有关集体语录

导读：　有关集体语录篇一《常国政关于团队建设的经典语录》 ...

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有关集体语录篇一
《常国政关于团队建设的经典语录》

推荐【精彩看点】

超级行动力的三大关键

要进行时间管理

一定要有目标

达成目标的策略和方法

制定目标的5项原则

学习要有深度和力度

网友进入直播室和老师直接对话

提升行动力的三大关键

作风是什么

(14:13:16) 常国政说：为什么我们很多人没有目标呢？比如说在生活当中很多人讲我在三十岁后的今天要成为亿万富翁，或者是要成为一个企业家，当这个目标设定的时候，很多人会笑话他，说他是开玩笑，说他是吹牛，所以很多人因为害怕别人的耻笑，

(14:13:20) 常国政说：他就不敢去设定之前的目标，他设定目标之后，一旦设定了，他担心达不到目标，他害怕失败，所以也就没有行动，我们只是说说而已，没有行动，目标不可能达到，他不知道目标对生命当中最重要的因素。

(14:13:23) 常国政说：当我们清晰地知道目标在哪里，我们想尽一切办法，不择手段、全力以赴去达成，比如说去北京，他不知道去坐飞机、坐轮船、走路还是乘汽车，他不知道达成目标的策略和方法，这个就是生命当中很多伙伴、很多人他不敢设定目标以及没有目标的四大原因。

(14:14:57) 主持人说：小结：目标不敢设定的原因是不知道达成目标的策略和方法。请加主持人贸易通：zhibodingyue6。

(14:15:00) 常国政说：比如说目标有几个方面需要我们制定的，比如说第一在工作方面你要设定自己的目标，所谓工作方面那就是在职业生涯当中，你自己今天是一个主管或者是一个经理，当你什么时候成为副总，什么时候成为总经理，

(14:15:05) 常国政说：或者什么时候让自己的事业如日中天有自己的企业，比如说在家庭生活方面，你如何跟妻子和睦相处，如何带自己的太太或者孩子去哪里旅游，这个是家庭生活方面的。

(14:15:10) 常国政说：比如说在人际关系小设立目标，你每天要认识什么样的人，要认识几个人，两年后的今天你人际的关系、网络有多大，就今天而言我们一句话“人脉约束钱脉”，当你设定一个目标，认识什么样的人的时候，人脉对你的成长很有关系的，比如说个人成长方面设定目标，

(14:15:15) 常国政说：比如说学习，原来读一年级、然后二年级，上初中、考大学，比如说我们自己的成长当中，我今天具备什么中级职称，有什么样的学士学位，那是不是要

考研究生、要不要考博士，你的财富上的目标，你的存折上今天是零，明年的今天是不是要一万、十万或者是一百万，

(14:16:50) 常国政说：比如说在健康方面设立目标，我们看到锻炼在国内很多是年轻人，而在国外很多人锻炼都是年轻人，我每天做俯卧撑，我用做俯卧撑的形式让我自己有更充沛的精力和体力，

(14:16:53) 常国政说：面对工作生活当中很多的事物，这样可以处理好，一旦我的身体虚弱，我面对烦琐的工作就会力不从心，健康方面也要设立目标，这个设立目标的六大方向。

(14:16:58) 常国政说：再告诉大家设立六大方向的时候告诉大家，我们在设立目标当中要有五项原则去进行，目标第一它是具体的，所谓具体就是数字化说话，比如说我要赚钱，赚多少钱呢？三万还是五万，那多少年赚三万呢，很多的伙伴我记得我在上海讲过一次课，

(14:17:05) 常国政说：有一个朋友告诉我要赚钱，我说赚多少，他说一年赚三万五万，我说是具体三万还是五万，他也没有想过是三万还是五万，那我说你什么时候赚到三万还是五万，他说毕业以后，我说什么时候毕业，

(14:17:09) 常国政说：他说可能两年吧，我说为什么是可能两年，而不是具体的两年，很多人说要赚多少的钱，他说要赚一百万，那么是等到八十岁、或者是九十岁吗，到那时候已经不重要了，我们要量化。

(14:18:25) 主持人说：小结：制定目标的5项原则：具体/量化/挑战性/分解目标/时间限制。请加主持人贸易通：zhibodingyue6。

(14:20:53) 常国政说：另外是要有挑战性，在工作当中要有挑战，比如说在销售而言，你这个月的销售是十万，下个月是二十万，三十万，另外是长短结合，我们每个人在一年或许三年、五年都有自己的目标，我们这个目标小分解下来，你不要告诉我一年后的今天要赚取一百万，

(14:20:57) 常国政说：请问这个一百万是一年后的今天赚取还是目标分解，第一个季度赚多少，第二季度赚多少，第三季度赚多少，必须要分解，你每次分解的目标都完成的时候，累积下来你一年的目标就是达成了，这个是长短结合。

(14:21:04) 常国政说：第五个设定目标要有时间的限制，为什么很多人碌碌无为、随波逐流，他干什么事情都是没有要求自己在什么时间内必须完成，我跟各位分享制定目标的五项原则，我们讲关于在生命当中的创新管理，这里讲的创新管理谈的是关于个人的学习与成长的，

(14:21:09) 常国政说：很多人当进入社会的时候他已经停止了学习，但是在今天二十一世纪，知识经济飞速发展的今天，所有信息对我们大脑充斥，全球每天三万册的书籍发行，很多人拿到了学士学位、拿到MBA学位之后停止学习，我说的学习是在生活、工作当中善于总结、分享、学习。

(14:21:15) 常国政说：比如说我的同学毕业后到深圳工作，从我进入工作的第一天到现在每天都在读书、阅读，我的工作习惯当中，每一天都有一个指标，你今日是否有阅读，你阅读了什么，这一点很关键，当我们把学习当成一个习惯的时候，实际上我们个人的成长也就非常关键了，

(14:21:19) 常国政说：当你在学习的时候会收到很多的资讯，然后来让你看到外在世界的变化，当你去学习的时候你就知道你今天所处的社会，你面临着多少严峻的挑战，而人一旦面临挑战、有危机意识的时候有行动了，之所以他没有行动，就是犹如温水当中的青蛙太安逸了，他没有行动起来。

(14:22:01) 主持人说：小结：学习的深度和力度决定个人成长的速度和高度。

(14:23:46) 常国政说：对于这一环我自己有总结出来的名言跟大家分享一下，这句话这样说的“学习的速度和力度将决定个人发展的深度和高度”，在我们学习这一块来讲就是这样的，有的人读一本书，有的人读一本书，也许你把这本书看完了，

(14:23:50) 常国政说：但是另外一个人把书学习完之后深度的挖掘，让他在工作当中生活当中实践了，当两个人同样做出一件事情的时候，速度和力度决定了深度和高度，总结三点，我们作为行动者，在生活当中、工作当中，讲到三大关键一定要引起我们的高度重视。

(14:23:54) 常国政说：再接下来讲一下行动力当中面临的一些障碍，我总结以下三点，第一那就是我们很多的人自以为是，第二自我设限，第三没有痛苦。

(14:23:57) 常国政说：很多人在生活当中不要忽略一些常识，我们把常识性的东西运用好掌握好就很厉害了，多少人认为拥有知识就懂得一切，实质不然，我们要把知识转化为能量，

(14:24:02) 常国政说：我们要掌握常识，高深只说家常化，比如说自以为是、自我设限、很多人认为简单，实际上简单的东西阻碍了行动力的提升。

(14:24:08) 常国政说：接下来我们一一分解什么是自以为是，自以为是就是一个人的主观的固执并且消极的论断，对身边很多的人、事、物他不以为然，比如说他某一个人对他提出建议的时候或者是提出批评的时候、提出辅导意见的时候他固执地认为我是对的，

(14:24:12) 常国政说：而别人是错的，他不虚心接受别人的辅导、建议、良言，所以导致了生命当中步步自封，因为他自己的自我情绪和自己高高在上的态度，也导致了对人、事、物的见解很多时候是消极的。

(14:24:20) 常国政说：而他经常对外在的声音就是说一定要使自己消极的情绪变成合理化的 情绪，这个就是我们生命当中经常，包括我工作当中、同事、亲人很多都是属于这些人，从来都是自以为是的，理所当然的这样，而没有客观看待事物的发展，这样很大的一个障碍就是限制了他行动力的发展。 (14:24:24) 常国政说：比如说很多人是自我设限的，我在工作、生活当中经常跟我的朋友、我的同事、我的亲人说一句话，不是做不到，而是不

愿意去做到，我在这里讲一个案例。

(14:25:04) 主持人说：小结：行动力的障碍之一：自以为是。

(14:25:44) 常国政说：我记得我在一年以前我看一个人做俯卧撑非常的厉害，他53秒钟就做了60个俯卧撑，当时我觉得他太厉害了，我是否可以这样做，于是我回来开始尝试我记得当时我第一次做俯卧撑的时候，我3分钟才做40多个俯卧撑，我当时内心深处，我想别人可以做到，为什么我不可以做到，

(14:25:47) 常国政说：我挑战自我，我向 同事承诺，我说每天来办公室都做四十个俯卧撑，第二天就做四十五个，我每天增加，我不做就去罚款，那我通过这样的锻炼，我可以一口气一分钟做到一百个俯卧撑，这个就是对我自我的挑战和达到的结果。

(14:26:42) 主持人说：小结：行动力的三大障碍之二：自我设限。

(14:28:27) 常国政说：可是对于这样的挑战，对于很多我们身边的伙伴来讲，他经常说不可能、做不到、吹牛这样等等现象就出来了，所有人类的出错就是你信念的改变，你的看法左右你的结果，你相信的时候就可以创造，你不相信的时候就是一直在怀疑，

(14:28:31) 常国政说：而一直没有去行动，所以我要奉劝所有我们身边的每一个伙伴，在你的内心深处，你一直都有一些固有的思维，你理所当然认为你是对的，你理所当然认为你做不到的东西那别人也不能做到，所以你一定要改变你的这种信念。

(14:28:35) 常国政说：而你一旦改变你的信念，那你就改变了你自己的生命，这个就是我们每个人在生命当中一定不要对自己说不可能，假如说我的内心深处做任何事情都有这样的信念，一切皆有可能的话，实质我们生命当中很多很有意义的事情会挖掘出来的。

(14:28:49) 主持人说：今天我们将邀请两位网友进入直播室和常老师直接对话. 请希望进入的网友留下电话，先到先得。

(14:28:49) 常国政说：我建议大家把一切皆有可能或者是世上无事不可为变为我们生命当中的至理名言，随时鞭策我们向前迈进。 我们行动力当中的最大障碍，我经常说的一句话“因为你不改变自痛苦不够深”。就是说一个人的行动不改变就是他的痛苦不够深，失败不够多。

(14:28:52) 常国政说：我们的行动力是如何出来的我是一个行动力的教练，我们公司的行动力，所有伙伴都是给他放大痛苦，刻骨铭心，当你把他的痛苦放大的时候行动力就来了，比如说举一个形象的比喻。

(14:28:57) 常国政说：一个销售伙伴在工作当中，他每天都是挨着主管的职责，说他为什么一直不打电话，为什么一直不拜访客户，为什么一直不签单，人类这样习惯和惰性，打一个比方，我今天的策略，一个绑匪把他的亲人或者是他的母亲，在一道房间里面关起来的时候，直接告诉他，某某，

(14:29:04) 常国政说：当你今天没有拜访十个客户的时候，你在回来之前我就一枪把你的妈妈枪毙了，假如说有这么一种行为存在的话，我们可想而知这个人不管怎么样，外面不管是否刮风下雨，他会不顾生命代价行动起来，

(14:29:20) 常国政说：他知道一旦不行动，一旦不拜访十个客户，一旦没有达到绑匪所要求的结果，他妈妈会离他而去，为什么他行动，因为是绑匪给他更大的痛苦。

(14:30:00) 主持人说：小结：行动力的三大障碍之三：不改变是因为痛苦不够深。

(14:31:12) 常国政说：比如说我们生命当中很多的伙伴，比如说要改变自己的现状，要锻炼身体，我身边一个案例，他是我的朋友，他跟我约定说每天要跑步，那我说确定跑步吗？他说确定跑步，我说确定一定行动吗？他说确定一定行动，我告诉他当你没有痛苦的时候不会行动的，不信试试看，

(14:31:17) 常国政说：三个月之后我问他有没有行动，他说外面下雨啊，我说假如说我们签一个军令状，你向我承诺，一旦你没有跑步，你赞助一千块钱，就是说请给我一千块钱的人民币好吗，他说好啊，我说你答应的话我还要找两个证人，于是我找两个朋友，我白纸黑字签军令状签了下来， (14:31:23) 常国政说：某年某月某日起一年时间内，无论刮风下雨我的朋友都要坚持跑步，从六点半坚持到七点钟，一旦跑步没有成功或者一旦没有跑步一次，就要拿出一千块钱给我，我找了证人，签了字，他想我一旦没有跑步的话那一千块钱没有了，

(14:31:30) 常国政说：这个我是有承诺的，而且很多人知道，于是他履行了承诺，这个事情发生了，有一天我突然去检查他，我在他的门口一直等着，我看他是否跑步，结果等了两个小时他都没有下来的时候，我发了一个短信给他我说我这位朋友，我等你两个小时来跑步可是一直没有见到你的动静，

(14:31:39) 主持人说：今天我们将邀请两位网友进入直播室和常老师直接对话. 请希望进入的网友留下电话，先到先得。

(14:32:41) 常国政说：请问今天什么原因没有导致你行动呢，他说我知道了我给你一千块钱，这个事情发生之后，我每次对他说你跑了没有，他说跑了，我说为什么跑了，当我每次醒来的时候想是不是在家门口等我跑步，我下来看一看，他说我赶紧跑步，慢慢形成一个习惯，

(14:32:45) 常国政说：他说一旦没有跑步，一旦被我抓到就要给我一千块钱，对于不跑一次步就可以让他损失一千块钱，这个是很可怕的。 很多人信誓旦旦说要改变什么，要行动的时候，那要用痛苦来做，那他就有行动了，如果你痛苦不够的话行动力就没有办法突破。

(14:32:49) 常国政说：接下来我们讲一个真正的行动者，作为一个真正的超级行动力大师，他必须要改变三大方面的问题，他必须要有三大方面的问题改变 ，第一个要改变你的思维，第二要改变你的作风，第三要改变你的态度。

有关集体语录篇二
《关于个人与集体的名言》

关于个人与集体的名言

 单丝不成线，独木不成林。 ——俗语

 万人操弓，共射一招，招无不中。

——《吕氏春秋》

 五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人

团结像泰山。 ——邓中夏

 人们在一起可以做出单独一个人所不能

做出的事业；智慧+双手+力量结合在一

起，几乎是万能的。 ——美.韦伯斯特

 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨

逊一样，只有同别人在一起，他才能完成

许多事业。 ——德.叔本华

 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，

一个人只有当他把自己和集体事业融合

在一起的时候才能最有力量。 ——雷锋

 人民是土壤，它含有一切事物发展所必需

的生命汁液；而个人则是土壤上的花朵与

果实。 ——别林斯基

 个人离开社会不可能得到幸福，正如植物

离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。

——列夫·托尔斯泰

 个人如果单靠自己，如果置身于集体的关

系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、

与生活发展相敌对的人。 ——高尔基  要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚

下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便

是末路的开始。 ——奥斯特洛夫斯基  不管一个人多么有才能，但是集体常常比

他更聪明和更有力。——奥斯特洛夫斯基  学会集体工作的艺术。在今天的科学中，

只有集体的努力才会有真正的成就。如果你一个人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科学上做出巨大的发现，而你的同事将始终是你的思想的扩音器和放大器，正如你自己——集体中的一员——也是别人的思想的扩音器和放大器一样。

——泽林斯基

 只有在集体中，个人才能获得全面发展其

才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。 ——马克思、恩格斯

有关集体语录篇三
《名言警句素材：关于集体的名人名言》

名言警句素材：关于集体的名人名言

天时不如地利，地利不如人和。先秦孟子

团结就是力量。谚语

一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上， 挡人走路是要被人一脚踢开的。艾思奇

单丝不成线，独木不成林。俗语

二人同心，其力断金。《易经》

万人操弓，共射一招，招无不中。《吕氏春秋》

民齐者强。荀况

唯宽可以容人，唯厚可以载物。薛宣

聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。法国谚语

一致是强有力的，而纷争易于被征服。伊索

若不团结，任何力量都是弱小的。拉封丹

上下同欲者胜。孙武

共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基

人心齐，泰山移。中国谚语

能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。孙权 五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。邓中夏

人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一起，几乎是万能的。美.韦伯斯特

凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。英.莎士比亚 团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。英.欧文

单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。德.叔本华

不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。德.歌德

中国的问题，稳定需要团结，压倒一切的是需要稳定。没有稳定的环境，什么都搞不成。稳定需要团结，才能稳定。要使社会长期稳定。国家长治久安，离不开党与人民群众钢铁般的团结。邓小平

国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这就是我们的事业必定要胜利的基本保证。在当前，加强党的团结，加强党与人民群众的团结，具有特殊意义。毛泽东

团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。毛泽东

不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。毛泽东 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。鲁迅

青春没有亮光，就像一片沃土，没长庄稼，或者还长满了荒草。吴运铎 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。雷锋

为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。恩格斯

只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。列宁

创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。别林斯基

人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是土壤上的花朵与果实。别林斯基

个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。列夫·托尔斯泰

一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。列夫·托尔斯泰

个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。高尔基

要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。奥斯特洛夫斯基

不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。奥斯特洛夫斯基

凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。莎士比亚 人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。韦伯斯特

人不能孤独地生活，他需要社会。歌德

单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。叔本华

谁要是蔑视周围的人，谁就永远不会是伟大的人。左伊默

若不团结，任何力量都是弱小的。拉封丹

朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。伊索

学会集体工作的艺术。在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。如果你一个人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科学上做出巨大的发现，而你的同事将始终是你的思想的扩音器和放大器，正如你自己集体中的一员也是别人的思想的扩音器和放大器一样。泽林斯基

军民团结如一人，试看天下谁能敌。毛泽东

力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的重要条件。毛泽东

全世界无产者为什么不会团结起来，奋然而起？他们除了锁链什么都不会失去！奥尼尔

团结就是力量。民谚

我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。约·迪金森

掌握思想的教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。

毛泽东

众志成城。民谚

人心齐，泰山移。民谚 众人拾柴火焰高。民谚

有关集体语录篇四
《关于集体力量的名言警句》

关于集体力量的名言警句

1、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。雷锋

2、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。王杰

3、个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。闻一多

4、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。雷锋

5、活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。谢觉哉

6、人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。毛泽东一燕不能成春。克雷洛夫

7、人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。别林斯基

8、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。鲁迅

9、在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。哥白尼

10、如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。牛顿

11、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。歌德

12、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。罗曼·罗兰

13、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。马克思

14、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。马克思、恩格斯

15、科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。卢瑟福

16、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。鲁迅

17、落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍

18、要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。陶铸

19、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。华罗庚

20、我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。贺拉斯

21、我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。富兰克林

22、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。杰弗逊

23、刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。泰戈尔

24、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。鲁迅

25、自由是做法律所许可的一切事情的权利。孟德斯鸠

26、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。黑格尔

27、不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。克雷洛夫

28、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。马克思

29、劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。列宁

30、凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。林肯

31、认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。这是胡作非为者的自由。斯坦尼斯拉夫斯基

32、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。马克思

33、上下同欲者胜。孙武

34、天时不如地利，地利不如人和。孟轲

35、为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。恩格斯

36、只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。列宁

37、谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。奥斯特洛夫斯基

38、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。巴金

39、一致是强有力的，而纷争易于被征服。伊索

40、个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。高尔基

41、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。奥斯特洛夫斯基

42、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。奥斯特洛夫斯基

43、共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基

有关集体语录篇五
《关于集体力量的名言警句你知道哪些》

五年级品德简答题：

1、关于集体力量的名言警句你知道哪些？

答：同舟共济 。 团结就是力量。 2、我们的家乡云南人杰、地灵、物华。你知道哪些美景、美食，请介绍几种 ？ 答：美景有 ：丽江古城，香格里拉，西双版纳，石林等，

美食有： 腊排骨，宣威火腿，过桥米线，过手米线等。

3、请列举几首军旅歌曲，你最喜欢那一首？

答：《我的祖国》 《怀念战友》 《十送红军 》《保卫黄河 》我最喜欢《我的祖国》。

4、在我们祖国的少数民族中，你最了解哪个民族，谈谈那个民族的风土人情。 答：傣族；傣族历史悠久；饮食．习惯早、晚两餐． 傣家竹楼．竹楼可避湿、避热。喜欢赶摆．节日为“ 泼水节”每年清明节后7 天。 主要分布在云南省西双版纳州、德宏州。

5、列举两位我国的现代化建设做出杰出贡献的少数民族人物。

答：李光范 电气设备；尼玛卓玛 农业研究。

6、生活在海外的中华儿女，为什么还要建立中国城，过中国节？ 答：是为了化解思念祖国、思念家乡之情。

7、居住在世界各地的华人，时刻关注着中华民族的繁荣兴旺。他们以各种方式，表达了绿叶对根的情意，请你说说这方面的事例。

8、请结合“曾子杀猪“的故事，说说你是怎样理解孔子“人无信不立”这句话的？

答：诚实是指忠诚老实，言行一致，表里如一；守信是指说话、办事讲信用，答应了别人的事，能认真履行诺言，说到做到。人无信不立，意思是说，如果一个人不讲信用，说话不算数，这个人就不可能做成什么事情，更不可能在社会上立身处事。他告诫我们做人要忠诚，要讲信用。

9、请举出你生活中所见到的几种承诺。（至少5种）

答：物业公司的承诺，卖东西的厂家的承诺，农业银行的承诺，政府机关的承诺，宾馆的服务承诺。

10、你知道哪些民主对话形式？请写出来。

答：民意调查、民意测验、听证会、新闻发布会。

11、在你的周围，你见过哪些民主生活形式？请写出来。

答：民主选举，民主对话，民主参与和民主监督。

12、 什么是人民代表？

答：人民代表是各地区的选民们选举出来的，他们将代表这一地区的所有选民，参政议政，行使民主权利。

13、 选举班干部的一般程序是什么？

答：个人自荐→ 队员推荐→ 全体队员无记名投票选举→ 监票员统计票数公布选举结果。

14、 作为一名小学生应具备怎样的条件才能进入“诚信乐园”？

答：诚实，不说谎话，对人真诚；守信，信守诺言，答应别人的事一定要做到。

15、 请写出4个直辖市的名称。

答：北京市、天津市、上海市、重庆市。

16、 请写出5个民族区域自治区的名称。

答：西藏自治区、新疆维吾尔族自治区、内蒙古自治区、宁夏回族自治区、广西壮族自治区。

17、你知道我国有几个省吗？请写出其中6个省的名称和它们的简称。

答：上海→ 沪 ，云南 → 云，广西→ 桂，湖南 →湘，天津 →津，北京→ 京。

18、 从哪几个方面可以看出祖国大陆和台湾同胞心相系、脉相连？

答：从相同的饮食文化、相同的节日风俗、相同的语言文字、相同的历史颜渊、相同的传统文化等方面可以看出。

19、文成公主是怎样促进吐鲁番社会进步的？

答：1300多年前，唐朝文成公主离开长安，来到雪域高原，与吐鲁番王子松赞干布和亲；她带去了种子，马、骆驼，生产技术，医学等，促进了吐鲁番的社会进步。

20、为什么海外华人要在国外建立中国城？

答：是为了化解思念祖国、思念家乡而建立的。

21、海外华人是怎样庆祝春节的？

答：龙是中华民族的象征，每一个中华儿女都是龙的传人，所有，每逢中华传统节日，身在海外的中华儿女常常用舞龙等传统方式来欢庆佳节。

22、 祖国大陆和台湾同胞心相系、脉相连，共有中华传统习俗。请列举出这

些共有的传统习俗。

答：例如，饮食都是吃大米、面、小菜；节日也过春节、元宵节、清明节、中秋节等；语言讲汉语，用汉字；相同的建筑台湾故宫、孔子庙等。

23、请列举出我国的四大高原和四大盆地。

答：青藏高原、内蒙古高原、黄土高原、云贵高原。 塔里木盆地、准噶尔盆地、柴达木盆地、四川盆地。

24、 自古以来，台湾与祖国是怎样的关系？

答：自古以来台湾就是中国领土不可分割的一部分。

25、 国家为保障少数民族权益作了哪些工作？

答：《中华人民共和国宪法》规定：中华人民共和国各族人民一律平等，国家保障各少数民族的合法权利和利益，维护和发展各民族的和平等、团结、互助关系，各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由。

26、 我们应该为保护母亲河坐些什么？

答：我们应该为母亲河献爱心：保护母亲河从我做起，让我们都来做环保小卫士。植树造林，防止水土流失等。

27、在近四百年的历史中，台湾曾被外国侵略者强占。第一次是在明朝，1624年荷兰侵略者侵入台湾，直至1642年台湾完全沦为荷兰的殖民地。后来，郑成功率军打败荷兰军队，收复了台湾。第二次是1895年，日本帝国主义以战争的手段逼迫请政府签订了丧权辱国的《马关条约》，强行夺走了台湾岛与澎湖列岛。1945年，中国人民同世界人民一道战胜了日本帝国主义，台湾岛和澎湖列岛重归中国版图，台湾同胞们从此摆脱了殖民统治的枷锁，回到了祖国的怀抱。

1949年，国民党退败台湾。从此，台湾与祖国大陆一直处于分离状态。

28、关于诚信的名言

有关集体语录篇六
《经典语录》

高一一班经典语录 声明：1.敬请跟随以下文字一点一点地找寻你在这个班级的记忆

2.本人了解疏浅，敬请补充

3.如果你觉得这个班级好，你就好好的

4.潘明红--本班语文老师，余坚翔--本班数学老师，张一江--本班物理老师，吴良浩--本班英语老师，陈育德--本班化学老师兼班主任

石小庆--本班历史老师，王营--本班政治老师，杜华-本班地理老师

关于课堂幽默这种东西：

余坚翔随你笑他不笑；杜华你笑他也笑；吴良浩你笑完他才笑；王营她笑你不笑；潘明红等你笑完她还不知道你为什么笑；德哥等你笑完他会极力抑制自己似得笑„„

1.德哥上课：“先画一个圆，不要画扁了！这个表示核！河里面有什么？”

“水”石瑜捷轻声应道。

2.杜华上课讲到新嵊盆地，刚好讲台左边坐着一个新昌的，讲台右边坐着一个嵊州的，所以他就是那个盆地。（我也不知道这是姚大饼的什么逻辑„„）

3.张一江：“把这个看成是一个人，方向相反，他就是一个负人（„„）”

4.梁元炯：“牛花插在鲜粪上。”

5.“那个就受伤的同学（刘爽），你唱歌的表情很丰富，希望你能接受这种高层次的批评。”

6.德哥上课强调："元素周期表——门捷列夫——你们回去看一下它（他）。（„„）”

7.讲到徐光宪，王锴同学关切地问：“还在不在？”

德哥：“还在，在，你们回去看一下他（„„）”

8.姚大饼想讲张一江的事迹（你们懂的），开口就说：“你们知道甘婷婷吗？就是演潘婷婷的那个„„”

9.地理课上，杜华分析新昌的区位因素;"新昌水太少了。”

王锴接道：“因为（大佛寺）挑水的和尚太多了。”

10.杜华：“有没有光照，要看有没有太阳，现在没有太阳吧？”

还是王锴街道：“你就是我们的太阳！”手呈拥抱状，杜华羞。

11.“知道为什么钢铁厂旁边总有一个纺织厂吗？因为钢铁厂多男工人吧？那么纺织厂多女工人吧？&„„”后边的声音被大家的嘘声盖过。（杜华，你这种不靠谱的理由怎么让别人做笔记？）

12.积温——鸡瘟，降压——酱鸭，激愤——激愤 „„ 汉语的魅力啊！

13.潘明红：俄罗shi的si歌（俄罗斯的诗歌）

杜华：sang机zhuan备（三机装备）

14.德哥讲同分异构时：“你总不能挂着一支铅笔去街上吧？”

15.发下英语词组，一傻子熟练地撕成两半，然后把另一半递给同桌，说：“这个歌词为什么那么怪，为什么我的是中文，你的是英文的？”

16.杜华问：“多洪涝灾害怎么办？”

王锴很默契地答：“烧香拜佛„„”

17.王营：“新昌县有个县„„村里有基金的——不是养了鸡就有鸡精了！„„不要说到居委会总是只会想到居委会大妈，居委会只有大妈吗？”

18.潘明红报听写：“文天祥是哪个朝代的？”又补充道，“不要给我写古代！”

19.张一江：“一天吃不成胖子！”

李思慧很镇静地订正道：“一口吃不成胖子。”„„

20.朱攀：“雷锋日记借我抄一下。”

求国锋：“我用文言文写的，你抄不来的。”

朱攀；“那我帮你翻译一遍好了。”

21.张一江：“俺拦住了太阳，推动了地球.”然后很可爱地伸出两个手指头，说“耶！”

“我对闯关类节目很有看法的，总是耶一下，耶一下„„”然后很可爱地伸出两个手指头„„

22.有这么一段时间，班里叨念陈老师比较多。

余坚翔教三角函数时总是反复强调：“沙沙，括括„„”，后又是“初相”；

后又在语文课《品质》中，潘明红总是把：“皮革”读成“皮哥”„„

23.石立行：“为什么这个屈原在《离骚》的一开始就点出他是个富二代，官二代？”

24.余：“这里奥，齐刷刷地都是sin10。”

25.王营：“看到路灯坏了，应该找什么部门？”

王锴：“有关部门„„”

石立行：“这是一个神奇的部门„„” 一群好搭档„„

26.陈初祥老师电视教育，评论1号楼男生与职教中心对骂的现象，“你是要高考的，他们是可以陪你玩到底的！半夜，奥，他们唱支山歌给你听听„„”

据说，他们是这么喊的：xin cang zong wo wo ce lei de si qi lei(新昌中学可以起床读书去了！）

新昌中学应道：ze juo zong xin wo ce lei nie le si qi lei(职教中心起床拧螺丝去了！）

27.德哥如是说：“如果新昌中学都要被台风台走的话，新昌还有什么地方会安全呢？”

28.面对考试，陈铭大叹：“亲爱的老师，为什么我们总要互相伤害呢？”

29.一日下雨，课间商安宇，方子元，王锴三人在伞下紧紧相拥，我忙叹：“影响班容，楼上看下来多不好——”这时李思慧很理性地对我说：“不会的，楼上看下来，只会看到一把伞——”

30.小庆讲诸子百家，为了让我们更好地理解“齐物”，激动地大喊：“我就是猪！猪就是我！”他还怂恿我们大家一起来！！

31.求国锋：“为什么我的眼里常含泪水？”

石杭莹：“因为你滴了眼药水。”

32.伪造寒假社会实践表，求国锋，朱攀找我签名，我大笔一挥，写下：朱峰

33.有一天，值日班长在黑板上写”早起的鸟儿有虫吃“，小铭哥很不服气地说：“早起的虫儿被鸟吃。”„„

34.吴：“大家会拼 集邮 吗？”下面一群人浮想联翩„„看着我们，他也笑了，他懂的，他绝对懂得„„

35.求是：我国的权力机关是人大代表大会。

36.小庆：太学是什么？太是大的比较级，就是有高级积极分子，但它和北大，清华不一样，它只是个中央党校„„

37.朱攀：“怎么没有眼保健操？”

姐：“我们都已经做好了啊，你穿越了吧。”

朱攀：“你又分裂了吧！？”

38.记得杜华曾利用他去华山的照片讲课，然后就变成了我们的电脑桌面，然后，就没有然后了„„

39.小庆：“中国有很多像北宋五子啊，竹林七贤啊，建安七子啊„„”

石立行悠悠地传出:“江南七怪„„”

40.仁者，神龟也；怎样才能做到仁？找只老鼠当老师„„

41.最近老师对数字观念都不强：

德哥说：“几秒在乘以一天25个小时好了嘛„„”

老潘说：“那个谁——三把刀写的《那些年》„„”（还有六把刀去哪了？！）

42.都说取名字却什么补什么，陈铭：“那德哥不就是缺德，梁乃英你还缺奶啊„„”我一口水喷在了她脸上„„

43.德哥上化学课总喜欢含沙射影，说到化学式的理解，他说：“你们让潘老师（语文）来试试„„”；说道化学式的记忆，你们让吴老师（英语）来教你们默一下，不行的呀„„；碰到计算，明明自己不想算，却说这种东西是余老师（数学）做做的东西；讲到化学史，他说石老师（历史）也不一定知道„„最后总有一句话总结：“不信，你让他们去试试看„„”

44.小庆：“孔子是个教育家，政治家„„”

陈铭接：“还是一个老人家。”

45.跑步时，王逸潇说：“大家快点排队排好，一排8个，我们要做8电子稳定结构！” 张旦华很正义地说：“2电子也可以稳定。。”

46.有一天，吕锦添来我们班讲话，其中有一段说：“22道解析几何是什么概念？”

王锴对曰：“22沓草稿纸„„”

47.余：截距„„啊„„可正，可零，可负„„奥——截距，一切皆有可能！“

48.地理课讲GIR数据分析时，杜华举例：“从新昌中学到江滨公园的方式一：“步行；（大家大喊：“不行（步行）”）方式二（大家喊“爬行”）方式三（大家喊“飞行”）„„”杜华无语。

49.王锴，张伟二人比赛打嗝。王锴：“我15秒打了8个„„”张伟：“怎么办，我一分钟才15个„„”潘紫月表示彻底无语。

忍无可忍，副班长梁咏琪大吼;“你们两个到底有没有神经病！！”

王锴抢着很无辜地说：他有（指着张伟），我没有„„

50.（吕一迎口录）有一日，吕一迎桌上出现了一只虫子，王锴先是对着虫子吹啊吹，见虫子还不走，王锴就开始对着虫子打嗝，然后，然后，然后虫子就走了„„

51. 张伟：“我常在手中写下一切两个字，意味着一切都在我的手中。”（„„）

62.德哥：“这真是让人茶不思，饭不想，睡不安„„”

下有人接——乔布斯

63.老潘：“dei lei bang qi,bang qi dei lei,ji li gu lu”

64.余分析试卷：“这道题明明很简单，有的人还要用裂项相消去做„„奥”

王锴仰着头说：“我想展现一下我的实力„„”

65.据马央可观察发现，物理课上，每次爆浆说到“增加了”，就好像是在叫“郑家乐”

66.数学课上，幻灯片播放时出现了爆炸的音效，余忙解释说：“这不是我的本意”

67.数学开考前，余说：“最后一题可以不做„„（他故意停顿了一下，当大家欢呼时，他又悠悠地说了半句）第三小题”他笑了，他笑了！！

68.小庆：请用一句话概括狭义相对论的内容。

陈铭（非常有内涵，非常凝炼）地：人可以穿越。

69.郑子航同学在学习经验交流会上说：如果第一节课是历史，第二节课是数学，那我会选择在历史课上睡一觉，这就叫做“牺牲历史数学保护法”

70.王发明上第一节课时：什么是取代？取代，取代，就是我取代了你（so,你是想取代德哥吗？）

71.运动在于生命

72.杜华上课叫陈铭回答新昌一年太阳高度角的变化，陈铭在N个呜啊嗯啊之后，反问了一句，“新昌在哪里？”（注：陈铭是新昌人„„）

73.老潘：“你写作文要叫古人开会也可以，但是你不能总叫同几个人开会，他们跑上跑下很累的„„

74.犹抱琵琶半遮面——油爆琵琶拌炸面

75.小庆说过，那些第一批肯拿出5000元装电话机的人是伟大的，有了他们，才有了我们不要钱的电话。

76.王琨：“不要碰我精心保养的头发。”

刘爽不屑地：“那明明就是一堆毛„„”

77.马央可手拿一把美工刀，转过头和潘紫月说事，潘紫月淡定的问：“劫色吗？”，马央可顿时石化，刀掉在地上，然后又捡起来，开始往自己身上“捅”

78.吴良浩代班主任时，把扣分单上的“XXX寝室无人门开”看成了“无人开门”，陈浩锟理直气壮的去销分，然后，就没有然后了„„

79.老潘：“这几个诗人都代表了唐朝的不同时代：初唐，盛唐，晚唐„„”

又是王锴很快地接过：“果糖，葡萄糖„„“

80.张爆浆：足球场上的运动员很危险，球场很平，他们就是一根根避雷针嘛„„

81.为什么移民的都是富人，因为贫贱不能移。

82.小庆：新三民主义引领了什么运动，你如果说是五四运动，那我要问你你有没有参加过你爸爸妈妈的婚礼„„

83.钟国强做值日报告：“班级要闻：1.今日考试：语英化历；2.今日考试结束”

84.吴良浩讲那个听力的时候说：“他给鸡喝酒，这是虐待小动物嘛„„“

85.物理课上，张爆浆问石立行去哪了？

王奕丹：“啃鸡爪！”

王逸潇：“他在我心里!”

86.吴良浩讲同一个语法，恨铁不成钢地说：“看来同学们是被我教的越来越糊涂了„„”下面频点头。

87.王发明：乙醇的作用是什么？是重要的什么？

陈铭：饮料

88.物理课上，张爆浆说“变力“，下节地理课上，杜华说“変密”，大家忍无可忍——怎么一天到晚“便秘”„„

89.小庆骂官：你不是民本吗？你不是父母官吗？有你这样的父母吗？

90.沙沙：现在大家教室里都装了摄像头，请不要尝试挑战高科技！

91.语文课上，求国风被叫到黑板上看拼音写词语，他当众把“污蔑”写成了“妩媚”，哄堂大笑，老潘点评：“不知道想到哪里去了„„”

92.吴良浩：“这就是好事传千里！”不是“坏事传千里”吗？吴：“我们现在是和谐社会了嘛„„”

93.小庆：你亏了2毛钱，我再贴你10元，这样我还有8元可以赚„„（„„）

94.小庆：“像我我记性很差的人都记得住”„„下面一片嘘声„„“你们看起来比我聪明多了”„„“只是看起来而已”

95.某天学校停电，物理课上，大家借着自然光看黑板。张一江：“后面的同学看得到吗？”回答：“不能。”张一江有些羞涩的说：“看来张老师的光芒还不够强大啊."

96.吴良浩解释一片完形填空的大体内容：花生有XXXXX的不好。吴良浩不禁补充一句：我这样讲，新昌的花生销售量该下降了，罪过啊罪过。

有关集体语录篇七
《关于自由的经典语录关于自由的名人名言》

一切最文明的东西所具有的价值，自由都具备———— 贾尔斯只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。———— 杰斐逊自由的土地必须一寸寸夺取———— 杰弗逊自由之树必须时时用暴君的血作养料———— 杰弗逊自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？———— 金斯伯格在任何地方，人的灵魂都站在光明与黑暗两个半球之间，处在必要与自由意志两处永远敌对的帝国的边界上———— 卡莱尔一个研究人员可以居陋巷，吃粗饭，穿破衣，可以得不到社会的承认。但是只要他有时间，他就可以坚持致力于科学研究。一旦剥夺了他的自由时间，他就完全毁了，再不能为知识作贡献。———— 坎农教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。———— 康德不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少———— 克雷洛尔不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。———— 克雷洛夫如果能追随理想而生活，本着自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。———— （法国）居里夫人不惜牺牲自己以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。———— （美国）富兰克林那些为了得到一时的安全的而放弃永久自由的人，既不能得到自由也不配得到安全———— （美国）富兰克林不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。———— （美国）富兰克林人们喜欢带着极端的偏见在不着边际自由中使自己得到满足，这就是他们的思想本质———— （英国）培根为谋权力而失去自由，或为谋求控制他人的权力而失去控制自己的能力，这是一种奇怪的欲望———— （英国）培根我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主赋予他们若干不可转让的权利,其中包括生命权自由权和追求幸福的权利。———— （美国）《独立宣言》一个人有一个人的自由,两个人有两个人的甜蜜!———— cherry有困难的地方就力量，有自由的地———— 阿尔巴亚自由的第一个意义就是担负自己的责任。———— 阿来友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出

情欲、利害、竞争和偶然之上。———— 阿仑秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制；秩序就是力量，……秩序是人类最大的需要，是真正的幸福所在———— 阿米尔不给他人以自由的人，地球上没他的自由，其他星球上也不会有———— 埃森·哈伯德连自己的命运都不能主宰的人是没有自由可以享受的———— 爱比克泰德否定意志的自由，就无道德可言———— 爱比克泰德只有受过教育的人才是自由的。———— 爱比克泰德不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。———— 爱因斯坦现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。———— 爱因斯坦互联网是历史上最公开透明的网络。我们需要让它一直公开透明下去。我会阻止网络供应商实行区别待遇，以避免限制网络上的表达自由。———— 奥巴马沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。———— 巴金在人民内部，不可以没有自由，也———— 巴黎公社谁为自己的感情所支配，并成为它的奴隶，谁就不可能有自由———— 毕达多拉斯不能制约自己的人，不能称之为自由的人。———— 毕达哥拉斯法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了———— 毕达哥拉斯我认为，与制度相结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们———— 伯克我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们———— 伯克在普遍堕落的人群当中，自由是不可能长久存在的———— 伯克我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面———— 博莱索自由是一种教义，一种公理———— 布宁囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。———— 蔡元培殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。———— 蔡元培要有良

好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。把美育特别提出来，与体智德并为与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。体育可以帮助人们经受对体力和脑若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。———— 蔡元培谁能自由如风，谁就能风行天下。———— 曹盛蒂法官手中的司法自由权就好比暴君的法律。它的标准无人知道———— 查·普雷德谁一旦成了哪一个的奴隶，谁便会在所有的人面前失去自由———— 查普曼环境影响人的成长，但它并不排斥意志的自由表现。———— 车尔尼雪夫斯基优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮———— 陈果自由的姿態：做自己喜歡的事，讓喜歡的事有價值。———— 陈绮贞青春的意義一是勇於尖叫也勇於沉默的自由，———— 陈绮贞就是對所有一切都可以說要或不要的自由。———— 陈绮贞雨過天青即是自由處。———— 陈绮贞只要心自由，到哪裡都是自由的。———— 陈绮贞把現在的快樂保留起來給未來我也曾這麼做過，但那快樂的滋味卻走樣了。我有太多的方向，以致於總是習慣回頭看，看我只有一個出發的地方，這就是我去哪裡都不怕錯的理由了。青春的意義一是勇於尖叫也勇於沉默的自由，就是對所有一切都可以說要或不要的自由。———— 陈绮贞另一種是漠視一切的意義，包括青春的意義，因為那就是青春的本質。在人生中最悲哀的事情是，給了你翅膀，卻不讓你飛。雨過天青即是自由處。只要心自由，到哪裡都是自由的。一年之中能有十個月相互擁有，我已經感到非常的滿足，———— 陈绮贞取义成仁今日事，人间遍种自由花。———— 陈毅爱情的天平加上金钱的砝码，就会失去幸福的平衡； 出自：买卖婚姻成交的时候，往往就是爱情悲剧的开始。 如果把金钱当作爱情的化身，无疑是把爱情推向绞架。 不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使“恋爱自由”权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。———— 陈玉蜀在任何情况下，首先要让孩子自由自在的生长，这才是父母情深的表现，而且必须将这样的深情作为治家的宗旨。父母必胸狭窄，感情用事，或光依靠长辈的权威等等，对家庭教育都

是有害无益的。———— 池田大作自由和必要的限制是相辅相成的；别人的限制多了，我们受的就少了，因此也就更自由了———— 丹·韦伯斯特上帝只将自由赐给热爱自由的人并随时准备保卫它的人———— 丹·韦伯斯特不尽责任的自由，只能产生无秩序———— 丹·韦伯斯特人如果要得自由，便不可以有上帝———— 德国要么做一个十足的奴隶，要么享有充分的自由———— 德莱顿大学应当是充满光明、自由和知识的地言———— 迪斯累利我觉得我的一生太短，你觉得你的自由太漫长，我是你的柯南一梦，你是我的必然到达的重点。———— 笛安爱情是自由自在的，而自由自在的爱情是最真切的———— 丁尼生爱情是自由自在的，而且自由自在的爱情是最真切的。———— 丁尼生给你一个舞台，让你自由地扑腾。———— 窦文涛自由是人类得以自豪的唯一珍贵物品———— 杜伽尔自由是人先稍微试用，然后无限制地使用，才能真正懂得用法的财产———— 杜伽尔其实所谓一个人的自由，应该叫做孤僻.———— 杜拉拉升职记自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务———— 恩格斯秩序，只有秩序才能产生自由———— 法国《国公会宣言》：一个公民的自由是以一个公民的自由为界限的———— 法国思想的自由就是最高的独立。———— 费斯克一切理论都反对自由意志；一切经———— 弗劳德公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情———— 弗劳德热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。———— 高尔基智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。———— 歌德艺术上不同的形式和风格可以自由———— 歌德只有这样的人才配生活和自由，假如它每天为之而奋斗。———— 歌德只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。———— 歌德只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之奋斗。———— 歌德再没有比失去自由而自以为有自由的人更会当奴隶的了———— 歌德明确地告诉人们自己所希望的事项，然后放手让其自由发挥———— 葛瑞德·杜雷尔哥，请你自由地--———— 郭敬明歌声形成的空间,任凭年华来去自由,所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨———— 郭

敬明人民为自由而斗争，可胜利却只为他们带来新的主宰———— 哈利法克斯每晋升一级，不是你有更多的自由，而是限制更多———— 海塞只有人人都有自由，个人才能真正获得自由———— 赫·斯宾塞在人类自由最不受重视的地方，英雄崇拜总是盛行的———— 赫·斯宾塞使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任性———— 黑尔人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。———— 黑格尔纪律是自由的第一条件。———— 黑格尔一个人为自由和真理出征时，决不应穿上自己最好的衣裤———— 亨·易卜生谁将自由卖掉以换取黄金和荣耀，谁就等于出卖了自己生来就有的权利———— 惠普尔?男人的付出就是按月交钱，女人的牺牲可是整个身心，是自由快乐、事业前程！———— 《婚姻保卫战》不在宪法规定的自由中，不可避免地会出现腐败现象———— 吉本以为有了翅膀，就会变成一只鸟；以为变成鸟之后，就可以拥有自由。而今，拥有了期盼的翅膀，却只能在小小的空间里，飞翔，遗失了自由。———— 几米人不是鱼，怎会了解鱼的忧愁；鱼不是鸟，怎会了解鸟的快乐；鸟不是人，怎会了解人的荒唐；人不是鸟，怎会了解鸟的自由；鸟不是鱼，怎会了解鱼的深沉；鱼不是人，怎会了解人的幼稚；你不是我，怎会了解我忧愁~~———— 几米以为有了翅膀，就会变成一只鸟，以为变成鸟之后，就可以拥有自由。而今，拥有了期盼的翅膀，却只能在小小的空间里，飞翔，遗失了自由，原来自己还是搞不懂，是想要翅膀，飞翔，或是自由，还是只要一种追求飞翔的感觉。———— 几米人不是鱼，怎会了解鱼的忧愁；鱼不是鸟，怎会了解鸟的快乐；鸟不是人，怎会了解人的荒唐；人不是鸟，怎会了解鸟的自由；鸟不是鱼，怎会了解鱼的深沉；鱼不是人，怎会了解人的幼稚；你不是我，怎会了解我———— 几米我决不选择任何其它国家做我的祖国，即使我有这种选择的极大的自由———— 克洛普斯洛克谁也不能剥夺我们自由的意志———— 拉丁语既然在爱或停止爱方面决不是自由的，情人们就没有权利相互抱怨对方的变心和轻浮。———— 拉罗什福科真正的诗人哪怕在做梦的时候也是清醒的。他并没有像着了魔似地被他的诗才所支配，而是牢牢地控制着它。他漫游在伊甸园的圣林里，就像在自己家乡的小路上散步一样自由自在。他高蹈于

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