感性的话题

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感性的话题篇一
《感性消费者感性营销》

传统营销观念是“适应市场需求。”

现代营销思想为“创造消费需求。”

思想观念相异必然导致不同的行为方式与效果。

有道是：“种瓜得瓜，种豆得豆。”信哉，斯言!

感性消费：全新消费观念

位于江阴顾山的乡镇企业无锡太湖针织制衣总厂，由于生产了富有文化情趣、质量上乘、款式多样的“红豆”衬衣，在竞争中脱颖而出。不言而喻，该厂的崛起以及“红豆”衬衣的出名，与它有一个令人倍感亲切的商标名称有关。由于“红豆”二字颇能勾起人们的相思之情，以红豆命名的产品一问世，立即受到不同层次年龄的消费者青睐：老年人把红豆衫视作吉祥物，年轻的情侣喜欢用红豆衫互相馈

赠，海外华人看到红豆衫，倍感亲切。

以上事例，只是现今市场人们消费生活的一个缩影。越来越多的事实表明，在现代社会人们的需求观念已不再停留于仅仅获得更多的物质产品以及获得产品本身；相反，消费者购买商品越来越多是出于对商品象征意义的考虑，也就是为了商品的象征功能而购买。商品的象征功能是通过某具体商品表现出该商品持有人的社会地位、经济地位及生活情趣、个人修养等个人特点和品质。商品之所以具有象征意义，是因为在社会生活中，某种商品总是和某种人联系在一起，人们购买这种商品不仅仅是因为它有用，而且是为了显示自我和与众

不同。在西方社会，相当一部分消费者选购商品的重要标志是向往他

心中所产生的感觉，以满足心理需要。

消费需求的日趋差异化、多样比、个性化、复杂化，使现代社会进入了重视“情绪价值”胜过“机能价值”的时代，也就是说人们更加重视个性的满足、精神的愉悦、舒适及优越感。这种消费现象被专家称为“感性消费”。以满足人们心理感受作为重要衡量标准的商品称作感性商品。根据研究资料，商品感性的种类有明亮感、轻便感、活泼感、充实感、自然感、色彩协调感、、复古感、精致感、时代感等等，而此类特色正是现代社会众多消费者所刻意追求的，因而感性消

费已成为现代消费市场的热门话题，从而导致感性消费时代的到来。

感性消费出现在消费品领域不是偶然的，在工业化时代，大规模生产成为可能，同时降低成本的需要使扩大规模成为必要，于是出自一个工厂的成千上万的产品几乎是一个模式，产品的个性被抹杀了；到了后工业化社会，产品已相当丰富，人们的生活水平已完成从温饱状态到较富裕状态，乃至富足状态的转变，于是消费观念便从“量的满足”过渡到“质的满足”。与此同时，电子计算机在制造业中的广泛运用，现代工业设计水平不断完善，现代工业生产足以使商品具有鲜明的个性和时尚性，而且可以从商品上充分反映出社会学、心理学、营养学、人性论、艺术论等各种科学的理论和思维方法，这些都使满

足消费者的个性需求成为可能。

感性营销：全新营销策略

感性商品是以人的直观感觉作为重要衡量标准的商品，它是相对于传统的经济商品而言的，人们在购买经济商品时采用的是经济上的理性标准，其购买行为建立在经济逻辑之上。而传统营销的核心正是用理性的科学观念来解释和分析这一消费行为，所以也被称为理性营销。但是人们在购买感性商品时采用的是心理上的感性标准，其购买行为建立在感觉逻辑之上。这种感性消费要求感性营销。感性营销则与理性营销背道而驰，它的核心是以感性观点来分析人们的消费

行为。把个人感性差异作为营销战略核心的营销活动就是感性营销。

感性营销给企业研究市场带来新的课题，像从前那样根据人口、年龄、职业、收入等因素来制订企业市场策略未免有些捉襟见肘，必须要运用感性营销的理论和方法，根据感性消费时代的特殊要求来实施相应的营销策略。否则，正如日本著名营销专家小村敏峰所说：

“现在如果我们不用感性来观察分析市场就根本无从理解。” 要洞察与众不同的消费要求，并创造出别具风格的感性设计 如果说在“量的满足”时代里，消费者所需要的是“消费极大化”即“愈多愈好”的话，那么现在他们所需要的则是“满足极大化”，其中更为重要的是心理上的满足，因为在他们看来较多的物质并不意味着幸福，家里堆有太多的东西反而无味，只有拥有足够的“可变的东西”

发展自己的生活风格，才是真正的追求所在。

这种消费需求对生产经营企业提出了更高的要求。要求企业只有认真地研究不同层次消费者的特有心理，了解他们的特殊需求，

从中找到某种替代性的象征事物，然后通过别具特色的感性设计给产品赋予某种气氛、情感、趣味、思想等，凭借感性的力量去打动、诱发消费者，只有这样才能掌握市场主动权。需求个性化使心理学家在营销和管理上越来越受到重视。美国著名制鞋商塞浦勒斯，在企业濒临倒闭时，聘请了一位名叫弗兰克·罗里的心理学家担任总经理，成功地运用了感性设计，使得企业起死回生，兴旺发达。弗兰克·罗里认为，消费者和顾客是人，而人是有感情的，产品虽然没有感情，但可以设法使之具有感情色彩，让它引起消费者的通想和共鸣。罗里的经营名言是：“顾客买回去的不是鞋，而是分门别类的情感。”他说：当今美国社会已进入经济成熟时期，人们购买鞋子不只要求物美价廉，更重要的是要求商品能体现和寄托消费者自我意识的个性化、感情化。因此，人们不再为防寒和防湿买鞋，用廉价与高质已不足以打开销路，为了促销，唯有使鞋像演员一样，赋予不同的个性，不断以鲜明的形象参加演出。于是，塞浦勒斯公司便致力于创造各种富有情感色彩的鞋子，推出“男性情感型”、“女性情感型”，还有体现各种不同个性、迎合人们独特要求的“野性情感型”、“轻盈情感型”和“优雅情感型”等各类鞋子。这种别出心裁的销售方式取得了令人意想不到的

销售效果，创造了公司历史上的销售高峰。

可见，在感性消费时代时，企业所营销的产品可能完全相同，但由于它们独特的市场定位给顾客以截然不同的新鲜感受，在消费者看来它就是一种全新的产品。这样企业就容易走出狭隘的传统观念禁区，开拓视野，以较少的投入避开同行在商品质量上的竞争，出

奇制胜。尤其是如果依附在商品上的某种象征与某一时代某一群体的追求不谋而合，往往能创造出一种全新的消费观念，取得轰动性的销

售效果。

树立诱导消费的观念，引导需求，创造市场

在感性消费时代，消费者所购买的感性商品，并不是非买不可的生活必需品，而是一种能与消费者心理需求引起共鸣的心理商品。这种购买是一种随机的、非理性的购买，其购买欲望一定程度上取决于商品的诱导性，从而为企业创造了诱导消费的有利条件。感性消费的出现，使企业不能再有效地运用传统的“适应需求”的营销思想，迫使企业抛弃那种以生产为中心的生产导向和以用户为中心的市场导向的营销观念，而必须确立、“引导消费。创造需求”的策略思想，树立诱导消费的生态学营销观念。这种生态学营销观念是把企业看作一个有生命的有机体，以此来研究企业如何适应外部环境变化的一种新的市场营销观念，这种观念综合了生产导向与市场导向的思想，兼顾了用户需求与企业发展双方的因素，既研究用户的需求又研究企业的发展。这种营销观念需求企业站在有利于社会和企业发展的角度，考虑到“什么样的商品才能诱发消费者的需求”，而不是以“消费者需求什么样的商品”作为立足点。这就需要企业主动积极地引导消费者跟着自己走，改变营销的内容和方式，通过美感意识诱导、产品诱导、促销诱导以及知识诱导等有效形式，改变人们的传统消费观念，能动

地引导需求，开发潜在需求，从而使自己取得主动权。

感性的话题篇二
《理性思考与感性表达》

感性的话题篇三
《话题讲座》

目前我国使用的教材都是采用“话题-功能-结构”的编排形式。这一特点使得英语教与学的过程始终以“话题”为主线，交际功能的实践围绕着话题展开，语言知识的学习融于综合语言运用活动之中。同时教材中的话题在各个年级呈螺旋式的反复和上升，这也为九年级的教学和复习迎考提供了契合点。

近年来英语学业考试在命题方面有了新的特点：知识面覆盖面广，话题涉及范围大，重视语境，体现语言的交际性，关注综合语用能力，所选话题贴近生活、社会，突出英语学科教育价值等等。这些变化都要求九年级的教学和复习不能陷入“题海战术”，而应根据学业考试的特点和所教学生的实际情况进行有针对性的训练。

话题复习

“话题式复习法”就是在初中英语复习阶段教师引领学生将初中英语教材中的全部66个教学模块归类到《课程标准》要求的24个基本话题下，以话题为牵引，归纳话题下的常用词汇，提炼话题下的功能句子，积累话题下的典型句式，梳理话题下的主要语法，训练话题下的书面表达，以清晰的教学思路系统归纳初中阶段所学内容，形成完整的知识网络和框架，提高复习教学效率。“话题式复习法” 的教学流程

“话题式复习法”是在遵循外语教学基本规律的基础上，采用“同类归纳”方法，围绕话题对初中各年级学习内容进行 “同类聚合”的教学整合。教师按照 “创设话题情景——归类基本词汇及句型——梳理基本语法——结合阅读和词汇训练——训练话题写作”的流程，结合听说读写技能的综合训练进行课堂教学，从而全面提高学生的语言综合运用能力。

准备工作

话题式复习从八年级就要着手准备。最好在九年级开始时着手进行话题复习。

具体作法

将七、八年级教材中的话题与九年级教材中的话题整合。以话题为主线，构建话题下的词汇网络，归纳话题下的典型句式，梳理话题下的主要语法，训练话题下的口语和书面表达，在完成九年级的新课教学中系统地复习初中阶段所学内容。

一、以话题为主线，重组单元模块。

《英语课程标准》附录部分的话题项目表提供了24个话题项目。针对外研版《新标准英语》整套教材，我们以话题为核心，以九年级课本为主导，梳理七到九年级单元教学模块。下面为单元重组后的话题模块一览表。

物及活动。8年级9年级涉及社会、世界和环境、科普知识、文学艺术、热点话题等范围较广、较复杂的内容。

从整体上来看，话题7（个人情感） 、话题10（节假日活动）、话题15（文娱与体育）、话题16（旅游交通）、话题20 （科普知识与现代技术）、话题21（热点话题）、话题23（社会）、话题24（文学与艺术）对应主题单元为4~7个不等，成为主要话题。

二、以话题为主线，构建词汇网络。

将九年级涉及的话题与七、八年级相应的词汇以图表的形式串联起来，构建一个具有内在联系且与九年级教学同步的词汇网络。 以新目标英语为例

九年级 Unit 2 I used to be afraid of the dark. 话题：介绍自己、他人（相貌、性格）

相关话题单元

七上 Unit 1（My name’s Gina）； Unit 3（This is my sister.）；

七下 Unit 1（Where’s your pen pal from?）； Unit 7（What does he look like?）；

八上 Unit 6（I’m more outgoing than my sister）

三、以话题为主线，归纳典型句式。

引导学生提炼归纳出与教材有关话题的典型句式。这样有助于学生了解话题的核心内容，分析情境，对情景交际做出正确的判断。同时也有助于提高学生的口语和书面表达能 力。

大庆市话题复习资料

与食物饮料话题有关的短语

a piece of a pound of a pair of eating habits fast food hot food take-away food home cooking eat out reserve a table take a seat book a room set the table at the table on the plate taste good have the soup have dinner cut up anything else soft drink take a sip pay for … …

Shopping

售货员与顾客打招呼的说法1. Is there anything I can do for you? 2. What can I do for you? 3. May/ Can I help you?

4. Would you like me to help you?

Shopping

挑选或订购商品常用说法

1. I want a pair of … 2. I’d like a pair of …

3. I want to get a pair of...? 4. Can I have a look at …? 5. I am looking for a pair of … 6. May /Can I try it /them on? 7. I wear size M.

Shopping

询问价格时常用的说法

1. How much is it/ are they? 2. How much does it cost? 3. How much shall I pay for it? 4. How much do you want? 5. What’s the price of…? 6. What price is this …?

Shopping

sea food

take your order raise your glass something English have the bill a cup/glass/bottle of all/different kinds of

感性的话题篇四
《情感话题二》

200）话题：1谁能告诉我情为何物？什么才是真正的爱？怎么做才能忘记心底的痛？2有一种戒不掉的“瘾”叫寂寞吗？3你有戒不掉的“瘾”吗？是什么？（201）话题：人为什么会让自己为情所困？为什么会让自己深陷其中？为什么不能洒脱一些？为什么会让自己欲罢不能欲恨无力？为什么多情总被无情恼痴情容易受伤害呢？（202）话题：有人说：“人活一世，亲情，友情，爱情三者缺一已为遗憾；三者缺二，实在可怜；三者全无，生不如死”。你是怎么认为的？（203）话题：1“亲情没尊卑之分，爱情有离奇之嫌，友情有酒肉之交”。你如何理解？2你如何看待网恋？网恋很正常吗？3情绪低落时，你会怎么办？（204）话题：人为什么会贪恋拥抱？是与生俱来的吗？无论多成熟而成功的人都需要在悲伤彷徨是有一个拥抱来安稳情绪对吗？（205）话题：1什么是感动？是由血脉相连刻骨铭心的亲情所营造的吗？2在你的一生中曾经被感动过几次？3女人如何在男伴心中永远保持吸引力？ （206）话题：爱是一种心灵的运动吗？被爱是一种享受吗？爱能让人知道付出和收获的真实含义吗？爱是不需要回报的吗？爱的痴 爱的执着 爱的真诚 才是最真的爱吗？（207）话题：1谁都希望爱和被爱,可现实和理想总不会让人如意，为什么？2爱就是要那种美好的感觉吗？爱就是那对美好感情的向往不能说是错吧？（208）话题：难说出口的爱，留在心里的爱，是一种很痛苦的爱吗？说出来的爱就不是真爱吗？爱的傻，爱的痴，爱的疯狂，就不是真正的爱吗？（208）话题：真正的爱情往往都是情不自禁发生的吗？爱情是出自内心还是发自头脑？爱情的视觉是眼睛还是心灵和那灵魂深处的光芒？（209）话题：爱需要一点点冲动吗？如果爱有原因，如果爱有目的，那还是爱吗？如果爱可以解释，可以爱得合情合理，那么爱还存在吗？（210）话题：爱是理智方面的 身体方面或者情感方面的体验 还是一种精神方面的体验？2你会种地吗？你知道什么开花不结果？什么结果不开花？现在的季节要种什么？（211）话题：1爱情总是被横流的物欲和金钱所淹没吗？2到底是人改变这个世界，还是这个世界改变人呢？3女人总是离不开使自己变漂亮的男人吗？（212）话题：利用“爱情兵法”把爱情变成“战无不胜”“攻无不克”的策划时，那么传统的“两厢情愿”“强扭的瓜不甜”这些话语还有没有它们的价值呢？（213）话题：现在是一个崇尚个性和多元价值取向的时代，萝卜清菜各有所爱。但是当把爱演化为阴谋、婚姻成为某一方手段

得逞的“战利品”时，这是值得庆幸还是悲哀呢？（214）话题：常说：家庭是社会的细胞，家庭美满与否事关社会的稳定与文化发展是吗？那么一个人的爱情是否有着超越个体的社会属性呢？（215）话题：1人生是一块画布吗？你的人生如果画错是否能擦掉过去重新来画过呢？2一边是自己最爱的男人或者女人，一边是最爱自己的老公或者老婆，你会怎样选择呢？（216）话题：从中世纪开始，领带就是男人正装中不可或缺的一个环节。那么男人为什么要系领带呢？你对于你的男友或者老公的宝贝领带，会如何和置呢？（217）话题：一个男人如果能聆听你的心声，以满足你为乐趣，并对你的喜好了然于心，总是象像魔术师似的变着法儿讨你喜欢，这样的男人是你的最爱吗？为什么？（218）话题：一个能把洋葱切成薄如纸片，靠鼻子就能闻出各种香料，并且有本事烧出几种拿手好菜的男人，是你名单上的上上之选吗？如果是的，为什么？（219）话题：爱可以使一切回转吗？只有在爱的时光长河里女人才能变得温润如玉是吗？一个适合你的男人是否就是一个女人终身的快乐、幸福、依靠吗？为什么？（220）话题：你认为朋友与朋友之间维系的纽带是什么？最好的沟通方式是什么？有一种语言全世界都通用，那就是微笑，你会时时微笑吗？ （221）话题：1有人说：找伴侣就像穿鞋一样，不是找最好的，是找最合适的，为什么？2性格不同的人也可以成为夫妻吗？3暗恋和单恋是人类美妙怀感之一吗？（222）话题：1作为丈夫在人生的道路上应该为妻子遮风挡雨营造一个安乐窝 还是用“冷酷的爱”成就她的“财富神话”2爱一个人的最好境界是支持她去干她想干的事业对吗为什么？（223）话题：专家指出：从恋人到夫妻是婚后生活的第一关，双方必须改变自己的生活方式，要磨合适应，才能营造和谐的婚姻生活。你是怎样闯过婚后第一关的？谈体会和看法。（224）话题：1婚姻是磨难最多的生活学校对吗？为什么？2如果为了事业而一生困在令人窒息的恐怖婚姻当中，那将是极大的摧残对吗？你会不会不顾前途而摆脱恐怖的婚姻呢？（225）话题：1婚姻是靠感情还是靠金钱维持的？2不该有的第三者之恋能超越世俗吗？见不得的人爱情能有美好可言吗？充当一名痴情的第三者爱到尽头时一切都是作茧自缚吗？（226）话题：1什么是“审美疲劳”？当夫妻出现“审美疲劳”的时候你会用什么做道具？2爱就要“傻”一点不能过于精明吗？只有“傻”一点的爱才会健康地延续婚姻才会幸福对吗？（227）话题：1上网，给你

带来的最大收获是什么？2丈夫或者妻子出轨，自己也出轨可以达到报复的目的吗？这样的报复你心能安吗？报复真能平息心中的怒火吗？（228）话题：1生命是什么？你觉得人活着是为了什么？2沉迷网络的朋友数不胜数，可以用“玩物丧志”这四个字形容吗?3“工资基本不动，抽烟基本靠送，老婆基本不用”是何道理？（229）话题：1如果有一个你心仪已久的异性让你陪他一个晚上，你会拒绝吗？你有发生一 夜 情的胆量吗？2你认为爱情到底有多久？你能拒绝网络情感吗?（230）话题：1.患难见真情，现实中当你的朋友和同事在生活和工作中遇到挫折身处逆境的时候。你是离他而去还是和他同甘苦共患难？网络和现实一样吗？2.做人的本质是什么？（231）讨论话题：1家是什么？家是责任、是理解、是互相之间的体谅吗？2家就象一条小船需要夫妻同舟共济是吗？3家是培养自由平等美德的真正学校吗？（232）讨论话题：1家是什么？家是世界的中心，是一种反宇宙，是避难所，是退隐处，是洞穴，是子宫，是防御外界险恶的场所吗？2夫妻的关系是什么，家就是什么对吗？（233）讨论话题：1家是什么？家是力量不可摧毁的自然的集体形式吗？2为什么说“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”呢？谈体会和看法。（234）话题：1爱，是这个世界上抵御一切困难最有力的武器吗？2面对完全陌生的人，你会倾诉出深藏在内心的痛苦吗？心灵同居是否灵魂出轨的一种表现？（235）话题：对于再婚家庭来说，婚姻质量很大程度上取决于与子女如何相处对吗？2怎样度过“子女危机”，爱情亲情才能双丰收呢？（236）话题：1所谓“一夜情”？指得是什么？为什么当今温文尔雅的男士和女士们热衷于“一夜情”？2网恋对象能称之为伴侣吗？（237）话题：何谓“性感”？“性感”是一种气息吗？“性感”是一种风情吗？“性感”应该有一定的客观标准吗？对于男人和女人“性感”在一定程度上就是魅力吗？（238）话题：在生活中，如果有一个年轻的知识女性主动向一个男士示爱，甚至投怀送抱，并且声称不会“要你对我负责”，男士们会有什么反应呢？（239）话题：1难为情，难为情，什么叫做难为情？想爱我要爱我，你会痛快的表明爱我吗？2你喜欢听伤感的歌曲吗？你的情绪有没有投入呢？你有没有为自己选对了歌曲？（240）话题：你会做贤慧的女人吗？“该说的事她偏偏不说，该骂的人她偏偏不骂，该离的婚她优柔寡断，该爱的人她欲迎还拒”。这是贤惠还是家庭不幸的温床？（241）话题：当今如

何教育单亲孩子成为众人关注焦点，于是“合作家庭”“钟点爸妈”应运而生，父母真的可以被外人代替吗？代理爸妈对单亲孩子的教育能发挥作用吗？（242）话题：1你认为合格的代理爸妈需要具备哪些条件？2代理爸妈是否只有真正做过父母的人才能胜任？3代理爸妈会对孩子产生负面影响吗？4代理爸妈究竟能给单亲孩子带来多大作用？（243）话题：1代理爸妈的兴起足以说明单亲爸妈的爱子之心，但是这份爱心孩子会接受吗？2代理爸妈既然是代理的，是否意味着只是一种暂时性的行为？（244）话题：爱情的厚度，没有人能拿出一个具体的物体或者数据来对爱情的深度加以说明，但是，如果说爱一个人爱得有多浅薄，有人说：像处女膜一样薄对吗？（245）辩论话题：人们常说：男人靠征服世界来征服女人，那么女人用什么来征服男人？正方：社会的变坏是由男人引起的。反方：社会的变坏由女人引起的。（246）话题：“马不停蹄，嘴不停皮”，作为一个好的网络骗子，你是怎么纵横驰骋网络的？有人说好的骗子不为骗财骗色，多数只图个好玩儿对吗？你怎么看？（247）话题：不论在生活中还是在网上 人人都会有朋友 那么朋友是什么？朋友是一种相遇？一种相知吗？朋友是一种相契？一种相伴吗？朋友是一种相助？一种相思吗？你怎么看？（248）话题：1越是受到百般阻挠的爱情，你认为是值得拥有的真爱吗？2在人的一生中，有两件东西最珍贵就是“得不到”和“已失去”，你怎么看？（249）话题：40岁的单身还没有结过婚是非正常行为人吗？如果他们一切正常，为什么不结婚？不结婚需要理由吗？40岁的单身人士属于哪一种类型呢？（250）话题：当前很多的‘丁克’家庭认为生小孩会丧失人生很多的享受，你怎么看？2人一生的幸福和痛苦是有百种滋味的，养儿育女是女人一生中最大的幸福还是大的痛苦？ （251）话题：男人是喜欢女人的，但有几种女人是男人不喜欢的；女人是喜欢男人的，但有几种男人是女人不喜欢的，亲爱的，你属于哪种呢？（252）话题：1脆弱的生命是否应该相濡以沫，共同面对命运中的苦难吗？2任何对自身痛苦的放大，自私的咀嚼，都会给双方带来无尽的伤害是吗？（253）话题：1人生中当一道希望之门关闭时，你是怎样去打开另一扇充满希望窗户的？2当你遇到挫折时你会轻易言败甚至逃离吗？（254）话题：什么是“快餐情人”和“旅途情人”？在现实和网络中你是否曾经被别人诱惑而掉进这种精心设置的温柔陷阱内？这种温柔陷阱要怎样做才能避免？（256）话题：

1你是一个快乐简单的微软男人吗？2微软男人最让女孩子动心的地方是什么？3微软男人最大的优点和好处是什么？4男人应具备哪些品质最受女人喜欢？（257）话题：1有很多女孩子认为找一个硬件齐备的男人，可以不为生活奔波，你怎么看？2婚姻是什么？是平淡、是些许无奈吗？婚姻需要用一生的时间来回答吗？（258）话题：什么叫做感性女人？感性的女人很想恋爱但是她不知道该和谁恋？感性的女人很想思念一个人但是却不知道该去思念谁？你是一个感性女人吗？感性女人最寂寞吗？（259）话题：1人的一生需要多少伴侣？你可以爱一个人多久？2男人的一生中需要几个红颜知己？女人的一生中又需要几个蓝颜知已？3面对情感上的诱惑你会怎么做？（260）话题：1人的一生总有许多的如意和不如意：“ 享受生活要常知足，为人做事要知不足，知识学问要不知足”你对这“人生三足”怎么看？（261）话题：1、爱情需要把感觉集中起来，就像抚摸一朵花，一块丝绸一样吗？2、有人说：爱情就象春天的脸，说变就变，你怎么看？（262）话题：1婚姻的大观园再大，如果没有园丁的维护，最终还是会荒芜掉的对吗？2婚姻也需要阳光吗？没有阳光的婚姻你会要吗？爱情落实到婚姻首先要学会的是什么？（263）话题：一个和自己较劲的人，他踏上的注定是一条寂寞、痛苦、没有尽头的漫漫长路......你怎么看？漫谈当前工作“狂人”的情感生活。（264）话题：恋爱双方的男女中，一方想要一份有爱情的婚姻，而另一方只想要一份可以取暖的温情，假若你遇到这种有差别的感情，你将如何对待？（265）话题：1怨恨是一种让人感到压抑和不快的不良情绪，常常怨恨别人怎么办？你将从哪些方面调适自己的情绪？2作为父母，你对自己的孩子了解多少？（266）话题：恋爱中，大多数的女孩子都希望被人疼爱，可是，现在越来越多的女孩子抱怨自己的男友不疼爱自己，你知道是什么原因造成的吗？你能找出他为什么不疼你的答案吗？（267）话题：1如果你刻意回避你曾经做错过的一件事，一旦这件事被别人当作把柄来要挟你，你该怎么办？2你有自曝婚外情隐私的勇气吗？你将如何治疗婚外情给你带来的后遗症？（268）话题：1真正有品味的成功男人是否除了老婆外，身边还应该有一位红颜知已点缀呢？2对婚姻负责，把事业和家庭都经营得很好男人才称得上是有品位的成功男人是吗？（269）话题：对每人而言，初恋是否都是人生中最美的花朵？也许这朵花最后没能开花结果，但它带给人的是美好与快乐还是疼痛与伤怀

感性的话题篇五
《感性诉求广告》

感性的话题篇六
《理性和感性》

理性和感性（65分）

从古至今，理性和感性主义者们一直为＂理性与感性孰轻孰重＂争得不可开交——前者言思想形成伟大，后者辩幸福源于情感。吾等不才，难分二者高下，因为它们缺一不可，必须相辅相成。

理性，是古人望向苍穹思考天地形状时迷茫而深邃的目光；是宋明理学家们对于天人一理宇宙本原的思索；是爱因斯坦一个简洁而优美的公式E=MC2；是帕斯卡尔的一句警世名言＂人是一根能思想的苇草＂。因为理性，我们求知，我们探索，我们深入而冷静地思考世界的本质，我们把脆弱的生命铭刻在地球的历史上，我们伟大。而感性，是玉盘高悬，古人对于嫦娥奔月的飘渺幻想；是清角吹寒，白石面对萧瑟都城心底的千古喟叹；是十八生辰，父母给予拥抱时不受控制滚落脸颊的热泪。因为感性，我们细腻，我们动人，我们更深刻地感受爱与恨，我们幸福。理性和感性，共同构成了这个绚丽多姿的世界。

如此，它们怎么能够分离，又怎么能够争个谁高谁低？只有抛开孰重孰轻的论断，兼于一身，使其相互促进，共生共荣，方可成就大师风范，创造更美丽的生活。都以为隐居山林、笑看俗世的梭罗是位理性主义者，以洞明的眼看待万物，以超拔的思想成为时代的异者，但他同样有在湖畔同狡猾的松鼠和狐狸“斗气”周旋的一面，同样有放空思想躺在湖心小船上入睡的一面。他在理性的同时也是感性的，不然何以细致入微地感受到自然与乡村之美？都以为贝多芬是个感性主义者，任音乐流淌于键盘，有时甚至任由情感驱使撕毁乐谱，但他同样有客观看待法国大革命，修改《英雄交响曲》扉页的一面，只不过这种理性的思考被他用感性的音乐表达出来罢了。所以，不只是思想形成了人的伟大；幸福、爱与成就也不只靠感性就能获得。理性与感性在塑造一个人，一个社会时，作用是同一的。

而今，许多人标榜自己是理性主义者，对于触手可及的幸福与美好，以“缺乏思想”、“肤浅”为理由轻易忽视；也有许多人标榜自己是感性主义者，少了“内心一幢理性与信仰的大厦的落成”，任感情与冲动支配整个大脑。理性与感性是同等重要的，我们不能偏重其一而忽视另一个，而要明白：理性的思考建立在感性地认知世界的基础之上，而感受美与爱也需要理性作为指引和深化。由此，思想和情感，共同形成了人的伟大，共同给予人们幸福。这才是对待理性和感性所应该有的态度，而非抛开联系去轻论高下。

如果感性是锦绣花繁，理性就是绿叶葱茏；如果感性是广阔天穹，理性就是洒遍其上的耀目日光。理性和感性，同等重要，同等美好，应兼采二者，充盈己心，世界定会伟大与幸福并存。

在一体两面中走向未来(69)

儒与道在初生之时俨然水火不容。《论语》中记载孔子带弟子周游时就遭到了老农（显然是秉承了道家思想的隐士）的嘲讽：“天下没救了，你还这么忙碌有何用？”孔子听后感叹：“倘若天下有道，我孔丘就不出来做事了。”算是大力一驳。

从中可见两家理念之异：儒家积极进取，勇于用事，所谓“知其不可而为之”；道者看得淡、放得下，不理身外纷纷，于“无何有之乡”栽棵大树，“彷徨乎其下”，一梦千年，不亦乐乎？

正因此理念之差，孟子才会不耐其烦地骂道家，而那位称孔子“累累若丧家之犬”的人，八成是道家……两种思想泾渭分明地注入了中国文化这条大河。

虽云水火、泾渭，我们在苏轼身上却看到了令人惊奇的调合——他完美地融合了儒、道、释。苏子进取，他为了政治理念不惜与宰相王安石斗争，招致一再贬；苏子看得淡，贬谪之中“一蓑烟雨任平生”。苏子“积极”，所到之处，民安政晏，着手成春；苏子“消极”，问他平生功绩，只说了三个贬谪之地：“黄州、惠州、儋州”。儒与道在他身上不仅共存，而且

共济。“一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温”，这是数年进取，一朝看淡，依旧积极；“高情已逐晓云空，不与梨花同梦”是超然中仍有进取之傲骨。无怪乎林语堂先生说苏轼是完美中国人。看来儒道本可和睦相处。

然而这并非“达时信儒，穷则奉道”的滑头，真实的情况是，儒与道本就是中国文化的一体两面，是辩证的统一，不可分割。儒家当然积极进取，但儒者也会看淡与放下——功名利禄、不义之财；道家自然要看淡放下，但他们自有放不下——对世界的感悟，对理想社会的认识，和对自己心灵的修炼。孔子说：“道不行，乘桴浮于海”，不是放不下么？老子说：“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善”，不是对于世界的进取么？

当今社会，我们要在继承发扬传统文化的基础上前行，在吸收儒道精华时，切记不要以其理念为自己的罪行背书！

环境污染、过度开发、唯利是图，这种行为不能用“积极进取”作为开脱的理由。自甘堕落、不思进取、不愿发展，这种行为不能用“看淡放下”来解释。这是对传统文化的滥用与玷污。

我们当此走向未来的时刻，儒与道的传统文化是我们的强大力量。若有人问我，你说的一体两面之“体”到底是什么？何时应用儒法？何时应用道理？我只好嘿然一笑回答：儒与道之转换应用，在儒曰“中庸”，在道曰“阴阳相抱”。至于“体”，则在你我心中，说不出。

以积极进取收获人生价值（54分）

岁月悠悠地流淌，历史的长河淘尽英雄的故事。岁月的长风吹老倾城的容颜，但历史吹不老、淘不尽的是中国传统文化，反而使其不断沉淀。自春秋战国的百家争鸣以来，儒家的积极进取与道家的清静无为便成了两种截然不同的价值取向，倍受争议。

在儒道两家不同的主张下，皆有名士层出不穷，很难说清儒道两家孰是孰非。而在我看来，我便倾向于儒家的积极进取。这种有为的思想更易于使我们年轻的一代去实现自我的价值。

积极进取的人生态度往往使我们经历更多，而我们的人生也因此而变得更丰富多彩，就像美国著名的作家海明威，参加一战时的不幸遭遇，他的心灵受到了严重的创伤。但他并不选择放弃，而是更积极面对自己的心理障碍，去非洲大草原猎杀犀牛、豹子、狮子等大动物，去蒙特利大打野鸡，打麋子，去风浪叠起的海中捕鱼。这些经历成为其的写作素材，丰富了他的人生，即使最终他也未战胜他的心魔，但他却努力过。即使他的人生没有用圆满的句号结尾，却也因如此丰富的人生经历而精彩。所以积极进取的过程也许充满痛苦，但你的人生却因你曾经的进取绽放不同的光彩。

积极进取的人生态度往往使我们在跌倒后爬起，不断超越自。NBA的篮球巨星科比布莱恩特，伤病总是缠绕着这位巨将，每次当他倒在赛场上，人们纷纷猜测其是否退役。但科比每每都说自己的梦想还未实现。就是这种对梦想的执着，就是这种积极进取、永不放弃的精神，引领着科比再以王者的姿态回到赛场，向世人宣布：科比不会倒下。科比就是以这种不断的积极进取、不断地超越着自我，散发着其独特的人格魅力，也使其成为篮球史上一个时代的符号。学会积极进取，不断超越自我，这样的人生往往更有意义，往往更加精彩。 但积极进取，并不代表着急功近利。积极进取需要稳扎稳打地走出奋斗的每一步，而不是以功利的思想，取得最快的成功。儒道两家的思想也并不矛盾，在我们积极进取的同时，也应该时常学会看淡放下，别让一次失利阻碍你前进的步伐。

作为新一代的我们，我们需要积极进取的儒家思想，为我们的梦想提供奋斗的动力，实现我们人生的价值，以积极的态度面对人生的每一天。

人生的出与入 53

中国传统文化中，儒家强调积极进取，道家则主张看淡放下。现代人通常对此都有各种议论。鄙人以为，可以把儒家看做是对人生“入”的态度，把道家看作人生“出”的态度。那么，这其实本就是人生的对立统一。

人生当然需要“入世”，在红尘中经历过，体验过，才会有一个个有喜怒哀乐活生生的人。这时，儒家的思想就发挥出作用来了。胡适之先生曾说：“我是山下人，怎能不计较高矮胖瘦呢？”这就是对人生“入世”的积极进取的解读。人生在世，人人都想做出一番丰功伟绩，这就是一种对积极的表现。试想，没有儒家积极进取的思想，怎会有越王勾践卧薪尝胆，以致最终的“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”？怎会有苏秦的刺骨之痛，最终又身挂六国相印？又怎么会有那无数的科学家们，为了人类生活的进步，通过无数次失败来发明各种科技呢？可见，人生在世，我们就应积极进取，为社会的发展贡献出自己的力量。

然而，一味的积极进取会让人变得刚愎自用，这时，我们又需用道家的思想来调节自我。 道家思想主张看淡放下，清静无为。这也是所谓“出世”思想的体现。“出世”思想的代表人物，自然是老庄，陶渊明一流。他们宁愿“曳尾于涂中”，也不愿到红尘中创出一番事业。对于我们高中生来说，自然不可能像他们一样找一座山，建个草屋，自给自足的生活。那么，“出世”思想对我们来说有什么积极意义呢？

其实，当我们在红尘中奋力拼搏，努力奋斗时，难免会有失败挫折。正所谓“人生之不如意十之八九”。这时，我们就需用道家的清静平淡的思想来面对这些挫折。所以，人生中的儒道思想，可以解释为对于未来的不可知的一种积极进取的态度，与对已有结果的一种看淡放下，不再被名利所缚的真正恬淡。

于是乎，儒家与道家的思想紧密地代入到了人生之中，成为对于人生“出”与“入”的看似矛盾，其实统一的解读。

因此，朋友们，让我们把儒道思想同时代入人生，对未来积极进取，对过去平淡放下。这样，我们才会有一个精彩的人生！

用出世的精神做入世的事业（58）

仲尼周游列国，布道天下，永远在路上的风尘仆仆是儒家，积极入世；靖节先生躬行归去来兮，采菊东篱下的委运任心，顺天致性是道家，孑然出世。一儒一道，一入一出，自始便对立统一地内化于各自之中。无数仁人志士或在其中挣扎选择，或偏爱一方，耽溺其中，抑或在两者间游刃有余。

我窃以为，此中真意便在资中筠先生的一句话中——“用出世的精神作入世的事业”。儒家的积极进取和道家的看淡放下需各司其职，不可偏废。

儒家的积极进取教人肩负起社会责任，是对道家任自然而无为的补充。晚清重臣曾文正公是一个何等仙风道骨的世外高人啊！他“恬淡自然以养性”的道家理念被后世蒋中正奉为至宝，传以训诫子孙。而他没有偏废于道，他承担起了应负的社会责任，开创同治中兴，挽救了大厦将倾的晚清。这是他身上浓厚的儒家的积极进取的精神的写照。曾文正公投身国事民瘼，而又超然尘世之外，也因而被梁启超先生誉为“其成就震古烁今，莫能与亲。”儒家的积极进取实乃人角色化人格之所在。

道家的看淡放下教人有“自由之精神，独立之意志”，是对儒家醉心理想抱负的补充。“委蜕大难求净土，伤心最是近高楼”的王观堂先生最终没能“望近（尽）天涯路”，而是选择了自沉昆明湖。《清华大学纪念王观堂先生牌铭》曰：“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，非所论于一姓之兴亡，一人之恩怨。先生以其一死，见其独立之意志。”身为清华国学四大导师之一的王观堂本是空前绝后之大儒，积极于学术，而看淡放下之后对道家

的回归，是独立自由之思想最有力的抗争。道家的看淡放下实乃人独立人格之所在。

人之为人，古往今来，无所出于儒道两家，出于角色化人格与独立人格两者之外，用出世的精神作入世的事业是永恒的话题。

彰往察来，鉴于往事，资今日之治道。在当今社会，随着工业革命以来的社会大生产，人们渐渐从疯狂于机器的轰鸣声中清醒过来，开始重新思考人生。

道家的看淡放下发展为犬儒主义、自然主义等等，有着海德格尔、荷尔德林、梭罗等坚定的拥护者；儒家的积极进取发展为追梦者、激进派等等，有着海明威、巴金等忠诚的追随者。

新时代下，我们确实需要儒家的积极进取，也需要黑格尔所谓的主观自由般的道家的看淡放下。

用出世的精神做入世的事业，援道补儒，援儒补道，才可谓之集大成者。

人生，掌握在自己手中 35分

在中国的传统文化中，对于人应包邮何种有人生态度的争论总是持续这。早在春秋战国百家争鸣时期就有强调积极进取的儒家学派和主张看淡放下的到家学派，以至于至今都未能有结果说人生究竟应该如何。在我看来，人生应抱什么态度度过是不该有定论的，每个人的人生都掌握在自己手中。

积极进取能为人生增添活力，能为社会发展作出贡献。儒家学派表是这种人生态度的代表之一。“三人行必有我师”倡导人们积极学习不耻下问，获得更多知识，“譬如为山；譬如平地”教导人们坚持学习不可半途而废。而到了宋代，更有“老夫聊发少年狂”的苏轼，直到晚年仍想杀敌报国，他的豪情正代表了其积极的人生态度。这种人生态度使人奋发向前，为人们向着一个又一个的目标提供动力，也为人类的发展做出供献。发明大王爱迪生，“镭”之母居里夫人，这些被世界公认的成功人士，又有哪些不抱着努力勤奋的观念，不为自己的成功付出过汗水呢？他们的生活态度是值得学习的，为了梦想而努力拼搏的人生态度是积极有益的。

积极进取的人生态度并不代表看淡放下的态度就不可取。看淡放下并不意味着消极自艾，它是一种与世无争，不争名夺利的态度。庄子就是个极好的代表，他不愿享官，只求清净无为。如泥中的龟一样自在。而没有人能说庄子是失败的，他同样有追求，只是追求的是自由与平淡，追求无为和谐的境界是不相矛盾的，而这也影响了许多中国近代诗人，他们对于生活的洒脱自然同样也成就了他们的诗作与人生。所以看淡与放下的人生态度同样可取。

人生不应是注定的，每个人都有自己对于人生的看法与理解。追求成功有其积极进取的意义，平淡放下不追名夺利同样有其深刻的内涵，两者不分对错，是可以相互包容，同时存在的。而社会也需要有这样不同，每个人都一样的人生又有何精彩可言呢？让我们随心而动，去追求属于自己的人生。

抱一而为式 68分

儒与道，浸润了几千年的中国文化，这两种看似一体两面的思想长久以来滋养着这片土地。儒家刚直、忠贞，积极进取；道家谦退、自适，看淡放下。但他们从来就不是对立的，而中华文化，也是在儒道的相谐相融中走向未来的。

的确，历代很多士人或受其中一方的熏陶而走向了不同的道路。在以儒为政的大一统政体中，儒更是走向了显学，立身于天地之间。有屈原忠贞自投汨罗，有张载“为天地立心，为生民立命，为往圣贤继绝学，为后世开太平”的振聋发聩，亦有顾炎武、龚自珍等前赴后继地坚守于正义。而道家则趋于回归山林与人的自然天性。我们看到的是陶渊明、竹林七贤等放下世俗的功名利禄而回归心灵的安逸宁静，旷远豁达。

由是，积极进取是一种生活态度，而放下也是一种人生智慧。这两种观念在历代士人身人都可以找到影子，但他们并非彼此孤立的。儒家进取，但却会受制于统治者的约束，道家放下，却亦会受困于对文明的反动。实际上，这两种态度的结合才是中华文化所坚守的本源。 “邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙”不也是儒家的谦退吗？退隐山林，不与世俗不也是道家的坚守吗？道家“阴阳鱼”的造型黑中有白，白中兼黑，合而为一，我觉得很适合用来说明这种和谐。以为地进取只是鲁莽而不节制的谦退也是懦弱。事实上，这两者相谐的思想早已很大程度地体现在了我们的古代文化中。立如书法分行布白的艺术，即是要刚柔并济，善于留白有参以苍劲，围棋的内涵更是在于进退之道的和谐，在于和而不同的智慧。

在我们的现实生活中，相融相谐的两种社火艺术也无不作用于我们的生活。于己进取，知人论世。学习知识当勇往之前，而面对功名利禄与己无关的繁华浮躁大二看淡放下。于国家而言，对内当时致力于改善民生，仁以治国，厚德载物；对外去也要讲究和而不同，不求诸于气力的大度。我们可以不都是苏轼兼融儒道，超然于物外，但必是抱一而为式地生存。 抱一而为式，这里的“一”不是一味地刚猛与谦退，而是兼融儒道的建立在仁民爱物推己及人上的中华传统文化的坚强内核。是对大道的自守。这样也便可以不再讨论儒道之分。“道”生一，一生二，二生三，三生万物，如是而已。

进取成就人生

中国传统文化中，儒家强调积极进取，追求成功。在我看来，人生在世，生命短暂，为何不怀着一颗积极进取的心为自己的理想与志向创造条件，走向成功？我们这些普通人不求名垂后世，但应该有所奋斗，写下属于我们自己的诗卷。

儒家强调积极进取即是体现人对生活对未来的追求和梦想，也正是基于这种思想我们应该为理想而进取。

积极进取的人生富有追求和信念才会使人生充满意义而不是徒劳无功地虚度一生。陈景润为研究哥德巴赫猜想穷其一生，他那种积极进取的人生观念促使了他为理想而奋斗，经过夜以继日的演算，他得出了欧洲那些先进计算机所不能得出的答案，积极进取使人为其梦想而奋斗不止，正如陈景润终其一生研究数学来讲，他的一生是为他的理想而奋斗的，何尝不体现了人生的意义与价值所在。所以只有积极进取才不会使人一事无为来活出属于自己的精彩人生。

再者积极进取有助于获得成功，而看淡放下只会使人生失去动力，没有目标。每一个积极进取的人必然对人生有积极向上的心态，使成功唾手可得。著名香水鼻祖香奈儿怀着对生活的热情，直面当时趋大流的东方罗曼蒂克风格，自己亲自研究查看每一种香水的构成，投身于研究中，在研究中她更加明确了自己的人生理想，渴望设计出与众不同的香水，最终香奈儿五号一经问世便得到了强烈的反响。唯有积极进取才是获得成功的不二法宝，也唯有积极进取也能使人明确目标富有动力。

然而尽管积极进取有助于成就自己的一片天地，我们也应该持有正确的心态而不是以盲目的错误的观念来支持另一种脱离道德的“成功”。近年来，网络红人比比皆是，他们虽然达到了所谓的成功却同时给诗人恶劣的影响。凤姐为出名博人眼球而在公众场合狂放言辞作出不恰当的行为。这种积极进取触犯了道德底线是不可取的。我们应该以正确的心态，一步一个脚印，脚踏实地地来获取成功。

积极进取是通往成功的基石，当今社会，人各有志。但当我们拾起自己的那部分积极进取的心态，抱有对理想和成功的执着追求，便是活出了意义。

执着与放下（63）

中国传统文化中，儒家强调积极进取，道家主张看淡放下，两家学说各具意义，浸润着

感性的话题篇七
《热门话题》

热门话题

【习作内容】

针对社会热点问题发表自己的看法。

【教学目标】

1、关注热点问题和身边的新闻，对近期热点事谈看法，培养自己关心社会、关心时事的情操。

2、学会从人们的言谈，从电视、广播、网络，从所在地的报纸新闻中寻找热门话题，提高收集素材的能力。

3、能把自己看到的、听到的事情说清楚，并能发表自己的看法。学会摆事实、讲道理，以理服人，表达真情实感。

【教学重、难点】

能把自己看到的、听到的事情说清楚，并能发表自己的看法。

【设计理念】

1．谈话导入，激发学生习作的兴趣与欲望，为学生营造一种自我展示、相互交流的氛围，最大程度地调动他们积极参与的热情。

2．交流讨论，通过师生、生生互动交流及评价，完全把课堂交给了学生，既丰富习作材料，又让他们分享体验谈论热门话题的快乐，这有利于学生思维的发展和交际能力的提高。

3．体会写法，由感性认识上升为理性认识，从而掌握此类习作的基本写法。

4．练习习作，将理论知识转化为实践能力。

【教学过程】

一、导入

1．范仲淹有这样一幅对联说：风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。意思是告诫我们，除了学习读书之外，我们要更多的深入生活，深入社会，关心国家大事。今天，这节口语交际与习作指导课，我们就来关心一下生活中的事，身边的事，来聊聊相关的话题。（出示板书“——聊聊”）

2．通过这一段时间的看电视、读报纸、听广播，你们有什么收获？你关注到了什么？

（示例）

生1：我觉得出租车停在超市东面的路口影响交通，我们行走很不方便。

生2：“保护环境，人人有责”，我们的环城河污染严重，要增强环保意识，保护环城河。

生3：对，这一定是热门话题。环境污染已成为影响我们生活的一大问题，改善我们的环境已刻不容缓，我想让小区居民不乱丢乱倒垃圾，共同保护环境。

生4：我认为热门话题是老师布置作业的问题。

生5：学校安全的事是全国都关注的事，当然也是热门话题了。 生6：还有咱们图书馆借书的问题，学校门口的小商贩太多也是热门话题吧。

„„

3．全班交流，在此基础上，师帮学生梳理出一、两个共同的话题。

（教师引导学生讨论哪些是自己关注的事，哪些是大家比较关注的事，哪些是比较有意义的事，确定这节课要交流讨论的热门话题。教师可作适当的点评，肯定学生的优点，鼓励学生大胆发言。）

二、讨论．积累资料

1 ．对于我们关注的问题，你有什么看法？

师：根据刚才确定的话题，请你们小组合作交流讨论，可以说自己看到的，也可以说出自己的看法。

根据同学们的意见，把愿意聊相同话题的同学的组成一个小组，在一起讨论。

2 ．各抒己见，补充。

师：请各小组仔细想一想，认真讨论一下，注意要说清楚具体的事迹，认真倾听别人的发言，过会儿我们采用我们自己喜欢的方式汇报，快做好准备吧！

学生先自主思考，然后在小组内合作交流。教师巡视，参与小组的讨论并给予指导。

3 ．可以展示图片、照片或资料。

三、学习习作内容，体会写法

1 ．让我们来读读教材中的《我眼里的超级女生》，看看小作者是怎样针对热点事谈看法的？

2 ．指名读习作例文。

3 ．互相交流、讨论小作者是怎样描述同学们讨论的？ 4 ．小结：

聊热门话题，是一篇很轻松的作文，把你对一个热门话题的现象和看法写出来就行了。重点要注意三个方面：

精心选择定话题。你可以从人们街头巷尾的言谈，从电视、广播、网络，从所在地的报纸新闻中寻找热门话题。

细致描写摆现象。要讲清楚热门话题所涉及的事件，这样才便于在后文发表自己的看法。

畅所欲言谈看法。这是文章的重要部分，要认真写好。

5 ．那么．我们在习作时还可以写一些什么内容，怎样才能把看法谈具体？大家还可以看看教材“快乐百花园”中的两个片段。

四、练习习作

1 ．刚才同学们说得很好，就把前面讨论的内容，再仿照习作例文写一写，做到有详有略，内容具体。

2．你也可以选择一个题目或自命题，写一篇习作。

（1）身边的热点事 （2）人们最关注的热门话题

（3）我谈 （热门话题） （4）食品安全，让人关注 3 ．学生书面练习，教师巡视指导。

五、佳作赏评 分享快乐

1．组织自评 自改

2．指名朗读 其它学生赏评，值得借鉴的好词，佳句，好段，好方法。对比板书要求，哪里还需修改、润色，文章才会更上一层楼。

【板书设计】

我谈热门话题

精心选择定话题。 讲清楚热门话题所涉及的事件 细致描写摆现象。 发表自己的看法

畅所欲言谈看法。 总结 提出希望 发出号召

感性的话题篇八
《女性话题》

感性的话题篇九
《八个事实：男人感性,女人理性》

八个事实：男人感性，女人理性

都说“男人理性，女人感性”，果真如此吗？那么，那些所谓“吊儿郎当”、“混吃等死”的男人，比“冰雪聪明”、“兰心蕙质”的女人更理性么？相信大家心里应该也有一个评判。其实，要说男人感性、女人理性，理由还不少呢„„

一、反映在生存上

人类从狩猎到耕种的转变过程中，女人首先作了理性的选择。通过耕种可食用的植物可以使人可以储存食品以备不时之需。女性通过判断，只要风调雨顺，耕种必获得果实。耕种行为是理性判断的结果，是可以重复的科学实验行为。男性则靠打猎为生。获取猎物的方法以感性为主，是凭直接和经验判断，不能实现理性重复。种植生产是人类特有的理性行为，狩猎则是动物的本能感性行为。

女性通常比男性更加重视金钱和物质生活。因为女性为了后代必须要准备物质条件。男性则相对潇洒地多，很多时候即使家庭贫困，男性仍然要抽烟喝酒，搓麻赌博。

当今漂亮女人非有钱人不嫁，富豪非处女不娶是女人理性，男人感性的极致。只是物极必反。女人追求嫁给有钱人虽然可以让孩子有一个良好的物质生存条件，但是未必能保障自己和孩子保持健康的心理；在处女膜修补手术非常普通的今天，富豪恐怕只是追求有钱的感觉而已。

二、反映在日常生活上

女性的理性思考使得她们对任何事情都要进行逻辑分析，只有知道结果后才会去做事情。（女性逛街看似漫无目标，实际上非常有理性。不同的女性一定会去不同的地方，任何看似漫不经心地观察商品实际心里在不停地做着买与不买，什么时候买，在哪里买买的目的是什么的判断）。

男性由于以感性为主，所以对通过逻辑分析可以推导出结果的事情往往觉得乏味。他们更对未来不确定的事情感兴趣。因此男性比较喜欢冒险，去探索未来，但是他们对他们的行为结果往往不愿意承担责任，甚至很容易找到解脱责任的方法并且可以无师自通地运用自如。

感性的话题篇十
《话题作全文》

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