它们是我的老朋友啦。至少在这二十年里，我总是听见你郑重其事地说起它们。”显然，贝内特先生这番话违反了合作原则中的“质量准则”，因为他的话“言不由衷”，并非真心话。

贝内特先生的挖苦有时近乎刻薄，尤其在对待女儿时（伊丽莎白除外）。第七章谈到，附近新开来了一个民兵团，贝内特家的几个女儿和邻居家的女儿们一样想方设法去了解、接近那些军官们。贝内特先生听到女儿们滔滔不绝地谈论这些军官，便冷峻地说道（Ｍｒ．ｅ髓ｍｅｔｃｏｏｌｌｙｏｂｓｅｒｖｅｄ）：

“Ｆｒｏｍａｌｌｔｈａｔ

Ｉ锄ｃｏｌｌｅｃｔ

ｂｙｙｏｕｒｍａｎｎｅｒ

ｏｆ蛐，ｙｏｕ

ｍｕｓｔｂｅｔｗｏｏｆ

ｔｈｅｓｉｌｌｉｅｓｔｇｉｒｌｓｉｎｔｈｅｃｏｕｎｔｒｙ．Ｉｈａｖｅｓｕｓｐｅｃｔｅｄｉｔｓｃｎｌｅ

ｔｉｍｅ．ｂｕｔ

Ｉ锄ｎｏｗ

ｃｏｎｖｉｎｃｅｄ．”

“我从你们的说话神气看得出来，你们确实是两个再蠢不过的傻丫头。我以前还有些半信半疑，现在可是深信不疑了。”

贝内特先生的话里无疑有夸张成分，但他对两个小女儿的挖苦却也是够尖刻的。不过，他的机智、诙谐并不仅仅见于家庭成员之间。在第十四章中，柯林斯先生来访，贝内特先生谈到柯林斯很会奉承人时问道：

“ＭａｙＩａｓｋｗｈｅｔｈｅｒｔｈｅｓｅｐｌｅａｓｉｎｇａｔｔｅｎｔｉｏｎｓｐｒｏｃｅｅｄｆｒｏｍｔｈｅｉｍ－ｐｕｌｓｅｏｆｔｈｅｍｏｍｅｎｔ．ｏｒ

ａｒｅ

ｍｅｒｅｓｕｌｔｏｆｐｒｅｖｉ０Ｕｔｓｓｔｕｄｙ？”

万方数据

“我是否可以请教你一下，你这种讨人喜欢的奉承话是当场灵机一动想出来的，还是事先煞费苦心准备好的？”

这个问题提得很尖刻，也透着深沉和狡黠。通过对话不难看出作者的目的，既要刻画出柯林斯对凯塞琳夫人阿谀奉承的丑态，不失时机地挖苦这类人物，同时又保持自己作为女性的温文尔雅，不至太过冷酷刻薄。从贝内特先生话语的机智诙谐中，我们可以感受到奥斯丁那淑女式绵里藏针的讥讽风格。奥斯丁语言细微处的精妙与深刻有时是很难诠译的。

贝内特先生——或者奥斯丁——也不总是含蓄蕴藉，也有近乎直言不讳的时候。在第五十三章，面对“恐怕已经变坏了”（ｎｏｔ

ｔｕｒｎｅｄ

ｏｕｔ

ｗｅｌｌ）（ｐ．２４４）的威克姆，奥斯Ｔ－连￥Ｔ３种不同的“笑”来加以

明显的讽刺：础ｅ（微笑），咖ｐｅｒ（假笑），Ｓｎｌｉｒｋ（傻笑）（Ｐ．２４６），嫌恶

之情溢于言表，因为在贝内特家的几个女婿中，威克姆是唯一一个“忘恩负义和虚伪欺诈”（ｉｎｇｒａｔｉｔｕｄｅａｎｄｆａｌｓｅｈｏｏｄ）（ｐ．２９０）的人。

我们在会心的笑中欣赏贝内特先生睿智幽默的对话，当然我们未必会完全赞同他的那些评价与判断。事实上，《傲慢与偏见）中的所有人物都不同程度地受制于“傲慢”与“偏见”，奥斯丁刻画的其实是人性的普遍弱点（Ｇｉｎ＆Ｇｒｅｇｏｒｙ，２００３：１５０。然而奥斯丁并没有向读者说教，她不依赖激情，而是理性地与叙述对象和读者都保持着一定距离，专注于自己的精雕细刻。正是这种精细吸引了读者。而读她的作品也需要细细品味。朱丽叶・默克玛斯特（ＪｕｌｉｅｔＭｃＭａｓｔｅｒ，１９９３：１６７—１６８）认为自己喜爱贝内特先生这个人物的主要原因便是他的对话；根据她的经验，最好把该小说作为剧本来读。怀特（Ｗｒｉｇｈｔ，１９６７：７２）则把奥斯丁誉为戏剧大师，对声音有着完美的感知能力。这或许是她的小说能长期吸引读者的缘故吧。

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Ａｕｓｔｅｎ［Ｍ］．Ｌ∞ｄｏｌｌ：ＰａｌｇｒａｖｅＭａｃｍｉｌｌａｎ，２００３．［３］Ｇｉｌｌｉｅ，Ｃｈｒｉｓｔｏｐｈｅｒ．ＡＰｒｅｆａｃｅ

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ｔｏ

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ＭｏｄｅｍＬａｎ．ｇｕｓｇｅＡｓｓｏｃｉａｔｉｏｎｏｆＡｍｅｒｉｃａ，１９９３．

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Ａｕｓｔｅｎ：Ａ

Ｃｏｌｌｅｃｔｉｏｎ

ｏｆ

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［７］Ｗｒｉｇｈｔ，Ａｎｄｒｅｗ．ＪａＭＡｕｓｔｅｎ’５ｈ妖Ｅｆｓ—ＡＳｔｕｄｙ

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［９］杨义．中国叙事学［Ｍ］．北京：人民出版社，１９９７．

琐碎微末下的精美与深邃——从班内特的话语看奥斯丁对话描写艺术

作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：被引用次数：

刘霞敏， Liu Xiamin

四川外语学院,重庆,400031

外语与外语教学

FOREIGN LANGUAGES AND THEIR TEACHING2006，""(11)1次

参考文献(9条)

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7.Wright Andrew Jane Aasten's Novels-A Study in Structure 19678.简·奥斯丁.孙致礼 傲慢与偏见 19859.杨义 中国叙事学 1997

相似文献(4条)

1.期刊论文 牛建伟 《已故上校的女儿》的对话文体分析 -丽水师范专科学校学报2001,23(3)

英国女作家凯瑟琳·曼斯菲尔德是西方文学现代派的奠基人之一.她在短篇小说创作中,积极大胆地进行探索,大量地运用了现代主义技巧,形成了她独特的艺术风格.她在小说中成功地运用对话描写中的合作原则、视角转换、多种引语形式等技巧,使她笔下的人物富有戏剧张力和个性化,生动地再现了小说人物的冲突、性格特点、思想感情,对营造气氛、突出主题、推动情节的发展起了关键的作用.

2.期刊论文 刘保安.LIU Bao-an 论《乌鸦》的戏剧性 -河北理工大学学报（社会科学版）2010,10(2)

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3.期刊论文 李英.Li Ying 《猫头鹰恩仇录》叙事的拓扑结构及心理空间构建 -当代外国文学2010,31(2)

英国经典奇幻小说<猫头鹰恩仇录>采用神话传说切入现实世界的幻想手法,通过多重叙事,在对话中实现人物塑造和情节发展的拓扑结构,形成结构性戏剧张力.神话传说和现实世界彼此嵌入、重合、分离,进而抽象出"昨日"、"今日"和"明日"三个时间概念中的悲剧轮回.叙事所产生的不同世界之间的关系有助于读者通过建构心理空间获得文本的现实意义.

4.期刊论文 徐晓莹 对《傲慢与偏见》会话含义的语用学分析 -学术交流2009,""(11)

语用学与文学有着密切的关系,它是研究文学语言特征的有力工具.英国小说家简·奥斯汀(Jane Austen)擅长描写人物对话.在<傲慢与偏见>中,她巧妙地利用对话营造气氛,刻画人物,突出主题,推动情节的发展.她笔下的人物对话经常违反语用学原则,这样安排对话所产生的会话含义,不仅使对话富有戏剧张力,能够生动再现人物的性格、情感和冲突,又是产生幽默效果的主要手段.借助语用学的理论分析小说<傲慢与偏见>的会话含义,可以更加清晰地透视语言形式与使用者之间的关系,揭示小说人物的鲜明性格、交际意图和社会关系,同时有助于提高读者的文学鉴赏能力.

引证文献(1条)

1.刘霞敏 《诺桑觉寺》中的女性教育主题[期刊论文]-天津外国语学院学报 2007(3)

本文链接：

下载时间：2011年1月3日

描写老人相互。依靠你。话语。篇二
《理念化的爱情话语--巴金作品中的爱情描写》

!中国海洋大学学报"#社会科学版$

$!"#$%&’"(")*&%#%+,*$-+./"()0+%&#-12345-2367268*93:317;<<=年第>期

%"?>?;<<=

理念化的爱情话语

%%%巴金作品中的爱情描写!

刘慧贞

#南开大学文学院&天津E$<<<C@

摘"要!巴金笔下的几种主要爱情类型!本质上是作家传达某种社会理念的"借用品#!激励社会叛逆是其主要而个体化%人性化的生命体验则是其爱情话语的先天弱势&这一创作现象的存在!有其历史的%文学的文学功能$

和作家个体的深层背景&从作品的共时轰动效应向经典阅读效应的转化!可以印证;<世纪中国人性觉醒的履迹&

关键词!人的文学$理念化的爱情话语$轰动效应$经典阅读效应$人性觉醒的深化中图分类号!$+;;C"""文献标识码!&"""文章编号!@AC;DEE=F#;<<=<>D<<ABD<=

""爱情作为古今中外文学作品中的永恒性主题&

从来都是备受关注的’因为它揭示的是最热烈(最深沉(最现实又最浪漫(最具普遍性(最富于震撼力的人性的互动’也可以说爱情描写的魅力是以人性的张扬为前提的’早在上世纪初新文学运动倡导时周作人在!人的文学"中已明确宣告)我们现在应期&

-@.该提倡的新文学&简单的说一句&是*人的文学+’,

我们之所以重温这早已广为人知的久远的现代话语&是因为它不但是考察上世纪文学中人性得失的一个公认尺度&而且至今也仍具有现代理念的生命力’周文关于人性化的两性之爱的论述&显然是针对着传统两性关系中的两极走向而言’一是)无/多存在于以传宗接代为宗旨的封建包办(爱的性,

买卖婚姻中&和嫖客与妓女的商业交易中’以完成性事为目的&与爱相剥离’一是)无性的爱,/在)存天理灭人欲,的时代&)欲,作为性的一种表征&是被判定为不道德的&于是才有了)男女授受不亲,之大禁’此外&现代柏拉图式精神恋爱&亦以拥有共同理念(灵犀相通为爱的高尚&视)性,为低俗’以上二者虽为两极走向&本质上都是非人性化的人性扭曲与压抑&是灵肉二元的对立&爱情本质的丧失’

一

)五四,以来的经典文学作品中&无论是出自)为人生,派&还是张扬个性的)为艺术,派&都不乏爱情救世,&因此关注社会人生的重题材’前者立足于)

大群体性问题0后者立足于)救人,&因此关注人个体生命的生存状态’爱情题材在他们笔下各有其不同功能’)人生派,常常以爱情婚姻题材为揭示社会人生重大问题的素材&)个性派,#姑且做这样一个非规范的称谓$则注重宣泄个体对爱情本身的生命体验’

人的文学要表现的当然离不开人性’何谓人性呢？周文说/

我们承认人是一种生物!""所以我们相信人的一切生活本能#都是善的美的!应得完全满足!凡是违反人性不自然的习惯制度#都应排斥改正!

但我们又承认人是一种从动物进化的生物!""所以我们相信人类以动物的生活为生存的基础#而其内面生活#却渐与动物相远#终能达到高上和平的境地!凡兽性的余留#与古代礼法可以阻碍人性向上的发展者#也都应排斥改正!

这两个要点#换一句话说#便是人的灵肉二重的生活!""这灵肉本是一物的两面#并非对抗的二元!兽性与神性#合起来便只是人性!

至于两性的爱&周文认为/

真实的爱与两性的生活#也须有灵肉二重的一致!

;<<=D<>D@G!收稿日期!

作者简介!刘慧贞#&女&天津人&南开大学中文系教授&主要从事中国现代文学研究’@BECD"$

万方数据

AB

从!五四"至三四十年代#在文坛上#!人生派"居于主它有一个人数众多的作家群$如果将其做导地位#

广义的理解#那么在文学研究会诸君之外#鲁迅及一民主主义"作家%或!自为"作家&的巴金’向被称为!

老舍’曹禺等#都可纳入这个行列$其中巴金由于以传递着当代青年热烈的当代青年为主要叙述对象’

心声而拥有一个广大的青年读者群$这一特点也决定了巴金作品中的爱情话语比同行列中其他作家作品更丰富#更令人瞩目$

历数巴金的代表作(灭亡)’(新生)’(海的梦)’(春天里的秋天)’(爱情的三部曲)’(激流三部曲)’还是表现主体#那种灵肉剥离’缺失性爱意识的话毕竟有悖于主人公健全的’人性化的性格塑造$语#

主奴依附型*这类爱情的男女双方本质上是救或曰弱者&之间的同情’拯救与感恩’依世主与奴隶%

附的关系$如果把这种两性关系也视做爱情的话%人们惯常已将此列入巴金小说的爱情范畴&#那么它的感情基础并非本质意义上的两性吸引#而是人道主义关怀与求解放的期待$拯救的失败#本质上并不是爱情的失落#而是人道主义叛逆的受挫和求解放希望的破灭%如觉慧与鸣风&$作者在这类爱情话语中#莫说!性爱意识"#即使是!两情相悦"的爱(寒夜)等#每部作品都述说着形形色色的爱情故事$这些爱情故事都是以什么形态出现在作品中#传达着什么信息#产生着什么阅读效果#是一个值得关注的问题$

总观巴金主要代表作中的爱情描写#大致可看出以下几种代表性类型*

革命d恋爱型*这一类型的主人公多是立志献身于革命的热血青年$在他们看来#在这人吃人的时代#恋爱对于一个革命者简直是一种奢侈$叩动爱情之门#几乎是犯罪$因此#为了全身心投入拯救大众的事业#他们压抑了爱的情感冲动#奉献着近于禁欲的青春年华$(灭亡)里的杜大心关于!一个立誓牺牲个人幸福来拯救人类的人#还有资格爱女人！++把他底有限的精力分到男女爱情的上面去！这不可能！不应该"的宣言#和(雾)里陈真关于!我需要的是工作$我的问题不是女性的爱情所能够解决的$++我没有福气享受它++"

的自白#都表明了这样一种爱情观$革命d恋爱的另一种模式是肯定了爱情与革命的非对抗性#

认为革命者有获得爱情的权利$但这里所实现了的爱情#却不具备!灵与肉"’!爱与性"合一的爱情特质#仿佛男女主人公双方有了革命的志同道合就拥有了爱情#就可进入恋爱状态%如(电)中的吴仁民’李佩珠&$在这两种爱情模式中#!灵"是主要的爱情话语#而作者所赋予这!灵"的内含又主要是革命的信念$因此通过爱情话语传达出的信息#是主人公为大众而忘我的高尚情操和在斗争中的成长$至于爱情本身#作为现代人的一种生命体验#并没有得到确切和完整的揭示$作者曾明确表示!我所注重的是性格的描写$我并不单纯地描写爱情事件的本身#我不过借用恋爱的

关系来表现主人公的性格"$,;-%H@=&所以#在这一类型

的爱情叙述中#所谓爱情#仅是传达某种创作意图的!借用品"#而不是被关注的主体$但无论是借用品

C<

万方数据意#也表述得十分模糊$因此当鸣凤投湖后#人们的巨大悲痛与同情是给予了一个被封建主义不人道地摧残了的奴隶#而不是一个失去爱情的失恋少女$人们在情感上受到的最强烈冲击是对制度的憎恨#而难以激发起对一场刻骨铭心的爱情悲剧的痛苦的生命体验和扼腕叹息$这里的爱情话语由于它的理念化而混淆了人道主义同情与性爱的差异$

道德完善型*这一类型在巴金作品中主要表现在三角的两性关系中$大凡二女一男或二男一女之间的情感纠葛#最易引发出尖锐激烈的情感冲突与心灵撞击#也最能显示出爱情的天然排他性$甚至可以说性爱的悲喜酸甜’千般万种情态#常在这种关系中最淋漓尽致地宣泄出来$最大的奉献#最强的排他#最高的付出#最低的容忍#交织出主人公的复杂心态和人际关系的危机$读者也将从中获得一次震撼心灵的认知与审美享受$但是当我们怀着这样的期待去阅读巴金关于觉新’

梅’瑞珏这一三角关系中的爱情话语时#却总有一种心理上的不适应感$因为情感纠葛双方都表现出一种超常的!无私"’!无我"的大度$当他们无排他’无妒嫉’无情感交锋’无心理距离心理抗拒’甚至少痛苦宣泄地与对手倾心交谈#情同手足时%如瑞珏与梅&#人物确乎有些被神化了$一场由封建礼教专制制度酿成的爱情悲剧#本可以通过主人公们更富人性化的深层心灵冲突#增强控诉的力量#却在人物!无我"的道德光环下#化解了冲突$他们最大的!收获"是成就了自我的道德人格#然而这!收获"却是以人性中合理的自然本性的压抑与扭曲’性爱质感与人性化的削弱为代价的$

亲情’友情型*在这类爱情叙述中#尽管作者已向读者明示了男女双方的爱情关系#但并无实质性的爱情话语$我们能感受到的只能说是一种亲情或友情$(海的梦)里的女主人公里娜#她两度恋爱都是和共同战斗的战友$她从第一个恋人身上获得的

是理想与信仰!从第二个恋人身上得到的是革命事业上的无私帮助与支持"他们相互都能为对方做出舍生忘死的牺牲#体现出人类真善美的高贵品性"而这也就是他们爱情的全部内涵#爱情中的性爱因素却难寻觅"实际上爱情在这里不过是一个空洞的一种纯粹的精神象征"作为亲情$友情是美丽理念#

而感人的#作为爱情#却是苍白虚幻的"

对上述几种长期以来一直被看作巴金作品中的爱情话语的两性关系#如果用周作人关于现代人%灵肉合一&的性爱理念来考察#我们更多地看到的是%灵&#而且这%灵&也更多地是男女双方在道德层面举动全般的自由化和高尚化!所以他们的恋爱行为11即他种更重要行有害于他们别的更重大之职务1

为之高尚化和自由化时#断断不得叫做神圣"&沈雁享乐主义的潜势力正在一天一天增加+我冰则强调%

们试看主张自由结婚者的言论都以自由能得快乐为

/)>0H@E<*

第一义#而毫不讲到人格独立问题&"

显然#对于性的个体生命体验的人性化意义的忽视#早在%五四&时期的%为人生&派已定下了基调"尔后三四十年代的传承者们#仍然在创作中保有这一时代履迹"巴金作品中的爱情话语#也当属这一文学背景的折射"

和群体共性价值观上的契合#而缺少个性化$人性化的性爱心灵互动与生命体验"至于’雷(中慧的杯水主义#虽带有性爱色彩#但并非作者首肯的主流爱情话语#其在巴金创作视野中的边缘性#决定了它不具有代表性#姑且不论"作者的本意大概是在现代人性理念观照下#写出现代人的种种爱情遭遇#并透过这遭遇传达出更宏观$更普泛的社会性主题"但作品关于爱情的叙述话语却意外地偏离了关于人性)包括性爱*的现代理念"

二

当我们在探求出现这种现代理念观照下的非现代性话语的原因时#看到这一现象的发生既有作家个体的原因#也有时代的历史的背景"

如前所述#%五四&以来的经典作家作品中#本就存在为人生和张扬个性两大流派#其中占有主导地位的为人生派注重的是社会与人生"因此虽然个性解放是当时新文学倡导者与实践者共同的追求#但所强调和侧重的意义却有所不同"后者认为个体人性的自由是群体性个性解放的前提!

前者则把社会整体的变革视为个体自由发展的基石"关于前者#评论家王晓明曾有这样一段论述+%或者强调个人对社会的责任#,小我-与,大我-的关系#竭力把个人主义描绘成勇猛入世的动力!或者号召婚姻自主#冲出旧式家庭#反抗道德传统..似乎个性受到的全部压抑#

都来自传统的社会规范"..你本来就是想救世#自然会鼓吹个人对社会的责任!你本来就是要

反传统#自然会把个性解放的矛头都引向它"&

/E0)H@C*因此#我们可以这样理解#当这些%为人生&派作家们述说爱情$婚姻故事的时候#更主要的是借以反抗封建的道德传统#尽一个新文化$新文学鼓吹者的社会责任#而对于纯属个体生命体验的性爱#则采取低调评价的态度"文学研究会的胡愈之曾说+%恋爱不过人类举动中之一事..我们眼光是要注到人类

万方数据

此外#传统伪道德的影响在现代人精神上的遗留#也是无性化爱情话语产生的历史渊源"关于饮食男女#连我们的老祖宗也承认%食色性也&"但%授受不亲&的男女之大防#又被定位为一种君子修身之道"因此#%性&属丑$属俗$属非道德非高尚的观念便在世代相传中成为一种群体意识"即使开明人士#往往亦认为性乃男女之隐私#不宜登文学的大雅之堂"尽管周作人在%五四&时期极力为所谓%色情&

文学正名#/=0)H@;EI@;>*;<世纪的现代意识亦早随西风

而东进#但非现代的遗留却不可避免仍将长久地浸渗于人的头脑"因此#在上世纪前半叶#在相当一部分文学作品中#对性爱话语采取淡化$虚化$回避乃至排除的态度#就不难理解了"即如有的评论者所说+%在中国#性爱长期以来被认为与崇高美好的爱情无关#与深刻的人生体验和严肃的理性思维更是

毫不沾边&

#/A0)H@;@*

%在对性爱作美好而又自然的赞颂方面#

许多文学作品显现了叙述的贫乏$苍白和空洞&"

/A0)H@;C

*除开上述时代的$历史的因素#巴金个体的人生观$婚恋观对其作品中的爱情话语起了更关键的作用"巴金少年时代即从’告少年($’夜未央(中获得了为万人幸福而牺牲个体幸福的人生观#日后随着无政府共产主义信仰的确立#更强化了这种为信仰%牺牲个体&$%奉献个体&的信念"他的一句名言是%我的上帝只有一个#就是人类"为了他我准备献出

我的一切"&/C0/)H=;*;<世纪><年代#

巴金为表明心迹#曾引用了两位社会学家$伦理学家的话说+%一个人如果不使他周围的人解放#他也不能解放自己"万人的自由便是我的自由&#%真正的幸福是从在民众中间与民众共同为着真理和正义的奋斗中得来

的&"/G0)H=;B*对于巴金来说#这%献出我的一切&也便

具有了为信仰而甘愿舍弃爱情婚姻生活的特殊含义"@BE=年他在一篇散文随笔中说+

%恋爱这种事C@

在今天很可以暂时束之高阁了!即使它和吃饭是一

#%B$H>CC&"样地重要!@BEC年在另一篇文章中他写道’

#%&@E$H@E>I@E=

有的则表示愿意跟他去死!"一位著名美

籍华人作家在C<年代也曾谈到自己年轻时所受巴金作品的影响’(巴金是我幼时思想发展上的第一个第一个导师!..在我当时那一代)有无数照明灯)

的年轻小伙子读了巴金的作品后)思想变为激烈化)替以后的革命下了不少种子!单是这一点)中国人

#%@>$H@@>B&民应该向巴金致谢"!本时期青年读者对巴

(为着别人)我的确祷祝过*有情人终成眷属+,对于

#$%@<H>>C&

!在这种我自己我只安放了一个艰苦的事业"

为信仰而几近乎抱独身主义的殉道精神的主宰下)青年时代的巴金(经常过着白开水加面包的清贫生活)像清教徒一样清心寡欲-全神向往并投入到社会

#$@@

革命运动中去"!在三四十年代)作为一位极受青

金作品有如此强烈的反响)根本原因在于作品表达的时代心理与当时的青年心态息息相通)写出了时代青年之所想-所求!(这些读者的意愿或多或少都反映出*五四+新时代的要求)..他们在社会变动年读者爱戴的青年作家)他也确曾谢绝了景慕他的人品文品的女性的爱情召唤)直到><岁才和一生中惟一的恋人建立了家庭!他坦言’(所以时间很要

紧)我四十多岁才结婚)怕家庭妨碍工作!"#@;$%HB<&

可

以看出巴金和他笔下的青年革命者有着同样的人生观-婚恋观!他们这种放弃个人正常的情感生活)颇近于禁欲的生活理念的实践与坚守)是需要主体高度的理性自律)甚至可以说是以人性的压抑与禁锢为代价的)不管他们自身是否意识到或感受到了这种压抑与禁锢!

对奉献精神的极端化理解)对性爱-婚姻的过分淡泊)使巴金作品中的爱情话语常常不过是某种社会理念的载体)而缺失了爱情本身提供出的丰富的生命体验)陷入无性化)理念化的尴尬!我们说)在任何情况下)爱情话语都不应失去它自身精神与物质的完整形态)丧失其人性化特征!文学作品中)如果人物形象失去了现实生活的基础)我们会认为不真实’同样)如果作品中叙述的爱情也失去了完整意义上的人性的依据)那么这爱情也必是一种不切实际的残缺!

三

巴金倾注着许多爱情话语的作品所力图传递的是古老中国初醒时期青年脉动的信息)因此)作品一经面世)立即在青年读者中产生强烈的轰动效应!当然)这里的(轰动效应"不是炒作的-昙花一现的应景-媚俗的文学效应)而是一股奔腾的生活激流掀起的青年潮-时代潮!这股潮流影响了一批批青年走上旧世界叛逆者的道路!那时的巴金也成为青年热烈崇拜的作家!一位评论者在谈到上世纪E<年代青年读者对巴金作品的反应时说’(他们像找老师)找知心朋友那样读他的作品)把自己隐秘的思想和感情)苦恼和快乐)坦率地告诉这位作家)希望他能分担他们的悲欢)得到他的帮助!"(使巴金最为不安的是大量青年读者的热情来信!他们对他表示了敬慕之情!有的说爱他又恨他)因为他让青年看到了光明和黑暗)但又无法挣脱黑暗的束缚走向光明!

C;

万方数据中大都处于彷徨-动摇之中)既不满于社会现状)又不敢在改变现状的斗争实践中有所行动%或是有所行动找不到正确的行动方向&’既反感于旧式家庭-封建婚姻制度的束缚)又不敢将它付诸于行动%或是有所行动而得不到社会舆论的支持&!因此)他们对文学作品能够表现反抗封建传统-要求个性解放与

恋爱自由的主题特别欢迎!"#@=$%H@<I@@

&巴金笔下那些

反映着(五四"新时代要求的爱情话语)尽管存在理念化之不足)但对处在人性觉醒初期-对爱情的期望值大都还止于(争自由"(反专制"层面的(五四"青年来说)却能引发起极大的共鸣和认同)并从中获得抗争的力量!

也正是这种强烈的共鸣与认同)决定了巴金作品在本时期的青年读者中传播的自发性-自主性和形式的自由与普泛性!他们不拘场合地读巴金-谈巴金)仿佛巴金就生活在他们中间!上世纪><年代一篇谈巴金与青年读者的文章说’

(在他们中间最容易感到的一件事)就是对巴金作品的爱好)口有谈)谈巴金)目有视)视巴金的作品)只要两三青年集合在一起)你就可以听得他们巴金长)巴金短的谈个不

歇!"#@A$%H=G=&

巴金的作品在;<世纪前半叶的青年读

者中的轰动效应)堪称现代文学史上的一道风景!

至于巴金作品中的爱情话语在上世纪后半叶)特别是八九十年代的青年读者中的反响)则在前半叶轰动效应的余音之外)

具有了历史变革后新的特点!由于时代的变迁)社会的转型)此时的青年们面临的人生问题已不再是封建家长的压迫-包办婚姻的桎梏-冲出家庭的渴望和抗争的彷徨!而巴金式的爱情模式也已难于表达他们对爱情的理解与体验!据巴金自己谈)上世纪C<年代后期曾有人直面

巴金)对/家0中爱情描写的真实感提出质疑!

#@C$%HB<&青年们热衷的也不再是他们的上代人感同身受的恋爱自由的期待!他们几乎无法理解和同情爱情-婚

姻上的最大受害者高觉新!"讨厌#他!胜过讨厌高老

%’@G&H@<;(

这些蛛丝马迹的反响!或可看做阅读效太爷$

在向巴金式的爱情话语告别时!也是在告别一个时代$参考文献!

%&周作人?人的文学%&新青年!’(@!?@B@G!=?

%&巴金?+爱情的三部曲,总序%巴金全集-第A卷%北京-人;&&?N&?

民文学出版社!@BGG?

%&王晓明主编?二十世纪中国文学史论-第;卷%上海-东方出EN&?

版中心!@BBC?

%&中国现代文学研究会编?在东西古今的碰撞中%北京-中国>N&?

城市经济社会出版社!@BGB?

%&周作人?猥亵的歌谣%知堂文集%上海-上海书店!=&&?N&?@BG@?%&刘慧英?走出男权传统的樊篱...文学中男权意识的批判%AN&?

应转换的信号$周作人在上世纪初发出的对人性化在经历了近一个世纪漫长的两性之爱的殷殷呼唤!

的风云变幻之后!在世纪的末期!才重新获得了张扬和再认识$而这世纪末期的青年读者对于两性之爱的理解与体验!有的已经又远远超出了周氏的理念而近乎"原始野性#的崇拜了$

但这并不意味着巴金那些说着种种爱情话语的作品!从此会失去它的青年读者$经过岁月的淘洗!巴金的许多作品已经被历史证明了它的经典性$经典并不等于完美$它极具时代感的内容和思想!它那基于人道主义)爱国主义和道德人格的崇高的精神境界!它的鸿篇巨制!它深远的社会影响!都足以确定它的经典价值$正是这经典价值!使巴金在;<世纪文学史上具有了举足轻重的地位$本时期!从中学课本到大学的文学课程!巴金的名字都是不可或缺的$因此!巴金仍然是青年读者最熟悉的作家之一$即如一位青年读者所说!对于巴金的作品"因著名而想读!因想读而细读!因细读而喜欢#$

%@G&’H@<E(

与;<世纪前半叶不同的是!这时的阅读反响已从共时轰动效应转为经典阅读效应*从共鸣)认同和奋然抗争转为历史的认知和人文的激励与思考$同时读者的身份除青年学生和文学青年外!更包含了一支青年巴金研究者队伍$对于大多数青年读者来说!巴金作品在他们中间的传播!也由上一时期的自发性)

自主性的个体自由传播!转为以"课堂上教师介绍#

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为主渠道的群体接受方式$不同文化背景下的不同阅读心理和阅读效应!是无法人为融合的$对于巴金作品中的爱情话语在上世纪不同历史阶段在阅读心理和阅读效应上的差异!恰恰说明了现代人在人性探索上的深化$

万方数据

北京-生活/读书/新知三联书店!@BB=?

%C&巴金?海行杂记/两封信%&&?巴金全集-第@;卷%N&?

北京-人民文学出版社!@BGB?

%G&巴金?怎样做人及其它%&&?巴金全集-第@G卷%N&?

北京-人民文学出版社!@BBE?

%B&巴金?点滴/繁星%&&?巴金全集-第@;卷%N&?

北京-人民文学出版社!@BGB?

%@<&巴金?关于+家,’十版代序(%&&?巴金全集-第@卷%N&?

北京-人民文学出版社!@BGA?

%@@&陈丹晨?话说巴金与爱情%!&?当代作家评论!@BB;!’E(?%@;&陈琼芝?生命之华/巴金%N&?济南-山东画报出版社!@BBG?%@E&陈丹晨?巴金的梦...巴金的前半生%N&?

北京-中国青年出版社!@BB>?

%@>&唐金海!张晓云主编?巴金年谱-’下(%N&?

成都-四川文艺出版社!@BGB?

%@=&陈思和?中国新文学整体现%N&?上海-上海文艺出版社!@BGC?%@A&李存光?巴金研究资料-’下(%N&?

福州-海峡文艺出版社!@BG=?

%@C&巴金?创作回忆录%N&?北京-人民文学出版社!@BG;?

%@G&巴金与二十世纪学术研讨会编?世纪的良心%N&?

上海-上海文艺出版杜!@BBA?

责任编辑!高"雪

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描写老人相互。依靠你。话语。篇三
《描写台灯的经典话语》

1、小台灯造型独特，圆圆的灯底，修长的灯杆，灯杆上撑着蓝色的圆形灯罩，灯罩下面嵌着一个晶莹的灯管。打开台灯，柔和的光芒立刻洒满书桌，照亮了我的书本，也照亮了夜晚的小书屋。我一见到它就爱不释手。2、小台灯已经伴随我三年多了，我经常使用它照明。小台灯使用方便，只需接上电源，打开开关，灯泡就会亮起来，提供光亮。而且，如果灯泡太暗或太亮，你可以旋转开关，此时灯泡的亮度就会相对地改变。这样的功能，可以适当地减轻眼睛的疲劳。3、小台灯使用时间长了，也需要维护它。一次，我打开开关时，灯不亮了，原来灯管坏了。我顿时感觉失去了这个好伙伴，心里空落落的。爸爸东奔西走，跑遍了好几个建材城，才买到了新的灯管，看来它是独一无二的。我打开开关，我的好朋友又回来啦!光芒更柔更亮了，台灯又开始陪我读书啦!4、小台灯默默无闻地奉献着它的光芒，那光像白雪一样明亮，照亮我的书本，照亮我的书桌，也照亮了我学习的路。它是我的好朋友，我会一如既往地珍惜它。愿这盏小台灯能够永远闪烁着它那美丽的光芒!5、小台灯很漂亮。底座是一个有黑、白、黄三色相交的长方体，精致典雅。在底座的中央处，是一个白色的旋转开关，控制着整盏台灯。灯的支架长约20厘米，可以使灯的高度发生变化。白色的圆形灯罩，中间有一只40瓦的灯泡，别具特色。6、我书桌的左上角，有一盏蔚蓝色的小台灯，它是妈妈给我买的。它是用硬塑料制作而成的。远看去，它像一位弯着腰的老爷爷。台灯的底盘是蓝色的，上面有一个狡猾的黄鼠狼在踢球。黄鼠狼的旁边有两个精巧的黑色按钮:左面的按钮是负责强光和弱光的。右面的按钮是灯的开关，在底座的上面是灯柱，灯柱是扁圆柱体。扁圆体的表面有着像梯子一样的横纹，最上面是一个扁平形的灯罩，灯罩里面有两个灯管，通上电后灯管特别亮。7、我哥哥的写字台上，有盏精致的小台灯。台灯有一尺多高，看上去真是玲珑雅致，美观大方。 这是爸爸出差时买回来的。它的灯座是绿色的，接近灯座凸起的地方，凿了一个圆洞，电线就从这儿穿进去。灯头，灯杆粗细适中，色彩调和雅致，造型雍容大方。灯杆上雕刻着两条鱼，上面的一条鱼，眼睛望着远处，像是在看着什么东西，思考着什么问题;下面一条鱼，眼睛望着它的伙伴，好像在问:“你看见什么，能告诉我吗?”小台灯发出美妙的、柔和的绿色光线。灯罩边上有如用绸子扎过的花边，罩面上有四幅优美的图画，其中一幅是翠竹，竹节粗壮，叶绿枝繁，让人一看顿时觉得生机勃勃

，春意盎然。其他三幅是花鸟画，这些花姿态美丽，鲜艳夺目，为台灯增添了不少色彩。8、我的写字台上有一盏小台灯，它是个微笑的站着的牛造型。它全身是浅蓝色，头上两只直直的牛角像两根短短的天线;一双圆圆的眼睛好像会说话似的;两只耳朵呈半椭圆形，如同两片树叶似的;两个鼻孔向下凹，好像倒放的围棋子;嘴巴微笑着，眯成了一条弯月似的线;脖子上还带着一个金黄色领结，好像一个绅士;两只手紧握着，放在胸前，好像要背着书包上学似的;肚皮呈白色，脚上穿着大头皮鞋，鞋带系成美丽的蝴蝶结，开关在左脚，不仔细看还发现不了呢。脖子上还有个旋钮，是用来折叠台灯的，打开一看，里面藏了一个表，灯管在肚子下面，真够隐蔽的。9、突然，一台台灯引起了我的注意:天蓝色的外身，白色的灯管被紧紧的镶了起来，旁边还有一个蘑菇似的小夜灯，非常可爱。不知怎么的，那台台灯就移居，搬到了我的家里。10、台灯是淡绿色的，边角有一圈白色。中间的支撑棒上银灰色的，上面还有一点点小金粉，漂亮极了!它的灯光上还有一个圆形的小闹钟，时刻发出“滴答”“滴答”的声音，好像在唱一支珍惜时间的歌。最让我喜欢的是台灯上面还有两行关于学习的谚语，“书山有路勤为径”“学海无涯苦作舟。”11、它全身成深蓝色，它有着扁扁的头，不怎么好看，但是它有一双扁而长的明亮的令人羡慕眼睛，那双眼睛会对许多人有帮助的。它有长长的脖子，能弯能曲，能前能后，能左能右，能缩能伸的，好像在给我耍杂技呢!它有一双大脚，风吹不动，雨吓不倒，像一名士兵，守护着自己的岗位。在它的身子上，写着两句名言，第一句:“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”第二句:“骨中义胆试忠心，不忠不义愧对天。”第一句话的意思告诉我们学习的时候不下一番苦工夫，哪有伟大的事业呢。第二句话的意思告诉我们无论做什么事都要忠心诚实。12、它漂亮极了。台灯下有两只小狗，一只狗宝宝，一只狗妈妈;一只神情很严肃，一只看上去很快乐。小狗妈妈肚子上有一个小闹钟，小钟乳石上有灯，只要我按一下“小夜灯”按扭，它就会闪耀出彩色的光芒。台灯上有一片蓝色，下面是白色，蓝色代表天，白色代表地，两只狗站在美丽的天与地之间。13、它的外形是按一只兔子来设计的。橡胶做的黑眼睛、黑鼻子、黑耳朵等体现出它的严肃和庄严。它右手叉腰，左手紧握着一个泡沫做的高尔夫球，这个动作能看出它对运动的喜爱，而八字形的双脚更能让人觉得它很可爱。它的头讷讷感三百六十度旋转，这是因为

头的下面有一个耐用的旋转器，腿呢感上下伸缩，一拔可以变高，一压可以变短。灯座后还有一条连接电源的黑线，它就像一条毛绒绒的兔子尾巴似的垂在后面。14、那盏台灯可好了，它会说话。上午，上面的小鸟会在报告时间的时候向我说:“早晨好1中午过后，下面的小鱼就会对我说:“下午好1每当我读书的时候，杆子上的小白兔就会裂开嘴好象在夸我:“小主人，你真好，学习真努力1每当我晚上看电视晚了一点，小白兔就会显得不高兴，好象在批评我不应该看得这么晚。我立刻向它道谢，上床去睡觉。它才会又高兴起来。15、那一盏小台灯上面有一只漂亮的小钟。台灯顶上有一只小鸟在飞，底座上面有两条小鱼在游。16、每到夜幕降临的时候，没有台灯那明亮的眼睛照明，是不行的。打开按扭，我的眼前好像有一轮太阳在冉冉升起，原来是那个太阳按扭照亮了我，让我的眼前刹时间有了光明，让我读书写字做作业，开始了晚上的活动。9:00多钟了，到了睡觉的时间了，关上另一个按扭，霎时间，光明消失了。原来是月亮按扭让我睡觉，让我沉入梦境，开始了属于我自己的美梦。这就是小台灯的作用。17、每当我需要足够的光线去学习时，只要按一下开关，那柔和明亮的光线就照亮了整个房子。当我不注意时，把灯罩拨得太高了，台灯上警告灯就会变得红通通的，警告我不灯罩拨得太高，我喜爱这盏小台灯。18、在我的书桌右上角，稳稳当当地摆着一盏“明司达”台灯。这盏台灯伴我好几年了。灰黑的灯罩，加上调光度的转盘和开关按钮，还有视力警告器，真是设备齐全!19、早晨，它们会定时一起叫我起床去读书。如果，我躺在被窝里不起来的话，它们就会吵个不停，让我躺不下去。那一盏灯也会亮起来，好象向我发出了警告。我立刻起床向它们表示歉意。它们就会安静下来，那盏灯也就会熄了。20、这盏小台灯来到我们家已经好久了。它的脑袋是红色的，下面还有一个长长的会发光的大眼睛。它的脖子是灰色的长长的，可以伸缩、弯曲，上面一节一节的。它的身子和头差不多宽，上面还有控制灯光开关的按纽。

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