用什么话来形容芙蓉花

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用什么话来形容芙蓉花篇一
《芙蓉花》

用什么话来形容芙蓉花篇二
《描写芙蓉花的诗句 Microsoft Word 文档》

窗前木芙蓉 范成大

辛苦孤花破小寒，

花心应似客心酸。

更凭青女留连得，

未作愁红怨绿看。

采芙蓉 李世民

结伴戏方塘，携手上雕航。

船移分细浪，风散动浮香。

游莺无定曲，惊凫有乱行。

莲稀钏声断，水广棹歌长。

栖乌还密树，泛流归建章。

阙下芙蓉 包何

一人理国致升平，万物呈祥助圣明。

天上河从阙下过，江南花向殿前生。

广云垂荫开难落，湛露为珠满不倾。

更对乐悬张宴处，歌工欲奏采莲声。

赋得芙蓉出水 陈至

菡萏迎秋吐，夭摇映水滨。剑芒开宝匣，峰影写蒲津。 下覆参差荇，高辞苒弱苹。自当巢翠甲，非止戏赪鳞。 莫以时先后，而言色故新。芳香正堪玩，谁报涉江人。

赋得芙蓉出水 贾谟

的皪舒芳艳，红姿映绿苹。摇风开细浪，出沼媚清晨。 翻影初迎日，流香暗袭人。独披千叶浅，不竞百花春。 鱼戏参差动，龟游次第新。涉江如可采，从此免迷津。

芙蓉 温庭筠

剌茎澹荡碧，花片参差红。吴歌秋水冷，湘庙夜云空。

浓艳香露里，美人青镜中。南楼未归客，一夕练塘东。

白芙蓉 陆龟蒙

澹然相对却成劳，月染风裁个个高。

似说玉皇亲谪堕，至今犹著水霜袍。

荷叶 [宋]欧阳修

池面风来波潋潋，

波间露下叶田田。

谁于水面张青盖，

罩却红妆唱采莲。

用什么话来形容芙蓉花篇三
《小学生优秀作文---成都的市花——芙蓉花》

成都的市花——芙蓉花

彭丹阳

今天和爸爸妈妈去植物园踏青，学到了许多关于花卉的知识，知道了我们成都的市花是芙蓉花。

芙蓉花又称木芙蓉，花大色艳、傲霜盛放、凌寒不凋，深得成都人喜爱。于1983年被确定为成都市市花。芙蓉花绽放时单朵花的颜色在一天中由浅变深，尤其“醉芙蓉”盛开时，整树花看上去有淡黄的、桃红的、深红的，花瓣颜色变化时就像人喝醉了酒一样，真是精妙绝伦、美不胜收！

成都人喜欢芙蓉花是因为成都和芙蓉有着深厚的渊源，五代十国时，后蜀的后主孟昶命人在成都的城墙上满载芙蓉花，到秋天的时候，繁花盛开、景色壮观，从此成都又称芙蓉城，简称蓉城。古时候历代文豪名人看到成都的芙蓉花都无人不赞不绝口、叹为观止。蜀中四大才女之一的薛涛就有“芙蓉新落蜀山秋”，描绘了成都的秋色；宋代大文豪王安石更是以“水边无数木芙蓉，露染胭脂色未浓”来形容芙蓉花的娇艳；唐代文学家韩愈则用“新开寒露丛，远比水间红；艳色宁相妒，嘉名偶自同。”来表达对芙蓉花深深的喜爱。

春天的这个周末，漫步植物园，既观赏了姹紫嫣红、五彩缤纷的花卉，看到了苍翠挺拔、秀丽多姿的各种奇树，又学到了许多大自然的知识，真是受益匪浅。

用什么话来形容芙蓉花篇四
《木芙蓉(小学描写植物作文)》

木芙蓉

我喜欢那纯洁飘逸的百合，也喜欢那飘香十里的桂花，但我最喜欢的花还数那千娇百媚的木芙蓉。

木芙蓉又叫木莲、拒霜花、芙蓉花，枝干上长有浓密的茸毛，叶子像一只鹅掌。花大而艳丽，有大红、粉红、黄、白等颜色。而且，它的花朵能够根据阳光的强弱改变花瓣内色素的浓度。因此，木芙蓉的花在早晨是白色或粉色的，到了下午，花就变成了深红色，所以，人们还给木芙蓉起了个好听的名字——“三醉芙蓉”“弄色芙蓉”。

木芙蓉的原产地在成都。一千多年前，后蜀皇帝孟昶令人在城墙上种满木芙蓉。到了十月深秋，孟昶令人在城墙上种满木芙蓉。到了十月深秋，孟昶带着妃子登上城楼，只见红艳数十里的木芙蓉如锦如绣，灿若朝霞，令成都满城生辉。从此，成都被称为“蓉城”。后来木芙蓉还被定为成都的市花呢！

“小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红.尤胜无言旧桃李，一生开落任东风”!我喜欢那清新飘逸、千娇百媚的木芙蓉。

户县西坡小学 六年级 田 冰

用什么话来形容芙蓉花篇五
《观摩课芙蓉课件》

用什么话来形容芙蓉花篇六
《论《涉江采芙蓉》的情感表达和主题思想》

论《涉江采芙蓉》的情感表达和主题思想

【摘要】《涉江采芙蓉》是“古诗十九首”中的一首，用荷花来表达对所爱男子的思念，但也有人认为是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式。

关键词：古诗十九首 涉江采芙蓉 意象 情感 艺术手法 主题思想

一、关于古诗十九首

《古诗十九首》是梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。五言诗成熟期的代表作，被誉为“五言之冠冕”，用平浅质朴的文字表现深厚的感情。清代沈德潜说“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”

二、释义《涉江采芙蓉》

涉江采芙蓉①，兰泽多芳草②。

采之欲遗谁③？所思在远道④。

还顾望旧乡⑤，长路漫浩浩⑥。

同心而离居⑦，忧伤以终老⑧。

注释：

①芙蓉：荷花的别名。 ②兰泽：生有兰草的沼泽。 ③遗（wèi）：赠。 ④远道：犹言“远方”。 ⑤旧乡：故乡。 ⑥漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。 ⑦同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽。 ⑧终老：终生。 译文：

踏过江水去采芙蓉，美丽的水泽中长满香草。

采了荷花要送给谁呢？想要送给那远方的爱人。

回望那一起生活过的故乡，长路漫漫而又四野茫茫。

两心相爱却又各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。

三、古诗中表达感情的方法

中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。这种生活情调是简朴的，也是美好的。如：

“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”（李白）唐人送别，折柳相赠，意欲“挽留”。以“柳”与“留”谐音，象征友情绵长，永志不忘。

“古渡欲牵游子棹，离亭留赠旅人鞭”（清·周志蕙）描摹折柳赠别之俗。 “红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。” （唐·王维《相思》） 采花折柳赠亲朋是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。

《涉江采芙蓉》中写“采芙蓉”赠给所思之人，芙蓉就是荷花，荷花给人清幽、高洁的感觉。屈原的作品里也视“荷”为香草，认为她具有美好的品质。因此，写采芙蓉送给所思之人，营造了清幽高洁的意境。

四、意象的改变和相应情感的变迁

“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。”中有“芙蓉”“兰泽”“芳草”等意象。描述了抒情主人公涉江采摘芙蓉的情景，营造的是轻松欢快的氛围。表达出诗人情怀的高雅，感情的纯洁、美好。

“采之欲遗谁？所思在远道。”中“远道”为下面的情绪转折透露一些消息。把人物放在美好、欢乐的采莲背景上，抒写独自怀远的忧伤，正具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。 “还顾望旧乡，长路漫浩浩。”中“旧乡”“长路”，“旧乡”在“漫漫”长路的那头，看不到也望不着，“旧乡”的爱人此时也正凝眸相望吗？相爱却不得相见，浓浓的相思之情溢于言表。这两句将“远道”意思说尽。

这两句里“还顾”“漫浩浩”两词运用巧妙，“还顾“一词动作感和画面感很强，让人仿佛看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到了什么？是他不敢去仔细计算的迢迢的路程！“漫浩浩”一词，读起来给人以路途绵延无尽的感觉。故乡在哪儿？“所思”在哪儿？抒情主人公感情痛苦到极点。

“同心而离居，忧伤以终老” 最后两句也并没有顺接上面两句，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更探的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相聚相守，那就只能是“忧伤以终老”了。黯然的情绪真是令人消魂！

五、艺术特点和表达手法

一是意境高洁、清幽；二是含蓄不尽，余味悠长。全诗采用借景抒情的白描手法。

“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。”这是环境描写，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。 三、四句一问一答，这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。 诗人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在远道”的吗？“所思”是时时刻刻在他心头的，“涉江采芙蓉”也是为了她，如果诗首就开门见山地把她表出，诗就平淡无味了。“所思在远道”这句话是全诗发展的顶点，顶点同时也是转折点，一方面替上文的发展暂时作一结束，一方面为下文的发展作一伏线，所以照例是要摆在中间的。“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”“还顾”一词，动作性和画面感很强，可以清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词是写主人公与环顾所见“旧乡”的距离，给人以路途绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情，可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。

六、主题的确定

从上文可以看出主人公该是位女子，全诗所描写的的是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游的虚拟。”因此，《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”（马茂

元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。这样的诗情抒写，就不只是“婉曲”，简直是奇想了。

用什么话来形容芙蓉花篇七
《浅析古华小说《芙蓉镇》中的比喻与类似联想》

浅析古华小说《芙蓉镇》中的比喻与类似联想

作者：邓维娜

来源：《博览群书·教育》2014年第07期

摘 要：《芙蓉镇》中运用了大量的比喻修辞格式，本文通过文本研读与分析，概括了小说类似联想方式及功能作用，得出了小说中的比喻在联想方式上多运用性质与状态等类似性来建构比喻的结论。

关键词：芙蓉镇；比喻；类似联想

《芙蓉镇》是古华先生的代表作，获得了第一届茅盾文学奖。小说在语言上运用了丰富的比喻，以明喻和暗喻为主要类型，本文将通过小说中比喻的联想方式及功能作用浅要地分析小说中的比喻修辞。本文以人民文学出版社出版的、1981年11月第一版、2013年4月第33次印刷的《芙蓉镇》为研究语料。我们把同一本体在同一语段中比喻成同一喻体的算作同一个比喻，而在同一句子中运用了不同本体和不同喻体的算作不同的比喻，在小说中，作者一共运用了312个比喻。在小说中，作者通过类似联想，把原本不相干或者相距较远的本体和喻体有机地联系搭挂起来，丰富了小说的生动性、形象性、新颖性和拓延性，使读者能够更深刻地理解本体的本质和小说的内涵。

一、本体与喻体的性质的类似性

作者通过本体与喻体双方性质的类似性进行联想，进行了比喻修辞，这样的联想方式共有132例，在所有的联想方式中占有比例为42.3%，可以看出作者比较擅长通过两者之间本质属性的相似性进行联想，如： （1）大队黎支书认了她做干妹子，支书嫂子成了醋罐子。（2）就是那些好心、歪心的人笑话他不中用，崽都做不出，那样标致能干的婆娘是只空花瓶，他就最伤心。

例（1）中作者把“支书嫂子”比作“醋罐子”，是通过二者之间性质相似而联想，即二者都是装满了醋，使读者立即明白支书嫂子对黎满庚与胡玉音之间的关系感到不满，为之后她要求黎满庚揭发胡玉音的情节打下基础。例（2）是黎桂桂被人笑话与妻子胡玉音结婚多年却没有生下一儿半女，把漂亮却没生育的胡玉音比作好看却中空的“花瓶”，二者性质相似，让读者通过类似联想理解胡玉音在镇上人心中的形象。

二、本体与喻体的状态的类似性

作者在小说中也经常通过本体与喻体的状态的类似性而构成比喻修辞，这样的比喻能使读者通过喻体的状态联想到本体的状态，更富有生动性和形象性。通过状态类似联想的比喻共占

了比喻总数的31.7%，如：（3）偶尔某户人家弟兄内讧，夫妻斗殴，整条街道便会骚动起来，人们往来奔走，相告相劝，如同一河受惊的鸭群，半天不得平息。 （4）等到中心一过，运动告一段落，他也就像个泄了气的皮球。

例（3）中把人们比作“鸭群”，二者的相似之处在于其状态嘈杂而混乱，生动形象，使读者进一步了解不大的芙蓉镇中却有着浓厚的往来人情。例（4）中把运动完后的王秋赦比作“泄了气的皮球”，抓住二者之间状态无精打采的相似性，生动形象地刻画了王秋赦这个“运动根子”的模样，为之后王秋赦帮助李国香积极开展各种运动买下了伏笔。

三、本体与喻体的形状的类似性

通过本体与喻体之间形状类似而进行联想，是比喻辞格建构常用的表面特征的联想，在小说中，这样的联想方式共有27例，这样使读者更容易通过喻体的形状而理解本体的形状以及其他表面特征，如：（5）树上吊满了凉粉公、凉粉婆，就像吊满一只只小小的青铜钟。（6）你看看：斗，像不像一把古老的铜挂锁的钥匙？中国方块字几经简化，却还保存着一点象形文字的特征。

例（5）把“凉粉公”、“凉粉婆”比作“青铜钟”，这是作者通过本体和喻体之间形状的类似性而构成比喻，可能读者并不知道其形状样貌，但是通过“青铜钟”的形状等，可以想象出“凉粉公”、“凉粉婆”的形状。这样的比喻使读者身临其境，从而能够更好地在脑海中构建芙蓉镇的环境与景象。例（6）中，作者把繁体的“斗”字比作“钥匙”，由于汉字的象形性，可以通过繁体“斗”字而联想到形状相似的“钥匙”，使读者理解“斗”字的内涵和更深刻意义。

四、本体与喻体的动作的类似性

在小说中，作者也通过本体与喻体的动作的相似性进行类似联想，这样的比喻增加了本体在读者脑海中的视觉效果，能使读者更加生动地理解本体的动作与形象，使读者如临其境，如：（7）李国香含着辛酸的泪水，爬了下去，手脚并用，像一条狗。（8）都已经上床睡下了，当他打“枕头官司”似地把“绝密”透露给“五爪辣”听时，“五爪辣”竞像身上装了弹簧似的，一下子蹦下了床……

例（7）是李国香被红卫兵们“斗争”的时候，不得不爬着去打饭，“手脚并用”的动作与“狗”相类似，读者能通过类似联想还原出她此时的狼狈的样子，这也为之后的情节发展作了铺垫。例（8）把“五爪辣”蹦下床的动作比作“装了弹簧”，读者通过类似联想，眼前瞬间即能浮现出她听完黎满庚的话之后惊诧着急的样子，这加强了读者对“五爪辣”的形象的理解，也为之后黎满庚出卖胡玉音做了草蛇灰线。

五、本体与喻体的功能的类似性

有的情况下，作者把本体比作喻体仅仅是通过二者之间的功能和用途的类似性，这样的联想方式被我们归为功能的类似联想，这样的比喻使小说更明白易懂，引起读者的思考。在小说

中，通过本体与喻体的功能的类似性的比喻共有15例，如：（9）时间，像一位生活的医生，它能使心灵的伤口愈合，使绝望的痛楚消减，使某些不可抵御的感情沉寂、默然。

（10）他们就像这青石板街上的两台扫街机，不晓得自己为什么活着，为什么还能活着。 例（9）把“时间”比作“医生”，是因为二者都能治愈伤口，读者在这里理解了时间在胡玉音这里慢慢起了作用，她开始接受丈夫的离世以及秦书田的示好，为后来二人的感情升温埋下伏笔。例（10）把胡玉音和秦书田比作“扫街机”，利用二者之间的功能相似性，突出了二人扫街的工作以及压抑感情如机器的内心状态，引起读者对二人命运的关心与痛心，也为后来二人冲破情感束缚在一起的情节垫下基础。

六、本体与喻体的颜色的类似性

在小说中，作者多次通过本体与喻体之间颜色的相类似的联想方式而构建了比喻修辞，使读者能够通过储存在脑海中的色彩增加了本体的形象性与生动性，也增加了读者的阅读兴趣，如：（11）我都戴了绿帽子、当乌龟婆啦！（12）可是胡玉音脸色白得像张纸，双目紧闭，就和死了一样。

例（11）中的比喻出自黎满庚的妻子，埋怨黎满庚与胡玉音关系好，使自己被戴了绿帽子，就像镇里常见的乌龟一样——颜色都是绿色，比喻活泼形象，让读者能马上理解她的形象与心情。例（12）把胡玉音惨白的脸色比作“纸”，通过颜色的相似性，让读者不禁担心胡玉音生育完的惨白的脸色和单薄的身体情况。

七、本体与喻体的道理的类似性

作者在小说中也经常利用通俗易懂的喻体的道理比喻深奥晦涩的本体的道理，这样的比喻不仅增加了小说的生活化，也让读者理解小说时能更加轻松容易，引起读者的阅读兴趣与思考，如：（13）胡玉音的男人黎桂桂，是个老实巴交的屠户，平日不吭不声，三锤砸不出一个响屁。可是不叫的狗咬人。他为王秋赦总结过顺口溜，当时流传甚广，影响颇坏，叫做：“死懒活跳，政府依靠；努力生产，政府不管；有余有赚，政府批判。”（14）他也没有气馁，相信只要自己心诚，总有一天会感动女主任。是座碉堡也会攻破么。

例（13）中把平日不吭声的黎桂桂比作“不叫的狗”，二者之间所蕴含的道理相类似，即黎桂桂会和“咬人”似的总结顺口溜，这样的比喻使读者能够更加深刻地理解黎桂桂的形象，使得小说更加生动化生活化。例（14）中，王秋赦认为他总会感动李国香，就跟“碉堡也会攻破”一个道理，只要坚持不懈，就能达到目的。这里运用了道理类似的类似联想，将王秋赦的内心想法揭露地一清二楚，坚定了他的想法，为后来王秋赦与李国香的关系进一步的发展打下了基础。

古华在小说《芙蓉镇》中运用了丰富的比喻。在这些比喻中，其联想方式虽然都是类似联想，但其类型也丰富多样，主要通过本体和喻体之间性质、状态的相似性构建比喻修辞。这些

通过类似联想而形成的比喻不仅生动地刻画了胡玉音、秦书田等人物形象，也对故事情节发展有着推波助澜的作用，不但塑造了一个灵动秀丽的芙蓉镇，也阐述了历史转折时期乡镇变化与新生活已经来临的严峻的主题。

参考文献：

[1]古华，《芙蓉镇》，北京：人民文学出版社，1981年11月.

[2]吴礼权，《修辞心理学》（修订版），广州：暨南大学出版社，2013年8月.

[3]罗守让，《的语言艺术》，《娄底师专学报》，1985年第2期.

作者简介：邓维娜（1990-4-27），女，汉族，湖南长沙人，现为长春理工大学文学院2013级中国语言文学专业的硕士研究生，研究方向：第二语言教学研究。

用什么话来形容芙蓉花篇八
《关于芙蓉果醇素青梅》

品名：芙蓉果酵素青梅 净含量：10克X15包配料：糖渍青梅（白砂糖，青梅，食用盐，食品添加剂：聚葡萄糖，苯甲酸钠，山梨酸钾，甜蜜素，糖精钠）、荷叶、桑葚、普洱茶、枸杞、乳双歧杆菌服用24小时：排便正常、通畅；服用1个星期：肠胃蠕动增强，酸碱平衡；服用3个星期：芙蓉果的效用正在由内到外显示，多余油脂排出，提亮皮肤，小腹紧实；服用一个月：脸色红润有光泽，精力充沛，腰围变细，脂肪开始远离你的身体。芙蓉果，宿便杀手，肠胃健康守护者！主要通过清除常年累积的宿便，排出身体毒素，（如肺毒，肝毒，肾毒等）达到健康瘦身目的，无任何副作用，中草药配方，纯天然，无添加，减肥0负担，敏感体质人群同样适用。▲经常应酬，爱吃辛辣食物人群；▲爱吃垃圾食品，熬夜，无法在2：00/3：00肝脏排毒时间入睡人群；▲易上火，有口臭，对日常社交有影响的人群▲久坐办公室，脂肪容易囤积人群；▲皮肤暗黄、粗糙，容易长暗疮、痘痘人群；▲中年发福或者局部发福人群。▲肠胃不好，排便不正常的人群。芙蓉果一盒15包，一包1粒。想减肥的一次2粒，想排毒的一次1粒，4盒1疗程。注意事项：孕妇、幼儿、严重消化道溃疡者慎用。储存方法：避免阳光直射，存放于阴凉干燥处。

用什么话来形容芙蓉花篇九
《在宜昌,遇见另一个自己》

在宜昌，遇见另一个自己

杜宝宗

题记：“世界那么大，我想去看看”，这句话引发了人们对自己生活状态的审视和回顾，同时，也引起了人们对旅行的各种观点。从北京到宜昌一千多公里的路上，我一直在想这个问题。旅行到底是什么？是美景，美食？是历史，人文？是欢乐，辛劳？

于我而言，旅行，是人生的一个重要过程，更是一场修行。不知从何时起，我内心里便执迷于旅行。大学的时间里，周末以及闲暇时光，我便不停地旅行，上班后更是如此。旅行的路上，你总会遇见各种各样的人，各种各样的事。而我又有写游记的习惯，每次旅行途中，总喜欢写下来所见所闻。时隔许久，回头看自己的游记，便也觉得十分有趣。每一次旅行，都是走出自己的生活，去观览别人的生活；每一次旅行，都是在走不同的路，在看不一样的风景，在经过不同的人生历程；每一次旅行，都是在寻找自我的过程。正如同这次宜昌之行，我遇见另一个自己。

与以往相比，此次，从北京去宜昌，应该是最便利的了，Z3次列车，从北京出发，中停石家庄、汉口、荆州三站，便是宜昌东站了，晚上六点从北京上车，早上七点即可欣赏宜昌的美景了。对于旅行者来说，是最好的出行时间段了。如同往常旅行一样，下了火车，我随机坐上一辆宜昌本地的巴士公交，随它开往任何目的地，于我而言，这里任何一地都是陌生的，都是美丽的，都是值得探寻的。公交旅行和徒步旅行是我最喜欢的两种旅行方式，因为我可以在任何喜欢的地方停下来欣赏。

在宜昌的公交上，我一边欣赏着道路两旁的南国风光，一边认真地听着巴士广播里伴随音乐播放出的宜昌历史。宜昌，古称“夷陵”，因“水至此而夷，山至此而陵”而得名。清顺治五年（1648年），改“夷陵”为“彝陵”。雍正十三年（1735年），又升彝陵州为宜昌府，寓意为“宜于昌盛”，这便是宜昌名字的来历了。

宜昌位于长江中游和上游的分界处，沿江而上，经三峡直达巴蜀之地，顺江而下，可抵沪宁之境；宜昌市区坐落于三峡东口，历来是“上控巴蜀，下引荆襄”的要塞之地，因此，宜昌便有了“三峡门户”和“峡口明珠”的美誉。

谈及宜昌，人们便会联想到它的自然风光，此地的景观最别致之处在于，它集峡、水、山、洞于一体，三峡中最著名的西陵峡，就在宜昌市内，而1994年开始兴建的世界第一大水利枢纽——三峡工程就位于西陵峡内，三峡大坝景区便是我此次旅行的重点。

来此之前，我对于三峡工程的了解，仅仅是1956年，毛主席在武汉畅游长江后写下的“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖”诗句；来此后，我才知道，原来早在1919年，国父孙中山先生在他的《建国方略之二——实业计划》中便提出了建设三峡工程的设想，之后的国民政府也一直致力于对三峡工程的勘探和设计，直到1947年，面临经济全面崩溃的国民政府才放弃了对三峡工程的建设实施。而建国后，新的人民政府又立刻投入实施三峡工程的设计，经过半个

多世纪艰苦卓绝的奋战，时间截止到2012年5月4日，三峡地下电站27号机组首次启动成功，此举标志着三峡工程最后一台70万千瓦机组投产发电进入倒计时阶段。

从1919年到2012年，这93年的时间里，中国人从没有放弃水利强国的梦想，但是，今天，我们做到了，三峡工程成为了世界工程史上绝无仅有的。

原来三峡大坝远比我想象中的深邃，它凝结了中国近百年的心血，是中国几代人努力奋斗的结晶。

如果说在工程建设方面，宜昌是硬汉子的形象，那么，在人文和历史方面，它应该算是个诗人或者娇美人了。

说它是诗人，是因为宜昌是屈原的故乡，是巴、楚文化的发祥地，从进入宜昌的那一刻起，你便能体会它诗人的气质。或许是沾染了屈原的高贵、洒脱，宜昌总能让你感受到它文质彬彬的一面。当火车才进入宜昌郊区的时候，我便被眼前的景色倾倒了，那花一簇簇，那草一甸甸，奇花瑞草，夺人眼球；那松一排排，那竹一丛丛，劲松修竹，迫人心魂。早上的宜昌城，雾气缭绕，幽鸟啼鸣，远远望去如同在梦境里一般。这也许是它独特的地理位置造就的，温婉的宜昌城，在我的心里达到了城在山上，山在城中的绝佳结合。用这么一句话来形容应该是最恰当的。朝辉岚光轻锁翠，晚霞黛色冷含青。这大概就是宜昌诗人的气质了。

说它是娇美人，大概要从王昭君说起了，此处是明妃昭君的故乡，还是两个土家族自治县的所在地，有着深厚的巴、楚文化遗韵和浓郁的土家族风情，此处的女子，经受这文化和风情的浸染，愈加变得娇美、瑰琦。我本知道南国盛出美女，但是，如此般美丽、娇羞，的确是让我大开眼界。无论你身处宜昌城的任何一条路上，迎面走来的女子，多是腰似春前嫩柳条，面如中秋芙蓉花。说起话来，细语嗔嗔，若黄鹂浅唱般细腻。沉浸其中的宜昌城，久而久之，便带了几分娇柔。

此次宜昌之行，应该算是收获不少，近一周的时间，我深切地领略了南国的风情，遗憾的是，这次来宜昌的时候，妻正在银川领略粗犷的西夏文明，我只能独自南行。有时候这些话语说出来，难免让大家觉得矫情，其实，在一起生活久了的两个人，几乎都活成一个人了。甚至有的时候，你会觉得坐在对面的那个人就是你自己，是你的灵魂。你甚至都不需要和她说话，但是你却需要她坐在那，需要知道她就在那。。。

旅途中，最让我难以忘记是一对七十多岁的老人，他们在退休后，一起走过了五十多个城市，俩人在路上一直都在计算，还有哪些自己想去还没有去的城市，这次旅行还没结束，他们已经在计划下一次的旅行了，毕竟，对他们而言，时间已经很紧迫了。老先生说：“当一个人老了的时候，常常后悔的，不是自己做过什么，而是自己没有做过什么。我们俩现在想的最多的就是，等我们回忆起自己的一生的时候，脑海里，不是只有两点一线的早出晚归，不是只有那个冰冷的房子，希望还能有祖国各地的风土人情。”

老人说，他们老两口都是双职工，退休前，一年到头都是在单位和家里，年轻的时候，很想出去转转，总是想着以后有时间了一定要去看看外面的世界，这一来二去，时间过去了三十年，他们退休后，都有时间了，可是，夫妻双方都已经两鬓斑白，出去旅行一次，回到家都要好久才能休息好，纵然是这样，他们还是会选择旅行。

其实，我知道他们为什么会如此。因为，在旅途中，总有那么一刻，你会觉得你生活之外的世界是那么美丽，这个地球是那么神奇。在旅途中，没有任何的身份差别，没有地位的悬殊，甚至不用考虑性别的差异，大家只有一个共同的名字——旅行者。

对于旅行的目的，大家也是各不相同。为追寻？为逃避？为梦想？为感悟？为好奇？再或者，仅仅只是为了出发和到达？也许都是，也许都不是。但是，无论是何种目的，你总是能路过不同的人生，看见不同的风景，收获从未有过的结果，正如同我此次，在宜昌，遇见另一个自己。

乙未羊年 三月初九

杜宝宗记于宜昌三峡

用什么话来形容芙蓉花篇十
《盛开在雪域高原上的芙蓉花——为了崇高的使命——写给雪域圣地的湖南教育援藏人》

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