时尚的话语

导读：　时尚的话语篇一《2010时尚话语》 2010 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《时尚的话语》，供大家学习参考。

时尚的话语篇一
《2010时尚话语》

2010时尚话语

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⒉距离产生的不是美，是小三。

⒊人生就像打电话，不是你先挂，就是我先挂。

⒋你的话，我连标点符号都不信。

⒌男人的实力就是你兜里的人民币。

⒍Hey,请问一下，你的棺材是翻盖的还是滑盖的？

⒎2B不只是铅笔，还有你。

⒏笑只是一个表情，与快乐无关。

⒐早该没心没肺，不用现在撕心裂肺。

⒑现在想想，还是幼儿园好混。

11.当幸福来敲门的时候，我或许不在家。

12.花花世界，是我太认真。

13.我没有那么多的感慨，仅仅想有个人陪。

14.人在悲伤的时候，不管听多么欢乐的曲子，都会止不住流泪。

15.你说你会等我回来，你是等了，还找了一个人一起等。

16.累么？累就对了，舒服是留给死人的。

17.不要对我太好，让我分不清你是爱情还是友情。

18.爱你，很久了！等你，也很久了！现在，我要离开你了，比很久很久还要久。

19.女人，长得漂亮是优势，活得漂亮是本事。

20.QQ在线率越高，证明这个人越寂寞。

新时代的俏皮话

1.姐不是蒙娜丽莎，不会对每个人都微笑。

2.哥吸烟是因为它伤肺、不伤心！

3.没了寂寞，谁陪我。

4.你信不信我一巴掌把你拍墙上,抠都抠不下来!

5.能被抢走的爱人，那不叫爱人。

6.你要是鮮花，以后牛都不敢拉屎了！

7.那些允许被挥霍的年代叫做青春

8.做有良心的男人、找有气质的女人。

9.我怀旧 - 是因为我看不到未来。

10.我太佩服我自己了、有时候照镜子的时候都给自己磕头

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时尚的话语篇二
《时尚语言》

1． 小姐不好意思，这个男人是我的，请你管好自己的大腿和春心

2．钱,让多少不相爱的人睡在了一起．

3．寒假作业就是：你写一个月，老师写一个阅。。

4．把“宫”“步步惊心”等一系列清宫戏连在一起就是活生生的一部《那些年，雍正追过的女孩》

5．长得漂亮还不是靠爸妈，活的漂亮才是真本事。

6．－ 如果有下辈子 我一定要做你的心脏 因为我不跳 你就得死

7．现在你别和我狂,以后指不定谁辉煌 //

8．甜的、香的、辣的、酸的、苦的、－－－你却偏偏喜欢骚的 。

9．每对情侣在恋爱之前是傻瓜，但在被甩后却都变成了诗人

10．有好多情侣聊天时，都是看到窗口上的＜正在输入。。。＞，而放弃想说的话，等待对方的先说出来

11．一天，爱情遇到友情，然后问它“你有什么用啊？” 友情回答说，“用来擦掉因你流的泪。”

12．还是小时候好，一颗糖足以忘所有。．

13．分手时，最伤人的一句话：你什么都好，是我不好．．．．．．．

14． 叫你滚你就滚阿, 不知道过来抱紧一点就没事了吗 ,（ 这是我看到的最温暖的一句话 ）

15．腾不出时间来睡觉的人，迟早会腾出时间来生病 －腾不出时间来恋爱的人，迟早会腾出时间来相亲

16．听说你过的不好，我坐在门口 乐 了一整天。

17．今天有人问我,情人节怎么过,我说：略过。

18．吵架最激烈不过一分钟、而那一分钟你说出的话、是你用一百分钟都弥补不回来的

19．别给我说对不起，不原谅你好像还是我的错。

20．友谊－ 多么暖心的两个字－ 却有那么多的真真假假－ 防或不防．

21．售票员ˉ¨给我一张去2010年的车票．．． 丶我老婆丢那了┅

22．我见过千万人，像你的发。像你的眼，却都不是你的脸。

23．－ 是 不 是 月 老 和 孟 婆 曾 是情 人 。 一 个 牵 了 情 丝 。 一 个 断 了 红 尘 。

24．我这人很简单。－只要你把我当回事。你的事就是我的事。

25．我常常告诉自己，受委屈时、泪水要往肚子里咽，泪水是流给自己的、不是流给别人看的

26．什么是蓝颜。苏培盛这样的才算得上是怜儿的蓝颜°

27．有 朝 一 日 倾 权 在 手 , 杀 尽 所 有 负 我 之 狗 。

28．分手快乐，祝你快乐，你找不到比我更好的。

29．不要说我变了 直接说你厌倦了

30．我也希望在我难过时 有一个人跟在我身后 哪怕他一言不发．

31．总有几个蠢货，是我不能抛弃的朋友

32．小时候我经常纠结：长大后是上清华好，上北大好，还是上复旦好呢？长大后，我才发现：我他妈真的想太多了。

33．一句“不是本人”敷衍了多少人？

34．是你演技不好,还是我揭穿的太早,

35．小时候难过会哭,长大后难过会笑

36．有的时候是因为得不到，才假装不想要 。

37． 输什么不输气质,丢什么不丢性格,

38．先是灰太狼,后是刘易阳,再是苏培盛,女生们你们到底希望对象是谁？

39．男人总希望自己是女人的第一个男人。女人总希望自己是男人的最后一个女人。

40．一句我爱你,说了多少次,换了多少人。

41．一个只有滥情而没有爱情的年代 。

42． 你 是 美 瞳 么 ？ 我 凭 什 么把 你 放 在 眼 里 ？?

43． 如果小丑在舞台上哭了，你是不是也会觉得他在搞笑。

44．两个人吵架，先说对不起的人 并不是认输了，并不是原谅了。他只是比对方，更珍惜这份感情。

45．毕竟不分手的恋爱只是一首歌。

46．我讨厌一个男人同时对多个女人好。

47．每一个嘴上说不想谈恋爱的人，心里都装着一个不可能的人。

48． 是我的 , 你别动 ． 不是我的 , 你也给我放那．

49．゛看不穿的,是你瞳孔若隐若现的目光．＿＿． ゛猜不透的,是你嘴角似有若无的笑靥．

50． 不要羡慕别人比你过的好，他们假装的。

51．我努力了两年多没有温暖你，她不到半年却占据了你整个心。

52．你长得很低调,活着怎么这么得瑟阿,

53．ミ﹏ 这年头。只有不伤手的立白。哪有不分手的恋爱．．．．．

54．早安午安晚安，你不知道没有你我很不安。

55． 不是我不删你．只是想看看你怎样为那个女人写心情 － ≈

56．现在的孩子洗头发不是为了干净,而是为了发型

57． 现在才明白，算了，这两个字包含着很多失望。

58． 不怕伤了心，最怕动了情。

59．我爱上了我的床,但是闹钟吃醋了,总是想把我和床分开。

60．你终于还是后悔了， 可惜，我再也不稀罕你的挽留（回头）

时尚的话语篇三
《2011时尚话语出炉》

2011时尚话语出炉

⒈世界那么乱，装纯给谁看。

⒉距离产生的不是美，是小三。

⒊人生就像打电话，不是你先挂，就是我先挂。

⒋你的话，我连标点符号都不信。

⒌男人的实力就是你兜里的人民币。

⒍Hey,请问一下，你的棺材是翻盖的还是滑盖的？

⒎2B不只是铅笔，还有你。

⒏笑只是一个表情，与快乐无关。

⒐早该没心没肺，不用现在撕心裂肺。

⒑现在想想，还是幼儿园好混。

11.当幸福来敲门的时候，我或许不在家。

12.花花世界，是我太认真。

13.我没有那么多的感慨，仅仅想有个人陪。

14.人在悲伤的时候，不管听多么欢乐的曲子，都会止不住流泪。

15.你说你会等我回来，你是等了，还找了一个人一起等。

16.累么？累就对了，舒服是留给死人的。

17.不要对我太好，让我分不清你是爱情还是友情。

18.爱你，很久了！等你，也很久了！现在，我要离开你了，比很久很久还要久。

19.女人，长得漂亮是优势，活得漂亮是本事。

20.QQ在线率越高，证明这个人越寂寞。

新时代的俏皮话

1.姐不是蒙娜丽莎，不会对每个人都微笑。

2.哥吸烟是因为它伤肺、不伤心！

3.没了寂寞，谁陪我。

4.你信不信我一巴掌把你拍墙上,抠都抠不下来!

5.能被抢走的爱人，那不叫爱人。

6.你要是鮮花，以后牛都不敢拉屎了！

7.那些允许被挥霍的年代叫做青春

8.做有良心的男人、找有气质的女人。

9.我怀旧 - 是因为我看不到未来。

10.我太佩服我自己了、有时候照镜子的时候都给自己磕头!

11.别在我的坟前哭，弄脏了我轮回的路。

12.不怕喝敌敌畏，就怕开盖有惊喜 畅享多一瓶！

13.年轻的时候，我们常常冲着镜子做鬼脸；年老的时候，镜子算是扯平了。

14.当两个人遇见，接下来的不是故事就是事故

15.我视金钱如粪土 我爸视我为化粪池。

16.我比较喜欢看火影忍着，因为一死就死一村的日本人。

17.有事直接奔主题, 不要拿你的无知, 挑战我的黑名单。

18.都说沉默是金.是不是沉默久了就会有很多金子啊？

19.本人口儿重，拟禁绝可乐，改喝急支糖浆。

20.卑微的表面,掩饰内心的变态。

21.眼泪是你邮寄给我的礼物，地址是不怎么幸福。

22.医生、麻烦你给我开点后悔药再给我杯忘情水╮

23.我从不说谎，除啦这句话以外。

24.一个人时，善待自己；两个人时，善待对方

25.如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光

26.旋转木马是最残忍的游戏，彼此追逐却有永恒的距离！

27.人生没有彩排的机会，每时每刻都是在现场直播

28.强者不是没有眼泪，只是可以含着眼泪向前跑

29.再烦，就把你绑到草船上借箭去。

30.人生如戏，全靠演技。

时尚的话语篇四
《时尚语录》

听从了内心对时尚的渴望，设计不再是随波逐流的附属

还给每个女人对梦幻衣橱的追求

融合东方女性古典与国际潮流美，意在表现温柔、坚韧、内外兼修的气质，沉浸在幻想与现实、激情与理智的矛盾。

草根阶层的心声：没有代表作、没有草图、有的只是尝试。

捕捉流行元素，搜集过滤后的经典元素。没有流行文化的沉淀，也就是没有经典文化。七年之后，对于一个设计师才是新生阶段，学会认识和分辨的阶段，才是开始。开始知道如何吸收水分和生长的阶段。

成长，走向卓越，是个漫长的过程。我们小心翼翼，一步一个脚印，直到成为一颗大树，树叶繁茂。

不工作的时候，会去旅游。边记录，长知识，长见识，长学问，能为以后的设计服务。丰富的生活才是他真正的设计源泉。

可怕的香烟成了设计的催化剂

感情是设计的温床

设计师，有时候像高傲的长颈鹿。但他们，其实很温柔。

自己的手快跟不上时代的思维了。

有时候怀疑，设计师更像一群疯子——诗人、疯子、有时候像天使。一个疯子，有时候像个美人鱼；对设计有一种依赖；创作灵感来自对生活的发现。

热爱生活帮助我领悟宝贵的人生观，同时给予我神妙的创作动力。

设计是对生活更美好、更和谐的一种追求方式。

设计师说，设计是源于生活、高于生活的技术，而不是艺术。

作为设计师，没有代表作，是遗憾的。

希望比商业要艺术一点，在艺术里要商业一点。

设计师是个省略号，永远没有尽头。

设计，是需要很长时间的沉淀，然后才去颠覆前人。

它创造的不只是奢华服饰，是文化，是态度，也是一种不随波逐流的创意氛围。 在旗袍上看到了勇敢的想象力。

把东方女性的化妆和服装特色融入国际潮流，充分展示东方女性温柔、坚韧、内外兼修的气质。

用意想不到的布料，多样化的剪裁，创造出自成一格，并不被时尚名牌所拘束的高级定制服饰

服装设计可以把简单的一匹布变成时尚美丽的服装，幻化出流行的灵魂。

艺术与市场的平衡是设计师很难把握的东西。

准确地把握女性曲线轮廓，希望能传达出一种生活方式，是对生活品质的一种追求。 代表自己才叫设计

懂得如何在变革和延续性之间寻求完美平衡的天才。

沉浸在幻想与现实、激情与理智的矛盾之中，第一次与戴安娜王妃用餐，很自然的感觉，就像是老相识，可我知道我只在梦里见过她。

拉尔夫劳伦：没有代表作，没有草图，有的只是尝试。

许是自己孤陋寡闻，也是自己一厢情愿，口耳相传才知道有这么一家店铺，是大隐隐于市。

过自己喜欢的生活

三宅一生，是大师之中的大师，是时装史上一个相当重要的名字，他可以建设楼房，他可以弄雕塑，他想做什么，基本上手到擒来

每当你去一个城市，看上去都是一样、一样、一样！你会崩溃的。

弄点新的东西吧，那一定会是个好东西。

当一个人开放自己的门户，便会永远保持心境年轻。

衣服是属于你自己的，而一定不会将设计师的名字放在身上。

做衣服的标准，许是成就经典。

衣服是衣柜里最重要的元素。

不只是一个潮流，是人们对经典的重新认识。

经典，那只是寻常百姓的基本东西，不过即使造简单的东西，我们都有一定的野心。希望一直保持高素质、舒适、耐用和一直使用。

其实，艺术、文学、音乐，一个地方有趣的产品设计都是灵感的来源。

纸的好处是它十分充裕，容易被撕毁。

喜欢用纸来创作，因为它是一种很有对抗性和自由度很大的材料。

灵感再丰富都及不上美丽又复杂的大自然。

时尚潮流，早人一步到心头，设计跟主流背道而驰。

法国女性美

我们一直在挑战着人类的视野，同时给人类最好的服务和提供贴近潮流的咨询，告诉他们我们看好哪些设计师品牌。

设计师大胆地把握有信心保证的白、黑、灰、蓝移走，以雪、咖啡、红、洗水及新鲜的亮色代替，构建出有自信的设计系列。

在这花花世界中，不顺潮流，坚持己见是一门艰辛的学问

2011年春夏被70年代风情的服饰淹没。

希望你能看到它，就能有坠入爱河的感觉。

我们不追求潮流，只相信个人品味，希望保持开放的态度去迎合不同类型的客人。 在严谨与浪漫之间取得平衡

百年时装史，30年代的妩媚、40年代的浮华、60年代的花花世界，80、90年代的摇滚庞克

抛弃奢华与主流分道扬镳

野性之中见性感魅力，坏孩子形象顷刻现于眼前。

简单、轻松的造型使得每个人都能驾驭得到。

今年年初的男装，我没有为大家扮演先知，告诉大家潮流大势，由它吧，世界要看的，要买的，要爱上的要迷恋的，到底多久都不会完。

把时尚上升到纽约、伦敦的高度

中华名族的伟大复兴在服装中充分体现

高级定制就是为 梦着的人 设计师

在纸巾上画出鞋的3岁男孩

有一种进行个人秀的明星风采

夸张而不失优雅、干练而不失女人味、刻板而不失妩媚

妖艳女人震四方

色不在多，和谐则美

当一个人可以从几名条件不相上下的异性中作选择时，他将倾向选择一位与众不同的那位

色彩：正红、艳紫、绚金、柔粉

Burberry 的风衣可以说是最民主的衣裳，不管女皇陛下，还是约克郡的农夫或者庞克明星，sidvicious都可以穿

新奢侈品是指拥有更多的品质、更独特的品味和更高期望值，让顾客体会到阿玛尼、gucci等高级品牌相同的品质和质量，但价格只有三分之一，而不是高额品牌附加值。

现代主义思潮袭来之后，这些变态的美感纷纷消失，时装设计师致力于创造方便女性自由行动的舒适服装。中国的缠足，缅甸巴东族的长劲女子，欧洲的紧身胸衣。舒适、疼痛与美之间从来没有真正停过

她不是穷，是懂时尚

推动潮流的，不仅是设计师，还有消费者自己

极简主义，它让人们更充分地领会到细节和秩序之美

男人的衣领从来都是重要领地，气味、品味、时尚感都能从这片小小的方寸之地传递出去

性感，可以分为露体不露形、露形不露体或者形体兼露，性感不是裸露，保守也可以很性感

如果你梳着短发，穿着宽松的衣服，那么恭喜你，你已经把握时尚的脉搏

真正的性感，跟内在美一样，是深入骨髓的

减龄配置：蛋糕裙，雪纺衫、可爱蓬蓬裙

娱乐圈的女性为什么总能神不知鬼不觉得掩饰自己的年龄。白色、粉色、裸色等纯色系，释放无限纯美气质

T恤牛仔裤通常是朝气的代名词

穿上小马甲，重温往日学生的风采

我们共同创造奇迹，颠覆传统，让美与温暖并存

亚历山大麦昆：希望她们能穿上自己的衣服，更希望她们因此能健康起来。在我的时装发布会中，你能获得的一切——动力、刺激、喧闹、激情

每一款设计都透彻地表达着都市生活，凸显个性与品位

用色彩来加强柔软感和娇美，突出女性美

时尚的名气，往往伴随着传奇色彩和雅典的设计

MARC JACOBS，把纽约的动力与巴黎的高贵时尚，完美得融合成一体。大导演科波拉德女人sofia copolla成为他的灵感女神。他能够把时尚通过隐匿的手法来表现，也能把那些被常人鄙视为不流行的东西为时尚

老佛爷说过：不要让模特累坏了，要给她们足够的表现空间

好的设计，是能够凌驾于时尚之上的

流行稍纵即逝，风格永存——CHANEL

香奈儿女士最特别之处在于实用的华丽，她从生活周围吸收灵感，尤其是爱情 华丽的反面不是贫穷，而是庸俗

时尚，是需要用身、心、灵感去感受，体验产品

简单、低调的奢华符合当代人的特性

迪奥的设计，重点在于让服装的女性造型线条，而非常色彩，强调女性凹凸有致，形成柔美的曲线

时尚的话语篇五
《论时尚文化的成因及其话语特征》

论时尚文化的成因及其话语特征

贺 雪 飞

作为一种独特的文化现象和文化形态，时尚文化在二十世纪末的中国得到了空前的发展，如今它对中国文化的影响、对中国人尤其是青年一代的生活、生存方式的改变是我们不能不承认的。一个社会、一个时代时尚文化的产生及潮起潮落，都不是空穴来风，它有着深厚的社会政治、经济、文化、心理等方面的原因。中国时尚文化的产生、发展及其传播与普及过程中所形成的一系列“话语”特征，既具有与西方国家某种相似的经济、文化及科学技术背景，又有这一特殊土壤所赋予的鲜明的文化烙印。

一、时尚文化的属性及释义

中国改革开放二十多年来，由于市场经济逐渐成为主导的经济形式，文化也发生了相应的转型，其中最引人注目的是一种全新的文化现象的崛起，即当代大众文化。在短短的二十余年时间里，它以强劲的生命力，迅速壮大为与来自官方的主流文化、来自学界的精英文化并驾齐驱三足鼎立的社会主干文化形态。大众文化与主流文化和精英文化最本质的区别在于它的商业性，这是一种以市场为本位和导向的消费文化。它由文化制作商通过工业方式生产，由现代化的大众传媒承载、传递，并以现代商品形式流通，它是现代都市和大众消费社会流行的一种特殊的文化类型。大众文化在其发展过程中有不同的生成方式和显示途径，时尚文化是其最重要的形式之一。

作为一种消费文化，大众文化以满足大多数人的文化消费为主导，这使大众文化必须认同大众的社会文化生活及消费需求，而当追逐时尚、追求时髦不仅成为诸多大众的消费需要，甚至已成为他们的生活乐趣乃至精神寄托时，大众文化很自然地产生了一种与之相适应的传播机制——时尚文化。在制作机理上，它追求时尚，制造和追逐潮流，社会文化生活中“热”什么，大众文化就以“时尚”、“潮流”的模式迅即进行商业化生产、商业化运作，由此大众文化往往转化成为一种时尚文化去满足大众社会的需求。时尚化是大众文化逐利过程中重要的性质和表现形态，从某种意义上可以说，当代大众文化正在演变成一种时尚文化。 所谓时尚，根据社会心理学的观点，是指在社会生活中或大众内部产生的一种非常规的行为模式的流行现象，因此时尚也经常被称为流行。它具体表现为在某一特定时期内，相当数量的人众对特定的观念、行为、语言、生活方式等产生了共同的崇尚与追求，并使之在短时间内成为整个社会到处可见的现象。时尚可根据其流行范围、持续时间、追求者的投入程度分为三种形式，即时髦、时尚、时狂。时髦，或是一种在短时期内流行起来又迅速消逝的生活模式（俗称“阵热”），或是一种虽持续时间较长但尾随者不多的高雅行为（俗称“摩登”）。无论是阵热、还是摩登，都有一个共同特点，即参与者的自我投入程度较低，所以国外有的社会心理学家称之为“大众消遣”方式。时尚，追求时尚的人的身心投入程度高于时髦，它是一种“大众欣赏”方式。从持续时间和涉及的范围来看，时尚都要超过时髦。时狂，这是时尚的一种极端形式，即当时尚到了狂热而不理智的状态。时狂是一种“大众激奋”方式，此时参与者的身心投入达到了亢奋不已的地步，人们的情感在一段时间内被全副卷入，因此它有可能造成严重的后果。无论是哪个层面的时尚，本质上都不是一种特立独行的孤立现象，而是一种文化现象。从文化的角度来审视时尚，时尚是一种普遍的社会文化心理现象，是一个时期内大众社会中许多人都在实践和追随的一种新的物质生活方式和精神生活方式。它既是大众文化的表征，又是社会文化的一种类型，体现着一个时代社会文化的诸种特征，同时又以其独具个性的内涵丰富着社会文化并对社会文化产生巨大的影响。

从商业的角度看，大众文化转化成为时尚文化，实际上是大众文化为自己找到了获取利润的“卖点”，因为时尚意味着消费潮流，它在当代社会已成为一种与直接影响产业发展

的因素如营业额、利润等紧密相连的东西。大众文化的商业性目的，必然使它与时尚文化结合得越来越紧密，时尚就是商业社会的消费逻辑。

从接受的角度看，大众文化被赋予“时尚”的概念内涵与形态后，在面向市场和社会时极易获得最广大消费者的共鸣和认同，从而大大拓展了大众文化现象的扩散范围及消费群体。而大众社会追赶时尚消费此起彼伏的浪潮，又使大众文化不断得到强化和延续。

二、时尚文化产生与形成的条件

1、经济发展水平是时尚文化产生的物质基础

时尚作为一种文化现象，它的出现总是同社会物质生产及文明程度相关，这是时尚产生的物质基础。经济发展水平及文明程度越高，时尚文化出现和变化的频率越高，其表现形式也越多样化。以我国为例，从纵向看，时尚出现及流转起伏最快的时期当推九十年代以后。此前受社会物质生产力水平的限制，人们的生活水平相对较低，这使人既没有相当的经济能力去追赶“时髦”，又没有相应的消费观念来支持时尚生活方式，也没有足够的闲暇时间去享受时尚生活，因此流行与时尚的现象较少，且变化频度很低。而从90年代初开始，随着社会经济的发展，社会文明程度的提高，人们的收入水平、消费水平不断提高，同时其精神状态、生活方式、消费观念也发生了深刻的变化。生存消费在消费结构中的比重不断降低，享受和发展消费在消费结构中的比重不断提高，显示时尚和地位的消费追求在人们的消费意识中占居了重要的地位。而闲暇时间的增多，又使人们有时间和精力去尝试种种西方化、个人化、多元化的时尚生活方式和行为方式。“迪厅”、“小剧场”，“攀岩馆”、“网吧”、“聊天吧”、“健身房”、“休闲会所”等新潮文化消费场所受到人们的亲睐；鲜花礼仪、社交Party、上网聊天、外出旅游更是渐成时尚。从横向看，流行与时尚都源自经济发达的城市（镇），在经济相对落后、物质生活水平相对较低的边远地区，这种现象产生较少。1994年，我国城镇居民的恩格尔系数首次低于50%（为49.9%），1998年进一步下降为44.5%，已基本完成了由温饱型向小康型的转变。进入二十一世纪，伴随着我国经济的持续发展，一些发达地区的大中城市不仅实现了小康，且已率先进入消费社会。单以家庭消费的新时尚而论，追求舒适文明的住房消费，讲究名牌时尚的服饰消费，提高素质的文化消费，图省时、省力又省心的饮食消费，以健康为本的保健性消费等等，都是在城镇率先成为时尚的。

2、“易感人群”是时尚文化产生的社会基础

生物学教课书告诉我们，流行病的发作需要三个条件：传染源、传播途径、易感人群，这一理论也可用于我们对时尚产生的社会基础的解释。一种时尚要在短时间内“势成燎原”，必须有相当大一批人成为其拥趸，“易感人群”就是时尚与流行的主体，是他们以热情和金钱为每一次时尚流行奠基。

由于时尚大都带有感性化、个性化的文化色彩，又有比较前卫的特质，同时还需一定的经济实力作为后盾，这就基本上圈定了时尚的“易感人群”。一般而言，女性比男性更追求时尚，年青人比老年人更追求时尚，富裕阶层比低收入者更追求时尚，性格外向者比性格内向者更倾向于时尚。从这个角度，我们可以把“易感人群”基本锁定在三大群体中。（1）富裕阶层。八十年代后通过各种途径逐渐富裕起来的群体，包括部分私营企业主和个体户，三资企业的高级雇员，金融投资者，某些有特殊专业技术的人士以及企业的一些管理者和白领，他们大多崇尚西方生活方式，并有强烈的显示时尚和地位的消费追求。其较强的经济实力，以及在社会生活诸种领域中所处的强势地位，甚至使他们能把持消费文化的时尚与导向。（2）女性消费者。时尚文化消费是最有情感因素参与的消费形式，女性天生的感性以及消费时缺乏理智的行为使她们成为时尚最易感染的人群之一。从某种程度上甚至可以说女性几乎个个都是时尚中人或都有成为时尚中人的愿望，无非是有的张扬，有的含蓄，有的身体力行，有的静静关注而已，“时髦女郎”、“摩登女郎”大概就是这么来的。被时尚高卷入的女性不仅

是时尚杂志的忠实读者，而且还细致地研究着时尚的变迁和走向。从衣服、妆容到饰品，无一不追求最流行的时尚新款。时尚使她们经常缺乏理智，被一些乱花迷眼的物质表象所吸引，以致为时尚而时尚。（3）青少年群体。青少年群体对时尚有着极度的敏感，他们对时尚的全方位介入及全身心投入是其他群体无法比拟的，尤其是那些八十年代后出生、喝着速溶奶粉、玩着电子游戏长大，对卡通片、流行歌曲、肥皂剧、新潮服饰、麦当劳、可口可乐等有着近乎先天的爱好的被称为“新人类”的族群。他们追求眼下最时髦、最流行的生活及消费方式，甚至把幸福生活更多地理解为时尚生活，正象《新男孩》里唱的：“快来吧，奔腾电脑，让他们代替我来思考。穿新衣裳吧，剪新发型呀，轻松一下，打扮漂亮，18岁是天堂，我们的生活甜得像糖，我们的未来该有多酷”。青少年成了时尚最重要的生力军，甚至很多高端时尚消费品已经进入了青少年的消费图谱，当然其背后是具备相当经济实力的家庭。

3、开放的社会文化环境是时尚文化产生的文化基础

一个社会、一个时代，流行的东西越多，越能说明社会文化的开放与包容。如果什么时尚也没有，全部是老一套，其思想的僵化、文化的禁锢是显而易见的。

从80年代初开始，中国进入全面改革开放的时代，中西文化交流空前活跃、频繁，这极大地激活了原本封闭、呆滞的文化环境。新思想、新观念层出不穷，文化思潮此起彼落，“其活跃，其新颖，其嬗变多端，其演化之纷繁，已企及了‘五四’新文化运动的高度”。

[1] 90年代以后全球的信息化环境更是打破了一切封闭的壁垒。在日益发达的横向文化交流与融合中，国外的新文化浪潮以及附于其中的文明、进步、丰富多彩的时尚文化也一并袭来。中国的各种文化传媒不约而同地削弱了说教式的、政治色彩浓郁的倾向，代之以集中体现娱乐功能的柔性文化。这一切开启了一种更自由、更率性、更没有礼教观念的崭新的文化，同时也孕育培植了一批新文化的拥戴者。在文化价值取向上，人们更倾向于时髦和流行，娱乐和消遣，而回避庄重和严肃；在生活方式选择上，人们摒弃了传统的、节奏缓慢、墨守成规、贫乏而枯燥的生活方式，而倾向于讲求生活品位、生活质量、文明新潮的生活方式。即使那些并不追求时尚、参与流行的人，在如此开放的社会文化环境下，其深层的文化观念也变得更加开放，心理包容程度更大，对一些多元、复杂、异质的时尚文化持更加宽容的态度。这一切使时尚的产生、扩散与普及有了极好的土壤。

4、张扬个性与盲目从众两种矛盾的心理机制是时尚文化产生的心理条件

追究时尚文化产生的心理根源，会发现一个颇有意思的现象，就是两种完全矛盾甚至对

立的心理机制从不同的方向导引、驱遣人们走向同一目标——流行与时尚。一方面是人们想模仿他人，与人求同以适应社会的“协调性愿望”，另一方面则是人们渴望张扬个性、树异于人的“差别化愿望”，两种“愿望”催生了同一时尚。

时尚是一种个性的张扬与自我的扩张，许多人追逐时尚是为了求新求异，证明自己与众不同的个性，显示自己独特的生活品位，一句话“我就是我”。因此，诸如“冒险和尝试新奇的冲动”、“显示地位和个性的冲动”、“追求自由和进步的冲动”[2]等等与个性有关的心理动机都成了时尚产生的心理条件。以在青少年中甚为流行的“酷”时尚为例，相当多的青少年喜欢“酷”这个字眼和“酷”的东西，是因为他们认为“酷”代表一种挑战、一种勇气、一种能力、一种卓然独立与众不同的前卫的特性和个性的充分张扬。由此可见，“酷”之所以会流行，在很大程度上是因为迎合了青少年的文化消费心理。

因想与众不同使人走向时尚，因想模仿他人又从另一方面把人导向时尚。生活在一定社会环境中的人，在一定条件下，他们的思想、行为往往会受到团体和其他成员等外来因素的作用和制约，这种因素甚至会成为无形的压力。当个体发现自己的意愿、态度和行为与群体大多数人相悖时，就会感到心理紧张，引起苦闷和不安。由此，迫使个体在行动和认识上改变自己的初衷而与大多数成员趋于一致。这种在社会团体压力下，个人放弃自己的意见而采取与大多数人一致的行为的心理状态，称为从众心理。时尚产生的心理机制之一就是从众，

此所谓：“一个人干一件事不是时尚，许多人热衷于干一件事就是时尚”。追求时尚的人最怕的就是落伍于潮流或置身于潮流之外。因此，当一种时尚潮流形成后，个体若不跟进，马上就面临着“落伍于他人”的群体“压力”，于是很多人闻风而动，盲目趋从。此时，“我就是我”的个性张扬，与“我和你一样”的群体趋从共同汇流成同一种时尚。如果说前者更多显示的是时尚的主体意识及自我价值导向，那么后者体现的则是他人价值导向以及价值主体地位的消失。

5、大众传媒是时尚文化传播的主要途径

大众传媒对时尚的参与，使时尚拥有了超越时空的传播能力，可以毫不夸张地说，是传媒制造了时髦、时尚和时狂。时尚被受众习得后，不断被模仿，然后呈几何级数扩散开来，最终演化成人们的行为方式与生活方式本身。

时尚对传媒有着一种深刻的依赖性，两者有着深在的关联度。时尚其实是一种信息的交流和沟通，是人们对信息的共享和认同。而这些川流不息的信息几乎都源自各大媒体。媒体网络了整个社会的时尚，它不仅负载着当前的流行风，而且对未来每一年、每一季的时尚都有前瞻性的预测。无论欧风美雨，还是本土时尚，人们都可以从媒体上获得最新的时尚信息。专业的时尚杂志与接触率和记忆度都很高的电视媒体，以其绝对的权威以及对流行时尚的高度敏感和快捷反应，成为时尚信息渠道的重地。

从传媒的角度对时尚文化的出现产生重大影响的还有广告，时尚文化在传播过程中，从一开始就寻求着广告的支持并与广告结成了联盟。这种联盟的建立，是由广告作为一种传播载体所具有的极其广泛的社会效应所决定的。广告在对社会价值观念的倡导、消费行为的引领，以及对新的文化和文化消费群体的塑造中所发挥的强大作用，使其成了承载时尚文化最理想的一种媒介。只要我们回顾一下这些年来潮起潮落的时尚文化，就可以发现凡是流行的时尚商品、观念、语言、行为等，总是有广告的强大支持。正是在广告效应的刺激下，人们才自觉或不自觉地随波逐流，被时尚所俘获。

三、 时尚文化的“话语”特征

1、国际化成为时尚文化的发展趋势

在一个经济持续发展，社会不断开放，东西方文化交流更加频繁、异质文化和谐共存的语境中，时尚文化获得了前所未有的国际化视野，而传播的全球化趋势，尤其是网络信息的全球共享，大大推进了其传播的广度和速度，使时尚带上了明显的国际化特性。巴黎举办时装展览、纽约举办爵士音乐会，中国各地都能在第一时间内获知，很多节目几乎是同步播出的，各路明星的奇闻逸事也是中国娱乐报纸的主要话题；中国城市的大街上，年轻人不是学美国的街头风格，就是向日本年轻人的流行打扮看齐，也少不了哈韩迷；我国的时装节频频吸引了那些原本只会在巴黎时装节、里昂时装节、意大利米兰时装节亮相的国际服装界大腕和大品牌；在中国当今世界最流行的时尚服饰、高档化妆品、IT数码产品、高档香水、手表、汽车、珠宝首饰、时尚媒体、影视音乐、卡通漫画、网络游戏等等，不仅在转瞬间汹涌而至，而且会迅即形成与这些国际时尚和文化风格潮流的紧密对接，不断出现国际式流行文化大行其道之景观。有时尚流行趋势专家预测，中国将毫无悬念地成为未来全球流行文化的新动力和重要的风向标，这些新动力正在创造出新型的时尚市场并改变着国际时尚的商业运作模式。时尚文化国际化的这一表征，显示出在当今文化转型期的中国，共时性的横向文化联系远远超过了历时性的纵向文化制约，同一时代中西方时尚文化的差异已经越来越小，这是以往任何时代不曾出现过的。

2、商业炒作成为时尚文化的生产方式

时尚文化的大众文化属性决定了它被纳入消费社会文化生产体系的必然性。与传统社会时尚萌生更多的源于社会风习的自然演变和萌发不同，消费社会的时尚文化是按照商品逻辑和生产规律进行生产的，它以逐利为目标，以满足人们消遣娱乐、追新逐异的心理为根本。

文化生产体系与现代传媒运作体系合谋，通过商业包装、炒作，可以对物质文化与精神文化进行有意识的时尚操控，无所不能地制造出提供消费大众快感和满足的时尚文化。“东西不是生产以后才变得流行，东西是为了流行而生产”，而流行的背后则是巨额的利润。无论是物质产品，还是行为、思想，所有的事物在利益的驱动下，都可以通过商业操作被打造成当下的时尚，而只要与时尚嫁接、组合、拼盘，其扩大再生产能力就无可限量。西方国家的圣诞节、情人节、父亲节、母亲节等在商家的操纵下，已经成为中国人的生活时尚，与之相伴的是许多流行性商品的出现和畅销，至于这些节日本身所蕴含的文化内涵却被遮蔽或遗忘。20世纪末以来，在文学领域，从“美女作家”到“下半身写作”，从另类生活题材到个人私秘性表达，从血淋淋的侦案传奇到奇异诡谲乃到施虐的性爱小说出现，时尚化文学创作的火爆营销是作家与出版商、传媒合谋的结果。一些历史题材、民间传说、神话故事等通过加工、改编、包装，注入大量时尚元素后同样被炒作成了时尚的文化产品。这种与商业运营紧密结合、披着时尚文化外衣的文学创作，已经成为大众文化语境中孽生出来的媚俗艺术。近年来各种选秀活动风靡全国，参与选秀成为一种时尚的行为，“超女”、“好男儿”、“红楼秀”、“非常6+1”、“梦想中国”、“星光大道”、“舞林大会”等选秀节目，都是商业精英、文化精英与传媒联手打造的时尚文化产品，成为时尚的不仅是“产品”本身，更有由此而衍生的其他产品，诸如超女评委、超女主持人等有形衍生产品和语言、观念等无形衍生产品。时尚文化的生产方式最终使其因主要指涉物质消费、欲望和利益而失去作为文化应有的内涵和品格，其文明价值底线的一再失守已经引起社会舆论强烈的关注。

3、大众性成为时尚文化演化的主要走向

在大多数情况下，流行与时尚的走向呈自上而下的趋势。就时尚的发源地而言，总是从经济文化发达的地区率先产生，然后向其他不发达地区辐射，从城市走向农村。时装是在城市成时尚后才继而在农村流行起来；迪斯科风靡城市舞厅后才流传到农村的田头禾场。就时尚的主体而言，其倡导者、始作俑者大多是社会上有声望、有地位的较高阶层的公众。名人、明星们的衣食住行都可能成为追星族所追求的时尚。但是，值得注意的是，自九十年代后期以来，时尚演化的路线有了新的动向，虽然时尚文化的中心依然在都市，但在主体上有了很显著的变化。如前所言，由于中国经济的持续增长，居民的收入水平也快速增长，2000年，中国城镇居民人均可支配收入是6280元，2005年，这一数字变成了10493元，对大多数中国人而言，衣食不再是负担，时尚文化消费不再只是上层社会的专利，而成为很多人的追求，产生了空前的泛文化热点效应。加之由于媒体的大量宣传与渲染使得许多群体同时意识到一种流行及其走向，造成某一时尚可能并不是由一个权威性的上层群体或少数人来引领，而是许多群体乃至大众共时性的一种行为。尤其是那些站在现代资讯最前沿的年青人，他们不仅是时尚文化的创造者，更是时尚文化的推动者、追随者，诸如手机短信的流行，博客、播客、维客、威客等网络“个人媒体”的形成。于是，传统视阈中自上而下的时尚也就转化成了大众性的时尚文化。

4、快速消亡与更新成为时尚文化的生命形态

迅速崛起、蔓延又在短时间内衰退、消逝，这是时尚的特性，也是时尚文化的生命形态。在传媒高度发达的信息化社会，由于信息源增多、信息量增大，时尚的兴衰速度非常之快。过去一种服饰时尚可风行一、二年，如今时尚以季乃至以月而论；过去一首歌能传唱几年乃至十几年，现在能唱一年已创“佳绩”了。“不是我不知道，是因为这世界变化快”。绝大多数的流行歌曲、时装和流行小说在那些为之激动的“发烧友”们还来不及回味思索的时候，便成了过眼的烟云。当代日本著名的流行学专家多田道太郎在讨论本世纪60年代的“迷你裙”和“披头士”现象时早就指出：“一切现代流行都是如此夸示炫耀着短命的光辉”。[3] 时尚的速变性和短暂性也是迎合当代快餐式文化消费心理的结果，一方面，生产者在功利的强有力驱动下，把复制、克隆技术广泛应用于时尚文化的生产，造成短命的时髦货的批量生产，

时尚的话语篇六
《“时尚”话题作文范文》

坐看“时尚”潮起时（节选）

毋庸置疑，时尚之潮推进了社会发展的进程，只是，我也看到，那一个个浮夸的外表下，藏着那么多的缺失……

曾于某处名胜，目极人群，竟发现许多“外国游客”。非红即黄的头发，大波或是小浪地卷曲着，蓝色绿色的眼影暗淡了黑色的瞳仁。说不出的滋味，一个民族的特征竟然掩盖得如此完美，我们是否还能理直气壮地说“我们是炎黄子孙”？

太多的修饰把人们包装得很“完美”，很“漂亮”，这便是所谓时尚了。

“时尚”之潮席卷了那一份自然与质朴，徒留一个浮夸艳丽的世界，虚假迷乱竟如油画。（4班 朱碧澄）

世上风尚

在如今的社会，衣着时尚，举止时尚等等在

我们看来已经是很普通的事情了，不用刻意追求，它就能影响着生活的点点滴滴。随着《百家讲坛》的出现，越来越多的人开始追“古”时尚。易中天的《品三国》，于丹对《论语》的解读，都深被关注。于是一股“时尚”风，追古而去。

因为于丹的解读，社会上又重新开始对儒学有了兴趣，孔子在人们心目中的地位似乎有了新的提升。前段时间，电视上播放了孔庙祭孔的活动，典礼十分隆重，可谓人山人海。但是，许多人参加这个活动却是为了抢几支孔庙的笔给家中考生带来运气。对孔子并不甚了解的他们，跟风运动却是十分积极。是时尚还是跟风，我想现状已经明了地将答案呈现在我们眼前。

这时尚，让我们羞愧。

新版《红楼梦》的开拍，影响了社会各界。据说该片的导演从未看过《红楼梦》。更可笑的是——随着电视的播出，人们不管电视与原著是否一致，是否尊重原著依旧看的津津有味。名著本身不受关注，但用娱乐方式后却红遍大江南北。这是怎么样的社会？我们真是在跟着时尚前进！

红楼、论语的时尚，我们是真跟上他们的脚步了吗？难道我们真是如此肤浅？时尚不是玩弄我们的传统，更不是污辱名著。如果我们的社会真是这样了，也许我们应该把谢娜的那句“谢依晨最fashion”作为时尚，然后将它改变成各种各样的版本。

时尚风尚，并不是单纯地跟风，毫无自己的主见与思潮。儒家经典、四大名著要通过娱乐方式传播而成为“文学热”，是否真符合“时尚”这字眼？我像并非如此。

古典文学应该为人们自发地感受，不受外界的影响，这样形成的才叫时尚。社会中也不会出现如此“时尚”。（4班 朱慧聪）

一道无法企及的光（节选）

对于身为芸芸众生的我们，提不起领

导人的资本，也就只有臣服的份儿。那些设计家们顶着“时尚”的光环，开始审视。于是，从外到内，甚至脾肝心肺都一样样地被否决。在他们的眼光里，我们没有一样是配得上“时尚”。

我们沉寂了，大片大片的人潮哗的一声就退了下来。“时尚”成了一条地平线，可望而不可即。我们在时尚家的光芒指引下苟且生存。他们指向哪儿，我们便大批人马涌向哪儿，哪管得上什么是损兵折将，穷途末路。冲着冲着，突然间便迷失了方向，还在迷茫，时尚家又“振臂一挥”，呼喊着让我们朝另一个方向前进。我们在来来回回的折腾中追逐着时尚的脚印。 可是谁又得到了什么呢？我们不顾一切地向前，以为触碰到了时尚的潮水，却又猛然惊觉，浪潮早已涌向前方。更多的时候，它没有带给你光环，却污浊了你的世界。（4班 曾倩）

品味时尚（一）

1911年，辜鸿铭在《纽约时报》上发表了《未文明的美国》一文，称美国除了时尚的泛滥，所能传世的价值，不过爱伦坡的一首小诗。放之于今日，我们时尚的泛滥，就是一场根植于现代社会的悲剧。 悲剧之始，就在于时尚试图借众人的目光，为自己辟出一片生存之地。时尚一开始就已经奠定了自身的失败。内涵贫乏，只得浓汝艳抹；价值空洞，只得招摇过市。短暂的目光，无疑是引火烧身，长久的黯淡，才是时尚的最终归宿。这种短暂的生命，就像卡萨诺瓦般燃烧自己的青春。正如茨威格所言，与他相经，歌德的人生是越燃越烈的火苗，卡萨诺瓦则是殆尽的烈火。晚年独自在图书馆昏光里书写的背影，为他灿烂的青年无奈地添上了几分失意与惆怅。时尚之路不尽如此。

悲剧的泛滥，源于人们竞相追捧时尚的狂热。我们无奈地看到，时尚的狂热。我们无奈地看到，时尚炫目的火光，在旁人扇风助燃之下，越燃越烈。我们不知不觉在客观上为燎原之火提供了沃土。这群人往往比火源更为可怕。菲茨杰拉德笔下的盖茨比，就被一群追逐潮流，推波助澜的盲人推下了深渊。他所钟爱的黛西也不过是其中一员。我们不得不反思，为什么我们为时尚创造了沃土？

不，这不是沃土，这是荒原。

悲剧的终了，就是由时尚所反观到的时尚底下的荒原。T·S艾略特将现代社会的糜烂生活比作荒原，我则确信，时尚的背后，是一片片看似沃土的荒原。我们并不缺少表层下的深层价值，悠悠古国，千载中华，这是我们一再赞叹的传统，但时至今日，残酷地压在时尚之下的光辉又何能重新携住我们黯淡无光的眼球与心灵。

我想引用艾略特《空心人》中的结句：“这就是这个世界毁灭的方式，不是一声响，而是一声呜咽。”被时尚所掩埋的终结，不是轰轰烈烈，而是惨淡无光。我们不应该以“时尚”的道路终结我们自己。纵使满目荒荑，我还是坚强，时尚所笼罩的深层价值，一定会像弥尔顿之《复乐园》之所述，重归我们手中与心中。品味时尚（二）

当“非主流”成为主流，我们应当何去何

从？当歌手海鸣威替代了作家海明威，桑提亚哥是否会心疼？品味时尚，我承认其中存在创新与高雅；品味时尚，我们更应清醒地认识到，有些经典不容恶搞，有些时尚应当退让。

萌芽网站曾抛出一个十分可笑的问题：郭敬明、韩寒、鲁迅，哪个更伟大？而更具讽刺意味的是，前两者的得票数远远高于鲁迅，这个用笔尖战斗的孤独者只有可怜的几票。网友的理由竟然是：鲁迅的文字干涩无味，没心情去看，而小四、寒寒的文字时尚可爱，玩世不恭，当然愿意读。我无法解读这种理由背后深邃的民族性心理，但我认为，郭、韩之类的所谓“时尚”不妨流行，但这决不会也决不允许它们撼动鲁迅等人所代表的中华文明传统以及中国人应有的脊骨。昔日鲁迅的孤独是因为浑浑噩噩的看客与无生的国民，而今鲁迅的孤独竟然是所谓“时尚”一手造成，岂可怪也欤？

前日，中国最美的声音消逝了，那个二十五年如一日将一生心血倾注于电视播音事业上的罗京离开了。这个看着《新闻联播》长大的电视人以近乎神话的零错误成为中国电视史上的一个奇迹。联想前几年一直叫嚷着要给《新闻联播》换脸的声音，我又对时尚有了更切肤的感触，作为央视的“招牌”，罗京几乎不敢随意理发，因工作需要，他终年只能穿一成不变的正装，也许他注定与“时尚”无缘。待他走后，身后是无数熟悉的、陌生的面孔为他祈祷，默哀。那一刻，我突然明白，罗京的形象已沉淀为一种经典，尽管无缘时尚，却注定受人敬仰。无论时尚与否，坚持本色，一生执著，亦能成为传奇。

热爱经典，因为它的美丽，它的雅致；拒绝“时尚”，因为它的浮躁，它的伪善。我知道，苏东坡一生与“时尚”无缘，但他依旧传下光耀千古的名篇，万世留香；我知道，辜鸿铭一世也与“时尚”无缘，但他依然为中外学者铭记，终成一代狂士怪杰。

今天的我们，难道愿随“时”之波，逐“尚”之流，引领“时尚”，成为明天的笑柄？

品味时尚（三）

我最大的梦想就是买阿玛尼回家当抹布使。阿玛尼，时尚么？世界顶级十大奢侈品牌之一。时尚是什么？不买最好的，只买最贵的。

于是，我给这种买牌时尚下了个定义，时尚的本质就是绑架女人的头脑，然后索求男人的腰包。因为，女人最懂这种时尚，且最喜爱时尚盛开的两种花：一种是有钱花，一种是尽管花。女人之所以称为花，其原因有俩：一是花，会花钱；二是花，花会凋谢的。

于是，花期一过，这种时尚之花就凋谢了。别恨，时尚的大观园里的花儿赶着趟儿呢！ 我听见花开的声音了，超级女声想唱就唱，而且唱得那么响亮，唱响了大江南北，红遍了两岸三地。于是唱之时尚出现了，只要有了pk台，报了名，上了台，是骡子是马都敢拉进去叫唤，听的人啧啧赞叹：这真是天使的声音。我问你，天使的声音，天使的声音，你听过天使发声吗你？ 于是，这种唱之时尚我也给下个定义：愚者自愚，娱者娱人。

还有，我补充一点，这种唱之时尚还附带了一个时尚的小产物：爆炸头。现在进理发店，说我理一个寸板，或剪一个莫西干，理发师不笑得满地找牙才怪，他笑称你老土，然后给条时尚的建议：来，咱们理一个流行的超女头，瞧，多时尚！

头之时尚，我也赐个定义：脑袋里的东西越来越少，脑袋上的花样越来越多。

忙忘了手了，忙忘了手了，手现在也是一大时尚呢。手之时尚，地球人都知道，不就是博客吗？不就是挥一挥手，不带走千万点击率吗？

甭管是草根博客，还是明星博客，写着写着，就思念起文学，这里严重警告一下，博客不是文学，博客要是文学，作协该不干了，那一天该进来多少作家呵！杜拉斯说：写作是一场暗无天日的自杀。我觉着，自杀未免也太奢侈了，因为这世上满是生了病却不想死的。我说写作，其实就是使屁股适应椅子的艺术。至于你那博客，至多也不过是个时尚的现象，乳名叫博之时尚。 于是，这种博之时尚我还给配个定义：就是把所含口水的成分差不多的人集中到一个圈子里去吐。

买牌时尚，唱之时尚，头之时尚，博之时尚，咱们已品出了那么一点味出来了。剩下的，就是咱们自己去消化了，记住，品味时尚，所谓的时尚，可以咀嚼，可以回味，但万万不可下咽，就像嚼口香糖！

品味时尚（四）

在歌舞声中摇摆，在新潮流中自乐，在前卫风里酣畅„„被称为“脑残90后”的我们，在品味时尚的同时，是否也曾想起那些渐行渐远的„„

一曲《双截棍》唱出了多少年轻人心中的狂热，极速的节奏，说唱的风格，正是适应了如今“快步调”的生活，成为流行中的流行。“大街小巷”“嘻嘻哈哈”“楼上楼下”“仁者无敌”，人们在只有不羁外表，极少有精神价值的流行乐里流连，蹂躏听觉。那秦淮河上的秦淮女子的轻弹吟唱，那孤舟里的“轻拢慢捻抹复挑”的《琵琶行》，那屈原不断吟哦的楚辞《离骚》„„还会有谁在意？品味流行乐，我看到一种歌声的流失。

见到丑女喊“恐龙”，想要吃饭说“稀饭”，还有近年来从韩国传来的非主流文学之风，使得90后的语言别具风格，独具特色，“囧”文化更成为众人的宠儿，一句话十个字有九个错别字，美其名曰潮流。越来越多的文章受所谓潮流的影响，错字迭出。再渐渐发展下去，汉语字典要重新排版了。我想问，那些曾经为外国极为羡慕的标标准准的中国字去哪儿了？每个汉字都是祖辈们辛辛苦苦的结晶，有着深刻的意味。而如今却被“整形”整得面目全非！曾经的骄傲，难道要成为以后的讥笑？品味潮流文字，我看到一种民族文字的变异。

素？成灰，相思成灰。人潮中尽是衣着怪异的男生女生。他们头顶“鸟巢”，身穿“破衣”，他们走在时尚的前流，前卫而已。他们肆意地挥洒感情，视感情如粪土，快餐们地开始又结束一

段感情，并且乐此不疲。在鱼雁传书的早已过时，“我爱你”泛滥澄海的时代，还会有谁“倚门回首，却把青梅嗅”的拥有青涩害羞的少女情怀？这些早已被前卫的浪潮所掩盖。那掩嘴轻笑，微移莲步的一尊尊倩影，早已随历史河流远去。品味前卫，我看到一种思想的逝去。

品味时尚不是纸醉金迷，醉生梦死，不是毫无思想的模仿崇拜，更不是变态式的创新，而是在浮华背后，去撩开迷人心身的彩纱，看清洗尽铅华后的时尚的外壳之下，是一种传统精神的遗失„„

时尚的话语篇七
《好听的话语》

1、我是应该和星星一起数着你的心事，还是应该和你一起数着天上的星星。

2、岁月其实真的不复杂，复杂的是自己有份怎么样的心态。一份简单的心情，会牵动所有的快乐音符跃动。一直说要活得简单、淡然，但是做起来真的不容易。我曾在一段时间里，把抱怨紧紧的抱着，怎么也不能从生命里剥离。一次次的抱怨生活，一次次的埋怨生活的不公，一次次的申诉过往。最终，发现自己把自己一次次的推进了痛苦的漩涡里不能自拔，让所有的阳光从生命里褪去。

3、不要问我爱你有多深，我真的说不出来，只知道你已成为我生活中的一种习惯，不可或缺的习惯，每天每天，可以不吃饭、不睡觉，却无法不想你。

4、无论何时，我们都要学会感恩，消除怨恨，我们要懂得博爱和奉献，许心一抹淡定和从容，不以物喜，不以己悲，心装纯爱，让湛蓝的天空一直有飘逸的云彩，让静谧的天空永远有闪烁的星星，让生命旅途永远有明丽清新的诗行，让生命之歌永远有精彩音符跳跃，让爱的精灵永远在生命里轻舞飞扬。

5、思念是一首歌，一首淡淡的歌，奏响在我们的青春岁月里；歌词里有朋友、家人和爱人，音符里有友情亲情爱情；我们离不开他们之中的任何一个，缺失任何一个都无法真正的幸福快乐。

6、因为我是向日葵，所以必须坚强。既然你不是我的那片暖阳，又何必抬头仰望。反正触摸不到你的温暖，干脆换个方向。

7、为着彼此深藏的秘密，我们想要传递给对方的温暖，始终无法泅渡至彼岸。

世上若无爱，我们怎么还能闻得到玫瑰的芬芳，听得到飞鸟的欢唱？没有爱的甘露，哪来生命的茁壮成长？

9、我流泪的时候，你也在流泪。我认为你没我孤独。我微笑的时候，你还在流泪。原来你比我寂寞。

10、小夕说，她看见明媚的阳光照耀在山上。我只是对着她微笑，没有说我看见整片悲伤的轮廓压在突兀的群山绿影中。

11、天上有多少星光世间有多少女孩，但天上只有一个月亮世间只有一个你。

12、一个人，一条路，人在途中，心随景动，从起点，到尽头，也许快乐，或有时孤独，如果心在远方，只需勇敢前行，梦想自会引路，有多远，走多远，把足迹连成生命线。

13、有你真好--不止一次这样想着，这样感受着。不去细数一起走过的流年中那些过往，当岁月的平淡终将替代某时某刻的翻云覆雨之后，能于一路轻尘里淡看山水相依相牵的，又有几人？而我似乎已害怕去阅读爱情诗篇，更害怕去构想天长地久，因为那是如此的奢侈和遥不可及，于是，情愿怀揣着满满的热爱，只轻轻地一声“亲爱”，将所有的思念和爱意记载。

14、不知觉的在玻璃窗上呵出你的名字，原来你一直在我心里。

15、人说，烟花是最寂寞的，一刹芬芳，拼尽所有，人们只看到她明媚的身影和灿烂的笑容，而灿烂过后，谁解香消玉殒、黯然神伤的痛？点燃的生命，终是在回眸一笑中缓缓谢幕。

我们的眼眸里，照样有美景映现，明媚一片。

17、连宇宙也在谎言中甘愿化作浮尘。连信仰也甘愿化作一地尘埃。

18、有时候，总有种声音让我想起你，总有句话让我记起你，总有幅画面让我念起你。你的眉毛，你的眼睛，你的笑容，你的身影。如此清晰，如此渺茫、举目四周才知道那已是曾经，已与现在的我毫无相关。

19、并不是所有的结束都是残缺，悲伤不会化成河流一般壮大反而会被生命中那些温暖而美好的事情所覆盖。

20、那些我们以为永远不会变的东西，早在永远之前就已经腐烂。而那些所谓的永远，我们永远不会懂。

21、曾经有很长一段时间，不停地奔在山川、河流之间，望大山的厚重能深邃我的思想，流的清冽能涤心灵的郁。“莺啼陌人归去，花外疏钟送夕。”碧空万里，流云追逐，青山环绕，氤氲。望天地辽阔，在那一瞬，用内心感悟一切，磨难似乎就了命运，悲绪便演绎了暖。

22、谁的微笑消失在谁的视线以后谁才懂得幸福？

23、其实醉生梦死也只不过是和遗忘开的一个玩笑，当你认为自己已经忘记一个人的时候，你才会发现这比记得她的时候更加痛苦。

24、有的事情现在不做，就一辈子也不会做了。

25、认识你才知道有一种心情叫做依恋，有一种感觉叫做爱。

晨，随着滑轮接触地面，飞机一阵抖动，我终于说出了最后一句再见。

27、拿着你的照片，想着我们的回忆，眼睛湿润了。

28、我们在素面朝天时，别忘了素心为人。时常把心拿出来晒晒太阳，给心灵洗洗澡，以朴素温暖之心面对朴素华丽的世界，即使时至垂暮之年，一如少女，素面朝天，像拥有着琴弦般的情愫一样走过这一生。

29、夕阳易逝的叹息、花开花落的烦恼、人生本是不快乐的啊。因为拥有的时候，我们也许正在失去，而放弃的时候，我们也许又在重新获得。对万事万物，我们都不可能有绝对的把握。刻意去追逐与拥有，就很难走出患得患失的误区。

30、喧嚣的城市，纵横交错的脚步，行色匆匆人们，茫然地寻找，那归途的小憩。每一处风景，陌生了熟悉，反反复复演绎着年华惊艳的流逝。旧梦往昔，在记忆里温存，繁华里；平淡的坚守一份淡然，面对无数想说出话，好像从来都没有说出。时间里，新奇的东西，就是一味的苦涩，人生；注定要为自己累一场，哭一场，痛一场才能分享成功的喜悦。

31、虽然我不是因你而来到这个世界，却因你而更加眷恋这个世界。如果能和你在一起，我会对这个世界满怀感激；如果不能和你在一起，我会默默地走开，却仍然不会失掉对这个世界的爱和感激。感激上天让我与你相遇，与你别离，完成上帝所创造的一首诗！

32、有时候，我们必须闭上嘴，放下骄傲，承认是自己错了，这不是认输，而是成长。

善于拿外表唬人，我本该不信。但还是错的义无反顾。

34、许多在恋爱中的人会迷失自己，找不到自己，有的人聪明地把自己藏在爱情背后，可是却是收获满怀的温馨与幸福。有的人为了爱人愿意付出自己的生命，为了她可以不要全世界，还是有他陪伴着的日子天天永恒？

35、每个人在他的人生发轫之初，总有一段时光，没有什么可留恋，只有抑制不住的梦想，没有什么可凭仗，只有他的好身体，没有地方可去，只想到处流浪人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情，让心灵去旅行！

36、我真的喜欢你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。

37、如果爱上你也算是一种错，我深信这会是生命中最美丽的错，我情愿错一辈子，或许我没有太阳般狂热的爱，也没有流水般绵长的情，只知道不断的爱你爱你、无所能的为你。

38、毕业就是一窗玻璃，我们要撞碎它，然后擦着锋利的碎片走过去，血肉模糊之后开始一个完全不同的人生。

39、鸣谢那些生命中带来幸福的人们，无论你们现在还是过去式。年轻，本来就是一处忘了又记起，美化又可笑的戏。

40、如果活着，是上帝赋予我最大的是命，那麽活麽有你，将会是上帝赋予我使命中最大的恩赐。

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