缘的成语

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缘的成语篇一
《包含-”缘”-字的成语》

1▲不解之缘 △bùjiězhīyuán △典故：缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。 2▲广结良缘 △guǎngjiãliángyuán △典故：多做善事，以得到众人的赞赏。 △出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十七回：“你又发起善念，广结良缘，岂不是俺

一家的福份。” 3▲结不解缘 △jiã bù jiě yuán △典故：形容男女热恋，不能分开。也指两者有不可分开的缘分。 △出处：《古诗十九首》：“文彩双鸳鸯，裁为合欢被，著以长相思，缘以结不解。” 4▲金玉良缘 △jīnyùliángyuán △典故：原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。 △出处：都道是～，俺只念木石前盟。（清·曹雪芹《红楼梦》第五回） 5▲千里姻缘一线牵 △qiānlǐyīnyuányīxiànqiān △典故：指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。 △出处：唐·李复言《续玄怪录·定婚店》 6▲随缘乐助 △suíyuánlâzhù △典故：随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。 △出处：清·黄小配《廿载繁华梦》第二十九回：“这都是随缘乐助，本不能强人的，或多或

少，却是未定，总求大人这里踊跃些便是。” 7▲天缘凑合 △tiānyuáncîuhã △典故：天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。 △出处：元·石子章《竹坞听琴》第四折：“这婚姻是天缘凑合。” △例子：我正因他的一件事为难，要请教别人去。如今遇见姐姐，真是～，求姐姐指教。（清·曹

雪芹《红楼梦》第六十三回）

8▲无缘无故 △wúyuánwúgù △典故：没有一点原因。 △出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回：“好好儿的，从那里说起！无缘无故白受了一场

气！” △例子：他的力量，力气，一向使他自尊自傲，可是在过去的这些日子，～的他受尽了委曲

与困苦。（老舍《骆驼祥子》三）

9▲香火因缘 △xiānghuǒyīnyuán △典故：香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相

投为“香火因缘”。指彼此契合。 △出处：《北史·陆法和传》：“法

和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主

上应有报至，故救援耳。” △

例子：～久愿同。（唐·白居易《喜照密闲实四上人见过》诗） 10▲因缘为市 △yīnyuánwãishì △典故：旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。 △出处：《后汉书桓谭冯衍传》：“又见法令决事，轻重不齐。或一事殊法，同罪异论，奸吏得

因缘为市。” 11▲夤缘攀附 △yínyuánpānfǔ △典故：拉拢关系，攀附权贵，以求高升。 △出处：《明史·尹直传》：“给事中宋琮及御史许斌言直自初为侍郎以至入阁，夤缘攀附，皆

取中旨。”

12▲缘木求鱼 △yuánmùqiúyú △典故：缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。 △出处：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。” △例子：若想善出此关，大王乃～，非徒无益，而又害之也。（明·许仲琳《封神演义》第三

十三回）

13▲缘情体物 △yuánqíngtǐwù △典故：缘：因；体：描写。抒发感情，描写事物。 △出处：晋·陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。” △例子：僧问：“举子入门时为何？”师曰：“～事作么生？”（宋·释普济《五灯会元》卷十

四）

缘的成语篇二
《包含-＂缘＂-字的成语》

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10成语拼音成语典故成语出处举例子不解之缘bùjiězhīyuán缘：缘分。不广结良缘guǎngjiéliáng多做善事，以明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十七回：“你又发起善念，广结良缘，岂不结不解缘jié　bù　jiě形容男女热恋　yuán《古诗十九首“文彩双鸳鸯，裁为合欢被，著以长相思，缘以结不解。”金玉良缘jīnyùliángyuá原指符合封建都道是～，俺·曹雪芹《红楼梦》第五回）千里姻缘一线qiānlǐyīnyuán指婚姻是由月唐·李复言《续玄怪录·定婚店》随缘乐助suíyuánlèzhù随着缘分的深清·黄小配《廿载繁华梦》第二十九回：“这都是随缘乐助，本不能强人的，或天缘凑合tiānyuáncòuh天缘：自然的元·石子章《竹坞听琴》第四折：我正因他的一件事为难，要请教别人去。如今遇“这婚姻是天缘凑合。”无缘无故wúyuánwúgù没有一点原因清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回：他的力量，力气，一向使他自尊自傲，可是在过“好好儿的，从那里说起！无缘无故白受了香火因缘xiānghuǒyīny香火：供佛敬《北史·陆法和传》：～久愿同。（唐“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但·白居易《喜照密闲实四上人见过》诗）“香因缘为市yīnyuánwéish旧指官吏借不《后汉书桓谭“又见法令决事，轻重不齐。或一事殊法，同罪异论，11夤缘攀附

12缘木求鱼

13缘情体物yínyuánpānfǔ拉拢关系，攀《明史·尹直传》：“给事中宋琮及御史许斌言直自初为侍郎以至入阁，夤缘攀yuánmùqiúyú缘木：爬树。《孟子·梁惠王上》：若想善出此关，大王乃～，非徒无益，而又害之“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”·许仲琳《yuánqíngtǐwù缘：因；体：晋·陆机《文赋》：僧问：““举子入门时为何？诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”师曰：“～事作么生？””（宋·释普济《五

如今遇见姐姐，真是～，求姐姐指教。（清·曹雪芹《红楼梦》第六十三回）自傲，可是在过去的这些日子，～的他受尽了委曲与困苦。（老舍《骆驼祥子》三）闲实四上人见过》诗）

无益，而又害之也。（明·许仲琳《封神演义》第三十三回）

：“～事作么生？”（宋·释普济《五灯会元》卷十四）

缘的成语篇三
《成语的生物缘》

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尚书・牧誓．“牝鸡之晨．惟家之素。”牝母，雌性．与牡相对：索尽，完结二母鸡报晓．家境就会衰落。旧时比喻妇女掌权当政．国运就会败落。

鸟类在自然或实验条件下可发生性反转。许多动物在脐胎时期都形成雌雄琵秭等殖腺ｊ如果胚胎发育为雌性，则它的雌性生殖腺优先发育并分泌雌激素．促使雌性特征发生．同时抑带ｉ雄“生生殖豫的发育，使之保持在原基状态：反之亦然。

如果雌鸡寿侧卵巢发生病变受到损坏，不能再产生足够的；敫素，则右侧表力、化托厚基不弓受纠激素的抑制．发育成睾丸．从而变成能年育的雄鸡．出现“牝鸡言＿］晨”的现象．，其交．“母鸡娈公鸡”远琏的变性行为并不是鸡的“专利”＝在自然界中．这科有功能的个体转变成有功能的反卸生另１个体移现象叫做“，｜＿生反转”．，｝｜生反转只发生在生殖腺以及由此引起的表研型的变化。并不ｊ多及絷色体二

引起性反转的因素很多．如动物的生王里状态、外界研境圳及激素影响等：一些鱼类比如黄鳝．生殖情况较特殊．幼时直至第一次生殖为雌ｆ生，牛殖一次后转变为雄’生．对它们舞：说．只能∥“老夫配少妻”来解决婚配问题。海洋早有一种红鲷鱼．存它们“家”中只有一条雄鱼，是典犁胞“一夫多妻制”豸庭。一旦雄鱼死后．“家”中便有一条体大健壮的雌鱼发生奇妙能转变．成为摧鱼：如果撂鱼被捕捉．仍

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为什么老马能够识途呢？

哺乳类的嗅觉高度发达，表现在鼻腔的扩大和鼻甲骨的出现。鼻甲骨盘卷，其外覆有布满嗅觉神经的嗅粘膜，嗅神经细胞大为增加。马的视觉并不发达，但嗅觉和听觉相当灵敏，主要是靠嗅觉来辨别方向的。马在呼吸过程中，嗅觉神经细胞不仅能鉴别饲料、水质的好坏，而且具有辨别方向、寻找道路的功能。其鼻腔分为呼吸区和嗅区两部分，呼吸区有粘液，可以防止灰尘或其他异物进入，而嗅区有识别气味的能力。

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南朝宋・刘义庆世说新语・假谲：“魏武行役，失汲道，军皆渴。乃令日：‘前有大梅林，饶子，甘酸，可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”后比喻用空想或空话安慰自己或别人。

这里蕴含着丰富的生物学知识。巴甫洛夫将反射分成条件反射与非条件反射。

巴甫洛夫在研究消化腺生理的过程中发现，每次给狗喂食前出现一次铃声，然后再给狗食物，这样多次结合后，当铃声一响，虽然此时还未给食物，但狗已有唾液分泌。巴甫洛夫认为，铃声本来与唾液分泌无关，但多次与喂食结合后．铃声就成了狗进食的“信号”，即条件刺激。这种由条件刺激引起的反射活动叫条件反射。条件反射需要大脑皮层高级中枢参与完成。

科学家们还发现，条件反射必须经常强化，否则就会逐渐消退。其他动物只能对具体的外界刺激（如食物和敌害的形状、气味、声音、光等）产生反应，建立第一信号系统的条件反射。而人类除对具体的信号产生反应外，还能对语言、文字发生反应，建立第二信号系统的条件反射。

这就是望梅、谈梅时能使口生津液的原因。

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左丘明一左传・文公五年：“且华而不实，怨之所聚也。”汉代王充。论衡・书解；：“物有华而不实，有实而不华者。”华：通花，开花；实：果实，结果。意思是花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。也指表面上很有学问，实际腹中空空的人。

华而不实多因外界条件引起，比如土壤缺硼、气温偏高或偏低、湿度过大或过小。硼对受精过程的正常进行有特殊作用，能刺激花粉管的萌发和伸长，使授粉能顺利进行。因此，对防治油菜“花而不实”、棉花“蕾而不花”、小麦“不稔”等症均有明显效果。水稻抽穗开花时间适宜的温度为３０～３５℃，２０℃以下的低温和４０℃以上高温！同样对受精过程产生不利影响，空壳率会大量增加。湿度对空秕粒的形成也有一定影响。水稻受精的适宜湿度为７０％～８０％，太干燥对受精不利，但开花期间大雨或连日阴雨，湿度过大，也会影响受精和结果。

顺便说一下”实而不华”，这应是古人的误解，一些植物头状花序的花托凹陷，花托将花序中的花都包围在其中，形成隐头花序。将无花果的隐头花序剖开，可以看到隐藏于花托中的许多聚生小花，实际上无花果还是要开花的。桑科榕属的许多种也都具有隐头花序。

成语的生物缘

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年，卷(期)：陈永群科学24小时Science in 24 Hours2013(2)

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缘的成语篇四
《成语的生物缘》

成语的生物缘

作者：陈永群

来源：《科学24小时》2013年第02期

“风马牛不相及”这句成语，难就难在“风”到底是什么意思。在这里，“风”肯定不是名词，也不是自然界刮的“风”，目前的解释有两种。那么究竟是哪两种呢？

成语短小精悍，言简意赅，其中还有很多与生物学有着千丝万缕的联系。正确理解这些成语的意思，可以帮助我们掌握许多生物知识。

《尚书·牧誓》：“牝鸡之晨，惟家之索。”牝：母，雌性，与牡相对；索：尽，完结。母鸡报晓，家境就会衰落。旧时比喻妇女掌权当政，国运就会败落。

鸟类在自然或实验条件下可发生性反转。许多动物在胚胎时期都形成雌雄两种生殖腺。如果胚胎发育为雌性，则它的雌性生殖腺优先发育并分泌雌激素，促使雌性特征发生，同时抑制雄性生殖腺的发育，使之保持在原基状态。反之亦然。

如果雌鸡左侧卵巢发生病变受到损坏，不能再产生足够的激素，则右侧未分化的原基不再受到激素的抑制，发育成睾丸，从而变成能生育的雄鸡，出现“牝鸡司晨”的现象。其实，“母鸡变公鸡”这样的变性行为并不是鸡的“专利”。在自然界中，这种有功能的个体转变成有功能的反向性别个体的现象叫做“性反转”。性反转只发生在生殖腺以及由此引起的表现型的变化，并不涉及染色体。

引起性反转的因素很多，如动物的生理状态、外界环境以及激素影响等。一些鱼类比如黄鳝，生殖情况较特殊，幼时直至第一次生殖为雌性，生殖一次后转变为雄性，对它们来说，只能以“老夫配少妻”来解决婚配问题。海洋里有一种红鲷鱼，在它们“家”中只有一条雄鱼，是典型的“一夫多妻制”家庭。一旦雄鱼死后，“家”中便有一条体大健壮的雌鱼发生奇妙的转变，成为雄鱼。如果雄鱼被捕捉，仍会由另一条雌鱼变雄鱼来接替。

珊瑚礁中有一种小丑鱼，它们常是由一条大的雌鱼、一条个体较小的雄鱼和一些未成年的鱼组成群体。如果雌鱼死了，最大的一条雄鱼会变成雌鱼，并且产卵，做这个鱼群的新“皇后”。

要考证一个成语的确切含义，首先要了解它的出处和它背后蕴含的历史背景。“风马牛不相及”的故事源于古代著名的史书《左传》。

据《左传》记载，鲁僖公四年的春天，齐桓公带着各诸侯国的军队进攻蔡国，小小的蔡国很快溃败。接着齐桓公又挥军南下进攻楚国，楚成王派屈原为使者，向来势汹汹的齐军说了下面一段话：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君涉吾地，何故？”意思是

说，你齐桓公在北海，我们楚王在南海，即使马和牛这些牲口跑丢了，也跑不到对方的境内去，没想到你们竟然进入我们楚国的领地，这是为什么？

“风马牛不相及”这句成语，难就难在“风”到底是什么意思。“风”在这里肯定不是名词，也不是自然界里刮的“风”，目前的解释有两种：第一种解释，“风”的意思为雌雄相引诱，整个词就可以理解为牛和马是不同种的牲口，即使是雌雄相引诱，它们也不会走到一起来。

第二种解释，“风”的意思是走失，整个词可以理解为齐国和楚国相隔太远了，即使两国的牛和马走失了，也不会走到对方的土地上。

唐孔颖达疏《左传》曰：马牛牝牡相诱也不相及。唐人语简，使后人误会，以为是使马与牛相诱，其实本意是，即使马或牛雌雄发情追逐，奔跑既快又远，也不致超越边界（形容齐楚相去很远）。诗曰，“马牛其风”，也是这个意思。

《荀子·劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”青是指靛青；蓝是指蓝草——可以用于制作靛蓝染料的数种植物的统称，如菘蓝、蓼蓝、木蓝等。此句意为：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深；冰是水凝结而成，但比水更冷。荀子用青与蓝、冰与水的关系来比喻学生如果能用功研究学问，坚持不懈地努力，就可以比他的老师更有成就。由于荀子这句话形象深刻，通俗易懂，便为后人所常用，比喻学生胜过老师、后人胜过前人。 植物叶子一般都是绿色的，那是因为富含叶绿素，各种蓝草自然也不例外。李时珍在《本草纲目》中云：“凡蓝五种，各有主治……而作淀则一也。”他提到的有蓼、菘、马、吴、木等五种蓝，据考证，实际仅为四种：吴蓝即吴地所产之木蓝。可以制作靛蓝是因为它们都含有吲哚酚，在植物组织细胞中以糖苷的形式存在。在一定条件下可以游离出吲哚酚，而靛青是由两分子吲哚酚在空气中缩合成的靛蓝分子，呈深蓝色。因此，“青（靛青）”自然要比“蓝（蓝草的自然绿色）”深得多。

这就是青出于蓝胜于蓝的道理。

《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：„老马之智可用也。‟乃放老马而随之，遂得道。” 意为老马认识曾经走过的道路。比喻经验丰富的人对事情比较熟悉。

为什么老马能够识途呢？

哺乳类的嗅觉高度发达，表现在鼻腔的扩大和鼻甲骨的出现。鼻甲骨盘卷，其外覆有布满嗅觉神经的嗅粘膜，嗅神经细胞大为增加。马的视觉并不发达，但嗅觉和听觉相当灵敏，主要是靠嗅觉来辨别方向的。马在呼吸过程中，嗅觉神经细胞不仅能鉴别饲料、水质的好坏，而且具有辨别方向、寻找道路的功能。其鼻腔分为呼吸区和嗅区两部分，呼吸区有粘液，可以防止灰尘或其他异物进入，而嗅区有识别气味的能力。

南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役，失汲道，军皆渴。乃令曰：„前有大梅林，饶子，甘酸，可以解渴。‟士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。” 后比喻用空想或空话安慰自己或别人。

这里蕴含着丰富的生物学知识。巴甫洛夫将反射分成条件反射与非条件反射。

巴甫洛夫在研究消化腺生理的过程中发现，每次给狗喂食前出现一次铃声，然后再给狗食物，这样多次结合后，当铃声一响，虽然此时还未给食物，但狗已有唾液分泌。巴甫洛夫认为，铃声本来与唾液分泌无关，但多次与喂食结合后，铃声就成了狗进食的“信号”，即条件刺激。这种由条件刺激引起的反射活动叫条件反射。条件反射需要大脑皮层高级中枢参与完成。 科学家们还发现，条件反射必须经常强化，否则就会逐渐消退。其他动物只能对具体的外界刺激（如食物和敌害的形状、气味、声音、光等）产生反应，建立第一信号系统的条件反射。而人类除对具体的信号产生反应外，还能对语言、文字发生反应，建立第二信号系统的条件反射。

这就是望梅、谈梅时能使口生津液的原因。

左丘明《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”汉代王充《论衡·书解》：“物有华而不实，有实而不华者。”华：通花，开花；实：果实，结果。意思是花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。也指表面上很有学问，实际腹中空空的人。

华而不实多因外界条件引起，比如土壤缺硼、气温偏高或偏低、湿度过大或过小。硼对受精过程的正常进行有特殊作用，能刺激花粉管的萌发和伸长，使授粉能顺利进行。因此，对防治油菜“花而不实”、棉花“蕾而不花”、小麦“不稔”等症均有明显效果。水稻抽穗开花时间适宜的温度为30～35℃，20℃以下的低温和40℃以上高温，同样对受精过程产生不利影响，空壳率会大量增加。湿度对空秕粒的形成也有一定影响。水稻受精的适宜湿度为70%～80%，太干燥对受精不利，但开花期间大雨或连日阴雨，湿度过大，也会影响受精和结果。

顺便说一下“实而不华”，这应是古人的误解，一些植物头状花序的花托凹陷，花托将花序中的花都包围在其中，形成隐头花序。将无花果的隐头花序剖开，可以看到隐藏于花托中的许多聚生小花，实际上无花果还是要开花的。桑科榕属的许多种也都具有隐头花序。

缘的成语篇五
《再续成语生物缘》

再续成语生物缘

作者：陈永群

来源：《科学24小时》2013年第10期

成语短小精悍，言简意赅，还有很多成语与生物学有着千丝万缕的联系。正确理解这些成语的意思，可以帮助我们掌握许多生物知识。

成语是汉语词汇中一部分定型的词组或短句，是古人智慧的结晶，也是他们对于日常生活的记录。

当然，还有不少成语和生物学的联系相当紧密。古人们常常通过这些生动简洁、形象鲜明的文字来诠释对于自然现象的理解和认识。

樗栎庸才

出处：唐·杨炯《隰川县令李公墓志铭》：“炯樗栎庸材，瓶筲小器。”

意义：樗即臭椿，栎也称橡树，古人多视其为劣材，比喻平庸无用的人。也用作自谦之词。

其实，臭椿并非一无是处。它的植物特性极适合在石灰岩地区发育生长，可作石灰岩地区的造林树种。它适应性强、萌蘗力强，是山地造林的先锋树种，也可用于盐碱地的水土保持和土壤改良。在印度、法国、德国、意大利、美国等国，臭椿常作行道树用，当地居民亲切地称之为天堂树。

臭椿的木材可制作农具车辆，树叶可用于饲养天蚕，它的树皮、根皮、果实皆可入药，都有清热利湿、收敛止痢的效果。更为神奇的是，臭椿种子的含油量高达35%，可以榨油或当作饲料，而油菜花种子的含油量也只有40%左右。

栎属植物木材，材质坚硬，可供制造车船、农具、地板、室内装饰之用，栓皮栎的树皮还是制造软木的原料。有些栎属植物的种子富含淀粉，可用于酿酒或作家畜饲料，加工后也可供工业之用或食用。

飞蛾扑火

出处：《梁书·到溉传》：“如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。”

意义：像飞蛾扑火一样。比喻自取灭亡或不顾一切地奔赴所向往的目标。

人们常用“飞蛾扑火”一词来形容那些为了某个目标，奋勇向前，毫不畏惧的“勇士”。仿佛他们可以为了自己的理想，放弃生命。

但其实飞蛾并不是勇士，它也不是真的为了自杀才投火。飞蛾之所以会围绕着火光“舞蹈”，纯粹是昆虫对外部刺激所作出的反应，这在昆虫学上叫做趋光性。飞蛾昼伏夜出，在漆黑的夜晚，它只能将月光当作“灯塔”来判别方向。由于飞蛾的眼睛是由许多单眼组成的复眼，所以它在飞行时，总是能让月光从一个方向投射到它的眼睛里。当它绕过某个障碍物或迷失方向的时候，只要转动身子，找到原本月光投射过来的角度，它就能找到前进的方向。我们将这种行为称为“天文导航”。

如果旷野上出现了灯火，飞蛾就分辨不清哪个是月亮，哪个是灯光。因此，它们就会把灯火误认为是月亮，靠着假“月光”来辨别方向。

在这种情况下，它一飞过灯火，就会发觉灯火射来的角度改变了，便把身体扭转过来，直到灯光以原来的角度投射到眼里为止。月亮距离地球十分遥远，飞蛾只要保持同月亮的固定角度，就可以使自己朝一定的方向飞行。但灯火距离飞蛾很近，此时飞蛾仍按本能使自己同光源保持着固定的角度，于是只能绕着灯火不停地转来转去，直到精疲力尽而死去或投入火中。 出水芙蓉

出处：南朝·梁·钟嵘《诗品》：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”

意义：比喻清新的诗文，也比喻女性的艳丽动人。

芙蓉怎么会“出水”呢？要知道，很多动植物在汉语中存在同名、多名的现象。通常我们所说的芙蓉是指木芙蓉，它生长在地上。而在这个成语中，芙蓉其实指的是荷花。荷花有很多“艺名”，譬如扶渠、朱华、水花、泽芝、红菡萏、君子花、六月春、药藕草等等，数不胜数！曾有人统计过，古往今来，对于荷花的不同称呼不下30余种。在《离骚》和《楚辞》中，作者就将荷花称为“芙蓉”和“夫容”，这就是“出水芙蓉”中“芙蓉”的出处。

还有不少人将荷花、莲花、睡莲三者混为一谈。其实荷花所指的植物种类是很明确的，就是莲科莲属的荷花。而莲花除了常常作为荷花的同义语外，有时还指睡莲科睡莲属的睡莲。而荷花和睡莲却是两个完全不同的物种。分辨它俩并不难，荷花是挺水植物，花和叶都挺出水面，而睡莲的叶和花都浮在水面上。

桂林一枝

出处：《晋书·郤诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：„卿自以为何如？‟诜对曰：„臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。‟”

意义：此“桂林”并非地名，而是指桂花林。这个成语的表面意思是桂花林中的一枝花，原为郤诜的自谦语，后称誉他人才学出众。

金秋十月正是桂花长满枝头的时候，大家可以去仔细地观察一下桂花树。或许你只能看见桂花，却看不到桂子。但你千万不要以为桂花不会结果，其实桂花也像其他植物一样长有孕育种子的果实，只不过只有特定品种的桂花树才会长有果实。桂花通常每年9-10月开花，次年4月果熟。在南方，桂花结果十分普遍，人们通常利用果实播种来繁殖桂花树。而地处桂花自然分布区域的北缘，气温相对偏低，结果现象也就相对较少。桂树的果实可以入药，有化痰、生律、暖胃、平肝的功效。

打草惊蛇

出处：宋·郑文宝《南唐近事》：“王鲁为当涂宰，颇以资产为务，会部民连状诉主簿贪贿于县尹。鲁乃判曰：„汝虽打草，吾已惊蛇。‟”

意义：打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了一方而使另一方有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

“打草”怎么会“惊蛇”呢？众所周知，耳是听觉器官，可蛇的耳结构与人的不同，它没有外耳孔、外耳道、鼓膜，不能感受空气中声波的刺激，所以听不到任何声音。但蛇对栖息物体传导的振动，如人或其他动物的脚步，极为敏感。利用蛇的这种特性，进入深山丛林的探险者们常用棍子敲击路上的草木以驱蛇避害。

名词解释

天文导航：利用对自然天体的测量来确定自身位置和航向的导航技术。由于天体位置是已知的，测量天体相对于导航用户参考基准面的高度角和方位角就可计算出用户的位置和航向。天文导航系统不需要其他地面设备的支持，所以是自主式导航系统。不受人工或自然形成的电磁场的干扰，不向外辐射电磁波，隐蔽性好，定位、定向的精度比较高，定位误差与定位时刻无关，因而得到广泛应用。

打草惊蛇：这个成语也是三十六计之一，作为谋略，是指敌方兵力没有暴露，行踪诡秘，意向不明时，不可轻敌冒进，应当查清敌方主力配置、运动状况再作部署。

缘的成语篇六
《成语的生物缘》

缘的成语篇七
《形容好人缘的成语》

形容人缘好的成语

平易近人，人见人爱，花见花开，高朋满座，胜友如云，左右逢源，八面玲珑，

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