理财最高境界签名

导读：　理财最高境界签名篇一《理财达人谈理财之玩转信用卡最高境界》 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《理财最高境界签名》，供大家学习参考。

理财最高境界签名篇一
《理财达人谈理财之玩转信用卡最高境界》

理财最高境界签名篇二
《服务的最高境界》

服务的最高境界

Service在英文里的解释是the serving of customers…,“对顾客的服务”即我们的服务对象是顾客。Serve 的含义是providing something that the public needs,即满足顾客的需要。

看起来服务并不困难，只要满足顾客的需要即可，但实际情况并非如此。服务业不同于第一产业、第二产业，它不是以有形的生产得到增值，而是以无形的服务给顾客带来满意。就像顾客花钱买一件物品一样，物有所值他们才会满意，同样顾客的消费换来的服务令他们满意，他们才会觉得值。

资料显示，服务业现在在我国GDP中的比重占不到40％，而在美国高达80％，在印度也高达50％。说明服务业在我国还不是那么发达，另一方面也说明服务业未来巨大的发展空间。而面对服务产业，我们的服务也要作出相应的改变。

首先，是服务理念。顾客从商店购买一件物品后，他的满意度很大程度上取决于他所买的物品的质量，而对于服务行业，比如一位顾客去餐馆吃饭，他的满意度不仅在食物的质量，餐馆的环境氛围、服务员的服务有时候更为重要。所以对于服务行业，再就不是单纯的金钱与物品的交换，而是人与人之间的交流。所以对于服务更重要的是把重点放在“人”而不是“物”上。很多知名酒店的服务理念都体现了这一点，如香格里拉的“殷勤好客香格里拉情”，万豪“人服务于人”，四季酒店“以人为本”，凯悦“时刻关心您”等服务理念，无不体现了一种人文关怀。

既然所说的“人“是这么重要，那么作为服务人员，不仅要掌握基本的服务技能，更重要的是要有一种服务的思想。很多人觉得服务行业，特别是服务员这种工作低人一等，如果带着这种思想工作，心里就会有委屈，有委屈就会有牢骚，有牢骚就会有抵触，这样是干不好服务工作的。所以我们应该有一种平等的思想，就像招待远道而来的客人一样，。只有在平等的基础上，我们才能更快乐自然地服务。这样的快乐服务才可以给顾客带去服务人员的热情、周到、耐心和细致，展示出更多的服务价值。

最后是服务的基本原则，不管是谈理念，还是思想，最后还是要落在服务上，服务就是最重要的产品。第一，善待顾客，这里不仅是指对顾客友好的态度，还有给顾客留下良好的印象。首先就要求穿着正式得体，干净整洁更是基本要求，这不仅代表酒店的形象，更是表示对顾客的尊重。其次是亲切的问候，试想你到一个地方，别人都不理你，这种冷漠的地方你还会愿意待下去吗？而一个热情温暖的氛围会给你回家的感觉，顿时拉近你和酒店的距离。第二，对顾客善意的提醒。如合理控制点菜数量，提醒客人下雨出门带伞，注意安全等等，都会让客人感觉你真的是为他着想，为他服务。第三，高效率搞质量完成对客服务，这是对服务人员技能的基本要求，态度重要，所提供的基本服务也同样重要。第四，发挥想象，为客人提供超值服务。我们不仅要提供客人要求的服务，很多时候都可以做客人没想到的，给他们提供主动的服务，如生日时赠送的蛋糕，在节日时，举办的活动等等，都会让顾客对酒店产生更浓厚的感情。

为什么服务现在能成为一个产业？其实服务这种行为很早就出现，司机为我们开车是服务，厨师为我们烹饪也是服务，但服务的概念的提出却晚得多。我想是大部分人缺乏服务的意识，我们仅仅把服务当做赚钱的工具，却没发现服务也是一种美德，一种品质。当我们不再把服务当作一项任务，我们会更加友好真诚地为顾客服务，不仅是从职业素养，更多的是从内心产生的关怀。

我们如何规划服务性企业的战略发展？那么什么才是服务的最高境界呢？

首先，应该认识和界定服务性企业的使命，即这个企业是干什么的。如果仅仅把盈利最为它的目标，那么真真正正的把它产业化了，虽然服务性企业是一项产业，但我们把它当作一项事业去发展的时候，它才更能够体现出它的价值，不仅仅是在它所带来的经济效益，更在于它产生的社会效益。

其次是对顾客的价值。既然要把服务当做一项事业去发展，那么给它所树立的目标肯定是有长远意义的，像里兹-卡尔顿饭店就把“使顾客得到真实的关怀和舒适”作为他们的最高使命。所以还是回到服务的本质上，我觉得服务性行业的一个永久的目标是使顾客满意。顾客满意就是对顾客的价值。

最后我们的业务应该是什么。我想是使每一位顾客有家的感觉，即感觉到温暖。如果到一个地方，虽然它奢华美丽，但让你觉得拘束或紧张，我想这并不会让你舒服，只有一个让你放松，让你觉得亲切的地方才会舒适。而它的最高境界就是使我们毫无约束，真的感觉像

回到了家一样自在温暖。

所以，我认为服务的最高境界是让顾客有回家的感觉。

理财最高境界签名篇三
《理财师：销售理财产品的最高境界是什么》

理财师：销售理财产品的最高境界是什么? 在销售领域，经常听说“三流销售卖产品，二流销售卖服务，一流产品卖理念”或“三流销售谈价格，二流销售谈行情，一流销售谈客情”等等是销售的最高境界。那么，销售理财产的最高境界又是什么呢?

销售“菜鸟”职场生涯

很多人请教销售理财产品的经验,我自己不是销售，而且大部分职业生涯跟销售没有太大的关系。回想起我有限的销售经验，有一次摆了个地摊，卖出了一百多块钱的旧衣服，被城管收了二十元保护费;还有2012年12月11日，寒风中的西单，我在地下通道摆了个摊，卖2012船票，票是从淘宝上淘来的，结果一套都没卖出去。所以，我自以为是的小聪明，不太经得起市场检验的。

但是在理财产品方面，不知道为何，我的销售似乎颇有成果——虽然并不以此为生，但后来仔细搜集了一下，发现去年，经我之手，可能发生了千万级的购买额。

需要说明的是，这千万的产品，不是通过刻意写文章而取得的，而是通过销售不断改进销售方式和不断学习取得的。

销售理财产品的最高境界

1、聆听：站在他人的角度，聆听客户需求

印象最深刻的是一位菠菜MM，她曾做到国寿北京区销售额前几把交椅。就这样的一个人，每次见人，从来不谈销售的事情，单纯询问朋友的近况，提出一些好的建议，甚至利用自己的资源，帮朋友做事。

事实上，我感觉身边业绩较好的人，几乎从来不赤裸裸地售卖理财产品。急功近利的销售导向，别说解决客户的实际需求，连最基本的品牌也会丧失。

2、真诚：杜绝一锤子买卖

在一些销售领域如白金行业经常看到一些“投资顾问”忽悠客户，虽然如瞎猫一样能逮住点死耗子，但真正的效率很值得怀疑。而且一个客户觉得受到了欺骗，他以后很难再跟你发生来往。

在理财行业，单个客户的价值很高，生老病死，无一不与财富直接挂钩。所以真诚的服务客户，赢得客户信任，才能抓住客户整个链条，实现长期销售目标。

3、助人：做一个好人，做一个帮助他人的人

有很多理财师，只注重高净值的、有钱的客户。个人觉得国内理财客户逐步向常态化方向发展，所以未来普通客户或将是理财的目标客户，帮助普通客户实现自己的理财目标才是理财着重点。

既然口碑和客户的信任在理财领域如此重要，那就努力做一个好人，仅仅是人品端正是不够的，必须足够专业。

4、创新：新思维、新工具应用

对于很多理财师来说，维护好一些固定的客户就行，因为个人精力毕竟有限，而且受到地域限制，服务不到其它区域的人。

但互联网提供的一系列工具，可能可以打破传统理财的局限。比如一个余额宝，解决无数屌丝的基础理财需求。我认识的一些香港理财师，在政策不明朗的情况下，通过运营微信、微店等工具，开始成批量为内地客户提供服务，积累了大量客户，也做得风生水起。

新的工具将深刻地改变各类行业，于理财行业也是。或许，将来北上广的优质理财师，可以视频的方式，为三线城市的人群提供超跃地理空间的服务;又或者通过互联网工具，将同样特性的人群筛选出来，为他们提供普适性的服务、产品。所以，学习使用新工具，拥有新的思维对理财师来说是不断的蜕变，进而不断的完善。

理财最高境界签名篇四
《服务的最高境界》

理财最高境界签名篇五
《服务的最高境界》

理财最高境界签名篇六
《养生的最高境界》

理财最高境界签名篇七
《服务的最高境界》

理财最高境界签名篇八
《管理的最高境界》

管理的最高境界是“无为”，但首先你得做到“制度有为”！ 管理的最高境界是“无为而治”。而人的无为，必须建立在“制度有为”的基础之上。通过有效的制度设计，把下属的自利行为引导到对组织有利的方向上去，是“无为而治”的关键。

在军事史上，曾国藩的湘军不能不算是一个奇迹。湘军是所谓的“官勇”，即地方政府招募的临时性武装，并非国家的正规军，当时的国家正规军是八旗和绿营。然而曾国藩却在很短时间内，将这样一群来自草根的散兵游勇打造成那个时代最具凝聚力和战斗力的部队，乃至令“湘军精神”流传后世，成为“团队精神”的代名词。他是怎么做到的？

01

绿营为何不能打？

这得从曾国藩编练湘军时问自己的第一个问题说起。曾国藩当时并没有先探究“湘军如何能打”，而是先分析了“绿营为何不能打”。要知道，绿营是经制之兵，装备精良，训练有素，而他们的对手太平军是一批揭竿而起的农民，根本没受过什么军事训练。然而在太平军面前，绿营一触即溃，望风而逃，将大清王朝的半壁江山转眼之间就送给了太平天国。

绿营为何不能打仗？曾国藩在分析后得出一个结论：绿营存在巨大的制度缺陷。

绿营采取的是“世兵制”，即士兵由国家供养，世代为兵，各地都有绿营。一旦发生战事，就采取抽调的制度，东抽一百，西拨五十，组成一支部队，然后派将领带兵出征。这样的结果是：兵不识兵，将不识将，将不识兵，兵不识将。用曾国藩的话说，这就像砍树枝一样，东砍一条，西砍一根，然后捆到一起，形不成一个整体。既然大家互不熟悉，没有交情，那么大家都明白，遇到危险，就甭指望别人会来救自己。既然别人不会来救自己，那么打起仗来就谁也不肯冲锋在前，独履危地。相反，生死之际，所有人的本能反应都是自己先逃命。这就是绿营作战的特点，也就是曾国藩说的“近营则避匿不出，临阵则狂奔不止”，“胜则相忌，败不相救”。在他看来，这样的军队，即使“诸葛复起”，也是打不了胜仗的。

所以，湘军要想镇压太平天国，就必须从制度上进行彻底改变。

02

全新的制度设计

曾国潘在湘军采取了全新的制度设计。与绿营的世兵制不同，湘军采取的是招募制，而且是层层招募制。具体来说，就是大帅招募自己手下的统领，统领招募自己手下的营官，营官招募自己手下的哨官，哨官招募自己手下的什长，什长招募自己手下的士兵。

湘军的待遇很高，所以不愁招不到兵。但只有上司招募你，你才能进入湘军，得到升官发财的机会。这样一来，士兵势必感激自己的什长，什长势必感激自己的哨官，哨官势必感激自己的营官，营官势必感激自己的统领，而

统领势必感激自己的大帅。如此，从大帅到士兵，湘军就像一颗大树，“由跟而生干，生枝，生叶，皆一气所贯通”，组织内部全部打通了。“是以口粮虽出自公款，而勇丁感营官挑选之恩，皆若受其私惠。平日既有恩谊相孚，临阵自能患难相顾。”由此，在湘军内部，人和人的关系也就跟绿营不一样了，不再是捆在一起的树枝，而成为一个由感情纽带凝聚起来的整体。

招募制只是曾国潘制度设计的第一个层面，更厉害的是在第二个层面。曾国潘规定，在作战过程中，任何一级军官一旦站死，那么他手下的军队便就地解散。比如，营官战死，那么整个营地就解散，全部赶回家去，一个不留；以此内推，哨长、什长都是如此。这会导致一个什么结果呢？这样一来，所有人都会做一件事情，就是一定要保住自己的长官。因为只有保住长官，你才有继续升官发财的机会。保卫长官本来是一种道德要求，但湘军通过制度使其变成了最符合下属自己利益的行为。由此在湘军中，道德的要求和利益的追求完美的结合在了一起。王闿运在《湘军志》有言：“其将死，其军散；其将存，其军完。从湘军之制，则上下相维，喻利于义。将卒亲睦，各护其长。”这便形成了曾国潘所说的“呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈汤同行。胜则举杯酒以让功，败则出死力以相救”的“死党”。这是湘军凝聚力和战斗力的来源，也解释了为什么湘军和绿营同处一个时代，绿营士兵打起仗来首先想自己逃命，而湘军士兵首先想保卫自己的长官。

一切皆是因为制度设计的不同。制度是什么？制度是决定和改变人行为的东西。人都是理性的，人都知道什么样的行为对自己最有利。

管理者的关键任务是能够制定出有效的制度，把下属的自利行为引导到对组织有利的方向上去。就像曾国潘治理湘军一样，在确立基本制度后，他根本不用自己挥着战刀在后面逼下属冲锋陷阵，下属自然就知道往前冲。下属的行为已经变成了自觉、自发的行为，因为这种行为对他们自己是最有利的。

03

“异数”华为

反观商业世界，华为公司也算是一个异数。

华为企业文化的核心是“艰苦奋斗”。艰苦奋斗是二十世纪五六十年代的价值观，而在今天这样一个消费主义的时代，华为近15万员工，而以80后为主，为什么能形成艰苦奋斗的文化？他们怎么会信奉艰苦奋斗的精神？

这也要归功于制度设计。华为的制度设计是“高效率、高压力、高工资”，从招聘、待遇、晋升到淘汰，所有的制度设计都围绕着“奋斗”这一主题展开，围绕着保证奋斗者的利益最大化而展开，有责任心和有才能的人会不断进入公司的中坚层。在激励方面，华为采取的是“1+1的机制，即薪酬由工资、奖金和股票分红收入三部分构成。在华为高速发展期，内部股分红高达70%。在这种机制下，员工工作的目的就不仅仅是为了拿到基本工资。奖金使得员工有了主动提高集自己绩效的动机，而股票红利使得员工会主动关注企业的整体业绩。员工的个人利益和企业的整体利益紧紧地联系在一起，员工和企业形成了利益和命运共同体。华为由此被打造成一个奋斗者的平台，奋斗由此也就变成了员工自觉、自发的行为，从而推动着公司的迅速发展。

管理的最高境界是“无为而治”。湘军和华为的例子告诉我们：人的无为，必须建立在“制度有为”的基础之上。而有效的制度设计，又必须建立在对人“自利”本性的把握上。

理财最高境界签名篇九
《品牌管理的最高境界》

管理研究

品牌管理的最高境界

跨入新千年以来，中国经济出现了一些前所未有的变化，那就是各类商品开始出现全面过剩，供过于求的矛盾日益激化，市场竞争日趋激烈。

据原国家经贸委市场局与中华全国商业信息中心!""!年#月!$日在新华网上公布的一项联合调查统计分在中国%""种析结果，!""!年下半年，主要商品中，供求基本平衡的商品&!种，占总数的’!(，供过于求的商品占总数的**(，没有供不应求)!*种，的商品。

在商品全面过剩的时代，企业的主要问题必然是市场问题，是营销问题，也就是品牌创建与品牌推广、品牌维护、品牌提升、品牌创新等问题。

品牌问题将是中国企业在未来长期面临的核心问题，也是全世界企业面临的主要问题之一。

品牌的魅力吸引了全球企业朝着创建强势品牌的目标奋进，但品牌的历史纵向数百年，横向的范围更是无边无际，走着走着难免迷路。那么，品牌创建之路上有哪些标志呢+也就是说，品牌化经营的阶梯有哪些+什么是品牌管理的最高境界+

按照现代营销学之父科特勒给品

牌下的定义，品牌是销售者向购买者长期提供的一组特定的特点、利益和服务。品牌包含六个方面含义：属性、利益、价值、文化、个性、使用者。其中，品牌最持久的含义是它的价值、文化和个性，它们构成了品牌的基础。

虽然一般企业产品都有一个牌子，但这个牌子并不一定就是品牌。根据上述定义及不同企业“牌子”在潜在消费者头脑中的特征、概念是否清晰强烈及其不同的市场地位，我们将不同企业的“牌子”分为商标、名牌、品牌、强势品牌这四个层次。

这四个层次与一个成功企业的发展经历相对应，也与世界品牌理论的发展过程相一致。

中国许多企业，从加工零部件或代理别人产品开始，逐渐成长壮大，终于有实力走上创建自己品牌的康庄大设计道。于是，聘请广告公司设计,-，标志，设计产品包装，设计广告，将公司的产品摆上各地的货架，甚至到各地开专卖店、设立代理专柜销售。在聚光灯的照耀下，产品的“品牌形象”看上去特别令人满意。

但现实是严酷的。几个月下来，销售远不如理想。综合考虑各种因素后，

大力整顿一轮，再打几轮广告，情况仍无太多改善。仅仅一两年工夫，已经快支撑不下去。

“品牌之路不好走呀.做品牌还不如搞加工。”沧桑感油然而生。

且慢，你的心情可以理解，但你这句话有问题。你只是达到了品牌建设的第一层次———商牌阶段就倒下了。在“商牌”阶段，产品仅仅是有了一个牌子。在潜在消费者看来，这个牌子并不代表什么特别的东西。由于定位、传播、设计、功能等方面的问题，你的这个牌子或者没有让消费者了解，或者没能唤起潜在消费者感情的共鸣，总之，你没有成功找到消费者愿意购买的情感依托，没有进入他们的头脑。

从专业分析角度看，这个牌子只具有品牌六个含义中的一部分，如属性含义、利益含义，还不具有文化含义、个性含义、价值含义。按照广告学术语说，你的牌子只具有品牌的形式和品牌的象征符号，不具有品牌的本质和品牌的对应。

失败是成功之母，没有关系。总结经验教训，先设法找到一个大股东提供资金，再请另一家高明的广告公司重新策划、推广。这次放眼全国市场，

!年第#期

管理研究

启用神奇的策划方案，加大宣传攻势，投放密集广告。大半年下来，收效奇佳，销售收入翻了两番。门口拉货的车整天排长队，全现金交易。

“公司品牌资产迅速增值，预计到总经理在年底总明年将达到!!亿元。”结大会上充满激情。

我和全国人民一样替你们高兴。但且慢，我不得不提醒一声，以免你下一步犯错误。你目前仍未到“品牌”的层次，只是达到了品牌创建过程的第—名牌层次。二层次——

在“名牌”阶段，你已经成功地在某一点上打动了潜在消费者，让他们记住了品牌名称，并成功地为产品树立了一个形象。

你的牌子已经拥有了较高的知名度，但尚未形成稳定的品牌偏好度和品牌祟信度。它具有了品牌六个特性中的大部分，但往往在“使用者”这一特性上表现不稳定，大众一拥而上的跟风使得它难以明确界定特定的使用者，也使其在价值和个性上非常模糊，文化含义往往也不够扎实。也就是说，你在品牌深层内容的开发上，还做得比较薄弱。

“名牌”层次与真正品牌的区别在于品牌的本质，即是否清晰界定和管理了品牌内在的价值、个性和文化。

由于没有形成稳定的品牌偏好度和品牌崇信度，中国不少企业陶醉在“名牌”虚假的光芒中，急功近利，盲目扩张，如秦池、爱多、巨人、三株等等，成为了教科书上关于企业失败的典型案例，极大地丰富了我国企业案例研究资料库的内容。

企业只有通过有目的的设计、科学的营销管理、有序的宣传推广，通过对与消费者关系的有效管理之后，才能使其拥有的品牌具有属性、利益、价值、文化、个性、使用者等六方面清晰的含义，从而达到一个品牌所应有的完整内涵，发展出相应的品牌价值。

品牌并不一定是名牌，有些优秀的品牌只在专业领域内为人所知，社会知名度并不高。但只要它定位准确，内涵完整，且能为企业带来稳定的现

!!!"第期

金流，它就是一个有价值的品牌。

到了这一层次，品牌将成为你企业的宝贵资产之一，成为你走向新市场的通行证，你将获得扩大规模降低成本的经营优势，在与经销商的谈判中可以占据有利的位置，使你可以在适当的时机扩展你的产品线；在价格大战到来时，可保护你免受冲击或减少受到冲击的程度。

目前中经过"#多年的努力奋斗，国已经有许许多多的企业已经非常自信地行走在品牌创建的康庄大道上。

是胶卷。好了，真是要恭喜你，你已经到达了品牌经营的至高境界———强势品牌。

商业周"##"年$月%日，美国《刊》刊登了&’()*+*,’-公司公布的“全球最有价值的品牌”"##"年度排行榜，其中前十位品牌为可口可乐、微通用电气、英特尔、诺基亚、迪软、&+.、斯尼、麦当劳、万宝路和奔驰；前/##个品牌里有0个亚洲品牌：丰田、索尼、本田、任天堂、三星和松下，但没有一个中国品牌。

"##"年$月，在北京举行的第三届中

华管理英才论坛上，经济学家萧灼基教授在演讲中开篇就赞扬改革开放以来涌现出来的明星企业，如中国国际海运集装箱公司、海尔、万向、联想等。萧教授认为，这些企业在国内、国际市场上创牌成功，不仅是我国改革开放的重大成果，也是我们国家树立国际形象的重要表现。

值得忧虑的是，其中又有一些著名品牌迅速走上多元化经营的道路，使其属性、利益、价值、文化、个性、使用者等六方面含义变得模糊不清，似乎在走盲目扩张、最后成为失败案例研究资料库新内容的老路。

在现实中，衡量企业经营活动成败的指标往往是市场占有率、利润率等短期指标，它们更多的是说明企业的过去，对企业未来的预测作用有限，对企业未来的牵引作用更有限。与此不同，品牌的影响力更为长远，品牌的成功将使企业具有持续经营的基础与条件。

最新的管理理论认为，对企业管理者而言，打造品牌就是企业营销活动的目标，强势品牌的树立就是成功经营的标志。

如果你始终坚持品牌经营的法则，不断改善管理水平，不断拓展你的销售范围、不断改进产品，坚持你的品牌价值、个性和文化，从而使你的品牌有了很高的知名度，很高的品牌崇信度、质量和联想力，以至于在某个产品上获得了领导地位，成为某类产品的代名词，如可口可乐就是可乐，柯达就

&’()*+*,’-的评选方法是通过

计量统计的办法，计算每个品牌的“品牌作用指数”和“品牌强度”，再根据该品牌在未来几年内所能带来的稳定的现金流以科学方法加以贴现得出。其中“品牌强度”的评估思路为：对品牌未来发展可靠性的因素归为市场领导地位、地理条件、稳定性、市场类型、发展趋势、支持性、保护性七个变量，并对此分别计分。这一评估方法基本反映了强势品牌的必要构成条件。

目前，部分发达国家已经要求或鼓励企业将品牌价值反映在资产负债表上，这无疑将大增加企业资产价值。

到了这一步，自然有人将你的品牌拿到全球更多的地方去生产与销售，你完全可以回家安稳地睡觉了，哪怕有人一把火把你工厂烧光，据说第二天一早就会有许多人拿着钱争着要求重建你的工厂。

到了这一步，你可以在世界各国请当地最优秀的人做你的雇员，大肆收购当地的工厂和产品，贴上你的品牌销售。你不用担心质量问题和管理问题，因为在长期的发展过程中，你已经有了一套成熟有效的质量控制体系和流程管理体系，还有一套有效的人力资源管理体系，使得问题基本可以被及时发现与解决，从而为你带来源源不绝的利润。

这真是美妙的图景。这样的图景正在由众多的国际强势品牌在世界各地和我国日夜以继地加以实施。

问题是，何时轮到我们呢1

责任编辑!梅村

理财最高境界签名篇十
《操盘最高境界》

操盘最高境界——人股合一

操盘第一要务：找到正确的操作模式固化下来，化变数为定数。 操盘终极境界：将正确的模式通过心理编程输入潜意识，化为本能，达致人股合一的境界。

一、化变数为定数

数学里经常用到“先定型，后定法”、“先化简，后求解”的解题方法。股市的操作也可以运用这一原理。

充满变数的东西是无法把握的，在变数中炒股和赌博没有多少差别。但炒股毕竟和赌博有所区别，就算赌博也有各种技术、千术，股市操作自然也有规则可循。

投机还是投资，在变数中赌博就是投机，在定数中操作就是投资。把投机化为投资需要解决的问题只是：化变数为定数。 这是入门最重要的理念，是决定能否稳定盈利的关键。理念错了，一切努力都会付诸东流。理念对了，就走进了正确的门，只要坚持努力终有成功之时

二，化技术为本能

如同神枪手，不用瞄准，抬手即发，发之即中。操盘的最高境界是：不用思考、分析和预测，直接操作，做了就对。

三、不疯魔不成活

人如果不是历经磨难，苦大仇深，是出不了狠劲的；如果不是被逼无奈，走投无路，是下不了决心的；如果不是痴心于一，忘我拼搏，是开不了智慧的。没有被残酷的环境逼得发疯、变态的人是成

不了大器的；没有经历过大风大浪、戏剧般的起伏是开不了眼界，做不了大事的。

四、操盘是功夫而非技巧

这个世界上不存在点石成金的技巧，如果存在，也只有两种结果，要么知道的人谁也不会外传，要么所有人都能知道从而失去存在的价值。 功夫是通过长时间的千锤百炼、日积月累形成的。没有功力的支持，任何技术都是浮云。功夫就是没有捷径，就不可能投机取巧，唯有耐耐心心、踏踏实实、一步一个脚印走下去才能功到自然成。功夫是上下求索的过程，是点点滴滴磨练和感悟的日积月累，最终的状态只是一个结果。状态是静止的，对没有达致彼岸的人来说，最终的状态是毫无意义的。所以，有心学习的人，请重视这个功夫积累的过程。

五、检视自己的内心

感觉里本就包含了信号、技术、模型、操作、分析、预测和心态等一切要素，只是这一切要素都化为了直觉而已。

一切技术要素都是死的，没有灵魂，技术的灵魂是人的感觉。只有一切技术内化成了感觉，不期其然而然，这中直觉才能成为真功夫。只有直觉才能成为真功夫，一切理论、技术都不算，理论、技术都只是纸上谈兵。

直觉不是凭空产生的，而是千锤百炼形成的，是不断检视自己的内心，用正确的心理程序替换原先错误的心理程序，程序稳定之后内化成了本能就形成了直觉。

心理程序都是外界来的，但不分真假是非，顽固地执行着自己的程序，这是一个人习惯之所以难以改变的原因，明明知道不好，但就是改不掉。

修改内心的程序，是一个自我否定与重建的过程。人往往执着于一个“我”，而这个“我”只是一种心理程序，心理程序都是外来的，并非真的自己。人要升华自己，就必须不断斩掉旧我，生发新我。

检视自己的内心程序最为重要，看看自己内心顽固地让自己坚守的那个程序到底是什么。如果这个程序不找出来加以修改，就算一套很好的技术放在面前也是无法运用的，你的程序会让你本能地排斥一切不符合自己程序的东西。

不能修心，就不能进步。所以，检视自己的内心，是修炼功夫的入门第一步。

六、如切如磋，如琢如磨。

赔钱的三种原因：

1、无知。对市场一无所知，像赌徒一样被市场忽悠、收拾。

2、逆势。行情跌了就买进，买进后一直跌，越等越跌。等到不跌而开始反转的时候止损。

3、止损。把握不住波段中途的波动区间，来回止损，积少成多，终至大的亏损。

无知是要突破的第一障碍。

功夫的获得不仅仅需要学习，更需要钻研。学习其实解决不

了问题，如果别人的东西可以通过学习变为自己的有用的东西，那也太容易了。需要钻研，把没有的东西变为有，这就是发现和发明。 钻研的过程，需要高强度的学习、思考、探索，进而实验、测试以期望有所发现，最终积累自己的诸多发现，发明出一个体系来。这个过程就是如切如磋、如琢如磨。

钻研不仅仅是做到知道就可以了，而是要将功夫练到身上来。两千多年前，范蠡就通过“待乏”原理来进行交易，并在越国当政其间主张稻谷价钱低于30就买进存入国库，高于80就卖出国库存货。这样不仅可以平抑粮价、农末俱利（农民和商人都获得好处），而且能够为国家挣到一笔可观的钱。

范蠡后来做生意也就是用的这套“道者，反之动”、“天道好还”的原理。但至今，讲起这些原理，基本没有人不知道的，但放眼人类几千人，做到的又有几人。

知道而做不到的根本原因在于：没有本能化。

学过武的人，都知道攻防的基本技巧，但实战中基本都无法运用。因为临战时，大脑一片空白，根本来不及思考，因而犹犹豫豫，不知所措。而高手，反应和动作形成了自动化，不仅不用思考，甚至看都不看就能打败对手。

如切如磋、如琢如磨，这种忘我钻研精神本身比知识要有意义的多。

不会不要紧，学了就会；不精不要紧，琢磨久了、钻研透了自然就精了。

七、上帝的法则

上帝只会在乎自己的法则，不会在乎人们的感受，顺应上帝的人，上帝就给予奖励，违背上帝的人，上帝就施加惩罚。 这是江恩在《空中隧道》中所引用的圣经里的话。

上帝的法则，从不同的角度有不同的结论，仁者见仁智者见智，但不管是哪个角度得出的结论，只要是符合上帝的法则的都有效。 上帝的法则，也就是市场中的规则、定数。这是投资的根本依据。

反复研究范蠡，发现范蠡不管是治国、治军还是经商都是用的“反之动”这一原理。

“反之动”是具有百分百确定性的原理，股市中也可以运用，可以用于价值投资、长线投资。

另外，易经中有一个全息的原理。见壶水之冰，而知天下之寒；见一落叶，而知秋之将至。

月晕而风，础润而雨。凡事皆有征兆、迹象。这也是确定的。 根据全息论，征兆、迹象包含了整个行情运行的全部信息，把握了这个征兆就可以把握整个行情。

掌握了这个原理，不需要看图也可以完完全全把握市场，因为图形包含了市场全部信息，而征兆包含了图形全部信息。也就是说，征兆的那个迹象包含了市场的全部信息，这就是一叶知秋的原理。 这些只是例子，其实可以运用的原理并不只有“反之动”、“一

相关热词搜索：投资理财个性签名 理财签名 投资理财签名