欲望的动力名人事列

导读：　欲望的动力名人事列篇一《强大的动力来自强烈的欲望》 ...

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欲望的动力名人事列篇一
《强大的动力来自强烈的欲望》

强大的动力来自强烈的欲望

欲望是发展的--马斯洛的"五层次需求论"

确定自己做事的动机（即欲望）十分重要，因为在遇到困难时潜在的欲望会使你产生克服困难的动力。当然人的欲望多种多样，其表现也因人而异。马斯洛的五层次需求论就是告诉你怎样将如此复杂的欲望整理成能够应用于实际目的的状态。

人的基本需求得到满足后才会去考虑更高层次的欲望。五种需求中最基本最强烈的是生理需求。这一基本需求被满足后，人的需求就会集中到安全上来。因为最低限度的衣食住行都解决后，使自己免受各种危险就成为最重要的事。这样一步一步地发展，最终达到实现自我的需求。

马斯洛称生理需求和安全需求为缺乏性动机，实现自我的需求为成长性动机。缺乏性动机随着不满程度的增加而加强，但一旦被满足，就会暂时、相对地减弱。例如，虽然失眠时非常渴望入睡，可一旦睡足了，这种需求就会暂时消失。而成长性动机则是越得到满足越强烈。当某种创意被别人交口称赞时，你便获得了精神上的满足，继续创作的欲望也就会更加强烈。

强迫会降低需求，产生无奈感

长期在低层次需求的环境中生活是不会感到什么满足感的，欲望也会随之降低，而无奈感则会与日俱增。一般来说，低层次的需求被满足后就会产生高层次的需求，但这种情况也并不是绝对的。

很多时候高层次的需求是在他人的强迫下得到满足的。例如，有些人从小就开始每天辗转于心算、跆拳道、美术、音乐、英语等各种课外辅导班之间，却从未感到快乐。再如，学习虽然能够刺激自我成功欲望，但一旦成为非学不行的"强迫性行为"，就很难使人产生满足感。

更有甚者，如果在此过程中遭到挫折就会失去欲望，感到力不从心，最后就会产生心理停滞现象，不再向更高层次的需求发展。

要想摆脱这种无奈感，重燃欲望之火，首先要恢复亲和需求、自我需求、实现自我需求等高层次的需求。这并不是靠别人的强迫就能做到的，而需要靠自己来创造一个良好的氛围。

同时，要感到自己所做的事对别人是一种帮助，能给人以快乐，并带着爱心同

人交往。这样，你就会感到自己做了件有意义的事情，或提出了一个新的构思，心中就会为自己的进步而感到充实，进而产生更高层次的需求。

如果整个集体的需求都停留在低层次上，就会失去凝聚力

领导的能力和集体凝聚力同样也是从不完整的低级阶段开始逐步向更高的层次迈进的。但不管领导的能力处在哪一阶段，都必须有一个能使之产生支力的强烈的需求体系。微弱的需要只能产生微弱的动力，强烈的需要才能产生强大的动力。而微弱的动力只能产生贫弱的领导力。不断地实现高层次的需要才能产生强烈的欲望。

强大的集体凝聚力需要成员能够相互理解，亲密交往（亲和需求），认为自己的存在对别的成员是一种帮助（自尊的需求），能够发挥自己的创造力，提高自己的能力（自我实现需求）等。但实际上大多数人更喜欢我行我素（生理需求），工作安逸（安全需求）。而这样一个低级需求强烈的集体往往是一盘散消，不会有多大的凝聚力。

欲望的动力名人事列篇二
《强大的动力来自强烈的欲望》

强大的动力来自强烈的欲望

欲望是发展的--马斯洛的五层次需求论

确定自己做事的动机（即欲望）十分重要，因为在遇到困难时潜在的欲望会使你产生克服困难的动力。当然人的欲望多种多样，其表现也因人而异。马斯洛的五层次需求论就是告诉你怎样将如此复杂的欲望整理成能够应用于实际目的的状态。

人的基本需求得到满足后才会去考虑更高层次的欲望。五种需求中最基本最强烈的是生理需求。这一基本需求被满足后，人的需求就会集中到安全上来。因为最低限度的衣食住行都解决后，使自己免受各种危险就成为最重要的事。这样一步一步地发展，最终达到实现自我的需求。

马斯洛称生理需求和安全需求为缺乏性动机，实现自我的需求为成长性动机。缺乏性动机随着不满程度的增加而加强，但一旦被满足，就会暂时、相对地减弱。例如，虽然失眠时非常渴望入睡，可一旦睡足了，这种需求就会暂时消失。而成长性动机则是越得到满足越强烈。当某种创意被别人交口称赞时，你便获得了精神上的满足，继续创作的欲望也就会更加强烈。 强迫会降低需求，产生无奈感

长期在低层次需求的环境中生活是不会感到什么满足感的，欲望也会随之降低，而无奈感则会与日俱增。一般来说，低层次的需求被满足后就会产生高层次的需求，但这种情况也并不是绝对的。

很多时候高层次的需求是在他人的强迫下得到满足的。例如，有些人从小就开始每天辗转于心算、跆拳道、美术、音乐、英语等各种课外辅导班之间，却从未感到快乐。再如，学习虽然能够刺激自我成功欲望，但一旦成为非学不行的强迫性行为，就很难使人产生满足感。 更有甚者，如果在此过程中遭到挫折就会失去欲望，感到力不从心，最后就会产生心理停滞现象，不再向更高层次的需求发展。

要想摆脱这种无奈感，重燃欲望之火，首先要恢复亲和需求、自我需求、实现自我需求等高层次的需求。这并不是靠别人的强迫就能做到的，而需要靠自己来创造一个良好的氛围。

欲望的动力名人事列篇三
《“欲望”是人类前进的动力》

“欲望”是人类前进的动力；也是个体堕落的缘由。西人的宗教、制度、法律总体上是：抑制个体“堕落”的欲望；激发人类群体“前进的欲望”。“神圣不可侵犯的私有制”（含专利制）的确立让每个个体“发明、创造欲望”充分发挥出来；宗教、道德、制度、法律等又让人的“占有欲”变成“善施”。所以就有了“比尔.盖茨、史蒂夫.乔布斯、巴菲特”这样的企业家和慈善家。反观我们，从“盐铁专卖”起“私有”就没保障；“抄家”、“造反”就成为“常态”。谁还会去发明、创造？于是“今天有酒今天醉”成为“人的追求'”于是就有了大量的贪官。总之，在一个激发、放驰人的坏的欲望，抑制人的好的欲望的“政治生态环境'”里只能永远“仿造、山寨'”，别指望超越西人。

欲望的动力名人事列篇四
《欲望是求道的原动力》

欲望是求道的原动力.txt49礁石因为信念坚定，才激起了美丽的浪花；青春因为追求崇高，才格外地绚丽多彩。50因为年轻，所以自信；因为自信，所以年轻。欲望是求道的原动力/奇峰草

我的反常思维怪论二: 欲望是求道的原动力

先在开头郑重声明: 本文谨献给有正常欲望的, 还需尽心了心, 在'程序'中苦苦奋斗挣扎的院草们. 至于已经有了一定境界, 把欲望修得很低了的院草们, 就没有必要再把欲望撩拨起来了. 对本文看了一笑置之即可. --------

许多宗教经典包括佛陀教导我们: 人不应该有欲望, 我们应该满足于我们所拥有的, 欲望是所有痛苦的根源, 只有把我们的欲望降低到最低, 我们才能快乐, 等等.

导游在《上善若水》中也教导我们: .....只讲奉献，却不与任何人争，好处全让给他人，.....道不亏人, 等等.

很抱歉, 我又要与佛陀和导游唱唱反调了. 我认为这对于我们今天大多数在'程序'中修行的人们来说, 有些脱离了实际.

追溯欲望的本源

先说说这个万恶的'欲望'是怎么来的. 请大家回答一个问题: 谁最初把'欲望'植入人类的意识中的? 在我看来, 是那个创造了万物的造物主, 也就是上帝! 如果你们硬要说是撒旦的那只伊甸园中的'苹果'也行, 但不要忘记了撒旦也是上帝的仆人, 没有那只'苹果', 这个游戏就不好玩了, 呵呵. 所以这个游戏在一开始, 欲望就被放入我们的体内. 因此从根本上说, 欲望不是我们自己'想'出来的, 而是我们当初被设计成了这个样子, 欲望是我们的本能和天性.

我不认为有欲望是一件错事, 食欲, 情欲, 性欲, 爱欲, 物欲, 成功欲, 求道欲都是人性的一部分. 它们引导着我们在人生的各个阶段奋斗, 是我们攀登人生和生命两座高峰的原动力, 没有它们, 我们的人生就缺乏创造力. 试想, 如果我们去为一个吃不饱肚子的人传道, 会有效果吗? 对于大多数生活困难的人们, 我们应该鼓励和帮助他们去满足欲望, 至少可以生活无忧, 然后引导他们以正确的意识和思维指导行动, 让他们直接在改善物质条件中体会宇宙生命的奥秘. 正如导游在"我的无相浑沌人生观'一文所开释的"生命在于运动，健康取决于心态，快乐在于心灵，富裕取决于窍门，自由在于追求，完善完美在于思维，得道成仙取决于意识." 如果我们以这样的方式度人, 我相信, 生命禅院会吸引越来越多的人们来共同开创生命禅院时代.

我的求道经历简介

因为我是一个欲望强烈的人, 所以在求道路上, 我一直是饥渴的, 永不满足的. 过去几年来, 我身在海外, 朋友本就不多, 更不用说道友了. 所以, 当我遇到生命禅院, 读到'万教归一, 走上帝的道'的禅院基本理念时, 我狂喜, 终于找到一个中文网站了, 终于能与

志同道合的中国人交流了! 尤其是禅院的情爱性爱观让我一见倾心!

在与禅院相遇之前, 我已经有5年的求道经历, 我的人生观, 情爱性爱观, 世界观就是在这5年的不断追求中形成的. 当时我求道的动机很单纯, 就是物质和心灵双富裕. 所幸的是, 我所接触到的都是西方的人性和灵性探索第一手资料.

我的第一位灵性老师是一位80年前远渡重洋由印度去美国宣传万教归一的上帝之道的瑜珈大师(大师, 不过是中文翻译法, 是印度对有修为的瑜珈师尊称, 如同老师, 导师, 先生, 等. 我对大师这个名称没有任何反感, 相反, 我喜欢称所有具备修为的人为大师, 这是出于内心的尊敬, 也是对他们功德的肯定. 对于我来说, 我爱称谁是大师, 是我的事, 与大师们无关, 呵呵), 通过学习他们给我寄来的资料, 受益匪浅. 现在这位先驱的追随者, 在全世界也已发展到几千万人. 最传奇的是, 在大师传道期间的20世纪40年代, 吸引了当时美国的一位千万富翁, 最后这位富翁把所有财产捐给了这个社团, 自己回归平凡, 随老师修行, 最终以瑜珈修炼法圆寂. 呵呵, 各人的经历不同, 个性不同, 追随的老师也不同, 我只想通过我自己的经历说明, 欲望与求道不矛盾, 甚至也是求道的原动力之一. 物质条件更是传道的基础和好帮手.

我觉得佛陀指的欲望是'贪欲', 欲望是一把双面刃, 它既可以成为把我们导向贪婪, 也可以成为把我们引入寻求真理之道的原动力. 如果有人问我应不应该去追寻自己的理想和心愿, 我会对他们说, 只要这不伤害到别人, 就去吧! 我这样告诉你, 是出于我本人的经验.

在奋斗了一段时间后, 你自然会从这一切中开始思索: 你会发现, 再多的食物, 你的胃也就只能装那么多. 再说到底, 我们短短的一生又能拥有多少欲望呢? 于是, 在我们不断追求的某个阶段, 一个新的起点就这样产生了: 我们所有的物质欲望, 包括食欲, 性欲,情欲,爱欲, 成功欲把我们引向了寻求真正的自由和解脱之道!

压抑欲望就是压抑人性

对于我来说, 欲望或心愿是一种非常自然的天性, 就如同一条小河自动而又自然的汇入大海. 如果我们的欲望是出于攀比, 嫉妒, 或仇恨, 那就会造成不良后果, 即对别人也对自己造成伤害. 可见, 欲望本身无罪, 有害的是隐藏在欲望背后的不良意识. 从另一方面讲, 你觉得压抑你的欲望是一件很简单的事么? 难啊! 我发现许多折磨我们的问题和痛苦恰恰是因为我们压抑了欲望. 我读过一个心理治疗案例, 一对夫妻关系非常不好, 通过灵性治疗师的深度治疗和挖掘原因, 最后发现起因原来是他违背了自己想成为计算机工程师的心愿, 而顺从他父亲之愿成了位医生. 他因此而终身不快乐, 这种压抑进而影响到了与伴侣的关系. 从人性角度看, 压抑欲望/心愿会造成许多人生难题, 甚至会引发暴力行为. 对我来说, 欲望,心愿, 愿望是同义词, 同出于性的本源, 只不过'心愿'和'愿望'听上去更好听些而已.

也许, 有人不同意我的看法, '为什么你让我们去追求欲望?' 我会告诉你, 如果你体验了欲望, 接下来你也会有求道的欲望. 我见到不少人失败了后, 告诉我说, 他们满足于现状了. 那么什么才叫满足? 我的理解, 只是因为你失败了, 然后你就找了了一个名词'满足现状'.

拿得起, 才能放得下 - 真正的'顺道而行'

根据我的生活经历, 每个人可以在我们能力可行的范围内成功. 如果我们某件事失意或失败了, 那可能意味着我们应该反省了. 我的家人朋友, 包括一些熟悉我的人, 惊叹这6年来我的身心面貌方面所发生的巨大变化, 从里到外, 仿佛完全是另外一个人. 只有我知道为什么, 因为我一直在不断挖掘自己的潜力, 一直在进取, 我知道只有拿起过, 才能放得下!

一个从来没有尝试过'拿起'的人, 如何'放下', 放下的又可以是什么?

"...只讲奉献，却不与任何人争，好处全让给他人..." 这样的文字看起来不错. 可是我们空空的两手, 拿什么'奉献"? 奉献生命? 你有那么高的境界么? '不与任何人争, 好处全让给他人...' 如果没有能力争, 那就算了, 用这个话安慰自己一下也行. 但如果有这个能力, 而且可能是我应得的呢? 我为什么不争?

我要说, 我们不可不争! 其一, 你做得到不争么? 即使你做到了, 你会活的快乐么? 你的家人会快乐么?

'顺道而行'的真正涵义是让我们尽心尽力, 然后放下, 不要计较得失, 把结果交由道来安排, 是我的, 就是我的, 不是我的就不要再去争去抢, 去与别人过不去了. 尽心尽力过了, 即使输了, 也无憾! 别人这时得赢了好处, 我们就真心的祝福他们. 我认为这样才算拿得起, 放得下呀! 所以, 我提倡'公平竞争', 然后顺其自然, 这才合乎'道'义.

其二, 如果我们有能耐而不争取, 不但我们自己活的窝囊, 那些俗人, 小人, 恶人得了利益更是嚣张, 浪费了资源不说, 还会让更多的好人受罪受欺压! 记得天山大哥说过:'能人不当家, 没有不受罪的!". 完全同频, 能人再有能耐, 但如果不去争取, 那就是软弱, 就只有认命受罪的份.

这是一个尽心尽力的过程, 只有一切尽心尽力了, 我们才有资格说 '把一切交给道来安排' . 要不然, 我们永远无从知晓 '道' 究竟亏人还是不亏人!

道不亏人, 的确如此. 因为有一点我肯定, 一份耕耘努力, 一份收获, 付出的努力越多, 收获的也越多, 无论学习, 做工, 做生意均是如此. 比如有人赚了好多钱, 同时又能回馈社会, 那么他捐的善款越多, 他赚的就越多. 比尔. 盖茨几百亿美元的捐出去, 仍然是世界首富, 为什么? 天道也! 这样的人不赚钱, 谁赚! 所以, 道不亏人的定律必须在积极的动态中进行才有效!

我想比尔盖茨和北美其他一些大慈善家不傻, 他们已深喑此道!

再举一个例子, 如果二次世界大战期间, 让德日意法西斯不战而胜, 可以想像现在的世界会是个什么模样! 俗话说, '天助自助者.' 上帝喜欢充满爱和活力的生活斗士. 求道不可能与上帝的这个游戏脱节, 只要我们还在'程序'中生活, 就必须做个顺道而行的斗士. 除非, 我们象老子一样骑青牛出世, 可是, 我们也得有老子的那个能耐是不? 要不然, 其结果很可能陷入消极, 迷茫, 自相矛盾, 不伦不类的境地.

追求的过程就是'明心见性'的过程

到今天这个时代, 我们的信仰光靠逻辑思维和照搬经典已经行不通了. 它必须与生活体验和实证结合起来. 目前在西方的灵修人群中, 流传着这么一句格言:'信仰时代已经过去, 代之而起的应是发现和探索的时代!" - The days of belief has gone. Now, it's the age of discovery.

那么我们要发现discover 的是什么? --- 生命的意义, 和那个真正的迷失的自我! 这个发现过程只能是一个积极体验创造的动态过程.

单纯的信仰和宗教经典会对大多数人的大脑造成可怕的压力, 人们已经丧失了聆听来自心灵之声的能力. 要问上帝在哪里? 上帝就在我们心里, 那个真我就是上帝! 去爱, 去生活, 去创造吧! 没有热情和欲望, 哪能冲破机关, '明心见性', 发现真正的自我?

可以肯定的说, 如果我们一味压抑欲望, 我们永远也听不到那来自心灵深处的声音, 上帝只会离我们越来越远!

我欣赏和追求在有限的人生中, 发挥自己的潜力和创造力, 把生命之花开到极之绚烂, 然后洗尽铅华, 回归平凡. 美国影星奥黛丽.郝本是我的偶像之一, 每次当我同时看到她年轻时拍摄的精美影集和晚年作为联合国大使在非洲奔波, 与被饥饿折磨得骷髅般的孩子们拥抱在一起的时候, 我心中的震撼是难以想像的! 拥有这样一个圆满的人生和生命真的是无憾了! 这样的人, 不去天国, 谁去天国?

所以, 亲爱的们, 请不要再与我 '实相非相' 的谈经论典了, 我的脑子好疼啊, 我是个简单的人, 复杂高深的经典会把我的大脑和心搞乱, 降低我的能量. 我曾尝试过修佛法金刚经, 可是不行, 太深奥. 至于其它功法我也是心有余而力不足. 所以, 今生今世, 只有修这个'爱' 能让我走走捷径了. 时至今日, 我发现只有'爱' 的话题让我完全同频, 而自己也只对如何提升爱能量才真正发生兴趣. 因为只有爱能量让我喜悦, 让我振奋, 让我进取, 给我以灵感.

总之, 求道过程的本身就应该是多姿多彩的, 因为我们的个性和生活道路注定各不相同. 在我看来, 求道的过程如果和行人道, 行生存之道的智慧, 圆融的结合起来, 那么我们的一生必定无憾, 人间天国随我们翱翔畅游.

以上观点基于个人生活和求道经历, 难免有偏颇之嫌. 恳请大家作出批评指正.

欲望的动力名人事列篇五
《欲望散论——人性的动力与危机》

欲望的动力名人事列篇六
《强大的动力来自强烈的欲望-LJJ2》

欲望的动力名人事列篇七
《以下内容摘自蒋平成功欲望与心灵动力书稿》

以下内容摘自蒋平《成功欲望与心灵动力》书稿，供参考用！

情绪调节九大心理技术

蒋平

情绪是人对周围事物、自身以及自身活动状况给予肯定或否定的心理反应。当人的需要与欲望得到满足时则产生轻松喜悦、愉快、兴奋等积极情绪；当需要与欲望不被满足或者是受到侮辱的时候则产生紧张、愤怒、沮丧、焦虑、忧愁、憎恨等消极情绪。

积极情绪一般能增强大脑的功能，使人的学习、工作及处事效率提高，同时能增强人体的内分泌及免疫功能，少生疾病。另外，积极的情绪还能缩短人际间的心理距离，有助于建立良好的人际关系；而消极的情绪一般会降低大脑功能，使人的活动效率下降，如“气得说不出话来”、“考试紧张失常”等。同时还易引起内分泌功能失调，免疫功能降低，患多种身心疾病。如，失恋的人容易患“感冒”，长期抑郁忧愁的人易患“癌症”，小偷因经常担心恐惧而易患“溃疡病”等。另外，消极情绪还往往使人的心理封闭，不利于建立人际关系。值得一提的是，并非所有积极情绪都是有益于人的，过强的积极情绪也于人不利。如岳家将牛皋因战胜敌人“大笑而死”，范进中举乐极至“疯”等。也并非所有消极情绪都对人有害，而适当的紧张可以使人发奋图强，人在紧张愤怒的时候痛觉下降，且不容易出血。因此，良好的情绪应当是不过当的积极情绪和轻微的紧张感。现将JPXX情绪调节的九大心理技术简述如下：

一、制怒术。做情绪的主人。当喜则喜，当悲则悲，在遇到发怒的情境时，先在口腔里绕舌头十圈，并行三思：一思我发怒有无道理？二思我发怒后有何后果？三思我正要发怒，有其他方式替代吗？这样就可以变得冷静而情绪稳定，因而可以制怒。

二、愉悦术。努力增加积极情绪，具体方法有三，一是多交友在群体交往中取乐；二是多立小目标或将大目标划分为多个小目标，小目标易实现，每一个小目标的实现都能带来愉悦的满足感；三是学会辩证思维，万事都有两面，好事可变坏事，坏事可变好事，如“塞翁失马”“焉知祸福”，“破财消灾”，“失恋比婚后离婚好”等，辩证思维可使人从容地对待挫折和失败，因而可避免有害的消极情绪。

三、幽默术。常笑多幽默。幽默是不良情绪的消毒剂和润滑剂，学会幽默可以减少不良情绪。本人以为，人不是因为高兴才笑，而是因为笑才高兴。不是因为悲伤才哭，而是因为哭才悲伤。生活中要多笑少愁，笑一笑，十年少，愁一愁，白了头。另外，笑还有较好的生理作用，如吸氧量增加，按摩心脏，松弛肌肉，促进面部肌肉放松，增加脑部供血量，降低基础代谢率等。

四、助人术。学雷锋做善事。做他人的快乐之源，既可以给他人带来快乐，也使自己心安理得、心境坦然，具有较好的安全感。反之常做坏事之人，则因以小人之心度君子之腹而提心吊胆、心理紧张、不得安宁。据说美国一位诡计多端的大财主，身患重病，多方医治无效，但后来他将自己的财富用于慈善事业，二年后他的病情竟奇迹的康复。

五、宣泄术。当遇到不如意，不愉快的事情时，可以通过运动、读小说、听

音乐、看电视、看电影、找朋友谈心诉说来渲泄自己不愉快的情绪。也可以找适当的场合大声喊叫或者痛快哭一场，哭就哭出眼泪，眼泪不要往肚里咽。有心理调查结果显示，爱哭的人不容易患溃疡病。

六、代偿转移术。当需求受阻或者遭到挫折时，可以用满足另一种需求来代偿，如口渴了无饮料，就改用水。长得不漂亮可以用发奋学习，提高内在素质来补偿。这一门课没考好可争取另一门课上取得好的成绩。也可以通过分散注意力，改变环境来转移情绪的指向。如夫妻吵架，拉开换个环境去下棋、打牌、踢球就可以起到消气平心的作用。

七、升华术。即把挫折不良的情绪引向崇高的境界。如著名文豪歌德在失恋后，把失恋的情绪能量升华到文学写作中，写出了名篇《少年维特之烦恼》。而文学大家普希金则相反，他在得知美妻婚外恋后，愤怒地与情敌决斗，结果中弹身亡，留下了千古遗憾。

八、放松术。当心情不佳时，可以通过自上而下放松全身，或者是静坐、意守丹田、自我催眠、自我按摩等方法使自己进入放松入静状态，然后面带微笑，想象曾经经历过的愉快情境，从而消除不良情绪获得积极的情绪。

九、照镜术。当情绪抑郁时，可以多照镜子，对着镜子里面的“我”说话。如：“蒋平（×××），笑一笑，笑一笑。”结果会真的笑起来，也可以说：“我感到情绪稳定。”“我感到心情愉快”“我今天比昨天好多了”“只要我愿意，我随时都可以选择快乐，我的一切会越来越好”。总之对着镜子里面的我说好话，进行自我良性暗示和鼓励，一般都会有较好的效果。

朋友，痛苦是一种选择，快乐也是一种选择。

你选择痛苦，你就会痛苦。你选择快乐，你就会快乐。

心灵是你可以作主的地方，天堂可以变成地狱，地狱也可以变成天堂。

蒋平简介：心理学副教授，著名心理咨询专家，深圳高级中学心理咨询中心主任，中华成功者研究会心理咨询专委会主任委员。著有《大学生心理诊断》及畅销书：中学生心灵导航系列《成功欲望与心灵动力》《心灵革命与心理素质》、《交际技巧与超级记忆》曾应邀为中央电视台12集电视系列片《学生心理训练》做主讲嘉宾。应邀在全国大中小学、科研院所企事业单位做过500多场报告，受到广泛热烈的欢迎！

心理咨询电话：0755-83939891、82853958

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