理解的名言

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理解的名言篇一
《理解的名人名言》

我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——托尔斯泰《童年 少年 青年》如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢？——高尔基《与世隔绝》周恩来名言：畏惧错误就是毁灭进步！遮掩错误就是躲避真理。圣.奥古斯丁 不要理解你可以相信的,但要相信你可以理解的. 阿尔波特.爱因斯坦 世界上最难以理解的事就是它是可以理解的. 多礼斯.莱辛 做学问的本质就是,你会突然理解一些平常已经理解的东西,但这理解是通过一种全新的方式达到的. 禅 如果你理解他,事情也依然如故;如果你不理解他,事情也依然如故. 犹太谚语 上帝要人类受苦难受的时候,就会给他们传递无穷无尽的理解力. 约瑟夫.赫勒 他是靠自力奋斗成功的,从不把自己的挫折归咎于任何人.居里夫人：两次荣获诺贝尔奖的伟大科学家 在世界科学史上，玛丽·居里是一个永远不朽的名字。这位伟大的女科学家，以自己的勤奋和天赋，在物理学和化学领域，都作出了杰出的贡献，并因此而成为唯一一位在两个不同学科领域、两次获得诺贝尔奖的著名科学家。 一、靠自学走进巴黎大学 玛丽·居里于1867年出生于波兰华沙，她是家中5个子女中最小的。她的父亲是一名收入十分有限的中学数理教师，妈妈也是中学教员。玛丽的童年是不幸的，她的妈妈得了严重的传染病，是大姐照顾她长大的。后来，妈妈和大姐在她不满10岁时就相继病逝了。她的生活中充满了艰难。这样的生活环境不仅培养了她独立生活的能力，也使她从小就磨炼出了非常坚强的性格。 玛丽从小学习就非常勤奋刻苦，对学习有着强烈的兴趣和特殊的爱好，从不轻易放过任何学习的机会，处处表现出一种顽强的进取精神。从上小学开始，她每门功课都考第一。15岁时，就以获得金奖章的优异成绩从中学毕业。她的父亲早先曾在圣彼得堡大学攻读过物理学，父亲对科学知识如饥似渴的精神和强烈的事业心，也深深地薰陶着小玛丽。她从小就十分喜爱父亲实验室中的各种仪器，长大后她又读了许多自然科学方面的书籍，更使她充满幻想，她急切地渴望到科学世界探索。但是当时的家境不允许她去读大学。19岁那年，她开始做长期的家庭教师，同时还自修了各门功课。这样，直到24岁时，她终于来到巴黎大学理学院学习。她带着强烈的求知欲望，全神贯注地听每一堂课，艰苦的学习使她身体变得越来越不好，但是她的学习成绩却一直名列前茅，这不仅使同学们羡慕，也使教授们惊异，入学两年后，她充满信心地参加了物理学学士学位考试，在30名应试者中，她考了

第一名。第二年，她又以第二名的优异成绩，考取了数学学士学位。 1894年初，玛丽接受了法国国家实业促进委员会提出的关于各种钢铁的磁性科研项目。在完成这个科研项目的过程中，她结识了理化学校教师比埃尔·居里，他是一位很有成就的青年科学家。用科学为人类造福的共同意愿使他们结合了。玛丽结婚后，人们都尊敬地称呼她居里夫人。1896年，居里夫人以第一名的成绩，完成了大学毕业生的任职考试。第二年，她又完成了关于各种钢铁的磁性研究。但是，她不满足已取得的成绩，决心考博士，并确定了自己的研究方向。站到了一条新的起跑线上。 二、镭之光 1896年，法国物理学家贝克勒尔发表了一篇工作报告，详细地介绍了他通过多次实验发现的铀元素，铀及其化合物具有一种特殊的本领，它能自动地、连续地放出一种人的肉眼看不见的射线，这种射线和一般光线不同，能透过黑纸使照象底片感光，它同伦琴发现的X射线也不同，在没有高真空气体放电和外加高电压的条件下，却能从铀和铀盐中自动发生。铀及其化合物不断地放出射线，向外辐射能量。这使居里夫人发生了极大的兴趣。这些能量来自于什么地方？这种与众不同的射线的性质又是什么？居里夫人决心揭开它的秘密。1897年，居里夫人选定了自己的研究课题－－对放射性物质的研究。这个研究课题，把她带进了科学世界的新天地。她辛勤地开垦了一片处女地，最终完成了近代科学史上最重要的发现之一－－发现了放射性元素镭，并奠定了现代放射化学的基础，为人类做出了伟大的贡献。 在实验研究中，居里夫人设计了一种测量仪器，不仅能测出某种物质是否存在射线，而且能测量出射线的强弱。她经过反复实验发现：铀射线的强度与物质中的含铀量成一定比例，而与铀存在的状态以及外界条件无关。 居里夫人对已知的化学元素和所有的化合物进行了全面的检查，获得了重要的发现在：一种叫做钍的元素也能自动发出看不见的射线来，这说明元素能发出射线的现象决不仅仅是铀的特性，而是有些元素的共同特性。她把这种现象称为放射性，把有这种性质的元素叫做放射性元素。它们放出的射线就叫“放射线”。她还根据实验结果预料：含有铀和钍的矿物一定有放射性；不含铀和钍的矿物一定没有放射性。仪器检查完全验证了她的预测。她排除了那些不含放射性元素的矿物，集中研究那些有放射性的矿物，并精确地测量元素的放射性强度。在实验中，她发现一种沥青铀矿的放射性强度比预计的强度大得多，这说明实验的矿物中含有一种人们未知的新

放射性元素，且这种元素的含量一定很少，因为这种矿物早已被许多化学家精确地分析过了。她果断地在实验报告中宣布了自己的发现，并努力要通过实验证实它。在这关键的时刻，她的丈夫比埃尔·居里也意识到了妻子的发现的重要性，停下了自己关于结晶体的研究，来和她一道研究这种新元素。经过几个月的努力，他们从矿石中分离出了一种同铋混合在一起的物质，它的放射性强度远远超过铀，这就是后来被列在元素周期表上第84位的钋。几个月以后，他们又发现了另一种新元素，并把它取名为镭。但是，居里夫妇并没有立即获得成功的喜悦。当拿到了一点点新元素的化合物时，他们发现原来所做的估计太乐观了。事实上，矿石中镭的含量还不到百万分之一。只是由于这种混合物的放射性极强，所以含有微量镭盐的物质表现出比铀要强几百倍的放射性。 科学的道路从来就不平坦。钋和镭的发现，以及这些放射性新元素的特性，动摇了几世纪以来的一些基本理论和基本概念。科学家们历来都认为，各种元素的原子是物质存在的最小单元，原子是不可分割的、不可改变的。按照传统的观点是无法解释钋和镭这些放射性元素所发出的放射线的。因此，无论是物理学家，还是化学家，虽然对居里夫人的研究工作都感到有兴趣，但是心中都有疑问。尤其是化学家们的态度更为严谨。为了最终证实这一科学发现，也为了进一步研究镭的各种性质，居里夫妇必须从沥青矿石中分离出更多的、并且是纯净的镭盐。 一切未知的世界都是神秘的。在分离新元素的研究工作开始时，他们并不知道新元素的任何化学性质。寻找新元素的唯一线索是它有很强的放射性。他们据此创造了一种新的化学分析方法。但是他们没有钱，没有真正的实验室，只有一些自己购买或设计的简单的仪器。他们出于工作效率的考虑，分头开展研究。由居里先生试验确定镭的特性；居里夫人则继续提炼纯镭盐。 有志者事竟成！大自然的任何奥秘都会都会被那些向它顽强攻关的人们揭开。1902年年底，居里夫人提炼出了十分之一克极纯净的氯化镭，并准确地测定了它的原子量。从此镭的存在得到了证实。镭是一种极难得到的天然放射性物质，它的形体是有光泽的、象细盐一样的白色结晶。在光谱分析中，它与任何已知的元素的谱线都不相同。镭虽然不是人类第一个发现的放射性元素，但却是放射性最强的元素。利用它的强大放射性，能进一步查明放射线的许多新性质。以使许多元素得到进一步的实际应用。医学研究发现，镭射线对于各种不同的细胞和组织，作用大不相

同，那些繁殖快的细胞，一经镭的照射很快都被破坏了。这个发现使镭成为治疗癌症的有力手段。癌瘤是由繁殖异常迅速的细胞组成的，镭射线对于它的破坏远比周围健康组织的破坏作用大的多。这种新的治疗方法很快在世界各国发展起来。在法国，镭疗术被称为居里疗法。镭的发现从根本上改变了物理学的基本原理，对于促进科学理论的发展和在实际中的应用，都有十分重要的意义。 三、金子一般的心灵 由于居里夫妇的惊人发现，1903年12月，他们和贝克勒尔一起获得了诺贝尔物理学奖。他们夫妇的科学功勋盖世，然而他们却极端藐视名利，最厌烦那些无聊的应酬。他们把自己的一切都献给了科学事业，而不捞取任何个人私利。在镭提炼成功以后，有人劝他们向政府申请专利权，垄断镭的制造以此发大财。居里夫人对此说：“那是违背科学精神的，科学家的研究成果应该公开发表，别人要研制，不应受到任何限制”。“何况镭是对病人有好处的，我们不应当借此来谋利”。居里夫妇还把得到的诺贝尔奖金，大量地赠送别人。 1906年，居里先生不幸因车祸而去世，居里夫人承受着巨大的痛苦，她决心加倍努力，完成两个人共同的科学志愿。巴黎大学决定由居里夫人接替居里先生讲授物理课。居里夫人成为著名的巴黎大学有史以来第一位女教授，还是在他们夫妇分离出第一批镭盐的时候，就开始了对放射线各种性质的研究。仅1889年到1904年间，他们就先后发表了32篇学术报告，记录了他们在放射科学上探索的足迹。1910年，居里夫人又完成了《放射性专论》一书。她还与人合作，成功地制取了金属镭。1911年，居里夫人又获得诺贝尔化学奖。一位女科学家，在不到10年的时间里，两次在两个不同的科学领域里获得世界科学的最高奖，这在世界科学史上是独一无二的事情！ 1914年，巴黎建成了镭学研究院，居里夫人担任了学院的研究指导。以后她继续在大学里授课，并从事放射性元素的研究工作。她毫不吝啬地把科学知识传播给一切想要学习的人。她从16岁开始，成年累月地学习、工作，整整50年了。但她仍不改变那严格的生活方式。她从小就有高度的自我牺牲精神，早年她为了供姐姐上学，甘愿去别人家里做佣人。在巴黎求学期间，为了节约灯油和取暧开支，她每天晚上都在图书馆读书，一直到图书馆关门才走。提取纯镭所需要的沥青铀矿，在当时是很贵重的，他们从自己的生活费中一点一滴地节省，先后买了8、9吨，在居里先生去世后，居里夫人把千辛万苦提炼出来的，价值高达100万金法郎以上的镭，无偿地赠送给了研究治癌

的实验室。 1932年，65岁的居里夫人回到祖国，参加“华沙镭研究所”的开幕典礼。居里夫人从青年时代起就远离祖国，到法国求学。但是她时刻也没有忘记自己的祖国。小时候，她的祖国波兰被沙俄侵占，她就非常痛恨侵略者。当他们夫妇从矿物中分离出新元素以后，她把新元素命名为钋。这是因为钋的词根与波兰国名的词根一样。她以此表示对惨遭沙俄奴役的祖国的深切怀念。 1937年7月14日，居里夫人病逝了。她最后死于恶性贫血症。她一生创造、发展了放射科学，长期无畏地研究强烈放射性物质，直至最后把生命贡献给了这门科学。她一生中，共得过包括诺贝尔奖等在内的10种著名奖金，得到国际高级学术机构颁发的奖章16枚；世界各国政府和科研机构授予的各种头衔多达100多个。但是她一如既往地那样谦虚谨慎。伟大的科学家爱因斯坦评价说：“在我认识的所有著名人物里面，居里夫人是唯一不为盛名所颠倒的人。”宽容小故事 孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。 宰相肚里能撑船 三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。 负荆请罪蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。 仁义胡同明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样

理解的名言篇二
《30条名言警句的理解》

1.不做别人意见的牺牲品，只做自己心中的自由人。你怎么理解？

听取和尊重别人的意见固然重要，但无论何时千万不要人云亦云，做别人意见的傀儡，否则你不但会在左右摇摆不知所往中身心疲惫，失去许多可贵的成功机会，有时还会失去自己。做自己认为对的事，成自己想成为的人，无论成败与否，你都会获得一种无与伦比的成就感和自我归属感。正如但丁的那句豪言：走自己的路，让别人说去吧！

2.在人之上时，要视别人为人；在人之下时，要视自己为人。你怎么理解？

孟德斯鸠说：人生而平等，根本没有高低贵*之分。我们没有权利假借后天的给予对别人颐指气使，也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上，要视别为人；在人之下，要视自己为人。

3.裁判别人之前，留心检点自己。你怎么理解？

对予某些人来说，裁判别人比吃家常便饭容易，反省自己却比登天还难。所以人们总是容易陷入别人的流言蜚语与指责评判之中

为了处理别人时保全自己，我们须得学会做人的两条非常重要的原则：一、先要严于律己，才能严以律人；先要看到自己也会有不足，才能宽待别人的不足，而不要揪住别人的某些过失，耿耿于怀，一棍子打死，要给人自省更新的机会和余地。二、在你决定要处理一个人的时候，一定要先检查一下自己有没有不利的错误把柄也会被别人抓住。

4.善待别人，即是善待自己。你怎么理解？

任何一种真诚而博大的爱都会在现实中得到应有的回报。善待别人，即是善待自己。

5.与人为善是善事，与蛇为善却是恶事。你怎么理解？

与人为善不是与恃强凌弱的人相处的办法，正如中国古话所说的那样：马善被人骑，人善被人欺。与蛇为善对自己来说，本身就是不道德的！

6.小人面前，不当君子。你怎么理解？

人生在世，总难免有被小人缠身时刻。在小人面前讲斯文扮君子，不但不会令这些目光狭隘疾贤妒能的小人领情，承认这是君子的风度，还会使自己被人贻笑为傻气。更会助长其得寸进尺的气焰。所以《菜根谭》认为，“待小人不难于严而难于不严”。

7.邀千百人之欢，不如释一人之怨。你怎么理解？

俗话说：“宁可得罪十个君子，也别得罪一个小人。”《菜根谭》也认为：“休与小人为仇，小人自有对头。”小人是万万得罪不得的，然君子最即也别去招惹。君子虽不致像小从似的给你下绊子，但当你身处维谷时下狠心不来帮你，也是很可悲的！所心：与其邀千百人之欢，不如释一人之怨。

8.比别人聪明才智的人是智者，说自己比别人聪明的人是傻蛋。你怎么理解？

古希腊著名哲学家苏格拉底在雅典一再告戒他的门徙：“你只知道一件事，就是你一无所知。”英国19世纪政治家查士德裴尔爵士训导他的儿子：“你要比别人聪明，但不要告诉人家你比他们更聪明。”

9.整人之心不可有，防人之心不可无。你怎么理解？

林子大了，什么鸟都有；世界大了，样样人都全。正人君子心怀善念，不去想鸡鸣狗盗伤天害理之事，可势利小人却不可不防，要不然受伤的一定是你。

10.为了使自己快乐，请先包容别人。你怎么理解？

总盯着别人弱点看的人，他的心里一定也是阴暗的。为什么不用你那颗富有弹性的心去寻找一些人性中的亮点呢？

11.“面子”只是表面问题，成功才是硬道理。你怎么理解？

中国人常说：“人活一张脸，树活一面皮”，“面子”在我们的传统道德观念中的地位之重可窥一斑。可以说，中国的社会对人的约束主要就是耻礼和脸面，然而若因此就一切以“面子”为重，养成死要面子的人生态度也未见是好事。

12.志当存高远，姿态要低矮。你怎么理解？

年轻人当有远大志向，才可能成为杰出从物。但要成为杰出人物，光是心高气盛还远远不够，又必须从最低级的事情学习做起。在你还是默默无闻不被人重视的时候，不妨试着暂降低一下自己的物质目标经济利益或事业野心，做好一个普通人的普通事，这样你的视野将更广阔，或许会发现许多意想不到的机会。

13.不做境遇的牺牲品，而要做它的主人。你怎么理解？

顺境固然好，它可以让你毫不费力地到达自己理想的彼岸，但如果一个人处于逆境之中怎么办？只有秉着信念之灯继续前行，一直到达阳光地带。正如大多数成功者所坚信的那样：“我知道我不是境遇的牺牲者，而是它们的主人。”

14.你可以因表现不好而是失败，但不能因孬种而失败。你怎么理解？

如果一个人没有犯过错误，那么他一定什么事情也没有做过。——列宁

其实很多时候孬种和英雄只是在一念之差中产生的！

15.哀莫大于心死，自己的结论便是自己的命运结局。你怎么理解？

很多时候，一个人的苦乐与成败，并不是别人左右的结果，而是在于他的心态是否健康，用悲伤的眼睛看世界，那么世界便暗无天日；如果你用慈爱的眼光看待这个世界，你会发现，有许多事物值得我们去感动。

16.安逸舒适使人失去竞争力，吃得苦中苦，方为人上人。你怎么理解？

“人上人”并不是一般功利的想法，他可以在生活上比一般人较为豁达开通，眼光远大，做起事来可以得心应手。如果我们从小就安安稳稳无风无浪像花朵一样生活在暖房里，我们所见的天日就只有那一点点，所能适应的温度也就只有那一点点，那还有什么意思呢？

17.人生要有定力，不可随境而迁。你怎么理解？

外蜀环境虽然能给我们的前行带来很多障碍，但那决不是最主要的，最主要的因素始终在我们的心里。持身涉世，决不可随境而迁。

18.不要崇拜天才，聪明的人只景仰知识和努力。你怎么理解？

天才只不过是人们头顶上的一个光环，一顶帽子，如果它的底下没有一个装满智慧与知识的头脑和勤奋精神，“天才”也将一文不值。

19.找到自己的优点，确定属于自己的位置。你怎么理解？

金无足赤，人无完人。但是每一个来到这个世界上的人都有一个属于他自己的位置，即有些人所说的人生座标，谁在最短的时间内找珐了自己的人生座标，谁就取得了获得成功的优先权。

20.是黄金不能自甘埋没，敢“秀“才会赢。你怎么理解？

无论何时何地，如果你没有做出成绩，你就永远是受别人摆布的棋子，甚至是一枚弃用的棋子。所以很多时候仍然需要用成绩证明你的存在。

21.欲望能激人奋发，也能置人于死地。你怎么理解？

没有欲望的人容易消沉，欲望太盛的人也常会因其贪得无厌而被欲望的重负活活压死。

22.弱者等待机会，强者创造机会。你怎么理解？

天上掉馅饼的美事也许只有童话小说里才有，所以优秀的人不是只会等待机会的到来，而是寻找并抓住机会，把握机会，征服机会，让机会成为服务于他的奴仆。

23.福祸常相随，得福避祸有良法。你怎么理解？

世事就是俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说俩字牵连着。就好比箩面的箩筐，咣当摇过去的是福，咣当摇过来的就是祸。凡遇好事的时光甭张狂，张狂过头了，后边就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍过了，受过了，好事跟着就来了。——《白鹿原》

24.过多地模仿别人，很容易失去自己。你怎么理解？

整日装在别人套子里的人，终究有一天会发现，自己已变得面目全非了！

25.结交一些圈外人，也许更有利于你的发展。你怎么理解？

“求同存异，共同发展”不仅仅是处理好国与国之间的政治关系良方，也是处理好个人人际关系的妙药。就社会化分工越来越细的现代社会而言，恪守“物以类聚，人以群分”务必会使自己陷入某种程度的孤立。

26.水至清则无鱼，人至察则无徙。你怎么理解？

郑板桥的一句“难得糊涂”可谓经久不衰，不知被人们究竟演绎了多少启迪，甚至被人们奉为聪明的最高境界。

27.向无知的小孩学习，有时远胜过学习圣人。你怎么理解？

孔子曰：三人行必有我师。孔子所说的这个“三人”自然不分学问的高下和年龄的长幼。无知者至纯，无忌者至真，小孩子的至纯至真的本性往往会使我们学习到书本和先贤们那里没有的许多真知。

28.牢记每一次教训永不再犯，是智者与愚人的根本区别。你怎么理解？

吃一百个豆还不知豆味儿的人，若不是天才的“味肓”，就是个彻头彻尾的受虐狂！

29.如果做不上聪明的人，就做一个快乐的“笨蛋”。你怎么理解？

阿拉伯有这样一句格言：“人有四种：其一，他没有知识，但他不知道，是个傻子，应该避开他；其二，他没有知识，但他自己知道，是个笨人，应该教他；其三，他有知识，但他不知道自己有，是睡着了，应该唤醒他；其四，他有知识，并且知道自己有知识，是个聪明人，应该向他学习。”经调查，多数人认为做第二种人最好。

30.把自卑转为自信，„坏孩子‟也能出人头地。你怎么理解？

由于“坏”，他们曾倍受歧视；由于“坏”，他们总敢于和乐意去做一些背叛常规的事。如果他们能在某种程度上改邪归正，坏孩子也可能取得巨大成功。

理解的名言篇三
《理解名言警句荟萃》

理解:名言警句荟萃

1.每件促使我们注意到他人的事,都能使我们更好地理解自己。

------ 荣格 (Carl G. Jung ） [1]

2.批评、谴责和抱怨并不是什么值得炫耀的本领，连傻瓜都会；而善解人意与宽容他人却需要一个人的品格与自我控制。

---- 戴尔·卡耐基（Dale Carnegie） [2]

凡能拖到明日之事今日大可不必去做，因为延迟有时能让你更清楚地看到哪些事是最重要的。

--- 阿龙·伯尔 （Aaron Burr） [3]

要理解真理是件容易的事，难就难在如何去发现真理。

--- 伽利略·伽利雷 （Galileo Galilei） [4]

拿得起放得下不需要任何魄力，你需要的仅仅是理解。

--- 盖伊·芬利 （Guy Finley）[5]

心灵所见之事皆不会超越其所能理解之范畴。

--- 约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（Johann Wolfgang von Goethe) [6]

若要全面理解一个人的内心世界，你不仅要看他所做之事还要看他预做之事。 --- 卡里·纪伯伦 （Kahlil Gibran） [7]

生活中没有什么是值得你去恐惧的，你需要的只是去理解生活。

--- 玛丽·居里 [8]

切勿相信双眼所见之事，它们不过是幻象而已。用你的心灵之眼去观察自会看到事物的本质。 --- 理查德·贝奇 [9]

假如你连生活都理解不了，你怎么去理解死亡呢？ --- 孔子 [10]

发怒无助于理解彼此。

--- H.H 威廉姆斯（H.H Williams）

若要与人和谐相处，我们必须更深入地理解彼此。

--- 林登·贝恩斯·约翰逊（LyndonBainesJohnson） [11]

当问题逐渐变得清晰时，我们也就不再为之而困惑。

--- 弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche） [12]

他人最真实的一面不是他所展示给你的而是他不愿展示给你看到的那一面。所以，你若想理解他，你不仅要听他所说过的话还要听他从未开口述说的话。

--- 卡里·纪伯伦（Kahlil Gibran）

理解的名言篇四
《名言名句理解》

1、“捧着一颗心来，不带半根草去”。

这是伟大的人民教育家陶行知先生所写的一副对联，也是他一生伟大人格的光辉写照。这里的“心”，是一片赤诚的红心，是无私奉献的爱心。这里的“草”是指个人的私利。这句话箴告我们中小学教师要“爱满天下”，对教育事业和儿童要只讲奉献，不讲个人私利回报。

2、“文明其精神，野蛮其体魄”。

这是毛泽东同志早年所写的一副对联，箴告天下的读书人（知识分子）一方面要认真读书，不断提高思想觉悟；另一方面也要注意锻炼身体，做一个思想解放、行为文明、体魄健壮的对社会有用的人。

3、“工人爱机器，农民爱土地，人民教师岂能不爱小淘气”。 热爱学生是教师职业道德的核心和精髓。这句话说明教师要热爱儿童，这是天经地义的道理。尽管有些儿童调皮淘气，但教师也要真诚地爱他们。

4、“数子十过，不如奖其一功”。“好孩子是夸出来的”。 这句话体现了一种“评价增益效应”，说明表扬、奖励的效果优于批评、惩罚的效果，教育过程中应当多用表扬奖励。但“好孩子是夸出来的”这话有片面性，对孩子的教育，不能一味地表扬夸奖，批评、惩罚也是必要的

5、“少成若天性，习惯如自然”。

这句话出自《孔子家语》，是古人总结的至理名言。意思是说，小时候养成的良好习惯，就如同自然发生的行为一样。很显然，这是在强调养成教育的重要性。

6、“授人以鱼，只供一饭之需；授人以渔，终身受用无穷”。 这句话常常被大家引用，用来说明教会学生学习，加强学习方法指导的深刻道理。这里的“鱼”，指现成的知识和答案；“渔”，则是指捕鱼的方法和技能。意思是箴告我们教师，在教学中不仅要传授知识和技能，而且要重视培养学生的能力，开发学生的智力，教会学生学会学习。

7、“吃水不忘开井人，成才永念启蒙师”。

这句话的意思很浅显，拿“吃水不忘开井人”作比喻，引出“成才永念启蒙师”。核心意思是叫人们勿忘师恩，永远记住老师培养自己成才的恩情。

8、“要想使学生得到发展，教师首先要学会发展”。

这是新课改中提出的一个新理念，强调了教师专业化成长的重要性。“一切为了学生的发展”是新课改的核心理念，要想使学生得到发展，教师首先要学会发展，学会如何引导和促进学生发展。教师的发展应当走在学生发展的前面，引领学生健康全面地发展。

9、“栽树莫伤树的根，育人莫伤自尊心”。

这句话反映了尊重学生和严格要求相结合的教育原则，箴告我们在教育过程中千万莫要伤害学生的自尊心。苏霍姆林斯基曾说过：“自尊心是一种非常脆弱的东西，对待它要极为小心，要小心得象对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。”

10、“师者，道德之父，智慧之母也”。

这句话反映了教师的社会职能和作用，说明了教师在社会延续和人才培养中起着如同“道德之父”、“智慧之母”一样的重要作用。同时也说明了教师担负着传播文明、启迪智慧的重要责任。

11、“敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之”。

这句话道出了人际关系交往中的真谛。你尊敬别人，别人也尊敬你；你爱别人，别人也就爱你。愿大家都这么去做，人际关系自然就会和谐。

12、“嫩枝易直也易弯”。

这是一种比喻，拿“嫩枝”来比喻儿童、少年。意思是说，儿童、少年的成长，就像这“嫩枝”一样，容易长直，也容易长弯。箴告人们对儿童、少年务必要多加关爱，加强教育，决不能让他们走到邪路上去。

13、“成功乃成功之母”。

这是上海市成功教育课题组在成功教育实验中提出的一个命题。意在诱导“学困生”走出失败的阴影，在老师的期望和鼓励性评价下，先由小的成功一步步引出大的成功，最后取得圆满成功。

14、“教育是一门科学，也是一门艺术”。

这句话是说，教育本身是有规律可循的，我们应该按照教育的规律办事，科学育人。同时，教育也是有方法技巧的，需要我们在实践中努力探索，掌握教育的艺术技巧，而不能靠蛮干、苦干。

15、“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。

这句话的意思是说，教师要不断地更新自己的知识储备，要努力学习，勤于思考，勇于探索，这样才能使自己不断进步，永不落后。

16、“十年树木，百年树人”。

这句话的意思是说，培养人才具有长期性和长效性。搞教育工作不能只顾眼前利益而不顾长远的社会需求。要根据人才成长周期长的规律作坚持不懈的长期努力，锲而不舍，而不能急功近利，急于求成。

17、“跳一跳，摘个桃”。“跳起来摘果子吃”。

这是我国广大中小学教师在总结自己教学经验中创造出的一个教学策略。意思是说教学要有一定的难度，这个难度要让学生经过努力可以达到。也箴告人们教学中不能给学生奉送现成“果子”，要让学生自己努力想办法去摘“果子”。

18、“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”

这是我国历史上南北朝时期的教育家颜之推的名言。这句话说明了环境对人的重要影响，也说明了德育中陶冶教育的重要性。这句话箴告我们在对学生的教育中，要善于运用陶冶教育法，创设和利用各种积极的情感和环境因素，对学生进行潜移默化、耳濡目染的熏陶、感化；同时也应注意使学生避免各种不良因素的影响。

理解的名言篇五
《关于思维的格言_理解、宽容与偏见》

如果我曾经或多或少地激励了一些人努力，我们的工作曾经或多或少地扩展了人类的理解范围，因而给这个世界增添了一份快乐，那我也就感到满足了。

——（美）爱迪生

最卓越的东西也常是最难被理解的。

——（美）爱迪生

充分理解，这是法语里“友谊”一词的定义。

——（美）爱迪生

我们也许有偏见，但命运并没有偏见。

——（美）爱迪生

宽容一个敌人，比宽容一个朋友更容易。

——（英）布莱尔

意见和感情的相同，比之接触更能把两个人结合在一起。

——（俄）柴可夫斯基

爱人多容，可以得众。

——（西晋）陈寿

如果你能从别人的角度多想想，你就不难找到处理问题的方法，因为你和别人的思想沟通了，有了彼此理解的基础。

——（美）戴尔·卡耐基

不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恶。

——（美）戴尔·卡耐基

人总是假借欲求之名，将偏见或谬误合法化。

——（法）杜伽尔

尊重意味着能够按其本来面目看待一个人，能够意识到他的个性和唯一性。

——（美）弗洛姆

对于所受的伤害，宽容比复仇更高尚，鄙视比雪耻更有气派。

——（美）富兰克林

有时候一个人只有在他死后才能被人理解，就像读一本好书一样，只有读完了最后一行，才能理解。

——（苏联）高尔基

一个人必须坚持这样的信念，不可理解的事物都是可以理解的，否则他就不会打算去探测它了。

——（德）歌德

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，善于戈兵。

——（春秋）管仲我们交友，并不是要求别人赞同自己的行动，需要的只是理解。

——（德）海涅

豁达的心胸能够修补专事诽谤的恶舌。

——（古希腊）荷马

要是对人宽容而不认识其弱点和缺点，便成了姑息纵容。

——（德）赫尔达

解释和理解是两个不同但又互为补充的认识手段。

——（美）科恩

在某种程度上，我们每一个人都有那么一点点不易察觉的疯狂，每个人的内心深处都是最孤寂的，每个人都渴望理解。

——（美）里欧·罗斯顿

我们早就不再认为对方是世界上最完美的人了，各人都在暗地里褒贬对方，并且用别人的标准去衡量对方的过失。

——（俄）列夫·托尔斯泰

我们一切事业都趋向于两个目的，即为了自己的生活的安乐和在众人之中受到尊重。

——（法）卢梭

自我批评，这是一所严酷的培养良心的学校。

——（法）罗曼·罗兰

理解还是很有用的！如果你不理解，你就得不到什么。

——（法）罗曼·罗兰

倘使活着不是为了纠正我们的错误、克服我们的偏见、扩大我们思想与心胸，那么，活着又有什么用？

——（法）罗曼·罗兰

社会偏见屡见不鲜，它长得如此硕壮，即使它的受害者也很快就把它看做理所当然的事情。

——（法）马·埃梅

偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。

——钱钟书

过度的严厉会造成恐惧，过分的温和会有失威严。不要严酷得使人憎恶，也不要温和得使人胆大妄为。

——（法）萨特

谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。

——（法）萨特

聪明人对于恶徒的无礼决不可宽容。因为这对双方都会有害；前者的威严受到损失，后者的气焰将更为嚣张。

——（法）萨特

我不能相信自己不能理解的事物。

——（法）萨特

心存偏见的人总是弱者。

——（英）塞缪尔·约翰逊

只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。

——（美）斯特恩

对于朋友，是不能要求太严，有时要能谅解，这是朋友之道中很重要的一条。评价友谊，要和历史环境、时代气氛联系起来。

——孙犁

经常谈论别人的短处，只会使一个人心胸狭窄。

——（印度）泰戈尔

除非心灵从偏见的奴役下解脱出来，心灵就不能从正确的观点来看生活，真正了解人性。

——（印度）泰戈尔

一千个偏见和不正确的思想——等于没有任何思想。

——（俄）陀思妥耶夫斯基

理解绝对是养育一切友谊之果的土壤。

——（英）威尔逊

虽然整个社会都建立在互不相让的基础上，可是良好的关系却是建筑在宽容相谅的基础上的。

——（爱尔兰）萧伯纳

只有接受批评，才能排泄精神的一切渣滓；只有吸收他人的意见，才能添加精神上新的滋养品。

——徐特立

理解的名言篇六
《语言的名言》

思想是不出声的语言。 ——中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》

辞达则止，不贵多言。 ——南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹

时间是大公无私的语言。 ——俄罗斯作家 尤·邦达列夫

炼辞得奇句，炼意得余味。 ——北宋哲学家,易学家 邵雍 《论诗吟》 语言名言

宋·邵雍《论诗吟》。这两句大意是，锤炼词语就能得到奇妙的文句，锤炼主题就能得到耐人回想的意味。这两句告诉我们，无论是作品的思想内容还是语言文字，都要经过千锤百拣，才能进入妙境，想要一蹴而就是不可能的。

语言是思想的图像和反映。 ——英国生物化学家 马·霍普金斯

音乐是人类的通用的语言。 —— 约·威尔逊

数理科学是大自然的语言。 ——意大利物理学家、天文学家和哲学家 伽利略

互为爱慕的语言是动人的。 ——日本小说家 剧作家 武者小路实笃 语言的名言 绳是长的好，话是短的好。 ——俄国作家 列夫·托尔斯泰

没有任何语言，也无法触及。 ——女作家,原名励婕 安妮宝贝

音乐是唯一的宇宙通用的语言。 ——美国心理学家 塞·罗杰斯

义务是我们语言中最美丽的词。 ——美国军事家,南北战争中,南方邦联总司令 罗伯特·李 微笑乃是具有多重意义的语言。 ——瑞士诗人,小说家 施皮特勒 语言名言

鲜花是连儿童都能理解的语言。 —— 阿·考克斯

明确的语言取决于明确的思想。 ——法国作家 福楼拜

口者，心之门户，智谋皆从之出。 ——又名王诩,王禅 春秋战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家 鬼谷子

春秋战国·鬼谷子嘴（语言）是心灵的门户，人们心中的谋略都是通过它来实现的 语言是赐于人类表达思想的工具。 ——法国作家 莫里哀 语言的名言

人的寂寞，有时候很难用语言表达。 ——女作家,原名励婕 安妮宝贝

一切学问没有速成的，尤其是语言。 —— 傅雷

把握好语意，语言就会把握好自己。 —— 刘·卡罗尔

博识家的话多浅，专门家的话多悖。 ——中国现代作家、政治评论家 鲁迅

最明晰的风格是由普通语言形成的。 ——古希腊哲学家 科学家 亚里士多德 语言名言 语言的准确性，是优良风格的基础。 ——古希腊哲学家 科学家 亚里士多德

人人心中都有一架衡量语言的天平。 —— 艾青 《诗人必须说真话》

语言就其本质而言，是一种公众事物。 ——18世纪英国哲学家 历史学家 休姆

语言就是一架展延机，永远拉长感情。 ——法国作家 福楼拜 语言的名言

语言属于一个时代，思想属于许多时代。 ——俄国作家、历史学家 卡拉姆辛

语言切勿刺入骨髓，戏谑切勿中人心病。 ——清代理学家 陆陇其

语言既可以掩饰思想，也可以暴露思想。 ——罗马共和国散文作家 加图

深奥的思想是用凝练的语言来表达的的。 ——法国作家 沃夫纳格

对人类而言，语言是治疗苦恼的医师…… —— 米兰德 语言名言

文化，是语言的条件，同时也是它的产物。 ——美国著名哲学家、教育家 杜威 没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。 ——

语言是历史的档案……语言是诗歌的化石。 ——美国作家 爱默生

眼神里的语言世界任何地方的人都能理解。 ——美国作家 爱默生 语言的名言

有许多事实是任何语言都无法描摹和叙述的。 ——英国生物学家 托·赫胥黎

语言是科学的唯一工具，词汇只是思想的符号。 ——英国作家 塞·约翰逊

把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 ——前苏联作家 高尔基

君子的力量永远是行动力量，而不是语言的力量。 ——北京师范大学教授,文化学者 于丹

一切经得起再度阅读的语言，一定值得再度思索。 ——19世纪美国作家,哲学家 梭罗 语言名言

口音是语言的核心，它使语言具有情感的真实感。 ——法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭

语言无法穿越时间。只有痛苦才能够穿越一切永恒。 ——女作家,原名励婕 安妮宝贝 《蔷薇岛屿》

语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。 ——英国诗人 本·琼森

很少有人能够使自己为他说出或写下的语言的主人。 ——英国16、17世纪著名人文主义学者、法学家、历史家 约翰·塞尔登 语言的名言

我想学习中国的语言，中国是一个非常神秘的地方。 ——日本网络红人 泷泽萝拉 要注意自己的身体语言，要体现一个成功人士的风范！ ——管理培训专家 余世维 婴儿的语言，母亲最懂得；赤子的心声，祖国最理解。 —— 佘大斌

我们称祖国为父亲的土地，我们称语言为母亲的舌头。 —— 洛弗

不能用温和语言征服的人，用严肃的语言更不能征服。 ——俄国小说家,戏剧家 契诃夫 语言名言

语言是脆弱的,语言无法跨越生死,时间,痛苦,以及绝望。 ——女作家,原名励婕 安妮宝贝 《彼岸花》

有小孩的父母，即使对家畜等，也不可使用粗野的语言。 ——日本教育学家 木村久一 因为有言语，你胜于野兽，若是语无伦次，野兽就胜于你。 ——波斯诗人 萨迪

闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。 ——英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚语言的名言

语言是一座城市，每个人都为这座城市的建设增添了砖瓦。 ——美国作家 爱默生

对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的袖珍戏剧。 ——中国现代作家 张爱玲 你这球形的东西是什么呢？是上帝的语言？还是苍天的经文？ ——英国作家 菲·贝利 金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。 —— 阿芙拉·宾

智慧有三果：一是思虑周到，二是语言得当，三是行为公正。 ——古希腊哲学家 德谟克利特 语言名言

真正的语言艺术总是朴素的，很生动，几乎是可以感触到的。 ——前苏联作家 高尔基 谚语就是那些人们在长期实践的基础上概括出来的精炼的语言。 ——西班牙小说家 塞万提斯

说出烙有所处时代印记的语言，这一点历来合法而且永远合法。 ——古罗马诗人 贺拉斯 思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。 ——黎巴嫩诗人、作家、画家 纪伯伦语言的名言

善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。 ——美国作家 马克·吐温 人使用思想仅仅是为了遮盖错误，而用语言则是为了掩饰思想。 ——法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰

每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 ——前苏联作家 高尔基 语言是一块琥珀，许多珍贵和绝妙的思想一直安全地保存在里面。 —— 理·特伦奇

作为一种感人的力量，语言的美产生于言辞的准确、明晰和动听。 ——前苏联作家 高尔基 语言名言

老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。 ——复旦大学教师 陈果

一般的人都用语言来表达交流思想，而聪明的人则用它来掩饰思想。 —— 罗·索斯

信仰是一种尝试，一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试。 ——美国作家

克·达·莫利

环境决定着人们的语言、宗教、修养、习惯、意识形态和行为性质。 ——英国空想社会主义者 欧文 语言的名言

向生活和习俗里去找真正的范本，并且从那里吸收忠于生活的语言。 ——古罗马诗人 贺拉斯

这些宝石之中蕴藏着生命：它们的色彩能够说出语言难以表达的意思。 ——英国小说家 乔·爱略特

语言的真正作用与其说是表达我们的需求，不如说是掩饰我们的需求。 ——英国诗人、剧作家、小说家哥尔斯密

信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。 ——德国小说家 亨利希·曼

语言是工具、武器，人们利用它来互相交际，交流思想，达到互相了解。 —— 斯大林 语言名言

思想上的错误会引起语言上的错误，言论上的错误会引起行动上的错误。 ——俄国政论家,文学批评家 皮萨列夫

无论在哪里，只要风俗与时尚腐败了，语言也会腐败，它模仿公众的骄奢淫逸。 ——英国诗人 本·琼森

赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。 ——荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·非相》

战国·荀况《荀子·非相》。以：用。言：指善言。黼黻(fǔfú甫伏)：花纹。文章：华美的色采。听人：使人听。这几句大意是：用善言赠送人，比金石珠玉还宝贵；用善言劝导人，比华美的色彩或花纹还美好；使人听取善言，比听取钟鼓琴瑟之音还快乐。赠人，不必皆是钱财宝物，美好的言语能激励人，鼓舞人，使人得到教育，受益终身，这比金石珠玉还要宝贵；劝导人，不必声色俱厉，威畏相逼，若以诚挚真纯的言语谆谆相劝，将比华美的色彩或花纹还美好；即使是一般的言谈，言语美好，也会使人听起来比钟鼓琴器之乐还要愉悦。这几句可用来说明赠言、箴言甚至一般言谈，言语美好，都会使人觉得宝贵而乐于听取，可见语言美之重要。

一切书籍不是刀剑，就是梦幻；你可以用语言进行杀戳，也可以用语言进行迷惑。 —— 阿·洛威尔 语言的名言

并非语言本身有多么正确，有力，或者优美，而在于它所体现出来的思想的力量。 ——德国剧作家、诗人、思想家 歌德

于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。 ——日本小说家 村上春树 《世界末日与冷酷异境》

哲学生活在言词中，而真理和事实则以远胜于语言公式的种种方式涌入我们的生活。 ——美国哲学家和心理学家 威廉·詹姆斯

「辩才」是一种将真理转化为语言的能力，而所使用的语言又能让聆听者完全理解。 ——美国哲学家 艾默生

语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解释者。 ——法国文艺复兴后期思想家 蒙田 语言名言

有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。 ——美国作家 爱默生

人类有五种通用语言，金钱、战争、艺术、性和体育，而体育能把前四者融合在一起。 ——前国际奥委会主席 萨马兰奇

语言是一个民族神经贯穿世世代代，将他们联结成为一个共同的、持久的和进步的实体。 —

—英国地质学家 威·史密斯

语言得意洋洋地把思想定在适合自己发展的范围内，就像河流与山脉限定着国家的疆界。 ——英国散文作家 赫兹里特 语言的名言

礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。 ——英国哲学家 洛克

生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。 ——德国哲学家 叔本华

真正的爱国主义不应表现在华丽的语言上，而是应该表现在为祖国和为人民谋福利的行动上。 ——俄国文艺批评家 杜勃罗留波夫

真诚必须成为我们的语言和思想之间的的纽带，却不一定成为我们的信仰和行为之间的纽带。 ——英国散文作家 赫兹里特

1．在朋友交谈之间，语言需要当心。成年人更要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。——三毛

2．道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

3．谚语就是那些人们在长期实践的基础上概括出来的精炼的语言。——塞万提斯

4．语言是一个民族神经贯穿世世代代，将他们联结成为一个共同的、持久的和进步的实体。——威·史密斯

5．真理的语言像子弹。——维吾尔族

6．语言并不代替行动，实干才永远是最响亮的语言。——民谚

7．婴儿的语言，母亲最懂得；赤子的心声，祖国最理解。——佘大斌

8．青年人啊，热爱理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的语言。高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡。——马志尼

9．一切书籍不是刀剑，就是梦幻；你可以用语言进行杀戳，也可以用语言进行迷惑。——阿·洛威尔

10．有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱献生

11．思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。——纪伯伦

12．把握好语意，语言就会把握好自己。——刘·卡罗尔

13．语言是思想的外衣。——塞·约翰逊

14．语言是历史的档案，语言是诗歌的化石。——爱献生

15．很少有人能够使自己为他说出或写下的语言的主人。——约翰·塞尔登

16．真正的语言艺术总是朴素的，很生动，几乎是可以感触到的。——高尔基

17．语言既可以掩饰思想，也可以暴露思想。——加图

18．语言是生活的化身。——德谟克利特

19．若是一个人对于某一种技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能做正确的判断了。——柏拉图

20．劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——（前苏联）苏霍姆林斯基

21．哲学生活在言词中，而真理和事实则以远胜于语言公式的种种方式涌入我们的生活。——威廉·詹姆斯

22．民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。——斯大林

23．粗暴的语言，过分的刑罚，就像钢锉一样把权力的铁棒慢慢磨灭。——印度

24．深奥的思想是用凝练的语言来表达。——宋·陈矣

25．语言得意洋洋地把思想定在适合自己发展的范围内，就像河流与山脉限定着国家的疆界。——赫兹里特

26．语言是一座城市，每个人都为这座城市的建设增添了砖瓦。——爱献生

27．学习数学是为了探索宇宙的奥秘。如所知，星球与地层、热与电、变异与存在的规律，无不涉及数学真理。如果说语言反映和揭示了造物主的心声，那么数学就反映和揭示了造物主的智慧，并且反复地重复着事物如何变异为存在地故事。数学集中并引导我们地精力、自尊和愿望去认识真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文学诱导人们地情感与了解一样，数学则启发人们地想象与推理。——Chancellor W．E．

28．语言的美乐调的美以及节奏的美，都表现好性情。所谓好性情并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思，而是心灵真正尽善尽美。——柏拉图

29．语言是枝叶，行为如果实。——民谚

30．语言是真的好，狐皮是红的好。——古巴

31．语言就其本质而言，是一种公众事物。——休姆

理解的名言篇七
《名言警句理解》

名言警句理解

整人之心不可有，防人之心不无。你怎么看这句话？

一方面，为人之道不能有害人之心，秉承正义

另一方面，要有最基本的自我保护意识，只有保护好自己不受伤害，才能更好地为社会做贡献。但是保护自己并不是时刻防人，凡事过犹不及，过度的防范则失去了人与人之间最基本的信任，将破坏人与人之间的团结，不利于工作的开展。

我是这样思考的：

首先，我认为这句话的前半句话很正确，但后半句话我们应该辩证的看待，不能只从一个角度来理解。

其次，整人之心不可有这句话的意思是我们在为人处事当中应该光明磊落，不生害人之心。具体体现在工作和生活中时，我们应该处处为他人着想，学会换位思考，多给别人一些宽容和理解。总之，要想得到别人的理解和尊重，首先要理解和尊重别人。

再次，防人之心不可无这句话我认为是不适合我们的工作的。我国正在加快构建和谐社会，能让大家感受到和谐生活、和谐工作、和谐家庭等等，人人都能为别人着想，都能理解他人的难处，宽容他人的不足，那么我们在工作和生活当中何以用得着防人之心呢。人的沟通最重要的基础就是真诚，如果我们在为人处事中时时刻刻都带着防备心理来待人待事，怎么可能构建出和谐的生活和工作环境呢。所以我认为后半句话是不适合我们实际的工作需要的。大家都应该开诚布公的进行交流和沟通。

最后，作为国家公务员，我们更应该为人民群众做好表率，在对人处事上应该多为别人着想，以真诚待人，我想通过大家的努力，我们一定能实现和谐社会的理想的。

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