有关责任的言语

导读：　有关责任的言语篇一《关于“责任”的精典语句》 ...

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有关责任的言语篇一
《关于“责任”的精典语句》

关于“责任”的精典语句

1．生命的可爱正在于它的脆弱，脆弱仿佛一根丝，慢慢地缠绕起雪白的茧子。茧子内，是生，也是死，全看我们怎样选择。

2．真正有价值的东西没有一件是出于个人的雄心或仅仅纯粹是出于一种责任感，而是源于对人类和客观事物的爱和献身精神。

3．人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。

4．往事付流水。然而，人生中有些往事是岁月带不走的，仿佛愈经冲洗就愈加鲜明，始终活在记忆中。我们生前守护着它们，死后便把它们带入了永恒。

5．忽然想起泰戈尔的最有名的一句诗：“天空不留下我的痕迹，但我已飞过。”许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起。我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐，奉上我们的真心，然而感铭自己的博大。我们可能一次一次失却机会，没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大的权利！

6．当简爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了做为女性的自尊；当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了做为人的价值；当王勃说“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得了友情的可贵；当拿破仑说“不想当将军的士兵不是好士兵”，我懂得了奋斗的意义；当孔子说“三人行必有我师焉”，我懂得了谦虚的必要；当范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我懂得了做人的责任。

有关责任的言语篇二
《关于责任的故事》

20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下光辉灿烂的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的努力

小时候的里根

开办了一家小银行。但一次银行抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他拖着妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有，但在道义，我有责任，我应该还钱。”

还的代价是三十九年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，给世界留下了一笔真正的财富。

一个11岁的美国男孩在踢足球时，不小心将邻居家的玻璃打碎，邻居愤怒不已，向他索赔12.5美元。这12.5美元在当时可谓是天文数字，足够买下125只生蛋的母鸡了。男孩儿把闯祸的事告诉了父亲，并且忏悔。见儿子为难的样子，父亲拿出了12.5美元，说：“这笔钱是我借给你的，一年后要分毫不差的还给我。”男孩赔了钱之后，便开始艰苦地打工。终于，经过半年的努力，他把这“天文数字”分毫不差地还给了父亲。这个男孩就是后来的美国总统罗纳德·里根。他还回忆说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了到底什么是责任。”

查尔斯·詹姆士·福克斯是英国著名政治家，他以“言而有信”获得了政界较高的赞誉。 当福克斯还是一个孩子时，有一次，福克斯父亲打算把花园里的小亭子拆掉，再另行建造一座大一点的亭子。小福克斯对拆亭子这件事情非常好奇，想亲眼看看工人们是怎样将亭子拆掉的，他要求父亲拆亭子的时候一定要叫他。小福克斯刚巧要离家几天，他再三央求父亲等他回来后再拆亭子，福克斯父亲敷衍地说了一句：“好吧！等你回来再拆亭子。” 过了几天，等小福克斯回到家中，却发现旧亭子早已被拆掉了，小福克斯心里很难过。吃早饭的时候，小福克斯小声地对父亲说：“你说话不算数！”父亲听了觉得很奇怪，说：“不算数？什么不算数？”原来父亲早已把自己几天前说过的话忘得一干二净。老福克斯听到儿子的话后，

前思后想，决定向儿子认错。他认真地对小福克斯说：“爸爸错了！我应该对自己说过的话负责！” 于是，老福克斯再次找来工人，让工人们在旧亭子的位置上，重新盖起一座和旧亭子一模一样的亭子，然后当着小福克斯的面，把“旧亭子”拆掉，让小福克斯看看工人们是怎样拆亭子的。 后来，老福克斯总是说：“言而有信，对自己的言语负责，这一点比万贯家财来得更为珍贵！

”

美国总统林肯21岁那年，在一家商店里当雇员。一天，一位老妇人来买纺织品，由于一时大意，他多收了老妇人12美分。当发现后，在当晚，他赶了六英里的路，将多收的钱还给了老妇人。

保守秘密：罗斯福当海军助理部长时，有一天一位好友来访。谈话间朋友问及海军在加勒比海某岛建立基地的事。“我只要你告诉我，”他的朋友说，“我所听到的有关基地的传闻是否确有其事。”这位朋友要打听的事当时是不便公开的，但既是好朋友的相求，那如何拒绝是好呢？只见罗斯福望了望四周，然后压低嗓子向朋友问道：“你能对不便外传的事情保密吗？”“能。”好友急切地回答。“那么，”罗斯福微笑着说，“我也能。”

自己建造的房子：有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得做得一手好活计的木匠走，再三挽留，木匠决心已下不为所动。老板只得答应，但问他是否可以帮忙再建一座房子，老木匠答应了。在盖房过程中，大家都看出来，老木匠的心已不在工作上了。用料也不那么严格，做出的活计也全无往日水准。老板并没有说什么，只是在房子建好后，把钥匙交给了老木匠。“这是你的房子。”老板说，“我送给你的礼物。”老木匠愣住了，同样，他的后悔与羞愧大家也都看出来了。他这一生盖了多少好房子，最后却为自己建了这样一幢粗制滥造的房子。

老鼠和狗：一群老鼠爬上桌子准备偷肉吃，却惊动了睡在桌边的狗。老鼠们同狗商量，说：“你要是不声张，我们可以弄几块肉给你，咱们共享美味。”狗严辞拒绝了老鼠们的建议：“你们都给我滚，要是主人发现肉少了，一定怀疑是我偷吃的，到那时我就会成为案板上的肉了。”

2006年11月14日，兰州空军某部河南籍飞行员李剑英驾驶某型歼击机，在训练结束下降途中，飞机不幸撞上鸽群，当时飞机上还有800多公升航空油，120余发航空炮弹，1发火箭弹，还有易燃的氧气瓶等物品，如果跳伞后的飞机失去控制，坠入村庄，给人民群众带来的后果，不堪设想。在生死攸关的16秒里，李剑英看到飞机下方的密集的村庄和人群，毅然决定改跳伞为迫降，先后三次放弃跳伞求生机会，为了保护国家和人民群众的生命财产安全而不幸殉难。事故发生后,事发地周围的群众深深地为这个优秀的河南青年而感动，他们自发地到烈士殉难的地方为烈士祭奠。

美国最著名的陆军军官学校 西点军校的座右铭只有三个字：责任、荣誉和国家。这所纪律严明、竞争无处不在的学校，理念就是： 一个负责任的军官才是有竞争力的军官，有竞争力的军官才能为荣誉和国家而战。

五岁的汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林干活，突然间下起雨来，可是他们只带了一块雨披。爸爸将雨披给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了汉克。汉克问道：“为什么爸爸给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了我呢？”爸爸回答道：“因为爸爸比妈妈强大，妈妈比哥哥强大，哥哥又比你强大呀。我们都会保护比较弱小的人。”汉克左右看了看，跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。

真正的强者不一定是多有力，或者多有钱，而是他对别人多有帮助。责任可以让我们将事做完整，爱可以让我们将事情做好。

有关责任的言语篇三
《有关言语的成语》

有关言语的成语

(三 )言(两 )语 简单的几句话

(千)言(万 )语 很多话

( 胡)言(乱 )语 随意乱说

(豪 )言(壮 )语 充满英雄气概的话

(花 )言( 巧)语 欺骗性的话

( 轻)言(细 )语 态度温和,小声说

(甜 )言(蜜 )语 为讨人喜欢哄骗人而说的动听

风言醋语

散布嫉妒性的中伤语言。

风言风语

没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。 甘言美语

甜美动听的话。

罕言寡语

罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。

豪言壮语

豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。

胡言乱语

指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

花言巧语

原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。 秽言污语

指粗俗下流、不堪入耳的话。

冷言冷语

带讥讽的冷冰冰的话。

流言蜚语

毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。

片言只语

零零碎碎的话语。形容语言文字数量极少。

千言万语

形容说得话很多。

三言两语

几句话。形容话很少。

甜言蜜语

象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。

甜言软语

甜蜜温柔的话。

一言半语

指很少的一两句话。

只言片语

个别词句或片断的话。

自言自语

自己一个人低声嘀咕

有关责任的言语篇四
《和言语有关的成语》

有关责任的言语篇五
《关于责任的故事名言》

一、关于责任的故事

永远不要忘记自己的使命

法里斯年少时在父亲工作的地方帮忙，曾碰到过一位难缠的老太太。每次当法里斯把她的车清理好时，她都要再仔细检查一遍，然后让法里斯重新打扫，直到她满意为止。后来法里斯实在受不了了，便拒绝为这个老太太服务。他的父亲告诫他说：“孩子，记住，这是你的责任！不管顾客说什么或做什么，你都要做好你的工作。”从那以后，无论做什么，法里斯都保持着高度的责任感。后来他成为美国的独立企业联盟主席。永远不要忘记自己的使命，对人对事保持一种高度认真负责的态度，生活就不会亏待我们。

二、关于责任的名言

关于责任的名言

一切责任名言的第一条：不要成为懦夫！

一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！——心有睛天

我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” —— 居里夫人 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅

我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德

对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 —— 爱因斯坦

我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 —— 雷锋

人类的一切努力的目的在于获得幸福。 —— 欧文高尚、伟大的代价就是责任。 ——丘吉尔【英】

尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。 ——刘易斯【美】

一、关于责任的故事

福克斯父亲拆亭子

查尔斯·詹姆斯·福克斯是英国著名政治家，他以“言而有信”获得了政界较高的赞誉。

当福克斯还是一个孩子时，有一次，福克斯父亲打算把花园里的小亭子拆掉，再另行 建造一座大一点的亭子。小福克斯对拆亭子这件事情非常好奇，想亲眼看看工人们是怎样将亭子拆掉的，他要求父亲拆亭子的时候一定要叫他。小福克斯刚巧要离家几天，他再三央求父亲等他回来后再拆亭子，福克斯父亲敷衍地说了一句：“好吧！等你回来再拆亭子。”

过了几天，等小福克斯回到家中，却发现旧亭子早已被拆掉了，小福克斯心里很难过。吃早饭的时候，小福克斯小声地对父亲说：“你说话不算数！”父亲听了觉得很奇怪，说：“不算数？什么不算数？”原来父亲早已把自己几天前说过的话忘得一干二净。老福克斯听到儿子的话后，前思后想，决定向儿子认错。他认真地对小福克斯说：“爸爸错了！我应该对自己说过的话负责！”

于是，老福克斯再次找来工人，让工人们在旧亭子的位置上，重新盖起一座和旧亭子一模一样的亭子，然后当着小福克斯的面，把“旧亭子”拆掉，让小福克斯看看工人们是怎样拆亭子的。

后来，老福克斯总是说：“言而有信，对自己的言语负责，这一点比万贯家财来得更为珍贵！”

父母对自己的言行是否负责，会直接影响到孩子的人品和性格。

不要轻易对孩子许诺，一旦许下诺言，就要尽可能照此执行。实在做不到，也应该给孩子解释清楚，有条件的话，尽快将此补上。这看起来像是小事，可如果父母总也不实现自己的诺言，孩子便不会再听信父母的话，因为他们会觉得父母在欺骗他们。

二、名言

每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克【英】每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。——林肯【美】人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。——梁启超【中国】一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰【俄】

有关责任的言语篇六
《语言文字工作职责》

巩留县提克阿热克乡

提提克阿热克小学语言文字工作职责

提克阿热克小学语言文字工作职责

一、负责校园语言文字运用规章制度的建立与监督实施。

二、建立学校各级语言文字工作网络并有效开展相关工作。

三、负责校园普通话运用的检查、督促，使普通话确实成为学 校的教学语言、工作语言，并逐步成为校园语言。

四、负责校园用字规范的管理、检查、督促。

五、负责校园语言文字运用规范的咨询；组织相关专业的教师与学生，经常监测校园语言文字运用的规范，并与有关部门共同整改校园语言文字运用中发现的问题。

六、负责校园语言文字规范化工作的检查、评估。

七、负责学校语言文字规范工作的宣传与相应活动。组织骨干队伍进行业务培训和师生的普通话测试工作。

八、配合学校各部门，开展生动活泼的以语言文字为基础的校园文化活动。

九、完成上级交给的各项任务。

巩留县提克阿热克小学语言文字工作措施为了更好地贯彻实行《国家通用语言文字法》，根据巩留县语言文字工作指导委员会办公室和教育局语言文字工作指导委员会办公室的有关文件精神，进一步将我校的语言文字工作做出特色，做出水平，特制定本年度工作措施如下：

语言文字工作学校按照国家语言文字工作方针、政策、规范、标准，结合

本校实际开展工作。精心组织每年的“推普周”活动，搞好语言文字规范化的宣传。

一、校长是语言文字工作第一负责人，制定出学校的语言文字工作规划、制度、措施，及时上交工作计划和总结，保证语言文字工作经费投入。

二、学校领导按照国家有关方针、政策指导开展语言文字工作，妥善处理语言文字工作中遇到的实际问题。

三、学校对区语言文字应用状况定期进行调查研究，对调查研究的情况进行统计、分析，及时上报。

四、学校对有关文件、资料分门别类妥善保管，建立健全各种档案。五、 每年提前讨论制定“推普宣传周”活动方案，开展丰富多彩具有特色的活动。

普 通 话学校将普及普通话纳入教育教学要求，作为素质教育、学校管理检查评价的内容，措施到位，制度健全，认真落实检查。将普通话作为教学语言和校园语言。在职教师必须进行普通话培训，达到规定的等级，将普通话合格作为教师进行业务考核和录用的一项条件。教育学生能说比较标准的普通话。

一、按教育局下发文件的要求，把推广普通话作为教育教学内容，作为素质教育的重要组成部分，平时推广普通话的管理，定期进行自检。

二、校长提出普及普通话的要求，保证推普工作经费，提供必要设备，领导干部带头说普通话，发挥表率作用。

三、学校将用普通话教学列为合格教师的必要条件，列为评选优质课和教学能手的必备条件，定期对教师进行考核，成绩记入业务档案。新录用的教师，必须达到国家规定的普通话水平等级，持证上岗。

四、将在校内说普通话列为学生的行为规范，把普通话达标作为评选文明

班级、三好学生、优秀学生干部的条件之一。

五、普通话成为学校的教学语言，教学中不使用方言，教师学生树立使用普通话的意识，形成自觉使用普通话的习惯。

六、利用黑板报、宣传栏大力宣传推普的意义和要求，校园里、走廊上、教室里均挂贴“请讲普通话”等永久性标语。在校内设立1—2处永久性宣传标语牌。文字学校将用字规范化纳入教育教学要求，作为素质教育、学校管理检查评价的内容，措施到位，制度健全，认真落实检查。名称牌、标志牌、标语、公文、校刊、讲义、试卷、其他自办印刷物、指示牌等用字要规范，加注的汉语拼音要正确、规范。

教师板书及批改作业、书写评语用字符和要求。学生能认识并正确书写所学规范字。

一、建立一支熟悉汉字规范标准、有较高书写水平的教师队伍，通过语文教学提高学生的用字规范意识及能力。

二、加强写字课教学，加大用字规范化力度，字型、笔顺规范，纠正不规范用字。

三、学校有领导分管，有教研组、人员负责，将用字规范化列入学校教育教学计划之中。

四、把用字规范化与素质教育和培养学生的实践能力紧密结合起来，将用字规范化作为量化检查的一项重要内容，每月自检，每年重点检查一次。

有关责任的言语篇七
《语言文字工作职责》

语言文字工作职责

共同职责

具体职责

有关责任的言语篇八
《有关言语交际涉及的问题》

有关言语交际涉及的问题

简要回答下列问题

一、你最大的优点是什么？

二、说说你心目中的理想工作是什么？（假如你应聘的是质检员，与你的理想工作不一致）

三、假如你是一个应聘者，参加一个学校的招聘，请面对考官作自我介绍。

四、言语交际中信息传递的障碍有哪些？如何减少障碍的干扰保持交际效果？

一、个人最大的优点是什么？

答： 本人性格开朗、待人热情、为人诚恳，具有较强的语言表达能力，善于与人交际，对新事物接受能力快，能主动了解新事物、获取新知识、接受新观念、适应新环境；工作责任心强、有着很强的吃苦耐劳精神和敬业精神、积极踏实、细心认真；集体观念强，具有团队协作精神，同时有较强的自学能力、对新技术上手快、乐于接受新的挑战、能承受高强度的工作压力。社会实践能力强，能有力地组织同事及调动同学们的积极性，并不断在实践中完善自己。我年轻，有朝气，有能力完成任何工作。

二、心目中的理想工作

答： 我心中热衷的工作是公安局文员。办公室文员的基本素质是踏实肯干，灵活机动、细致周到、积极上进。而本人工作责任心强、有着很强的吃苦耐劳精神和敬业精神、积极踏实、细心认真、集体观念强，具有团队协作精神、同时性格开朗、待人热情、为人诚恳，能承受高强度的工作压力、能有力地组织同事及调动同学们的积极性，同时热爱文体创作，具有一定的文字功底。办公室文员一般也就是接待工作、档案工作、文书拟写与处理，信息工作，办公室日常事务，协调工作等方面。虽然自己在大学所学的是师范专业，但这并不影响我每一步的前进。相反，日常对各种语言文学的学习更为自己的文学功底增添了不少光彩，

更好地塑造了自己沉稳踏实的性格。人的一生总不可能一帆风顺，面对前路的坎坷以平常心对待，相信自己绝对有能力踏上成功之路，并且能胜任公安局文员这份工作。

三、作为一个应聘者，参加一个学校的招聘，面对考官的自我介绍

各位面试官，早上好。很感谢你们给我这个展示自己的机会，更荣幸能在这里得到各位面试官的斧正。我先自我介绍一下，我叫XXX，毕业于广东省XXX，所学专业是汉语言。经过四年的认真学习和不懈努力，我已具备了系统的专业知识和一定的教学实际能力，现在正准备以高昂的热情与所学的知识投入到社会之中，服务于教育事业，实现自身的价值。本人性格活泼开朗，大方热情，乐于助人，善于与人交际，喜欢阅读写文章。在大学期间，积极参加了校外的实习活动。在实习当中，身边教师无私奉献的精神和天真、求知若渴的学生们勤奋的学习态度深深地感染了我。在工作中，通过自己的努力和各学科老师的帮助，逐步形成了自己的教学风格，并与学生相处和谐，教师这个职业是神圣而伟大的，他要求教师不仅要有丰富的知识，还要有高尚的情操。为了成为一名教师，我在自己掌握了专业知识的基础上，不断拓展自己的各种能力，培养自己的爱心、责任心和耐心，创新能力、竞争能力和分析、处理问题的能力，并参与各种活动，广泛培养自己的兴趣爱好，学有专长。如果这次我有幸通过面试，成为贵校教师队伍中的一名成员，我定将继续虚心学习，努力工作，发挥自身所长，为教育事业贡献自己的一份力量，决不辜负“人类灵魂的工程师”这个光荣的称号。我的参与，必将是贵校明智的选择！

四、言语交际中信息传递的障碍有哪些？如何减少障碍的干扰保持交际效果？

在交际过程中，当交际行为不能正常传递信息，或交际行为在交际者之间产生消极作用，或言语发出者未能从言语接收者那收到预期的反馈，都可认为是发生了交际障碍。在言语交际中可发生两类性质不同的交际障碍。一类是有言语病理的人产生的障碍，这是由于他们在生理或心理上受到过损伤而使他们的言语变得奇异，导致交际难以进行；另一类是言语正常人因环境或其他因素的影响而产生障碍，妨碍言语的顺利进行。语言的使用至少受到两套规则的制约：一是结构规则，即语音、词汇、语法等；二是使用规则，即语言所属的社会文化。社会文

化决定语言使用是否得体。由此可以推断，操不同语言或方言的人之间存在隐含的交际障碍；同样，不同社会文化背景的人之间也容易发生交际障碍。言语交际障碍是违背社团言语标准、阻碍交际达到有效性的一系列言语问题和其他因素综合作用的产物。

而发生在言语交际中信息传递的障碍主要包括两方面：

（一）主观障碍：

1. 来自交际发起一方的主观障碍

2. 来自听话人的主观障碍

3. 交际者的情绪和态度带来的交际障碍

（二）客观障碍：

1. 交际者水平

2. 客观环境的干扰

3. 语言不通

面对上述出现的障碍，在交际中应尽最大可能减少障碍干扰、保持交际效果，主要包括以下的措施：

1、突出只要信息，山区表达次要信息的词语

2、改变或增加传递方式

1) 多种传递手段和方式并用

2) 改变容易混淆的语音、方言的编码

3) 改变语言形式和传递手段

3、重复或增加的主要信息

1) 重复原来的信息

2) 增加次要或辅助的信息

3) 加大音量或减少距离

4、重新编码或主动预防干扰

1) 发送中临时改变编码

2) 表达形式更换法

3) 补充编码法

改善人际关系，增进人际交往，不仅对心理健康影响重大，而且是一个人生存和发展的必要条件。在人际交往中，还可从以下原则出发达到减少障碍干扰、保持交际效果：

(1)平等原则：每个人都有自尊和被人尊重的需要，在人际交往中要平等待人。

(2)互利原则：互利包括精神与物质两个方面的互利。

(3)信用原则：在交往中要说真话、办实事、言而有信、不轻易许诺。

(4)相容原则：人与人之间总是存在差别，这就需要求同存异，相互容纳，才能正常交往与相处。

(5)赞扬原则：在人际交往中，要善于发现并且鼓励赞扬对方的优点与长处，礼貌相待，才能相互促进与提高。

有关责任的言语篇九
《有关责任的名篇》

一、责任之爱国篇

引读：热爱祖国，不忘国耻，这是不同民族的共同责任。法国巴黎油画院有普法交战图，法国画家“自绘败状”，是为了教人勿忘国耻；强大的美国为了让人们记住珍珠港事件，把12月7日定为“国耻纪念日”，也是为了提醒民众莫忘历史，加强国防。勿忘国耻，历史才不会重演，勿忘国耻，我们才会能更好地开创未来；勿忘国耻，我们才会时时提醒自己肩承的重大责任……

中华民族自古以来就有热爱国家，为国献身的美德，“位卑未敢忘国忧”，正是有了这种强烈的责任感，才有了今天的和平安定。然而今天，人们面对民族灾难的遗迹，是否还牢记着奇耻大辱、爱国的责任？《哭泣的圆明园》从另一角度向我们提出了深沉的反思。 名作一：

哭泣的圆明园

张晓惠

一直以为，圆明园是哭泣的。八国联军蹂躏着她的肌体，摧毁着她的骨骼，冲天大火燃烧的是一个民族的自尊，百多年的疼痛如那西洋楼的残肴断垣穿越百年的风雨永远存在一一伫立在那西洋楼大水法的遗址前，我无法不感受圆明园的疼痛，感受一个民族的屈辱和疼痛，是那种切肤的痛。

是十年前，去的回明园。没有人愿去，说是那么远，又没啥看的。我说我肯定要去。 是阴凄凄的天，是冷嗖嗖的细雨，和着秋风如刀子一般刮在脸上。沿着浩淼的湖水，我走啊走的，不见一个人影儿。最后，终于走到了那大水法遗址——尽管多少次从图片上，从教科书中见过这遗址的照片，可当我立在苍苍的天空下，真实地面对着这一片一地一旷野的玉白石块时，仍感到那来自心底的震憾！依旧华美一一我抚摸着那冰冰凉凉的玉石纹理；依旧精致一一那欧式的曲线流畅又不羁？依旧贵族一一断碎的罗马石柱在苍天下笔直出一派伟岸和傲然。后来我就流泪了，好在周围没人。我没带相机，但那石块、石柱、石雕连同那灰苍苍的天空一起烙在了脑海，成为心房上一幅永不磨灭的壁画。

十年后的今日，我说，再去圆明园。对我来说，去圆明园是一种凭吊，一种拜谒，甚至是一种提醒。说出这些我不怕别人说我矫情，我就是这样想的。

进了圆明园，才发现今非昔比。十年前的清寂不复存在，曾经寂静的圆明园一片喧嚣．柳绿桃红藤紫，满目春色也罢，昔日皇族的休闲园址，也该平常百姓流连赏目；门票从五角涨到二十五元也罢，这遗址这偌大的园子要人管理也得养活自己。装饰华丽的人力车左右缠着：去福海？去绮春风？就十元，拖您去西洋楼您哪！谢了您哪，我说，我就想自个走走。

往前，沿着湖边再往前，穿过紫藤架，右拐，是了，是遗址，大水法遗址。

想不到的是西洋楼遗址这儿，竟也有这许多的人！一群系着红领巾的孩子尖叫着互掷着石子；一群看来是高中生或是中专生的少男少女咬着冰棍儿在海宴堂遗址前高声唱着 “对面的女孩走过来走过来”；几位看上去似干部样的人笑咪咪地摆好阵势在镌刻着“圆明园“字样的大理石碑前照像，那捧着相机的说：笑！笑啊！这群人就腆着发福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遗址前，就是小时在书中看到，十年前在那儿哭泣的五根大罗马柱那儿，一对情侣旁若无人地拥抱亲吻！

刹那，我有点不知所措。亲吻示爱干嘛到这大水法遗址前呢？在这样残破颓败的乱石间，怎么笑得出来？要唱歌蛮好去那桃红绿柳的绮春园、长春园或是泛舟福海啊！看着这群在破碎的石块遗址前欢笑的老老少少，仰首凝视那高高而破残的罗马柱，眼眶和心口就都隐隐地疼起来。历史呢？耻辱呢？血性呢？！

前些年，曾经围绕这圆明园需不需要重建有过争论，结果是理智的人们理解了废墟的价值，尊重了历史留给我们残酷的真实，这片废墟留下了。当时，我是为留下拍案叫好。 1

可今日见到这么多在废墟上在遗址前欢笑嘻闹的人群，我有点怀疑留下的必要了，在经过那么岁月之后，眼前这般断壁残垣，还能提醒人们对一个多世纪前那场噩梦的记忆，那场中华民族的灾难与奇耻大辱？！

该是来圆明园，天就要阴的。一阵沙尘扑面而来，豆大的雨点砸了下来，劈头劈脸。欢笑的人群直往外冲。剩下我一人，静静地，在洁白的石块上坐下，对着这大水法遗址，对着这华美残破的罗马石柱，和苍天，和这些断壁残垣一起落泪哭泣……

（选自《中国共青团网站》）

赏析： 文题就充满了沉重的痛感，一个最能体现国耻的圆明园遗址也最能够激发国人的爱国情怀，提醒人们肩负着国家民族的重任。可今天圆明园似乎成了游览风景之地：桃红柳绿藤紫，一片喧嚣。更有甚者国民面对残破颓败的乱石，嘻闹、笑、亲吻、高歌这又怎么不令人心疼、悲叹！

作者选取圆明园的西洋楼大水法遗址来着力刻画突出中心，通过自己十年前后两次去圆明园的所见所闻所感，提出了令人沉痛的深思：面对欢笑嘻闹的人群，眼前这般断壁残垣，还能提醒人们对一个多世纪前那场噩梦的记忆，那场中华民族的灾难与奇耻大辱?！痛心和激愤流露于笔端，颇有“哀其不幸，怒其不争”的感慨。而这些都是通过十年前后所见情景的对比描写刻画也来的。

细读作者两次去大水法遗址的描写，字里行间洋溢着深情。十年前，心灵震憾，流泪了，“但那些石块、石柱、石雕连同那灰苍苍的天空一起烙在了脑海，成为心房上一幅永不磨灭的壁画。”十年后，眼眶和心口隐隐疼起来，发出对历史、耻辱、血性的呼唤！“对着这大水法遗址，对着这华美残破的罗马石柱，和苍天，和这些断壁残垣一起落泪哭泣……”震憾和心疼，两次落泪，情景交融，足以引起读者的震憾和反思：不忘国耻，肩负起爱国责任。紧扣文题，突出了主旨。

二、责任之职业篇

引读： 人们在不同的岗位上从事着不同的职业，职业的本身是无高低贵贱之分的，从事职业的人却都在承担着重大责任。医生以救死扶伤为已任，教师以育人为本份。前者有立竿见影之效，后者有百年大计之功。教师的一举止一投足往往对学生的一生产生着重大深远的影响。教师的责任往往体现在教育教学的一点一滴中，体现在教师的一言一语中。它往往很难立刻体现功效，但却无时不在肩负着职业的责任，它是一种无形的责任，有着一种职业道德的责任感。作家冯骥才《哦，中学时代》就是从一个侧面反映了教师职业的责任。

名作二：

哦，中学时代……

冯骥才

人近中年，常常懊悔青少年时由于贪玩或不明事理，滥用了许多珍贵的时光．想想我的中学时代，我可算是个名副其实的“玩将”呢！下棋、画画、打球、说相声、钓鱼、拘鸟窝等等，玩的花样可多哩！

我还喜欢文学。我那时记忆力极好，虽不能“过目成诵”，但一首诗念两遮就能吮吮巴巴背下来。也许如此，就不肯一字一句细嚼慢咽，所记住的诗歌常常不准确．我还写诗，自己插图，这种事有时上课时做。一心不能二用，便听不进老师在讲台上说些什么了。 我的语文老师姓刘，他的古文底子颇好，要求学生分外严格，而严格的老师往往都是不留情面的。他那双富有捕捉力的目光，能发觉任何一个学生不守纪律的行动。瞧！这一次他发现我了．不等我解释就没收了我的诗集。晚间祀时巴我叫去，将诗集往桌上一拍，并不指责我上课写诗，而是说：“你自己看看里边有多少错？这都是不该错的地方，上课时 2

我全都讲过了！”他的神色十分严厉，好像刁很生气。我不敢再说什么，拿了诗集走去。后来，我带着那本诗集，也就是那些对文学浓浓的兴趣和经不住推敲的知识离开学校，走进社会。 社会给了我更多的知识。但我时时觉得，我离不开、甚至必须经常使用青少年时学到的知识，由此而感到那知识贫薄、残缺、有限．有时，在严厉的编辑挑出的许许多多错别字、病句或误用的标点符号时，只好窘笑。一次，我写了篇文章，引了一首古诗，我自以为记性颇好，没有核对原诗，结果收到一封读者客气又认真的来信，指出错处。我知道，不是自己的记性差了，而是当初记得不认真。这时我就生出一种懊悔的心情，恨不得重新回到中学时代，回到不留情面的刘老师身边。在那个时光充裕、头脑敏捷的年岁里，纠正记忆中所有的错误，填满知识的空白处。把那些由于贪玩而荒废掉的时光，都变成学习和刻苦努力的时光。峨，中学时代，多好的时代！

当然，这是一种梦想。谁也不能回到过去。只有抓住自己的今天，自己的现在，才是最现实的。而且我还深深地认识到，青年时以为自己光阴无限，很少有时间的紧迫感。如果你正当年少，趁着时光正在煌煌而亲热地围绕着你，你就要牢牢抓住它。那么，你就有可能把时光变成希望的一切。你如果这样做了，你长大不仅会做出一番成就，而且会成为一个真正懂得生命价值的人！

（选自《冯骥才名篇文库》）

赏析：本文是当代著名作家冯骥才先生创作的一篇回忆录。作者以满含深情的笔触抒写了自己对中学时代生活的留恋以及在中学时代没有打好的基本功的追愧。文中的语文老师刘老师曾经没收了作者少年时代创作的诗集并十分严厉地批评了他，并不指责他上课写诗，而是批评他诗集中不该错的地方。刘老师把对学生的爱体现在严格要求上，但他并没有扼杀作者对文学浓浓的兴趣，这一小小的做法，体现了刘老师肩负的教育教学的责任。

阅读这篇短文，很多读者容易忽略文中这个典型事例：语文老师批评“我”的诗集里有语言方面的错误的运用。其实从文章开始叙述自己贪玩就为这个中心事件的出现蓄了势，而随着这个事件后写到自己在写作过程中遭遇的尴尬正是对这一事件的延伸，同时也自然强调了这一事件对作者一生的影响。由此看来，阅读本文，懂得这一事件的作用是至关重要的。

三、责任之家庭篇

引读：家庭是社会的细胞，承担起家庭的责任，也就是承担着社会责任。家庭的责任常常通过亲情之爱体现出来，而点点滴滴的无私的父母之爱，正是最好的体现。说父母像大海，胞怀博大宽广；父母像太阳，无私的奉献着自己：父母像大山，给儿女以不屈和坚强；父母像船上的竹篙，给儿女前进的力量……这些比喻赞美父母的言语，实际上是在赞美父母的爱产生的责任。父母的爱通过什么方式来传递的？读了肖复兴的《生命不仅属于自己》后，相信我们会另有一番感悟吧！

名作三：

生命不仅属于自己

肖复兴

母亲已经去世十几年了，怪得很，还是在梦中常常见到，而且是那样清晰。一个人与一个人的生命是这样系在一起，并不因为生命的结束而终止。

记得那一年母亲终于大病初愈了，那时，我刚刚大学毕业．一直躺在病床上，母亲消瘦了许多，体力明显不支，但总算可以不再吃药了，我和母亲都舒了一口气．记不得从哪一天的清早开始，我忽然被外屋的动静弄醒，有些害怕．因为母亲以前得的是幻听式精神分裂症，常常是在半夜和清晨时突然醒来跳下床，我真是生怕她的旧病复发．我悄悄地爬起来往外看，只见母亲穿好了衣服，站在地上甩胳膊伸腿弯腰的，有规律地反复地动作着， 3

显然是她自己编出来的早操．我的心里一下子静了下来，母亲知道练身体了，这是好事，再老的人对生命也有着本能的向往。

大概母亲后来发现了每早的锻炼吵醒了我的懒觉，便到外面的院子里去练她自己杜撰的那一套早操，她的胳膊腿比以前有劲儿多了，饭量也好多了．正是冬天，清晨的天气很冷，我对母亲说：“妈，您就在屋子里练吧，不碍事的，我睡觉死。”母亲却说：“外面的空气好。”

也许到这时我也没能明白母亲坚持每早的锻炼为了什么。后来有一次我开玩笑说她：“妈，你可真行，这么冷，天天都能坚持！”她说：“咳，练练吧，我身子骨硬朗点儿，省得以后给你们添累赘。”这话说得我的心头一沉，我才知母亲所做的一切是为了孩子，她把生命的意义看得是这样的直接和明了。在以后的很多日子里，我常常想起母亲的这话和她每天清早锻炼身体的情景，便常让我感动不已．一直到母亲去世的那一天，她都没给孩子添一点儿累赘。母亲是无疾而终，临终的那一天，她都将自己的衣服包括林子和手绢洗得干干净净，整齐地叠放在拒门里。

也许，只有母亲才会这样对待生命。她将生命不仅仅看成自己的，而是关系着每一个孩子，将她的爱通过生命的方式传递。其实，我们每一个人的生命都是这样的，都不仅仅属于自己，都会天然地联系着他人，尤其是自己的亲人。只是有时我们不那么想或想得不周，总以为生命是属于自己，自己痛苦就痛苦罢了，而不那么善待甚至珍惜，不知道这样是会连及亲人的，他们现在会为我们日夜担心，日后会为我们辛苦操劳．这样的例子不止一人，我的弟弟就是其一。他饮酒成性，喝得胃出血，一边吃药一边照样攥着酒瓶不放。大家常常劝他，他却死猪不怕开水烫。不止一个人说他：“你得注意点儿身体，要不会喝出病来的，弄不好连命都得搭进去。”他却说一句：“无所谓．”照样以酒为乐，以酒为荣，根本没考虑到他的妻子他的孩子包括我在内会也是那样轻巧的无所谓吗？他连起码想想如果有一天真是喝出病来不可收拾的时候会给亲人带来多少痛苦都没有。

每次看到他这样子，我便想起母亲，我也曾将母亲当时锻炼的情景告诉给他，但似乎他无动于衷。想想，他没有亲身感受到那情景，母亲每天清晨雄炼身体而想着包括我和他在内的孩子的当时，他喝酒喝得正痛快淋漓着呢．或许，这就是孩子和母亲的区别．只有孩子才始终是母亲的连心肉，孩子脱离母体之后总以为是飞跑了的蒲公英可以随处飘落而找不到了根系。

我们常说一个人和一个人感情是可以相通的，其实，一个人和一个人的生命更是可以相连的。

（选自《时文选粹》）

赏析：作者通过回忆母亲善待生命的态度，提出自己对生命的看法：生命不仅属于自己。文章主要是对母亲大病后坚持锻炼身体的言行细节描写突出母亲所做一切是为孩子，不想以后给孩子们添累赘。作者因此认识到母亲不仅把生命看成是自己的，“而是关系着每一个孩子，将她的爱通过生命的方式传递。其实，我们每一个人的生命都是这样的，都不仅仅属于自己，都会天然地联系着他人，尤其是亲人。”从而得出“一个人和一个人的感情是可以相通的，其实，一个人和一个人的生命更是可以相连的。”作者的这种感悟是从独特的角度提出来的。不是简单从家庭爱的角度而是从生命的角度提出来的。

生命是弥足珍贵的，特别是当它和众多的生命联系在一起的时候。尊重自己的生命，就是不让生命成为别人的眼泪，不让生命在岁月里脱水，不让生命在季风中找不到方向。尊重自己的生命就是尊重别人的生命。尊重生命也就是承担着家庭的责任。这应该是我们读过本文后的感悟

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有关责任的言语篇十
《关于言语行为理论》

关于言语行为理论

Heat1刘亚儒 2010-03-23 09:18

一、关于言语行为理论

Saussure指出，人类的语言活动涉及语言的体系和语言的使用两个方面，而首先提出语言使用问题并进行认真研究的是英国哲学家J.L.Austin。他在How to Do Things with Words一书中不仅首先探讨了语言使用问题，而且系统、具体地研究了其中的一个问题，那就是说话本身为何就是一种行动。

言语行为理论认为人们在以言行事。言语取效不仅是文字句法的语义问题，而且还涉及到语用问题。因此，言语行为理论已成为当今语用学的重要内容之一。其来源于以下假设：人类交际的基本单位不是句子或其他任何表达手段，而是完成一定的行为。比如：陈述、请求、命令、提问、道歉、祝贺等行为。言语行为的特点是说话人通过说一句话或者若干句话来执行一个或者若干个上面列举的行为，而且，这些行为的实现还可能给听者带来某些后果。Austin认为，说任何一句话时，人们同时要完成三种行为：言内行为、言外行为、言后行为（顾芸英，1986），也有学者把它们称作话语行为（或说话行为）即以言指事（the locutionary act）、语现行动（或施事行为）即以言行事（the illocutionary act）、语导行动（或取效行为）即以言成事（the perlocutionary act）。

言外行为是通过一定的话语形式，通过协定的步骤与协定的力而取得效果，所以言外行为是协定的（conventional）（王正元，1996）。而言后行为依赖于语境，不一定通过话语本身就能取得，因此是不确定的。由于“言内行为”属于语言体系的范围，“言后行为”本身又不是语言行动，而且听者的反应也不是一个语言过程，而是复杂的心理过程，所以语言学家过去不大讨论“言后行为”，而把注意力集中在“言外行为”上。只是最近，一些学者才将语言问题与认知心理相结合，写出了颇具价值的文章，从而拓宽了语言的研究领域。 Austin把言外行为分为五类：即，判定语（verdictives）、裁定语（exercitives）、承诺语（commissives）、阐述语（expositives）和行为语（behabitives）。后来，Searle批评了这一分类，把言外行为分为“新五类”：即，断言（assertives）、指令（directives）、

承诺语（commissives）、表情语（expressives）和宣布（declarations）。

二、关于间接言语行为

Austin的言语行为理论创立后立即引出了大量哲学论述。其中美国哲学家J.R.Searle的影响最大,他将言语系统化，阐述了言语行为的原则和分类标准，提出了间接言语行为

（indirect speech act）这一特殊的言语行为类型。正是通过他的努力，才使言语行为理论成为当今语用学的一个重要组成部分。

一个人直接通过话语形式的字面意义来实现其交际意图，这是直接的言语行为；当我们通过话语形式取得了话语本身之外的效果时，这就称作间接言语行为。简单地讲，间接言语行为就是通过做某一言外行为来做另一件言外行为（顾曰国，1994），也可以说成是：“通过施行一个言外行为间接地施行了另一个言外行为。”（J.R.Searle，1975）

间接言语行为在言语交际中是非常普遍的，陈述句不是陈述，祈使句不是祈使，疑问句不是疑问的情况比比皆是。有时候，发话者说出一句话，借此表示该句字面意思，但同时又表达字面之外的其他意思，也就是说，话语意义与语句本身意义不完全一致。如：“Can you give me the book？”字面意思（literal meaning，natural meaning， or sentence meaning）是询问听话人是否有此能力，但其言外之意（implied meaning，meaning-nn，

utterance-meaning or speaker-meaning）则往往是请求。该请求是以询问形式发出的，但还要表达请求这一言语行为。至于如何理解像“It’s cold in here.”这类非规约性的间接言语行为句，情况就比较复杂了。发话者可能真的是陈述这一事实，也可能是请求对方关上窗或门，或打开电暖气。遇到这种情况时，听话者需依赖语境、双方共知或语用推理等等才能奏效。现在让我们来看看下面的例子。

Mary：What I would like to eat tonight is an osso-bucco.

Peter: I had a long day. I’m tired.

(D.Sperber & D. Wilson, 1986)

先不说如何猜出“osso-bucco”是什么，因为“eat”一词可提供线索。如何理解Peter的话，我们可以依赖以下推理：1）Peter is tired. 2) If Peter is tired, he wishes Mary

would make the dinner. 3) Peter wishes Mary would make the dinner. 这样一来,我们就可以把Peter所说的话理解为“要Marry自己做饭”。

由此可见，间接言语行为的表现形式是多种多样的，影响间接言语行为理解的因素也是多方面的，有时取决于语境，有时取决于听话人的身份、背景等，有的还取决于听话人的分析、推理能力。因此，间接言语行为句的理解已不单纯是语义范畴，而且是语用范畴。再请看下列间接言语行为句：

a) I want you to take notes.

b) I would be happy if you take notes.

c) Can you take notes?

d) Are you able to take notes by any chance?

e) Would you take notes?

f) Won’t you take notes?

g) Would you mind taking notes?

h) Would you be willing to take notes?

这些句子之所以是间接言语行为，是因为在句子字面意义之外包含有隐含意义，而达到使听者“take notes”的效果。

根据以上论述，Can you +VP不仅具有提出问题的文字力（literal force），还有转化表示要求的间接的力（indirect force），因此，我们说“Can you pass me the pencil”，不是在问你的“能力”、“能否”，而是请你施以一个“pass me the pencil”的行为。同样，“Haven’t you seen filthy socks on the floor?”不是在问你“看没有看见”，而要要求你“把脏袜子弄走”。显然，隐含意义的获取是推导出来的，或者是听者理解出来的。这种推导与听者的具体条件有关——适当的语境条件。根据推导理论（inference theory），任何时候，话语的隐含意义都是语境决定的，语境制约着语力。

三、言语行为理论存在的问题

起初，Austin认为行为句须具备三种句法特征，即主语必须是第一个称单数，动词必须是行为动词，必须是现在时和主动语态。概括起来可用I（hereby）VP+you（that）S这一公式来表示行为句的句法结构。但随着Austin对行为句的深入研究，发现该理论存在一些问题和矛盾。例如，“You may come”也可表示“I permit you to come”，“Open the pencil-box”也可表达“I ask you to open the pencil-box”。由此看来，判断一个句子是否是行为句，行为动词既不是必要的也不是充足的条件。于是，Austin进一步将行为句分为显性（explicitness）和隐性（ implicitness）两种，提出了言语行为这一普遍理论来代替行为句。

言语行为理论，特别是间接言语行为理论，解释了人们在交际中为什么和如何大量使用间接言语行为，使得我们不仅了解话语的字面意义和交际的内容，还了解说话人的目的。这对外语教学及跨文化交际提供了重要的理论指导与启示。然而，正像其他新兴学科一样，言语行为理论也有不足之处。其一，这一理论局限于人际交往的只言片语方面，这些零星的言语在不同程度上孤立于社会文化环境或社会活动之外。如果把这些言语变成话语，我们必须考虑制约言语行为的社会文化等方面；其二，尽管“问候”、“告别”、“邀请”、“恭维”、“赞赏”、“拒绝”等言语行为几乎为各种文化所共有，但由于它们各自毕竟受到本文化的制约，势必因社会文化等因素的不同而表现出不同程度的差异。总之，由于话语发生在一定数量与交往双方相关的个人、社会以及文化等因素在内的一定情景中（A. Cicourel,1980），因此，单一化的理论、一元化的研究是不够的，我们必须涉及社会语言学、民族交际学、语用学、跨文化交际学等研究领域，才能更全面地理解话语含义。

四、结论

以Austin，Searle为代表的言语行为理论学家把语言研究从以句子本身的结构为重点转向句子表达的意义、意图和社会功能方面，从而突出了用语言做事或言语的社会功能。言语行为理论的提出，无论对语言研究还是对应用语言学、社会语言学、语用学以及语言习得研究都产生了重大影响。一方面，它使学者们在有关方面的研究从以语法或语言形式为中心转向

以言语功能为中心；从以单句为中心转向以语篇为中心；从以语言本身为中心转向以语言使用者、社团以及语言环境等为中心；另一方面，言语行为理论使诸多研究从以语言知识为中心转向以交际功能为中心；也使外语教学从以语言形式和教学方法为中心转向以语言功能和教学内容为中心。这样，使得学习者不光掌握了一定的词汇量和语法知识，知道了正确的句子结构，而且还学会了如何适当地使用语言以避免出现语用错误。因此，言语行为理论是研究语言使用问题的基本理论，应该引起重视。

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