七月七日长生殿 夜半无人私语时

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七月七日长生殿 夜半无人私语时篇一
《高二下语文周练3(含答案解析)》

2015届高二下语文周练（3）（50分）2014.3.31

班级 姓名 得分

一、语言文字运用（共16分，其中选择题每小题3分）

1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是

A．漩涡（xuán） 嗥叫(áo) 露骨(lù) 一场大雨(chǎng) ．．．．

B．挟带(xié) 胡诌(zhōu) 叵测（pǒ） 毋庸置疑(wù) ．．．．

C．规矩(ju) 体已(tī) 漂洗(piǎo) 膘肥体壮(biāo) ．．．．

D．高挑(tiāo) 弓弩(nǔ) 辐辏(còu) 徇情枉法(xùn) ．．．．

1．C(A嗥háo叫B毋．wú D高挑tiǎo)

2．下列各句中，没有错别字的一项是

A．啼啭 安详 酒香清醇 阳奉阴为

B．参与 帷幕 道德标竿 溘然长逝

C．传颂 精简 通货膨胀 标新立异

D．融合 蜗居 文雅甜静 直截了当

2．C (A阳奉阴为_违 B标竿_ 标杆 D甜静- 恬静)

3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是

A. 许多职场人一旦发现自己的需求没有得到满足，就会抱怨领导，不甘心付出太多的

努力去工作，反而陷入“得过且过”的恶性循环之中。 ．．

B．语文教材中鲁迅的作品减少，对这一现象，我们不必杞人忧天，传承鲁迅精神的重任．．．．

不全在教科书上，鲁迅的精神实质也不会因某些作品的隐退而消失。

C．每年高考前的半个月之内，是恐惧症孩子就诊的高峰期，有关专家建议家长多与孩子

沟通、少对孩子施压，让孩子的心情迟缓下来。 ．．

D．老师要从细处着眼，对每一位学生都要既有表扬又有批评，做到一碗水端平，使每个．．．．．

学生既认识到自身的优势也能看到自身的缺点。

3．B杞人忧天：为不必要忧虑的事情而忧虑。(A反而：表示跟上文意思相反或出乎预料和常情，这里应为“从而”。C迟缓：缓慢不迅速；弛缓：表示局势、气氛、心情等和缓。此处用“弛缓”。D一碗水端平：比喻办事公道，不偏袒任何一方。此处用“一分为二”)

4．下列各句中，没有语病的一项是

A．如同人类精神史上所有的经典一样，雷锋精神一次次被时代重新解读，一次次被赋予

新的生命因子，放射出耀眼的光芒，照亮前行的路。

B．政府下大力气治理毒土地，固然体现民生为本的执政情怀，但这笔钱不应由政府代表

的纳税人来出，而应本着“谁污染、谁治理”为原则让污染者埋单。

C．省关工委和浙江组委会主办了 “新思维少年”全国作文大赛，赢得了广大参赛选手、

老师、家长和社会各界的广泛好评，成为青少年快乐写作的实践基地。

D．杭州市委市政府加大了西湖会所成风现象整治的力度，西湖30所会所全部关停，公

众拍掌称快，“还湖于民、还园于民、还景于民”终于变成现实。

4．A（B句式杂糅“本着„„的原则”或“以„„为原则”C偷换主语，在“赢得”前加“大

赛”D缺少成分，缺介词“对”，加在“西湖”前）

5．用一句话概括下面这则文字的寓意。字数不超过15个字。（4分）

一个宁静的夜晚，一个贼悄悄地溜入一户人家的院子。为了防止狗吠叫喊醒主人和

追咬自己，贼特意随身带了几块肉。当他把肉给狗吃的时候，狗说：“你若想这样来堵住我的嘴，那就大错特错了。你这样无缘无故、突如其来地送给我肉，一定是别有用心，

不怀好意的，肯定是为了你自己的利益，想伤害我的主人。”

5．告诫人们要忠于职守，抵制诱惑。（贿赂暴露了心中的险恶）

二、阅读下面文言语段，完成

质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人而徒焉。山行十里许，忽闻山林中一声呼哨，斯须而强人列陈阻于前。为首者庞然修伟，黑面多须。从者无虑数十骑，而步者百余继其后，皆被甲执兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪！”先生趋避不及，遂就禽。为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑瞋目，声如乳虎，曰：“汝来前，孤，山主也。据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。若何物狂夫，擅失吾寨，其欲血孤刀乎？”先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，愿大王垂听。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。身死固不足惜，特以不能延医活友为恨耳，唯大王哀之。”言已，涕如雨下。为首者曰：“然则，君义士也。”顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者！”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。速诣之，以救乃友；然长者每采药千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。”先生再拜致谢而后去。

6、指出下列句子里的通假字（6分）

质明始霁，罢甚 通

欲蚤至山中 通

而连山纵横，略无阙处 通

斯须而强人列陈阻于前 通

先生趋避不及，遂就禽 通

案剑瞋目，声如乳虎 通

7、下列选项中解释错误的一项是（ ）（3分）

A.遂以驴寄逆旅主人家而徒焉 徒：徒步

B.吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳 虞：担心

C.尔来十余载矣 尔：你

D.吾等虽啸聚山林，非草寇之比 比：同类

C

8、下列加点虚词意义和用法相同的一项是（ ）（3分）

A.始入山，山口有茅店 望西山，始指异之

B.擅入吾寨，其欲血孤刀乎 其皆出于此乎

C.杀义士，不祥莫大焉 夫五人之死，去今之墓而葬焉

D.先生蛇行匍匐以进 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之 A

9、翻译（7分）

①身死固不足惜，特以不得延医活友为恨耳，惟大王哀之。（4分）

②杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者。（3分）

10、用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

余 始 识 竹 君 先 生 因 昌 平 陈 伯 思 是 时 皆 年 二 十 馀 相 聚 慷 慨 论 事 摩 厉 讲 学 其 志 诚 伟 矣 岂 第 欲 为 文 士 已 哉

余始识竹君先生/因昌平陈伯思/是时皆年二十馀/相聚慷慨论事/摩厉讲学/其志诚伟矣/岂第欲为文士已哉！（对两处得1分）

三、阅读下面这首词，完成21-22题。（7分）

鹧 鸪 天

赏 荷

[金]蔡松年

秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盘高走夜光。 山黛远，．．

月波长。暮云秋影照潇湘。醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉。 ．．

注：①樾（yuè）：路旁遮阴的树。②凌波：曹植《洛神赋》云“凌波微步，罗袜生尘”，本意形容洛神 形容洛神行走波上轻盈飘逸。

21．词中“夜光”指的是 “醉魂”指的是 。（2分）

21.“夜光”指的是水珠，“醉魂”指的是赏荷陶醉之心。（每一点1分）

22．简析这首词的写作手法和作者思想情感。(5分)

22．全词以写景为主，借景抒情。词借荷塘清秀，荷花婀娜，夜景清凉等几个方面表达词人

安闲、恬静、爱怜、陶醉的思想情感。（手法2分，思想情感2分）

四、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）凤兮！凤兮！何德之衰！ ， 。（《论语》）

（2）方其破荆州，下江陵，顺流而东也， ，旌旗蔽空， ，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！（《苏轼《赤壁赋》）

（3） ，只是朱颜改。问君能有几多愁？ 。（李煜《虞美人》）

（4）乃如左丘无目，孙子断足，终不可用， ， 。（司马迁《报任安书》）

（5）七月七日长生殿，夜半无人私语时。 ， 。（《白居易《长恨歌》》

25.（1）往者不可谏，来者犹可追。（3）雕阑玉砌应犹在，恰似一江春水向东流。（3）舳舻千里，酾酒临江（4）退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。（5）安能以晧皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？

七月七日长生殿 夜半无人私语时篇二
《黄冈中学2013年秋季高二年级期末考试 答案》

黄冈中学2013年秋季高二年级期末考试

参 考 答 案

1．C（A项，命运多舛chuǎn；B项，专横hèng；D项，讥诮qiào）

2．D（A项，枯燥；B项，木讷；C项，戍边）

3. B（A项，萍水相逢，浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。B项，薄，迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。C项，无可厚非，即没有可过分责难的。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。D项，休戚相关：休，欢乐，吉庆；戚，悲哀，忧愁。指忧喜、福祸彼此相关联。息息相关：形容彼此的关系非常密切。区别：①“休戚相关”含有同甘共苦、厉害一致的意思。“息息相关”不含。②“息息相关”适用的对象比较广泛，可以指人，也可以指物。“休戚相关”适用面比较窄，一般只能指有祸福可言的人、集团、国家等相互间的关系，不能指无祸福可言的一般事物。③“休戚相关”含有褒义色彩，“息息相关”则是中性的。）

4．A（B项，搭配不当，将“损害”和“妨碍”分别改为“妨碍”和“剥夺”。C项，重复赘余，去掉“突然”。D项，成分残缺，应在“亲情”后加上“的故事”。）

5．D（天干地支六十年周而复始）

6．C（“不矜名节”的“矜”在这里是“夸耀”“自夸”的意思）

7．B（前进：此处指上前进献，今指向前行进。戏弄：句中意与今义都指玩弄。相当：句中指相抵押，今指双方差不多。果然：句中指吃饱的样子，今指确实如此。惆怅：古今都指失意的样子。秀才：句中指优秀人才，今指生员或泛指读书人。告诉：句中指申诉，今指诉说。）

8．D (①⑧名词活用为状语，②④名词活用为动词，③⑥动词的使动用法，⑤⑦形容词活用为名词)

9．A（①③定语后置句，②⑧被动句， ④⑦判断句，⑤⑥宾语前置句）

10．C（倍道：兼程而行，指一日走两日的路程）

11．D（①②③⑤都能表现倩娘对王宙情深意重。④表现倩娘对父母的愧疚。⑥表现了肉体与离魂相合前的喜悦。）

12．B（王宙临行前并未与倩娘密约私奔。）

13．（1）张镒很器重王宙，经常说：“将来定当把倩娘嫁给王宙做妻子。”（“器”1分，“之”指代王宙而不是“你”1分，整句意思1分。）

（2）如今父亲强行改变我的意愿，而我又知道你对我情深似海不会改变，我想要投身侍奉报答你，所以逃亡出来投奔你。（“夺”1分，“易”1分，“投身奉报”1分，“亡命来奔”1分）

（3）我从前不肯辜负你的情义，背弃了礼仪伦常和你私奔。到如今和双亲隔绝分离，已经足足五年了。（“曩日”1分，“恩慈”1分，句意1分）

14．后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切需常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。如此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后人之药石也，各须谨之，毋贻后悔。

译文：才思敏捷的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它看作值得忧虑的事，不能把它看作可喜的事。一定要经常加以约束和管教，规定他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，志向和情趣自然养成。不这样（的话），那些可以担忧的事情不会只有一个。我这些话，是年轻人治病的药和石针，都应该谨慎对待，不要留下后悔。

15．（1）七夕节（又称“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”）。（1分）诗中写了三样民俗活动：一是观望天上牛郎织女的相会（1分）；二是姑娘们望月穿针，向织女乞取巧艺（1分）；三是

青年男女七夕定情，交换信物（1分）。

（2）词的上片写暑热已退，黄昏雨后轻洒芳尘，碧天如水，一弯新月出现在远远的天空，是实写；（1分）想象织女乘驾神车飞渡银河，是虚写。（2分）通过虚实结合的手法，营造了七夕清爽宜人、浪漫美好的环境氛围。（1分）

16．（1）以先国家之急而后私仇也 （2）或植杖而耘籽 登东皋以舒啸

（3）宁移白首之心 不坠青云之志 （4）内无应门五尺之僮 茕茕孑立

17．A E（A不仅是主观感受，第一段还有对“地狱”阴森环境的客观描写，而且前半部分对“地狱”的阴森和“我”自幼形成的恐惧心理的渲染，主要目的是为下文“我”战胜恐惧作了有力的铺垫，突出“爱的力量”之大，“我”所付出的努力之大。E用意主要不是表明美丑共生。结合一战的写作背景可以理解为：当黑暗扭曲人们心灵时，我们应看到“地狱”深处还有一大片馥郁芬芳的铃兰，看到希望。由害怕“地狱”到勇于采摘“铃兰花”是作者心理由阴暗到光明的转变，也借此颂扬了“爱的力量”。）

18．第1段对地狱的描写，景色是晦暗的、可怖的；而划线句“我”所见之景变得明亮、美丽、温暖（1分）。所见景物的变化烘托出人物心理由先前的“恐怖万端”转为“兴奋期待”（2分），同时暗示“我”会获得成功（1分）。

19．本文的中心事件是采铃兰花（1分），铃兰花是“我”战胜恐惧的关键，是“我”完成由“恐惧”到“勇敢”的飞跃的重要因素（1分）；同时铃兰花象征着父母和孩子之间无私的爱，正因为人间有爱，才有了温暖，才有了“我”战胜自我、最终超越自我的力量（2分）。

20．“我”先后去过“地狱”两次。第一次是“父亲要我到那里去放牧”，强行逼“我”前去的。结果我被吓哭了跑回来，受到父亲的责骂。第二次是母亲想带一束铃兰去教堂，我冲破恐惧自觉自愿前去的。结果是我鼓起勇气采到铃兰花，手捧铃兰花献给母亲，得到了母亲慈祥而温和的抚摸。（2分）

父亲和母亲对“我”培养的目的是相同的，都想利用“地狱”培养“我”的勇气，他们对“我”的爱的本质是相同的。但父母教育和施爱的方式不同，父亲以硬性任务考验“我”的勇气，母亲用善良柔情唤醒“我”的勇气。（2分）可见，过于简单的做法、强硬的态度对孩子的教育是不可取的，会适得其反。教育孩子应如母亲般慈祥温和，懂得教育的策略，用充满智慧的爱去激发孩子战胜困难和恐惧的勇气，这样才能收到意想不到的效果，人世间的挚爱可以唤醒人性中一切美好的东西。（2分）

（得到的启发也可以是：人生的“地狱”无处不在，人在成长过程中需要接受许多考验，家长在引导孩子勇敢面对考验，促其成长时，应多注意调动孩子本身的主观能动性，激发其内在的责任感，这比逼迫更有力量。）

21．经济富裕(物质) 社会公平(公正) 良好心态(精神)（意思相近可以得分。答出一点1分，答出两点2分，答出三点4分）

22．示例：（理想/幻想）理想是合理的设想，幻想是空洞的梦想。理想像海上的灯塔，让人明确方向；幻想像空中的楼阁，让人沉醉迷失。（4分）

《离魂记》参考译文

武则天天授三年（692年），清河郡有个张镒，因为到衡州做官，就在那里安了家。张镒性情简淡好静，少有知音朋友。膝下无子，只有两个女儿。长女早年夭折，幼女名唤倩娘，端庄美丽，无人能及。张镒的外甥王宙是太原人氏，自小就聪明有悟性，貌美有风仪。张镒很器重王宙，经常说：“将来定当把倩娘嫁给王宙做妻子。”

渐渐地，倩娘和王宙各自长大了。他们私下里时时彼此爱慕思念，家人却并不知道。后来张镒有位优秀的幕僚向张家求亲，张镒就同意了。倩娘听说此事，郁郁寡欢；王宙知道后也深深怨恨。随即，王宙托词说应当调任，向张家请辞，希望去京城。张家劝止不住，于是

厚礼相待送走了外甥。王宙心中暗暗悲怆，与舅舅告别上了船。傍晚时分，船行水路穿过山峦停在了数里之外。半夜里，王宙辗转不眠，忽然听到岸上有人赶来，步履非常迅速匆忙，片刻间就到了船边。一问之下才知道，是倩娘赤着脚徒步追来。王宙欣喜若狂，抓住倩娘的手问她为何而来。倩娘哭泣着说：“你的情谊是如此厚重，我即使睡梦里都感念。如今父亲强行改变我的意愿，而我又知道你对我情深似海不会轻易改变，我想要投身侍奉报答你，所以逃亡出来投奔你。”王宙从未期望过，欢欣雀跃。于是就将倩娘隐匿在船中，连夜船行而去。两人加速赶路，不出数月就到了四川。

又过了五年，两人已经生了两个儿子，与张镒更是音信断绝。倩娘常思念父母，常常对着王宙哭泣说：“我从前不肯辜负你的情义，背弃了礼仪伦常和你私奔。到如今和双亲隔绝分离，已经足足五年了。活在天地间（天覆地载）却不能对父母尽孝，我还有什么脸面呢？”王宙听了，也为妻子的话伤心，说：“我们这就将要回去，再也不必为远离双亲而痛苦。”于是夫妻二人一起回到了衡州。

等到了衡州，王宙独身一个人先到了舅舅张镒家中，说明了自己带走倩娘的事，并谢罪。张镒诧异道：“我女儿倩娘明明卧病家中已经好几年了，你怎么这样胡说呢！”王宙说：“倩娘现在就在船上！”张镒大惊，忙派家人去察看，果然看到倩娘坐在船中，神情怡然欢畅，见到来验看的家人，还询问说：“我父母是否安康？”家人感到奇怪，急忙跑回来报告张镒。此时内室中卧病多年的女儿听闻后也欢喜地起身，梳妆更衣，笑逐颜开却不说话，这倩娘走出闺房与从外归家的倩娘相遇，二人身形叠合融为一体，就连衣服都是重合为一样。张家觉得这件事终究是离奇不正，于是隐瞒不说。只是偶有暗中知道的亲戚。后来又过了四十年，王宙、倩娘夫妇过世了。他们的两个儿子因为孝廉而获取了功名，当了县丞和县尉。

我年少的时候常常听说这个故事，或雷同或相异，有人说是假的。唐代宗大历年末（779年），我遇见了莱芜县令张仲规，他向我详细讲述了这个故事的本末。因为张镒是他的堂叔祖，而且他讲述得十分细致完备，我因此记录下来。

柳永《二郎神》赏析

这是一首咏七夕佳期的作品。作者一反以往七夕诗词的伤感情调，把天上牛郎织女鹊桥相会的美丽传说和人间李隆基杨玉环马嵬死别的动人故事，演绎、融汇为一个纯情浪漫、晶莹剔透的意境，抒发了对纯真爱情的美好祝愿和热烈向往。全词语言通俗易懂，形象鲜明生动，情调闲雅欢娱，给人充分的艺术享受。

上片着重写天上，开篇以细致轻便的笔调描绘出七夕清爽宜人的氛围，诱人进入浪漫的遐想界。首韵“炎光射”，说明炎夏暑热已退，一开头即点出秋令。“炎光”谓骄阳，代指夏暑。先说初秋，再从入暮写起，导入七夕：阵黄昏过雨，轻洒芳尘，预示晚上将是气候宜人和夜空清朗了。“乍露冷风清庭户爽”，由气候带出场景。“庭户”是七夕乞巧的活动场所。古时人们于七夕佳期，往往庭前观望天上牛郎织女的相会。接下来一句“天如水、玉钩遥挂”意思是说：秋高气爽，碧天如水，一弯上弦新月，出现远远的天空，为牛郎织女的赴约创造了最适宜的条件。“应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾”，想象织女嗟叹久与丈夫分离，将赴佳期时心情急切，于是乘驾快速的风轮飞渡银河。织女本为星名，故称“星娥”。“极目处、微云暗度，耿耿银河高泻”，表现了人们盼望天上牛郎织女幸福地相会。他们凝视高远的夜空，缕缕彩云飘过银河，而银河耿耿发亮，牛郎织女终于欢聚，了却一年的相思之债。上片动静结合，虚实相间，从景物描写到幻想神游的推移中，寄寓了人们对爱情幸福的美好遐想。的场面，也无热闹浓烈的气氛，各家于庭户乞巧望月，显得闲静幽雅。这种闲雅的情趣之中自有很不寻常的深意。词人强调“须知此景，古今无价”，提醒人们珍惜佳期，从中足见柳永对七夕的特殊重视，反映了宋人的民俗观念。以下数句着重写民间七夕的活动，首先是乞巧。据古代岁时杂书和宋人笔记，所谓乞巧，是以特制的扁形七孔针和彩线，望月

穿针，向织女乞取巧艺。这是妇女们的事。“楼上女”是说此女本居于楼上，穿针乞巧时才来到庭中的。所以接着说：“抬粉面”，加以“云鬟相亚”，写姑娘们虔诚地手执金针，仰望夜空，乌云般美丽的发鬟都向后低垂。“亚”通压，谓低垂之状。此句写得形神兼备，廖廖数语，姑娘们追求巧艺的热切与虔诚便活灵活现地跃然纸上了。接下来的一句：“钿合金钗私语处，算谁、回廊影下”，写七夕的另一项重要活动，这既是词人浪漫的想象，也是历史的真实。自唐明皇与杨妃初次相见，“定情之夕，授金钗钿合以固之”（《长恨歌传》），他们“七月七日长生殿，夜半无人私语时”。

唐宋时男女选择七夕定情，交换信物，夜半私语，可能也是民俗之一。作者将七夕民俗的望月穿针与定情私语结合一起，毫无痕迹，充分表现了节序的特定内容。词的上片主要写天上的情景，下片则主要写人间的情景；结尾的“愿天上人间，占得欢娱，年年今夜”，既总结全词，又点明主题。它表达了词人对普天下有情人的美好祝愿和人们对幸福生活的渴望，展示了作者热诚而广阔的胸怀。

这首词，写天上是为了衬托人间，用典故是为了映衬现实，落脚点是人间的欢乐和世俗的幸福。作者把“天街夜色凉如水”的意象世界与“钿合金钗私语处”的心灵世界和谐地统一起来，描绘了一幅欢乐、祥和、幸福而又温馨的七夕夜色图，发出了珍惜良宵、莫负美景的呼唤。这呼唤，久远地回响一代又一代读者的心田。

七月七日长生殿 夜半无人私语时篇三
《有道难题——谜题答案及完全解析》

谷歌——google

有道——youdao

搜狗——sougou

雅虎——yahoo

百度——baidu

前面的都有两个o 而百度没有o 本以为答案是oo的，结果答案就是一个o 答案：o

倒过来看，pun is bomb ，所以这句英语的意思大致就是 答案是bomb 答案：

bomb

图是反的，把所有数字反过来看就是

2017 1545 1290 2160 百度一下这四个数字，原来是 五岳的 高度。 那么中间一个就是 中岳嵩山 高度为 1440 ，结果答案还要反着输入 答案：

0441

这些符号对应于键盘的数字

90+656=746

980-686=294 —— @($

答案： @($

文中描述“也可能是答案”

答案：也可能

7F 00 00 01对应的十进制为 127 0 0 1

明显为 本机的地址， 多次尝试，输入 主机地址 主机IP地址 等后 只有“本机地址”才正确

感觉本题不够严密

答案：本机地址

>左边的意思 ^上边的意思 <右边的意思 \右下 /左下 与字母两两组合后 按照键盘位置顺序打出来就是

search engine

答案：search engine

七月七日长生殿 夜半无人私语时篇四
《马嵬 公开课》

七月七日长生殿 夜半无人私语时篇五
《大学语文试题集及答案(经苦心修订的)》

大

学

语

文

试

题

集

江苏师范大学科文学院(大一)

一、选择题

1、对下列加横线字的注音，不完全正确的一项是（ B ）

A、衣（yī）短褐 泾（jīng）流 礨（lěi）空

B、踯（zhī）蹰（chíchú）青霭（ǎi） 宫阙（quâ）

C、两涘（sì） 怆然（chuàng） 逶（wēi）迟 D、畎（quǎn）亩 亵渎（xiâ） 老鸨（bǎo）

2、对下列加横线字的注音，不完全正确的一项是（ D ） A、玉箸（zhù） 旌旆（jīng pâi） 溯洄（sù） B、白晰（xī） 青霭（ǎi） 绣闼（tà） C、钟馗（kuí） 怆然（chuàng） 隐讳（huì） D、思量（liɑng） 亵渎（xiâ） 教坊（fǎng）（fāng）

3、对下列加横线字的注音，不完全正确的一项是（B D） A、耆（qí）艾 旌旆（pâi） 溯洄（sù） B、踯（zhī）蹰 青霭（ǎi） 宫阙（quâ） C、扣舷（xián） 怆然（chuàng） 逶（wēi）迟 D、仙袂（juã）（mâi） 亵渎（xiâ） 老鸨（bǎo）

4、对下列加横线字的注音，不完全正确的一项是（C D）

A、枯槁（gǎo） 旌旆（pâi） 金觞（shāng）

B、震慑（shâ） 青霭（ǎi） 莞尔（wǎn）

C、花钿（dián）（diàn）鼓瑟（sâ） 蹙额（cù）

D、踯躅（chī）（zhí zhú）飘颻（yáo） 迤逦（yǐ）（yǐ lǐ）

5、对下列加横线字的注音，不完全正确的一项是（ D ） A、在庠（xiáng） 薄赆（jìn） 谄笑（chǎn） B、莲萼（â） 囊箧（qiâ） 宝珥（ěr) C、钟馗（kuí) 间言（jiàn) 隐讳（huì） D、贫窭（lǒu)（pín jù）亵渎（xiâ） 教坊（fǎnɡ）

6、下列没有错别字的一项是(A D)

A、萍水相逢 茅塞顿开 大言不惭 假公济私

B、如雷贯耳 眼花燎乱（缭） 观者如堵 挤眉弄眼

C、删繁就简 吐故钠新 （纳） 另眼相看 评头论足

D、情投意合 手疾眼快 望眼欲穿 冷眼旁观

7、下列词语中括号内的字的读音完全相同的一组是（ D ）

A、阴（yīn）凉 硬（yìng）朗 窨（yìn）井 饮（yìn）马长城 应（yìng）接不暇

B、挟（xiã）制 偕（xiã）同 采撷（xiã） （亵）渎魂灵 扶老（携）幼

C、消弭（xiāo mǐ） 痴（迷） 眯缝（mī feng） 弥坚（mí jiān）不催 欲盖弥彰（mí zhāng）

D、睥睨（bì nì） （溺）爱 亲昵（qīn nì） 销声（匿nì）迹 （逆）来顺受

8、对下列加横线词语的解释不完全正确的一项是（ B ）

A、落得一场亵渎（污辱） 可怜一片无瑕玉（玉上的斑点）

B、初时李公子撒漫用钱（任意挥霍） 因在京坐监（坐监牢）(正确为：在国子监读书)

C、我大言不惭地说（说大话，毫不感到难为情） 郎君游资虽罄（旅费）

D、死乞白赖地寻求那丢失的梦（纠缠个没完） 倘得玉成，决不有负（好意成全）

9、下列各句中划线词解释有误的一项是 ( B )

A、太子避席而请曰：“燕秦不两立，愿先生留意也。” 避：离开

B、汝之纯明而不克蒙其泽乎？ 克：克服（正确为承受，继承）

C、舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧 逶迟：徘徊不前

D、渔夫莞尔而笑，鼓枻而去 枻：船桨

10、对下列加线词语的解释不完全正确的一项是（ C ）

A、乍暖还寒（忽然） 所谓伊人，在水一方（那个人；这个人）

B、葫芦提一向装呆（糊里糊涂） 皆言夫婿殊（出

众）

C、月照花林皆似霰（细密的雪珠） 秦氏有好女（好女子）(百度上：美丽的少女)

D、大漠穷秋塞草腓（枯萎，变黄） 倘得玉成，决不有负（好意成全）

11、下列各句中划线词解释有误的一项是 ( A )

A、公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。 引：拉；赞：赞扬（赞：介绍）

B、公子往，数请之，朱亥故不复谢。 数：多次；故：故意

C、公子勉之矣，老臣不能从。 勉：努力；从：随从

D、嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年。 闻：听说；资：蓄积

12、下列句子中“焉”字作兼词用，相当于“于之”的是：（ C ）

A、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ B、焉足以知是且非邪？

C、斯天下之民至焉。 D、于是焉河伯欣然自喜。

13、下列句子中 “以”字作介词用，可解释为凭借的是( A )

A、皆以力战为名。 B、斧斤以时入山林。

C、以子之道，移之官理，可乎。 D、五亩之宅，树之以桑。

14、下列各句中的“于”表被动的是（ B ）

A、移其民于河东 B、吾尝见笑于大方之家

C、不似毫末之于马体乎 D、和乃抱其璞而哭于楚山之下

15、下列各句中的“之”按用法分类，正确的一组是 ( B) ①皆谦而礼交之 ②士以此方数千里争往归之 ③然嬴欲就公子之名 ④于众人广坐之中 ⑤且公子纵轻胜，弃之降秦 ⑥公子

勉之矣，老臣不能从 ⑦吾固知公子之还也 ⑧而公子亲数存之 ⑨如姬资之三年

A、①②／③④／⑤⑧／⑥／⑦⑨ B、①②／③④／⑤⑧／⑥／⑦／⑨

C、①②⑤／③④／⑥／⑦⑧／⑨ D、①②⑧／③④／⑤⑥／⑦／⑨

16、下列各句中的“过”与例句中的“过”意义相同的一项是 ( B )

例句：于众人广坐之中，不宜有所过

A、行过夷门，见侯生 B、愿枉车骑过之

C、人非圣贤，孰能无过 D、阙然久不报，幸勿为过

17、以下最能代表儒家思想的语录体散文集是（ A ）

A、《论语》 B、《庄子》 C、《孟子》 D、《荀子》

18、在我国先秦历史散文中，艺术性最高的著作是：（ C ）

A、《国语》 B、《战国策》 C、《左传》 D、《春秋》

19、先秦诸子散文中，最富有浪漫色彩的是：（ C ）

A、《论语》 B、《孟子》 C、《庄子》 D、《墨子》

20、庄子散文说理善用（ A ）

A、寓言 B、典故 C、举例 D、说理

21、下列代表了文言短篇小说的最高成就的作品是（B）

A、《儒林外史》 B、《聊斋志异》 C、《红楼梦》 D、“三言二拍”

22、汉代传授《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家，东汉以后，其中三家先后亡佚，仍然存在的只有（ C ）

A、齐诗 B、鲁诗 C、毛诗 D、韩诗

23、李白诗歌的主要风格是：（ B ）

A、沉郁顿挫 B、豪放飘逸 C、幽冷绮丽 D、自然清雅

七月七日长生殿 夜半无人私语时篇六
《长恨歌与长生殿》

白居易的《长恨歌》与洪昇的《长生殿》

关键词：白居易 《长恨歌》 洪昇 《长生殿》

摘要：白居易的《长恨歌》对后世李杨戏的戏曲创作产生了重要的影响，本文就试着分析它对大家耳熟能详的《长生殿》产生了什么样的作用。

（一） 白居易的《长恨歌》

最早把李杨爱情悲剧带入文学的恐怕就是白居易的这篇《长恨歌》了，元稹：“二十年间，禁省观寺邮候墙壁之上无不书，王公妾妇牛童马走之口无不道。”《白氏长庆集序》，白居易自己也说：“今仆之诗，人所爱者，悉不过杂诗与《长恨歌》以下耳。时之所重，仆之所轻。”由此可见，这篇《长恨歌》在当时流传还是颇为广泛的。

（二） 洪昇的《长生殿》

洪昇《长生殿例言》：“史载杨妃多污乱事，予撰此剧，止按白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》为之。”在《长生殿序》中他的弟弟舒凫说：“近客长安，采摭天宝遗事，编《长生殿》戏本，芟其秽嫚，增益仙缘。亦本白居易，陈鸿《长恨歌传》，非臆意也。”这里我们止谈《长恨歌》对此剧的影响，不论陈鸿的《长恨歌传》。

1、 主题继承

《长生殿》第一《传概》中的【满江红】：“看臣忠子孝，总由情至。先圣不曾删郑卫，吾侪取义翻宫徵”那么说洪昇也是把李杨故事当做郑卫之声来看的，我们知道自古郑卫之声被视为“淫声”，圣人未删的目的是用来劝讽的，其二又带那么点儿亡国之音哀以思的意思。（此处结合作品《弹词》中李龟年唱，《骂贼》部分）。在《长生殿序》中，其弟又说：“伶玄序《飞燕外传》云„淫于色，非慧男子不至也。‟汉以后，竹叶、羊车、帝非才子；《后庭》、《玉树》，美人不专。两擅者，其惟明皇、贵妃乎！倾国而复平，尤非晋、陈可比。”《自序》中又说：“玉环倾国，卒至殒身。死而有知，情悔何极。苟非怨艾之深，尚何证仙之与有。”《例言》：“后又念情之所钟，在帝王家罕有，马嵬之变，已违夙誓，而唐人有玉妃归蓬莱仙院，明皇游月宫之说，因合用之，专写钗合情缘，以《长生殿》题名，诸同人颇赏之。”“若一涉秽迹，恐妨风教，绝不阑入，览者有以知予之志也。”①

由此可见，洪昇创作《长生殿》的目的和白居易写《长恨歌》的目的不出一二：一是对李杨真挚爱情的赞扬和惋惜，二是对二人爱情带来的后果的批判。唐宪宗元和元年(806)冬，三十五岁的白居易被贬周至县尉，他与好友陈鸿、王质夫同游仙游寺，听到当地民间流传唐玄宗李隆基与杨贵纪的故事而创作了《长恨歌》。“一篇《长恨》有风情，十首《秦吟》近正声”。在《长恨歌》中，作者用一句：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”来形容唐明皇对杨玉环的宠爱，却也道出了这种爱情带来的负面影响：“金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。”而这样的负面影响必然导致后来的负面结果：“翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。”其中既饱含了作者对贵妃身死，明皇无力回天的同情，又呼应了前文，指出这样的结局也是明皇过度宠溺，贵妃恃宠而骄的必然结果。

洪昇的《长生殿》增加了幸恩，复召等情节，两人的爱情之始，也是从华清池赐浴开始“【玉楼春】恩波自喜从天降，浴罢妆成趋彩仗。六宫未见一时愁，齐立金阶偷眼望。”未述贵妃是明皇儿媳等史实，这样一是为了“恐妨风教，绝不阑入”，二也是继承了白居易的对李杨二人的爱情以爱情和赞扬为主的主题思想。在表现明皇对贵妃宠爱这方面“荷蒙圣眷，拔自宫嫔。位列贵妃，礼同皇后。有兄国忠，拜为右相，三姊尽封夫人，一门荣宠极矣。”在贵妃恃宠而骄这方面，则是在第六出傍讶中“娇痴性，天生忒利害。前时逼得个梅娘娘，直迁置楼东无奈。如今这虢国夫人，是自家的妹子。须知道连枝同气情非外，怎这点儿也难

分爱。”②借宫人之口点出。

2、 情节继承

“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”诗人却从“重色”说起，“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，洪昇的长生殿，也是从赐浴华清池起笔：“真个太平致治，庶几贞观之年；邢措成风，不减汉文之世。近来机务余闲，寄情声色。昨见宫女杨玉环，德性温和，风姿秀丽。卜兹吉日，册为贵妃。”白居易在《长恨歌》中用四句“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”写出了李杨二人的奢侈享乐的生活，而洪昇在《长生殿》中也是舞后祸：“【羽衣第二叠】罗绮合花光，一朵红云自空漾。看霓旌四绕，乱落天香。安详，徐开扇影露明妆。”紧接着是第十七出合围的【煞尾】：“没照会，先去了那掣肘汉家官；有计谋，暗添上这助臂番儿汉。等不的宴华清，《霓裳》法曲终，早看俺闹鼓鼙渔阳骁将反。”③

至于盟誓一章，白居易把七月盟誓放在整篇最后，“临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。 “上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，而洪昇则把盟誓放到了马嵬之变之前，第二十二出《秘誓》：“惟应和你悄语低言，海誓山盟。双星在上，我李隆基与杨玉环，情重恩深，愿世世生生，共为夫妇，永不相离。有渝此盟，双星鉴之。在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此誓绵绵无绝期。”而后又用二星的对话，为后来二人的爱情悲剧结局马嵬之乱埋下伏笔：“见了他恋比翼，慕连枝，愿生生世世情至也，合令他长作人间风月司。只是他两人劫难将至，免不得生离死别。若果后来不背今盟，决当为之绾合。”

也像白居易一样，洪昇将本剧的大部分笔墨，放在了马嵬之变后明皇对杨玉环的思念上。“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。”在此段中，白居易以唐明皇自诉的口吻，回忆了二人同游太液池，贵妃面如芙蓉，而今芙蓉犹见人面却无处可寻。后句的“耿耿星河欲曙天”既明写了明皇深夜思念贵妃，又为后文二人七夕之盟铺垫。洪昇在第二十九出闻铃中：“［双调近词］【武陵花】万里巡行，多少悲凉途路情。看云山重叠处，似我乱愁并行。无边落木响秋声，长空孤雁添悲哽。”“只是对此鸟啼花落，水绿山青，无非助朕悲怀。”“一恸空山寂，铃声相应，阁道崚嶒，似我回肠恨怎平！”

毫无疑问，洪昇在主题思想和情节设置上，都对白居易的《长恨歌》有所继承，其中缘由，作者自己已经尽述，就是真爱难寻，“汉以后，竹叶、羊车、帝非才子；《后庭》、《玉树》，美人不专。”作者对李杨爱情的讴歌，溢于言表。

参考文献：

1、《吴仪一批评本长生殿》［清］洪昇著 凤凰出版社

2、《长生殿演出与研究》叶长海 主编；上海文艺出版社；

七月七日长生殿 夜半无人私语时篇七
《全国2013年4月高等教育自学考试大学语文试题(附答案和试题分析)》

全国2013年4月高等教育自学考试大学语文试题

课程代码：04729

请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。

选择题部分

注意事项：

1.答题前，考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。

2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。

一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）

一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。

1．《五代史伶官传序》使用的论证方法是

A．对比、演绎 B．演绎、归纳

C．类比、演绎 D．对比、归纳

试题难度：较难；

答案：A；

分析：《五代史伶官传序》主要是运用盛与衰，兴与亡，得与失，成与败的对比表达主题思想。因此可以在AD中选择。文章最后引用《书》的名言，属于理论论据，而使用理论论据的地方其论证手法为演绎法。

2．蔡元培《就任北京大学校长之演说》的反诘句中，引出“抱定宗旨”一段结语的是

A．然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损

B．诸君入分科时，曾填写愿书，遵守本校规则，苟中道而违之，岂非与原始之意相反乎

C．误己误人，又岂本心所愿乎

D．常人如此，况堂堂大学生乎

试题难度：易；

答案：C;

分析：考核对课文的熟练程度。A是在论述抱定宗旨问题的中间说的；B是在论述砥砺德行时说的；D是在论述“敬爱师长”时说的。

3．下列《吃饭》一文提到的古人中，被作者认为是“中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个人世间好比是做菜的厨房”的是

A．孔子 B．老子

C．伊尹 D．孟子

试题难度：易；

答案：C；

分析：典型考核考生是否认真阅读教材的题目。

4．《冯谖客孟尝君》中，总体而言，冯谖再三弹铗而歌的目的是

A．不甘无所事事 B．为赡养老母而求助

C．要求优裕生活 D．有意试探孟尝君

试题难度：易；

答案：D；

分析：考核对课文内容的理解。《冯谖客孟尝君》第一段表现的是冯谖怀才不漏，巧于试探，再三弹铗而歌的目的是试探孟尝君是否真正礼贤下士。

5．《种树郭橐驼传》：“吾问养树，得养人术。”其中“养人”指的是

A．治民 B．养生

C．侍奉官吏 D．养育后代

试题难度：较易；

答案：A；

分析：《种树郭橐驼传》用郭橐驼种树的道理，类比做官要养民治国。

6．下列《前赤壁赋》中的语句，与《诗经》有关的是

A．白露横江，水光接天 B．桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光

C．诵明月之诗，歌窈窕之章 D．月明星稀，乌鹊南飞

试题难度：较难；

答案：C;

分析：这道题既考核考生是否熟练地阅读课文内容，还考核是否认真阅读了课文后面的注释。考核很细。有一定难度。A没有与任何诗词有关联；B是客人们自己的歌唱；D引用的是曹操的《短歌行》；

7．《哭小弟》中将整篇文章主旨升华的语句是

A．他想活，他想活下去呵

B．回首悠悠无恨事，丹心一片向将来

C．我哭我们这迟开而早谢的一代人

D．壮志未酬，洒泪岂只为家痛

试题难度：较难；

答案：C；

分析：1，要掌握该文章什么内容是体现“主旨升华”的内容,2，要熟悉课文的内容。

8．《都江堰》中“他的这点学问，永远水气淋漓”所指的是

A．他的学问还不够清晰，难以被人理解

B．他的治水理论比现在更全面、更严密

C．他的学问局限于水利，其他方面有所欠缺

D．他的治水理论直到现在仍有指导意义

试题难度：较易；

答案：D；

分析：理解全部课文的思想意义。

9．《蚂蚁大战》最后说：“至于我目睹的这场大决战，发生于总统波尔克任内，时间在韦伯斯特制订的逃亡奴隶法案通过前5年。”这句话的深层用意在于

A．记录蚂蚁大战发生的具体日期

B．表明作者对逃亡奴隶法案的不满

C．学习吉尔贝和斯宾塞的记录方式

D．以蚂蚁大战“微言”社会和历史

试题难度：较易；

答案：D；

分析：生科理解课文的思想意义。蚂蚁大战成为了人类大战的象征，“处处微言着社会与人生的大义”

10．《蒹葭》属于《诗经》中的

A．风 B．大雅

C．小雅 D．颂

试题难度：易

答案：A;

分析：《诗经》分为风雅颂三部分。风为各地的民歌，雅为京都地区的乐歌；颂为祭祀舞曲的歌辞；《蒹葭》属于《诗经》中的秦风。

11．从《饮酒》(其五)的内容看，它的创作时间是在陶渊明

A．步入仕途之前 B．任江州祭酒时

C．任彭泽县令时 D．归隐田园之后

试题难度：易；

答案：D;

分析：考核对作家作品的掌握。

12．下列《行路难》(其一)的诗句中，运用了吕尚典故的是

A．金樽清酒斗十千 B．闲来垂钓碧溪上

C．忽复乘舟梦日边 D．长风破浪会有时

试题难度：易；

答案：B;

分析:对诗词每句话内容的理解掌握。

13．《长恨歌》所写唐玄宗与杨贵妃秘誓今生来世两情相守的地方是

A．蓬莱宫 B．太液池

C．昭阳殿 D．长生殿

试题难度：较易；

答案：D;

分析：分析：“临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。” C昭阳殿里恩爱绝，A蓬莱宫中日月长。

14．《早雁》中表现敌人猖狂、朝廷无能，以致边民有家难归的一联是

A．金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀 B．仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来

C．须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回 D．莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔 试题难度：较易；

答案：C；

分析：考核对每一诗句内容的理解与把握。

15．下列《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)的词句中，借景抒情的是

A．渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼

B．不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收

C．叹年来踪迹，何事苦淹留

D．争知我、倚栏干处，正恁凝愁

试题难度：易；

答案:A;

分析：《八声甘州》上篇借景抒情，下篇借事抒情。

16．下列《摸鱼儿》(更能消几番风雨)所写的景物中，标志着“春又归去”的是

A．烟柳 B．落红

C．芳草 D．蛛网

试题难度：较难；

答案：B;

分析：考核对每一句诗词的理解掌握。

17．下列《再别康桥》诗句中，诗人以物自喻的是

A．在康河的柔波里，我甘心做一条水草

B．我轻轻的招手，作别西天的云彩

C．夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥

D．但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫

试题难度：较难；

答案：A;

分析：考核：1，掌握什么是自喻。2，掌握诗词每句话的内容含义；

18．下列《我愿是一条急流》诗句中，描述“云朵”、“大旗”的是

A．穿过崎岖的道路 B．在旷野的上空，疲倦地傲然停立

C．耸立在高山之巅 D．在幽谷中隐藏，饱受风雨的打击

试题难度：较难；

答案：B；

分析：掌握全诗通篇比喻抒情。五小节就有五组比喻，“急流”和“小鱼”，“荒林”和“小鸟”，“废墟”和“常青藤”，“草棚”和“火焰”，“云朵”和“大旗”。

19．《哦，香雪》中热情地劝香雪留在话山口站自己亲戚家住一夜再回台儿沟的人是

A．中年女乘务员 B．“北京话”

C．女大学生 D．凤娇

试题难度：较易；

答案：B；

分析：这道题属于“犄角旮旯”的题目。典型的考核考上是否熟练阅读课文。

20．下列小说作品中运用倒叙手法安排故事结构的是

A．《断魂枪》 B．《麦琪的礼物》

C．《金鲤鱼的百裥裙》 D．《苦恼》

试题难度：较易；

答案：C;

分析:掌握叙述顺序的知识。顺序，倒叙，插叙，平叙四种。

二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)

在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂、少涂或未涂均无分。

21．下列《秋水》(节选)短语中，被用为比喻的有

A．小石小木之在大山 B．四海之在天地之间

C．中国之在海内 D．梯米之在大仓

E．毫末之在于马体

试题难度：较易；

答案：ADE。

分析：掌握修辞手法：比喻，比拟；对偶，排比；设问，反诘；层递，借代，夸张，呼告等。

22．下列语句中，所写的事实发生于战国时期的有

A．邻国之民不加少，寡人之民不加多

B．今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之

C．遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出

D．守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师

E．寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨

试题难度：难；

答案：ABE；

分析：考核考生审题，对每篇课文内容及背景的掌握，还要掌握战国历史。

23．下列《爱尔克的灯光》语句中，表现作者回到故乡既留恋又痛恨的心情的有

A．黑暗来了，我的眼睛失掉了一切

B．十九年，似乎一切全变了，又似乎都没有改变

C．用留恋的眼光看我出生的房屋，这应该是最后的一次了

D．我花费了自己不少的眼泪和欢笑

E．我高兴地来，痛苦地去

试题难度;难；

答案：CDE

分析：CDE

24．《湘夫人》的抒情方法有

A．直抒胸臆 B．借典故抒情

C．借景抒情 D．借举止抒情

E．借比喻抒情

试题难度：难；

答案：ACD;

分析：掌握诗词的抒情方法。

25．《宝黛吵架》中写宝黛二人“假意试探”却“将真心真意瞒起来”，对此起画龙点睛 作用的话语有

A．两假相逢，终有一真

B．不是冤家不聚头

C．可知你心里时时有这个“金玉”的念头

D．眼不见，心不烦

E．人居两地，情发一心

试题难度：较难；

答案：ABE

分析：考核考生审题理解的能力。C是林黛玉心里想的；D是贾母说的话。要真正理解ABE这三句话的内容。

非选择题部分

三、词语解释题(本大题共10小题，每小题1分，共10分)

26．且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者

少：小看；

27．方其系燕父子以组，函梁君臣之首

组：丝带；绳索；

28．乃分其骑以为四队，四向

四向：向四面。

29．因乱抽他帙以试，无不尽然

帙：书套，书；

30．见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸

怜：爱护；

31．苏子愀然，正襟危坐而问客日

七月七日长生殿 夜半无人私语时篇八
《唐诗研究期末作业答案》

《唐诗研究》期末作业答案

一. 判断正误：

1.错

2.对

3.对

4.错

5.对

6.错

7.错

8.对

9.对

10.错

11.对

12.对

13.错

14.错

15.错

16.对

17.对

18.对

19.错

20.对

21.对

22.对

23.错

二. 分析下列问题

1.白居易曾将自己的诗分为“讽喻诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗”四类，并对其不同的表现对象和功能等都提出明确的规定性。他也曾为讽喻诗中的新乐府制定了标准，即“辞质而径”，“言直而切”，“事核而实”，“体顺而肆”（参见《新乐府序》），很明显，《长恨歌》不符合这些标准，特别是其中有几处关键的地方，其事不仅不“核实”，反而蓄意掩盖或改写了事实： 诗云：杨家有女初长成，养在深闺人未识。

按：《新唐书·后妃上》：“始为寿王（瑁，玄宗第十八子，是玄宗与武惠妃所生）妃。……武惠妃薨，後廷无当帝意者。或言妃资质天挺，宜充掖廷，遂招内禁中，异之，即为自出妃意者，丐籍女官，号‘太真’，更为寿王聘韦诏训女，而太真得幸。”这一点当时与白居易一起谈及此事的陈鸿也知道，他在《长恨传》里写道：“开元中，泰阶平，四海无事。玄宗在位久，倦于旰食宵衣，政无大小，始委于右丞相，稍深居游宴，以声色自娱。先是，元献皇后、武淑妃皆有宠，相次即世。宫中虽良家子千数，无可悦目者。上心忽忽不乐。时每岁十月，驾幸华清宫，内外命妇，熠熠景从，浴日余波，赐以汤沐，春风灵液，澹荡其间。上心油然，若有所遇，顾左右前后，粉色如土。诏高力士潜搜外宫，得弘农杨玄琰女于寿邸。”《长恨歌》中所掩盖的这一事实，早就为人所知，因此赵令畤在《宾退录》就为白居易曲为回护，说这是对于玄宗的“宴昵之私，犹可以书，而大恶不容不隐”。两唐书皆云杨贵妃死时年38，则其生于开元6年（718）。据陈寅恪先生所说，她开元28年为玄宗所选取，则其时已经23岁了，不得言“有女初长成”。

诗云：六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。

按：诚如陈寅恪先生所言：“肃宗回马及杨贵妃死，乃启唐史中兴之二大事，自宜大书特书”。如杜甫就曾说“不闻夏殷衰，中自诛褒妲。周汉获再兴，宣光果明哲。”（见《北征》）把玄宗宠幸杨贵妃，与周幽王宠幸褒姒和殷纣王宠幸妲己相比，称赞玄宗在危急关头，能当机立断，赐死杨贵妃。中唐人高彦林《阙史》中《上郑相国题马嵬》诗也说：“肃宗回马杨妃死，云雨虽亡日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人。”

《旧唐书·后妃上》：“禄山叛，露檄数国忠之罪。河北盗起，玄宗以皇太子为天下兵马元帅，兼抚军国事。国忠大惧，诸杨聚哭，贵妃衔土陈请，帝遂不行内禅。及潼关失守，从幸至马嵬，禁军大将军陈玄礼密启太子，诛国忠父子。既而四军不散，玄宗遣力士宣问，对曰：‘贼本上栽。’盖指贵妃也。力士复奏，帝不获己，与妃决，遂缢死于佛室。”《新唐书·后妃上》记载略同。又《旧书》载，玄宗自蜀还，本想改葬杨贵妃，礼部侍郎李揆谏曰：“龙武将士诛国忠，以其负国兆乱。今改葬故妃，恐将士疑惧”，唐玄宗遂不便公开改葬。据此看来，在马嵬坡杀杨国忠兄妹，本是宫廷里一场残酷的斗争，而这场斗争背后有一关键人物，即唐玄宗的儿子唐肃宗。据《旧唐书·杨国忠传》，当年李林甫想要陷害做皇太子的唐肃宗，拉杨国忠为党。杨国忠指使其爪牙吉温陷害与唐肃宗有关系者数百家。这样，我们就可以理解，当安禄山起兵，唐玄宗想要让唐肃宗监领国事时，杨国忠等人为什么异常恐惧。至于劝唐玄宗避往四川，也是杨国忠的主意，他已事先布置了心腹在四川。也正是由于这个原因，唐肃宗才决不会跟到四川去。像这样的一场宫廷里政权之争的大事件，白居易却只字不提，反而用了不少笔墨描绘杨贵妃死时那种美丽的姿容，以及唐玄宗的不忍和悲伤，这一点相当引人注目。史载，陈玄礼诛杀杨国忠后，曾面见玄宗谢罪，唐玄宗安慰他说，这是我的错，使我没有认清他的为人，给与他太大的权力。最近我也察觉了，正打算到了四川以后，再把他杀掉。所以今天实在是神明给了你启示，这一举动正合我意，你不必担心。我们固然可以把这些话当作一个老谋深算的皇帝的违心之语，但总不至于去幻想唐玄宗对杨贵妃之死抱有那样纯洁深情的悲痛之情。即使是白居易此时还没有做到翰林学士，对宫闱秘密还了解得不多，但他此时已是35岁了，况且在此之前是在秘书省做校书郎，对于朝廷实录多少可以看到一些，怎么会那样天真呢？这样来“润色”杨贵妃之死，一定别有隐情。

诗云：西宫南内多秋草。

按：唐玄宗从四川返回长安后，先是住在兴庆宫。乾元三年七月丁未，移幸到西内甘露殿。这本是父子之间的猜忌所致。《旧唐书·玄宗本纪》把这一场父子之间的猜忌交恶归咎于唐肃宗身边的宦官李辅国之挑拨离间。据史载，唐玄宗移幸甘露殿后，身边所信任的高力士、陈玄礼等也先后被迁谪到外地，致使“上皇浸不自怿”，愈来愈不开心。对于这样一些史实，白、陈等人也毫无关涉，惟尽力表现唐玄宗对杨贵妃的思念之情和他一个人形单影只的寂寞。

诗云：夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

按：邵博的《邵氏闻见录》曾讥讽道：“宁有兴庆宫中，夜不烧蜡油，明皇帝自挑灯者乎？”以为这是书生之见。陈寅恪先生也考证道，富贵人家烧蜡烛而不点油灯，自昔已然。又引白居易《禁中夜作书与元九》诗，证明当时文学侍从值夜时，在禁中虽然也点油灯，但却认为，“玄宗虽幽禁极凄凉之景境，谅或不至于是”，遂以为这是“文人描写，每易过情”。

诗云：七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（附图）

按：详检两唐书玄宗本纪，从没有一次夏天去骊山的记载，因为那时洗温泉是为了祛寒去风，往往在冬季或春初才去，所以七月七日李、杨二人不可能在长生殿发誓。此外，据《旧唐书·玄宗纪》，天宝元年冬十月丁酉，幸温泉宫。辛丑，新成长生殿，名曰集灵殿，以祀天神。《唐会要》华清宫条记载同。据此，唐玄宗和杨贵妃选择祭祀神灵的地方来谈儿女私情也有悖情理。陈寅恪先生还为这一点作了些辩护。他说，尽管唐代寝宫习惯上也称长生殿，但华清宫之长生殿只是祀神的斋宫，白居易写此诗时还没有入翰林，所以不了解国家典故，只按习俗来写，未及详察。

从《长恨歌》这些与历史事件和细节背离的地方，我们可以意识到，它不是按照讽喻诗或者一般的叙事诗的标准和目的来写的。陈寅恪先生认为，《长恨歌》详细叙写“燕昵之私”，更虚构出海上仙山一节，畅述人天生死形魂离合之关系，使这一故事更加延长而优美，正是言情文体的特点，也是白居易之所长。所以，陈寅恪先生把《长恨歌》视为一种“文备众体”，“驳杂无实”，要求作者能够表现其“史才、诗笔和议论”的新型的言情文体。

2.尚永亮等人以为，《长恨歌》一诗从“黄埃散漫风萧索”、玄宗逃蜀、杨妃身亡开始，“诗情即为沉重哀伤的悲剧氛围所笼罩”，特别是在最后，作者让“杨妃在缥缈迷离的仙境出现”，让她“成为一个净化了的理想女神”，“赋予她忠于爱情的至善品行”，最后“怀着对美人不幸的深切同情，对美的毁灭的沉重感伤”，让“刻骨的相思变成了不绝的长恨”，这样，唐玄宗、杨贵妃二人的特殊事件才“获得了广泛的意义，李、杨的爱情得以升华，普天下的痴男怨女则从中看到自己的面影，受到心灵的震撼。”（参见袁行霈、罗宗强主编《中国文学史》第二卷第四编第七章第三节）这是一种把《长恨歌》当作爱情悲剧来解读的典型观点。

即使我们并不把“重色”视为白居易对唐玄宗的批评（按：《李夫人》一诗中明确地为唐玄宗等宠幸沉溺于女色辩解，说这是“人非木石皆有情”），即使我们并不把“天生丽质”、“回眸一笑百媚生”等描写视为对杨贵妃的批评，那么这样一些诗句：“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”、“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”、“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”、“欢歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”，总是会被理解成“嬖惑”的。于是那些持爱情说的学者们也不得不说这里有讽喻的意思，只不过又认为这种讽喻并没有贯彻到底。

我们再来看中国古代爱情悲剧的叙事模式，譬如《焦仲卿妻》，民间也叫《孔雀东南飞》，《梁山伯与祝英台》，《杜十娘怒沉百宝箱》，《红楼梦》等等，都是以美好、善良的人物与其对立面的矛盾、冲突或斗争为基本线索，组织、设计、安排那些美好、善良的人物受到压制和摧残，并在此压制摧残中获得精神上的升华和胜利。在这种悲剧模式中，代表美好、善良一方的人物必须是单一的或纯粹的美好善良，不可以像《长恨歌》中的唐玄宗和杨贵妃那样，带有比较含混或模糊的因素，引起读者又爱又恨的复杂反应。你看，《焦仲卿妻》中的那两口子，梁山伯与祝英台，贾宝玉和林黛玉，陆游和唐琬等等，都是单纯的代表美好、善良并值得同情的人物。

此外，中国传统爱情悲剧的结局，或以正面人物以死来抗争丑恶势力，获得精神的永生，如焦仲卿夫妻，梁山伯与祝英台，杜十娘，林黛玉等；或以正面人物对丑恶势力的彻底抛弃（如宝玉的出走）、以对美好善良因素至死不渝的执著（如陆游追悼唐琬的那些诗词），来表达其抗争，这些结局都会突出双方的对立和冲突。压制或迫害愈深，则反抗愈烈；愈不妥协，其悲剧的效果则愈显著。可是在《长恨歌》中，尽管也写了生死揆隔的相思，却没有那种美好善良与丑恶的对立冲突，当然也就没有那种抗争的意味，李、杨这一对文学作品中的人物，不知道可以向谁去抗争，其对立面好像变成了他们自己先前的行为，他们好像是在为其先前的错误赎罪或付出代价。这样，他们生死不渝的相思也就绽放不出传统爱情悲剧的绚烂的精神花朵，不能像传统的爱情悲剧那样鼓励人们追

求美好和善良，而只能成为“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”式的感叹。

即使把《长恨歌》读作爱情悲剧，我们也看到了它与正统的爱情悲剧的某些重要的背离。

3.陈寅恪先生在他的《元白诗笺证稿》“艳诗及悼亡诗”一文中曾对魏晋迄唐，婚姻男女的关系及观念作过精彩的分析。他指出，婚姻和仕途，是魏晋南北朝以来士大夫阶级一生得失成败的最重要的因素。魏晋南北朝时期，人物的好坏，社会地位的高下，是以仕宦婚姻为标准的。士大夫仕宦如果得不到“清望之官”，婚姻如果不能攀援高门第者，则其政治地位、社会阶级也因此而降低沦落。唐代政治社会虽不尽同于前代，但终不免受此种风习之影响。所以婚姻和仕宦，仍为士大夫一生成败得失之关键。到了白居易生活的中唐，这两种情况都已在蜕变之中：那些新兴的庶族地主阶级中的男女，对于婚姻虽不像门阀贵族那样拘守礼法家风，相对于过去只讲门第和财产而言，男女之间对于互动的感情交流关注得多了一些，但仍不能公然无所顾忌，甚至最终不能不向门第和财产方面的考虑妥协，其原因就是因为当时社会生活中门阀贵族的势力还残存着，新旧道德标准和社会风习并存杂用着。就拿白居易的好朋友元稹来说，他就抛弃了曾经眷恋的寒门之双文，而娶高门之韦氏，白居易、李绅等人皆不以为非，反而认为他“善补过”，善于及时改正错误。

4.《长恨歌》借杨贵妃之口发出一个爱情誓言：“但令心似金钿坚，天上人间会相见。”但是在诗歌的结尾，却又以叙事人的口吻安排一个“长恨”的结局：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。这种“叙事”角色的转换，从功能上讲，限制了杨贵妃形象的愿望满足，仿佛是《长恨歌》文本对李杨爱情进行了某种形式的或结构的内在审查；从文学体制上讲，又在传统规范的讽喻诗与爱情悲剧叙事之间飘移不定。

这种对爱情愿望的形式限制，以及在文体方面对传统规范的迟疑或偏离，其实受到白居易思想观念体系中一系列深刻矛盾的限制。这种跋前踬后的矛盾，在白居易的新乐府《李夫人》（属于讽喻诗）一诗中得到生动的体现。诗如下：

汉武帝，初丧李夫人。夫人病时不肯别，死后留得生前恩。君恩不尽念未已，甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益？不言不笑愁煞人。又令方士合灵药，玉釜煎炼金炉焚。九华帐深夜悄悄，反魂香降夫人魂。妇人之魂在何许？香烟引到焚香处。既来何苦不须臾，缥缈悠扬还灭去。去何速兮来何迟，是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌，不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲。背灯隔帐不得语，安用暂来还见违。伤心不独汉武帝，自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭，重璧台前伤盛姬。又不见泰陵一拘泪，马嵬坡下念杨妃。纵令妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。人非木石皆有情，不如不遇倾城色。

这首诗中，“此恨长在无销期”一句与《长恨歌》结句“此恨绵绵无绝期”在意思和句式方面都极为相似。陈寅恪先生曾认为，《长恨歌》后半“畅述人天生死形魂离合之关系”，正是从汉武帝李夫人故事转化而来。而《李夫人》一诗中“又不见泰陵一拘泪，马嵬坡下念杨妃。纵令妍姿艳质化为土，此恨长在无销期”数语，也正取自于《长恨歌》“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”等句。我们看到，白居易不再像杜甫那样称赞唐玄宗赐杨贵妃死是一桩有益于国家中兴的大好事，不再满足于以“红颜祸水”那种自欺欺人来分析社会和政治现象。一方面，他会不留情面地指摘甚至揭露某些社会弊端，但另一方面，却不可能怀疑和批评皇权和整个的社会制度，于是，从“嬖惑”这个人性弱点的角度（所谓“人非木石皆有情，不如不遇倾城色”），或者从一个爱情悲剧的角度，转移或调整了观念体系中的真正矛盾——皇帝不再拥有先前那种神秘的、天赐的力量，

他可以而且应该为某些失误或过错承担责任；另一方面却又不可能反对皇权统治，甚至连这种念头都没有可能。这种悖论是封建社会的发展及其内在矛盾留在白居易身上的印记，是白居易无法想象和解决的，这才需要发明某种综合或者调解的方案。

此外，《长恨歌》在上述形式或结构方面的特征，还受到作者在婚姻以及情爱方面矛盾的或二难选择的观念的影响。陈寅恪先生在他的《元白诗笺证稿》“艳诗及悼亡诗”一文中指出，婚姻和仕途是魏晋南北朝以来士大夫阶级一生得失成败的最重要的因素，士大夫仕宦如果得不到“清望之官”，婚姻如果不能攀援高门第者，则其政治地位、社会阶级也因此而降低沦落。唐代政治社会虽不尽同于前代，但终不免受此种风习之影响。所以婚姻和仕宦，仍为士大夫一生成败得失之关键。到了白居易生活的中唐，这两种情况都已在蜕变之中：那些新兴的庶族地主阶级中的男女，对于婚姻虽不像门阀贵族那样拘守礼法家风，相对于过去只讲门第和财产而言，男女之间对于互动的感情交流关注得多了一些，但仍不能公然无所顾忌，甚至最终不能不向门第和财产方面的考虑妥协，其原因就是因为当时社会生活中门阀贵族的势力还残存着，新旧道德标准和社会风习并存杂用着。就拿白居易的好朋友元稹来说，他就抛弃了曾经眷恋的寒门之双文，而娶高门之韦氏，白居易、李绅等人皆不以为非，反而认为他“善补过”，善于及时改正错误。

这是当时庶族地主阶级的生活状况和意识形态，主流统治阶级的道德舆论容许他们这样做。而《长恨歌》处理李、杨两人的情感就是以这样的历史条件和社会环境作为前提的。因此，白居易在杨贵妃死后，把唐玄宗和杨贵妃两人写得如同平民，让他们脱离特殊的社会身份和关系，把他们塑造成比较具有平等互动的相思和爱情的形象。让唐玄宗从诗歌前一部分居高临下施与赏赐情爱的位置，转而变成后一部分追求和需要爱情抚慰的位置；而让杨贵妃从一个可以其美貌取悦或迷惑男人的“尤物”，转变成一个可以抚慰、辅助男性主人公的角色。这种一个人物形象身兼两种“位置”或“角色”的特征，缘于白居易意识形态和审美趣味中的矛盾，即庶族地主阶级中的男女，一方面已经形成了新的关系、角色、感觉和观念，相对注重双方互动的情感交流和感受，另一方面，男女双方在家庭、社会中的地位、作用和价值仍然没有根本的改变；特别是男性，为了其一生的得失成败，又往往不得不向旧的婚姻和仕宦风习妥协。这种现实的处境和妥协，都制约或投射在《长恨歌》中：一方面极力想象和描写李、杨二人“人天生死形魂离别”的悲剧，另一方面却又让这一对爱情悲剧人物失去了其对立面，从而也失去了抗争的对象。中国民间传统的爱情悲剧观念和结构，受到白居易意识形态的审查，被改编成一个对人性弱点的无可奈何的感叹：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，或“人非木石皆有情，不如不遇倾城色”，就好像某种弱化了道德或婚姻训诫，又好像是对爱情愿望进行的一个严酷的自我审查和限制。

因此我们可以说，《长恨歌》上述在叙事形式或结构方面的特征，既可视为某种痕迹，投射出作者意识形态中的悖论或二难选择，又可视为某种象征性的手段，用以处理或解决那种观念形态的矛盾冲突。

5. 学者们普遍注意到唐诗大变于中唐的现象。譬如林庚先生在他的《中国文学简史》第十三章中就指出，从中唐的韩孟诗派开始，发展起一种“彩绘的笔法”，这种笔法在李贺的诗中得到了有力地体现，用林庚先生的话说，李贺的诗“随处都是强有力的彩绘的笔触，这彩绘的笔触与神秘之感，仿佛油画之与水彩画一样，是更形象也是更暧昧的。一种感官的自由交织带来了浓得化不开的难忘的印象。”郝世峰先生在他与罗宗强共同主编的《隋唐五代文学史》中卷第六编第二章中也指出韩孟诗派强调感官印象这个特征，以为“尚怪奇，是韩愈诗风的一个鲜明的标志”，因此，他的诗中有一部分，把日常生活、寻常事物写得异乎寻常，给人以怪怪奇奇的感受。这些感受是以“锐意镵刻”，“尽情铺张”和“穷形尽相”来表现的，也就是说，是通过穷形尽相的描写和刻画来表现的，所以后人常把这一类作品称为“状体”。

七月七日长生殿 夜半无人私语时篇九
《马嵬_公开课 课件》

七月七日长生殿 夜半无人私语时篇十
《大学语文》

一.诗经

1.《诗经》本名《诗》，是我国最早的一部古代乐歌总集，。经孔子整理删订，共收诗311篇，其中6篇为有题目而无文词的“笙诗”，实际收录诗歌305篇，又称《诗三百》。到汉代时，被列为儒家经典之一，才称作《诗经》。《诗经》分“风”、“雅”、“颂”三类：“风”诗民谣、土乐共160篇；“雅”用的是周朝王 的乐调，根据音节律吕分为大雅、小雅，共105篇；“颂”共40篇。具有“美刺”的社会功能，奠定了我国诗歌现实主义的传统。

2. 伯兮竭 兮，

伯：弟兄排行中的老大，这里是妻子对丈夫的爱称。

《伯兮》一诗以一位在家独居的妻子内心独白的方式，表达了对从军的丈夫的思念之情。

3.王风·黍离

离离：行列整齐的样子。

4.屈原，名平，字原。屈原留存下来的主要作品有：《离骚》、《天问》、《招魂》、《九歌》、《九章》等二十三篇。创造了“楚辞”这一新的诗体，成为中国文学史上第一位具有浓郁色彩的伟大浪漫主义诗人。

5.《湘夫人》

名句“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

词语：捐余袂兮江中。袂：衣袖。

出处：《湘夫人》是《九歌》中的第四篇，它写的是一篇爱情悲剧。

6.《诗经》：周南·关雎 秦风·蒹葭（初） 卫风·氓 小雅·采薇 。

7.《楚辞》：离骚名句:（长太息以掩涕兮。。。。岂余心之可惩）,路漫漫兮修远兮。

9.孔子是儒家学派的创始人，核心为“仁”，提倡“仁者爱人”和“忠恕”之道，将“仁”纳入了“礼”的范畴，认为没有“仁”就没有“礼”。

10.《论语》记录孔子及弟子的言行。“论”即“论纂”“编辑”之意。全书以语录形式编成。

11.词语：必也正名乎。 正名：纠正名分上用词不当的现象，使之符合礼法。“名”，先秦诸子一般指名称概念，这里主要借指“名分”。

名句：名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。

12. 老子名句：曲则全，枉则正。 不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。

13.孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。被后世尊为“亚圣”。

14.《孟子》由孟子及其弟子共同完成。孟子把孔子“仁”的思想发展为“仁政”学说，提出了“民贵君轻”的理论，明确提出：人性善。宋代朱熹把《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称四书

15.《孟子滕文公》名句：大丈夫：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

16.《论语》名句：学而时习之、吾日三省吾身、温故而知新 学而不思则罔、由诲知之乎、见贤思齐焉 士不可不弘毅 岁寒然后知松柏之后凋也、由一言而可以终身行之者乎？己所不欲，勿施于人、

17.《孟子》名句：得道多助，失道寡助、生于忧患，死于安乐

18.《庄子山木》名句：周将处于材与不材之间，物物不物于物。

19.《大学》是《四书》之一，原为《礼记》中的一篇。

《礼记》是孔子弟子论礼的文集。它完整地提出了儒家学说的人格公式：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。旧时被儒生视为“圭臬”。

20.《大学之道》名句

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知后而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

“内修“指自我人格的完善，瑶要正其心，约其行。“外治”包括齐家、治国、平天下。修身思想从根本上铸就了儒学的社会使命感，所谓“位卑未敢忘忧国”。

21.《孙子》，后世又称《孙子兵法》，春秋时期齐国人孙武所著，是中国最早的军事著作。 名句：故上兵伐谋，其次伐交，其下攻城。/知己知彼，百战不殆。

五.《左传》

22.《左传》是我国早期一部编年体历史著作，又称《左氏春秋》

23.《左传》词语：天子之下有五个等级的诸侯国，即公、侯、伯、子、男。

24.郑伯克段于鄢：“武”是死后谥号。故称“武姜”

名句：公曰：多行不义必自毙，子姑待之

25.《礼记》大道之行，天下为公。

《国语》：召公谏厉王弭谤名句（防民之口，甚于防川）

《战国策》：唐雎不辱使命（匹夫之怒）荆轲刺秦王（风啸啸易水寒）

26. 《谏逐客书》李斯，助秦始皇统一了天下。始皇死，李斯听任赵高矫诏杀太子，另立二世。后被赵高陷害而腰斩。鲁迅先生称“秦之文章，李斯一人而已”。

《谏逐客书》名句：是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

27.司马迁（公元前145—前87？），字子长。天汉二年(公元前99年)，因“李陵事件”，得罪汉武帝，被处宫刑。

28.《史记》是我国传记文学的开端，它记叙了上自黄帝、下至汉武帝时期三千年的历史，是我国第一部纪传体通史。共有一百三十篇，

史记五体：其中“本纪”十二篇，“世家”三十篇，“列传”七十篇，“表”十篇，“书”八篇。 《管晏列传》管仲语：“身我者父母，知我者鲍子也。”“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”“四维不张，国乃灭亡”

四维：指礼义廉耻（见《管子·牧民》）

29.《汉乐府》

乐府，本是西汉初年的音乐机构，它的任务之一是采集民间歌词歌曲，后代因而称乐府机关所演奏歌曲的歌诗和所采集的民间诗歌为乐府，或乐府诗。汉代最基本的思想特色是“感与哀乐，缘事而发”；汉乐府保留较为完整的是宋朝郭茂倩的《乐府诗集》。

30.《古诗十九首》

《古诗十九首》之名，最早见于南朝梁·昭明太子萧统所编的《文选》。古诗是流传在汉末魏初无作者名且无诗题的诗歌总称。《古诗十九首》的作者是东汉末年中下层文人，所写无非是游子、思妇之辞，它标志者中国古代文人五言抒情诗的成熟。

31.《古诗十九首行行重行行》名句

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

胡马依北风，越鸟巢南枝。

32. 陶渊明散文：《桃花源记》、《五柳先生传》

《归去来兮辞并序》

33. 曹操《蒿里行》名句：白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

34.曹丕即魏文帝。曹操第二子，曹植同母兄。

曹丕《燕歌行》名句：秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔。

35.曹植（192—232），字子建，以五言诗成绩最高，“骨气奇高，词采华茂”（《诗品》语），人称“建安之杰”。他的辞赋，以《洛神赋》最著名。

37.王粲：在建安七子中成就最高，刘勰誉之为为“七子之冠冕”。

38. 丘迟：《与陈伯之书》词语：顿首：叩拜。这是古人书信开头和结尾常用的礼貌语。 足下：书信中对对方的尊称。

无恙：古人常用的问候语。恙：病，忧。

名句：暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢。

39.《史记·陈涉世家》：名句：“陈涉太息曰：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”“王侯将相宁有种乎“。

40. 笔记小说代表：刘义庆《世说新语》：

41.陶渊明自号“五柳先生”，身后被尊称“靖节先生”。其曾祖父是东晋名臣陶侃。陶渊明四十一岁即弃官归隐。“古今隐逸诗人之宗”。

42. 陶渊明《读山海经》孟夏草木长，绕屋树扶疏。 词语：扶疏：繁茂，指树木枝叶纷披的样子。

43. 鲍照出身贫寒。世称鲍参军。与谢灵运、颜延之同时，合称为“元嘉三大家”。

鲍照《代出自蓟北门行》词语：“羽檄起边亭，烽火如咸阳。”“羽檄：古代紧急军事文件，常插以羽毛以示疾速。

名句：“捐躯为明主，身死为国殇。”

44.谢朓：世称“谢宣城”，与谢灵运同宗齐名，称“小谢”。是继谢灵运之后重要的山水诗人，为李白所敬重。

谢朓《晚登三山还望京邑》名句：余霞散成绮，澄江静如练

46.南朝民歌《西洲曲》名句：采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。莲子：谐音双关语 ，怜子。

海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。

47. 唐朝张若虚：与贺知章、张旭、包融齐名，被称为“吴中四士”。

《春江花月夜》名句：人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

48.王维：字魔诘。王维是唐代著名的山水田园诗人，与孟浩然并称“王孟”，被苏轼誉为“诗中有画”。被后世尊称“诗佛”。

49王维.《终南山》“欲投人处宿，隔水问樵夫”被认为畏惧人言。

50.唐朝高适：《燕歌行》名句：战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。

铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。

51.李白：字太白，号青莲居士。关于李白的评价：

清新庾开府，俊逸鲍参军。（唐 杜甫 《春日忆李白》）

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐 杜甫 《寄李十二白二十韵》）

敏捷诗千首，飘零酒一杯。（唐 杜甫 《不见》）

言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。（唐 皮日休《刘枣强碑文》）

52.李白《关山月》名句：明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

53.李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》名句：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

54.李白《登金陵凤凰台》

凤凰台：故址在今南京市城南花露岗，旧名凤凰山。

吴宫：三国时东吴定都建邺。

晋代衣冠：“衣冠“此处似指衣冠冢。

开头两句三言“凤”，当年凤凰来游象征国家的兴盛，如今凤去台空，繁华不在。

55.杜甫：字子美。自称杜陵布衣，世又称杜工部。被誉为“史诗”。被后世尊称“诗圣”。

56.杜甫《哀江头》写作者春日潜行曲江而感玄宗与杨贵妃生离死别之事，着力突出一个“哀”字。

57.杜甫《月夜》遥怜小儿女，未解忆长安。。（诗即被禁长安望月思家而作。）

58.《登岳阳楼》名句：亲朋无一字，老病有孤舟。

词语：坼：分裂。乾坤：指日月。

60.韩愈：字退子，郡望昌黎，世称“韩昌黎”。

61.白居易：字乐天，晚年号香山居士，与元稹并称元白，新乐府运动。

长恨歌词语：粉黛：妇女的化妆品。用白粉擦脸，用青黑色矿物颜料画眉。常借喻美女。 金步摇：黄金制成的一种头饰，上面有垂挂的珠子，行步始随着摇动。

金屋：汉武帝小时候，曾说如能娶姑母之女阿娇为妻，“当做金屋贮之”。

62.《长恨歌》名句：春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

63.梨园弟子：唐玄宗通晓音律，曾选教坊中坐部伎三百人，在宫中梨园教习，称为皇帝梨园弟子。又有宫女数百人习艺，也称梨园弟子。

鸳鸯瓦：两片瓦一俯一仰，配成一对，称鸳鸯瓦。

连理枝：不同根的两棵树，枝干结合在一起，叫做连理。

韦诗以写田园山水著名。有《韦苏州集》、（一称《韦江州集》）十卷。

64. 唐朝韦应物：《寄李詹元锡》名句：身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。

65. 刘禹锡：字梦得，祖上是匈奴人，著有《刘梦得文集》。

刘禹锡《西塞山怀古》这是一首怀古诗。作者借晋、吴兴亡的历史旧事，抒发了四海一家终究要取代割据的思想。“兴废由人事，山川空地形”一样的感慨。

66. 李贺：青年时期因避父晋肃讳，未能应试进士。有《李长吉歌诗》，“诗鬼”。 李贺《李凭箜篌引》“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”（诗中刻画了名噪一时的梨园弟子李凭弹箜篌的绝妙声音，想象丰富，设色瑰丽，非常富有艺术感染力。）

箜篌：古代乐器，似瑟而较小。

67. 李商隐：字义山，号玉溪生，晚唐著名诗人，与杜牧齐名，两人并称“小李杜”。无题诗是李商隐的独创。

虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。（唐 崔珏《哭李商隐》）

李商隐：《隋宫》名句：于今腐草无萤火，终古垂杨有幕鸦。地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。（这是一首咏史诗，放映出作者此类诗作感慨讽谕。）

词语：日角：人的觀骨饱满突起像太阳一样，称为日角。这里代指高祖李渊。

杜牧：《题宣州开元寺水阁，阁下宛溪、夹溪居人》名句：鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。（这首诗为登临之作）。

69.李白《菩萨蛮》名句：平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

韦庄：中唐诗人韦应物的四世孙。他与温庭筠同为“花间”重要词人，并称“温韦”。 韦庄《菩萨蛮》：人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似

月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。 “垆边”二句，用卓文君的故事。

70.温庭筠：本名岐，字飞卿。其诗与李商隐齐名，并称“温李”，为花间派之鼻祖。《花间集》。

温庭筠词极流丽，宜为《花间集》之冠。

71. 温庭筠《更漏子》名句：梧桐雨，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。

红蜡泪：唐宋诗词中常用“蜡烛”这一意象表达幽怨、愁苦之思。

72. 冯延巳：在南唐中主李璟时，官至同平章事（宰相）。为南唐词坛存词最多的大家。《鹊踏枝》为问新愁，何事年年有？（实质是“托儿女之辞，写君臣之事”，流露出对南唐局势与国运的隐忧。

73.李煜：初名从嘉，字重光，号钟山隐士。南唐中主李璟第六子。，宋太宗忌恨其“故国不堪回首明月中”之词，命人以牵机药将他毒死。

王国维评李煜：故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。。。。。后主之词，真所谓以血书者也。（清 王国维《人间词话》）

74. 李煜《浪淘沙》金锁已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。（金锁：即铁锁。刘禹锡《西塞山怀古》：“王睿楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。” 壮气蒿莱：言早年的壮志消磨，没于野草丛中。

75.柳永：原名三变，字景庄，后因病改名永，字耆卿，排行老七，故称柳七。

常有《鹤冲天》词云：“忍把浮名，换了浅斟低唱。”

76. 柳永《八声甘州》名句：是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。 想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。

词语：苒苒：渐渐的。

颙望：引领而望。

“误几回、天际识归舟。”此句引用谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》中的“天际思归船，云中辨江树”。

欧阳修：《踏莎行》名句：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

平芜尽处是春山，行人更在春山外。

（词语：盈盈：泪水充溢的样子。 危栏：高楼上的栏杆。）

78.苏轼：

79.《临江仙·夜归临皋》名句：长恨此身非我有，何时忘却营营。

小舟从此逝，江海寄余生。

秦观：字太虚，后改字少游。与黄庭坚、晁补之、张末并称“苏门四学子”。秦观词风风调婉约清丽，情韵兼胜，内容多写柔情，亦多身世之感。

80.《鹊桥仙》名句：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

81.欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。是唐宋八大家之一。

《戏答元珍》

名句：春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有桔，冷雷惊笋欲抽芽。

82.黄庭坚：字鲁直，号山谷道人，主张“夺胎换骨”、“无一字无来处”，开创了江西诗派。

83. 黄庭坚《寄黄几复》名句：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

84.陆游：字务观，号放翁，晚号龟堂老人。《关山月》名句：朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

（关山月：乐府旧题，属汉乐府《横吹曲辞》。

词语：朱门：指豪家贵僚的府邸。 刁斗：古代军中使用的铜器，形质似锅，白天可以做

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