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写景的对联

2016-01-28 08:45:58 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 写景的对联篇一《描写春天景色的对联》 ...

以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com为大家整理的《写景的对联》,希望大家能够喜欢!更多资源请搜索成考报名频道与你分享!

写景的对联篇一
《描写春天景色的对联》

潇潇春雨润桃李 柳绿栎红新岁月

春光融冰水涟漪 和风抚枝绿杨柳

青青一绿黛远山 丝丝万缕润凡间

涓涓春水含冰柔 翠翠烟柳恋春风

和风微拂清音社, 细雨斜织水晶帘。 和风融雪滋干涸 万绿破土显峥嵘

绵雨润物细无声 千姿翠绿绽芳容

滴答潺潺汇细涓 杨柳婀娜舞翩跹

春风春雨春泽万物 春花春水春意盎然

五湖四海皆春色 万水千山尽朝晖

写景的对联篇二
《描写风景名胜的对联》

描写风景名胜的对联

时间:2011-09-28 00:35 来源:脑筋急转弯 作者:对联大全 点击:28363

福州鼓山

地出灵泉润海表 净地何须扫

天生石鼓镇闽中 空门不用关

日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚宽肠,不知众檀越信心时,用何物供养 年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地,请问这头陀得意处,是甚私来由 福州西湖李钢祠

进退一身关社稷

英灵千古镇湖山

福州西湖开化寺

桑柘几家湖上社

芙蓉十里水边城

福州乌山琵琶亭

一弹流水一弹月

半入江风半入云

福州林则徐墓

风清华表翔无鹤,云护佳城关玉鱼

百丈松楸驯鹿土,千秋佳节卧牛眠

福州洪塘金山寺

日夜长浮,不用千篙争上水

乾坤屹立,独能一柱砥中流

福建连江百洞山

初地引人徐入胜 莲岫耸奇观,喜百洞垒垒,从此振衣绝顶

好山一望始开怀 虎门留战绩,叹大江滚滚,更谁击楫中流

福建永泰方广岩

石室云开,风大地山河三千世界

水帘风卷,露半天楼阁十二栏干

厦门浪屿日光岩

浪击龙宫鼓

风敲梵刹钟

厦门太平岩

石为迎宾开口笑

山能作主乐天成

厦门中岩

中隐春深飞野鹤

岩泉石瘦响寒林

厦门集美鳌园

花草春常在 乔木认前痕,劫后能酬经始志

虫鱼万象观 菁莪期远荫,老来犹报济时心

福建郑成功祠

由秀才封王,主持半壁旧江山,为天下读书人顿增颜色

驱外夷出境,自壁千秋新事业,语中国有志者再鼓雄风

邵武熙春山

放开眼孔,看晓日才上,夜月正圆,山雨欲来,溪云初起

洗净耳根,听林鸟争啼,寺钟答响,渔歌唱晚,牧笛催归

武夷山小桃源

喜无樵子复观奕

怕有渔郎来问津

武夷山石湖涧

松声竹声、钟磬声,声声自应

山色水色、烟霞色,色色皆空

福建晋江县草庵

万石峰中月色泉声千古趣

八方池里天光云影四时春

晋江五里桥

世间有佛宗斯佛

天下无桥长此桥

福建惠安崇武古城

嘘吸沧溟涵地脉

吐吞日月镇天池

漳州南山寺

石骨金身何处来,无始无终自在

慈云法雨从空下,亘天亘地悠然

漳州白云岩书院

地位清高,日月每从肩上过

门庭开豁,江山常在掌中看

福建漳浦县海月岩石佛

海气凝云,云气结成罗汉泪

月光映水,水光返照菩提心

福建龙海木棉庵

明千秋大义

为国家除奸

浙江杭州西湖岳坟

青山有幸埋忠骨 正邪自古同冰炭

白铁无辜铸佞臣 毁誉于今判伪真

杭州西湖岳飞庙

爱国尽忠,武穆英灵长在 奇祸陷风波,南宋山河才半壁

旧容新貌,西湖美景增辉 精忠贯日月,西湖俎豆足千秋

杭州西湖秋瑾墓

丹心应结平权乐 化身作自由神,姓氏皆香,剑花飞上天去

碧血常开革命化 呕心为长吉语,龙鸾一啸,诗草还让君传

杭州西湖灵隐山

龙涧风迥,万壑松涛连海气

鹫峰云敛,千年桂月印湖光

杭州西湖灵隐天王殿

峰峦或再有飞秋,坐山门老等

泉水已渐生暖意,放笑脸相迎

杭州西湖烟霞洞

倘他日蜡屐重来,须记取山中松径

携一片红云归去,莫错认世外桃源

杭州西湖冷泉亭

泉自几时冷起

峰从何处飞来

杭州西湖韬光

楼观沧海日

门对浙江潮

杭州吴山城隍庙

八百里源山,知是何年图画

十万家烟火,尽归此处楼台

杭州刘庄

春水船如天上坐

秋山人在画中行

杭州龙井

诗写梅花月

茶煎谷雨春

杭州云栖

水向石边流出冷

风从花里过来香

杭州净慈寺

云间树色千花满

竹里泉声百道飞

杭州西湖楼外楼

客中客入画中画

楼外楼看山外山

杭州苏公祠

欲共水仙荐秋菊

长留学士住西湖

杭州西湖孤山寺

不雨山常润

无云水自阴

杭州西湖三潭印月

明月自来去 绕廓荷花三十里

空潭无古今 拂城扬柳一千株

杭州西湖湖心亭

台榭漫芳塘,柳浪莲房,曲曲层层皆入画

烟霞笼别墅,茑歌蛙鼓,晴晴雨雨总宜人

杭州西湖秋月

佳景四时,最好秋光何况月

静观万物,欲平天下有如湖

杭州放鹤亭

水青石出鱼可数

人去山空鹤不归

杭州四照阁

面面有情,环水抱山山抱水

心心相印,因人传地地传人

浙江普陀山

兰若即清,竹林亦静

诸天不老,大地皆春

浙江永嘉东山张园池楼

面壁拓幽居,一角永嘉好山水

筑楼存古意,千秋康乐旧池塘

浙江温州江心寺

长与流芳,一片当年干净土

宛宛浮玉,千秋此地妙高台

江西南昌滕王阁

兴废总关情,看落霞孤鹜,秋水长天,幸此地湖山无恙

古今才一瞬,问江上才人,阁中帝子,比当年风景何如

南昌百花洲

枫叶荻花秋瑟瑟

闲云潭影日悠悠

江西庐山绝顶

足下起祥云,到此者应带几分仙气

眼前无俗障,坐定后宜生一点禅心

江西吴城望湖亭

地以人传,溯自周郎习战,苏子题词,仙吏将才,千古各成奇迹 天留我住,放教彭蠡风帆,匡庐瀑布,水光山色,一时都入壮观 九江庚楼

半壁江山,六朝雄镇

一楼风月,几辈传人

九江浔阳酒楼

世间无此酒

天下有名楼

九江烟水亭

请看世事如棋,天演竞争,万国人情同剧里

好向湖亭举酒,烟波浩渺,双峰剑影落樽前

那堪吟白傅诗,琵琶人老,枫荻秋声,叹几个迁谪飘零,相逢处且休说故 宫繁华,他乡沦落

此便是邯郸道,虽梦初醒,黄梁久熟,觉毕生功名富贵,霎时间都付与微 茫烟水,缥渺江波

江西大庚挂角寺

挂角何进,偶为岭上主人,犹想象千秋风度

举杯欲问,可许山中置我,试管领万树梅花

广东罗浮山酥醪观

小楼容我静 万壑烟云留槛外

大地任人忙 半天风竹拂窗来

广州白云山

海上生明月

山中有白云

广州云泉山馆

见山风山水乐水

似隐非隐仙非仙

肇庆市鼎湖山庆云寺钟楼

山气半归湖泪雨

涛声遥答渡头钟

肇庆鼎湖山半山亭

客游图画里 到此处才进一步

僧语水去间 愿诸君勿废半途

九龙青山禅院

十里松杉围古寺 白云白鸟飞来去

写景的对联篇三
《风景名胜区的对联大全》

风景名胜区的对联大全

一池浓墨盛砚底;

万木长毫挺笔端。

——郭洙若撰题新疆天池联

山远疑无树;

湖平似不流。

——佚名撰杭州西湖平湖秋月联

山光扑面经新雨;

江水回头为晚潮。

——郑燮撰题焦山自然庵联

山势西分巫峡雨;

江流东压海门潮。

——佚名撰汉阳晴川阁联

门辟九霄,仰步三天圣迹;

阶崇万级,俯临千嶂奇观。

——佚名撰泰山南天门联

门可通天,仰观碧落星辰近;

路承绝顶,俯瞰翠微峦屿低。

——佚名撰衡山南天门联

云雾润蒸华不注;

波涛声震大明湖。

——赵孟頫撰题济南趵突泉泺源堂联

风景名胜风景名胜

风景名胜区的对联- -

a

安庆徐锡麟烈士纪念楼

登百尺楼看大好江山.天若有情.应识四方思猛士

留一杯土以争光日月.人谁不死.独将千古让先生

安庆大观亭:

天开图画.美尽东南.落日咽孤忠.战血醒余千载后 鲁酒不温.高丘返顾.歌风思猛士.江流倒卷万年来 安庆大观亭:

片土寄忠魂.听槛前万马.江声滚滚.惊疑征鼓动

孤城俏战气.指窗外二龙.山影苍苍.飞入酒杯来

安徽采石矶太白楼:

吾辈此中惟饮酒,=先生在上莫题诗

公昔登临,想诗境满怀,酒杯在手

我来依旧,见青山对面,明月当头

安徽凤阳谯楼

王孙不归,芳草何曾歇

城廓犹是,白云无尽时

安徽安庆大观亭

倚槛苍茫千古事

过江多少六朝山

B

北京韩愈祠:

金石文章空八代,江山姓氏著千秋

北京陶然亭:

烟笼古寺无人到,树倚深堂有月来

长戈满地,一亭独幽,客子河梁携手去

把酒问天,陶然共醉,西山秋色上衣来

北京颐和园涵虚堂:碧通一径晴烟润,翠涌千峰宿雨收 北京颐和园谐趣园:西岭烟霞生袖底,东洲云海落樽前 北京颐和园养云轩

天外是银河,烟波宛转

云中开翠幕,山雨霏微

北京潭柘寺题弥勒佛

大肚能容,容天下难容之事

慈颜便笑,笑世间可笑之人

北京碧云寺:

恐坏云根嫌地窄,喜看山色放墙低

C

长沙岳麓三闾大夫祠对联:

何处招魂,香草还生三户地?,当年呵壁,湘流应识九歌心。 长沙城心阁:

四面云山都到眼,万家灯火最关心

长沙屈原贾谊二公祠

亲不负楚,疏不负梁,爱国忠君真气节

骚可为经,策可为史,以天行地大文章

D

E

峨眉圣积寺:

半天开佛阁,平地风人家

峨眉洪椿寺:

意静不随流水转,心闲还笑白云飞

F

福建惠安崇武古城

嘘吸沧溟涵地脉,吐吞日月镇天池

福州鼓山

地出灵泉润海表 净地何须扫

天生石鼓镇闽中 空门不用关

日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚宽肠,不知众檀越信心时,用何物供养

年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地,请问这头陀得意处,是甚私来由

福州西湖李钢祠

进退一身关社稷

英灵千古镇湖山

福州西湖开化寺

桑柘几家湖上社

芙蓉十里水边城

福州乌山琵琶亭::一弹流水一弹月,半入江风半入云 福州林则徐墓:

风清华表翔无鹤,云护佳城关玉鱼

百丈松楸驯鹿土,千秋佳节卧牛眠

福州洪塘金山寺:

日夜长浮,不用千篙争上水,乾坤屹立,独能一柱砥中流 福建连江百洞山:

初地引人徐入胜,好山一望始开怀

莲岫耸奇观,喜百洞垒垒,从此振衣绝顶

虎门留战绩,叹大江滚滚,更谁击楫中流

福建永泰方广岩

石室云开,风大地山河三千世界

水帘风卷,露半天楼阁十二栏干

福建郑成功祠

由秀才封王,主持半壁旧江山,为天下读书人顿增颜色

写景的对联篇四
《对联趣话》

株洲航电枢纽大桥附近的观音岩,岩洞可容上百人,湖南武侠兰仙果曾写下:洞口开自哪年?吞不尽潇湘奇气;腹内藏些何物?怕莫是古今牢骚。让人畅气回肠,多有豪气,多么洒落。还有王岂运的:舟楫渺然,怀古共随颠米拜;经过偶尔,寻幽如到浣花居。其联语很多,兴趣使然,很是欣慰。

联花妙语,生活中很多,它平添了乐趣。五代后蜀主孟昶的春联:新年纳余庆,嘉节号长春。求灶神爷保佑的联句:上天言好事,下地降祯祥。理发店的妙对:虽然毫末生意,却是顶上功夫。酒店联:铁汉三杯软脚,金刚一盏摇头。油店联:本脂肪之液体,为斥卤所生成。岳阳楼上一联:杜老乾坤今日眼;范公忧乐古人心。疗养民居联:避暑最宜深竹院;伤寒莫妙小柴胡。

对联就是“对对子”,要求对仗工整,平仄协调。蔡东藩在《联对作法》云:“对联一门,谐偶文之变体也。谐偶文始于诗赋。古人之作诗赋也,只以声韵为主,未尝专尚对仗。至唐以律诗律赋取士,于是谐偶兴焉。骊表骈紫,判白妃红,文字之中,含有一种美术,未始不足观者。厥后或拟诗一联,贴于门楹,称为楹贴,亦号楹联。”

对联起源于桃符,上写神荼、郁垒二神名,挂于门两边,以为辟邪,民间始流行。《唐才子传》载:(贾岛)逗留长安,苦吟不辍,时秋风正厉,黄叶可扫,遂吟曰:落叶满长安。方思下联,杳不可得,忽对上:秋风吹渭水。这可能就是比较早的对联了。

朱元璋金陵建都后,除夕传旨,公卿士庶家,门上须加春联一副,他还微行出观。据说,在一条偏僻小巷,有一家门上未挂,一问得知是阉猪的,外出才回,并亲笔给其题联:双手劈开生死地;一刀割断是非根。过了几天,巡查这家门首,见对联未挂出,很是生气;后听说这是太祖御笔,将其悬挂中堂,烧香礼拜,这才转怒为喜,并赐这家30两纹银。由于朱元璋重视,上行下效,于是每年春节,家家户户贴对联,形成了一种习俗。

讲对联:编字不只,捶句皆双,修短取均,奇偶相配。且实对实,虚对虚。明人解缙写的对联:墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。我们分析对联特征:一是词类相对,如墙对山,芦苇对竹笋,头对嘴,脚对皮,根对腹,名词对名词;重对尖,轻对厚,浅对空,形容词对形容词;上对间,底对中,方位词对方位词。二是结构相应,上联是个主谓结构,下联也是个主谓结构;上联主语是偏正结构,下联主语也是偏正结构。三是讲究平仄协调,联内交替,上下联平仄相反,仄仄平平,仄仄平平平仄仄;平平仄仄,平平仄仄仄平平。

久习联语能开智开慧。清代书法家何绍基儿时骑在父亲头上去上学,一日答塾师的戏词所作:子将父作马,父望子成龙。解缙读私塾时,一日于座上玩鸟,猛见先生进来,连忙藏于袖中,由此引起联语:小子暗藏春色,大人明察秋毫。明天顺年间进士李东阳儿时,有一天与一群小孩玩放风筝,结果风筝断线,掉进了某员外花园里,李东阳翻墙进去,员外出联题才肯取:童子六七人,独汝狡。李东阳便答道:员外二千石,惟公„„,并想说你还风筝,就用“廉”,不还就用“贪”,就用缺字联戏弄了一下员外。

而今婚嫁多用喜联,常常贴得满房都是,以带来热烈和喜庆,如“邀得空中比翼鸟,来看枝上并头莲”对得很好。有则《苏小妹三难新郎》故事,苏东坡之妹苏小妹,不但相貌端秀而且工诗善词,在新婚之夜要夫婿秦少游答得三个问题,才准进入洞房。开始两题都没有难倒秦少游,小妹便出一联让少游捉对:闭门推出窗前月。少游坐在池塘边苦苦思索到三更,苏东坡出来打探妹夫消息,便悄悄拾起石子朝水池中投去。秦少游忽听“砰”的一声,见池中月影散乱,遂受启发,连忙对出下联:投石冲开水底天。于是两人花好月圆,佳偶天成。

郑板桥有些名言“难得糊涂”、“吃亏是福”等,这个“三绝诗书画,一官归去来”的人,给后人提供了好的名联。有一天他游镇江金山寺,和尚陪游,口中递进地请坐敬茶,他形象地作为对联,那就是:坐,请坐,请上坐;茶,敬茶,敬香茶。读来很轻松,有嘲讽的味道。还有一县令,曾自题联于署外大门:爱民若子;执法如山。百姓恨他口中仁义道德,行的男盗女娼,就在后面加了话:爱民如子,金子银子皆吾子也;执法如山,钱山靠山岂为山乎!联意大转。

有一个教书先生喜欢饮酒,但常常发酒疯。一天,先生偶出一字给学生对:雨;学生对曰:风(意疯)。又曰:催花雨;又对曰:撒酒风。又曰:园中阵阵催花雨;又对曰:席上常常撒酒风。先生说:对虽对得好,只不该说我先生的短处。学生说:若再不改过,我就是先生的先生了。联中字数由一而三而七,直推进到先生自感有愧,无从再对下去。

有则岐义联的故事,从前,有个财主对教书先生十分刻薄,只管饭,不给钱,因此无人去他家设馆。一天,有个秀才却主动登门,财主重申他的条件,二人立约如下:无鸡鸭也可无鱼肉也可唯青菜豆腐不可少不得学费。财主理解为:无鸡鸭也可,无鱼肉也可;唯青菜豆腐不可少,不得学费。所以,他每餐只给秀才一碟青菜、几片豆腐。而秀才断句是:无鸡,鸭也可;无鱼,肉也可;唯青菜豆腐不可,少不得学费。所以,他对财主的亏待,理直气壮地提出抗议。后来闹到官

府,秀才得到县官支持,财主终于被治住了。

有则飞白成联故事,清末有一次科举考试,出了《昧昧我思之》的题目,取自《尚书·泰誓》:昧昧而思者,深潜而静思也。“昧昧”就是想念深切的意思。有位考生粗枝大叶,把题目抄为:妹妹我思之。并据此大作文章,自是下笔千言,离题万里。主考官看后,哑然失笑,并提笔批道:哥哥你错矣。两句话刚好成对,戏谑中达到嘲讽之目的。

相传乾隆登基不久,曾到京郊微服私访。某日,偶见一门上写有:家有万金不富;膝下五子无儿;横批:寡人在此。乾隆初见联语,颇觉奇怪,横批竟敢称孤道寡,便发起怒来。忙叫从人问个究竟,谁知屋内走出一老妇人,她解释说,人称女儿是千金,我生了十个女儿,就是家有万金,这万金已不是财,她们出阁我还得赔嫁,“富”从何来?女婿又叫半子,我十个女婿等于五子,但女婿并非亲生,这不是“膝下无儿”?我丈夫死了,自己孤身寡居在这个地方,不是“寡人在此”?乾隆听了,深觉有趣,于是称赞而去。这个反对联让人拍案叫绝。

写景的对联较多,还很有意境。长沙天心阁用连珠联:天心阁,阁落鸽,鸽飞阁未飞;水陆洲,洲停舟,舟流洲不流。阁连对鸽,反映了鸽飞阁未飞意境;洲连对舟,表达了舟流洲不流的状况。湖南望城黑糜峰的对联同样如此:黑糜峰,峰上栽枫,风吹枫动峰不动;白沙路,路边栖鹭,露降鹭寒路亦寒。明代吴中唐伯虎与无锡一理发师题拆词联:无锡锡山山无锡,平湖湖水水平湖。联首用名词,联后用动词,为两个地名增加意境。还有一对联:常德德山山有德;长沙沙水水无沙。浙江新昌县郊南明山有个大佛寺,亦称天然居,有一联:客上天然居,居然天上客。全句逐字反读而成,形成了回文的杰作。

读书时老师讲过读音不同的转类对联,就是山海关孟姜女庙的对联:海水朝朝朝朝朝朝朝落;浮云长长长长长长长消。朝字可读zhāo,作名词“早晨”解,还可读cháo,可作动词“朝拜或涨潮”解。长字可读cháng,作形容词为“两端距离大”或作副词为“经常”,还可读zhǎng,作动词意为“增加”。由于读音和词性的变化,这副对联就有十六种意思。其一种是海水朝(潮)朝朝朝(潮),朝朝(潮)朝落,或海水朝朝朝(潮),朝朝(朝)朝朝落;浮云长,长长(常常)长,长(常)长长(常)消,或浮云长长(常常)长,长(常)长长长(常常)消。不少人要研究很长时间,才探得出其滋味。

有则串组对联,合起来情趣十足。帝女合欢,水仙含笑;牵牛迎辇,翠雀凌霄。这是许宾衢于某年七夕在广州所撰,分别为帝女等八个花名连接而成。白头

翁,持大戟,跨海马,与木贼草寇战百合,旋复回朝,不愧将军国老;红娘子,插金簪,戴银花,比牡丹芍药胜五倍,从容出阁,宛若云母天仙。这副对联就由18位中药材名连接而成,连得很是恰当。

有个缺如的对联。北宋吕蒙正三任宰相,以敢于直言著称,但早年生活十分贫困。有年除夕,见家中空无一物,一气之下,便写了对联:二三四五;六七八

九。横批只有“南北”二字,读起来,就是“缺衣(一)少食(十)”。清初有一侠士在洪承畴府第的梁柱上挂联:一二三四五六七;孝悌忠信礼义廉。上联末缺“八”,下联末缺“耻”,实际是骂洪承畴降清是“王八”、“无耻”。

写景的对联篇五
《风景名胜区的对联》

风景名胜区的对联- - a安庆徐锡麟烈士纪念楼 登百尺楼看大好江山.天若有情.应识四方思猛士 留一杯土以争光日月.人谁不死.独将千古让先生 安庆大观亭: 天开图画.美尽东南.落日咽孤忠.战血醒余千载后 鲁酒不温.高丘返顾.歌风思猛士.江流倒卷万年来 安庆大观亭: 片土寄忠魂.听槛前万马.江声滚滚.惊疑征鼓动 孤城俏战气.指窗外二龙.山影苍苍.飞入酒杯来 安徽采石矶太白楼: 吾辈此中惟饮酒====先生在上莫题诗 公昔登临,想诗境满怀,酒杯在手 我来依旧,见青山对面,明月当头 安徽凤阳谯楼 王孙不归,芳草何曾歇 城廓犹是,白云无尽时 安徽安庆大观亭 倚槛苍茫千古事 过江多少六朝山 B 北京韩愈祠: 金石文章空八代===江山姓氏著千秋 北京陶然亭: 烟笼古寺无人到==树倚深堂有月来 长戈满地,一亭独幽,客子河梁携手去 把酒问天,陶然共醉,西山秋色上衣来 北京颐和园涵虚堂:碧通一径晴烟润===翠涌千峰宿雨收 北京颐和园谐趣园:西岭烟霞生袖底===东洲云海落樽前 北京颐和园养云轩 天外是银河,烟波宛转 云中开翠幕,山雨霏微 北京潭柘寺题弥勒佛 大肚能容,容天下难容之事 慈颜便笑,笑世间可笑之人 北京碧云寺: 恐坏云根嫌地窄==喜看山色放墙低 C 长沙岳麓三闾大夫祠对联: 何处招魂,香草还生三户地?===当年呵壁,湘流应识九歌心。 长沙城心阁: 四面云山都到眼===万家灯火最关心 长沙屈原贾谊二公祠 亲不负楚,疏不负梁,爱国忠君真气节 骚可为经,策可为史,以天行地大文章 D E 峨眉圣积寺: 半天开佛阁===平地风人家 峨眉洪椿寺: 意静不随流水转===心闲还笑白云飞 F 福建惠安崇武古城 嘘吸沧溟涵地脉===吐吞日月镇天池 福州鼓山 地出灵泉润海表 净地何须扫 天生石鼓镇闽中 空门不用关 日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚宽肠,不知众檀越信心时,用何物供养 年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地,请问这头陀得意处,是甚私来由 福州西湖李钢祠 进退一身关社稷 英灵千古镇湖山 福州西湖开化寺 桑柘几家湖上社 芙蓉十里水边城 福州乌山琵琶亭::一弹流水一弹月===半入江风半入云 福州林则徐墓: 风清华表翔无鹤,云护佳城关玉鱼 百丈松楸驯鹿土,千秋佳节卧牛眠 福州洪塘金山寺: 日夜长浮,不用千篙争上水===乾坤屹立,独能一柱砥中流 福建连江百洞山: 初地引人徐入胜===好山一望始开怀 莲岫耸奇观,喜百洞垒垒,从此振衣绝顶 虎门留战绩,叹大江滚滚,更谁击

楫中流 福建永泰方广岩 石室云开,风大地山河三千世界 水帘风卷,露半天楼阁十二栏干 福建郑成功祠 由秀才封王,主持半壁旧江山,为天下读书人顿增颜色 驱外夷出境,自壁千秋新事业,语中国有志者再鼓雄风 凤阳谯楼: 相阴阳.度原隰.想前朝创业艰难.只赢得灵寝盘空.江淮带郭.黍离离满目旧山河.伊何人斯.顿伤心于青袍白马 省刑罚.薄税敛.沐当代深仁浩泽.试看那闾阎扑地.舸舰迷津.瑞霭霭一天新雨露.登斯楼也.岂独观乎绿树红云 凤阳龙兴寺: 庙内无僧风扫地===寺中少灯月照明 福建晋江县草庵: 万石峰中月色泉声千古趣==八方池里天光云影四时春 福建漳浦县海月岩石佛 海气凝云,云气结成罗汉泪===月光映水,水光返照菩提心 福建龙海木棉庵 明千秋大义==为国家除奸 G 广东罗浮山酥醪观 小楼容我静 大地任人忙 万壑烟云留槛外 半天风竹拂窗来 异代景前修,想石榻摊书,竹林怀友 新堂还旧观,对半潭秋水,一柱奇峰 广西桂林桂山书院:桂林无杂木==山水有清音 广西桂林独秀峰五咏堂 户外一峰秀===窗前万木低 异代景前修,想石榻摊书,竹林怀友 新堂还旧观,对半潭秋水,一柱奇峰 广州白云山:海上生明月==山中有白云 广州云泉山馆: 见山风山水乐水===似隐非隐仙非仙 郭沫若书杜甫草堂 世上疮痍,诗中圣哲。 民间疾苦,笔底波澜。 贵阳城北关头桥 说一声去也,送别河头,叹万里长驱,过桥便入天涯路 盼今日归哉,迎来道左,喜故人见面,握手还疑梦里人 H 杭州西湖岳飞庙 爱国尽忠,武穆英灵长在 旧容新貌,西湖美景增辉 奇祸陷风波,南宋山河才半壁 精忠贯日月,西湖俎豆足千秋 杭州西湖秋瑾墓 丹心应结平权乐 碧血常开革命化 化身作自由神,姓氏皆香,剑花飞上天去 呕心为长吉语,龙鸾一啸,诗草还让君传 杭州西湖灵隐山 龙涧风迥,万壑松涛连海气 鹫峰云敛,千年桂月印湖光 杭州西湖灵隐天王殿 峰峦或再有飞秋,坐山门老等 泉水已渐生暖意,放笑脸相迎 杭州西湖烟霞洞 倘他日蜡屐重来,须记取山中松径 携一片红云归去,莫错认世外桃源 杭州西湖冷泉亭: 泉自几时冷起===峰从何处飞来 杭州西湖韬光: 楼观沧海日===门对浙江潮 杭州吴山城隍庙 八百里源山,知是何年图画 十万家烟火,尽归此处楼台 杭州刘庄: 春水船如天上坐===秋山人在画中行 杭州龙井: 诗写梅花月====茶煎谷雨春 杭州云栖: 水向石边流出冷===风从花里过来香 杭州净慈寺: 云间树色千花满===竹里泉声百道飞

杭州西湖楼外楼: 客中客入画中画==楼外楼看山外山 杭州苏公祠: 欲共水仙荐秋菊===长留学士住西湖 杭州西湖孤山寺: 不雨山常润===无云水自阴 杭州西湖三潭印月: 明月自来去==空潭无古今 绕廓荷花三十里 拂城扬柳一千株 杭州西湖湖心亭 台榭漫芳塘,柳浪莲房,曲曲层层皆入画 烟霞笼别墅,茑歌蛙鼓,晴晴雨雨总宜人 杭州西湖秋月 佳景四时,最好秋光何况月 静观万物,欲平天下有如湖 杭州放鹤亭: 水青石出鱼可数====人去山空鹤不归 杭州四照阁: 面面有情,环水抱山山抱水 心心相印,因人传地地传人 湖南岳阳楼对联: 四面湖山归眼底。====万家忧乐到心头。 河北山海关孟姜女庙 秦皇安在哉,万里长城筑怨 姜女未亡也,千秋片石铭贞 海水朝,朝朝朝,朝朝朝落 浮云长,长长长,长长长消 读作:海水潮,朝朝(音召)潮,朝潮朝落 浮云涨,长长(音常)涨,长涨长消 合肥包公祠: 理冤狱关节不通自是阎罗气象 赈灾黎慈悲无量依然菩萨心肠 合肥包公祠 忠贤将相===道德名家 合肥包公祠: 一水绕荒祠此地真无关节到 停车肃遗像几人得立姓名尊 合肥民教寺 教弩耸高台不为炎刘消劫运 听松来远客谁从古佛识真如 合肥民教寺: 飞骑桥头论胜负===教弩台上评忠奸 合肥民教寺: 曹公教弩台尚在===吴主飞骑桥难寻 黄山文殊院: 万山拜其下==孤云卧此中 黄山玉屏楼: 高阁逼云霄举头红日近===远山收入画回首白云低 黄山九龙瀑: 九匹白练出奇观.连续奔腾.远观如狼骏骅骝添赤兔 三岭松涛鸣爽籁.抑扬起伏.乍听似千军健卒赴疆场 湖南桃源县陶渊明祠 六前学种先生柳 岭上长留处士坟 湖南桃源县桃花源山 绝境此何来,版图原非刘氏土 避秦电休问,世家本属晋时人 湖南岳阳岳阳楼 水天一色 风月无边 洞庭西下八百里 淮海南来第一楼 后乐先忧,范希文庶几知道 昔闻今上,杜少陵始可言诗 一楼何奇,杜少陵五言绝唱,范希文两字关表,滕子京百废俱兴, 吕纯阳三过必醉,诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人,使我怆然涕下 诸君试看,洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气, 岳州城东道岩疆,潴者!流者!峙者!镇者!此中有真意,问谁领会得来 湖南宝庆双清亭: 云带钟声穿树出=风摇塔影过江来 湖南长沙屈原祠 痛饮读离骚,放开今古才子胆 狂歌吊湘水,照见江潭渔父心 湖南岳阳小乔墓 铜雀锁春风,可怜歌舞楼台,千古不传奸相冢 杜鹃啼落月,也为英雄夫婿,三更犹吊美人魂 湖北武汉黄鹤楼:

对江楼阁参天立====全楚山河缩地来 一楼萃三楚精神,云鹤俱空横笛在 二水汇百川支派,古今无尽大江流 黄鹤楼一览亭: 大江东去千峰翠====爽气西来两袖青 黄鹤楼太白亭: 揽胜我长吟,碧落此时吹玉笛 学仙人渐老,白头何处觅金丹 黄州赤壁: 月色如故===江流有声 铜琶铁板,大江东去 月明星稀,乌鹊南飞 J 晋江五里桥 世间有佛宗斯佛==天下无桥长此桥 江西南昌滕王阁 兴废总关情,看落霞孤鹜,秋水长天,幸此地湖山无恙 古今才一瞬,问江上才人,阁中帝子,比当年风景何如 江西庐山绝顶 足下起祥云,到此者应带几分仙气 眼前无俗障,坐定后宜生一点禅心 江西吴城望湖亭 地以人传,溯自周郎习战,苏子题词,仙吏将才,千古各成奇迹 天留我住,放教彭蠡风帆,匡庐瀑布,水光山色,一时都入壮观 江西大庚挂角寺: 挂角何进,偶为岭上主人,犹想象千秋风度 举杯欲问,可许山中置我,试管领万树梅花 九华山: 妙手生白玉===沃土出黄金 九华山钓鱼台: 来到半山坐一坐===再行五里天上天 九华山钓鱼台: 来到半山坐一坐==再行五里天上天 九江庚楼: 半壁江山,六朝雄镇 一楼风月,几辈传人 九江浔阳酒楼:世间无此酒==天下有名楼 九龙青山禅院:十里松杉围古寺==百重云水线青山 白云白鸟飞来去 青史青山自古今 九江烟水亭 请看世事如棋,天演竞争,万国人情同剧里 好向湖亭举酒,烟波浩渺,双峰剑影落樽前 那堪吟白傅诗,琵琶人老,枫荻秋声,叹几个迁谪飘零, 相逢处且休说故宫繁华,他乡沦落 此便是邯郸道,虽梦初醒,黄梁久熟,觉毕生功名富贵, 霎时间都付与微茫烟水,缥渺江波 江苏扬州平山堂 衔远山,吞长江,其西南诸峰岭壑尤美 送夕阳,迎素月,当春夏之交草木际天 江苏清江禹王台 洪水想当年,幸怪锁洪湖,十万户饭美鱼香,如依夏屋 清时思俭德,祝神来清浦,千百载永勤沐泽,共乐春台 K 昆明西山飞云阁 半壁起危楼,岭如屏,海如镜,舟如叶,城廓村落如画,况四时风月,朝暮晴阴,试问古今游人,谁领略万千气象 九天临绝顶,洞有云,崖有泉,松有涛,花鸟林壑有情,忆八载星霜,关河奔走,难得栖迟故里,来啸傲金碧湖 昆明华亭寺: 听鸟说甚==问花笑谁 昆明华亭寺钟楼 绕寺千嶂,松苍竹翠 出门一笑,海阔天空 昆明黑龙潭 两树梅花一潭水==四时烟雨半山云 昆明翠湖公园海心亭 有亭翼然,占绿水十分之一 何时闲了,与明月对影而三 昆明太华寺 一幅湖山来眼底===万家忧乐注心头 L M

马鞍山采石矶太白楼: 千古诗才莲莱文章建安骨 一身傲骨青莲居士谪仙人 马鞍山采石矶太白楼: 把酒问青天放眼已无高力士 登舟望秋月旷怀犹忆谢将军 马鞍山采石矶太白楼: 谢宣城何许人.只凭江山五言诗.要先生低首 韩荆州差解事.肯让阶前盈尺地.容国土扬眉 马鞍山采石矶大风亭: 去帆疑峡走==卷浪骇江飞 N 南昌百花洲: 枫叶荻花秋瑟瑟==闲云潭影日悠悠 南京莫愁湖胜棋楼:烟雨湖山六朝梦===英雄儿女一枰棋 人言为信,我始欲愁,仔细思量,风吹皱一池春水 胜固欣然,败亦可喜,如何结局,浪淘尽千古英雄 南京清凉山: 六朝金粉微风后== 一味清凉上月时 S 山东济南趵突泉:画阁镜中,看幼作神仙福地===飞泉云外,听写成山水清音 飞泉云外,听写成山水清音 上海老城隍庙的一座旧殿前有一副对联: 做个好人心正身安魂梦稳,==行些善事天知地鉴鬼神钦。 上海豫园湖心亭: 野烟千叠石在水=== 渔唱一声人过桥 上海豫园得月楼: 楼高但任云飞过==池小能将月送来 上海陈公祠 昔时未读五车书,雅量清心,温如玉,冷如冰,是大将实是大儒,使天下讲道论文人愧死 此日竟成千载业,忠肝义胆,重于山,坚于石,忘我身不忘我主,任世间寡廉鲜耻辈偷生 邵武熙春山 放开眼孔,看晓日才上,夜月正圆,山雨欲来,溪云初起 洗净耳根,听林鸟争啼,寺钟答响,渔歌唱晚,牧笛催归 四川成都杜甫草堂 十年幕府悲秦泪 一卷唐诗补蜀风 诗史数千言,秋天一鹄先生骨 草堂三五里,春水群鸥野老心 成都武侯祠: 成大事以小心,一生谨慎 仰宗臣之遗像,万古清高 心悬八阵图,初对策,再出师,共仰神明传将略 目击三分鼎,东连吴,北拒魏,常怀谨慎励臣躬 重庆云顶寺: 云间天上===顶上园光 四川乐山凌云寺: 秋云留远寺==明月照深林 四川新都桂湖 秋色横眉,桂树丛中招隐士 湖光照面,荷花香里坐诗人 四川眉山三苏祠: 一门父子三词客====千古文章八大家 四川新都宝光寺正殿对联 世外人,法无定法,然后知非法法也。 天下事,了犹未了,何妨以不了了之。 滕王阁对联: 我辈复登临,目极湖山千里而外。 奇文共欣赏,人在水天一色之中。 四川灌县青城山 溯禹迹奠岷阜以还;南接衡湘,北连秦陇,西通藏卫,东峙夔巫,葱葱郁郁,纵横八百里舆图。试蹑屐登上清绝顶,看雪岭光腾,红吞沦海;锦江春涨,绿到瀛洲。历井扪参,须臾踏蜗牛两角,争奈路隔,蚕从何处寻?神仙帑库丈人峰,真墙堵耳。回思峨眉秋月,玉垒浮云,剑门细雨,尚依稀

写景的对联篇六
《对联大全》

对联

1、 写景类对联

1、有山皆图画,无水不文章。

2、一畦春韭绿,十里稻花香。

3、一水护田将绿绕,两山排闼送青来。

4、佛脚清泉,飘飘飘飘,飘下两条玉带。

源头活水,冒冒冒冒,冒出一串珍珠。

5、清风明月本无价,近水遥山皆有情。

6、雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天。

7、松竹梅岁寒三友,桃李杏春风一家。

8、日照纱窗,莺蝶飞来,映出芙蓉牡丹

雪落板桥,鸡犬行过,踏成竹叶梅花

9、窗前莺共语,帘外燕双飞。

2、 爱国联

1、青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。

2、一寸丹心图报国,两行清泪为思亲。

3、江河不洗古今恨,天地能知忠义心。

4、风声雨声读书声,声声入耳

家事国事天下事,事事关心

3、 学习做人的对联

1、 尽力量为善,振精神读书。

2、 吃过黄连苦,方知蜜糖甜。

3、德从宽处积,福向俭中求。

4、 室雅何须大,花香不在多。

5、 发愤识遍天下字,立志读尽人间书。

6、 删繁就简三秋树,领异标新二月花。

7、 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

8、 与有肝胆人共事,从无字句处读书。

9、 愿乘风破万里浪,甘面壁读十年书。

10、虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。

11、慎交游,勤耕读;笃根本,去浮华。

12、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

13、大海有实能容之量,明月以不常满为心。

14、大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心。

15、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

16、大肚能容,了却人间多少事;满腔欢喜,笑开天下古今愁。

4、 趣联

1、 稻草捆秧父抱子,竹篮提笋母怀儿。

2、 千年老树为衣架,万里长江作浴盆。

3、 水近楼台楼近水,山环树木树环山。

4、 院满春光春满院,门盈喜气喜盈门。

5、 雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天。

6、 静泉山上山泉静,清水池里池水清。

7、 能文能武能创造,敢想敢为敢攀登。

8、 马过木桥蹄打鼓,鸡啄铜盆嘴敲锣。

9、 开花芝麻步步高,出土甘蔗节节甜。

10、此木为柴山山出,因火成烟夕夕多。

11、松下围棋,松子忽随棋子落;柳边垂钓,柳丝常伴钓丝悬。

12、船载石头,石重船轻轻载重;杖量地面,地长杖短短量长。

13、天作棋盘星作子,谁人敢下;地当琵琶路当弦,哪个能弹。

14、蒲叶桃叶葡萄叶,草本木本;梅花桂花玫瑰花,春香秋香。

15、童子打桐子,桐子落,童子乐;丫头啃鸭头,鸭头咸,丫头嫌。

16、花甲重逢,增加三七岁月; 古稀双庆,更多一度春秋。

17、水车车水,水随车,车停水止; 风扇扇风,风出扇,扇动风生。

18、秤直钩弯星朗朗,能知轻知重;磨大眼小条稀稀,可推细推粗。

19、日照窗纱,个个孔明诸葛亮;雪飘梅岭,处处香山白乐天。

20、贵有恒,何必三更起五更睡;最无益,只怕一日曝十日寒

21、将众山移开,东海在前,昆仑在后;让一阁独立,清风有主,明月有家。

5、 春联

1、雪里江山美,花间岁月新

(红梅报春)

2、四海皆春春不老,九州同乐乐无穷

(普天同庆)

3、风流人物数当代,大好春光看今朝

(人杰地灵)

4、稻花钢花科技花万花竞艳

农业牧业工商业百业兴隆

(日新月异)

5、日月潭碧波凝翠台湾骨肉日日思归盼统一

扬子江热浪含情大陆同胞天天翘首望团圆

(春回华夏)

6、 歌乐山下悟道,渣滓洞中参禅

(极乐世界)

7、 看洞中依然旧景,望窗外已是新春

(苦尽甜来)

8、 两个天窗——出气,一扇风门——伸头

(乐在其中)

9、 洞中才数月,世上已千年

(扭转乾坤)

10、 大地播春光山青水绿

神州增秀色万紫千红 (春满人间)

11、问如画江山九州壮锦谁铺就,

听由衷赞语万里春风党引来(红心向党)

12、滚滚春潮千帆竞发,融融春色万木争荣

(乘风破浪)

13、满园春色关不住,一枝红杏出墙来

(大地春回)

14、春风送暖百花艳,特色兴邦万户歌

(春来喜气)

15、时雨一犁遍地禾苗争茁壮喜迎丙戌千家富

春风几度满园桃李斗芳菲极目江山万木荣

(春风化雨)

16、天增岁月人增寿,春满乾坤福满门

17、人旺财旺家家旺,福添寿添岁岁添

18、家居绿水青山畔,身在琼楼玉宇中

19、闻鸡起舞春光回大地,跃马争春喜气到人间。

20、春满书香门第,福系金粉世家

6、 行业联

1、学校:今天祖国花朵

明日建设英才

(茁壮成长)

万里春风催桃李 一腔热血育新人 (尊师重教)

2、工厂:生产科研双胜利 精神物质两丰收 (跃马争春)

富路新招唯科技 名优产品靠人才 (尊重人才)

3、商店:讲求做事道德 注重经商文明 (礼貌待客)

活跃集市贸易 促进物资交流 (经济繁荣)

4、农村:举杯喜庆丰收年 迎宾先唱农家乐 (春色满园)

村村畅饮脱贫酒 户户欣唱改革歌 (经济繁荣)

5、食店:

菜美饭香敬顾客,山珍海味迎佳宾

6、药店:

货备中西药品,情通远近病人

7、发艺室:

虽是毫末技艺,却称顶上功夫 烫发推头除旧貌,吹风修面换新容

写景的对联篇七
《风景区对联集粹》

《风景区对联集萃》

《风景区对联集粹》

对联,又称楹联,是中华民族传统文化的传承,它有着几千年的历史,对仗工整,读起来朗朗上口,深受大家的喜爱。

在古代,对对联成为文人骚客们经常玩的游戏,几乎每个风景区都会有人为其写对联。风景区的对联,既能体现风景区的意义,又能具有文化气息,所以流传下来。下面让我们来看看各个风景区都有怎样的对联吧!

故宫楹联

龙游凤舞中天瑞 风和日朗大地春

故宫全景

此联大气又不失高雅,既写出了故宫是天子住的地方,又写出了对祥瑞、万物春的美好期盼。

武侯祠楹联

能攻心则反侧自消,从古知兵非好战 不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思

武侯祠是纪念中国三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠宇。

联语字面大意是:能采取攻心办法服人的,会使那些疑虑不安、怀有二心的对立面自然消除,自古以来深知用兵之道的人并不喜欢用战争解决问题;不能审时度势的人,其处理政事无论宽或严都要出差错,后代治理蜀地的人应该深思。

这是清末光绪二十八年暂居四川盐茶使者的

云南剑川人赵藩所撰,寥寥数语,既高度肯定了诸葛亮善于用兵、理政的才华,又从和战、宽严的辩证关系总结了诸葛亮治蜀的经验。此联言简意赅,形式完美,不仅是武侯祠所有联语中位居第一的上品,而且是全国不可多得的名联之一。

杭州西湖岳飞庙楹联

(一)

爱国尽忠,武穆英灵长在 旧容新貌,西湖美景增辉

(二)

奇祸陷风波,南宋山河才半壁 精忠贯日月,西湖俎豆足千秋

岳飞庙

杭州西湖岳坟楹联

(一)

青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣

(二)

正邪自古同冰炭 毁誉于今判伪真

西湖天下景楹联

山山水水处处明明秀秀

晴晴雨雨时时好好奇奇

黄鹤楼楹联

一楼萃三楚精神云鹤俱空横笛在

二水汇百川支派古今无尽大江流

滕王阁楹联

滕王阁,江南三大名楼之首,因初唐才子王勃的一篇《滕王阁序》名扬大江南北。

于是文以楼名,楼因文盛。由此又引发历代文人墨客的千种文思、万般风情,形成一个以名楼和名文为中心的艺术殿堂。阁内悬挂着很多对联,那一副副文字双绝的对联,在驻足赏析它们的同时,得到精神陶冶和美的享受。

(一)

我辈复登临,目极湖山千里而外。 奇文共欣赏,人在水天一色之中。

(二)

依然极浦遥山,想见阁中帝子; 安得长风巨浪,送来江上才人。

(三)

兴废总关情。看落霞孤鹜、秋水长天,幸此地湖山无恙; 古今才一瞬。问江上才人、阁中帝子,比当年风景如何。

(四)

帝子长洲,仙人旧馆; 将军武库,学士词宗。 (五)

滕王何在?剩高阁千秋,剧怜画栋珠帘,都化作空潭云影;

阎公能传,仗书生一序,寄语东南宾主,莫轻看过路才人。

岳阳楼楹联

(一)

四面河山归眼底 万家忧乐到心头

(二)

洞庭西下八百里 淮海南来第一楼

岳阳楼,自古有“洞庭天下水,岳阳天下楼”之誉,与滕王阁、黄鹤楼并称为江南三大名楼,北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。关于岳阳楼的诗词歌赋有很多,对联也有很多,其中还有一个特别长的对联。

一楼何奇?杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人,使我怆然涕下;

诸君试看,洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道岩疆。潴者,流者,峙者,镇者,此中有真意,问谁领会得来。

上联一开始就赞叹岳阳楼的奇伟,接着便历数典型史迹予以论述:首先点出的是杜甫的五言绝唱——为世人称道的《登岳阳楼》诗,让人们从中去领略洞庭湖的浩瀚宏阔;其次点出使岳阳楼声誉倍添的范仲淹的佳辞妙句;再次提及岳阳楼的修建及范仲淹文中对滕子京政绩的评价;最后以吕洞宾的神话和陈子昂的诗句作结,从而把岳阳楼的奇伟美妙提到最高度。因为在岳阳,流传着许多关于吕洞宾的神话传说及诗句。其中有一首诗云:“朝游北越暮苍悟,袖里青蛇胆气粗。

三醉岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。”作者把诗、儒、吏、仙几个方面的史迹、典故,巧妙地溶入自己的联作之中,把岳阳楼的奇伟写到了绝处。然而作者到此笔锋顿转,移用陈子昂的佳诗妙句,借以发出不见前代贤才而悲伤感慨之情,寄寓着自己深沉的思想情感。

下联继续写岳阳楼之奇之美,不过不是借诗文典故,而主要是依据方位实写。登楼远眺,南可望潇湘,北可及巫峡,西可至巴陵山,东可穷山岩的边界。那宏阔的湖水,那滚滚奔腾的河流,那耸立的群峰,那雄镇一方的主峰均映入眼帘。作者写至此,切景着墨:发出了此

中胜景真意,谁领会得来的设问。真是言虽尽而意无穷。

东北育才双语小学 六年一班 2号 邢 程

写景的对联篇八
《名胜与对联》

名胜与对联

一、 复习引入

(出示对联)熟悉吗?对,这是语文园地一中我们积累的对联。一起来读一读。 你最喜欢哪一副啊?(回文联、叠字联)

对联是我们中华民族的文化瑰宝,是浩瀚的中国文学长河中一朵最美的浪花。 自宋以后,人们开始将对联句子题于建筑物的楹柱上,又称楹联。像刚才几句对联就是分别出自鼓浪屿、西湖等地的。今天,我们又要来欣赏几副楹联。请大家把课本翻到98页。

二、 学习“日积月累”中的楹联

1、一径竹阴云满地 半帘花影月笼纱

这句对联出自北京颐和园月波楼,谁来读一下。

(1)学对联我们首先要把它读懂,你轻轻地把这副对联读几遍,看看你读懂了什么?又有哪里不理解的。

(2)反馈 “云满地”,云怎么会在地上呢?

(3)你觉得这副对联描写的是什么时候的景色?你从哪儿看出来的?

(4)读着这副对联,你的眼前仿佛出现了怎样的画面?

(5)不知道大家注意没有,这副对联写景的角度很特别,它是从虚景入手的,给景色平添一份朦胧之美。比如它写花,写的就是花影,月光下映在窗帘上的花木的影子。你来找一找,对联中还有哪种景物是虚写的啊?(竹影、云影、花影、月影、天地之影交融在一起,构成了一幅淡淡浓浓的水墨图画。

(6)你能通过朗读来把这份水墨情韵表现出来吗?

2、树红树碧高低影 烟淡烟浓远近秋

(1)这副对联也很特别,有没有哪位同学能发现?(反义词)

(2)找找,有几组反义词啊?用不同的符号标一下。

(3)这么多反义词出现在同一副对联中,读起来不知道会有什么样的滋味,要不要来试试?

有什么感觉?(天地之间,或红或绿,或淡或浓,或高或低,或远或近,都是一片醉人的秋色啊。再来读一读。 登高远眺,看秋高气爽,层林尽染,心中真是格外舒畅,让我们再来读一读。)

3、四面荷花三面柳 一城山色半城湖

(1) 这副对联是一副数字联,找找对联中的数字,把它们圈出来。(四、三、

一、半)

(2) “四、三、一、半”这几个数字不大啊,表示的意思一定也很小,你同意

吗?

(3) 立于大明湖畔,放眼望去,四面荷花映日,碧叶田田,湖边三面环绕,垂

柳依依。一城的山色倒有半城映照在湖中,这景色,怎一个“美”字了得。让我们放声来读一读。

4、清风明月本无价 近水遥山皆有情

(1)这幅对联是一副集句联,还见证了两位历史名人的友谊呢。因为这对联的上联出自欧阳修的诗句,而下联则出自苏舜钦的诗句,合在一起却对仗工整,浑若天成,真是太巧妙了。

(2)我要找一对好朋友一起来读这副对联。

山水有情,人更有情。再来读一读。

三、 拓展

(一)猜一猜,给对联找出处

1、行于山水之间,处处可见楹联的身影,说说你在哪儿见过楹联。

2、老师也找了几句楹联,不过我要考考你,请你来猜一猜,这几副对联分别是出自哪里呢?记住,要说出理由。

3、这几副对联你最喜欢哪一副?用朗读来表现出你对它的欣赏。

4、刚才老师给大家提供了备选答案,现在这副对联可没有备选答案了,谁能猜出来?

提示:就在我们的家乡上虞

5、小结:同学们都猜得很好,可见,好的楹联往往描绘出了风景的特点,让人一见就联想到了那山,那水,那楼,又或者是那人。优美的风景浓缩于这短短的对联,而游玩的人们一路走来,时不时停下脚步,品读着对联,对联,又为这风景增色不少。让我们连起来读一读这几副对联。

(二)连一连

1、读着这么美的对联,你想不想看看对联中所写到的那些景色?不过,我还有一个要求。看大屏幕,下面是四副有关杭州的对联,请你根据对联的特点进行连线,并说明自己的理由。先想一想,再和身边的伙伴讨论一下。 友情提示:那些流传千古的对联往往对仗工整。

2、反馈交流。

3、欣赏图片

四、 尾声

1、欣赏着美景,美联,一节课下来,你有什么话想说吗?

其实,我们的家乡的许多景点,就有许多对联,你见到过吗?

2、我相信,以后,当我们游览名胜古迹的时候,一定会偶尔停下脚步,关注一下点缀其中的那一副副楹联。最后,让我们用一副对联来结束吧,不过,这副对联可要靠你们来完成哦。

赏山水之美

( )楹联( )

写景的对联篇九
《对联》

对 联

一、什么是对联?

对联也叫“楹联”“楹贴”“联语”俗称“对子”。《辞海》(上海辞书出版社),对联是悬挂或粘贴在壁间柱上的联语。新蕾出版社的《现代汉语词典》:对联是我国特有的、由对偶句构成的一种传统文艺形式。分上下两联,上联和下联内容要相关或相反,字数和结构要相同,而且字的平仄要相对。

从以上的概念中我们可以理解:对联是一种独特的文学艺术形式,它既有文学的成份,也有艺术的成份,关于对联的艺术,下面还要详细地讲。

二、对联史话。

对联源于对偶,对偶很早就有了。

吟诗答对是古代文人常用的一种文字游戏,是文人墨客陶情、言志、抒怀的载体。从它的形式和发展的历史看:

1、对偶这种传统而且古老的修辞手法孕育了对联。为什么主“传统”和“古老”呢?因为对联最显著、最基本的特征就是对偶。而对偶这种子修辞技巧,在我国诗文中,很早就为人们所运用,可以追逆到两千多年以前。

《尚书.大禹谟》:满招损,谦受益。

《周易.乾文言》:水流湿,火就燥。

《小雅.采薇》:昔我往矣,杨柳依依;

今我来思,雨雪霏霏。

《离骚》:朝饮木兰之坠露,夕餐秋菊之落英。

但是总的来说,先秦时期的文学作品中,对偶手法运用得并不是很普遍,诗经、楚辞著 作中的对偶句是对联的原始开式。

随着汉赋的发展,对偶这一修辞手法的广泛运用,“对联”也不断发展起来。

唐代文代的繁荣发展为对联的产生打下了基础,使对联脱颖而出,成为一种独立的文体。从唐诗中的七律和五律中我们可以找到无数个对偶句,这些对偶句不仅用于诗中面为某 首诗的重要组成部分,而且可以独立出来表达某一完整的意思。如

王勃:海内存知已,天涯若比邻。

王维:明月松间照,清泉石上流。

杜甫:三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

刘禹锡:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

2、桃符习俗直接产生了对联。

对遇是一种修辞手法,我们说它孕育了对联,但对偶是对偶,对联是对联,不能等同。 对联真正自立门户,源于五代后蜀主王孟昶所题的“新年纳余庆,佳节号长春”这副春联。 这副春联被公认为第一副春联。

我国古代有悬挂“桃符”的民俗。到了春节前一日,人们用“桃木板”写了“神茶”“郁 垒”二神的名字。或用纸画上二神的图像,悬缀、嵌挂或张贴于门旁,以压邪驱鬼,祈福天 灾。这二神即许仲琳《封神演义》的桃山二鬼“高明”“高觉”。

随着社会的进步和文化的发展,挂桃符的习俗出发生变化。桃符上书写的文字由二神逐 步变为除祸祈福的吉祥话,进而发展为两句对偶句《宋史。蜀世家》载:

“孟昶命学士题桃符,以其非工,自命笔题云:‘新年纳余庆,佳节号长春’”。 有人把对偶修辞手法孕育对联比做“十月怀胎”,把桃符促成对联比做“一朝分娩”, 非常形象。

到宋代,对联创作已蔚然成风。像王安石、苏轼、黄庭坚、朱熹等大家都有不少佳作传世。明太祖朱元璋更是在除夕传旨:“公卿士庶家门上添加春联一副”。这就是人们所说的朱元璋“设春联”。

清代的皇帝们也多数倡导对联创作,时而卖弄风骚,有时与大臣闲游时戏对作乐,如康熙南巡到镇江金山时,在七峰阁上题联:溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。这是一副集联,出自唐人许浑,乾隆曾在颐和园是题联“九陌红尘飞不到,十洲清气晓来多”。

在皇帝们的倡导下,对联非常受到文人们的重视。明代的解缙,六七岁时便能吟诗作对,被人称为神童。这里讲一下“解缙巧对曹尚书”的趣话。解缙家住在曹尚书府的竹园对面,便在大门上写一副对联“门对千竿竹,家藏万卷书”。

曹尚书看后很不悦,心想:我家的竹园景色竟然为他所用,命家人把竹子全部砍去。解缙见了,在对联下加上一个字:门对千竿竹短,家藏万卷书长。

曹尚书看后更加气愤,命家人把竹子全部砍去。解缙又在对联下面加了一个字:门对千竿竹短无,家藏万卷书长有。

曹尚书拿他没办法,后来邀请府中叙话,又有一番斗对。

清代的纪晓岚、翁方纲、袁枚、郑板桥,近代的谭嗣同、王壬秋、林琴南、章太炎、梁启超、康有为等都是撰联高手,历代文人雅士传下不少对联趣闻佳话。

可惜文革时期,对联曾被视为“四旧”予以扫除,粉碎四人帮后,对联又活跃起来。

三、对联的发展与应用。

从上面的史话我人可以得知,对联是从诗歌特别是唐代格律诗以及汉魏的骈体赋中发展演变而来的,即将诗、赋中的对偶句独立成为上下两联完全对仗的文学形式。

对联自后蜀主孟昶好那副春联一朝分娩之后,在逐步发展,不断完善过程中受到格律诗词曲的影响。

因为对偶是在汉赋及魏晋的骈体文出现之后,这种独特艺术手法才得以精工、完善和普及。而且对联注重文字修饰和用典等,都与赋、骈文非常相似。而格律诗不仅对诗中的对仗提出了严格的要求,而且形成了固定的位置,使对偶在诗歌中更加艺术代、系统化和理论化。所以有一些研究家认为,对联律诗的演变。还有人把对联叫做“对联诗”“诗联”。至于词,对联受其影响之后在对仗方面军突破律诗的局限。具体表现在:

1、有时在句脚上不拘形式。

“冬去高天万物复苏,春回大地一派生机”。上联的“苏”和“机”都是平声。又如《红楼梦》贾氏宗祠有:

“肝胆涂地,兆姓赖保育之恩;功名贯天,百代仰蒸尝之盛”(平起仄收) 还有平对平,仄对仄的。如:苏轼《江城子》“左牵黄,右擎苍”

柳永《满江红》“波似染,山如削”。

2、同字相对。这是对联修辞和用字技巧之一,而在律诗中却是不允许的。如“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”“千里冰封,万里雪飘”。

一些长联的上下联,与一些词的上下阕字数、句式相同的词,形式上很接近。有些对联简直是没有词牌的词。元曲则在叠字,复字方面影响着对联,清以后的对联,谐趣叠字以及口语、俚语、成语入联情形日增。如“山山水水处处明明秀秀,晴晴雨雨时时好好奇奇”。(杭州中山公园对联)

综上所述,我们可以看到,对联这一文体的起源、发展,对联艺术形式和表现技巧的丰富,也是随着其它文学体裁的产生、发展,吸取、借鉴其它文体的精华和技巧的过程。对联虽然从文学界史上看,其体式、作用及地位比其它文体小,但它兼有各种文体珠某些优点和特点,更显得形式别致,新鲜优美,灵活自由,短小精悍,艺术性强,适应范围广。

目前,对联广泛应用于婚丧喜庆,各行各业以及各种社会活动中,无论名胜古迹、殿堂署廨、寺祠庙院、亭台楼阁、门庭书房、卧室案头,商场工肆,甚至戏台、神座、花灯、香炉、箱框、车辕、高栏都有贴对联的现象。

对联已发展成为一种能应事、写景、抒情、寄怀、言志、述史、宣传、鼓动、褒扬、贬斥、概叹、呐喊、讽刺、鞑挞、娱乐、游戏的独特的文学艺术形式。它将在日常生活和社会活动发挥越来越显著的作用。

四、对联鉴赏。

既然对联有这么广的应用范围,双说对联是一种独特的文学艺术特色,那么一副对联上手,你如何欣赏,如何鉴别呢?

鉴赏对联可以从四个字来研究,即特点和技巧。

特点有艺术特点、结构和形式特点。技巧有修辞技巧和用字技巧。

一、特点。

艺术特点,对联有六个艺术特点。

(1)文学艺术。上面说过对联是一种独特的文学形式,写对联时讲究炼字、用典、平仄同于诗。可任意写人、记事、写景、状物、抒情、言志同于散文。所以对联具有文学性。

(2)民族艺术。对联是利用汉字这种既表音又表义,同时表形的独特的语言载体加以艺术化而成,这和灯谜一样是外国语言所没有的,也就是说,对联迷中国中华民族所独有,严格来说是汉语语言才有的,汉语、汉字为对联能形成方正正、整整齐齐、双双对对的对偶字数、对偶音节、句式、声调等提供了基础和条件。,因此对联有独特的民族性,换句话说,对联是一种民族艺术。

(3)民间艺术。对联艺术最早起源于民间风俗习惯,最终又回到广大的人民群众中去。因此,它具有浓郁的民间特色,可以说,对联既是诗坛文艺看重的高雅文学,又是广大劳动群众喜闻乐见的民间文学,还可以说是一种民俗文化,有民间性。

(4)、应用艺术。对联是伴随着人们的日常生活社会活动以及工作与学习的实践出现的。人们用某种生活和社会活动的需要才用到才联,对联又总是能为人们的实践活动服务,所以说它是一种子应用艺术。

(5)、文字艺术。对联是以汉字为依托产生出来的艺术,表现在一是用字灵活,整齐优美。字数可多可少,一般情况下,对联电少的八个字,即上下联各四个解晋对的“容易”对明成祖的“色难”。这是最短的对联,据说钟云舫撰写了一副对联最长达一千多字,但至今未曾见书载。据有书载,最长的对联是屈原湘妃祠联,共400字。这副对联的作者是清末洋务派主要人物张之洞所撰。但这副对联中间缺漏了四句16个字。

最负盛名的对联是云南昆明大观楼长联,全联共180字,上下联各90字,为孙冉翁先生所撰。该联文词华丽,对仗工整,气势磅礴。上联写景,下联叙史兼议论抒情,为古今名联之列:

五百里滇池奔来眼底,披襟岸帻,喜茫茫空阔无边。看东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素,高人韵士,何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾鬓,更草天苇地,点缀些翠羽丹霞,莫辜负四周香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春扬柳。

数千年往事注到心头,把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在?想汉习楼船。唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊,伟烈丰功。费尽移山心力。尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云;便断碣残碑,都有付与苍烟落照,只赢得几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜。

二是以汉字本身的某些特色构成对联艺术。汉字具有象形、象声、会意、偏旁、一字多义、一字多音等特点,人们在创作对联时巧妙地运用汉字这些特点,采用嵌字、拆字、析字、叠字、数字,正看,反看都有是字,倒读顺读都成句等多种技巧,把汉字艺术与对偶艺术完美地融为一体,如苏小妹与佛印戏对:

人曾是僧,人弗能成佛。(小妹)

女卑为婢,女又可称奴。(佛印)

三是与书法艺术融为一体,互相增辉。

(6)、声律艺术。对联与诗词一样讲究平仄,上承和下联内部平仄交替,上联与下联之间平仄相对,这就形成一种有节奏的音乐美,读起来朗朗上口,跌宕起伏,抑扬顿挫,铿锵有致。同晨,常用的叠韵、双声、谐音等修辞技巧,从而能产生声律上的艺术效果。 在这里顺便讲一下平仄。

对联的平仄讲究与格律诗一样,以古汉语四声“平、上、去、入”为基准,平声为平,上、去、入为仄。释真空《玉钥匙歌诀》

平——平声平道莫低昂。读时平和,尾音长,有余韵。

上——上声高呼猛烈强。读音响亮,声音短促,无尾音。

去——去声分明哀远道,读音宛转,尾音短,高昂。

入——入声短促急收藏。读音质朴而急,收音短促,低沉,无尾音。

现代汉语语音尤其是汉语拼音已把入声字分别到平、上、去中,形成阴平、阳平、上声、去声。

潮洲人在区分平仄上有得天独厚的优势,就是保留入声字,潮音分八个调。

八个声调中读1、5者即上平、下平为平,其余六个音为仄。

结构特点。

对联的结构特点是指对联内部构成的逻辑关系,常见的对联上下内部构成的逻辑关系有以下几种类型:

(1)并列关系。

上联欢与下联在意义上一致,在形式上平行并列,从两个不同的角度来说明同一事物,如: 蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。(苏州拙政园联)

并列关系的对联上下联语气一致,关列不悖,能详尽、完整地论述一件事物或一种主题,但不足的是稍显一淡、单调、生气不足。

(2)转折关系

一味黑时犹有骨,十分红时便成灰。(咏炭联)

从这副对联可看出,下联所列举的事物或者包含的意义与上联相对或相反。

(3)连贯关系。

连贯关系也叫“顺承关系”。上下承依据时间的先后顺序或者意义的承接关系构成。如 曾经沧海千重浪,又上黄河一道桥。(兰州河神庙)

上下联之间有“先与后”、“起与续”“已过与进行”等关系。这种关系常给人以行云流水、酣畅淋漓、文韵舒展、一气呵成的感觉。

(4)递进关系。

一生不曾屈服,临死不要斗争。(章乃器挽鲁迅先生联)

从这副对联可以看出,下联是在上联范围上或程度上更进一步或由大而小,由小而大,或由表而里,或由里而表,逐层叙述,层层深入。

(5)因果关系。

因果关系不用多加主明,上下联可以上因下果,也可以上果下因,如“雁门关”一副集联: 莫愁前路无知已,西出阳关无故人。

这是一副“倒装”对联,是上果下因。

(6)选择关系。

选择关系有“要么这样,要么那样”,“或者„„或者„„,”“宁可„„也不„„”意思。如宁以义死,不苟幸生。(五四运动时济南女界郭钦光烈士大会上的一副对联)

还有“宁为玉碎,不为瓦全”这个成语也是一副选择关系的对联。

(7)假设关系。

“若能杯水如名淡,应信村茶比水香”

这是启功的一副对联。假设关系往往都是上不曾提出一种假设,下联肯定推论的结果。

(8)目的关系。

目的关系是表示目的与行动的关系,一联论目的,一联说行动。不必限定说目的的先后。如 “欲共水仙若秋菊,长留学土住西湖”(杭州苏公祠联)

以上所说的八种关系是较为常见的,就汉语对句复句的逻辑关系看,还有条件,让步,总分等关系,保但这些关系用得不多。

应该强调的是,较长的对联中一联可有两个或以上的逻辑关系,具体表现在,上联与下联是一种逻辑关系,上下不联内部的分句之间双是另一种逻辑关系。

如“五四”运动时期一副对联:

“齐心救国,岂贪区区之微利;挽救学生,不释万万不开门”

形式特点。

对联的形式特点指对偶的具体形式,常见的有14种。

(1)、言对。

言对注重语言文学方面的对偶。贵在言之有物,用语精辟。多用于文人雅士戏对。如《联林珍奇》“二人土上坐,一月四边明”。

(2)事对。

事对注重用事实、事体、事例来构成对偶,事对往往用典。如董必武题武侯祠联“三顾频烦天下对计,一番唔对古今情”

《文心雕龙》“言对为易,事对为难”,要使指事对得恰当、准确、巧妙,又要使故事、典故产生新意,是有一定难度的。只有巧妙构思,反复锤炼,才能创作出好对联。

(3)正对。

正对即采用并列关系这种结构的对子,如:

“登楼看月胸襟阔,把酒怡风感慨多”(武汉黄楼联)

上下联表达的内容、主题、意境等都是相同的,这种对偶的形式叫正对。

正对的特点是明显、简单、易创作。但必须防止上下联重复雷同。

(4)反对。

相对于正对而言,上联与下联在内容上是相反或相对的。在文字、用语上也是针锋相对的。不仅字、词相反,连用典也是相反的。如格言联:

“多言即少味,无欲斯有为”。

(5)工对

工对就是指上下联的文字,语句对偶十分工整、妥帖,具体表现在词性,语法结构、平的对仗上,在词性相同这一要求,还要求同一小

词相对,如天文对天文,地理对地理,文学类对文学类等。

(6)宽对

宽对是相对于工对而言,即在词性,结构,平的对偶上较宽限,如词类上工对要求小类相对,宽对则只要求大词类相对,结构上一般要求相同,或说长联中多个结构有绝大部分相同者为工对,不同者较多的为宽对,平上,工对要求大体上都是平对。但宽对二四六分明就可以了,或者长联中有个别二四六都失对也算可以。

(7)借对

借对是对联对偶形式中别具特色的一各类型,指对联在对偶中用字时,遇特殊情况不能形成工对时借用某个字的另一各含义或某个字读音可能涉及到与它读音相同的另外一个字来对

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