文艺游戏名 不要符号

导读：　文艺游戏名 不要符号篇一《第七章 广播电视文艺符号》 ...

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文艺游戏名 不要符号篇一
《第七章 广播电视文艺符号》

文艺游戏名 不要符号篇二
《标点符号》

文艺游戏名 不要符号篇三
《图形符号在游戏界面中的应用》

理论研究

图形符号在游戏界面中的应用

刘佳 （黑龙江省齐齐哈尔大学美术与艺术设计学院 161006）

摘要：游戏作为一项新兴的产业，被越来越多的人所熟知，那么游戏中的界面设计更加受到关注，就目前来讲，研究游戏界面设计的人员相对较少，理论和文字性的材料更少，游戏作为一项产品来说现在很多，鉴于未来的发展及设计研究，本文就其图形符号在游戏界面中的应用进行了再次认识，通过图形符号可以在游戏界面中的展示，提出了一些个人的看法及观点，为今后图形符号的研究写出新的尝试。

关键词：图形符号；游戏界面；游戏；设计

戏的外在表现，对于游戏本身来说是非常重要的。好的游戏界面设计会吸引更多的用户沉浸在虚拟的游戏世界里，使自己忘记是在玩游戏，有一种身临其境的感觉。

三、图形符号在游戏界面中的视觉传达

1．图形符号的视觉感受

图形符号是无声的语言，人们通过视觉来感受图形符号传达的意义。图形符号应用非常广泛，在我们日常生活中是无处不在的，它的形式也是多种多样的，它可以是具体的、也可以是抽象的。因此，不同的视觉传达形式对图形符号设计有着不一样的要求。其中标志设计、广告设计、VI设计、海报招贴设计、包装设计、展示设计、网页设计、游戏界面设计等设计，都是用图形符号来加以设计的。不同形式的设计要表达的内容是不同的，那么标志设计则更多是要直接传达出图形符号的意思，而广告设计、海报招贴设计则可加入创作者的感受、情感。

视觉是人类获得信息的主要渠道，视觉并不是单纯的等于视觉器官——眼睛。图形符号通过视觉传递给人们一些情绪、情感的心理变化。波兰美学家Roman Ingarden认为：“观众在看一件艺术品时并不单用眼睛；除了眼睛外，他还用心灵，他的记忆，他的感情，他的语言和视觉上的习惯，他的文化模式，他的审美价值，他的期望。”科学研究指出人类视觉的十分之一是物理层面，另外十分之九则属于精神层面。这也就是说图形符号一方面有其表面的美观特征，另一方面就其游戏界面而言用户要学习从界面上获得信息，要了解用户获得信息的能力，从用户的感受出发，使设计出的图形符号能引起用户和界面之间的“互动”，有效地协助用户获得信息。

2．图形符号在游戏界面设计中的作用

图形符号的设计元素点、线、面和颜色作为一种视觉语言，它以一种特殊的形式向大众传播信息。在游戏界面设计中，图形符号是不可或缺的内容，它能更加形象、更加准确的描绘游戏场景。图形符号的不同使用也会给游戏界面带来不一样的信息说明，如游戏《三国志》（图1-1）中加入了中国传统的图形符号，在游戏过程中能够体会到中国元素的浓烈气息，整个游戏的色彩也非常符合三国时期战斗时的场景，通过游戏界面图形符号的使用就知道是中国古代战争、打仗的一款游戏，方便快捷的读取信息。游戏《跑跑卡丁车》（图1-2）的图形符号具有时尚、流行现代感十足的视觉效果，图形符号以卡通可爱的形式为主，传递给用户信息是轻松、愉悦的感受，玩这款游戏可释放出自己的压力，适当的调节自己的心情，适宜工作紧张压力大的人群。

一、信息传递的图形符号再认识

图形，这一词语在《中华词典》中解释为：在纸上或其他平面上表示出来的物体形状。“graphic”是英文中图形的意思。图形在《宋书•礼志四》中被运用：“自汉兴以来，小善小德，而图形立庙者多矣。” 在这里“图形”为画像，图绘形象之意。符号则是以图形为载体的视觉语言，图形符号有效的为人们传递着大量的信息。图形符号在平面设计领域，被认为是用点、线、面所绘制出来的视觉形象。图形符号的产生是一种人脑在思索的过程,是设计人员对想要表达的内容进行想像、加工、组合和创造,具有准备、思索、整理、爆发、反复、绘制等几个阶段,在这一过程中会采用形象思维、逻辑思维、情感思维、直觉思维等多种思维形式。在这个数字化高度发展的社会传播机制中，人们工作和生活环境中普遍采用的传达信息的图形符号，作为“无言的世界语言”以其直接、简练、清晰的视觉语言通过图形建构符号、符号建构信息，使其表达与接受形成的意义，帮助着人们快速地识别和接受不同的信息。

图形符号顺应时代的发展从传统的基础上不乏带有时代的特色，现代的图形设计不仅要满足人们的某种特定的需要，而且要让人们理解设计的内容。在当今复杂的社会中，整天忙碌而紧张的工作和学习，人们看够了过多的文字，业余时间为了放松一下自己，让头脑得到充分休息，人们就会愿意看一些简单的画面，找一些轻松娱乐的方式得以休息。例如：人们会选择音乐、运动、旅游、游戏等多种娱乐方式。

网络时代的发展，足不出户就能找到自己想要的娱乐形式，电脑游戏则是其中之一，电脑游戏成为当今时代的受宠儿，虽然电脑游戏近年来在中国市场很受欢迎，但电脑游戏的开发、制作、技术在中国还处于尚未成熟。人们通常认为游戏整体是技术人员完成的，这是不准确的，这些年的实际证明游戏的视觉设计是需要专业的视觉设计人员来制作的，他们更能抓住人们的视觉感受，能抓住人们的内心的需求。要想让人们对游戏产生兴趣，首先要解决的问题就是游戏的界面设计。

二、游戏界面的概述

1．电子游戏

电子游戏这项娱乐活动诞生于20世纪50年代，它由人们茶余饭后的消遣方式，逐渐受到人们喜爱。1962年世界上第一个电脑游戏产生了，称为“太空大战”，这款游戏一经出现在很短的时间就风行起来。现在的游戏产业已经发展半个多世纪了，从游戏形式的独立卡片游戏机、掌上PSP机、电脑单机版游戏、到了网络游戏的时代，内容上也越来越丰富多彩，至今的游戏大致分为：射击类、棋牌类、益智类、动作类、敏捷类、装扮类、冒险类、体育类等。电子游戏的产生也把游戏界面带进了人们的视野。

2．游戏界面设计

游戏界面即游戏软件的用户界面，是指游戏画面中的按钮、动画、文字、声音、窗口等与游戏用户直接或间接接触的游戏设计元素。游戏界面设计是指游戏用户能够进行交互功能的视觉元素，并且将视觉元素进行规划、设计的活动。游戏界面设计是游

图（1-1） 图（1-2）

在那些二维小游戏中图形符号起到的作用更大，图形符号的出现会指引用户如何操作，如何进行游戏。用户在玩游戏的时候也就是选择图形符号的过程，用户在打开游戏时首先的反应是“我要看见的是什么”，“我将如何操作它”，那么出现一幅画面时用户通过认知反应，经过记忆、思维的心理作用会做出一个判断，如（图1-3、1-4）所示用户看见这样一幅画面时，我们对图形符号认识的经验不用文字说明就会知道如何操作，这样减少了我们在玩有游戏时还要学习的烦恼，具有一定的亲和力。

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理论研究大 众 文 艺

论小提琴演奏法的音准原则

司徒俊 （广州珠影交响乐团大提琴首席 510280）

作为一个小提琴演奏者或是弦乐器演奏者来说，当他们拿起乐器演奏，在面临各种技术困难中，最大的问题始终是音准问题，这对于演奏者和听众来说都是显而易见的。不管演奏者是多么老练，有多么高的专业水平，音准却是让人最担心的事情，而往往不准的音就会像瘟疫一样，可能出现在非常困难的技术性乐句中或是在最简单的旋律之中。

众所周知，所有的弦乐器(小提琴)演奏的音准问题都是一项难以捉摸的目标，而在弦乐器上也是几乎很难达到最好最完美的。这就好比是在钢丝上一边骑着脚踏车，一边拿着弓箭去射击一个非常小的而且在不断活动的靶子。由于确定音准的各因素中有着许多互相矛盾的成份，因此，较完美的音准本身就包含着一定的主观性。要达到好的音准还要有赖于能够预先感觉到即将要演奏出来的音符的音高，并对演奏该音符所使用的实际动作有着鲜明的概念。当然，演奏者在演奏时，还要在心里唱这些音符，但是真正良好的音准是听觉能力与科学分析音与音之间的距离相结合产生的。而这种距离则要通过慢练来牢牢地记在心里和手上，只有做到这些之后才能按原来速度去演奏。

根据毕达哥拉斯定律，我们知道键盘乐器的钢琴是属于十二平均律乐器，所以它们的音差是平均分配在每一个健盘之中，所以使到钢琴等键盘乐器的音高并未产生相对的音高倾向性。而弦乐器(小提琴)则是属于五度相生律乐器，往往演奏者用手指按出来的音高，就是带有强烈音高倾向性的音准，例如升D音和降E音在钢琴上是同一个音高，完全没有区别的，而在小提琴上是具有带音高倾向性的两个等音。当演奏升D音时，往往会把升种音奏

得稍微高一点，而演奏降E音时，则会把降种音演奏得比它们的等音升记号的音稍微低一点。

而在最后，为了使演奏者更精确更好地掌握小提琴的音准原则，我们首先要感觉到，在指板上要为每一个音符确定一个格子，使你能够看到。然后就把这些格子组织成为有限的手指排列位置。而这种手指排列位置可以使你在指板的任何一个位置，找到左手指之间的关系和它们的距离，而且在这个音实际发出来之前,可以使你从视觉上，精神上和生理动作上准确地找到这个音符的位置。综合了上述的要点，我们可以进一步了解在小提琴上每一个音符的具体位置都是不同的，尽管有时这种差别很小，但是之所以我们还是可以准确的找到它们，是因为总结出以下几点，1；指板到了高把位的地方就变宽了。2；琴颈在靠近琴身的地方变宽了,也变深了。3；同样的音程的距离在高把位变窄了。4；从第三或者地四把位向上演奏时,手就会碰到琴身。5；接近琴码的地方琴弦之间的距离以及琴弦到指板的距离都增加了。6；四根琴弦的粗细是不一样的。7。四根琴弦与左手手心的距离是不一样的。8；每个音符与弦枕或者琴码的距离也是不一样的,从而形成了上臂与前臂之间,上臂与演奏者身体之间以及手腕弯曲等角度方面的不一样。9；还可以从演奏者的头部或者面部到指板上某一点的距离来判断出某个音符的实际位置。10；左手臂转动的程度也是不同的。

归纳了上述所提到的要点，可以使弦乐器(小提琴)的音准更

上一层楼。

图（1-3） 图（1-4）

图（1-5）

电脑游戏最初是由外国引进到中国的，尤其是美国和韩国的游戏无论是开发还是设计都处于领先水平。我们在玩引进版游戏时不难发现有些游戏并没有把带有文字的内容翻译成中文，引进者们将游戏原本未动的展示出来，在这样的情况下还是会有很多的人对这款游戏进行尝试，那么这就说明了人们对图形符号都有共同的认识，不需要过多的言语，可见图形符号在游戏界面中起到的作用。

21世纪将是网络化时代，游戏作为网络里最重要的娱乐方式，将会使更多的用户接触它，因此游戏的发展空间是显而易见的，游戏界面设计将会更受到人们的重视。近些年来人们慢慢认识到越是民族的越是最好的，人们致力于发展本国的民族特色，图形符号也会在设计中加入文化的底蕴，图形符号的使用会根据游戏界面的整体风格进行统一的设计。

参考文献：

[1]姜竹松、刘蓓蓓.图形设计 [M].安徽美术出版社.2006.7

[2]陆红阳、喻湘龙.现代设计元素[M].广西美术出版社.2006.11[3]赵伟军.设计心理 [M].机械工业出版社.2008.9[4]刘健.电玩世纪—奇炫的游戏世界[M].2006.6[5]黄鸣奋.新媒体与西方数码艺术理论[M].2009.1

[6]李蒍韦.数字图形界面视觉化设计研究[D].河南大学硕士学位论文.2004.

作者简介：

刘佳，齐齐哈尔大学美术与艺术设计学院2009级设计艺术学研究生，主要研究方向为视觉传达设计研究。

四、游戏界面中图形符号的改进及发展

在研究游戏界面时，我发现无论是中国游戏还是外国游戏，在进入主菜单界面时如(图1-5)，用户只能看见文字类的说明操作按钮，“开始”、“退出”……由于各款游戏在界面设计上的不同，按钮的顺序也是不一样的。我们在玩外国引进版的游戏时，就更会产生这样一种潜在的疑问，那个是开始的按键或退出的按键呢？这个问题我们平时解决的方法就是随便尝试性的点击按钮，总有一个是“开始”或“退出”，这就会花费我们的经历和时间，如果在按钮前加上共识的图形符号，用户就会减少点击时的烦恼和次数。人的视觉本身对图形符号就有一种特殊的认

识，这样进行游戏时更便捷。

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文艺游戏名 不要符号篇四
《文艺概论》

第一章 文学艺术的认识特征

（一）基本概念

1.再现论、 2.摹仿说

（二）综述题

1. 谈谈对于文艺再现本质的历史认识。[2008]

2.怎样从与表现论的比较中认识文学艺术的再现本质？

3.对再现论文学艺术观应如何评价？

第二章 文学艺术的情感特征

（一）基本概念

1.表现论、 2.“音调感与节奏感”、

3.文艺的象征本质、 4.白日梦理论、

5.原始意象

（二）综述题

1.说说中西文艺理论关于文学艺术表现特征的认识。

2.怎样理解文学艺术的表现本质？[2010]

3.如何评价表现论文学艺术观？

4.如何理解文艺的象征本质？[2009]

5.如何理解象征论对于文学艺术现代性特征的揭示？

6.试比较再现论、表现论与象征论三种文学艺术观？

第三章 文学艺术的抽象特征

（一）基本概念

1.形式论、 2.艺术形式、 3.整齐、

4.均衡、 5.比例、 6.节奏、

7.多样统一

（二）综述题

1.谈谈现代文艺理论中的形式主义。

2.说说艺术形式的审美分析。

第四章 马克思主义文学艺术本质观

（一）基本概念

1.反映论文学艺术观、

2.主体论文学艺术观、

3.审美创造的符号形态

（二）综述题

1.如何解理文学艺术活动是人类本质力量的对象化？

2.如何理解文学艺术是一种符号的艺术？

3. 如何理解文学艺术是一种审美创造的符号形态？

4. 论述文学艺术反映与科学反映的不同。[2010]

第二编 文艺作品论

第五章 文艺作品的类型与样式

（一）基本概念

1.造型艺术、 2.中国传统雕塑艺术、

3.绘画的艺术特征[2010]、 4.音乐的艺术特征、

5.舞蹈的艺术特征、 6.话剧的艺术特征[2008]

7.蒙太奇、 8.诗歌、

9.散文、 10.小说、

11.戏剧文学[2010]、 12.悲剧[2009]、

13.电影文学、 14.电视文学 15.表演艺术[2008]

（二）综述题

1.与话剧相比，中国传统戏曲的艺术特征有哪些特殊性？[2009]

2.试析电影的节奏。

3.电视和电影的差别有哪些？

4.小说在刻画人物形象方面有哪些特点？

5.试分析说明戏剧文学所表现的外在冲突与内在冲突。

6.电视文学的结构有哪些特点？

第六章 文艺作品的构成

（一）基本概念

1.人物、 2.情节[2009]、 3.环境、

4.时距、次序和频率、 5.叙述视角[2010]、

6.显在叙述者与隐在叙述者、 7.抒情角色、

8.“有意味的形式”、 9.语言的阻拒性、

10典型、 11.意境、

12.作品的意蕴层面[2009] 13.叙事[2008]

（二）综述题

1.举例说明故事时间与文本时间的区别。

2.试说明真实的读者与隐含的接受者之间的关系。

3.分析、说明抒情与宣泄的关系。

4.举例说明文学语言的特点。[2008]

5.文学形象与一般艺术形象有何异同？

6.作品中讲述的历史故事是否就是作品的历史意蕴？为什么？

第三编 文艺创作论

第七章 文艺创作的本质

（一）基本概念

1.精神生产[2008]、 2.物质生产、

3.文艺创作的主体、 4.文艺创作的客体

（二）综述题

1.精神生产从物质生产中分离出来之后，具有了相对的独立性，这主要表现在哪些方面？

2.20世纪的精神生产具有哪些主要特征？

3.如何正确认识文艺创作的客体？[2009]

第八章 文艺创作的过程

（一）基本概念

1.创作理念、 2.艺术修养、

3.艺术发现[2010]、 4.创作冲动[2009]、

5.灵感[2010]、 6.直觉、

7.想象、 8.形象思维

（二）综述题

1.从事文艺创作活动主要需要哪些方面的准备工作？

2.文艺创作主体的生活体验为什么应该是丰富、独特而深刻的？

3.艺术修养对于文艺创作的重要性主要体现在哪几个方面？

4.如何提高艺术修养？

5.常见的创作动机主要有哪几种？[2008]

6.艺术构思的主要任务是什么？

7.艺术构思有哪些比较常见的方式？

8.艺术构思与符号表现之间为什么会存在矛盾？

9.结合实例，论述文艺创作过程中的灵感具有哪些特征？[2008]

10.情感对于文艺创作会产生哪些影响？

11.应该如何处理文艺创作与情感的关系？

12.理智在文艺创作中有什么作用？

13.简述意识、无意识与文艺创作的关系。

14.与科研思维相比，艺术思维具有哪些特征？[2009][2010]

第九章 文艺创作的原则

（一）基本概念

1.创作原则、 2.写实、 3.写意

（二）综述题

1.谈谈你对克莱夫•贝尔所谓“有意味的形式”的理解与评价。

2.在文艺创作中，应该怎样正确处理作品内容与形式之间的相互关系？

3.如何正确理解生活真实与艺术真实之间的辩证关系？[2010]

第十章 文艺创作的风格和流派

（一）基本概念

1.风格[2008]、 2.创作个性[2009]、

3.艺术流派[2010]、 4.文艺思潮

（二）综述题

1.简述创作个性与风格的关系。[2010]

2.举例说明艺术流派的命名通常有哪些方式？

3.艺术流派对文艺创作会产生哪些影响？

4.简述文艺思潮与文艺创作的关系。

第四编 文艺接受论

第十一章 文艺接受概说

（一）基本概念

1.美的规律、 2.内在尺度、

3.艺术家的任务、 4.艺术的四要素、

5.接受美学、 6.完形心理学、

7.异质同构、 8.文艺接受的二重性、

9.文化工业、 10审美文化性

（二）综述题

1.如何理解文艺作为审美地掌握世界的方式与科学掌握世界方式的不同？

2.为什么说文艺是以审美的方式掌握世界的？

3.文艺能否以丑为表现对象？为什么？

4.为什么说文艺接受是读者与作者共同合作的再创造活动？

5.文艺接受活动的意义何在？[2008]

6.如何理解文艺生产与文艺消费之间的辩证关系？

第十二章 文艺接受主体

（一）基本概念

1.审美、 2.同化、 3.顺化、

4.感知、 5.情操、 6.想象、

7.理解、 8.形式感、

9.形象思维、 10.直觉

（二）综述题

1.动物世界是否存在审美现象？为什么？

2.审美感知与日常感知的区别何在？

3.审美情感与日常情感的区别何在？[2009]

4.想象在文艺接受中的作用何在？

5.文艺接受活动是否存在理解？为什么？

第十三章 文艺接受过程

（一）基本概念

1.期待视野、 2.隐含读者[2008][2009]、

3.召唤结构[2010]、 4.前理解、

5.惯例论、 6.共鸣[2008]、

7.净化、 8.领悟、

9.延留、 10文艺接受心境

（二）综述题

1.期待视野的形成主要有哪几方面的因素？

2.对文艺作品的阅读能否完全还原到作者心中的预想状态？

3.文艺作品的异变主要表现为哪几个方面？

4.如何理解文艺接受中出现的“正解”与“误解”现象？

5.“惯例化”经验一般具有哪些作用？

6.你认为文艺接受过程的高潮阶段哪一项最为重要？为什么？

7.“净化”作用表现在哪些方面？

第十四章 文艺接受价值

（一）基本概念

1.传播[2009]、 2.审美教育、

3.情感反应模式、 4.文艺鉴赏、

5.文艺接受的再创造、 6.文艺鉴赏的差异性、

7. 艺鉴赏的一致性、 8.伦理批评、

9.社会历史批评、 10审美批评、

11.心理批评、 12.语言批评、

13.文艺批评的思想标准、 14.文艺批评的艺术标准

（二）综述题

1.传播的文化功能何在？

2.如何理解“美学和历史的观点”？

3.文艺批评的原则有哪些？

4.如何理解文艺批评的标准？

三、历年试卷分析

《文艺概论》自开考以来，题型基本稳定，题量、分值略有调整：

（一）填空题（每空1分，共10分），2007年4月起调整为第二大题，且由原先每小题可有多个空调整为每小题只有一个空，题量因此相应增加。

（二）单项选择题：2006年前为（每小题1分，共30分），2007年4月起变为（每小题1分，共28分），减少了2题、2分，并调整为第一大题。2009年4月比较令人感到意外的是从单项选择题中让出了5个小题作了“多项选择题”，增加了难度，而分值没有变化。2010年4月的试卷又恢复为与2008年4月一样。

（三）名词解释：2006年前为（每小题4分，共20分），2007年起变为（每小题3分，共18分），题量增加1题，总分值减少2分。

（四）简答题：2006年前为（每小题6分，共18分），2007年起变为（每小题6分，共24分），题量增加1题，小题分不变，总分增加6分。

（五）论述题：2006年前为（每小题11分，共22分），2007年起变为（每小题10分，共20分），题量不变，总分减少2分。

（六）以下两个情况虽不多见，但也应适当注意：

1.2008年试卷“名词解释题”中有两个小题“表演艺术、叙事”（共6分）在《自学辅导》书的“自学辅导”部分没有体现，但在“《文艺概论》大纲”部分有体现。

2.2010年试卷的论述题第一题“论述文学艺术反映与科学反映的不同”（10分），超出了大纲。题目出自课本第88至89页。

总结：

1.就大趋势来看，总题量增加了，由以前的44题或者45题，变为现在的50题，试卷的难度相应地也略有增大。

2.如果说2007年起的题量、分值调整是某种信号的话，那么2009年在选择题上的微调是不是某种信号呢？请辅导老师们适度关注。

3.考卷中偶或出现极少题目超大纲现象。

4.从近三年的试卷考题统计来看，试卷与试卷间也存在少量的内容重复考现象。（具体见“二、教学重难点及主要知识点”部分每道题后的已考年份标注。注：仅统计了大分值题目，即“名词解释题、简答题和论述题”）

四、辅导建议及备考思路

（一）选择题与填空题题量、分值占到38题（即整张试卷的76%）、38分（38%），说明基础知识还是相当重要的，这需要学员们花一定的功夫去细读课本、牢记基础知识点，抱那种光靠背诵一本薄薄的《文艺概论〈自学辅导〉》就能通过考试

文艺游戏名 不要符号篇五
《完整答案》

新课标人教版四年级上册语文句子部分训练题

一、根据要求写句子。

⒈一棵榕树密不透风，可以遮太阳，挡风雨。(改成比喻句) 一棵榕树密不透风，可以遮太阳，挡风雨，像一把大伞。 ⒉妈妈挖出了她埋的箱子。(改成“把”字句)

妈妈把她埋的箱子挖出了。 ⒊鲁迅把这个坚定的信念深深地刻在心里。(改成“被”字句)

这个坚定的信念被鲁迅深深地刻在心里。

二、改病句并加上标点。

⒈老师反复多次地教育他不要骂人

老师多次地教育他不要骂人。 ⒉昨天早晨下了一上午的大雪

昨天下了一上午的大雪。 ⒊我的家乡是上海人

我是上海人。

三、照样子，把下面两句话合成一句话。

例：我们爱党，我们爱人民。 我们爱党和人民。

⒈校园里到处是鲜花，校园里到处是笑脸。

校园里到处都是鲜花和笑脸。 ⒉我们不愁吃，我们不愁穿 。

我们不愁吃喝穿。

四、扩句，使句子表达得更具体。

⒈ 淅淅沥沥 的春雨从空中 慢慢 地飘落，织成一道 密

密 的雨帘。

⒉池塘边上的水草长得 郁郁葱葱 。

⒊花圃里的菊花开得 正盛 。

⒋眼看热水瓶要倒下来，妈妈连忙扶了 起来 。

⒌小明捧着获奖通知书，高兴得 跳了起来 。

⒍大会堂灯火辉煌，照得 整个大厅亮堂堂的 。

五、修改病句。

⒈小明参加数学竞赛，获得了第一名冠军。

小明参加数学竞赛，获得了第一名。

⒉老师布置的所有一切作业，他都做完了。

老师布置的所有作业他都做完了。

⒊我断定明天可能会下雨，春游又泡汤了。

我断定明天会下雨，春游又泡汤了。

⒋猛一转身，来个海底捞月，抓住了沙包。

我猛一转身，来个海底捞月，接住了沙包。 ⒌“五十大庆”那天，五一广场插满了许多彩旗。

“五十大庆”那天，五一广场插满了彩旗。 ⒍我断定他可能迷路了。

我断定他迷路了。

7．季芳同学们叫我去看篮球。

季芳同学叫我去看打篮球。

8．周恩来同志身患重症，还是陆续做着沉重的工作。

周恩来同志身患重症，还继续做着繁重的工作。

9．小勇非常喜欢打乒乓球和足球。

小勇非常喜欢打乒乓球和踢足球。

10．我肯定张强这次跳绳比赛可能取得冠军。

我肯定张强这次跳绳比赛取得冠军。

11、 报名参加“卫生突击队”。

我报名参加“卫生突击队”。

12、 朝霞把大地染得

朝霞把大地染得红通通的。

13、 厚厚的白雪一大片庄稼

厚厚的白雪盖着一大片庄稼。

14、 你是中队长，应该严肃要求自己。

你是中队长，应该严格要求自己。

15、 奶奶常谈起过去的往事。

奶奶常谈起过去的事情。

16、 那达慕大会上那场景可真热闹。

那达慕大会上的场景可真热闹。

17、 参加联欢会，心里真高兴。 我参加联欢会，心里很高兴。

18、小明热烈要求参加演讲比赛

小明强烈要求参加演讲比赛。

19.傍晚，突然下起了雷电和暴雨。

傍晚突然下起了暴雨。

20.光秃秃的树杆上，只剩几根枝条在飘动。

光秃秃的树干上，只剩几根枝条在摆动。

21.妹妹最爱听音乐舞蹈。

妹妹最爱听音乐。

六、在括号内填上正确的序号使之通顺。

(5)淡红色的花串在上面摇动着，好像高兴地点头。下面的绿叶丛中，还开着一

串串鲜艳的花。

(1)我家后院种着棵半人高的蓖麻，枝粗叶大，很神气。

(4)红花、黄花和绿叶衬，显得格外艳丽。

(2)它的茎杆是浅绿色的，一节一节的，好像甘蔗一样，节上还分出了好多枝丫，

像棵小树。

(3)叶子呈八角形，边上还有细齿，一根茎上有四五种深绿色的叶片。

七、按要求完成句子。

1．修改病句。（在原句上改）

（1）大家都举手了，唯独我没有举。

（2）听完这个感人的故事，我受到深刻的教育。

（3）因为小刚同学刻苦学习，所以成绩优良。

2．照样子写句子。

（1）例：荷花在风中摆动。 荷花在风中跳舞。

大地绿了。

大地穿上了一件绿衣裳。

（2）例：风筝越飞越高。 风筝越飞越高，像大海里的一叶小舟。

柿子熟了。 柿子熟了，像一个个小灯笼，挂满了枝

头。

3．一声祝福，给予人快乐；一句安慰的话语，温暖冰冷的心。面对因竞赛失败

的小雅，我会这样安慰她： 小雅，别伤心了反正下次还有机会，来，我们一起

练习，争取下次超过他们。

4 ．换一种说法，意思不变。

如果我犯了法，成了罪人，还能吃得上鱼吗？

如果我犯了法，成了罪人，就吃不上鱼了。

5、。改写句子：

⑴小明完成了作业。

把字句： 小明把作业完成了。 被字句： 作业被小明完成了。 反问句： 小明难道没完成作业吗？

（2）这没什么可怀疑的了。

反问句： 这难道有什么可怀疑的吗？

（3）你把这本书拿给老师。

改为有礼貌的句子： 请你吧这本书拿给老师，好吗？

6．扩写句子：

①（ 金色的 ）沙滩上有（ 漂亮 ）的贝壳。

②（ 美丽的 ）公园里有（ 鲜艳的 ）花。

③（ 可爱的 ）同学们（ 开心地 ）玩游戏。

7、句子练习。

(1)照样子把句子写生动。

例：小溪叮叮咚咚地流。 小溪在唱动听的歌。

①太阳落山了。太阳害羞的躲到了山姐姐的身后。 ②高粱红了。

脸。

(2)给下面句子换个说法，意思不变。

①哪个同学不希望自己成为“三好”学生呢？

每个同学都希望自己成为三好学

生。

②你举荐他，难道不怕别人说你偏心眼儿？

你举荐他，别人会说你偏心

眼。

8．（一）给下面句子加上合适的标点。

（1）其实 ， 自然界可以充当人类老师的生物何止鱼类一种！

（2）“燕子在干什么呢？”我问奶奶 。 奶奶笑着告诉我 ：“ 燕子在用剪子裁出一件春衣给大地穿上。”

（3）巴金爷爷写了好多书：《家》、《春》、《秋》、《寒夜》。他写的书，大家都爱看。

（4）被称为“ 科学迷 ”的哥哥介绍我看两本书,《石油的一家》和《海洋的秘密》。

（5）哥哥拉着爷爷的手说：“爷爷，今天的联欢晚会 ， 要演出独唱。京剧、 舞蹈、 相声、 小品等文艺节目。 这么多的好节目， 您为什么不去看呢 ？我看还是去吧!

（二）、下列句子标点符号使用正确的一组是：（ c ）

A、人们都说：“桂林山水甲天下。”

B、什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背。

C、贝多芬飞奔回客店，花了一夜工夫，把刚才弹的曲子——月光曲记录下来。

9.把下面句子补充完整。

（1） 都玩了那么久了 ，还写不写作业？

（2）．我太喜欢 玩电脑了 ！

(3)．我明白了 老师的心意 。

(4)．如果大家都齐心协力， 这件事肯定能办

成 。

(5)．就是明天下大雨， 我们不去旅游

了 。

(6)．这里无法过江, 我们换了条路。

八、照样子写句子。

例：您不要随地扔纸。 请您不要随地扔纸。您不要随地扔纸，好吗？

文艺游戏名 不要符号篇六
《标点符号》

标点符号

书稿中标点符号的用法，应按国家推荐标准《标点符号用法》（ GB/T15834—1995） 中规定的执行。下表中列出国家推荐标准中的标点符号的用法说明、示例，并在其后列出在 科技著作中常见的标点符号问题以及数学公式后的标点。

二、科技著作中常见的标点符号问题 

1．顿号

l 紧密结合的并列词语中不加顿号

如：“中、小学” “中、外学者”“国内、外”等

（正）“中小学” “中外学者”“国内外”等

l 表示概数的相邻数字之间不加顿号

如：“六、七十个” “一千七、八百种”

（正）“六七十个” “一千七八百种”

l 并列的符号、外文字词一般不用顿号

如：不在同一直线上的三个点M、P、Q

（正） 不在同一直线上的三个点M，P，Q

l 用顿号时要注意区分并列词语的不同的层次

如：盆地内蕴藏着丰富的石油、煤炭、铅、锌、金、银等多种有色金属和贵重

金属

（正）盆地内蕴藏着丰富的石油、煤炭，以及铅、锌、金、银等多种有色

金属和贵重金属

l 并列引号或并列书名号之间一般不加顿号

如：1.大力开展学科间“近缘杂交” 、 “远缘杂交” 、 “综合杂交”等各种交叉。

（正）大力开展学科间“近缘杂交”“远缘杂交”“综合杂交”等各种交叉。

2．《光明日报》、《经济日报》、《文汇报》联合调查组

（正） 《光明日报》《经济日报》《文汇报》联合调查组

2．问号

l 一些带疑问词的后面容易错加问号

如：先从π的渐近分数开始，看能给我们什么启示？

（正）先从π的渐近分数开始，看能给我们什么启示。

3．分号

l 一般的并列的词语之间不应用分号，而用逗号或顿号

如： 三维地学数据的采集，可以通过地面野外测量；地形图数字化；或数字摄影

测量等方法获取。

（正）三维地学数据的采集，可以通过地面野外测量，地形图数字化，或数字

摄影测量等方法获取。

l 分项列举的各项中有一项或多项包括句号时，各项末尾不能再使用分号

如： 数学的发展史大致可以分为四个阶段：第一个时期为数学形成时期；第二

个时期为初等数学时期。按照历史条件，初等数学史又可分为希腊的、东方的

和欧洲文艺复兴时代的时期；第三个时期为……；第四个时期为……。

（正）数学的发展史大致可以分为四个阶段：第一个时期为数学形成时期。第

二个时期为初等数学时期。按照历史条件，初等数学史又可分为希腊的、东方

的和欧洲文艺复兴时代的时期。第三个时期为……。第四个时期为……。

l 在英文翻译稿中注意不要照抄原文的分号，应根据中文要求使用分号。

4. 引号

l 引号末了标点的位置的错误 如：获奖公告中强调，他“发明了计量经济模型，并应用于对经济波动和经济

政策的分析。 ”

（正）获奖公告中强调，他“发明了计量经济模型，并应用于对经济波动和 经济政策的分析” 。 l 多用引号

如：发达国家大力发展符合环境保护法的“先进涂料” 。

（正）发达国家大力发展符合环境保护法的先进涂料。

5．破折号

l 破折号和“即”重复使用

如：亚里士多德在离开帕拉图的学院之后在雅典成立了另一学派——即吕园学

派。

（正）亚里士多德在离开帕拉图的学院之后在雅典成立了另一学派——吕园学

派。

l 多用破折号

如：随着大气污染日益严重，被誉为“人类生命第一卫士”——臭氧层也糟到

极大的破坏。

（正）随着大气污染日益严重，被誉为“人类生命第一卫士”的臭氧层也糟 到极大的破坏。

6．书名号

l 课程、学科等不用书名号 如：1.钟教授讲授《应用力学》课时，使用他编写的《应用力学的辛数学方法》

一书。

（正）钟教授讲授应用力学课时，使用他编写的《应用力学的辛数学方法》 一书。

2．在《量子电动力学》方面，正如《量子微扰论》所描述的，带点粒子通 过交换虚光子而相互作用。

（正）在量子电动力学方面，正如量子微扰论所描述的，带点粒子通过交换 虚光子而相互作用。

l 英文中书名不用书名号，只用引号，或斜体或全大写。如果在中文叙述中提

到英文书名，则应加书名号。

三、数学公式后的标点

数学公式作为科技图书行文的一部分，无论是串文排的或者是单占行居中排的公式， 其末尾都应根据行文的需要确定是否加标点符号。比如

1．单占行居中排的公式后是否需要加标点，要看公式在句中的位置 如：方程

f（x）= x，0≤x＜1，

0， x = 1，

满足 f（x）在（0，1）可导。

上面第二行最后的逗号就是多余的。应为：

方程

f（x）= x，0≤x＜1，

0，x = 1

满足 f（x）在（0，1）可导。

文艺游戏名 不要符号篇七
《文艺学 答案》

文艺学：包括三个分支，文学理论、文学批评、文学史。

文学理论的学科归属：文艺学这个学科名称是1949年新中国成立后从俄文翻译过来的，实际上正确的名称是文学学。不论在中国还是西方，最早研究文学的学问往往被称作“诗学”、“诗论”，即从对文学中最早发生的诗歌这一题材的研究来统领对整个文学的研究，这会实际上是以部分代替整体。

文学理论的对象和任务：美国当代文艺学加M·H·艾布拉姆斯在《镜与灯-浪漫主义文论及批评传统》一书中提出，文学作为一种活动，总是由座屏、作家、世界、读者等四个要素组成的。

文学哲学：其最主要的问题是“反映论”-文学创作是对社会生活的反应，作家作为主体，反应作为客体的现实生活，这也是马克思主义认识论文学的观点。

①文学艺术作品的创造必须以健康、合理的哲学观、认识论作为指导。

②文学艺术作品创造中呈现出来的哲学思考及其意蕴。

所谓文学艺术座屏，其最终的价值体现在对人的生存问题的思考，即所谓的人文关怀。 文学心理学：从心理学的角度探讨文学作品的特征、特点和规律。

创作-作品-接受过程，是一个心理转换过程。

文学符号学：公式为创作-作品-接受

它即是一个心理过程，又是一个符号化的过程。

所谓文学符号学，就是承担起破译文学语言符号的重任。

文学社会学：公式为文学创造-艺术价值-艺术消费

所谓文学活动，是一个组织起来的社会文化活动过程，它要受社会的制约，渗透着社会意识和思潮，反映着社会风貌，而且它还简洁地回答社会提出的问题。

文学价值学：公式为文学创造-艺术价值-艺术消费

这个公式又体现了文学艺术价值产生和确认的过程，而确认离不开文学消费，即精神和物质消费。

文学文化学：近期兴起的文学理论的分支形态

公式为创作-作品-接受和文学创造-艺术价值-艺术消费

由于具有极强的文化色彩，所以称为文学文化学。

西方：十八世纪以前的文学呈现出文学文化学的一些形态

中国：魏晋南北朝之前的文学也可以归入到一个广义的文化范畴。

不论是中国还是西方文学都没有取得独立的地位,往往是包含并依附于历史和哲学思想,所以形成文史哲不分。而这种形态不是以前的历史形态，而是一种以强调和研究文化为主的兼顾历史的形态。

文学信息学：它既是一个符号化过程，又是一个特殊的信息系统。从作品的创作与发展，是特殊的信息的传播与接受。

七种文学理论的基本形态划分的依据：文学作为人类的一种精神活动，它是复杂的，多层次的系统活动。

公式为文学创作-文学作品-文学接受和文学产生-文学价值-文学消费

这两个系统都源于一个认识客体-文学活动。文学活动可以作多种视角的关照。

文学活动论：将其理解为人的活动。突出文学艺术与人的关系，即文学艺术与人的本质。 “人的生活活动”是人的本质力量的“对象化”。而本质力量是指人的全部特性和能力并且把人自己的全部特征和能力投射到他所面对的客体对象中。使客体对像成为人的本质力量的一种确认。（人的本质力量在课题中得到显现的确证）

文学艺术作为人的特殊的精神活动，也表明着人的本质力量的一部分（人的审美与创造美的能力与特性）通过文学创造和欣赏得以呈现。

文学反映论：其确立的前提是马克思主义哲学中的“存在”与“意识”的关系理论。

马克思主义把文学活动看成是一种人这个主体对于客体的认识与反映。这种反映的性质是主观能动性。（艺术化的反映）

“艺术化的反映”：作者对现实生活进行概括、加工、提炼，融入了作者的主观情感，包含作者的理性思考。所以，能揭示事物的本质，能够艺术化、审美化地揭示世界或事物发展的规律。

艺术生产论：文学艺术活动是一种生产过程。

艺术（精神）生产的特性：实践性、生产性、加工性。

文学艺术创造是一种“诗意”的创造，远离功利性。马克思主义文学理论在承认和强调文学艺术理论是一种生产的同时，并没有否定文学艺术活动的“诗意”和自由精神。

文学艺术的自由精神以及审美性恰恰是必须经过生产环节才能为社会民众（大众）所接受和共享。

文学审美意识形态论：马克思主义首先认为文学艺术活动是一种社会意识形态（形而上学），所以它具有悬浮于现实之上的特点，同时它又是一种特殊的意识形态，即审美意识形态。所以文学艺术活动同时兼有审美意识形态与社会意识形态的特点。

艺术交往论：文学作为一种生产活动，它就和流通、分配、以及消费相关。它又是语言的符号，创作者主体与接受者主体之间存在着艺术交流和交往。文学艺术活动以作品为中心，构成了多层的社会交往关系和领域。

五个基本概念间构成的关系：这五个要点有着内在的联系，它们构成了一个完整的系统（马克思文学理论基本观念的五个要素，即五个论）

从人类学角度看，文学是人的活动

从哲学角度看，文学是人的反映活动

从经济学角度看，文学是一种艺术生产活动

从美学与社会学角度看，文学是一种审美意识形态

从媒介学和符号学角度看，文学艺术是一种交往对话

文学活动是人的一种精神活动是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称。（文学活动既是一个包含诸多方面的复杂系统，同时又是作为人类整个社会活动的一个子系统而呈现出来的。）

生活活动的美学意义：

命题：动物的生产是片面的，而人的生产是全面的、、、动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来构造，而人懂得按照任何一个种的尺度来进行并且懂得处处都是内在的尺度运用于对象

这里的“尺度”就是指规律性。前一个‘尺度’是指活动的主题从自身特定的角度看到的客体呈现的规律，后一个‘尺度’是指活动主题自身的规律。动物只能从自身角度本能地感觉到前一个规律，而感觉不到后一个规律，他们只是按照规律来活动；而人是懂得按照规律来活动的。

一、文学活动的发生：

1、 巫术发生说：英国人类学家弗雷泽在其代表作《金枝》中较早提出。

2、 游戏发生说：（产生于18世纪）其弥补了宗教的某些不足。最早从理论上系统的阐述游

戏的是德国哲学家康德；系统的继承并发挥：席勒——斯宾塞理论

席勒认为“艺术发生的真正原因是以非功利为目的的游戏冲动”《美玉书简》人生活在世界中受到自然力量和物质社会的强迫，同时又受到社会的理性规则的束缚。“当人发现没有任何利害关系的纯粹外观的时候，自由开始了，审美开始了，游戏开始了，人性开始了，艺术也开始了”，从事艺术活动是人类脱离动物本能的标志。

3、摹仿说：⑴古希腊哲学家德谟克利特首先提出“艺术源于对自然的摹仿，是从客观事物的影像中产生的。”⑵亚里士多德首先肯定人类的一种摹仿的本能，明确提出“摹仿”这个概念，进一步明确地认定所有艺术的来源都是“摹仿”，他还认为在摹仿活动中产生快乐，这样就产生了艺术。并且他还进一步指出艺术中的不同门类（雕塑、绘画、音乐等），是由于模仿对象、媒介、方式不同而形成的。

其摹仿说有点：强调艺术与现实，摹仿和被摹仿的关系，同时还注意到了艺术和自然、社会、人性的关系，因而它具有一定的唯物主义色彩。局限性：理论中过多的强调人的本能，在某种程度上，任是割裂了文学艺术与社会的关系。

3、 劳动说：（文学发生的最主要的原因，更是有合理性的一种说法）。合理性：⑴文学的主

体是人，劳动创造人本身，文学由劳动创造。俄国文学理论家普列汉诺夫在其著作中论述了许多“劳动先于艺术“的实例。⑵文艺产生于劳动的需要。⑶劳动是文学描写的主要内容。这句话反映了马克思主义物质决定意识，经济基础决定上层建筑的哲学认识观。⑷劳动制约了早期的文学形式。早期文学艺术是诗、乐、舞三个义体的结合体，与劳动有着密切的联系，是劳动的特征决定了文学艺术的最初形式。

意义：说明了文学发生和人们日常生活实践有密切的关系，而且符合马克思主义的唯物主义认识论。早文学起源过程中，劳动已经成为它的核心、决定性因素，而不是唯一因素，因为人类的实践活动是多种多样的，如巫术，宗教等。

文学活动的发展：物质生产与艺术生产发展的不平衡关系。

1、 概念：什么是不平衡现象？——文学随着生产劳动而产生，并伴随生产劳动而发展，生

产力的发展从根本上决定着文学的发展和演变。所以，从一般意义上看（生产发展的历史、文学艺术发展的历史）物质生产与艺术生产是保持平衡的。但文学发展的进程也有特殊的情况：就是与物质生产并非总是同步的，有时慢一些，有时快一些，甚至同物质生产性何曾反方向的发展。承认文学发展与物质发展的不平衡现象是一种辩证的实事求是的文学观点，这就是马克思所说的物质生产与艺术生产的不平衡关系。

2、 原因：①物质生产对艺术生产的影响方式总体来看是宏观的，整体的间接地，而所有文

学的具体现象不一定在每时每刻都受到物质生产的影响，而且艺术生产对物质生产在适应的同时又有超越的影响。②艺术生产受到多方面因素的影响，如政治、道德、哲学、宗教。物质生产队艺术生产的影响是间接地，而政治、道德、哲学、宗教队艺术生产的影响是直接的。③ 文学自身发展的规律

3、 变现：①纵向历时性。从历时性看，一些艺术成就，即价值高的作品可能产生于物质水

准极低的阶段，当物质生产高度发展后，这种艺术现象可能已经走向了衰落。②横向共时性。文学发展的高潮期于物质发展的高潮期市场呈现不重合的状态，典型的表现经济落后地区的文学艺术可能高于经济发达地区的文学艺术。

一．广义的文学（文学的文化含义）

在中外文学史上，文学最初并不是指今天所谓的“语言艺术”或“美的艺术”，而是泛指广义的文化过程。文学是指一切口头书面语言行为和作品，包括今天的文学及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。

近人章炳麟认为：“文学者，以有文学著于竹帛，故谓之文，论其法式，谓之文学。” 韦勒克指出，“文学研究不仅与文明史的研究密切相关，而且实际和它就是一回事。在她们看来，只要研究的内容是印刷或是手抄的材料，是大部分历史主要依据的材料，那么，这种研究就是文学研究。”

二．文学的审美含义：

文学的审美含义的脱颖而出，在中国大致是魏晋时期（3世纪~6世纪），在西方则是16世纪~18世纪。

在西方，狭义文学从广义文学中独立起来，审美的观念从文化的文学观念中分离出来，大概是在19世纪完成的。

文学作为审美意识形态 审美意识形态是指与现实生活密切缠绕的审美表现领域，其集中形态是人们的文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动。审美意识在意识形态中具有特殊性：它一方面被看做意识形态的富于审美特性的种类，但另一方面又渗透着社会生活以及其他意识形态的银子，与它们复杂的地纠缠在一起。因此，审美意识形态不是审美与意识形态的简单相加，而是指在审美表现过程中审美与社会生活状况相互浸染，彼此渗透的情形。

在中国，把文字看成审美意识形态，主要是20世纪80年代以来马克思主义文艺理论研究的成果。

文学的审美意识形态属性的表现：

目的：①无功利性：非物质性的、非利益性的。

刘勰《文心雕龙·神思》“是以陶钧文思，贵在虚静疏论五藏，澡雪精神。”强调创作中要舍弃直接的功利考虑，而以淡泊，宁静之心对待。

②功利性：总的来说就是审美化的认识和把握世界。

”

无用：物质方面；用：提升与优化人的内在精神环境，间接的对物质社会的生产有促进作用。 方式：①形象：a、文学艺术作品以形象来感染人，在某种意义上是排斥理性的，文学艺术是人靠形象思维而进行的高级精神活动。

b、文学形象既是感性的又必须是心灵化的。

c、特征：情感化、理想化、感性化、

d、形象—直觉（直觉式顿悟式的感性思维）

②理性：体现：a、艺术家的创作过程—文学艺术家进行创作的过程需要用理性去构思

和布局。

b、文学艺术作品内涵—文学艺术作品之中本身应该存在并表现着某种

理性，任何一种作品形象的背后都存在着某种理性。

3、态度：①“情感”—人类所面对外在世界饱有的主观倾向的一种态度。

审美情感不只是单纯情感而是情感的形式或者形式的情感

源于德国卡西尔，但对于其解释更为清楚的是美国著名的学者苏珊·朗格，

她把文学艺术定义为“人类情感的符号形式的创造。”“艺术品是呈现出来

供人观赏的，不是刺激听众或读者的，艺术情感，必须转化为可见或可听

的艺术形成···”

②认识：文学不仅表达主观情感评价，而且也表达客观理智认识。

文学与话语：

语言是人类最重要的社会交际工具

可以分为：1、语言系统：社会普通性语法系统。

2、语言：个人的实际语言行为（具有随意性、无目的性。） 话语是指与社会权力关系相互缠绕的具有言语方式，包括五个要素：说话人、受话人、文本沟通、语境。语境是说话人和受话人的话语行为所发生于其中的特定社会关联，包括具体语言环境和更广泛而根本的社会生存环境。 “文本”是供读者阅读的特定语言系统。 二、文学与话语蕴藉

“蕴藉”（酝藉或蕴藉）来自中国古代古典文论。。“蕴”原义是积聚、收藏，引申为含义深奥。“藉”原义是草垫，有依托之意，引申为含蓄。“酝藉”在用于品评人物时，指人物品性的宽容和富于涵养。在文学艺术领域，特指汉语文学作品中那种意义含蓄有余、蓄积身后的状况。

文学艺术作品中所谓的话语蕴藉：它是对文学活动特殊的语言与意义状况的概括，指文学作为社会性活动蕴含着丰富的意义生成可能性。

话语蕴藉的两层意思：一是整个文学活动都带有话语蕴藉的特点；二是在具体的层次上被创造出来供读者阅读的特定的文本带有话语蕴藉的特点。 社会主义时期文学活动的主导型、层次性、多样性。

一、文学为人民服务，为社会主义服务：社会主义时期文学活动的主要价值取向

满足最广泛的人民群众日益增长的审美需要，提高人民的鉴赏能力和审美水平，陶冶人民的情操，丰富人民的精神生活，促进社会主义精神文明建设。

马克思指出“按照美的规律来塑造物体”的命题，命题厨子马克思1884年《经济学哲学手稿》

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