不的成语

导读：　不的成语篇一《不一成语》 【不拔一毛 ...

不的成语篇一
《不一成语》

【不拔一毛】比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。

【不成一事】连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。

【不管一二】不论是非情由，不顾后果。

【不顾一切】什么都不顾。

【不拘一格】拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。

【不堪一击】不堪：经不起。形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。

【不可一世】一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。

【不肯一世】一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。同“不可一世”。

【不名一格】指不局限于一种规格或一个格局。

【不名一钱】名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

【不名一文】名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

【不染一尘】形容清高廉洁。同“一尘不染”。

【不识一丁】形容一个字也不认识。

【不通一窍】窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。

【不屑一顾】不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。

【不惜一切】为了达到目的不吝惜所花费的代价。

【不易一字】不更动一个字。形容文章写得又快又好。

【不值一驳】不值得批驳。

【不赞一辞】原指文章写得好，别人不能再添一句话。一句话也不说。

【不赞一词】一句话也不说。

【不值一顾】顾：看。不值得一看。形容瞧不起某事物。

【不值一钱】比喻毫无价值。

【不直一钱】鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。

【不值一哂】哂：微笑。不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。

【不值一谈】不值得谈论。

【不直一文】鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。

【不值一笑】不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。

不的成语篇二
《不什么不什么成语》

【不卑不亢】卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。【不瞅不睬】不看也不答理。形容待人态度冷淡。【不揪不睬】指不理睬。【不偢不倸】①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。【不茶不饭】不思饮食。形容心事重重。【不存不济】指支持不住，受不住。【不痴不聋】人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。【不痴不聋，不成姑公】姑公：婆婆和公公。不装傻装聋，就难当婆婆公公。形容长辈要宽宏大量。【不痴不聋，不作阿家翁】指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。【不痴不聋，不做家翁】指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。【不雌不雄】犹不阴不阳。指态度暧昧。【不藏不掖】指毫无保留。【不次不宠】不次：不按寻常的次序。超越常规的恩宠。指特殊的恩宠。【不打不成器】打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。【不打不成相识】指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。【不得不尔】尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。【不毒不发】指不受凌辱就不能发愤图强而有所成就。【不打不相识】指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。【不当不正】不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。【不悱不发】悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。【不丰不俭】指不奢不俭，多少合宜。【不愤不启】愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。【不逢不若】逢：迎合；若：顺从。不迎合，不顺从。【不丰不杀】丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。【不公不法】不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。【不尴不尬】比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。【不管不顾】指对人不照料。也指举动莽撞，不顾别人。【不干不净】指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语言不文明。【不古不今】指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。【不干不浄】1.指粗俗，下流。 2.淫乱的婉词。 【不瞽不聋】意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。【不轨不物】轨：轨道，引申为法规；物：典章文

物。超出常规和不合乎法则。【不好不坏】既不值得称赞，也不值得责备的。过得去的，中等的。【不哼不哈】不言语，该说而不说。【不慌不忙】不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。【不荤不素】指不上不下。【不揪不采】指不理睬。【不揪不采】指不理睬。【不矜不伐】矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。【不今不古】指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。【不饥不寒】不挨饿受冻。生活不愁温饱。【不间不界】比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。【不紧不慢】形容心情平静，行动从容。【不皦不昧】不明不暗。形容恍惚不可捉摸。【不即不离】即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。【不稼不穑】稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。【不疾不徐】疾：急速；徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。【不矜不盈】矜：矜持，拘谨；盈：多馀，过分。不矜持，不过分。形容态度把握有分寸。【不禁不由】指不由自主。【不骄不躁】躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。【不抗不卑】抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。【不亢不卑】亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。【不愧不作】愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。【不愧不怍】愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。【不明不暗】指事实真相被歪曲而不清楚。也指既不公开，也不秘密。【不忙不暴】态度纵容，不忙乱，不急躁。【不明不白】指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。【不蔓不枝】蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。【不蔓不支】蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。【不理不睬】指对人或事物不闻不问，漠不关心。【不了不当】犹言拖泥带水，没有了结。【不伶不俐】形容不尴不尬，不清不白。【不伦不类】不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。【不挠不屈】比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。【不冷不热】指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。【不凉不酸】方言。形容态度冷漠。【不郎不秀】原指不高

不下。后比喻不成材。【不稂不莠】稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。【不挠不折】不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。【不磷不缁】磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。【不偏不党】不偏向任何一方。【不破不立】不破除旧的，就不能建立新的。【不偏不倚】倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。【不清不白】不明白，不清楚。形容关系暧昧。【不屈不挠】屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。【不日不月】指不计日月，没有期限。【不仁不义】仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。【不死不活】说死没死，说活未活。形容没有生气或处境尴尬。【不声不吭】指不说话；不出声。【不生不灭】佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。【不衫不履】衫：上衣；履：鞋子。不穿长衫，不穿鞋子。形容不修边幅的样子。【不上不落】形容事情无着落，处境为难。【不塞不流，不止不行】比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。【不声不气】指不说话；不出声。【不生不死】指超脱生死的界限。现指半死不活。【不死不生】指超脱生死的境界。【不三不四】指不正派，也指不象样子。【不僧不俗】犹言不三不四，不伦不类。【不声不响】指不说话；不出声。【不上不下】上不去，下不来。形容进退两难。【不识不知】没有多少知识。旧喻民风淳朴。【不塞下流，不止不行】指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。【不吐不快】吐：倾诉；快：痛快。不说出来就不痛快。【不吐不茹】形容人正直不阿，不欺软怕硬。【不疼不痒】比喻说话做事只是做样子，不解决实际问题。【不痛不痒】既不是痛，也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。【不温不火】详见：不瘟不火【不瘟不火】瘟：戏曲沉闷乏味；火：比喻紧急急促。指戏曲不沉闷乏味，也不急促。【不问不闻】闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。【不文不武】既不能文，又不能武。【不闻不问】闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。【不猧不魀】“猧”念wō；“魀”念gà。比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。【不咸不淡】①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑。

【不徐不疾】徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。【不愠不火】详见：不瘟不火【不夷不惠】夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。【不哑不聋】本指公卿的度量，后常与“不成姑公”等连用，谓不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿婆阿公。意指长辈要宽宏大量。同“不痴不聋”。【不喑不聋，不成姑公】姑公：婆婆，公公。指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。【不依不饶】形容要求不遂就纠缠个没烷完。【不痒不痛】既不痛也不痒。比喻不中肯，没触及要害，不能彻底解决问题。【不因不由】犹言无意之中。【不阴不阳】比喻态度不明朗，模棱两可。【不言不语】不说话，闷声不响。【不知不觉】知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。【不折不扣】折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。【不忮不求】忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。【不做不休】指事情既然开了头，就索性干到底。【道不同不相为谋】走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。【方兰生门，不得不锄】香草生长在门户之中，地方不适当，不得不锄掉。比喻人虽有才，但行为不轨，只好忍痛舍掉。【箭在弦上，不得不发】箭：弓箭；弦：弓上用以发箭的牛筋绳子。箭已搭在弦上，不得不发射。比喻事情到了不得不采取行动的时候。【矢在弦上，不得不发】箭已搭在弦上，不得不发出。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。【疑似之迹，不可不察】疑似：既象又不象。不分明而想像的迹象，不能不仔细考察。指不被事物相似的表面现象所迷惑。【在人屋檐下，不得不低头】比喻受制于人，只得顺从【在他檐下过，不敢不低头】比喻受制于人，只得顺从

不的成语篇三
《成语中有带“不”字的成语》

成语中有带不字的成语

不卑不亢 不茶不饭 不痴不聋 不瞅不睬 不悱不发 不愤不启 不丰不杀 不尴不尬 不古不今 不知不觉

不管不顾 不哼不哈 不即不离 不疾不徐 不稼不穑 不骄不躁 不今不古 不矜不伐 不亢不卑 不愧不作

不郎不秀 不稂不莠 不伦不类 不三不四 不折不扣 不伦不类 不见不散 不屈不挠 不言不语

不痛不痒 不声不响

粗略地看—（走马观花） 立了功劳—（汗马功劳） 快上加快—（快马加鞭） 单独行动—（单枪匹马）

非常危险—（盲人瞎马） 声势浩大—（千军万马） 扩充实力—（招兵买马） 军务繁忙—（马不停蹄）

人马众多—（人强马壮） 随便走走—（信马由缰） 心思不定—（心猿意马） 地势平坦—（一马平川）

走在前列—（一马当先） 不择手段 形容卑鄙的: 眼疾手快 形容动作利索的: 袖手旁观 形容态度冷漠的:

手足无措 形容无能的动作 手不释卷 形容勤奋 得心应手 形容顺利 一手遮天 形容十分专横的

兵临城下 (bīng lín chéng xià) 敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。

处高临深 处高：处在显贵重要地位。临深：如临深渊。处在显贵之位，好比面临深渊。旧时指官职高了常有危险性。

临渊羡鱼 意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。

临阵磨枪 快要上阵打仗的时候才磨刀擦枪。比喻事到临头才匆忙准备。 如临大敌 临：面临。好象面对着强大的敌人。形容把本来不是很紧迫的形势看得十分严重。

如临深渊 临：靠近；渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。

大难临头 难：灾祸；临：来到。大祸落到头上。 登山临水 形容旅途遥远。也指游山玩水。

挥翰临池 hàn 翰：鸟羽，借指毛笔；临池：指写字。指运笔写字。 临财不苟 面对钱财不随便求取，廉洁自好。

降尊临卑 尊贵的人委曲自己的身分与地位较低的人交往。 临池学书 临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。

居高临下 占据高处，俯视下面。形容占据的地势非常有利。 临敌易将 易：改变，变换。临到作战之前调换将领。

临机应变 机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。 临难苟免 遇到危难时苟且偷生。

临渴掘井 到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。 临难铸兵 比喻平时不作准备，临时才想办法。

临渴穿井 穿：打。临到口渴时才想到凿井。比喻事到临头才想办法。 身临其境 临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地

临深履薄 面临深渊，脚踩薄冰。比喻小心谨慎，惟恐有失。 临事而惧 临：遭遇，碰到；惧：或惧。遇事谨慎戒惧。

临潼斗宝 (lín tóng dòu bǎo) 比喻夸耀豪富、争强赌胜的行动。 临危不惧 遇到危难的时候，一点也不怕。

临危受命 在危难之际接受任命。 临危致命 在遇到危难时肯豁出性命。

临阵脱逃 临到打仗时逃跑了。也比喻到了紧要关头退缩逃避。 履薄临深 比喻身处险境，必须十分谨慎。

2011-11-22 18:51 a691715848 | 一级

一、三字成语

下马威 无底洞 五车书父子兵 父母官 钻空子 耳边风 忘年交 应声虫 闷葫芦 杯中物 迷魂汤 迷魂阵 破天荒 恶作剧 莫须有

紧箍咒 眼中钉 眼中刺 绵中针 解语花 敲门砖 敲边鼓 敲竹杠 癞蛤蟆 掉书袋 清君侧 邯郸梦 百事问 纸老虎 笑面虎 布衣交 杵臼交 摇钱树 煞风景 睁眼瞎 千里驹 小广播 炮筒子 铁公鸡 口头禅 步后尘 马前卒 安乐窝 东道主 马后炮 变色龙 马大哈 旱鸭子 落汤鸡 寄生虫 无底洞

二、五字成语

一去不复返 一字值千金 一言以蔽之一物降一物 一棍子打死 一鼻孔出气 三百六十行 十万八千里 十年九不遇 十指有长短

人心隔肚皮 人穷志不穷 下笔如有神 久旱逢甘雨 小巫见大巫 习惯成自然 天下无难事 天子无戏言 天高皇帝远 日久见人心

无风不起浪 无毒不丈夫 无官一身轻 无立锥之地 无立足之地 无巧不成书 无往而不胜 艺多不压身 功到自然成 可望不可即

平地一声雷 礼轻情意重 皮笑肉不笑 民以食为天 岁寒知松柏 先下手为强 防患于未然 水火不相容 事后诸葛亮 花无百日红

更上一层楼 时势造英雄 坐山观虎斗 庐山真面目 报喜不报优 步步生莲花 时势造英雄 兵败如山倒 图穷匕首见 所答非所问 狗咬吕洞宾 治标不治本 快刀斩乱麻 苛政猛于虎 虎毒不食儿 知子莫若父 单丝不成线 空口说白话 终非池中物 临时抱佛脚

物不平则鸣 依本画葫芦 贪多嚼不烂 贫贱不能移

富贵不能淫 威武不能屈 读书破万卷 病急乱投医

盲人骑瞎马 学而优则仕 树倒猢狲散 射人先射马

疾风知劲草 疾风扫落叶 眼不见为净 骑鹤上扬州

替古人担忧 疑心生暗鬼 瞒上不瞒下 照葫芦画瓢

贵人多忘事 独木不成林 恨铁不成钢 恶事传千里

顾头不顾尾 顾前不顾后 换汤不换药 热锅上蚂蚁

蚍蜉撼大树 欲速则不达 惺惺惜惺惺 墙倒众人推

慷他人之慨

三、六字成语

一不做，二不休 一是一，二是二 一而二，二而一一传十，十传百 一而再，再而三 丁是丁，卯是卯 千叮咛，万嘱咐 玉不琢，不成器 过五关，斩六将 吃一堑，长一智 经一事，长一智 眼中钉，肉中刺 言必行，行必果 知必言，言必尽 挂羊头，卖狗肉 悬羊头，卖狗肉 既来之，则安之 眼不见，心不烦 冤有头，债有主 前怕狼，后怕虎 求大同，存小异 道不同，不相谋 人不知，鬼不觉 神不知，鬼不觉 胜不骄，败不馁 雷声大，雨点小 龙生龙，凤生凤 此一时，彼一时 当面鼓，对面锣 风里来，雨里去 谦受益，满招损 高不成，低不就 礼之用，和为贵 父母在，不远游 死不死，活不活 狡兔死，良犬烹 貂不足，狍尾续

一动不如一静 一客不烦二主 三寸不烂之舌 五十步笑百步 九牛二虎之力 百闻不如一见 百思不得其解 百动不如一静 天无绝人之路 天有不测风云 天机不可泄露 不分青红皂白 不可同日而语 不足为外人道 不知天高地厚 不食人间烟火 不费吹灰之力 不登大雅之堂 不得其门而入 五十步笑百步 太岁头上动土 化腐朽为神奇 化干戈为玉帛 立于不败之地 老死不相往来 耳闻不如目见 过五关斩六将 有志不在年高 有志者事竟成 有眼不识泰山 死无葬身之地 死马当活马医 迅雷不及掩耳 驴头不对马嘴 风马牛不相及 反其道而行之 反其意而用之 以不变应万变 东风压倒西风 出污泥而不染 可望而不可即 士为知己者死 万变不离其宗 井水不犯河水 手无缚鸡之力 水至清而无鱼 如入无人之境 如坠五里云雾 拒人千里之外 身教重于言教 坐收渔人之利 茫然不知所措 杀鸡焉用牛刀 远水不救近火 远水不解近渴 拒人千里之外 求人不如求己 吹皱一池春水 驴头不对马嘴 英雄所见略同 事实胜于雄辩 拉大旗作虎皮 明人不作暗事 知一而不知二 损有余补不足 前怕狼后怕虎 哀莫大于心死 闻名不如见面 恭敬不如从命 海水不可斗量 家丑不可外扬 事实胜于雄辩 赶着鸭子上架 惟恐天下不乱 顾左右而言他 敢怒而不敢言 流言止于智者 真金不怕火炼 鞭长不及马腹

四、七字成语

一年之计在于春 一朝天子一朝臣一个巴掌拍不响 一人做事一人当 一失足成千古恨 一寸光阴一寸金 一发而不可收拾 三人行必有我师 三过其门而不入

不的成语篇四
《带“不”字的成语》

带“不”字的成语 不由自主 不谋而合 不寒而栗 不同凡响 不甘示弱 不知深浅 不露声色 不择手段 不足为奇 不绝于耳 不可思议 不共戴天 不计其数 不可收拾 不约而同 不知去向 不学无术 情不自禁 恬不知耻 弱不禁风 爱不释手 怒不可遏 力不从心 辞不达意 猝不及防 名不虚传 祸不单行 死不悔改 时不我待 下不为例 义不容辞 深不可测 机不可失 参差不齐 萎靡不振 纹丝不动 惶恐不安 一尘不染 连绵不断 疲惫不堪 坎坷不平 坐立不安 一毛不拔 表里不一 寸步不让 欲罢不能 无所不有 放荡不羁 犹豫不决 锲而不舍 赞谈不已 愁眉不展 绵绵不绝 按兵不动 川流不息 截然不同 措手不及 屡教不改 原封不动 形影不离 络绎不绝 华而不实 揣测不安 坚忍不拔 从容不迫 经久不息

不的成语篇五
《不字成语》

【不一而足】亦作“不壹而足”。不是一事一物可以满足。《公羊传·文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”《汉书·陈汤传》：“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者，不壹而足’，今郅支单于乡化未醇，所在绝远，宜令使者送其子至塞而还。”颜师古注：“言节制之，不皆称其所求也。”后用以表示所言事物不能尽举。 【不二法门】佛家语。谓平等而无差异之至道。《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，於一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”南朝梁沈约《佛记序》：“廓不二之法门，广一乘之长陌。”唐裴漼《少林寺碑》：“空心、元粹、惠性、淹远，传不二法门，有甚深道业。”宋沈作喆《寓简》卷七：“三十一菩萨各说不二法门，至文殊独曰：‘无言说’。”后用以指独一无二的门径、方法。 【不入时宜】见“不合时宜”。【不了了之】把未了的事情放在一边不去管它，就算完事。【不了不当】犹言拖泥带水，没有了结。【不了而了】犹不了了之。【不三不四】①不伦不类。②指行为不端，不正派。【不上不下】①亦作“不上不落”。形容事情无着落，处境为难。②不好不坏。【不上不落】见“不上不下”。【不分玉石】谓无有区别，同归于尽。【不分皁白】《诗·大雅·桑柔》“匪言不能，胡斯畏忌”汉郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皁白言之於王也。”后以“不分皁白”谓不分黑白，不辨是非。 【不分青白】见“不分皁白”。【不分轩轾】车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。谓不分高低上下。【不亢不卑】亦作“不抗不卑”。不高傲，也不自卑。形容对人的态度或言语得体。【不以为奇】不感到奇怪。【不以为耻】不以此作为耻辱。【不以为然】不认为是正确的。多用于表示不同意。【不以为意】不把事情放在心上。【不刊之说】见“不刊之论”。【不刊之论】亦作“不刊之说”。不可改易之论，确论。【不打自招】①不用拷问，自己就招认了罪行。②比喻无意中暴露了自己的意图。【不可一世】①谓自视甚高，对天下人极少赞许推重。可，称是。②骄横自大。 【不可向迩】见“不可乡迩”。【不可乡迩】亦作“不可向迩”。不可接近。【不可名状】无法用言辞形容。【不可多得】稀少，难得。【不可收拾】①谓无法整顿。②形容事情坏到不可挽回的地步。【不可告人】无法或不能告诉别人。多指难言之隐。有时含贬义。【不可言状】同“不可名状”。【不可言喻】无法

用言辞表达。【不可枚举】无法一个个列举。形容数量之多。【不可奈何】犹无可奈何。表示没有办法。【不可思议】①佛家语。指思维和言语所不能达到的微妙境界。道教也借用此语。②形容事物无法想象或难以理解。 【不可捉摸】亦作“不可摸捉”。形容难以猜测或估量。【不可理喻】无法跟他讲道理。形容态度蛮横。【不可救疗】见“不可救药”。【不可救药】病重到没有药可以医治，比喻事态已严重到无法挽救。【不可终日】一天也过不下去。形容局势危急或心中惶恐。语出《礼记·表记》：“君子不以一日使其躬，儳焉如不终日。”【不可胜言】犹不可胜道。形容数量多。【不可胜计】见“不可胜数”。【不可胜纪】亦作“不可胜记”。不能逐一记述。极言其多。【不可胜记】见“不可胜纪”。【不可胜道】无法尽说。极言其多。【不可胜算】见“不可胜数”。 【不可胜数】不计其数。极言其多。【不可胜举】无法一一枚举，极言其多。【不可开交】形容无法解脱。【不可摸捉】见“不可捉摸”。【不可磨灭】无法使之消失。【不可乡迩】亦作“不可向迩”。不可接近。【不平则鸣】谓遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。语出唐韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”【不由分说】不容分辩。【不由自主】由不得自己作主，谓无法控制自己。【不失黍絫】犹言丝毫不差。絫、黍，微小的重量。【不白之冤】得不到辩白、昭雪的冤屈。【不主故常】不拘守旧套常规。【不立文字】佛教禅宗主顿悟，以心传心，不涉文字语言，谓之不立文字。 【不共戴天】谓不共存于人世间。喻仇恨极深。语出《礼记·曲礼上》：“父之雠，弗与共戴天。”【不在话下】①小说戏曲中套语，表示此处不用详细叙说。②指事物轻微，不值得提，或不成问题。【不存不济】支持不住，受不住。【不死不活】形容事物无生气的状态。【不成体统】形容办事没有一定的体制、规矩，不成样子。【不劣方头】倔强不驯。不劣，不驯顺；方头，指为人不圆通。【不吐不茹】《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏彊御。”后以“不吐不茹”形容人正直不阿，不欺软怕硬。 【不同凡响】不正常，杰出。凡响，平凡的音乐。【不同戴天】同“不共戴天”。【不因人热】《东观汉记·梁鸿传》：“（鸿）常独坐止，不与人同食。比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿，不因人热者也。’灭灶更燃火。”后因称不仰仗

别人为“不因人热”。【不因不由】犹言无意之中。【不伏烧埋】①不服罪；不认错。②不听劝解。【不自满假】不自满，不自大。【不合时宜】不符合时势和趋尚。【不名一文】见“不名一钱”。【不名一格】同“不拘一格”。【不名一钱】没有一文钱，形容极其贫困。名，占有。 【不亦乐乎】《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎！”意谓不也是很快乐的吗！后常用以表示事态发展已达到极度，兼有淋漓尽致之意。【不忙不暴】犹不忙不急。【不安於室】《诗·邶风·凯风序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”郑玄笺：“不安其室，欲去嫁也。”后因以“不安於室”为已婚妇女思涉外遇或寡妇意欲再嫁的婉辞。【不好意思】①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。【不攻自破】不用攻击，就自行溃败。多指情节或论点虚谬，经不起反驳。【不折不扣】①不打折扣。原为商业用语，商品照标价减去若干成数出售，叫做打折扣。②表示完全、十足的意思。 【不抗不卑】见“不亢不卑”。【不求甚解】晋陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”意谓读书只求领会要旨，不刻意在字句上花工夫。今多谓对待学习、工作不认真，不求深入理解。【不步人脚】不跟着别人的脚步走。喻不因循守旧。【不见天日】①看不到天空和太阳。②常用以比喻政治黑暗，看不到光明。【不见经传】①经传上没有记载。②比喻没有来历或没有名气。【不足挂齿】不值得一提。语出《汉书·叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？” 【不足为奇】不值得奇怪。【不足为法】不值得学习、效法。【不足为训】不值得作为遵循的准则。【不足为意】不值得介意。【不足为据】不能作为凭据。【不足为凭】不足为据。【不足轻重】犹言无关紧要。【不足齿数】不足以相提并论，同等看待。【不近人情】不合乎人之常情。【不近道理】不近人情，不讲道理。【不言而喻】亦作“不言而谕”。不用说就可明白。形容事理极其显明。【不言而谕】见“不言而喻”。【不忮不求】不嫉妒，不贪求。【不即不离】①佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。②形容既不亲近，也不疏远。 【不拔一毛】同“一毛不拔”。比喻非常吝啬。【不拘一格】不局限于一个规格、标准。【不拘小节】谓待人处世不拘泥于小事。后多指不注意生活小事。【不拘形迹】形容言谈举止无拘无束，自由自在。【不拘细行】不拘小节。【不拘细节】

不拘小节。【不苟言笑】《礼记·曲礼上》：“不苟訾，不苟笑。”后以“不苟言笑”谓态度庄重。【不直一文】同“不直一钱”。【不直一钱】亦作“不值一钱”。鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。【不事边幅】不修边幅。【不奈之何】无可奈何，无法可想。 【不明不白】①暖昧，不能公开。②犹言无缘无故。【不易之论】不可改变的定论。【不知凡几】不知道有多少，表示同类的人或事物很多。【不知不觉】不经意，无意之间。【不知甘苦】①不知道甜味与苦味。②指对事情的艰难缺乏体会。【不知死活】谓不知利害，冒昧从事。【不知好歹】不辨好坏。也指不能领会别人的好意。【不知利害】《庄子·齐物论》：“齧缺曰：‘子不知利害，则至人固不知利害乎？’”谓不知何者为利，何者为害。今语“不知利害”出此。【不知所云】《文选·诸葛亮〈出师表〉》：“临表涕泣，不知所云。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》作“不知所言”。本为谦词，谓自己思绪紊乱，不知道说了些什么。今泛指言语混乱或空洞。 【不知所以】不明白什么原因。【不知所可】不知道该怎么办才好。【不知所出】①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。【不知所厝】同“不知所措”。【不知所措】语本《论语·子路》：“则民无所措手足。”形容不知道该怎么办才好。【不知所错】同“不知所措”。【不知起倒】不知利害，不知高低。【不知高下】谓说话做事不知轻重。【不知高低】①犹言不管好歹。②谓说话或做事不知轻重。③不知究竟，不明内情。【不知疼痒】见“不知痛痒”。 【不知进退】形容鲁莽，言语行动没有分寸。【不知深浅】①不明白水的深浅的程度。②常用以比喻说话或做事没有分寸。【不知就里】不了解内情。【不知痛痒】形容麻木不仁或不知利害。【不知轻重】谓不明事理，行事冒昧。【不知寝食】犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。【不知头脑】犹不知所措。【不知颠倒】犹言不晓事。【不卑不亢】同“不亢不卑”。【不念旧恶】不记过去的仇怨。【不服水土】不能适应某地的气侯、饮食等。【不咎既往】语出《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”谓对以往的过错不再责备。 【不治之症】治不好的病，绝症。【不郎不秀】①明代俗语。犹言不高不下。②用以比喻不成材或没出息。参见“不稂不莠”。【不衫不履】衣著不整齐。形容性情洒脱，不拘小节。【不屈不挠】形容顽强斗争，在敌人或困难面前不屈服，不低头。语本《汉

书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”【不按君臣】中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。【不甚了了】①不大明白事理。②泛指不大清楚。【不相上下】分不出高低。形容程度相等。【不相为谋】不互相商议。 【不咸不淡】①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑。【不省人事】昏迷过去，失去知觉。【不便水土】同“不服水土”。【不修小节】同“不拘小节”。【不修边幅】亦作“不脩边幅”。《后汉书·马援传》：“公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”李贤注：“言若布帛脩整其边幅也。”后形容不讲究服饰、仪表为不修边幅。【不追既往】见“不咎既往”。【不食周粟】《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐於首阳山，采薇而食之。”后以“不食周粟”谓清白守节。 【不食烟火】①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②谓诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。【不急之务】无关紧要的事情；不急于做的事情。【不计其数】无法计算数目。形容很多。【不染一尘】同“一尘不染”。形容清高廉洁。【不矜细行】不注重小事小节。【不约而同】《史记·平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”后以“不约而同”谓没有经过商量或约定而彼此的看法或行动完全一致。【不耻下问】向地位、学问不如自己的人虚心请教而不认为有失体面。 【不根之谈】没有根据的话。【不速之客】没有邀请而自己来的客人。【不辱使命】谓不辜负别人的差使。【不破不立】谓旧的不破除，新的就不能建立起来。【不时之须】不时之需。谓随时的、不是预定时间的需要。【不逞之徒】《左传·襄公十年》：“司马、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田焉。故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作乱。”后因称犯法为非的人为不逞之徒。【不值一笑】比喻毫无价值。【不值一钱】见“不直一钱”。【不脩边幅】见“不修边幅”。【不伦不类】既不象这一类，也不象那一类。形容不成样子或不规范。【不凉不酸】方言。形容态度冷漠。 【不容分说】不允许分辩陈说。【不容置疑】不容许有什么怀疑。【不祧之宗】见“不祧之祖”。【不祧之祖】不迁入祧庙的祖先，一般指创业之祖。常用以比喻创立某种事业永远受到尊崇的人。【不屑一顾】形容对某事物异常鄙

不的成语篇六
《含有不的成语》

不的成语篇七
《不常用的成语》

哀毁骨立——形容遭父母之丧，因非常悲痛而消瘦变样。

安土重迁——在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。

把前（疐)踬后——比喻进退两难。疐，跌倒，也作踬。

白云苍狗——比喻世事变幻无常。

暴虎冯河——比喻有勇无谋，冒险盲干。暴虎，空手打虎；冯河，徒步渡河。 悖入悖出——用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿走；胡乱弄来的钱又胡乱花掉。

从井救人——跳到井里去救人。原来比喻徒然危害自己而对别人并没有好处的行为，现多用来比喻冒极大的危险去拯救别人。

重足而立——后脚紧挨着前脚，不敢迈步。形容非常恐惧。

崇论闳议——指高出一般人的议论或见解。“闳”也写作“宏”。

大吹法螺——佛家把讲经说法叫吹法螺。现比喻说大话。

大醇小疵——大体上完美，只是个别小地方有些毛病。

洞烛其奸——形容看透对方的阴谋诡计。

发聋振聩——发出很大的响声，使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。

浮家泛宅（泛家浮宅）——形容长时期在水上生活，漂泊不定。

感慨系之——感慨的心情联系着某件事，指对某件事有所感触而不禁慨叹。 规行矩步——①比喻举动合乎规矩，毫不苟且。②比喻墨守成规，不知变通。 好整以暇——形容虽在百忙之中，仍然从容不迫。

闳中肆外——形容文章内容丰富，文笔豪放。

积不相能——<书>素来不和睦。

积非成是——长期沿袭下来的谬误，会被认为是正确的。

空谷足音——在空寂的山谷里听到人的脚步声。比喻难得的音信、言论或事物。 揆情度理——按照一般情理推测揣度。

略识之无——指识字不多（“之”和“无”是古代汉语常用的字）。

沦肌浃髓——浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受或受影响深。

买椟还珠——比喻没有眼光，取舍不当。语出《韩非子·外储说左上》。

灭此朝食——消灭了敌人以后再吃早饭（“此”指敌人），形容痛恨敌人，希望立刻加以消灭。语出《左传》。

名山事业——著书立说。

明效大验——很显著的效验。

目不见睫——眼睛看不见自己的睫毛，比喻没有自知之明。

目不交睫——形容夜间不睡觉或睡不着觉。

目无余子——眼睛里没有旁人，形容骄傲自大。

泥足巨人——比喻实际非常虚弱的庞然大物。

拟于不伦——拿不能相比的人或事物来比方。

蓬户瓮牖——用蓬草编成的门，破瓮做的窗户。形容贫苦人家的简陋房屋。 蓬门筚户——用草、树枝等做成的门户。形容贫苦人家所居住的简陋的房屋。 皮里阳秋——指藏在心里不说出来的评论。“阳秋”即“春秋”，因避讳晋简文帝（司马昱）母郑后阿春，改为“阳”。这里用来代指“批评”。因为相传孔子修《春秋》，意含褒贬。

齐东野语——比喻道听途说、不足为凭的话。出自《孟子·万章上》。 起死人，肉白骨——使死人复活，使白骨长肉。比喻给人以极大的恩德。

人莫予毒——目空一切，认为没有人能伤害我。毒，伤害。

入主出奴——比喻在学术上持门户之见。出自韩愈《原道》。

佛口蛇心——比喻嘴上说得好听，心肠却非常狠毒。

深文周纳——定罪名很苛刻，想尽方法把无罪的人定成有罪。泛指不根据事实而牵强附会地妄加罪名。

谈言微中——说话委婉而中肯。

啼饥号寒——因为缺乏衣食而啼哭，形容生活极端困苦。

亡魂丧胆——形容惊慌恐惧到了极点。

妄下雌黄——指乱改文字或乱发议论。

微言大义——精微的语言和深奥的道理。

勿谓言之不预——不要说没有预先说过。表示有言在先。

宵衣旰食——天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容勤于政务。

形格势禁——指受形势的阻碍或限制。

形销骨立——形容身体极其消瘦。

宴安鸩毒——贪图享乐等于喝毒酒自杀。

用舍行藏（用行舍藏）——被任用就出仕，不被任用就退隐，是儒家对于出处进退的态度。

余勇可贾——还有剩余力量可以使出来。

鱼游釜中——比喻处境危险，快要灭亡。

遇事生风——有机会就搬弄是非。

云泥之别——相差像天空的云和地下的泥。比喻高低差别悬殊。

啧有烦言——很多人说不满意的话。

贼走关门（贼去关门）——比喻出了事故才采取防范措施。

治丝益棼——理丝不找头绪，结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头，反而使问题更加复杂。

踵事增华——继续以前的事业并更加发展。

众目昭彰——群众的眼睛看得很清楚。

众擎易举——许多人一齐用力，就容易把东西托起来。比喻大家同心合力，就容易把事情做成功。

肘腋之患——比喻发生在身旁或极近地方的祸患。

筑室道谋——自己要造房子，却在路上和过路人商量。比喻自己没有主见或毫无计划，东问西问，结果人多言杂，不能成事。

孜孜矻矻——形容勤勉不懈怠的样子。

诛心之论——揭穿动机的批评

对泣牛衣：牛衣：也称牛被，给牛御寒的覆盖物，用蔴编成。比喻夫妻共守穷困。

鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒，毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。

牛衣对泣：牛衣：牛被，给牛御寒、遮雨的东西，用草或麻编成。睡在牛衣中，相对哭泣。形容贫贱夫妻同过艰苦生活。

破镜重圆：南朝陈代将要灭亡时，驸马徐德言将铜镜破开两半，跟妻子乐昌公主各藏一半，作为信物。后来果然由这个线索而得以夫妻团聚。现用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。

挈妇将雏：带着妻子，领着儿女（挈、将：带领；雏：幼小的鸟，喻指儿女）。

二、书法类：

初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭，恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。

春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。

举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法归纳为若干类例，加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。

鸾翔凤翥：翥：高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态。

鞭辟入里：形容言辞或文章说理透彻，也形容领会深刻。（鞭辟：鞭策；里：里层）。辟读“pì”。

补苴罅漏：弥补儒学的缺漏。泛指用来弥补文章理论中的缺漏或漏洞。苴：jū，用草来垫鞋底。

粗服乱头：粗服：粗劣的衣服；乱头：蓬头。原来形容不修边幅，后也比喻文章本色。也作“乱头粗劣”。

大处落墨：指绘画或写文章要从主要的地方着笔。比喻做事要从大处着眼，首先解决关键问题。

大含细入：原指文章内容精搏，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。后来用以称赞文章的博大精深。

等因奉此：旧时公文承上启下的套语（“等因”用以结束上文，“奉此”用以引起下文）。 现多指只知照转照办而不联系实际的官僚主义作风，也指官样文章。

闳中肆外：闳：内部宽大的样子；肆：放纵，不受拘束。形容文章的内容丰富，文字上发挥得淋漓尽致。

提要钩玄：语出韩愈《进学解》“纪事者提其要，纂言者民必钩其玄。意记事的史书一定要作出纲要，说理的文章一定要探索它的深奥道理。

天下文宗：指受天下众人宗仰的文章大家。

汪洋恣肆：气势宏大磅礴。多形容气度或文章。

剑头一吷：剑头：指剑环头小孔。吷：很小的声音。比喻不足轻重的言论。吷读“xuè”。

聚蚊成雷：把很多蚊子聚到一起，它们的声音可以像雷那样响。比喻众口喧嚣，谗言纷起。

椎心泣血：椎心：捶胸脯；泣血：悲切得哭不出声音，就象眼中要流血一样。形容悲痛到了极点。

哀感顽艳：顽：愚笨；艳：慧美。原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人，使愚笨和慧美的人都为所感动。后来转用以评述某些抒情的文艺作品，意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。

班荆道故：班：铺开；荆：黄荆，一种落叶灌木；道：谈说；故：过去的事情。用黄荆铺地，坐在上面谈说过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。

不为已甚：为：做；已甚；过火的事。指不做过分的事情。

缠绵悱恻：形容内心苦闷难以排遣，也指诗文等感情深沉，言辞婉转。

含饴弄孙：嘴里含着饴糖逗小孙子（饴：麦芽糖）。形容老年人的闲情乐趣。

忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的情态。

狂奴故态：狂：纵情任性，不受拘束；奴：这里是亲狎的称呼；故态：老样子，老脾气。指所谓狂士的老脾气。东汉隐士严光跟光武帝刘秀本来是同学。

暮云春树：暮：傍晚。杜甫《春日忆李白》：“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，相与细论文。意思是杜甫在渭北见到的是“春树”，李白在江南见到的是“暮云”，触景生情，更加思念。后来就用此表示思念远道的友人。

束缊请火：缊：乱麻；请火：乞火，讨火。搓乱麻为引火绳，向邻家讨火。比喻为别人说情或引荐。

丝恩发怨：细丝那样的恩情，头发那样的仇怨。形容极小的恩怨。

喜跃抃舞：跃：跳；抃：鼓掌。高兴得跳跃、鼓掌、起舞。形容欢乐之极，手舞足蹈的情状。

倚门倚闾：闾：里巷的门。形容父母盼望子女归来的殷切心情。

总角之交：总角：古代儿童把头发梳成小髻，指童年时代。总角时结下的交情。指童年就很要好的朋友。

工力悉敌：敌：相当。双方用的功夫和力量都不分高低。常用来形容两件优秀的艺术品不分上下。

哀感顽艳：顽：愚笨；艳：慧美。原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人，使愚笨和慧美的人都为所感动。后来转用以评述某些抒情的文艺作品，意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。

镂月裁云：镂：雕刻。雕刻月亮，剪裁云彩。比喻手艺很精巧。

优孟衣冠：春秋时楚国著名艺人优孟，穿戴巳死的孙叔敖的衣帽，模仿他的言谈举止，假冒孙叔敖，去规谏庄王。庄王受了感动。现多用“优孟衣冠”指化装表演，也比喻一味模仿，以求形似。

斫轮老手：斫轮：斫木制造车轮。后来就称经验丰富、技艺精湛的人为“斫轮老手”。

夙兴夜寐：夙：早；兴：起来；寐：睡。起早睡晚。形容勤奋不懈。

韦编三绝：韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编连起来，叫做“韦编”。三：概数，指多次。绝：断。后形容读书勤奋。

深稽博考：稽：查考。深入地稽核广泛地考查。形容苦心钻研学问。

推燥居湿：意思是把干的地方让给幼儿，自己睡在孩子便溺后的湿处。形容育儿的辛勤劳苦。

后难后获：难：指劳苦。先劳苦而后收获。形容不坐享其成。

雪窗萤几：雪窗：晋孙康家贫无烛，常映雪读书。萤几：晋车胤家贫无油，夏夜囊萤照书。比喻贫穷苦读。

朝乾夕惕：从早到晚勤勤恳恳兢兢业业，从不懈怠（乾：自强不息；惕：小心谨慎）。

宵衣旰食：旰：晚。天不亮就穿衣起身，天晚了才吃饭。多用来形容勤于政事。

冰壶秋水：比喻民地纯洁，品德高尚。

高山景行：高山：比喻道德高尚；景行：大路，比喻行为光明正大。比喻崇高的德行。意思是品德像大山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。

怀瑾握瑜：瑾、瑜：美玉。比喻人具有美好而纯洁的品德。

麟凤龟龙：麟：麒麟，古代传说中的灵兽。凤：凤凰，古代传说中的鸟王。龟：指古代传说中的神龟。龙：古代传说中能升天布雨的有鳞有须的神异动物。这四

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