古话

导读：　古话篇一《中国古话大全》 ...

古话篇一
《中国古话大全》

中国老话大全(一) 夏不睡石，秋不睡板。春不露脐，冬不蒙头。白天多动，夜里少梦。 睡前洗脚，胜吃补药。 晚上开窗，一觉都香。贪凉失盖，不病才怪。 早睡早起，怡神爽气， 贪房贪睡， 添病减岁。夜里磨牙， 肚里虫爬。 一天吃一头猪，不如床上打呼噜。 三天吃一只羊， 不如洗脚再上床。 枕头不选对， 越睡人越累。 先睡心，后睡人，睡觉睡出大美人。 头对风，暖烘烘；脚对风，请郎中。 睡觉莫睡巷，最毒穿堂风。 睡觉不点灯，早起头不晕。 要想睡得人轻松，切莫脚朝西来头朝东。 中国老话大全 (二) ◆千学不如一看，千看不如一练。 ◆久住坡，不嫌陡。 ◆马看牙板，人看言行。 ◆不经冬寒，不知春暖。 ◆不挑担子不知重，不走长路不知远。 ◆不在被中睡，不知被儿宽。 ◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。 ◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。 ◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。 ◆水落现石头，日久见人心。 ◆打铁的要自己

把钳，种地的要自己下田。 ◆打柴问樵夫，驶船问艄公。 ◆宁可做过，不可错过。 ◆头回上当，二回心亮。 ◆发回水，积层泥；经一事，长一智。 ◆耳听为虚，眼见为实。 ◆老马识路数，老人通世故。 ◆老人不讲古，后生会失谱。 ◆老牛肉有嚼头，老人言有听头。 ◆老姜辣味大，老人经验多。 ◆百闻不如一见，百见不如一干。 ◆吃一回亏，学一回乖。 ◆当家才知盐米贵，出门才晓路难行。 ◆光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。 ◆多锉出快锯，多做长知识。 ◆树老根多，人老识多。 ◆砍柴上山，捉鸟上树。 ◆砍柴砍小头，问路问老头。 ◆砂锅不捣不漏，木头不凿不通。 ◆草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。 ◆药农进山见草药，猎人进山见禽兽。 ◆是蛇一身冷，是狼一身腥。 ◆香花不一定好看，会说不一定能干。 ◆经一番挫折，长一番见识。 ◆经得广，知得多。 ◆要知山中事，乡间问老农。 ◆要知父母恩，怀里抱儿孙。 ◆要吃辣子栽辣秧，要吃鲤鱼走长江。 ◆树老半空心，人老百事通。

古话篇二
《中国有句古话》

中国有句古话，是这样说的：“前事不忘，后事之师。”记

得一位哲人也说过：“忘记耻辱的民族，是悲哀的民族！”今

天，我们就是要牢记中华民族曾经受到的欺压、屈辱，树立

振兴中华的决心。

我们骄傲，中国是四大文明古国之一！

我们自豪，中国拥有五千年的灿烂文化！

我们中华民族曾经为人类的文明发展做出过不可磨灭

的贡献。

然而，到了近代，她落后了，她衰弱了。我们的祖国母

亲病了，这一病，就是一百年。

这一百年，中国人流了多少悲愤的泪啊！

这一百年，中国人流了多少抗争的血啊！

这一百年，中国人又是牺牲了多少宝贵的生命啊！

英国人来了。无耻啊！他们不是带着友谊，而是带着毒

品鸦片来的。仗着他们的船坚炮利，打开了中华的国门！

英法联军来了。野蛮啊！强盗们不是带着和平，而是带着抢劫之心来的。仗着他们手中的洋枪洋炮，烧毁了文明世界的瑰宝、万园之园──圆明园！

美国人来了。无赖呀！他们提出了什么“利益均沾”，别的强盗用枪炮夺得的利益，他也要拿一份！

他们还组织了八国联军，合伙打我们。他们根本就不把中国当国，不把中国人当人啊！

最残暴、最无耻的日本人来了。他不光是要我们的财物，他还要我们的土地，他甚至要我们亡国灭种！在所有的欺负中国的帝国主义国家中，日本人侵略我们最久，给我们的伤害最重，给我们带来的灾难最大──

他毁灭了清朝的北洋海军！

他和俄国在我国东北交战！

他抢走我国宝岛台湾五十年！

他强占我国东三省，建立什么满洲国，妄图让中国分裂！

他发动侵华战争，在中国横行霸道八年！南京大屠杀、三光政策、万人坑、灭村灭寨„„日本人在中国犯下的滔天罪行，真是罄竹难书！他们哪里是人，是两条腿的野兽啊！

古话篇三
《古话说得好》

古话说得好,“自古英才多磨难”回顾历史,我们会发现,,许多名人志士都在逆境中培养自己坚韧不拔的意志。

吴承恩出生于一个破落的书香世家,他曾多次参加科举考试,但一直很不顺利,中年后始执笔写《西游记》 清代著名作家曹雪芹,家庭的衰败使他饱尝了人生的幸酸。他在人生最后十几年里,以坚韧不拔的毅力,专心致志地从事《红楼梦》的写作。

我想,这些名人之所以取得巨大成就,与他们艰苦环境中的磨砺是不可分开的。放眼现实,我们又何尝能丢掉吃苦的精神呢?正如孟子所言：“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。”只有经历了艰难困苦之后,才能真正树立起面对困难的信心。“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。”我国著名的生物学家,为一大学做报告时说的话,也是他发自内心的感受。确定童第周走过的是一条不平凡的学习道路,在这艰难的环境,学习基础差的道路上,他洒下了辛勤的汗水,付出艰苦的劳动,以惊人的毅力,攻克难关。他经过了一番“彻骨寒”，才终得“梅花扑鼻香”的啊！

水不只是澄清的;云不只是洁白的;风不是永远那么柔和;花不会永远绽放;树木不只是碧绿。从“充满希望”到“夕阳西下”，有几人会一帆风顺?换一种眼光看待生活的坎坷与磨难,也许会发现,吃苦是人生道路上的一种幸福！磨难是一笔财富！古话说得好,“自古英才多磨难”回顾历史,我们会发现,,许多名人志士都在逆境中培养自己坚韧不拔的意志。

古话说得好，"自古英才多磨难"。回顾历史，我们会发现，许多名人志士都很注重在逆境中培养自己坚韧不拔的意志。

清代著名作家曹雪芹，出身官宦世家，但他却不贪图富贵安逸，独处陋室，在墙壁上写下了"富非所望不忧贫"的座右铭，激励自己苦心创作。

孔子的高徒颜回，家境贫寒，屋舍破陋，卧在席上只能蜷着身子，他处在这样的逆境里却"自得其乐"，学有所成。于是，孔子便在《论语·雍也》中留下了这样的话："一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"孔子赞扬颜回是一个"士志于道而不胜恶衣恶食者"。

我想，这些名人之所以能取得巨大成就，与他们在艰苦环境中的磨砺是分不开的。放眼现实，我们又何尝能丢掉吃苦的精神呢？正如孟子所言："天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。"只有经历了艰难困苦之后，才能真正树立起面对困难的信心。"不经一番冰霜苦，哪得梅花放清香。"这是我国著名的表演艺术家俞振飞老先生在向演员们传授技艺经验时说的话，也是他发自肺腑的感受。确实，俞振飞老先生走过的是一条不平凡的艺术道路，在这崎岖的小路上，他洒下了辛勤的汗水，付出了艰苦的劳动，费尽了毕生的心血。他是经过了一番"冰霜苦"，才终得"梅花放清香"啊！

天空不只有蔚蓝，云朵不只是白色；草木不只有碧绿，花儿不会永远绽开。从呀呀学语到"夕阳西下"，有几人会是一帆风顺？换一种眼光看待生活的坎坷与痛苦，也许你会发现，吃苦也是人生道路上的一种幸福！

古话篇四
《中国知名古话》

中国有句古话，叫做铁打的营盘流水的兵。　　我相信，创业初期，当团队里有人离开的时候，肯定有不少创业者拿这句话来安慰自己。但我觉得这句话有误导，因为他把营盘(公司)和兵(员工)的关系完全视为单纯的雇佣关系。对于创业团队来讲，如果每个员工都把自己做的事情仅仅当作一份工作，当作一种养家糊口、解决财务问题的工具，那么这个营盘绝对不会是铁打的，而是纸糊的，稍有风吹草动，就会坍塌。　　从另一个角度来看，创业开始，最宝贵的资产不是那个idea，更不是那个宏大的规划。创业就是一场马拉松式的接力赛，是一个长期、艰苦的过程，没个七八年达不到目标;同时又要求你必须以百米冲刺的速度去竞争。这一切都需要优秀的创业团队来执行，前赴后继。改变世界的精神不变，捆绑个人利益与企业利益的激励机制永在。所以，我认为，营盘是铁打的，还是纸糊的，归根结底在于你是不是有一支优秀的团队。　　建设一支优秀的团队，这是整个创业过程中都必须要面对的问题。如何建立一支优秀团队，仁者见仁，智者见智，但我认为万变不离其宗，关键是把握三个要点：　　第一，不能以发财为目标，一定要有某种程度的理想主义情怀。我在互联网行业里干了十多年，从来没有看到一个为了解决财务问题而凑在一起的团队能够最终走向成功的。相反，这样的团队一旦遭遇到了挫折，就容易悲观失望;或者一旦外面有更大的现实利益诱惑，团队容易分崩离析。前不久，我找人力资源的人帮我统计了一下，看一看跟我合作在十年以上，在八年以上，在五年以上的到底有哪些同事。在这一批人里，有我第一次创业时开始就跟着我一起打拼的;有的在方正时是同事，后来我做3721的时候加入进来;还有的是加入到我在雅虎时的团队，中间离开几年，后来又加入到360来的。看了这个名单，我很感慨，如果那时候我跟他们说，出来跟我干吧，到时候发财了咱们大碗喝酒，大口吃肉，大秤分金，我估计他们也不会跟我合作这么长时间。相反，我们的目标是要做出牛的互联网产品来，让人们的互联网生活更方便、更安全，有了这个目标，大家才能持之以恒地走下来。　　第二，财散人聚，要有激励机制，把大家的利益捆绑在一起。建团队，我不希望我的员工单纯是奔着钱来的，因为这样投机分子太多。但是我一定要替员工考虑财务问题。在今天这样一个社会，谁都不能免俗。就算是一个理想主义者，也总要养家糊口，要在社会上过一种体面的、有尊严的生活。而且，创业是一个耗人健康、燃烧青春的事儿。对于这些愿意跟着

企业去打拼的人，不能光在嘴巴上对他们说好，而是要签协议，让这些燃烧青春的人也能一起分享未来的收益。否则，财聚人散，也没什么未来了。正因为这样，360从一开始就做了员工持股计划，最初员工持股比例达到40%，最后几轮稀释后在上市前降低到22%。这个比例在今天互联网公司中算是最高的了。我觉得，用西方证明是有效的股权期权制度，把团队的利益和公司的利益捆绑在一起。这些做好了，讲理想主义才好讲，做思想工作才好做。　　第三，解决新老交替的问题，留一部分利益给未来。企业在成长过程中，走弯路、遭遇挫折，那是肯定的。这个时候，会有团队成员因为不认同未来发展方向，或者因为有更大的现实利益诱惑而离开。同样，不同的阶段需要不同的人才，需不同的专业技能，只有新人不断进来，企业才有未来。我从来没有见到过一个团队一成不变地走向成功，即使桃园三结义的刘关张，打天下还得需要赵云、黄忠、诸葛亮。新老交替，最好的解决方式，我认为还是通过激励制度。比如，在360里面，老员工技术能力强，做事风格踏实，不骄不躁，是新人的榜样。他们不是管理层，走的是技术专家路线，也受新人的尊重。对新人来说，他们也不是单纯的打工者。按照常青树计划，360每年都会维持总股本5%的比例，为有突出贡献的员工发放期权。维持5%的比例，就意味着需要稀释其他投资人的比例，但我对投资人说，设计这样一个蓄水池，就在于吸收人才，把新人的利益与企业的未来紧紧捆绑在一起，这样大家做事才会有积极性。这种积极性产生出来的价值，要远远大于被稀释掉的价值。投资人都是熟悉互联网这个行业的明白人，没几句话就同意了。这就是我说的“留一部分利益给未来”。　　有的报道说，我的办公室里面的书架上到处摆满了毛著，真不知道这种无中生有是怎么来的。我读书不少，在管理类的书籍上还是翻译的居多。其实，马斯洛已经讲得很明白了，人的需求分层次，不同阶段有不同阶段的需求，西方企业的各种激励制度和管理方式都建立在对人性的理解上。所以，我在这里讲的建团队、设计激励机制、完成新老交替，以这种方式建立“铁打的营盘”，其实也没啥新鲜的。我建议大家多读、多看，不违背人性，自然在建设团队方面会事半功倍。

古话篇五
《古话说》

古话说：信手拈来是中药，但也要丰富的中药学知识才行，给大家介绍一个预防治疗当下常见疾病的实用且简单的 方法。方药：吴茱萸 肉桂 干姜 老陈醋 使用方法：四味各等份研磨成粉，用老陈醋搅拌贴于涌泉穴，一日一次，治疗高血压，心率失常，等心脑血管早期及糖尿病早期

古话篇六
《中国有句古话叫》

中国有句古话叫：相逢一笑泯恩仇。说的就是微笑的作用，在现实生活和人际交往中，微笑具有深刻的内涵和无法比拟的魅力，往往会起到扭转乾坤的作用。

心理学家做过这样一个调查：当你早上出门的时候，遇到的第一个人给你一个灿烂的微笑或亲切的问候，不管这个人是熟悉的朋友还是素不相识的陌生人，那么，你一定会马上就感觉到精神振奋，心情愉悦，而且一整天都会生活在快乐之中。而当你给别人一个微笑的时候，对方会马上回报你一个更加灿烂的微笑，那么，你的心情也是一片阳光，你会觉得如沐春风般的舒畅。这就是微笑的魅力。

微笑是情感表露的载体，真正的微笑，必须是发自内心的，它不仅仅是嘴在动，而且眼角眉梢都带着笑意，传递着热情和真诚，让人感动和舒服。微笑可以改善心态，抑制愤怒。微笑更是人们解决问题的手段，当你赞美别人的时候，你的微笑会让人认为你是发自内心的由衷而真诚的，这样你的赞美会更加有力量；当你寻求别人帮助的时候，微笑可以传达给对方你的诚恳和希冀，让对方无法拒绝你；当你接受了别人的帮助时，微笑会将你的谢意加倍表达出来，让对方身心愉悦；当你无意中伤害了别人的时候，适时的微笑会具有一种魔力，它可以传达你的歉意，寻求对方的谅解，从而减轻对方的痛苦。

我曾经被这样一个故事震撼：尼尔森是一位优秀的飞行员，在参加西班牙内战打击法西斯的战争中，他不幸被俘入狱。有一次，当他想抽烟时，没有找到火柴，于是他壮着胆向看守借火。看守气势汹汹地打量他一眼，冷漠地拿出了火柴，当看守帮他点火时，两个人的目光无意中接触了，尼尔森下意识地冲看守微笑了一下。就是这个鬼使神差的微笑，打破了两人心灵之间的隔阂，看守脸上也露出了一抹不易觉察的微笑。

点完火后，看守并没有离开牢房，而是眼睛和善地看着尼尔森，眼神也少了凶气，脸上仍带着微笑，尼尔森也微笑地回应着，两人进一步拉近了心的距离，仿佛好朋友一样拉开了家常。当说到家人时，尼尔森拿出了全家福照片，动情地向看守介绍着家人及家的故事，眼里竟然溢满了泪水，他说怕自己再也见不到家人，怕自己再也没有机会看到孩子们长大成人了……看守听了后，也流下了两行眼泪。突然，他打开牢门，悄悄带尼尔森从后面的小路逃离监狱，示意尼尔森尽快离去，之后便转身走了，不曾留下一句话。

就这样，一个微笑竟然救了尼尔森一命，如果说人的生命无法度量的话，那么这个微笑的力量在此时更是无法用任何尺度来衡量的！

我曾遇到过这样一个场面，一位顾客从商店买了一袋食品，打开一看，却发现变质了，他非常生气，怒气冲冲地找到营业员，大声责问为什么卖变质的食品。当时有几个顾客正在买东西，看到这种情况也开始助阵声讨，场面一下子乱了起来。这时，营业员面带微笑，一连声地说着对不起，承认自己工作的失误，感谢大家的批评指正，然后诚恳地征求顾客对此事的处理意见，不论退钱还是换物都行。面对如此诚恳的微笑和道歉，顾客心中的怒气一下子全消了，最后圆满解决了问题，也赢得了其他顾客的信任。这又是一个典型的用微笑化解矛盾冲突的例子。

所以说，微笑是一种法宝，生活中我们试着多一些微笑，少一些抱怨，相信你的心情和和活会有质的飞跃。

唐代著名的慧宗禅师常为弘法讲经而云游四方。有一回，他临行前吩咐弟子看护好寺院里的数十盆兰花。弟子们深知师父酷爱兰花，因此，十分殷勤地侍弄它。但一天深夜狂风大作，暴雨如注，弟子们一时疏忽，将兰花遗忘在外。第二天，弟子们望着眼前破碎的花盆后悔不迭。几天后，慧宗禅师返回寺院，众弟子忐忑不安地上前迎候，准备领受责罚。然而慧宗禅师却神态自若，宽慰弟子们说：“当初，我不是为了生气而种兰花的。”

就是这一句平淡无奇的话，令在场的弟子们大彻大悟，如醍醐灌顶……

现实生活中，有人时常心为物役，患得患失，让过多的欲望占据心灵。正因为如此，本来可以很快乐很幸福的我们，在心态浮躁之中，错过了多少快乐和幸福！所以以后，大可用兰花的启示来为自己宽心：

我不是为了生气而工作的；我不是为了生气而交往的；我不是为了生气而读书的；我不是为了生气而生活的……从此，我们将那棵快乐的兰花栽种于心田，拥有兰心蕙质，我们的心境就会盈满快乐。

古话篇七
《中国有句古话》

中国有句古话，叫做“一言知其贤愚”。口才是一个人的思想、智慧、知识、见识、性格、气质等的综合素质的反映。人们常常免不了“以貌取人”，但更多时候是“以言取人”。所以，学生时代的我们一定要勤练口才，不但要学会“说话”。还要学会“如何说话”。

(文思)

1、当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面；当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐滴水；当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。人，决不能在逆境面前屈服。

2、我们的生命之所以贫瘠，原因往往不是放弃了工作，便是因工作放弃了沉思：要不断地工作，也要不断地沉思。生命原是一个不知来自何处去至何方的奇迹，存在也是一个时空的偶然，我们需要不停地奋斗，来印证我们生命的真正存在。这样我们便须活跃我们的思维，点燃灵台的明灯，照亮我们该走的路，以便我们继续跋涉。生命也是需要不断跋涉的，不管昨日你有多少功绩、不管昨日你园圃里有多少花朵，那是属于昨日；若你一心沉湎于昨日的喜悦，就难享今日更清醇的欢欣。今日，一个新的开始，更需要我们前进，更需要我们去孕育。人生是一条永远走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而泪尽。 同学们或许都听过故事，但是不是都讲过故事呢？讲故事看起来很容易，要真讲起来就不那么容易了，常言说：“看花容易，绣花难”呀！听别人讲故事绘声绘色，很吸引人，有些朋友听起故事来甚至都可以忘了吃饭、睡觉，可是自己一讲起来，仿佛就不是那么回事了，干干巴巴，毫无吸引力。因此，讲故事也是一种才能，并不是人人都可以把故事讲好的。学习讲故事是练口才的一种好方法。

讲故事，可以训练人的多种能力。因为故事里面既有独白，又有人物对话，还有描述性的语言、叙述性的语言，所以讲故事可以训练人的多种口语能力。

这里的方法是：

①分析故事中的人物。故事的情节性是十分强的，而且故事的主题大都是通过人物的语言、行动表现出来的，所以我们在讲故事以前就要先研究人物的性格特征，以及人物之间的关系。比如，我们要讲《皇帝的新衣》这个童话故事，那么你就要分析其中的几个人物，以及他们的性格，然后把国王的愚蠢无知，骗子的狡诈阴险，大臣的阿谀奉承、不分是非，乃至小孩的天真无邪都用语言表现出来，这是一项十分艰巨的工作。

②掌握故事的语言特点。故事的语言不同于其他文学形式的语言，其最大的特点是口语性强、个性化强。所以当我们拿到一个材料的时候，不要马上就开始练习讲，而要先把材料改造一下，改成适合我们讲的故事。这个工作你可以请老师或爸爸、妈妈帮你做。

③反复练讲。对材料做了以上的分析、加工以后，我们就可以开始练讲。通过反复练讲达到对内容的熟悉。最后能使自己的感情与故事中人物的感情相隔合，做到惟妙惟肖地表现人物性格，语言生动形象。

另外，边练讲，还要边注意设计自己的表情、动作。看看你讲故事时的表情、动作是不是与你讲的内容相一致。

其要求是：①发音要准确、清楚。平舌音、翘

古话篇八
《中国有句古话》

中国有句古话，叫“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，比喻每人只管自己的事，不管别人的事。自己的事自己肯定要管，别人的事该不该管呢？写篇文章谈谈自己的看法。自选文体、自拟标题，不少于800字。

考场佳作一：你我的世界（60分

“ 各人各扫窗前雪，莫管他人瓦上霜。”恐怕这样的淡漠，不只是听过。看过，体会过，甚至都已麻木了。然而，别人的事，难道就真的与我无关吗？

常常想，道家的劝谕真是可怕的诱惑。麻衫布鞋，飘然一身，自在闲逸。从老子的“民到老死不相往来”，到庄子的“不若相忘于江湖”，仿佛都已云淡风轻，当真是到了“逍遥游”的境界了。大家都不必顾他人，更勿言天下。各善其身，天下和同。

但那不过是个童话，甚至是某些人的谎言。当庄周怡然读书欣然戏水甚至惘然梦蝶时，天下几多苍生疾苦无数生灵涂炭。各善其身则天下自善，不过是有余裕者自以为是的谰言，不过是高蹈的游戏。

别人的事，就不必管吗？道家的浪漫，有人说是自己吃饱了就不顾邻家饥荒，不过是冷眼看天下的把戏。所幸当时的中国，已经有了那么一群人，叫“士”；有了那么一个人，叫孔夫子。

或许岁月沧桑，人世变换后，许多已是物是人非。但他们为生民奔走，为天下奋斗的身影，在史册里，从没变过。按鲁迅的说法，恰是他们，是“中国的脊梁”。而他们给我们留下一个极为崇高极富价值的反对无为反对虚无的信念：世界，是你我的世界。

或许当时他们所说的“天下”，只是中国，然而那是一种普世的人道的情怀。我还记得斯宾诺莎一辈子念叨的一个词：世界公民。也记得加缪在《反抗者》中雄壮的号角：让我们一起反抗命运！世界，是你我的世界。因为只有学会相拥，我们才强大；学会相抱，世界才美丽。 罗契福索德有一个或许不崇高但却很睿智的说法：“同情是人对于灾难的保险投资。”助人者人助之，这是最根本的出发点。连小小螃蟹都会相濡以沫，难道号为“万物之灵”的人还不会相助于江湖吗？

然而另一种精神光辉，更为崇高而令人景仰。它闪烁在孔老夫子的背影中，也闪耀在加缪所说的“反抗者”中。拖老迈之躯，周游列国，孔夫子自知身上系着千万人的生命与福祉，他知道他的牛车承载着什么。而卡利亚耶夫正是知道自己为了俄罗斯的未来而杀人，才有了热血；知道自己是为了俄罗斯的明天而死，才会那样勇敢。当你将他人的事也作为责任扛在肩上，你会超越“我”，而看到加缪说的人与命运的真谛。

“驽马十驾，功在不舍。”无法托起这个世界，你可以先去爱它，去扶一扶身边乏力的人、去关心一下身边的人和事，你要明白这个世界是你我的世界。这里，有付出，有收获。和谐且美丽。

简评：此文最耀眼的光彩在于视野开阔、立论宏通。作者没有从常见的社会时政问题入手，而是从中国的历史文化入手，并进而拓展到西方的政治哲学领域，使人有如睹奇花、目不暇接之感。

虽然万象纷呈，然内在的思路却很清晰，这是本文又一优点。作者先批驳道家明哲保身的处世态度，这是揭示“各扫其雪”的思想源泉；进而笔锋一转，歌颂儒家“士”的精神——以天下为己任；继之视野从中国扩大到整个世界，或引用，或举例，皆在褒扬此一精神。 此外，本文语言雅洁，风神俊秀。典雅因其多征引典故，简洁因其能万取一收，俊秀因其以形象说理。如第二段征引老庄名言以见道家之主张，“麻衫布鞋，飘然一身，自在闲逸”寥寥数语已为道家传神写照，作者态度仅以“逍遥游”三字出之，而反讽之意已露。（李曙光）

古话篇九
《中国有句古话》

中国有句古话“授人玫瑰，手留余香。”在我们的人生道路上，每个人都会遇到各种各样的问题，实际上人生的意义不仅表现在解决自己所遇到的问题上，而且也表现在帮助他人解决问题上。如果别人因为我们的帮助而是生活更加快乐和幸福，那么我们就会得到心灵的净化、精神的满足和道德的升华，我们的人生就会更有意义、更有价值。在前进的道路上，我们班开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路。

爱是一种关怀，是一种理解，是一种奉献。爱不能斤斤计较，不能患得患失，但是不能没有原则。

俗话说：“量小失众友，度大集群朋。”人有宽阔的胸襟，才能赢得友谊，增进团结；才能解人之难，取人之长，谅人之短，从而产生很大的感召力，使人相互信任亲近。凡在事业上有所建树的人，无不襟怀坦荡，度量恢宏。而且胸狭小者，于人于己都没有好处。 中国有句古话：“宰相肚里能撑船。”意思是为人要豁达大度，胸襟宽广。当别人不小心妨碍了你的时候，当朋友误解了你，使你感到委屈时，如果你为此争吵、怀恨乃至报复，那么只会加深矛盾和痛苦，甚至会导致那以预料的后果。

宽容并不意味着不分是非曲直，不讲原则；宽容也不意味着麻木不仁，熟视目睹。当然‘宽容也不是理亏

的表现，更不是软弱无能。宽容友善是一种可贵的精神境界。你在宽容别人的同时，也会赢得别人对你的尊敬。

古话篇十
《古人古事古话古说》

古人古事古话古说

古代女人上衣是肚兜，那她们穿内裤吗？

古人说的衣裳，上半身为“衣”，下半身为“裳”。“裳”有点像裙子，说白了就是块遮羞布。直到春秋时代，才有了裤子。后来，女性月经时会多穿一条旧裤子在内，避免弄脏外裤，慢慢地男人也效仿，逐渐演变成今天穿的内裤。如今，不穿内裤却成为另一种性感的表达。

古人女人刮除体毛吗？

比起她们与时俱进的高智商，中国的女人在刮除体毛上可没什么进化。事实上，很早之前古代女性就推崇将眉毛剃掉，再用黑色颜料画眉„„没错，黑泽明的电影《乱》里的女人喜欢把眉毛搞成一小点儿，就是师从中国先人的成果„„除此之外，古代女人们还流行“挽面”，就是用线除掉脸上的细毛„„都说只有男人爱面子，看来并非如此。

古代皇帝后宫3000人，果真有这么多吗？

3000？这只是一个保守的数字。古代皇帝在女色方面上的追求可谓孜孜不倦，著名的昏君隋炀帝，就曾下诏广征天下美女，更是选了3000童贞女子入宫供他“消遣”。隋炀帝还是小菜一碟，排行榜冠军当属唐玄宗。别看古书中把他和杨贵妃的爱情写得惊天地、泣鬼神，他的后宫人数可是高达四万„„嗯，一天一个，也得100多年才能用完。

古人通常多久洗一次澡？他们用什么来洗头呢？

古人比我们想像中讲卫生多了。早在先秦时期，古人便“三日一洗头，五日一沐浴”。到了汉代，还出现了“休沐”，就是说官员们上了五天班之后，能专门休一天假来洗澡。现在的公务员哪有这待遇？更有人因为喜欢洗澡而著书立说，这就是南朝的梁简文帝萧纲和他的《沐浴经》。古人洗头更勤，常常使用清水和天然清洁剂“无患子”来洗头。

古人没有卫生纸，那么上完厕所用什么擦屁股？

古人大概都练过“忍者神功”，在纸张还没有发明之前，古人大便完后用小木片、竹片来“刮擦”屁股，也不怕刮出痔疮来。即便是纸张发明之后，因为中国有“敬惜字纸”的传统，而且纸张较为昂贵，用纸来擦屁股，是大不敬的奢侈行为，古人只好继续当“忍者”。直到元代，蒙古人才不鸟你什么爱惜纸张呢，屁股自此得到了“温柔”的对待。

古人没有保险套和避孕套，如何避孕呢？

古代的皇帝如果不希望他的妃子怀孕，会命令太监把那女子倒挂起来，用藏红花来清洗下体。过去的青楼女子也会服用一种含有麝香的“凉药”来避孕。不过，效果也不是百分之百的，韦小宝八成就是他妈避孕措施没做好才蹦出来的，甚至还有人喝剧毒水银。当然，多数古人不会刻意避孕。

古人没有冰箱，那如何保存食物呢？

谁说古人没有冰箱？湖北省随县曾侯乙楚墓曾出土一件“铜冰鉴”，就是世界上发现最早的冰箱。早在春秋时期，奴隶们就冬天凿冰储藏，供贵族夏季饮用。简单地说，古代的“冰箱”是一个盒子，里头放冰块，再将食物放在冰中间，以达到防腐保鲜的作用。不过，以前的“冰箱”简陋且功能单一，不像现在，冰箱甚至可以成为惊悚片里杀人凶手的容器。

古人如何预测天气？

在商朝，运用眼睛耳朵等感官系统来观测天象，是很了不起的本事，在政府里混个高职完全不成问题。到了周朝，人们已经学会从动物的行为来预测天气了。秦汉时期，古人完成了二十四气节的制定。之后，农历的问世，更是历代祖先智慧的结晶。古人预测天气，虽然没有精密的仪器，但很多时候却比现在那些所谓的“天气预报员”靠谱多了。

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